白公鵝教學反思 篇1
《白公鵝》一課上完以後，感觸很多。往往一篇題材相同的課文，我們都會自然而然地採取比較學習的方法來組織整課的教學。《白公鵝》這篇課文的教學也不例外。
比如這兩篇課文教學的重難點，都是引導學生在閲讀中體會“白鵝”的特點。如果能通過比較兩篇課文寫法的異同，感受作者語言各自鮮明的特點，將會使教學事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態、吃相上敍述鵝的高傲的特點,把鵝稱做“鵝老爺”。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭搶淺水灘的趣事寫出它“海軍上將”的特點。雖然兩位作者都喜愛鵝，但敍述的語氣不同，豐子愷更多的是善意的掖揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，並且語調輕鬆,頗有調侃的味道。
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重於人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。總是在單純的教課文，不是在教語文。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在這一課時我在詞語教學上下了一些功夫，讓學生學會理解詞語的方法。當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生説查字典、聯繫上下文猜想意思。於是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然後猜一猜。馬上就有學生説是“當上”“成為”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我説，你是怎樣體會到的?有的學生説，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的説，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。再如學生彙報白公鵝“耀武揚威”時，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我再讓學生想象，“耀武揚威”是什麼樣子，從而體會詞語的感情色彩。可見同一類型的文章，進行對比教學好!可以發散學生的思維，可以仿效不同的表達方式，可以獲得不同的閲讀體驗。
白公鵝教學反思 篇2
《白公鵝》一課上完以後，感觸很多。往往一篇題材相同的課文，我們都會自然而然地採取比較學習的方法來組織整課的教學。《白公鵝》這篇課文的教學也不例外。
比如這兩篇課文教學的重難點，都是引導學生在閲讀中體會“白鵝”的特點。如果能通過比較兩篇課文寫法的異同，感受作者語言各自鮮明的特點，將會使教學事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態、吃相上敍述鵝的高傲的特點,把鵝稱做“鵝老爺”。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭搶淺水灘的趣事寫出它“海軍上將”的特點。雖然兩位作者都喜愛鵝，但敍述的語氣不同，豐子愷更多的是善意的掖揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，並且語調輕鬆,頗有調侃的味道。
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重於人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。總是在單純的教課文，不是在教語文。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在這一課時我在詞語教學上下了一些功夫，讓學生學會理解詞語的方法。當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生説查字典、聯繫上下文猜想意思。於是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然後猜一猜。馬上就有學生説是“當上”“成為”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我説，你是怎樣體會到的?有的學生説，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的説，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。再如學生彙報白公鵝“耀武揚威”時，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我再讓學生想象，“耀武揚威”是什麼樣子，從而體會詞語的感情色彩。可見同一類型的文章，進行對比教學好!可以發散學生的思維，可以仿效不同的表達方式，可以獲得不同的閲讀體驗。
白公鵝教學反思 篇3
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。當前的語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重於人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在教學這一課時我把重點放在詞語教學上，重視教給學生理解詞語的方法。《白公鵝》最後一句寫到“用它和鮮白菜一起熬湯喝——那它就要大吃一驚了”為什麼這裏是熬(āo)(第一聲)而不是(áo)(第二聲)。“熬”在字典裏有兩種讀音āo和áo，前者的解釋是烹調方法，把蔬菜放在水裏煮：熬白菜、熬豆腐。後者解釋為①把糧食等放在水裏，煮成糊狀，煮粥;②為了提取有效成分或去掉所含水分、雜質，把東西放在容器久煮：煮鹽，煮藥。③忍受(疼痛或尖刻的生活等)：熬夜，熬苦日子。顯然聯繫上下文，是把白公鵝與蔬菜放在一起久煮，所以是第一聲。
