合歡樹教學反思 篇1
接到要到二中講課的通知，心裏一片空白，完全沒有底。對於《合歡樹》這篇文章，雖然説已經上過一次，但總感覺上的很草率，自己尚沒有完全吃透，學生又沒有完全進入到文章的氛圍中。
有了這次失敗的教訓，我格外珍惜這次重講的機會。通過反覆的文本閲讀，我最後決定從文本出發，抓人物，分析作者筆下的母親形象和不同時期作者對待母親的情感歷程。畢竟史鐵生的文章不同於他人，每讀一次總能感受到他字裏行間的感情，總能悟出新的哲理。最後順着設計好的思路上完了這節課，總體感覺還不錯。惟一遺憾的地方是在課前預習的時候沒能將準備好的音頻朗讀和一段緬懷史鐵生的視頻展示給學生，沒有將學生帶到我預計的一種情景中去。(主要是因為二中教室還沒有安裝多媒體。)教學的遺憾同時也是一種及時生成的教學資源，我將以此不斷地激勵自己。
合歡樹教學反思 篇2
合宜的教學內容需要由文章體式來確定，恰當的教學環節應當從學生的閲讀起點展開，這是王榮生教授界定的課堂教學設計的核心內容。那麼《合歡樹》從體式來看，是一篇散文，披文入情，理解文章藴含的感情就是本文主要的學習內容。從學生的閲讀起點——他們的理解和困惑來展開文章，設置四個環節，主要是引導學生的活動，使他們深入細緻的研讀文本，從“文”中體驗“情”，步步深入，“經由思抵達詩”，使學生的體驗和感受得到提升，並使這種體驗和感受在課堂實踐中讓學生自己抒發出來。同時我對這堂課的設計還遵從了周慧娟老師對閲讀教學課堂的指導思想：在一個方面深挖細嚼，尋求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。當然，我還參閲了大量的課例和教學實錄，從中汲取了很多的啟發。特別借鑑的是王開東老師的深度語文教學思想和他《合歡樹》的教學實錄。
本課的基本教學理念可以概括為：基於文本，經由方法，歸於情感，達成思想。
對於一堂課，大家習慣於討論“怎麼教”，我們往往在評課的時候問，講的怎麼樣?其實從主體性的角度來講，如果我們真正承認學生的主體地位，對於一堂課，我們應該問的是“這堂課學的怎麼樣?”。根據王榮生教授的觀點，教什麼永遠比怎麼教重要的的多。並且，教什麼往往決定了怎麼教。我們目前的公開課，展示課，不管是執教者還是評教者，反覆琢磨的是教學技巧、教學藝術、教學風采，教學模式。新課改後，又增加了“教學理念”，但教學理念又被片面理解為教學方法。主張平等對話、體驗探究式學習的理念沒有錯，強調學生學習的主體性地位也沒有錯。關鍵是怎麼樣才算落實了這種理念。一個教師的真正水平，是看他的教學設計，看他的教學內容，而不是課堂上表現出來的外在基本素質，我不是説上述基本素質不重要，我想説的是對於教師，最重要的素質是對文本的解讀能力，對文本解讀的深度和廣度，他能把一種什麼樣的知識和能力教給學生。
語文課應該教什麼，長期以來一直稀裏糊塗，缺乏專業標準。這導致了即使同一篇課文，不同的老師在教授不同的內容，傳遞不同的理解，而缺乏共同的尺度。語文教學的內容問題，才是語文教學的核心問題。一篇具體的課文到底應該教什麼，哪些是最合宜傳授給學生的知識，如何據此確定教學目標?一節課之教學內容與單元教學內容乃至整個語文課程構成何種關係?教學目標與教學策略構成何種關係?這種追問，將會使教師將關注的重點聚焦於本體性知識，並真正理解課程的意義。一旦完成了這種轉變，為觀賞表演而進行的公開課，意義就消失了。
