水滸傳1到10回閲讀心得 篇1
前幾周，我讀了四大名著中的水滸傳，裏面一個個生動鮮明的人物，我最喜歡的就是天魁星呼保義宋江。
宋江，一百零八將之首，人稱“孝義黑三郎”、“及時雨”、“呼保義”。宋江，他原是鄆城縣押司，後來他投靠了梁山泊。在當時戰亂不斷的時候，有人能組起一支隊伍就不容易，看一下三本大名著中的三位主人公劉備、宋江、唐僧，他們三個不都是平凡的人嗎?水滸傳中，我最狠得就是高俅，高俅在把宋江等人招安後，就帶他們打遼國以及方臘、田虎、王慶的起義軍，回朝後不久，就被高俅等人用毒酒害死。我覺得最能打醉拳的非武松莫屬，因為他在景陽岡打虎，醉打蔣門神，讓他名聲遠揚，而且也讓人知道他的醉拳有多厲害。
最有智慧的就是吳用了，足智多謀的他，宋江就是靠他打的勝仗。再説一下黑旋風李逵，有事李逵是講義氣也講道理，可是有時他也不講道理，就比如他去賭錢，錢都賭光了，他就搶別人的錢回去交差，這時的他就是不講道理的。
水滸傳讓我感受到當時的農民的生活的是怎樣。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇2
萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。
豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。
水滸寨中屯節俠，梁山泊內聚英雄。
細推治亂興亡數，盡數陰陽造化功。
這八句詩，是水滸傳開頭的一段引子。講的是大宋仁宗天子在位期間，從天聖元年至嘉祐二年，天下太平，五穀豐登，萬民樂業。一連有二十七年時間，號為三登之世，百姓很有些快樂。可樂極悲生，嘉祐三年上春間，天下瘟疫橫行，自江南直至兩京，無一處人民不染此症。文武百官商議，要奏聞天子祈禱，禳謝瘟疫。又因此事，教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間，轟動宋國乾坤，鬧遍趙家社稷。正所謂那：仗義疏財歸水泊，報仇雪恨下樑山。
此書中這三十六員天罡，七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，卻被後世人們稱為“忠臣義士”，為何?我以為是因為這個時期國家貧弊，政治腐敗，外寇不斷，內亂四起，忠臣義士走投無路，平民百姓難以生存。那一百單八將都是國家最為忠誠的臣子，可是因為高俅、童貫、蔡京、楊戩四大奸臣為非作歹、陷害忠良，這一百單八將只得上梁山劫富濟貧，反抗官軍，正所謂“逼上梁山”是也。他們奉行着“只反貪官，不反皇帝”這樣的忠義原則，懲治貪官污吏，攻殺惡霸豪強，“以其人之道，還治其人之身”，來為受苦受難的老百姓主持一個公道，讓老百姓不再懷疑“善有善報，惡有惡報”的至理名言，但他們全然沒有篡位奪權的意思。在梁山大聚義後，宋江一得知皇帝招安，便滿心歡喜，率領部下為國征戰，最終傷亡殆盡，身死非命，“十死其八”仍無怨無悔。
《水滸傳》一書可根據情節分為兩個部分：受招安前在江湖上打家劫舍、殺人放火是一部分。受招安後四處征戰、為國捐軀，後又同聚蓼兒窪又是一部分。那份情同手足的兄弟義氣，那種“忠君報國”的思想感情，一直貫穿着全書。而在每一個人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水滸寨中，缺一個人都是不可以的。那一百單八位頭領，那一百單八位將軍，那一百單八位兄弟，雖沒完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志願，卻似神明一般永遠活在人們的心中。
或曰，我如此熱烈地稱讚這梁山好漢是不正確的，其實非也。殺人放火在當今社會中確實不甚妥當，但他們不向惡勢力低頭的精神，是非常值得我們學習的。若是不反抗而任由那些奸臣們為非作歹的話，被殺戮的就是更多的無辜人民，剩下的就是那些社會敗類在國中作亂，迷惑一國天子了。而梁山好漢們，只是劫富濟貧，殺一些為非作歹的奸臣賊子而已，並不能認為他們十惡不赦，是一些應該被社會打擊的壞人。也許，他們僅僅是一羣被逼上梁山的苦命人。
在現實生活中，總有一些壞人在為非作歹，我們不能任由他們做壞事下去，更不能加入他們的行列，助紂為虐。我們應該學習水滸英雄們，堅決打擊黑惡勢力，不能夠放縱那些壞人們，從而建設一個更美好的社會。
詞曰：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鈎。評議前王並后帝，分真偽佔據中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。霎時新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇3
《水滸傳》不單有生動的情節，還有豐富的細節描寫。小説在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動的文學語言。除此之外，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物複雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活之中。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關係着整個梁山事業的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地瞭解下層人民的苦難和願望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也説不清。但他們卻説明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然説得不十分明確，卻可以看到他們有着“八方共域，異姓一家”，不管什麼出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯繫到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的願望。
《水滸傳》通過藝術形象表現的“官逼民反”的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地衝擊封建地主階級的統治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安後儘管講忠義，打外敵，平內亂，還是不見容於當權執政者，還是落得悲慘的結局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇4
前幾天，爸爸給我買了一本青少版的《水滸傳》，一看到它我就喜歡上了，經過這幾天如飢似渴的閲讀，我美美地享受了這本名著帶給我的快樂。
《水滸傳》描寫的是各個英雄被逼上梁山的不同經歷，刻畫了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的獨特形象。一百零八位英雄好漢，性格個個特點不同：李逵的粗心莽撞、魯達的粗中有細、武松的勇猛利落、林沖的忍讓、宋江的謙恭。書中每個人物都刻畫得栩栩如生，讓人看後印象深刻，而且故事情節描寫得曲折生動，引人入勝，讓我一看就實在捨不得放下。