當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生説查字典、聯繫上下文猜想意思。於是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然後猜一猜。馬上就有學生説是“當上”“成為”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我説，你是怎樣體會到的?有的學生説，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的説，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。又如“漣漪”一詞，我引導學生從字形看，這個詞語一定與什麼有關?孩子們馬上説出是水，因為兩個字的部首都是三點水。一個孩子説是“波浪”，我一邊用手比畫大波浪，一邊問：這樣的波浪能叫“漣漪”嗎?孩子們意識到“漣漪”是細小的波紋。再如“耀武揚威”一詞的理解，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我藉機引導學生注意這個詞語的構詞方法：這個詞語在構詞上有什麼特點?隨着我手的指點，學生明白了“耀”和“揚”意思相近，“武”和“威”意思相近。我再讓學生想象，“耀武揚威”是什麼樣子，從而體會詞語的感情色彩。
白公鵝教學反思 篇4
進行本課教學時，我重要採用了對比法。即與《白鵝》一課進行對比教學。
比如這兩篇課文教學的重難點，都是引導學生在閲讀中體會“白鵝”的特色。如果能通過比較兩篇課文寫法的異同，感受作者語言各自鮮明的特色，將會使教學事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態、吃相上敍述鵝的高傲的特色,把鵝稱做“鵝老爺”。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭搶淺水灘的趣事寫出它“海軍上將”的特色。雖然兩位作者都愛好鵝，但敍述的語氣不同，豐子愷更多的是善意的掖揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，並且語調輕鬆,頗有調侃的味道。
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手段，使鵝的形象變得鮮活。兩篇文章都是先介紹鵝的特色,再具體描寫。都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的愛好。這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特色,而且感受到作者的語言特色,比較了兩位作家的不同寫作作風，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐盛了學生的語言積聚。
在對比過程中，學生還不會使用名詞術語，只是借用原文進行比較闡明，得需要教師輔助他們進行歸納。
白公鵝教學反思 篇5
在課堂上，我鼓勵學生將《白公鵝》《白鵝》合起來，寫寫讀後感，在寫的思路上，學着分析文章與文章之間的相同點與不同點，以此表達自己“兩面”感情。這裏的“兩面”就是以同類文本表達自己不同思維與感情。在這過程中，我做了全面牽引，我想，學生就是能將我的思路記錄下來，也是有收穫的。語文學習沒有太多的邏輯性，只要對其中一點感興趣就行。比如，有基礎好的學生這樣寫到：我們剛學習了兩篇課文都是作家對白鵝的描寫，從《白鵝》與《白公鵝》在寫法上的相同點，都是先介紹鵝的總特點，再具體描寫。在寫法上都使用了擬人的修辭手法。都是用反語來表達自己對鵝的喜愛之情。兩篇課文的不同點是，在語言風格上不同，豐子愷把鵝稱作“鵝老爺”而葉.諾索夫説鵝“理當榮鷹海軍上將銜”《白鵝》的作者是善意的嘲笑，這是貶義褒用的修辭手法，而《白公鵝》是欣賞，可我更喜歡的是豐子愷筆下的“鵝老爺”……
學完本課，我在想，每篇課文並不是侷限於某篇課文的語文知識，綜合學習是最能鍛鍊學生的語文能力，特別是寫作實踐訓練，針對國小中偏上的學生，作為老師，別怕學生的習作千篇一律，生生相息，只要堅持，寫的多了，學生的積累與語文能力就會越來越豐富，到一定的時候，學生的習作自然會“新舊通融”“文理相通”“情理相柔”。
白公鵝教學反思 篇6
《白公鵝》一課重在與《白鵝》一課比較。在導入時，我就有意識引導學生對比兩隻鵝的形象;在體會白公鵝的特點時，我也抓住兩篇課文對鵝的步態的描寫進行比較;最後也把重點落在比較兩篇課文的寫作方法上。
這堂課我較大的收穫：一是課文插圖的利用。這堂課我利用課文插圖引導學生進行想象，這是這堂課中激起的一點火花;二是對寫作方法的教學的體會。在《白鵝》和《白公鵝》兩課中，我都教寫作方法。兩次都是先讓學生找，但兩次都發現學生很難找到，最後都是我自己説了出來。經過這次課，我感覺到如果利用課件出示相關的句子，再讓學生進行體會，這樣沒有那麼抽象，從而可以降低難度。
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。
上完課後，我又和學生一起閲讀了《同步閲讀》中邊選的《白公鵝》後半部分，學生被白公鵝那偉大的愛所感動，也更能理解作者對白公鵝的欣賞，滿心的喜愛的情感了。
白公鵝教學反思 篇7
《白公鵝》一課重在與《白鵝》一課比較。在導入時，我就有意識引導學生對比兩隻鵝的形象;在體會白公鵝的特點時，我也抓住兩篇課文對鵝的步態的描寫進行比較;最後也把重點落在比較兩篇課文的寫作方法上。
一、是引導學習理解詞語的方法：如“漣漪”一詞，我引導學生從字形看，這個詞語一定與什麼有關?孩子們馬上説出是水，因為兩個字的部首都是三點水。一個孩子説是“波浪”，我一邊用手比畫大波浪，一邊問：這樣的波浪能叫“漣漪”嗎?孩子們意識到“漣漪”是細小的波紋。
二、是重視了品詞析句，提高學生語言的欣賞能力。課文第二自然段用總起—分述的結構描寫了鵝走路時慢條斯理的樣子，語言形象具體，值得細細品讀。我引導學生通過品味重點詞語、想象情景、比較體會等方法欣賞課文語言。如“它走起路來慢條斯理，仔細掂量着每一步。”一句，我引導學生先説説“掂量”是什麼意思?(用手稱稱重量――反覆思考應該怎麼做，結果會怎樣)再想想鵝在掂量什麼?(這一步落在哪裏好，怎樣放下去好)體會鵝走路的“慢條斯理”，體會作者用詞的巧妙。
三、是課文插圖的利用。這堂課我利用課文插圖引導學生進行想象，這是這堂課中激起的一點火花.