基於對課程問題的這種認識，我對《合歡樹》做了以上的設計，先由學生提出問題，將學生的問題作為課堂教學的起點，這樣做是有很大的難度的，因為學生的問題無法預設，教師必須具備很強的課堂駕馭能力。就這堂課的實際授課效果來看，基本上達到了我預期的目的。學生提出問題，然後引導學生披文入情，深入分析文本中作者所傳達的對母親的那種懷念、熱愛、遺憾、愧疚的複雜情感。課堂基本上做到了把課堂還給學生，尊重了學生的主體地位，體現了新課程的理念。雖然課堂上沒有表面繁榮的熱烈場面，但學生的思維是每時每刻都在快速運轉的，這正是真正意義上的活躍。同樣也是基於這樣的認識，我沒有把這堂課定位於一般的展示彙報課，而是想把它上成一堂常態課，來重點凸顯教學內容的重要性。極力驅除課堂表面的繁華而追求學生思維的波滾浪湧是我想要達到的目標，這樣的理念和設計應該説是基於對語文課程的科學理解，但作為一堂“被展示”的課，可能缺少了幾許觀賞性。緣此，課堂上反映出來的問題主要有以下幾點：
第一、對學情的預設不夠。放手讓學生質疑無疑是先進的教育理念，但是對學生提出的各種問題缺乏足夠的預設。上課之初，我認為二高的學生能提出質量較高的問題，這樣可能增加上課的深度，最終促成整堂課的質量提升。但對學生提出的一些細碎的問題缺乏足夠的預設，以至於造成一些瑣細問題沒有得到落實。
第二、學生課前預習不夠。講課之前沒有和學生見面，沒有佈置預習任務，學生普遍沒有認真預習課文，以致於課堂上學生對問題的回答缺乏文本基礎。在課堂上沒有呈現出熱烈活躍的課堂氛圍。
第三、我認為自己對新課程的理念貫徹的還不是十分透徹，看到學生回答問題不理想，就急於把自己的設計思路呈獻給學生，課堂的開放性沒有達到應有程度。在一定程度上限定了學生思維。
第四、課堂設計流程稍顯單調，引導學生探討文本環節佔了整堂課的三分之二時間，這一環節的主要做法尚停留於“生談師説”階段，沒有充分調動學生動筆，做到聽説讀寫樣樣俱全。
反思整堂課，個人認為給我的教訓還是很深刻的，由於沒有系統學習過新課程新理念，只是對新課程有些膚淺皮毛的理解，所以在課堂上不能把新理念得心應手的加以嫻熟的運用。問題是前進的先導，語文課永遠是遺憾的藝術，這堂課對我的最大價值和意義是使我明白了我今後努力的方向。近十餘天來，我一直在努力反思，並對自己的專業成長進行一個認真的規劃。
20xx年我忙碌異常，也收穫頗豐，在《中國教育報》、《教師博覽》《山西教育》、《教育時報》等專業報刊發表20餘篇教育教學論文，我同樣也對自己的這堂課躊躇滿志，滿心希望通過這堂課給我的20xx年做一個滿意的收束，但20xx年歲末的這堂課並不令我滿意，但是，這堂課可能比我一年中所獲得的各種獎項和榮譽對我更加有意義。新的學期裏，我會通過網絡、書籍、請教專家和學科教研員等各種途徑認真學習新課程理論，對語文課程的整體框架有一個清晰的認識，對語文課堂教學設計重新定位，使自己的語文教學實踐更加科學化，並在教學實踐中取得真正的成功。最近兩天我從網上訂購了王榮生教授的全部著作，李海林教授的《言語教學論》，新的學期，我要邁開自己的真正專業成長的步伐。做一個專業的教育者，從做一個專業的語文老師開始。
合歡樹教學反思 篇3
《合歡樹》這篇文章是高一新教材下半學期《短文兩篇》中的其中之一。另一篇文章是《記住我》，英國作家泰斯特的作品。在選課的時候，我顧忌到是公開課的緣故，所以主觀上希望短文整教，力求一堂課完成。於是着眼於此文，而因為性格的原因，個體情感上比較容易迴避《記住我》的陰沉，而主動投入《合歡樹》的温情，所以就有了今天的這一堂課。
