描述紅樓夢的讀書心得 篇1
我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以後，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制到達鼎盛時期的大杯具。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背後，便是中國古代士人們杯具的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脱俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛讚美，她有男子都少有的治家潛質，她温婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典範。如果説黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷豔風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑藉力，送我上青雲”。
玉帶林中掛，金簪雪裏埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這麼一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓着超凡脱俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不一樣於世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被後世人肯定，但是他們所生之年，必定不會被大眾明白，必定有人笑他們痴傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓着兢兢業業的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們為了這個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武徵沙場，贏得身前身後名，但是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的杯具。
林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶湧吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不理解這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力迴天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們為之發奮過，卻無力改變，只得消融。
有人説林黛玉尖酸刻薄，有人説薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線温雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選取，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個十分人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脱穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢中讀出人生百態，讀出世態炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
描述紅樓夢的讀書心得 篇2
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敍説着那些痴人痴事，感歎書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演着杯具。《紅樓夢》又名《石頭記》，道是隻有那無情無慾的石頭才能如此真實的作為旁觀者敍述着這些點滴心淚。
作為主角之一的林黛玉在第二回就出場了，但是等待她的卻是遭遇自幼喪母。
於是故事就這麼展開了，林黛玉便進入了賈府。《紅樓夢》總是用幾大段文字描述着主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對於林黛玉卻只是描述了她三分病態如西子的模樣。是否註定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物能夠樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉比較起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在那裏悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜愛上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉正因如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數的須臾中他們將這份完美無盡的展現。
記得書中林黛玉經常以淚洗面，説話總是有那麼幾分刻薄。對於別人的話，總是多心留意，比起留意翼翼的露怯，她則總是喜愛冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺蝟裝下脆弱的心，因此他總是勸着她，讓着她，保護着她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎樣不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什麼又和雲兒使眼色?這安的是什麼心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感歎幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生於現代，必是兩個嬌命之人。先是賈寶玉，本就生於深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜愛胭脂，還是女子臉上的。要是在現代，必以他騷擾婦女幾進牢房了。
其二他不喜愛四書五經，雖然本就不是什麼十分好的書，但怎樣也是經典，鑑古才能引今。他喜愛的總是那些豔書或是婉約感傷的詩詞。他身為男兒應當自立自強，雖不能百戰沙場，九死一生，也因頂天立地，有長劍走天涯的豪邁之志。都説字能反應人性格，而我卻認為沒有經過雕琢的詩才能體現人性格。
其三他對父親不孝，賈政雖然作為一家之主確實是嚴厲而規矩的。我認為卻是書中唯一能對賈寶玉指引正道的人，但賈寶玉卻總是對賈政欺騙着他的學業，這廂賈政拉着不情不願的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。
次次讀到這種時候，我只能望天長歎：“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經美人如雲了，竟還是起過龍陽之好。我真不知道此人怎樣想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再説林黛玉，她身為小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情，但次數多了，那些泛泛之交的人便不會再理會，傷的是自己和那些真正愛你，心疼你的人。
在當今社會，如果要不怕別人，不再自卑，第一點便是要笑對生活。其二林黛玉説話總是帶幾分諷刺意味，也許有時她是無心的，但大多數時候她都以嘲笑自己和別人的樣貌試圖掩飾她內心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只願意遠觀，不願意為了瞭解她而走近傷害到自身。
也許她內心是嫉妒薛寶釵的，因寶釵的識大體，説話帶三分笑，受別人的喜愛，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內心又是那麼清高，自認為寶玉視她為知己，而薛寶釵但是隻是頭頂虛名而已，而且自己又博覽羣書，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。在現代做人必須不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點就是她的大氣，不會因小事而鬧彆扭。
我又時常想着，若不是在書中，在那個時代，他們不會是他們，也不會成長成那個樣貌。時代環境決定了一生，比如不能要求漢代深閨明白現代的短裙，不能要求長期吃肉的人明白吃素的完美。一切的一切都是正因書中的是世界上獨一無二的他。在特定的時刻，特定的人寫下的特定的他們，留給他們應有的結局。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想歎氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結局。時下流行寫同人文，很多人把一些沒有明確結局和杯具的文章寫成了好結局，圓了書中人物一個夢，也是圓了自己一個夢。在我們小時候總是讀着童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一齊”也聽着父母説世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。於是，我們總堅信故事和生活會有一個好結局。
不知道是不是很多人和我一樣，讀小説除了很經典的，好結局不記得講了什麼，甚至連書名都記不住，而杯具卻總記得那麼清楚，主角們的名字，他們怎樣相遇，經歷了些什麼，説過最刻骨銘心的話。他們總是有夢一般的前言，卻最終明白那只是霧裏看花。即使在書中掙扎，歷險，卻最終沒有迎來峯迴路轉，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個紅顏薄命，一個皈依佛門。最後他們沒有執手走過一生，我認為這是他們最好的結局。畢竟在那個時代，那個歲月，留下以前完美的回憶已是不錯了。
記着林妹妹內心深處的憧憬，記着寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢中……
描述紅樓夢的讀書心得 篇3
一百年有多久，沒有必須人生閲歷的人無法回答我。那麼，三百年呢?