四、是對寫作方法的教學的體會。在《白鵝》一課中，我教寫作方法。是先讓學生找，但發現學生很難找到，最後只有個別學生説了出來。經過這節課，我感覺到如果利用課件出示相關的句子，再讓學生進行體會，這樣沒有那麼抽象，從而可以降低難度。
在教學中，我最大的感受是難以調動課堂氣氛，學生回答問題不是很積極，原因可能有多方面：一是課文的難度高;二是學生預習不充分;三是我自身的原因,如太着急了，在一兩個學生的回答達不到要求時，就會着急，這也可能與學生髮言不積極，我問不下去有關。今後還應注意耐心引導，有效地引導。
白公鵝教學反思 篇8
在課堂中挖掘學生個性潛力，可以培養善於爭辯的能力。爭議的能力是一種綜合能力，是由多種能力構成的，可以認為是反映了一種整體的語文素質。爭議的結果，孰是孰非，當然取決於不同認識本身的科學性，但爭議的能力強，也是爭議取得成功的必要條件。語文課堂上的爭議還有其特殊意義，這種爭議不是目的，只是一種手段或過程，目的是為了達成教學目標，提高學生的語文素養。因此，教師在爭議活動中提高學生的爭議能力，也就是在引導學生的語文學習，進行語文能力、思維能力的訓練。
這節課上，我針對課文，提了這樣一個問題：白鵝如此高傲，影響主人對它的喜愛嗎這是極富兩面性的命題，無論是誰都可以列出一系列道理，這就大大刺激了學生讀課文的興趣。
在深讀過程中，學生要為自己的觀點尋找論據，進行邏輯思考，再用自己的語言清晰表達出來，同時傾聽對方的論述，使自己的爭辯具有針對性。這樣的爭議過程對提高學生的綜合語文能力是有效的。
一節課下來，也發現了很多不足，這是一篇略讀課文，總覺得自己好像講多了一點，不該大膽的放手。課堂裏雖然讀書的形式很多，但有時讀書的要求，沒有層次性，這都需要思考、改進。
白公鵝教學反思 篇9
四年級第四單元的課文，有的是不同作家寫相同的動物，有的是同一作家寫不同的動物。在同一單元中同時出現了兩篇不同國家不同作家寫的同一種動物──鵝，這是過去教材中不會出現的，而這些“鵝”在不同作家筆下既具有同性又具有個性，在教學中進行對比教學，學生會對課文理解得更深刻。
比如這兩篇課文教學的重難點，都是引導學生在閲讀中體會“鵝”的特點。如果能通過比較兩篇課文寫法的異同，感受作者語言的特調，豐富學生的語言積累，將會使教學事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態、吃相上敍述鵝的高傲的特點。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭搶淺水灘的趣事寫出它“海軍上將”的特點。都運用了擬人手法，但敍述的語氣不同，豐子愷更多的是善意的椰揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，頗有調侃的味道。
通過對比，總結出兩隻鵝都具有“高傲”的特點，但豐子愷筆下的白鵝是“架子十足”，葉諾索夫筆下的白公鵝是“派頭十足”。都是“傲”，但各有各的“傲”。這樣，不僅讓學生比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法。
白公鵝教學反思 篇10
其實把兩篇課文進行對比教學，我也是第一次嘗試，出發點是根據單元導讀而想到的，然後在網上搜索相關的教學設計再進行備課，在此之前我讓學生們閲讀並進行小組預習，交代自主學習的問題，一堂課下來我最大的感觸是，孩子們比以前的課堂更活躍，更讓孩子們學習了另外一種總結性、對比性的學習方法，雖然難度性教高但是由於孩子們課前以小組的形式進行閲讀、所以孩子們的答案和課堂進度比較順利。
而我這堂對比教學課堂最大的收穫如下：一是課文表格的利用，這堂課我利用小組之間相互合作完成表格比較兩隻鵝有什麼異同點?進行小組合作這是這課中激起的一點火花;二是對寫作手法的教學的體會。我是讓學生們小組之間合作探究，兩篇課文的寫法的異同點，並在課文中找出相關的句子，再讓孩子們進行體會，這樣沒有那麼抽象，從而可以降低難度，尤其是課文中的“反語”的運用與理解上。
白公鵝教學反思 篇11
這堂課我最大的感受是孩子們的氣氛太活躍了，我在某些環節上不能收放自如，這畢竟是我第一次嘗試這樣的課由於我自身的原因、如教學語言、表達還不夠豐富，還有就是我太着急了、在探究合作兩篇課文的異同點與體會兩篇課文不同的語言風格 時，小組彙報達不到要求時，我會自己説出答案、沒有好好引導孩子們去體會、去思考。難度係數較高，有拔高教學的程度，沒有考慮四年級的孩子對語言風格的理解還沒有達到一定的層次與理解。
這堂課我讓孩子們成為課堂的主體，讓孩子們以小組合作的形式完成了本該3課時的學習內容。雖難度較高但是還是達到了我所預設的要求，以後像類似的教學設計還是需要改進，期待我對《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》與《送元二史安西》的對比教學。
白公鵝教學反思 篇12
《鳥的天堂》一課，脈絡清晰，記敍了作者兩次去“鳥的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態的大榕樹和第二天早晨羣鳥活動的情景。寬闊清澈的河流，充滿生機的大榕樹，活潑可愛的小鳥，構成了一幅高雅清幽的風景畫。教學這樣的課文，就是要通過朗讀進入文字所描繪的意境，邊讀邊想象，在頭腦中形成畫面。教學中我就重點引導學生想象“鳥的天堂”的美麗景象，沒想到想象不僅產生了豐富的畫面，還產生了我所沒想到的。