細想起來，選擇《合歡樹》的主要原因很簡單，就是——我喜歡，它打動人。但問題也同時產生，越是感性的東西，越難以用理性的思維方式去詮釋、解讀和把握。其實母愛是不用教的，它只需要感受;感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那麼我究竟要教什麼?但是我想既然已經決定了，改變不是應該有的積極的態度。我不但要教，而且要遊刃有餘地教。於是我就藉着《合歡樹》這件煽情的外衣，講述文學作品欣賞的方法和角度，時而拉近文本與學生的距離;時而拉遠文本與學生之間的距離。但無論如何都圍繞在“合歡樹”的周圍，回到了語文的本分上。
當然在準備這堂課的同時，我考慮的外在於文本的東西還有很多。比如如何上好《合歡樹》;如何把《合歡樹》上成好的公開課;如何把《合歡樹》上成是“有效課堂教學”課題下的好的公開課……想的東西太多，反而無所適從，放不開手腳。有時我想，從很多的目的出發，讓語文課承載太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功與有效的語文課堂。總於有一天，當我拋開所有的雜念，靜靜地自我誦讀《合歡樹》時，我找到了感覺，找到了真正屬於語文的感覺，屬於《合歡樹》的感覺。我常記得我父母那個時代有一句話：不管世界風雲如何變幻，我們中國人始終以不變應萬變。我不恰當地化用它在今天的語文課堂中，這個“不變”就是——從學生自身出發，從文本出發。
“從學生自身出發”——課堂的導入。當然這個導入如果説還有可取之處的話，要感謝三附中的“有效德育”，是他們的工作給了我這樣一個良好的教學契機。
“從文本出發”——8分鐘的教師全文配樂朗讀。設計這樣一個教學環節，我是下了很大的決心和勇氣的。在一個40分鐘的課堂中，花8分鐘實時間讀一篇文章是一個非常大的冒險。讀得不好，是徹底得無效;讀得動情投入，那麼怎麼把學生的情緒拉回來。如果讓此時課堂跟着感覺走，設計“請你談談你的母親”或者是“母親對你的愛”、“你應該怎樣去感恩”……那麼這樣的課堂還是不是語文的課堂;還是不是《合歡樹》的課堂?我想這樣的課堂再精彩也只是一次藉着《合歡樹》導入的主題班會。
那麼怎麼把已經“氾濫”的情感來回到語文，我想還是要 “從文本出發”——找人物。文學即人學。不樹立優秀人物形象的作品不是好的作品;同樣不解讀人物形象的課堂也不是好的課堂。從“完美不是真正的美”的角度，讓學生髮現人物，發現史鐵生筆下的一個真實的，偉大的母親。再由文學審美的技巧推出“合歡樹”的豐富意藴，感受文章的巧妙構思與佈局。並且在題型設計上，以“開放性的選擇題”這一形式，激起學生的興趣，擴大課堂的容量。文學不是科學，它真正的精彩不在於一堂課結束後給出一個既定的答案;而在於留給孩子們更多的回味與思考。於是我在課堂的結束時，播放了滿文軍的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。
當然課堂還是有諸多的遺憾，其中最主要的一點就是沒有來得及重點點到史鐵生樸實的寫作風格。文學作品在結構上尚巧，但在文風上卻要去“巧”。《紅樓夢》中有一句：花至淡時始知豔，説得也就是這一點。而對於如今學生大學聯考應試作文中不斷地模仿、追求、崇尚華麗的文風這一現象，也有一定地正面指導作用，課堂的“有效性”我想在這裏也是一種“從大處、從遠處”着眼的落實。教學的遺憾同時也是一種及時生成的教學資源，我以此不斷地激勵自己走在這條教學的“不歸路”上。
合歡樹教學反思 篇4
在引導學生明白葬禮的意義後，我進行了拓展延伸，出示了人們破壞環境的圖片，讓學生談想法，以及自己可以為保護環境做些什麼。使學生的情感昇華到關心人類的未來和命運，樹立保護環境的強烈責任感和緊迫感。
在教學中，多媒體課件的使用，對於調動學生的情感有很大幫助，讓學生情不自禁地進入了情境。