在眾多好漢中，宋江這個人物給我印象最深刻。其中之一是他很有孝心，一聽説父親去世連梁山也不去就飛也似的星夜趕回家中，回去發現是父親想念他而故意騙他回來;同時他雖然相貌平平，但他為人非常豪爽、仗義，遇到他人有難處時大力幫忙，慷慨解囊，所以他聲名遠揚，個個都敬仰他。他私放晁天王、怒殺閻婆惜、潯陽樓題反詩、遇九天玄女受天書、三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉等故事尤其讓我印象深刻。只可惜他一心為了功名而投降朝廷，導致最後梁山英雄都跟着他落了個悲慘的下場。
看了這書後，我深深感覺《水滸傳》給我帶來了很多的快樂和知識，我以後一定要更多地閲讀名著書籍，去尋找書中的樂趣。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇5
我利用假期讀完了《水滸傳》，這是一部很好的名著。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩字忠，義。
忠即是對自己的祖國對自己的親人。朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍對自己的祖國忠心耿耿。林沖的妻子在林沖被逼上梁山後，對高俅之子的寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠。在當今社會中，相信很多人能做到這一個“忠”字。但是卻很少人做到“義”字。一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫，在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能做到，但救人於危難之中不是誰都能做到的。
我在假期看了一個節目名字叫《感動中國十大人物》，我不記得在什麼地方發了洪水，把遊船沖垮了，船上好多人等着去救，但是消防戰士無法施救，只能通過一條繩索才能達到那條船上，稍有不慎就掉入滾滾洪水失去生命。但是有位消防叔叔挺身而出，但到了那條船上的時候船瞬間傾斜沒入水中，有兩位被捲入洪水，消防叔叔告訴大家不要驚慌，等待救援。把一塊木板給了兩位落水的人，不過還好都獲救了。危難之時他把生的希望給了別人，讓我小小的心靈有了很深的觸動。
希望我們的社會多一些這樣的人，在危難之時伸出自己的雙手，幫助那些需要幫助的人，做到“忠”“義”兩全。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇6
《水滸傳》這是一本婦孺皆知的書了，他被中國人民分為四大名著之一。
早在許多年前，我也曾在影視劇中看過《水滸傳》劇情的確很精彩，我也陷入了痴迷。
但如今我才知道閲讀原著是什麼感覺，就像其他書籍一樣，影視劇中的劇情和書中的內容是略有差別的。
我所喜歡的書中人物便是主要人物之一：宋公明瞭。説起他，讀過水滸就會想到正義二字，我還會説他仗義。但是他也是個令人琢磨不透的人物。“宋江身居水火之中，心在朝廷之上，一意招安，專圖報國……忠義之烈也，真足以服100單八人者之一。”文學家李卓吾曾如此褒揚宋公明，而文學批評家金聖歎曾認為，《水滸》宋江獨惡。對此，我也有自己的看：此人乃忠義之士，絕不會背叛梁山兄弟，這是他的性格，但他過分認同朝廷，覺得所見之惡事只官兵所為，上了梁山後，他只是一心等待朝廷招安，這是他的信仰，只不過最後，信仰蓋過了性格而已。
無宋江，不水滸。沒有宋江，梁山也不會興盛太久，最終結果只有一死，有了宋江，才有了後面的故事。水滸傳耐看的是人，其後才是故事，不同的人讀水滸都有不同的感覺，這便是《水滸》了。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇7
《水滸傳》是中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小説。它是由施耐庵寫的。經過我日夜的細讀這本書之後，感受非常深刻。印在我腦海裏揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，行者武松以一己之力決鬥猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有着一顆非常難得的孝心，和對摯友的關愛，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。
主要講了：因為當朝統治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一羣不堪暴政欺壓的“好漢”揭杆而起，聚義水泊梁山。後受宋朝招安，受招安後忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最後宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡於墳前。宋徽宗對此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。
他聽聞晁蓋是一位忠義之士於是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財，將她殺死，他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，並且十分孝順。因為他樂於幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之後，因晁蓋去世宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之後宋江領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後，宋江就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這赫然是一個國家的忠臣才有的行為。
他，耐人尋味，耐人琢磨。情路上的坎坷，仕途的坎坷，但是這裏的坎坷並沒有成為他愛國的絆腳石，他有這一顆愛國的心，人都長着一張嘴，説什麼取決於自己，書中可見他並非嘴上一説，而是發自內心深處的愛國，且愛的深沉……
讀了這本書，我認識到了一百零八好漢的路見不平，拔刀相助的真摯的友情。這本書也使我重温和深入的瞭解了一段歷史，一段光輝的歷史……
水滸傳1到10回閲讀心得 篇8
在假期裏我讀了《水滸傳》。《水滸傳》是中國四大名著之一，作者是明代小説家施耐庵。
這本書講述了梁山上一百零八將個個是英雄豪傑，路見不平拔刀相助，他們打着‘替天行道’的大旗做着行俠仗義的事!
我最喜歡‘行者’武松和‘智多星’吳用。武松本是在官府裏謀職，無奈遭小人餡害，最後來到梁山。武松很勇猛，他路過景陽崗，聽説那裏有一隻老虎經常出來傷人，過路的人都不不敢從那裏經過。可武松不害怕，他説老虎不過是一隻大蟲而已。他一口氣喝下十八碗酒，趁着酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那隻吃人的老虎活活給打死了!大家知道了紛紛跑來感謝他，真是為民除害了!人們送他外號‘打虎英雄’。
我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一身正氣。排兵佈陣是我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵佈陣是他的強項。‘智取生辰綱’‘三打祝家莊’等，每次戰鬥都能體現他的足智多謀，運籌帷幄。他為大家想出了許多奇妙的好點子，事後大家都佩服不已，真不愧是‘智多星’啊!我最崇拜這樣有才華的人了!