一、在想象中豐富畫面
學習課文時，我以作者的心情為線索組織教學。在第一部分，學生不難體會作者驚訝、讚歎的心情。我先讓孩子們找到形容樹的詞句體會，想想作者為什麼會如此驚訝，重點放在課文的第八自然段──描寫樹的部分。這一段話語句非常生動：榕樹正在茂盛的時期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那麼多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀着我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹。在反覆朗讀的基礎上，我讓學生説説自己的體會，也許是文字與學生之間的距離還是很遠，除了感受到一些美麗與生機之外，似乎沒有深深地打動他們。或許是心還沒有沉靜下來，所以很難感受到作者這份在寧靜中的美吧。
一直以為看景讀景，是非要帶着這顆善感寧靜的心才能品味到其中的美麗的。為了能給學生營造氣氛，我讓學生閉上眼睛，然後，我開始動情地朗讀這一段話，慢慢地，孩子們的臉上有了一絲沉醉的氣息，好像已漸入佳境。當我讀完課文，他們開始踴躍地描述自己眼前出現的畫面：
生1：我看到一棵很大很大的榕樹，像一片森林，樹葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。
生2：我看到大榕樹的葉子非常光滑，像塗了蠟一樣，反射着那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都有睜不開。
生3：我看到一樹碧綠的葉子，樹葉微微地顫動着，好像榕樹正在悄悄長大。
生4……
聽着孩子們的描述，我心中竊喜，看來這一招還真管用。記得以前學習這種畫面感很強的文章，也常用這種方法，而且屢試不爽。當孩子們全身心地投入到作者所描繪的文字時，才能讓想象插上翅膀，調動已有的經驗與積累，與作者的文字銜接起來，填充認知上的一些空白，讓畫面變得豐富生動。
二、我所沒想到的
第一部分的教學取得成功，於是教學第二部分時我又故伎重演，引導學生想象榕樹周圍千鳥競飛、百鳥齊鳴的景象。我先用優美的語言描繪晨光中的大榕樹，“……那翠綠的顏色，更加明亮地照耀着我們的眼睛。突然，靜寂的樹林中起了一聲鳥叫……”這一次學生更加踴躍，他們迫不及待地向我述説出現在自己眼前的畫面：
生1：我看到許多鳥在我周圍飛，它們擋住了我的視線，我的眼睛裏除了鳥再也看不到別的。
生2：鳥太多了有的甚至停在我的頭上、落在我的肩上。
生3：我彷彿看到了一場精彩的聯歡會，最先飛出來的是報幕的主持人，然後鳥兒們依次出場，紛紛登台表演節目。
我忍不住為學生豐富的想象叫好，這時一個學生站起來説：“我看到鳥飛出來拉屎。”哄的一下，教室裏炸開了鍋，剛才還沉浸在聯歡會中的同學們一齊鬨堂大笑起來。聯歡會上出現了不和諧音符，我不由得火冒三丈，正準備發火忽然想到《富饒的西沙羣島》一課，於是待學生稍稍安靜我便問他們：“還記得《富饒的西沙羣島》這一課嗎?可別小看這些鳥糞，這可是寶貴的肥料，正是靠這些肥料提供養分，榕樹才能有旺盛的生命力才能長這麼大，長麼茂盛。大榕樹為鳥提供舒適、快樂的生活環境，大榕樹成了鳥的天堂;鳥在榕樹上生活，也為榕樹提供肥料。鳥離不開樹，樹也離不開鳥，大自然的和諧美好使巴金爺爺不由得讚歎“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊!”聽了這番話剛才還嘻嘻哈哈的同學們一下子安靜下來，我也輕輕地吁了口氣。
課後，回顧這節課，有一點值得肯定那就是：讓學生沉靜下來，潛心閲讀，全身心地投入到作者所描繪的文字中，展開想象的翅膀，形成豐富的畫面，這樣才算讀出真味。但是同樣的想象卻產生不同的結果，那是因為課堂是動態的隨時有新的內容生成，教師對課堂中的生成預設不夠。不過就算是這樣，學生出現了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發火，而要多站在學生的角度想一想，只有師生和諧
白公鵝教學反思 篇13
本課是人美版第一冊第十一課，屬於造型表現學習領域。這節課是為了使學生通過對汽車的回憶、觀察，大膽的把自己所見所聞、所想所思的事物表現出來，從而培養學生造型表現能力和創造能力，使其體驗成功的喜悦。
雖然現在的學生天天能接觸到汽車，許多學生家中就有私家車，更多的孩子喜歡玩汽車，可以對汽車的結構、類型，甚至性能説得頭頭是道，有些可以説比老師瞭解得還要清楚。但作為一年級小朋友，他們的接觸面畢竟有限，如果只是要求他們從自己觀察的角度出發，畫一輛汽車，有可能大家畫的汽車都是千篇一律，大同小異。所以在課的設計上，我費了些心思。
首先在課前，我考慮到一年級兒童注意力集中時間短的特點，因此創設了猜圖導入，激發興趣，先展示一個桃子圖片的局部，圖片的局部很容易讓人聯想到桃子，但答案卻讓所有人大吃一驚，通過猜圖導入，激發學生的興趣，並通過圖片上桃子-汽車這一視覺矛盾的衝擊，激發學生想象的思維。其次在畫汽車之前，讓學生説一説自己見過或知道哪些汽車呢?(轎車、載重車、客車、翻斗車、消防車、警車……)接下來一個環節，我還讓學生欣賞了各種各樣的造型別致的汽車，學生的作業中，畫出了蘋果汽車、兔子汽車、西瓜車、長翅膀的車、魚車…….