但是，由於自己對文本的解讀、主要是自己駕馭課堂能力的問題，沒有安排學生寫寫自己學了文章的感受，比較遺憾。如果讓學生寫一些自己的感受，定會起到“錦上添花”的作用使人文性和工具性得到完美的體現。
合歡樹教學反思 篇5
本節課是通過學生探討合作，在具體問題中去體會和品味某事件是否合算，進一步體會概率和同級之間的聯繫。通過本節課的具體操作實施，我反思如下：
一、教學方法的反思
本節課主要是在教師的引導下，通過學生的探究活動得出解決“那種方式更合算”具體操作方法。我在實際操作中對學生的能力不是十分相信，因此沒有給夠學生足夠的探究時間，所以學生在聽課過程中有點被動，上課效果較差。
二、教學過程的反思
我在教學過程中，過於注重自身的引導作用，給學生思考和消化的時間過少，使學生在求輸贏的概率時，還不是十分相信，半信半疑。而在求平均收益時，自己的引導缺乏必要的説服力，不能較好運用語言闡述或説明公式的道理，使學生在運用過程中硬套公式，而非真正理解。
三、練習及作業反思
通過集體備課，作業及練習題早已確定。而在練習時，講得少，對答案多，從作業效果來看，錯誤率較高。
因此，本節課無論從課前準備還是從課後總結，都顯得對學生估計過高，對上課過程中出現困難估計不足，使計劃較好一節課得到較差效果，再一今後應加強對自己語言的鍛鍊。
合歡樹教學反思 篇6
這篇課文位於本冊第五單元,本單元的主題是：“別人有困難，我們應該熱情幫助，新世紀的小主人就應該友好相處，團結合作。” 課文以李麗借綠鉛筆為線索，記敍了一件發生在兩位小同學之間的事。課文非常貼近學生的生活實際，能使學生產生心理共鳴，讀後自然受到助人為樂的思想教育，讓同學們明白人與人之間要互相關愛、互相幫助的道理。
“李麗為什麼沒有接林園園的綠鉛筆”是課文教學的重點;“林園園看見李麗畫藍樹葉為什麼臉紅了”是學生理解的難點。
根據《大綱》要求和本組訓練重點，我在教學時着重體現如下思想：1.詞句訓練是低年級閲讀教學的重點，讓學生結合上下文和生活實際來理解詞句。2.注重朗讀訓練與指導。要求學生根據不同的標點符號讀出停頓和語氣，還要根據不同人物選擇不同的語氣、語速，能分角色朗讀課文。3.緊扣課文思考題，理解課文重點。教育學生從小就以助人為樂為美德。
互相幫助，不應成為一句口號。在別人需要的時候，伸出援助之手，這是每個人的一種責任，一種行為習慣。但要能做到這一點，是不容易的。這是《藍色的樹葉》這篇課文給我們的啟示。本課中的林園園，捨不得把自己的綠鉛筆借給同學，説明她在幫助別人方面做得不夠好。教學時既要讓學生看到林園園的不足，又要讓學生相信林園園會成為一個助人為樂的好孩子。課文中的事與學生生活十分貼近，學生學習起來會很感興趣，輕鬆易懂。所以教學時，我引導學生聯繫生活進行反思，豐富內心感受。在讀和理解的基礎上，我提出問題：林園園看見李麗畫了藍樹葉，為什麼臉紅了?並着重指導李麗和林園園的幾次對話，通過反覆朗讀使學生走進林園園的內心世界，林園園最終已經認識到自己的做法是不對的，同學有困難應當熱情幫助。她因為羞愧而臉紅，從而使學生受到思想教育。課後我進行了拓展練習，“我想對林園園説……”讓學生説出自己的心裏話，進行説話訓練。
合歡樹教學反思 篇7
這首歌曲旋律不長，但是由於具有濃厚的藏族民歌的風格，所以在學習中還是有一定的難度。學唱初期用慢速視唱，可以更好的把握旋律的準確性。對切分音的掌握是旋律的難點，所以必須單獨練習。唱好連線，是表現藏族歌曲風格的重要手段。
在歌曲處理的過程中，我採用了和學生一起分析歌曲，讓學生自己找出適合本課歌曲的演唱方法及演唱情緒。這樣學生在進行演唱時就會增強演唱的興趣。也可以在學生出現錯誤時使學生印象深刻，便於加強學生的音樂感。同時以學生為主體是讓學生更好的走進音樂課、走進音樂的一個有效手段。