能在三百年內保存完好的東西並不多，就像金子，寶石，但《紅樓夢》卻是高於物質的存在，它是一部具有高度思想和高度藝術性的偉大作品，屹立於古典小説藝術領域的巔峯。
它，不僅僅僅是一個故事，它是曹雪芹用了十年時刻編織出的一個世界，雖然，這個世界並不完美，但卻充斥着曹雪芹的愛、淚——寶玉、黛玉悽美的感情故事，四大家族由鼎盛逐漸衰亡的歷史悲歌。“滿紙荒唐言，十年辛酸淚。”誰知其中味?
三百多年前，曹雪芹一手創造了紅樓夢的世界，三百年後，我捧着用新技術印刷而成的《紅樓夢》，細細研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個主角躍然於紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界裏上演一幕幕人生的戲劇，而我，置於一旁，只能默默驚歎着，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者，做着百萬讀者中的一員，關注着《紅樓夢》的輝煌。
“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”《紅樓夢》的字字句句就像是一根線，纏繞着編織出一個淒涼、腐朽、絕望的社會。主僕對抗、家族矛盾、經濟危機纏繞着每個頁腳，滲出壓抑的窒息，那裏糾纏着
多少生與死，愛與恨，眼淚與笑容。我們無法想象，曹雪芹是用什麼樣的情緒將那些日月輪轉、凡塵滄桑、人間萬物、愛恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否認的是他做到了，他做到了將感情用文字表現的淋漓盡致，就像電影的預告片那般精美絕倫，帶動人的血液為之感歎。
《紅樓夢》的前80回是曹雪芹的心血，而後40回卻讓他留下了無窮的遺憾。那段奇葩寫奇葩的日子，充斥着憂傷和悲痛，有人説，其中包含了太多對於舊社會的不滿與怨恨。是不是不滿，是不是怨恨，我無從得知。
或許是我的人生閲歷不夠豐富，又或許是《紅樓夢》中包含了太多強烈的情感，我一時竟無法真正明白曹雪芹創作的目的，《紅樓夢》的立意何在?此刻的我無法明白，但我絕不堅信，它僅僅是一個故事，僅僅是曹雪芹反抗舊社會的一種宣泄方式，它的背後必須還有更多的深層含意，但我，終是才疏學淺了。只能再一次翻開那部著作，再一次接觸那些密密麻麻的文字語言，從早已熟悉的“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”開始，再一次跟隨曹雪芹的腳步，深入到那段悲涼的歷史。
“披閲十載，增刪五次。”曹雪芹嘔心瀝血的用了十年，造就了古典小説上的傳奇，當其他作家還在苦苦尋找龍角的時候，他，已經站在巔峯高高擎起《紅樓夢》這顆龍珠在三百多年前，光耀於世了。
三個一百年的輪迴，《紅樓夢》的精彩還未完全出世，“紅學”的研究還在繼續，《紅樓夢》究竟會不會被真正揭祕呢?停在前方的，永遠是下一個輪迴。
描述紅樓夢的讀書心得 篇4
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。當西風古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚的駝鈴。當以前的輝煌成為往事，傳説成了永垂不朽的奏鳴。但一個發生在清朝封建家庭的動人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬世品讀的經典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。前世的情緣，後世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如雲的世事，如醉如痴的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。”“閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。她有着的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脱與不拘小節的天真。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執着着自己的那份清純，質本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的温暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。”看似只是淡薄的傷春感傷之詞，卻透着字字血淚，有一種無法抑制的悲傷與悽迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照，短暫的綻放後，便如落花一般凋零。黛玉對於感情的追求，同樣是執着而單純的。雖然她得到了寶玉對於她的真心，封建歷數卻註定不能給他們一個圓滿的成全，於是，賈母等人設計偷樑換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前説過：“杯具就是把有價值的東西毀滅給別人看”黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無情的判訴?最後的瀟湘館內，她安靜地焚燒着她的塵緣一世，如同焚燒着她一顆欲哭無淚的心，這已經成為她唯一能做的。可焚化成灰的一點光明，又怎能照透封建社會的黑暗無情，她已是心如死灰，沒有字字血淚的控訴，沒有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最後選取了安靜地離開。
“可歎停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”這幾句判詞，註定了寶釵是紅樓數場杯具中的一個。。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。理解的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起衝突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她説話從不造次，不該説的話絕不多説，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。説來，得人心又如何?最終也未得幸福!閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
史湘雲是以”天真豪爽”為其性格特徵的。她並不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣於黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發生衝突時，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進行露骨的攻擊，因此，史湘雲只能歸到封建制度的擁護者的行列裏。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷!