我覺得這是本堂課的一個亮點，通過這樣的層層遞進，激發學生的想象力。
但在實踐中，我發現如果能給學生提供一些已有的奇特形狀或功能的汽車圖片，會有更多的學生想象更加精彩。在最後的作業展評中，我在講解學生作業時，還説的不夠詳細，如果再細緻一點，效果會更好。
白公鵝教學反思 篇14
這一堂課在四年二班上的時候採用了觀察寫生的方法解決教學重點與難點，但發現這方法並不能完全讓學生掌握草的各種形狀及穿插的關係，難度太大，問題得不到解決，只是停留於形式，學生畫完後還是有很多困惑，但學生對作業形式非常感興趣。在本課中我採用了長卷的作業形式，讓學生以小組合作的方法來共同完成作業。但課堂氣氛沒有我預期的效果好，學生顯得有些呆板。
課後我經過反覆思考和醖釀，在其他幾個班上時對教學設計進行了修改，我把觀察草葉的形狀放在課前讓學生自己觀察，課堂中進行交流，這樣既能很好地解決草的形狀問題，又拓寬了學生的知識面，能更廣的知道草的形狀。還設置了“百草園”這樣一個情境，貫穿課堂始終。在解決草的轉折問題上，我採用了觀察實物的方法，在師生的共同探討下，瞭解草葉的轉折的畫法。然後利用圖片引導學生去發現草的各種姿態。接着進行了改畫練習，通過幫助老師解決難題來學習遮擋關係，設置這樣的情境，讓學生感覺到遮擋和層次問題是一個非常容易的，而消除學生的畏懼的心理。草叢是非常神祕而又充滿樂趣的地方，通過欣賞大師的作品，讓學生身臨其境，自主的尋找草叢中的樂趣。
白公鵝教學反思 篇15
《牧場上的這家》是一首旋律優美，感情豐富的美國鄉村兒童歌曲。它給學生們勾勒出一副在美麗的牧場上，美國少年兒童自由自在生活的畫面。本節課以聆聽音樂為主，感受美國鄉村音樂的歌(樂)曲的風格。上課伊始讓學生觀看配了美國鄉村音樂的美國鄉村畫面，讓學生感受美國鄉村音樂的風格，學生馬上進入了情境，投入狀態。
為了讓讓學生更好的掌握美國鄉村音樂的曲式風格，在這節課上我結合教學內容以聆聽為主題，在聆聽的基礎上感受，在感受基礎上表現，在表現的基礎上升華。設計了拓展這個環節，讓學生聆聽幾首不同節奏、表現不同內涵的美國鄉村歌曲。學生在聆聽的時候感受歌曲的節奏、速度、情感、演奏樂器、總結鄉村音樂的特點。最後讓學生再次演唱《牧場上的家》。在這裏，課堂教學從單純的師唱生學的模仿、記憶階段的灌輸式已經走向了以聆聽、感受為主的探索的過程。學生在我的引導下也能積極地參與進來，愉快地學習，我和學生成了課程的創造者與開發者，成了最終實現教學目標的有機結合體。
白公鵝教學反思 篇16
《顫抖的羽毛》是一篇略讀課文，課文主要寫“我”為了製作一個漂亮的毽子和同學一起捉雞拔翎，拔大公雞逼進了水池，幾經折騰，大公雞快要死了，後自悟到了錯誤，於是加倍呵護大公雞。
課文讓我們體會到:為了自己而損害他人，自己會受到良心上的譴責;真誠地想方設法彌補自己的過失，會重新得到別人的信任。
課文通過“我”為了製作一隻漂亮的毽子，使大公雞遭受不幸、面臨信任危機，然後偏愛，單獨餵養大公雞恢復信任的故事，告訴我們，應該尊重大自然中的所有生命;為了自己而損害他人，自己會受到良心上的譴責;真誠地想方設法彌補自己的過失，會重新得到別人的信任。
整體感知，鍛鍊學生總攬大意、獲得直覺、捕捉感受點的能力。
聯繫課文內容，以點帶面，通過語言文字感受“我”給大公雞帶來的傷害及事後愧疚的心情。
引導學生再讀課文，並根據中心話題把發言權交給學生，尊重學生個性化的理解，創設各抒己見的氛圍。讓學生從讀中體味真情。
拓展環節的設計在於深化文章的主旨“自悟、自省”
白公鵝教學反思 篇17
《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個特點。是為了讓孩子們瞭解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝形式，體會在表達上的特點。
這篇課文雖然是一篇閲讀課文，是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文，語言豐富多彩、生動傳神，頗具文學色彩。因為本文在語言上的這一特點，而且，藏戲對我們師生而言是一種很“新”的文章，所以我在教法上將它上成了精讀課文，我想這樣的“略讀”文章“精度化”，也是值得的。
因而我在教學的時候還是花了兩個課時來完成教學任務。因為這篇課文中優美的詞句較多，同時在説明方法上也有一定的特色，因此為了讓孩子真正有所收穫，我覺得保證教學時間是一個必要條件。本課條理清晰，內容比較易懂，但距離孩子的生活比較遙遠，可以説是從未接觸過，並且本課有些詞語屬於少數民族特有的稱謂，所以，讀通課文、理解課文、瞭解藏戲是本課的重點。
白公鵝教學反思 篇18
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水遊記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，着力渲染了淒寒幽邃的氣氛，借景來抒發自己在貶居生活中悲涼悽苦的情感。我認為像這樣語言優美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學生對古典文學的愛好，陶冶他們的審美情操。於是我決定教學本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。於是我以導遊的身份，以課後練習一 “發現石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導學生和我一同遊覽小石潭。