由於旋律有一定的難度，學習時花了不少的功夫，雖然藏族歌曲的風格大家不是很陌生，但是這首歌曲唱起來卻有些拗口。無論表演形式如何，演唱是基本，也是必須掌握的，所以即使再難，也要先解決演唱的問題。
合歡樹教學反思 篇8
在教學過程中，設想雖好，但是操作中存在着許多不足之處，導致教學流程不夠流暢，學生表現不夠理想，主要有以下幾個問題。
1。教學切入不夠明確，對文章的感情基調的把握，由於學生未能深入文本，讀出自己的感受，僅僅兩段文章的朗讀，未能引導學生進入文本，導致時間浪費，教學流程堵塞。
2。學生學情瞭解的還是不夠準確。情感基調的把握，環境描寫的作用分析等都沒有設想的那樣順暢，對學生學情有一定的高估，還有小小組形式使得個別原本上課比較積極地學生表現機會不足，無法進入良好的教學情境。
今天的課對人物分析進行的深入探究，表格形式還是非常有效，精讀描寫中年閏土的語言，學生的反應良好。説明細讀文本仍是我們語文教學的方向，但是如何實踐還需要我們一起努力。
合歡樹教學反思 篇9
《桂花雨》是一篇文質兼美、構思大氣，意藴豐富的散文，中國台灣作家琦君用抒情的筆調，描寫了自己小時候在家鄉搖花樂的情景，表現了作者兒時的美好生活，表達了作者對家鄉，對童年生活的無比懷念。捧着美文品讀，讀者彷彿能感覺到字裏行間瀰漫着桂花的香氣，故鄉似乎也如影隨形。
給學生充足的閲讀時間後反饋，引導體會，首先抓住兩處帶“浸”字的語句：
1.扣住花香，感受桂花香似濃霧似微風瀰漫着整個村莊;
2. 結合第5自然段的講解、朗讀，感受搖花的樂趣來體會作者濃濃的思鄉情，這桂花香不僅香甜了人們的嗅覺，還香進了鄉親們的心田，更香甜了作者對故鄉美好生活的懷念;接着結合上次理解杜甫的詩句“露從今夜白，月是故鄉明”引導學生理解母親説的那句話，從中體會母親那種濃濃的思念與牽掛，然後讓學生聽聽一些思鄉的歌曲、讀讀一些思鄉的詩句，這時學生的情感油然而生。
最後讓學生回憶自己的童年生活，想想有沒有讓自己忘懷的人和事，説一説，與大家交流。這樣設計，對學生進行情感和能力的遷移，使學生與作者產生情感的共鳴。
另外我還注重學生的朗讀訓練，一是讓學生體會散文的文字美，鼓勵他們積累一些好句好段，二是讓學生通過朗讀來昇華感情。
合歡樹教學反思 篇10
1、 興趣引領課堂
在瞭解孩子的基礎上，善於捕捉他們的興趣點，學習的過程才會變得輕鬆而快樂，正所謂“興趣是最好的老師。”整堂課我把學生熟悉且喜歡的動畫片的人物阿凡提作為主線，如“品嚐”阿的特產，接受阿的考試，聆聽阿的小曲兒，唱阿的歌曲等等，阿的機智幽默的形象像烙印一樣留在了孩子們的心中。
2、 活動豐富課堂
在教學中來，我用各種手段豐富教材的內容，讓孩子們在玩中樂、動中學。如尋找小曲兒中的“水果節奏”，讓孩子們邊聆聽，邊思考，引導他們用自己的方法來解決問題，為孩子營造一種寬鬆和諧的學習氛圍，這樣學起來就會很輕鬆。另外，我還經常採用非音樂的教學方法，把音樂與舞蹈、音樂與戲劇、音樂與文學、音樂與身體運動等很好地結合起來，把這些多樣的方法統一於學生綜合素質的培養和提高上。如這節課就將音樂與社會，舞蹈融為一體，唱維族歌，跳維族舞，知民族事，學生能主動參與課堂活動，能在課堂中自主地獲取知識，真正成了學習的主人。
合歡樹教學反思 篇11
本節課我認為有三點：