“你死了，我去做和尚。”他看似沒有擺脱命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他，若説有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下務必追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，書中對賈寶玉和林黛玉的紅粉痴戀描述得震撼人心。感情的悽苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人。我實在是為他們的感情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。
説不盡的紅樓夢，解不開的情!他用十年的時刻將自己的親身經歷寫下來，寫出了這部批判封建禮教的長篇小説是中國古老封建社會歷史生活的一面鏡子和縮影，已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照--紅樓夢。這本古典名着的登峯造極之作深刻的影響了我，並將影響我一生……
描述紅樓夢的讀書心得 篇5
在陽光明媚的一個午後，我拿着一本書看着，陽光透過玻璃射進來灑在我的身上，很温馨，這個冬日很暖和，我卻滿目荒涼。我想這到底是怎樣的一本書，讓這個冬日的也散發着陣陣的寒意?這到底是怎樣的一個作者，把悲和歡都寫得讓人掉淚?我從頭細細地讀到尾，這是一個心含絕望的作者，寫着一本帶着希望的書，只是那希望正被人毫不留情地扼殺着。故事伴隨着述事者的遠去戛然而止，沒有人知道結尾是什麼。但所有的故事都終得有個結尾，於是有人續了一個尾。我沒有資格去説那個尾不好，可是我卻還是有着滿心的遺憾。
我走進那個故事，還是上古時代，一個神仙和一株仙草的緣分開始的時代，那麼偶然也那麼必然。你給我一滴雨露的滋潤，我還你一世的柔情，還把一生的淚都贈予你。這不是滴水之恩，當湧泉相報那麼簡單，這種忘我的回報不應該叫報恩了吧，但究竟叫什麼，我也不知道，因為我心中的辭藻也表達不了它。
走過一個時代，故事發展下去，展現在人們眼前的卻是一個少女失去了母愛的畫面，那麼悽苦，那麼令人憐惜，可是少了這一環節，我們又怎麼會隨着黛玉走進那金碧輝煌的賈府呢?這作者的心思，縝密得不留任何痕跡。於是我們帶着悲傷跟着那玲瓏少女走進賈府，眼前一片明亮。
描述紅樓夢的讀書心得 篇6
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐説的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一倖免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠説，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
説到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些着名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死後還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎?[由整理]
其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我能夠説，“人各有志，只能説他們樹立了不科學的人生觀。”他們的所作所為不必須像我們想象中那麼可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷於酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史矇蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……
我甚是欣賞他們對於神説以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。想想社會之中，大多數人們還期望聖人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此説來似乎還不及這些貪官奸臣。經典生日祝福語
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想就應是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此説來豈不是什麼都別做，做什麼終究都還是在替別人做嫁衣裳。紅樓夢讀後感
其實不能這麼想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什麼都不做怎生活下去?什麼都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什麼污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什麼不對，即使在別人眼裏顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過後得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自願的，沒什麼不能夠的。因此為了活下去，要賺錢。如果總想着是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“聖人”也需“凡人”襯。
描述紅樓夢的讀書心得 篇7
曹雪芹的長篇小説《紅樓夢》是中國文學史上最偉大也是最奇特的一部小説。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。
第一，有感於《紅樓夢》的藝術魅力。《紅樓夢》之因此能成為中國四大名著之首，並不僅僅僅正因它在資料上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決於它巨大的藝術魅力。從小説的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的温柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個性特徵，早已成為人類藝術畫廊中千古不朽的藝術典型，在銀屏上盛演不衰。從小説的情節結構上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小説情節和人物故事單線條發展的單調模式，創造了一個完整宏大而又渾然天成的網狀藝術結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線索齊頭並進，互相聯結，卻又有條不紊，層次分明。