水滸傳1到10回閲讀心得 篇9
<水滸傳>作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超羣的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裏。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“害人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄構成鮮明的比較。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖歎評論<水滸傳>“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”
不管金聖歎主觀動機如何，這句話卻確實説明了施耐庵的思想傾向和<水滸傳>的深刻社會好處。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇10
小説《水滸傳》的電視劇版本我小時候看過無數遍，但，當我現在閲讀了原着之後，對其中的一百單八將全都有了全新的認識，特別是對他們兄弟之間的感情之深，情感更是敬佩不止。
那是一個民不聊生，政府十分無能的時代。老百姓穿不暖，吃不飽，睡不足過着生不如死的日子。就在這個時候在山東誕生了一個名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟貧，江湖人稱“及時雨”.這個及時雨在梁山泊中聚集了天下好漢，共一百單八將。他們來自五湖四海，但聚集在這裏，目的只有一個——扶窮濟貧。
但可惜的是朝廷勢力實在是太大，從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個，而這二十七個都一個一個的被誣陷，害死。他們的心是好意的，但卻被誤解，被害死······
在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄，是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是，他們只殺壞人，好人即使站在敵方戰線上，他們也不會去動這些好人的一根汗毛!
他們十分講義氣。
在第四十回中，宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個好漢連同李逵等人都在斬首當天一同劫法場，救出宋江與戴宗，最後一同上梁山。
還有原本梁山寨主是晁蓋，後因在曾頭市被史文恭的毒箭射中，逝世了。臨走前，他説：讓捉住史文恭的人做寨主。於是宋江就竭盡全力活捉史文恭，將他的內臟祭奠晁天王······
水滸傳1到10回閲讀心得 篇11
《水滸傳》是中國四大名著之一。今年開學，我有幸讀了這本書。這本書，就像藴含着獨到的魔力一般，把我的眼球緊緊吸引。當我讀完了這本書，感覺它釋放了一種巨大的能量，讓我集多種珍貴品質於一身，成為一個至真至美至善的人，從而能戰勝一切假惡醜的魔障。它真的是一本好書。
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小説，作者施耐庵具體生動地描寫了農民起義的發生、發展至失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗腐敗和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不佔城池，出榜安民，塑造了一大批梁山泊好漢忠義、替天行道的光輝形象。
《水滸傳》最引人入勝的地方是對劇情的刻畫描寫。從高太尉上任報舊仇到沒羽箭飛石打英雄，從王教頭私走延安府到梁山泊好漢大聚義，每個故事的情節都是一波三折的，我的心也跟着情節上下起伏。當我讀到林沖棒打洪教頭時，忍不住激動不已，拍手叫好。這個故事給我的印象最深刻。故事中的洪教頭狂妄自大，傲慢無禮，而林沖卻武藝高強，謙卑忍讓，所以最後林沖勝利，洪教頭失敗，灰溜溜地走了。“驕傲使人落後，謙虛使人進步。”像洪教頭這樣驕橫狂躁的人，就是“紙老虎”神氣一會兒，但沒有真本事，最終必定失敗;而像林沖這樣謙和沉穩的人，冷靜沉着，謙虛忍讓，最終必定成功。可這樣的人就算獲得了大成就，相信也不會被榮譽衝昏了頭腦。而那種“紙老虎”呢，稍有些小成就便興奮得飄飄然，誰的話也聽不進去，肯定不會有大成就。我一定要做個謙遜禮讓的人，不做傲慢粗俗的“紙老虎”!
終於，我讀到《水滸傳》的最後一回了。當我看到“至此，梁山泊上，108位好漢，各得其位，各展所長，山寨大業，更是蒸蒸日上，愈加興旺”時，心裏十分高興。108個好漢在經過一系列的崎嶇和坎坷後，終於打敗了那些自稱是“好漢”的人，完成了他們的大聚義，他們的信念，他們才是真正的好漢呀!
有人讚道：八方共域，異姓一家。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義並無差。地方四五百里，英雄一百八十人，《水滸傳》中傳佳話!
梁山泊上108個好漢的忠、義讓我深受感動。他們個個充滿正義感，為老百姓着想，除暴安良。有的用生命換來繁榮，有的為了兄弟而死去，活下來的也不求回報，真乃忠義也!
中國古典文學《水滸傳》是中華民族最寶貴的文化遺產之一，它猶如一座巨大的藝術殿堂，陳列着不勝枚舉的珍貴品質，給我們以閲讀的快感和精神的享受，讓我們在閲讀的愉悦中，領略到中國古典文學的魅力。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇12
《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無窮。這也正是《水滸傳》能成為古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進水泊梁山與列位英雄好漢同行，領略《水滸傳》獨具的韻味。
《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領，他的個性是謙虛謹慎，仗義疏才，任人唯才，是一個很好的領導人物。“及時雨”這個綽號不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難;武松在柴進莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對武松體貼入微，使武松感激萬千;李逵因激動，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個“黑旋風”……“義”字在他身上得到了充分體現，成為我們學習的榜樣。是啊!回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時，想起了“退一步，風平浪靜。忍一步，海闊天空”的道理?曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過性行古夬的同學，曾幾何時，體貼過他人，尊重過他人?這難道不足以説明宋江的“義”值得我們學習嗎?
書中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優秀品質，使得我們都記得了“武松打虎”這一經典的橋段。宋江的“義”可以令人感動，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛雲浦怒殺官差，手執一把朴刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權利。回到現在，想想自己，當朋友遇難時，我們曾真心地幫助過他們嗎?我想我們中，極大部分人都會説沒有，我想我們當時，早就會被困難嚇得兩腿發軟了罷!
《水滸傳》這部傳奇鉅作不僅向我們詮釋了“忠義”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山後，宋江曾多次冒着生命危險，回鄉看望父親;公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入夥;李逵在梁山享盡清福之時，想起母親，正要背母上山之時，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當然，還有很多孝敬的例子，都成為了後人傳頌的佳話。再次回到現實生活中來，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去;有時我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過失，這樣的我們還是孝子還是好學生嗎?當然不是，因為我們不知道“孝”，也不懂得報恩，若還是在過去，估計已背上“大逆不道”的罪名了罷!