1、創設寬鬆、民主、和諧的課堂氛圍。課前交流，通過碰到好朋友，美國人與中國人不同的表示方式，一句“誰願意跟老師握手?”一下子把全班同學的熱情給調動起來。隨後，我接着説道：“我和大家在相處中，我們相互成為了好朋友，你是怎樣理解‘相互成為好朋友’這句話的?”通過此種形式讓學生從感性上理解“互為”的含義，為後面學習倒數的意義作了鋪墊，同時也為寬鬆的課堂氛圍打下一個良好的基礎。
2、創造一切機會，讓學生自主探索。在進行倒數意義探索時，我説出兩個互相顛倒的分數，讓學生模仿老師在舊知的基礎上也同樣説出這樣的兩個分數，然後我的一句“你們發現了什麼?”學生觀察比較，進而發現規律，從直觀上初步認識了倒數，並給倒數下了定義。接着，我出示×( )=1，讓學生寫出乘積是1的兩個數，儘管倒數的意義剛剛講過，學生要想寫出這樣的兩個數，還是要動一番腦子的。接着，我問到：“你們是怎樣這麼快就找到了乘積是1的兩個數?”從而在學生的回答中，捕捉有利於下一環節---倒數方法的生成的信息。“你是怎樣想出這些數的倒數呢?能把方法介紹給大家嗎?”求倒數的方法很簡單，關鍵在於讓學生親歷學習過程，悟出求倒數的方法。
3、提倡小組合作，在討論中，老師真正以一個組織者、引導者的身份出現，實現互動對話式教學。在求倒數方法之後，我出示了小組討論題：怎樣求一個整數的倒數?1的倒數是幾?哪些數可能沒有倒數?由此學生展開激烈的討論交流，整數的倒數就用1除以整數，1的倒數是1，0沒有倒數。 “1的倒數為什麼是1?”“0為什麼沒有倒數?” “0沒有倒數是因為1÷0=0” “0作除數無意義。因此，0沒有倒數。”
合歡樹教學反思 篇12
今天我所執教的課文是《我應該感到自豪才對》的第一課時，學生閲讀課文，要想親身體驗，首先必須“入乎其內”，進入到課文的情境中去。課文用了許多生動的語言描繪了沙漠這個特殊的環境，我指導學生自然地“入乎其內”，按自己對情境的體會來朗讀，如“茫茫的沙漠”“無邊無際的沙漠”“鋪天蓋地”等，體驗了這些詞語所描繪的意境，讀出了應有的語氣。
閲讀教學，應該引導學生對重點詞句進行品讀。否則，學生閲讀走馬觀花，浮於表面，語言文字也不可能在學生頭腦中有所積累。在教學三、四段中，我先引導學生關注重點語句，瞭解腳掌、睫毛、駝峯在沙漠中的作用;再引導學生品讀關鍵詞語，進一步感悟腳掌、睫毛、駝峯在沙漠中不可或缺的巨大作用，與小駱駝一起感受自豪，抓詞扣句，落實本課的教學目標。
《課標》提出閲讀教學要改變課程內容的舊、窄、死，使之變為新、寬、活，使語文課程內容向生活開放，讓學生得到情感的體驗和情操的陶冶。這節課的教學中，我向學生推薦了短文《沙漠之舟》，並讓學生思考：小駱駝值得自豪的還有什麼?學生通過拓展閲讀，發現了駱駝身上值得自豪的地方還有很多：在學生交流中我還引導學生的價值取向，如小駱駝身上具有的品質、精神，這正是我們應該學習的。作為課文內容的補充，這不僅激發學生的讀書興趣，更有利於調動學生的情感，讓學生為小駱駝感到自豪的同時，引領學生見木知林，發揮課文的導向作用。
當然，作為學習引導者的我，面對課堂還不能很好地做到調控自如，教學語言不夠豐富，尤其對於孩子們精彩的發言點評不夠及時，還不能把評價語言的激勵與引導作用恰當體現，讀文指導力度不夠，讀的形式不夠多樣，讀的方法不夠靈活，還有很多遺憾的地方，我將在教學中不斷探索、完善。
合歡樹教學反思 篇13
一、精讀感悟
學生自由的讀課文第三段。用幾個什麼詞來形容你聽到的，讀到的，看到的九寨溝的水呢?可以用書上的詞。
學生很快説出了"清澈見地、五彩繽紛、高低錯落、謂為壯觀……"我們在看看這些詞語，總結出，湖泊是從色彩上吸引人的，而瀑布是氣勢上吸引人的。請學生自由讀出湖泊色彩的美，怎麼美就怎麼讀。請學生讀，其餘學生聽，共同評議，比賽讀。瀑布的句子請男生讀，要求讀出瀑布的氣勢。評議後全班讀。