課前我從網上下載了本文的課件，讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯繫作者的身世遭遇大談樂和憂的心態變化，引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術。講的時候自我感覺非常良好，同學們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習：當地政府要把小石潭所在地開發成旅遊盛景區，如果請你作為設計師來設計景點，你會怎樣設計?學生創新思維的火花被點亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚台”、“望溪亭”……爭先恐後的發言，掀起了課堂教學的高潮。
可是第二天早讀，卻發現同學們斷句不準，朗讀尚成問題，更不用説背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進行了補救，但教學效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在於：
第一、沒有從學生的實際情況出發，他們畢竟只是八年級的學生，又是普通班 ,基礎薄弱，且缺乏良好的自學習慣;第二、忽視了文言文教學誦讀這個基本環節，導致學生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。現代人總會對文言形式的語言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中國小生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學習文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“ 跨過”，而是“穿過”。也就是説，我們必須通過認知和理解的方式來實現。這就要求我們要從培養語感入手，增強學生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學中我們應該首先指導學生藉助註釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語感。其次我們應該在教學中激發學生的閲讀興趣，指導閲讀方法，培養閲讀習慣，形成誦讀能力。通過反覆的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質，能動地縮短現代人與古代書面語言之間的距離。只有增強了語感，學生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學習文言文產生濃厚的興趣。這一切學生都必須切切實實地“經歷”才行。
由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養語感，增強學生對文言語言的感受能力。只有學生真正讀懂了課文，才能在學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海裏呈現山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神祕的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。
白公鵝教學反思 篇19
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。採用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反覆地讀讓學生自然成誦;然後猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯繫現實實際談體會，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊了學生視野，激發學生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。
為了讓每位同學在課堂上都能有所學、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來執教這節課，整個課堂中都以“生”為中心，關注學生在課堂中的活動和收穫是本節課的主要立足點。
前面幾個部分進行較為順利，學生課堂活動較為踴躍，而且基本每個同學都能完成學習目標，分析其原因主要是導學案設置比較合理，逐層深入，從“基礎”到“延伸”都起到了很好的引導作用。
但這節課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：
1、“研讀與賞析”是本節課的教學難點，但由於“導”的不到位，部分同學不能動起來，不能“賞”出亮點，“賞”出水平，導致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領悟不夠到位。在這個環節，如能適當讓學生自己“質疑”，然後解疑，相信學生對課堂的興趣會大大增強。