從小説的語言上看《紅樓夢》，曹雪芹是公認的語言大師，他在繼承中國古典文學語言優秀傳統的基礎上，創造性地加以豐富的發展，使小説的敍述語言更加生動形象，準確洗練，具有高度的藝術表現力和感染力。小説中的人物語言堪稱經典，作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象，例如林黛玉進賈府那段，王熙鳳説道：天下真有這樣標緻的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴裏心裏放不下。只可憐我這妹妹這麼命苦，怎樣姑媽偏就去世了!她這幾句話，不僅僅誇獎了林黛玉，而且讚揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。
除此之外，小説中的超多詩詞歌曲根據人物的不一樣性格而作，更有較高的文學價值。第二，有感於《紅樓夢》的主題，《紅樓夢》是一部博大精深的文學鉅著，關於它的主題，歷來也是仁者見仁，智者見智，誠如魯迅所説的那樣：“道學家看見淫，經學家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事”。但我們細讀原著，就會發現，作者所要展示的主題，其實就是人生有限，天地無情的痛苦和無奈，是留戀完美的人生而又對人生美中不足的哀惋與感歎：人生為何要生老病死、離合悲歡?
小説中透過不一樣人物之口，反覆吟唱的這一旋律，正是作者歷經世間榮辱後的人生感悟，也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恆主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無意趣”;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生於末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，“獨卧青燈古佛旁”史湘雲雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“雲散高唐，水涸湘江”;“氣質美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶髮修行，結果“到頭來，依舊是風塵骯髒違心願”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們，都無一不是以背劇結局而告終的，但是，曹雪芹的這種人生感悟是用心而非頹廢的，他對人生乃至世間一切完美的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發出了無奈的感歎，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，透過他的獨特視角和親身經歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。
以上就是我對《紅樓夢》的淺談，自《紅樓夢》誕生以來，就受到了普遍的讚賞和喜愛，紅學各派各持己見，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力!，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力!
描述紅樓夢的讀書心得 篇8
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小説文學難以征服的頂峯"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，下面是本站小編給大家整理的紅樓夢讀書心得1500字，供大家參閲!
紅樓夢讀書心得1500字篇1
光耀千古的文學鉅著《紅樓夢》是中國文學史上最偉大也是最奇特的一部小説。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點。 第一，有感於《紅樓夢》的藝術魅力。《紅樓夢》之所以能成為中國四大名著之首，並不僅僅因為它在內容上的博大精深，包羅萬象，更重要的因素還取決於它巨大的藝術魅力。從小説的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的温柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個性特徵，早已成為人類藝術畫廊中千古不朽的藝術典型，在銀屏上盛演不衰。 從小説的情f節結構上看，《紅樓夢》改變了以往長篇小説情節和人物故事單線條發展的單調模式，創造了一個完整宏大而又渾然天成的網狀藝術結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線索齊頭並進，互相聯結，卻又有條不紊，層次分明。
從小説的語言上看《紅樓夢》，曹雪芹是公認的語言大師，他在繼承中國古典文學語言優秀傳統的基礎上，創造性地加以豐富的發展，使小説的敍述語言更加生動形象，準確洗練，具有高度的藝術表現力和感染力。小説中的人物語言堪稱經典，作者往往只用三言兩語就能傳神地勾畫出一個個性鮮明的人物形象，例如林黛玉進賈府那段，王熙鳳説道:天下真有這樣標緻的人兒，我今日才算看見了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴裏心裏放不下。只可憐我這妹妹這麼命苦，怎麼姑媽偏就去世了!她這幾句話，不僅誇獎了林黛玉，而且讚揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點。
除此之外，小説中的大量詩詞歌曲根據人物的不同性格而作，更有較高的文學價值。 第二，有感於《紅樓夢》的主題，《紅樓夢》是一部博大精深的文學鉅著，關於它的主題，歷來也是仁者見仁，智者見智，誠如魯迅所説的那樣:“道學家看見淫，經學家看見易，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事”。但我們細讀原著，就會發現，作者所要展示的主題，其實就是人生有限，天地無情的痛苦和無奈，是留戀美好的人生而又對人生美中不足的哀惋與感歎:人生為何要生老病死、離合悲歡?
