望嶽課堂反思 篇1
詩聖”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民;他的詩沉鬱頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望嶽·春望·石壕吏》，學習這三首詩，學生對對我國古代詩詞名篇多了一份瞭解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學生能逐步感受到杜甫在不同時期的創作思想，並接受詩人人道主義精神的陶染。
傳統教學中學生學習古詩詞一般都是先反反覆覆地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學生對這種教學模式已經十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什麼美感可言呢?新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設想能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來學習古詩詞?
望嶽課堂反思 篇2
基於以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節課完成。對《望嶽》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風格也迥然不同，《望嶽》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象悽清、感情凝重、風格沉鬱。詩歌風格不同的背後主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩歌鑑賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。
在課前，根據教學設計，我有針對性地佈置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的不同，體味到了詩人早年內心的遠大抱負和後來的憂國傷時之情，取得了較好的學習效果。
望嶽課堂反思 篇3
杜甫的這首《望嶽》是詠東嶽泰山的名篇。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂” 的漫遊生活。本詩即寫於北遊齊、趙(今河南、河北和山東等地)時，是現存的杜詩中最早的一首，字裏行間洋溢着青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學中我緊緊圍繞“會當凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發和象徵意義的詩，引導學生體會詩人不怕困難，敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學設計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學生會讀，會思考，並會想像，讀出詩的韻味、詩的節奏變化，在此基礎上讓學生深刻體會作者的思想感情。
為了更好地完成教學任務，達成教學目標，我查閲了相關的資料，充分的挖掘了自身的內存，為指導學生理解詩句奠定基礎。教學中，我精心設計導語，力求以精煉優美的語言引領學生在充滿詩意的課堂裏暢遊，而且用“我彷彿看到·····這樣的句式，培養學生的想象力，訓練學生的語言表達。
教學基本按計劃完成任務，但課下教研的時候，我認真反思自己的設計，古詩的教學，應該説並沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點還有待在今後的教學中加強;另外關於杜甫的資料和本詩的寫作背景，什麼時候交待恰到好處，一直還有待於商榷 。
望嶽課堂反思 篇4
《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。
與學生一起學習了這篇課文後，我有以下幾點體會：
一、教學活動中要注重“溶情”
如果説以往的教學注重的是語文知識，語文技能，那麼新世紀的語文教學追求的是情感。教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。在語文課堂裏，孩子對待語文學習，不應是被動的學，旁觀者似的學，應該讓孩子感到語文學習的過程就是生活的過程，生命成長的過程，一次情感經歷的過程，也就是説，要讓孩子在語文的情感世界裏真正走一趟，用情感驅動語文知識。這是學好語文的前提。因此，教師要充滿激情，用飽滿的真摯的情感喚起學生的熱情，激情。從而產生對梅花魂的理解，體會華僑的愛國之情。
二、給學生一個“對話的課堂”
傳統的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學生一個“對話”的課堂，實現“文本對話”，“師生對話”和“生生對話”。“文本對話”：比如在這堂課中，在最後學完課文，我問道：“對於這樣一個思念祖國的華僑老人，此刻你想對他説些什麼呢?”引導學生去想像，和課文中的人物對話，“以文會友”，充當其中的角色，去體驗，去感受。“師生對話”：在課堂上，我們教師應該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實現與學生的溝通，展現給學生一個真實的“我”!“生生對話”：課堂上學生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應當積極地給學生創造交流與合作的機會，使孩子們學會人與人的交往，增強學生的合作意識。
三、引領孩子去讀書
葉聖陶先生曾説過：教材無非是例子。那麼，利用好例子教給學生學習方法之後，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固，提高。基於這個思想，我經常蒐集課外閲讀材料，推薦給學生閲讀。在《梅花魂》的教學後，我讓學生欣賞《鄉愁》，引領學生閲讀現代和古代詩人所作的幾首詩歌，一方面昇華了學生的情感，另一方面又使學生們瞭解到了更多有關於思鄉之情，離別之情的詩歌，使他們對這種感情有一個更全面的瞭解。
四、給學生一個“感悟的課堂”
著名特級教師竇桂梅老師曾説過：學生的感悟能力就如同槓桿上的支點，對人的發展來説，學生的感悟能力的高低正決定今後能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經歷，還是一種審美的體驗。
1、把人家的情感變成自己的情感：
梅花魂這一課講述的是華僑老人的思鄉之情，愛國之情。如何讓我們的學生去體驗作者的情感呢?首先我通過回憶寫梅花的詩，展示梅花圖片，而後，我便引導學生體會梅花所代表的精神，把梅花所象徵的含義，通過外祖父對梅花的讚美，對中華民族的讚美層層引出。並從外祖父一系列的舉動中讓學生感悟出，梅花寄託着外祖父的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言：
文章的倒數第四段，字裏行間都滲透出外祖父對梅花的讚美與喜愛，同時也是要求背誦的段落。在品味的過程中，針對學生的不同層次我設計了一個填空練習，這樣學生不但理解了課文內容，也把文章的語言內化成自己的語言了。
3、把別人的文章當註解，把自己的人生當正文：
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習，感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯繫自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當註解，把自己的人生當正文”!
望嶽課堂反思 篇5
一份遺憾：還欠缺着一份沉着的我，尤其是在教學臨近尾聲時擔心自己會拖堂而在課堂上略顯急促，導致語言瑣碎。時間安排上前緊後鬆。這就是不成熟的表現，今後我將在這方面不斷去優化和完善。
努力的方向：在掌握歌曲後鞏固歌曲提升表現力方面還能加入強弱力度的變化處理，教師可以總結《大海啊故鄉》的強弱規律，不同與平常的三四拍強弱弱的規律，而變化成為強強弱。提醒孩子們注意力度的處理以及前後情緒的變化;再加入速度的變化處理：歌詞中“大海啊大海，就像媽媽一樣，走遍天涯海角，總在我的身旁。”如何去理解?為什麼説“媽媽總在我的身旁”?引導學生去體驗母愛，將對大海的讚美提升為對母愛的讚美，加深對歌詞的理解，昇華情感的展露：《大海啊，故鄉》這首歌之所以受到全世界人們的喜愛，正是因為它融入了最樸實、最純真、最真摯的愛：愛童年、愛母親、愛家鄉、愛大海、愛祖國……我們的生活就因為充滿了這些愛而充滿希望、無限美好。願這美妙的旋律永遠流傳，永駐我們的心間。
美國教育心理學家提出教師的成長公式：成長=經驗+反思，每一次的教學都是新經驗的積累，只有不斷地反思並改進自己的不足，才能在今後的教學之路上，走得更穩健，更踏實!不斷優化音樂教學，打造完善有效課堂，我正努力着……