2、課堂上小組運用不夠成功。
白公鵝教學反思 篇20
《黃鶴樓送別》是蘇教版第九冊的一篇課文，這篇課文屬於“文包詩”的形式，即以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。本文詩文互照，情景同現，是一篇形式新穎，能培養學生聯繫語言環境和故事情境發展學生情感的好課文。
“感人心者，莫乎於情”，課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情。可以這麼説，沒有情感的教學是不吸引人的教學。《全日制義務教育語文課程標準》從提高學生的人文素養出發，把情感、態度、價值觀列入課程目標之中，更可見情感是語文教學的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所説：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生全面的能力發展。”
基於以上思考，我在教學《黃鶴樓送別》時，試圖沿着情感的緯線，引導學生品詞析句，層層深入，循序漸進地讓學生感悟兩位大詩人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設問，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接着，讓學生默讀課文二至四自然段，通過“找、劃、寫”的方式潛心會文，讓學生通過與文本的對話，從語言文字中感受兩位大詩人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎上，引導學生抓住關鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽滿天下”、“一直”、“海內存知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導學生細細品味，並通過“以讀激情”的方式，引導學生深入文本，指導學生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內部，發現文字背後的色彩，感悟文字背後藴含的人物的豐富情感。
三、抓住“空白”，引導想象
文章主要是引導學生體會兩位大詩人之間的依依惜別之情，但文本描寫的情景離學生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細膩，五年級的孩子還是很難體會到的。教學時我抓住文中的空白點，引導學生進行想象，以此深入人物內心世界。例如：當李白目送友人的帆船漸行漸遠，望着浩浩蕩蕩的江水，依然佇立江邊，此時他會説些什麼，想些什麼呢?通過想象説話，讓學生在想象中與人物進行心靈的溝通，從而產生情感共鳴，更好地體會文中所表達的意境。
四、拓展資料，昇華感情
文本中的人物和描寫的情景時空跨度太大，如何讓學生在情感上與李白產生共鳴，也對孟浩然充滿敬仰之情是個不太容易處理的問題。於是我適度地把課外資料引入課堂，例如，在教學李白舉杯辭行時所説的一段話時，老師首先通過範讀，使學生直接感受到李白對孟浩然的敬仰與難捨之情，為了使學生真切地體悟李白對孟浩然的敬仰之情，我適時地拓展了李白的詩《贈孟浩然》，幫助學生了解孟浩然的高尚品格，從而使學生對兩位詩人之間的深情厚意的瞭解變得“充實”“厚實”，對激發學生情感起到了很好的推波助瀾的作用。
本節課的不足之處在於：對“文包詩”這類課文的教學把握還不夠，它既不同於單純的古詩教學，又不同於普通的課文教學，它要求在教學中做到詩和文不割裂，從文理解詩。可我在教學中比較重文，對文詩結合處理得還不夠細膩。儘管我認為，只要理解了“文”，對詩的理解會水到渠成，但必要的“文”“詩”結合環節還是需進一步落實的。
白公鵝教學反思 篇21
50米快速跑是發展學生快速跑動作能力的重點教材之一。要求學生在保持姿勢的跑進中，堅持以最快速度完成50米跑的距離。50米快速跑深受學生的喜愛，並能培養學生拼搏進取、吃苦耐勞等精神。但教材較單一、枯燥，因此，上課時應採用多樣化的教學形式，要多采用遊戲、比賽的形式來調動學生的積極性，提高學生學習的興趣。
本課重點是讓學生掌握途中跑的動作方法，為了能使學生在學習時不感到枯燥，我精心設計教學內容，在輔助練習中利用，利用敏捷梯來訓練訓練步頻、步幅，又利用原地擺臂練習和高抬腿跑練習，提高學生上下肢協調配合、前腳掌着地、快速蹬地等技術動作，提高了學生的學習興趣。遊戲培養學生合作學習的能力，利用小步跑踩敏捷梯練習，讓學生不僅體會到合作學習的樂趣，同時發展了力量、速度、協調、靈敏等身體素質，學生能力得到全面發展。
白公鵝教學反思 篇22
宋人好發議論，無論是吃飯喝茶，還是穿衣戴帽，亦或是遊山玩水，應該是特別是遊山玩水，總要考據本源，探究其理，因為他們尚理，所以很多的宋朝詩文當中無不透露一種理性的思考和智慧的閃光。王安石的《遊褒禪山記》，之所以成為流傳千古的名篇，不是在於他的遊記過程之暢快、風景描述之精彩，而是在於這篇遊記中透過記遊而引發王安石深入的思考：對人生處事的感悟，以及對治學嚴謹的心得。讀來真如和智者對話，啟人心智。