站在忠義堂前，看着水泊梁山奏出的輝煌樂章。思索着一代又一代的責任，領悟着“忠”、“義”、“孝”三的含義。《水滸傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……
水滸傳1到10回閲讀心得 篇13
“如果宋江沒有受到招安，沒有投靠朝廷呢?”今天我又捧起那本心愛的《水滸傳》，躺在牀上反反覆覆地想着這個問題。在被宋江的忠心感動的同時，我又想象着另一個問題：如果他選擇了自立為王，義字當先呢?
宋真宗年間，宋江率領一百零八位勇士上梁山，對抗官府的惡勢力。打着“替天行道”的旗子，除暴安良，多次打敗宋朝的軍隊，但最終因為宋江錯忠了朝廷，致使一段轟轟烈烈的英雄故事就此結束。那麼為什麼宋江要招安?其實，他是完全可以帶着他的一百零七位兄弟，繼續為民除害，與官府對抗，割據一方，或者和方臘共同主持大楚政權的。在我看來，也許是他的愚忠在作怪，一顆報效國家的心沒冷;也許是他的目光長遠，為子孫後代着想，不想揹負不忠之名;也許是當忠義不能兩全時，他選擇了前者。
然而事實證明，正是因為他的愚忠，使得自己和兄弟們一起葬送在了自己的手中。當時奸臣當道，朝廷，投靠就等於去送死。這個連小“燕青”都看得清清楚楚，難道作為一山之主的他不明白這點。如果他真的知道一切，對於招安又是冒着天下的大不為而做，那他的忠心日月可見。不然他是因為什麼而這樣一心投靠，力薦招安。為私?他又得到了些什麼?難道官封平江御查使就是目的，那還不如落草，做一個“山大王”做的清閒。為公?為國?受到招安後，他就馬上去征討方臘，看似報效朝廷，為國出力，平定叛亂。實則中了朝廷一箭雙鵰之計，即消滅了方臘又削弱了他的實力。如果宋江是為了名節，為了自己不再背上“草寇”而投靠朝廷的，那古今成英雄者，不都有一些不忠之跡，不義之名?拘小節者難成大事，成大事者不拘小節，像曹操、李世民、劉邦……到現在我們談論的不都是他們的豐功偉績嗎?。
當忠義難兩全時，也就是考驗我們的時刻到了。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇14
暑假裏，我讀完了中國古典名著之一的《水滸傳》，這本書既悲壯豪邁，又發人省醒。
這本書描寫了宋江等一百零八將從被逼上水泊梁山再到起義軍發展全盛，然後被招安，接着又為官府南征北戰，最終卻被奸臣童貫、蔡京等人所害的故事。
這部小説令我蕩氣迴腸，這些梁山好漢個個勇猛無比，可最終卻被奸臣所害。我想，這些奸臣着實可恨，他們只知道討好宋徽宗，還要陷害梁山好漢。但這些奸臣卻沒有得到報應，我只能説，那個時代的皇帝太昏庸了!
這類的事情實在是太多了。就拿明朝中葉的大忠臣于謙來説。于謙任官時，明朝皇帝明英宗給蒙古的一支——瓦勒族擒了去。于謙十分英勇，率領軍隊和瓦勒浴血奮戰了很久。總算把瓦勒趕走，將明英宗救出。誰知明英宗回來後，因為于謙在其間又立了個明代宗，再加上宦官的挑撥，明英宗竟殺了于謙。
通過這些事，我覺得在古代尤其是奸臣當道、君主昏庸的年代，那些大忠臣往往都會被陷害而亡。從戰國的商鞅到宋代的岳飛，再到明代的于謙，無一不是被奸臣害死的!
水滸傳1到10回閲讀心得 篇15
你知道我最喜歡《水滸傳》的哪一則故事嗎?哈哈，不知道了吧。那就是《智取生辰綱》。
話説楊志在大名府充軍，因為武藝高強，受到樑中書的器重，被派去押送生辰綱，前往東京。這生辰綱是樑中書搜刮百姓得來的不義之財，給他的岳父蔡太師祝壽的。
鄆城縣的晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七等七位好漢得知消息後，便想劫取這不義之財送給老百姓。他們設了一個圈套，專等楊志上鈎。
這一天，楊志他們到了黃泥岡，軍士們扔了擔子都奔到樹陰下歇涼。楊志説：”這岡子附近七八里內也看不見人，在這裏歇，非出事不可。“任憑楊志又打又罵，軍士們就是不起來。楊志沒辦法，也插了朴刀，找了棵樹陰坐了下來。一會兒，一個漢子挑着一擔桶走過來。一個軍士問：”挑的什麼?酒。多少錢一桶?五貫。“軍士們商量着湊錢買酒吃。楊志罵道：”不許買，多少英雄好漢被蒙漢藥麻翻了，你們還敢買?“漢子説：”我又沒非賣給你。“這時，旁邊一個棗販子走過來説：”你們在吵什麼?他説我的酒裏有蒙汗藥。那你賣給我們一桶吧。“那漢子同意了。販子趁漢子不在時，從另一桶裏又舀了一瓢，正想喝，被漢子奪了過來，蓋上桶蓋，説：”你們想佔便宜啊?“楊志他們忍不住，也買了一桶。楊志本來不想喝，見軍士們喝了都沒事，也喝了起來。一會兒，都倒了。其實兩桶都是好酒，藥在瓢裏，漢子一把奪過倒入桶內。藥就下去了。
吳用他們實在是太聰明瞭，想出了這樣的好計策。他們事先想到了楊志怕有蒙汗藥，一定不會買，把藥下到瓢裏，讓漢子奪過去，下到酒裏。我以後一定好好讀書，比他們還要聰明。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇16