接着整體讀第三段，讀前提醒：將你體會的美的不同讀出來。
二、弱化一二段，疑問帶過。
九寨溝這樣迷人，你們想去嗎?可是它在什麼地方?我們怎樣才能去呢?請你們做個小導遊，介紹給我聽聽吧。
三、觀看《神奇的九寨》音樂碟，整體感知全文。教師在一旁提點文中用的詞語。
思索：
本文很美，但是我們不應該僅僅停留在內容的理解和感受上，我們不要只是想交給學生課文寫的是什麼?而是交給學生課文是怎麼將這樣美的景觀寫出來的。這才是我們教學的目的。在本文的教學中，我緊緊把握這一點展開教學。
合歡樹教學反思 篇14
今天上了國寶大熊貓之後，覺得深受啟發，以後我得以下幾個方面着手來提高自己的課堂，來提高學生的習慣養成了。
一是覺得學生在提出問題方面得有章法。今天課堂之上，我讓學生分小組提出自己不會的問題，然後展示在黑板之上，可是發現學生的熱情很高，卻提出的問題五花八門，這也難怪，因為是第一次嘛，不不守細細分來，發現學生的涉及的面還是很全面的，有文章思路的，有寫作特點的，有文章説明中心的，還有文章説明語言的，不過也個別學生提出的問題沒有什麼價值，如果是學生個人的事情也就罷了，但是這是一個小組的意見啊，可見這也反映了小組在討論的時候沒有達到一定的深度啊!這也是今後需要引導的。
二是覺得學生的勇於表達的能力也要訓練。學生面對聽課的教師，自然是有些緊張，這也是人的正常反映，不過原來一些很優秀的同學也不敢站起來回答問題了，這就是一個問題了，説明了我在平時的訓練還是太少了，這也是我有所忽視的內容啊，今後就得注意了!我想今後在上課之前的幾分鐘拿出來讓學生來談感想，講故事，薦精文都是可以訓練他們的能力的，相信學生，他們一定是最棒的!
三是小組的評價差得仍然太大。以小組為單位進行評價的好處不用多説了，但是我覺得自己做得不夠好，今後一定得注意這個問題了!可以在上課時採用記五星的形式來表現，對於評價的結果要做好利用，除去在班上應該有一個好的表現外，在學校的層面上也應該體現，比如可以評選優秀小組、小組長、發證書獎品、計入綜合素質評價、舉行優勝小組野遊、電影會等，讓學生有一個小組活動的動力。畢竟孩子們都是喜歡爭強好勝的啊!
深感教無止境啊!自己除了要多反思外，也要向各位同行們認真學習啊!
合歡樹教學反思 篇15
《橋》這篇課文講的是一天黎明，一個工地突遭洪水侵襲，100多人無路可逃，都瘋了似的向一座木橋擁去，情況十分危急。而老漢——卻站在橋頭沉着冷靜地指揮人們有秩序地逃生，最後他和自己的兒子被洪水奪去了生命。故事非常感人。這篇文章的一個重要的情感教學目標是讓學生從老漢的語言、動作、神態中，感受到老漢在危險面前沉着冷靜、捨己為人、大公無私的高尚品質。
在第一課時，我讓學生從整體上感知課文。即：導入課文——自由讀課文——識字教學——書寫指導——默讀課文設置懸疑。這一課的教學也就為下一個課時埋下了伏筆。
整堂課來講，通過自讀自悟，一位普通的老共產黨員的光輝形象已經深深地留在學生的心理。面對狂奔而來的洪水，他以自己的威信和沉穩、高風亮節、果決的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，用自己的血肉之軀築起了一座不朽的橋樑。這座橋樑是我們黨以老支書為代表的優秀共產黨員密切聯繫羣眾的“橋”，這正是課文以“橋”作題目的深刻內含。所以到最後，學生也説出了這其實是一座“生命橋”、“希望橋”、“救命橋”、“感人橋”。
但是也有遺憾：第一課時識記生字方法可以省略，書寫指導時在教師範寫後剩下的幾個生字可由學生在課堂上書寫教師不範寫而教師巡視指導，另外學生在概括課文時不必讓學生複述課文而應該概括課文，出現複述時讓學生即可停止;第二課時開始時沒有講描寫洪水和雨水的句子進行教學，而是我進行了概括。