小説中通過不同人物之口，反覆吟唱的這一旋律，正是作者歷經世間榮辱後的人生感悟，也是《紅樓夢》乃至歷代文人所極力探索的永恆主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺生活“終無意趣”;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生於末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，“獨卧青燈古佛旁”史湘雲雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“雲散高唐，水涸湘江”;“氣質美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶髮修行，結果“到頭來，依舊是風塵骯髒違心願”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀園“女兒國”中所有的女兒們，都無一不是以背劇結局而告終的，不過，曹雪芹的這種人生感悟是積極而非頹廢的，他對人生乃至世間一切美好的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無情地毀滅時，他才在憐惜悲憫中發出了無奈的感歎，綜觀全書，《紅樓夢》主要在“天上人間諸景備”的大觀園這一既詩化又真實的理想世界中展開故事情節，以“無故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，通過他的獨特視角和親身經歷來感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無情和無奈。
以上就是我對《紅樓夢》的淺談，自《紅樓夢》誕生以來，就受到了普遍的讚賞和喜愛，紅學各派各持己見，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力!，然而這也從另一個方面證明了《紅樓夢》巨大影響和無窮的藝術魅力!
描述紅樓夢的讀書心得 篇9
林黛玉先是傷母，然後他的父親也不久去世，他那孤高的性情和狹窄的胸懷卻一直沒有改變。她説一句話往往把人堵得無話可説，別看他有有兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，姣襲一身之病;閒靜如姣花照水;形動如弱柳扶風，那只是外在的，誰也無法改變，“你問的我倒好，我也不知道什麼原故，我原是給你們取笑的，拿我比戲子取笑。你還要比，你還要笑，你不比不笑，比人比了笑了還利害呢!哼，這一節還恕得，在你為什麼又和雲兒使眼色，這安的是什麼心，莫不是他和我頑，他就自輕自賤了……”
你看這話説得，尖酸刻薄，雖然她會為零落的花瓣而哭泣，這説明她有一顆柔軟的、對真善美的消失充滿惋惜的心靈。她會為寶釵的真心相待而敞開心扉，這正證明了她的純真、善良——在善良的人眼中，人人都是善良的。至於她的孤僻，我想，那是靈魂的孤獨。“孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲”，她的天真、她的清新與純粹生錯了時代，那個紙醉金迷的年代，那個花柳繁華的大觀園，不會容許這麼幹淨的人存在。
醉心於功名利祿的風氣甚至吹到了閨中，在賈府裏，恐怕只有寶玉與她是知音了。他們看到了政治的黑暗，看到了勾心鬥角的罪惡，看到了為富不仁，可他們亦要靠這富貴來生存，無法解脱的矛盾。
描述紅樓夢的讀書心得 篇10
紅樓夢這本書剛到手的時候，着實嚇了我一跳，看那比板磚還要厚的書，不知何年何月才能讀完，當真正讀完紅樓夢的時候卻有一種意猶未盡的感覺，有一點空虛，迷茫，還有一絲悲傷。
紅樓夢中有很多人物出場，加起來有幾百多個，主角就是寶黛釵三人，但在紅樓夢這本書中還有一個人物至關重要，他就是王熙鳳，我對這個角色好是有很多的好感。
我對他第一印象就是她的風姿，在黛玉初次到達賈府時，鳳姐登場，在當時，我正是被她的風姿所吸引，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上戴着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下着翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未起笑先聞”鳳姐他身上散發着一種氣息，這種風韻是我深陷其中，鳳姐這一個人物讓我想到職場中的女性，正裝着體，勾勒出成熟女人特有的曲線，一言一行中散發着一種不容忽視的特點，現代社會在職場拼搏的女性都有這種特點，當面對客户時，這種特點更是發揮得淋漓盡致，在和客户交談的過程中，不僅僅需要討好客户，更重要的是讓客户信服自己，王熙鳳正是帶給我這種感覺。
王熙鳳給我帶來的第二種印象就是她的性格，有人評價王熙鳳，説她的性格潑辣，但他在面對重大事件是能夠從容不迫，端莊得體;説王熙鳳性格温柔，在受賈瑞調戲後，他那毒辣的調戲手段又實在不敢讓人恭維;説王熙鳳處理事情從容不迫，不被外界因素所幹擾，丹鳳街在得知秦可卿病重時痛哭流涕，又把他的形象塑造得更加感性。總結王熙鳳的性格就是琢磨不透，越有神祕感的東西越吸引，這也是我對王熙鳳有好感的原因吧!