《水滸傳》是我國的四大名著之一，他在藝術上獲得的傑出成就不容否定，百年來屹立文壇不倒。它真實地描寫了宋代農民起義發展、壯大和失敗的全過程，揭露了封建社會的腐朽和黑暗，以及統治階級的罪惡。全書圍繞了“民逼民反，替天行道”這個主題，歌頌了書中英雄人物的正義、勇敢和熱情。
書中人物個個形象鮮明。一百零八位好漢逼上梁山大聚義，有些人是因為正義，要替天行道，而有些人卻是因為政府的昏庸統治，使他們不得不反抗。在這場轟轟烈烈的起義中，在廝鬥與血拼中，我看到了忠義。
這些好漢也是與我們一樣的普通人，也會怕死，可是他們有強烈的正義感，為了不違背自己的內心，做出正確的事，他們可以奮不顧身，可以捨生取義，他們的生命是為了奮鬥、為了維護正義。為了正義，為兄弟們兩肋插刀、赴湯蹈火;為人民除暴安良、出生入死;在罪惡面前寧死不屈，置生死於度外。為自己內心的那份信仰忠心耿耿，去付出一切，難道不是現在我們所缺失的嗎?如今的社會，忠義已經在不斷地流失。是的，科技很發達，生活很富足，可是這又能怎樣?人與人之間的猜忌、懷疑、利用，朋友之間相互欺負、口蜜腹劍，只為了滿足自己對物質的需求。那千百年前普通老百姓就懂得堅持正直的忠義去了哪裏?這些人可能一無所有，可能不得不顛沛流離，可只要他們的信念還在，就會給予他們一種安定感。故事到了結尾，還是失敗了，大家各奔東西，死的死，傷的傷，令我不禁有些傷感，掩卷深思。
時代不同了，正義已經不能用武力解決了。在法治時代，我們不能像書中一樣野蠻殘酷。實力是維護整體、替天行道的基礎，而這個實力，需要我們努力學習，運用從聰明才智去開拓創新，盡力為社會做貢獻。適當的隱忍，厚積薄發，抓住機遇去追求心中的信仰，還要培養自己寬廣的胸懷，敏鋭的洞察力，全面發展自己，去執著堅守忠義!
水滸傳1到10回閲讀心得 篇17
《水滸傳》是四大名著之一。它的作者是施耐庵，小説裏有許多奇怪的人物，他們都有綽號，如：及時雨宋江，智多星吳用，浪裏白條張順，行者武松，黑旋風李逵，豹子頭林沖……這些人都擁有不凡的經歷。我最欣賞的是林沖。
林沖是《水滸傳》裏的上上人物，他是第一個被迫上梁山的，林沖被陷害誤入白虎堂，高俅還安排人在路上殺他，幸虧林沖在被陷害之前就認識了魯智深，在林沖要被兩個差役拔刀殺害之時，魯智深突然出現了，魯智深要殺了兩個差役，林沖上前阻攔説道：“他們也是被逼的，放了他們吧。”林沖的心地太善良，所以他被一路追殺，但他也很得到上天的眷顧，林沖才一次次免於幸難。
林沖不僅善良而且也很勇敢，他的武功非常的棒，林沖的容忍，正直，交友的不慎差點害了他，之後他上梁山交了一些生死之交，林沖的精神是值得我們學習的。
《水滸傳》中的英雄個個是好漢，你們大概聽説過魯智深的一個故事吧，魯智深大腦野豬林把林沖救了出來，一路護送他到自己認為安全的地帶。
魯智深在拳打鎮關西中的性格急躁魯莽，嫉惡如仇，他三拳打死鎮關西之後，知道事情鬧大了，於是假裝發火，“拔步便走”，回頭指着鄭屠户道：“你詐死，灑家和你以後慢慢理會”，一頭罵，一頭便大步踏去了。鄭屠户家去報了官，官差去抓魯達，但魯達早以跑了，之後就做了和尚，認識了林沖。
這本《水滸傳》中的內容，讓我懂得了很多道理，對朋友不要背信棄義;遇到不平事理應盡力為之;失敗了沒什麼，關鍵是要善於總結，尋找新的對策……讀完此書收穫匪淺。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇18
今年夏天，我在家同父親一起閲讀了《水滸傳》一書。略讀一遍，便讓我感受到此書身為四大名著之一的特別之處。它通俗易懂，人物豐富且性格各異，而整部作品中並沒有邏輯混亂，一切故事順理成章，這是很多小説家難以做到的。但是《水滸傳》中最讓我感興趣的還是那一個個經典、耳熟能詳的故事，而從中則不難發現，很多事的成敗，是與智慧分不開的。
智慧，在書中即“用計”，其中“智取生辰綱”便是用計的經典。其中吳用老謀深算，分出兩隊，各有各的任務。第一隊的任務是偽裝成賣棗商人，得到楊志等的信任，之後便是“以身試毒”,讓楊志一行人相信酒中無毒。而二隊，則是配合一隊，巧妙地在酒中下毒。在此算計之下，無論楊志多麼謹慎，但終歸還是中招了。
同樣，最後宋江排排位的時候，也有着借天意，服眾人的嫌疑——因為天意不可抗，這樣便防止了內部人員之間的爭執、反目。這或許也可視作作者寫書時的智慧吧。
無獨有偶，在歷史上還有一個人把這幹得更絕——他就是陳勝。陳勝在起義之前，便在魚肚子裏塞上紅墨字條，上面寫着“大楚興，陳勝王”，把吃魚的眾人嚇一大跳，起到了立威的作用——這可是上天的旨意，誰人敢違——最後果真起義成功，當大王，風光了一把。
而反觀晁蓋晁天王，卻是因為魯莽行事而丟了命(雖然很可能是作者為了讓宋江上台故意寫之，但結果就是如此)。
由此可見，無論你是草寇還是起義軍老大，在“幹大事”之前，想一個充滿智慧的法子會讓你事半功倍。
當然，這只是個玩笑，但智慧的重要性依舊不言而喻。我們不是草寇，更不是什麼起義軍，但作為學生，我們與他們一樣，大敵當前、身負重任，如果沒有好的“計”——即學習方法，很可能埋頭苦幹而收效甚微。
擁有智慧很重要!智慧這東西草寇都需要，難道我們不需要?草寇都能想出計謀，難道我們不行?