“記”是古代散文的一種體裁，產生於六朝時期，至宋時期，內容充實拓展，形式鞏固嚴謹。“記”可敍事、寫景、狀物，亦可抒發情懷抱負，闡述某些觀點。比如敍事的有《桃花源記》，寫景狀物的有《小石潭記》，既寫景又抒發情懷，闡述觀點的有《岳陽樓記》《醉翁亭記》等等，而《遊褒禪山記》就屬後者，符合宋人考據闡議之性。
《遊褒禪山記》全篇一共五段，結構清晰，重點突出。第一和第二自然段屬於第一部分，是記遊部分，第三四自然段是文章第二部分，是議論部分，第五六段是第三部分，補敍同遊朋友及寫作時間。本節課是第一課時，教授第一二自然段，我的教學設想是這樣的：首先是導語引入，介紹“記”的文體、作者及寫作背景，然後第一段採用串講法，由教師逐字逐句的講解重點的字、詞以及特殊句式，在講解過程中教給學生閲讀陌生文言語段的基本方法和技巧，然後第二段給十分鐘時間，由學生結合課下注釋以及原有的文言知識的積累，自己去試着理解和翻譯，或是同桌合作學習，然後找學生提問，説出自己學習後的困惑和不解之處，最後教師解答。
設想總是美好的，而現實又是另一種景象。本節課上完有以下幾個方面需要總結反思：一是課堂當中時間的安排分配，除去課前演講、導入部分，時間已無多，再加之教師課堂的拓展，更有學生自學的時間又耗費不少，所以課堂略顯倉促，本想自學完讓學生提問，結果由於時間不夠，乾脆每人一句直接翻譯啦;二是在文言文的教學中，誦讀是必不可少的，那麼如何讀，讀多久，也是個問題;三是一節課上完，學生掌握多少，真正掌握了沒有，也就是所謂的課堂效率問題。針對以上幾個方面，在評課討論時，給出幾點建議和意見，針對第一個問題，學生自學可以放在課下，作為一種作業的形式來完成，以此來了解學生的學情，於是想到前些日子中央一台播放的《劉伯承》中，有這樣一句話“戰爭中，時間、地點、任務、敵情、我情是謂‘五行’，‘五行’不明，必輸不贏”。我想課堂亦是無硝煙的戰爭，只有“五行”全明，這樣的課堂才可以做到有的放矢，重難點突出，課堂時間也就有適當節約，課堂容量亦可加大;針對第二個問題，明確讀是必須的，可以在講前讀，講後作為總結亦可再讀一次，視情況而定;針對第三個課堂效率的問題，本節課重點的字詞句，可以在課堂上設置一到兩個檢測題，當堂檢測，檢查效果。
當然，有好的建議，關鍵還要看課堂具體的操作，不足之處在以後的教學中，儘量去彌補，使之更加完善。最後想到，文言文的教學還涉及一個“文”與“言”的關係，如何處理這二者關係，也是文言文教學的重點難點，以後多向其他老師聽課學習。
白公鵝教學反思 篇23
教學反思在教學中的地位是不言而喻的，是教師成長過程中重要的手段。是教師從“會教”到“會學與會教”結合起來的過程。是實踐與理論相結合的重要過程。
今年我帶的是高一人民版的新課本，從高三學生畢業後聽專家講課，到現在講授新課，感受頗多。在這裏我只想簡單的説一下，我現在還沒有解決的問題，希望與各位交流一下。
我們知道歷史新課標講究的是教學的三個維度：知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀。其中知識與能力是指：在義務教育的基礎上，進一步認識歷史發展進程中的重大歷史問題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現象和歷史發展的基本脈絡。在掌握基本歷史知識的過程中，進一步提高閲讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養歷史思維和解決問題的能力。可是在實際教學中我發現一個很嚴重的問題，我們這裏在義務教育階段學生對歷史的學習基本上是空白的，所以按照新課標的這種教法顯然是不符合我們這裏的實際情況的。那麼，在學生沒有任何歷史基礎的情況下，我們來如何開展歷史教學?這就是我現在面臨的問題。
我現在的選擇是：第一、完全按照課本的知識點知道學生先理解課本知識，然後對課本基礎知識進行記憶。很明顯這和現在新課標下的教學觀是完全相反的。
第二、按照新課標的教學觀，努力做到，素質教育的基本要求。
我在這裏希望能從各位的教學實踐中得到更多的選擇，希望我們可以利用博客多多的交流。
白公鵝教學反思 篇24
面對孩子們的童言無忌、過分的言行，我們該以什麼樣的心態去面對，該怎樣處理這突如其來的變化?是用成人的眼光去呵斥制止，是不加指責、悄然無聲地息事寧人，還是用平和的心態去理解他們的與眾不同、還他們個體生命的發展權，讓他們健康快樂成長呢?答案應該是後者。試想如果當時我一口否定了他們的這份感受，當堂批評文文的做法，那我們就無法看到他們心靈中的某些亮點，也無法以此為契機，引導他們達到課文中表達的情感境界，甚至會傷害到文文幼小的心靈，給其善的一面抹上陰影。我們知道，稚嫩的童心在還未懂得成人的規矩及做法時，他們總是會及時地含羞地卻又毫不隱藏地展示自己的真情實感。細想一下，文文和瑩瑩的表現不正是孩子樂於參與、對所學內容很感興趣的表現嗎?他們把自己對文章的理解用自己的言行大膽表現出來，是一種個性的張揚。作為教師，我們應扯下長期以來禁錮在頭上的尊者的裹頭布，做學生個性解放的使者，用一顆平常心，善待孩子們類似這樣的個性化言行，珍視孩子們的獨特感受，保護好孩子們的積極性。
同時，用心去理解孩子的思想，用心去體驗孩子的心靈，給予孩子們一個表演的舞台、思維的空間，還他們全天候的心靈自由，讓他們自信地去説、大膽地去做。