合歡樹教學反思 篇16
這節課所學內容是在學生學習了直線及角的認識的基礎上進行教學的，它是認識平行四邊形和梯形的基礎。垂直與平行是同一平面內兩條直線的兩種特殊的位置關係，在生活中有着廣泛的應用。如何把學生的生活經驗，抽象到數學中來?用數學的眼光感知生活中的垂直與平行的現象?如何進一步發展學生的空間想象能力，讓學生髮現在同一平面內兩條直線的位置關係並得出結論?圍繞這些目標再結合我們數學組的課題《國小數學閲讀教學校本課程的開發研究》，我在設計教案時努力體現了以下幾個特點。
1、利用課前的一點時間嘗試性的在多媒體中出示了一個帶有一定數學問題的小故事，讓學生邊作課前準備邊閲讀思考，以提高學生的閲讀能力和思維能力，感覺效果還不錯，當時就有學生在紙上畫出了自己的結果，課後有學生來找我交流結果。每節課加一個這樣的小故事和趣味題還是不錯的。
2.創設預習的情境，感受兩條直線的位置關係
本課在設計導入時，我準備了兩根小棒問學生，如果把小棒扔在地上，這兩根小棒可能會怎樣擺放?讓學生在紙上用直線代替小棒畫一畫可能擺放的位置，並加以展示。這樣設計的原因有兩個：一是為了體現數學知識來源於生活的理念，另外也是為了讓學生養成良好的預習習慣。我在媒體中再把可能出現的擺放情況展示出來並編上號，目的是提高學生分類時的可操作性。在學生自己確定了想法之後，再在小組中交流。然後我再讓學生想象如果小棒變成兩條直線向兩端無限延伸又會出現怎樣的情況呢，這裏充分利用學生自己的學習能力，在小組中進行整理，把可能出現的情況分成了兩類，即相交和不相交的直線展示到背投上，在這裏滲透了極限的思想和集合的思想。
3.以分類為主線，通過學生自主學習，合作探究，體會同一平面內兩條直線間的位置關係。
在學生與教師共同參與、積極討論下達成分類的共識，即相交一類、不相交一類。這樣就順其自然地引出，在同一平面內不相交的兩條直線叫做平行線，也可以説它們互相平行。從相交後形成的角度來看，學生找到一種最特殊的情況“+”，引出互相垂直的概念。引導學生用工具驗證相交後成直角的現象。培養學生科學嚴謹的學習態度。
使數學生活化，從學生的身邊發現數學知識。找到垂直與平行的現象。培養學生觀察的能力，進一步在生活中發現垂直與平行。
值得反思的方面
1、重難點感覺處理得有點快，這個班的慢進生比較多，有部分慢進生沒有理解到位，特別是“在同一平面內”學生理解的不好如果在這裏不直接給出“在同一平面內”，而在我出示兩條既不平行也不相交的兩條直線後再出示 “在同一平面內”這幾個字我想效果會好些的。
2、這節課提前一天讓學生回家預習的，因為垂直與平行是很專業的説法，學生幾乎沒有聽説過，但是在生活中經常見到這樣的例子。讓學生預習，使得這兩個概念提前進入學生的印象，起碼學生已經有了大致地，初步的認識，我們再通過課堂上的規範講解，效果就比較好了。否則，在課上才初次聽説垂直、平行，很難及時迅速地與生活中的例子相聯繫，更不用説去逐字體會概念了，印象就不深，理解自然也不深刻。但是從今天的教學來看預習的學生寥寥無幾，雖然對概念的出事比較慢，且每個概念都讓學生讀了幾遍，把不理解的地方提出來我給予解釋，到後面還是有一些學生心裏知道可説不清楚。
當然學生接受新的數學概念都要有個過程，首先是接受概念的名稱，叫順口了才能去進一步理解，理解了才能聯繫其他知識，否則學生還沒怎麼記住這個概念是什麼名字了，老師一味地去講解，估計學生還真是一頭霧水，沒搞清楚老師在講誰的故事呢?