水滸傳1到10回閲讀心得 篇19
“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，在今天看來，《水滸傳》中的每一個好漢都是忠義俠骨的化身，他們用自己的血肉之軀使“替天行道”的大旗熠熠生輝。自古道：忠義兩難全。可惜的是，他們踏進了一個貪官奸佞，君主軟弱的時代。冥冥之中，也註定了他們的失敗……
如果有來生，一切的一切會不會有美好的開始，夢想的結局?
如果有來生，行者武松也許不會因為一直追查哥哥武大的死因，而陸續殺害了二十多條性命，雖然了結了所有的恩恩怨怨，但的確也使不少的人枉送了性命。在征討方臘的時候，武松被包道乙暗算，痛失左臂，看來作者也想讓他放下屠刀和仇恨吧!師兄魯智深圓寂後，他便一心只想到六和寺裏修行，一個打打殺殺了半輩子的打虎英雄，最後卻要在寺中度過餘生，英雄落幕，令人扼腕歎息。他內心深處的真正獨白，又有幾人能讀透?
他，盡顯英雄本色，但在我看來，一顆勇敢的心也許承載着太多太多的艱辛，一個俠肝義膽的英雄背後也許會有太多太多鮮為人知的孤獨!
如果有來生，豹子頭林沖也許不會因為誤入白虎節堂而被奸臣高俅設計陷害，使原本安逸恬靜的生活被徹底毀滅。也許上天也在眷顧這位鐵骨錚錚的漢子，最後的奸計沒有得逞，他逃過了草料場的那場大火，風雪夜，山神廟，他手刃了背信棄義的陸謙，被逼上梁山，走上了反抗的不歸之路。豈料首領王倫卻心胸狹隘，處處刁難，為了讓晁蓋等義士落草梁山，又不得不火併王倫。他曾是東京八十萬禁軍教頭，後來又被封為五虎上將之首。當眾好漢都加官進爵時，他心中的仇恨始終無法釋懷，不肯接受招安，不想與害他家破人亡的奸臣同朝為官，毅然決然辭去了這一世榮華……
仗義是林沖，為人最朴忠。武藝超凡卻不鬥狠，聲名顯赫卻不自傲。這便是林沖，本想過平淡的生活，但命運卻安排他成為不平凡的英雄!
如果有來生，花和尚魯智深也許不會因為疾惡如仇而一時魯莽地拳打鎮關西，一路顛沛流離。無奈以出家來躲避官府的緝拿，之後大鬧了五台山，歷經種種磨難後，他被迫盤踞二龍山，後投奔了水泊梁山…征討方臘後，他本想在六和寺了卻此生，在知道“圓寂”的本意後，他卻坦然一笑，提筆一揮：
“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裏扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我!”
他的一生，坦坦蕩蕩，逢惡必除，逢善必助，活生生的出現在水滸中,每一句“灑家”，都流露出他魯莽但卻直率的本性。
我堅信：如果有來生，他還會是那個魯智深，有所殘缺的開始，令人惋惜的結局，但卻是光明磊落的一生，無愧天地的好漢!
如果有來生，也許不會因為宋江，吳用等人對腐敗朝廷的愚忠而極力招安，導致梁山一百單八將得以善終的好漢寥寥無幾，結局雖然悲痛，但也是令人震撼的。唯有他們獻出生命，才可以得到永恆的生命意義。也許從一開始，便註定了三十六員天罡星，七十二座地煞星的聚義，我更喜歡將他們想象成一百零八個不同的神仙下凡，他們仗義疏財，淳樸厚道，在生命的奮鬥中閃耀出光輝，在歷史的長河中體現出他們的永恆價值。我相信，這份永恆的力量和歷史的傳奇一定會像火種點燃人們心中的明燈，那種反抗的精神會激勵人們奮力掙脱黑暗的牢籠，賜予人們對於光明美好生活更大的希望!
如果有來生，也許他們會生活在和平安寧的時代，日出而作日落而息，砍柴捕魚，耕田勞作，衣食無憂，生活安定……
我的想象，使這一個個栩栩如生的人物久久在我的腦海裏徘徊，他們的光輝形象將永久的屹立在我的心中，永不褪色!
水滸傳1到10回閲讀心得 篇20
四大名著之一《水滸傳》終於被我“啃”完了，這本書真實地描寫了宋代農民起義的發展和失敗全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。
讀完這本書，印在我腦海裏最深刻的兩個字就是“忠”和“義”。忠，即是對自己的祖國，身邊的親人朋友，盡心盡力。書中一百零八將個個豪情仗義，他們為兄弟為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要一個人用生命去寫。
書中給我印象最深刻的人物是及時雨宋江和黑旋風李逵。宋江仗義疏財，一諾千金，令人敬佩，正因如此被眾多梁山兄弟奉為首領。“忠”和“義”在宋江身上體現得淋漓盡致，他雖不是達官貴人，但是朋友有難他總是“義”字當先，傾囊相助，我想及時雨宋江就是由此而得名吧!其實宋江曾多次被人陷害，官府追捕，最後他依然心繫祖國，儘管很多兄弟反對，他最終還是帶領眾兄弟為國效“忠”。黑旋風李逵是個正直勇敢，天真爛漫，性格魯莽的黑大漢，他總有一份無業遊民的壞習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三動手，事後不是自認倒黴就是後悔得要死。不過，我還是很喜歡他的天真爛漫，有時候就和我們小孩子一樣。
《水滸傳》中的一百零八將人物個個都有拿手絕活，智多星吳用足智多謀，公孫勝魔法神出鬼沒，豹子頭林沖槍法天下無雙，小李廣花榮箭發百步穿楊……
當我合上此書的最後一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼着，感動着。直到現在，我依然為他們的結局而感歎!一想起宋江，吳用，花榮他們一個個相繼離去，我的眼中便盈滿了淚水，心情久久不能平靜。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇21
讀了《水滸傳》這一本厚厚書之後，的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敍了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋破遼兵，最後遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠於自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，面對高俅之子的調戲、凌辱寧死不屈，最後上吊自殺，這也是忠的表現。
“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一説二罵三打，結果不是吃虧就是後悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義,為了真理能奮不顧身。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇22
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必説及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必説武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單説魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是説罵打在一塊兒，結果還差點不是傻笑就是大笑，但是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。
試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多麼魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大點的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時候，經常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的小弟弟現在現在和我的感情和原來一樣好。只不過由於我們家搬家了，所以現在中間那對於小弟弟來説很長的路，就像一條河，讓我和原來的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，卻能讓你的人格得到昇華。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇23
《水滸傳》描寫了水泊梁山一百零八將反抗官兵，劫富濟貧的故事，這是有歷史根據的。《水滸傳》是描寫農民起義的史詩，起義揭示了當時社會的黑暗和腐朽。統治的人的腐敗無能。
作者歌頌了他們的反抗精神和正義行動。作者施耐庵對梁山好漢的讚賞，是因為他們處於一個相似的背景下。施耐庵生活於元末明初這個動盪亂世之中，世事黑暗，病態張狂，而他卻無能為力，滿腔熱忱和悲憤，無力抒發，只能寄於書中。“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”作者借用書中人物之口來表現自己的志向，希望能保國安民，改變這黑暗的世道。
我以為《水滸傳》情節大抵可以分為兩大部門：前70回是以宋江、晁蓋為首，徐徐吸納江湖四方的英雄上梁山。在這些俊傑中，有自願上山的，有的是被污吏逼得無處可走的境地才上山的，尚有的是受到感召而上山的。但豈論怎樣，這些人聚積梁山的目標是替天行道，抵禦其時那糜爛的政治。在這一時，那些梁山的好漢們也像他們所説的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得污吏聞風喪膽，令人大喊愉快。後50回描寫的是梁山俊傑們接管了朝廷的招安，為國度效力的進程。他們北征遼國，剿除虎田、王慶，眾頭領盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山好漢們損兵折將、七損八傷。
但“只反污吏，不反皇帝”是他們的基本準則，他們未曾意識到造成社會的黑暗的根源是什麼，他們本質上仍然忠於君，他們認為之所以發生這一切不過是聖上被奸人矇蔽，例如高俅、蔡京等人。宋江自上梁山起，便無時無刻不在想着被招安。一旦皇帝招安，宋江便滿心歡喜，率領着部下為國征戰，最後傷亡殆盡，生死非命仍無怨無悔。忠君是宋江的本質，上梁山是一種無奈之舉，更多的是希望藉此成為進身之階，以達到他青史留名的目的。儘管在我看來這是一部具有悲劇色彩的小説，但不得不讚賞梁山俊傑凝聚着平民道德傾向的英雄主義：嫉惡如仇、殺富濟貧、急公好義、尚武疏財等。
作者塑造了一大羣性格鮮明、光彩奪目的傳奇英雄：果敢剛烈的武松，粗中有細的魯智深，忠勇莽直的李奎，悍勇精明的石秀，仗義幹練的宋江。正如清代評論家金聖歎説：“《水滸傳》所敍，敍一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”
水滸傳1到10回閲讀心得 篇24
今天我把校信通發的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。
雖然武松在梁山泊中只排名11位，遠遠不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠遠沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強，堪稱“萬人敵”，可到了最後在刺配滄州充軍的時候，受盡董超薛霸的折磨，當時的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關勝之後!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。
再説盧俊義。盧俊義雖然是梁山泊拔尖的人物排在第二，可是入山之前一面被梁山泊無用緊緊相逼，一面家裏又一發不可收拾，在進退兩難之時，還是被朝廷早先一步抓住。很巧，又是董超與薛霸兩個“好了傷疤忘了痛”的人護送，這時的盧俊義可不像昔日裏威風凜凜了，反倒虎落平陽被犬欺，還需燕青多加相救，要不然這個威風於一時的員外就命喪黃泉了······
武松就不一樣了，梁山泊中，全部都是一些“犯罪分子”，都是經過刺配到，單單武松就不一樣，偏搞“特殊化”把護送的兩個公人指揮來，指揮去不受任何侮辱。並且，十分敢於反抗，兩次犯罪解押，一次“畏罪潛逃”，並殺了不少人。可他依然處之泰然，他不是真英雄誰是?若不是武功還不算太高強，智謀也有些欠缺，怎會排在11名?
我個人認為，梁山泊中武松才算是真英雄!
水滸傳1到10回閲讀心得 篇25
讀了部分的?水滸傳?，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之後，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次並沒有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富於正義感和反抗精神，儘管也曾被人利用，但終究從殘酷的現實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。他一生忠誠於宋江，在宋江給他毒酒時，他也要追隨宋江，對死沒有一點怨言。在打仗時，李逵也是提着他的兩柄大斧衝在最前面，從不畏懼，英勇可見。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之後，他一生氣就殺死了4只老虎;遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之後，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較複雜的。他豪情仗義，喜歡結交江湖上的好漢。他十分有計謀，對人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。因為宋江想“招安”，導致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農民起義。結果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。對於宋江，我對他的印象不是很好。因為他的意願，使整本書的結局成了悲劇。
梁山好漢聚集在梁山是因為“官逼民反”，他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統治階級的黑暗和腐敗。?水滸傳?使我更深入地認識了當時社會的複雜性和老百姓生活的艱難。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇26
一本書能夠成為經典名著，一定是包含了高超的藝術造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個認識世界、瞭解人生的關鍵階段，這些經歷時間考驗的經典文學名著正好充當了導師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國最優秀的古典文學之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻户曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的。 《水滸傳》這本書以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動的人物形、爐火純青的語言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷。在奸臣當道、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先後聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來，《水滸傳》中的故事在中國可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經歷，已經成為中國傳統文化寶庫中不可缺少的一部分。
《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮關西》、《花和尚大鬧五台山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內容豐富，生動形象，富有無限活力，真不愧是四大名著之意啊!跟其它的故事書、小説書就是不能比!
其中，令我感觸最深的是《景陽岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名鬆的大漢來到離清河縣不願陽谷縣。當中午的時候，武松走進一家名叫“三碗不過崗”的酒店，坐在一張長椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嚐起來。過了一會兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過店家手中的酒，大口大口喝了起來。吃飽喝足後，武松付了酒錢，提了哨棒要走，店家連忙説：“小心，這崗上有一隻猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個大漢被吃，現在已經是未初時分，不如你明早再同其它人結伴過崗吧。”武松不聽，繼續向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時分，太陽漸漸落山，武松乘着酒勁，只管往景陽崗上頭走來。又走了一會兒，武松酒力發作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林裏颳起一陣狂風來，風過後，一隻吊睛白額大虎從樹林裏跳了出來。武松趕緊站起來，準備“迎戰”，就這樣，一場“人虎大戰”就開始了。武松終於將猛虎打死，為民除了害，並得到了官府的賞賜——做了谷陽縣的都頭，深受縣裏老百姓的喜愛。
《水滸傳》這本書中所寫的一百零八位英雄好漢每一個都神勇無比，一心為民，寧願自己受苦也要幫助老百姓們度過難關，過上幸福的日子。最後，這些英雄好漢們終於聚在了一塊兒，在梁山上無憂無慮的生活了下來，舉起“替天行道”的大旗，一起為貧苦的老百姓們度過了一次又一次的難關，創造更美好的明天。偉大的經典名著帶着給人的影響是能伴隨人的一生的，希望這本能讓青少年讀者朋友們在閲讀名著的同時還能瞭解相關的基礎知識，提高自己學習成績的《水滸傳》，就能打開古典文學的寶庫，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領略到我國古典文學名著的藝術魅力和很不一般的超凡能力。
讀完《水滸傳》這一本聞揚四海的中國四大名著之一後，我彷彿回到了古代，開始了自己全新的生活，正如高爾基所説：“書是人類進步的階梯。”在這兒，我向全中國13億人提一個建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國文學名著，多瞭解一些歷史，多了一些知識。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇27
“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態下，懷着滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。
高俅，一個臭名昭着的潑皮無賴，在故事一開始就佔用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此後一羣英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，羣起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、這一羣羣個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚歎，這不過是從民間蒐集來的故事性強的小説罷了，憑什麼躋身中國四大名着?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪裏白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的划向江心，兩隻腳把船隻一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脱下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭葱一般扭斷了。”這“扭葱一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又飢又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來説已能鶴立雞羣了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書裏看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打鬥讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和後文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自己內心的想法，在創建人物屬性的時候，都會出現自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所願的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出瞭如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇28
合上書本，算是又看完一本書?—《水滸傳》。想想書中的精彩內容，感受頗多，説也説不盡，真是回味無窮啊!
要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要説起一百單八將。這一百零八個頭領，雖説記得不太牢，但有幾個卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發生的故事，猶如一場場精彩的戲劇展現在我面前，而他們身上那種講信用、守的優秀品質，更讓我刮目相看。
不説那聰明有智慧的軍師吳用，也不説那八十萬禁軍教頭林沖，我就來談談梁山伯主—宋江。他為人講義氣，做事大氣，從不斤斤計較，所以，天下許多好漢都來投奔他。記得梁山伯好漢和沒羽箭張清交戰時，那張清會飛石子，百發百中，梁山好漢幾個都被他的石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時，那些被打傷的頭領，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見宋江如此大義，也順歸於他。
若此時宋江聽從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領，讓眾人心服口服。
平日裏我跟同學相處就缺少大氣，總會因為一些雞毛蒜皮的小事鬧得不可開交。
有一次，我和同桌為一支筆吵鬧起來。雖然這支筆最終被我搶走，她哭了，但我心裏並不高興。事後回想起來，我非常後悔，不就是一支筆嗎，讓給她就行了，何必要吵吵鬧鬧呢?為了一支筆而失去一個朋友太不值得了。
水滸傳1到10回閲讀心得 篇29
我是個故事迷，從拿《水滸傳》到這本書開始，我就一直興致勃勃，直到把它看完為止，才消停了些許。看完之後，心裏有很多感慨，希望與大家分享一下。
《水滸傳》記敍了梁山一百零八個好漢從聚在一起，反抗腐敗政治，到被朝廷受召，奉命抵禦遼兵的侵略，最後又分散，敗落的狀況。隨着劇情發展，讓我深切的感受到古代江湖人士是多麼的講義氣，重情義。
梁山好漢中有很多是為了朋友或兄弟而殺人，犯法，最後被逼上梁山。他們的性格坦蕩，不拘小節，注重義氣，一些微不足道的小事，他們根本不放在眼裏。只要朋友有困，兄弟有難，他們一定會挺身而出，一個好漢三個幫的感覺。就連看到與自己毫不相干的人受到欺負，也絕不袖手旁觀。無論對方官有多大，權有多高，他們也絕不懼怕，是黑就是黑，是白就是白，更不會為錢財、權勢或美色而背信棄義。
回到現實生活中，再想想自己，是那麼的小氣。居然為一些芝麻大小的事情大吵大鬧，爭的面紅耳赤，甚至還大打出手。現在想起來真是過意不去。當今社會，又有多少人是講義氣，重情義的。有許多人交的朋友其實都是狐朋狗友，朋友好的時候是兄弟前，兄弟後的。朋友不好了，有困難了，就開始推三阻四，避而不見。
要是人人都有《水滸傳》裏的梁山好漢那樣講義氣，重情義，那麼世界就會多一份真摯的感情!