王熙鳳給我帶來的第三點印象就是他的在文中多次提到過王熙鳳未卜先知別人的心思猜到別人的想法，提前他人一步想到要做的事情，先他人一步完成事情，就像清代的“劉伯温”一般，這也是我對王熙鳳有好感的原因之一，但也就是他的這種聰明，使自己不能得到解脱，最終把自己的性命葬送在其中。所謂“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”。
紅樓夢中對鳳姐詮釋的這句話實是有理：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。”很多人就是如此，對於事情太過於執着，不是自己應得到的，卻要機關算盡的算計別人，是自己深陷囹圄不得解脱，何必呢，不要拋棄一切強行去追求不可能的夢想，有時順其自然也會有意想不到的收穫。人生不過夢一場，在這過程中，或喜或悲，不管是波瀾壯闊還是碌碌無為，到頭來也是無可奈何，我認為人這一生，概括起來，就是要得意淡然，失意坦然，在你得意的時候，要淡然面對，不能看得過重，當你失意的時候，要坦然，不可太在意，要繼續努力，人的一生不可能一帆風順，會有一定的困難和挫折，有的人就會對自己犯的錯誤過於在意，導致忽視其他部分，使自己的一生碌碌無為，;有的人做好一件事情就洋洋得意，達到“忘我”境界，這也是太過於極端的表現。得意淡然，失意坦然，這也是一種對人生的心態，也就是我們平時所説的平常心，遇到事情不過於積極動，不過於無視，佛教就很好的詮釋了這一點，“平常心是道”是禪宗的一則公案，做事都要以平常心對之，這樣才能更好的分析問題，解決問題。
這一本書在我眼裏是一個悲劇，林黛玉因喪母，被外祖母賈母接到賈府後，悲劇就上演了，先是遇到寶玉，一見傾心，感情日益加深，因黛玉思想終身之事無人可求，染重病，這時，賈母做主，讓寶玉迎娶寶釵，使黛玉孤苦而死。然後，寶玉又得知這一婚姻是一個騙局，遂出家，最後賈家勢敗，悲劇結束。
一本紅樓，瞬間則樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。
描述紅樓夢的讀書心得 篇11
讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。説來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢。
説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執着着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘“，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情“，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來“的淒涼結局。
與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感歎!
還有要説的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱説着什麼“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼面對一個根本不愛自己的男人，管他什麼金玉良緣，她所需要的到底是什麼呢其實根本不用問就知道，是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人歎惋。她最需要的不是什麼愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚“。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脱了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!“可歎停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪裏埋“這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一?作者曹雪芹應該也是歎惋的吧!
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無慾清淨無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫着“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉薰沐謹拜“，這一“外“一“內“，看似調侃，朦朧中也藴涵着幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了聖潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。“晴雯是不是真的不愛寶玉呢我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎襲人説了句“我們“，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是後幾回，她卻搶着送東西説也要去“顯個好“，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意着和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑着説“沒什麼我不知道的“就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不願卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不温柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的“，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。但是，她的人品難得，光明磊落，剛直不阿，在大觀園的環境中，終是沒有容身之處，説實話我非常喜歡晴雯這個角色的性格，不説喜歡她的原因是，愛情的吸引不是一個人，而是一類人，我想擇偶是不是要找晴雯這樣的人呢呵呵，考慮中……
至於湘雲與寶玉的關係，我一頭霧水。説來史湘雲，乃是周汝昌老先生的最愛。我想是因為湘雲兼有黛玉的才氣和寶釵的大度吧!“富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。“湘雲的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“雲散高唐，水涸湘江“一説，湘雲因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結為連理。一説，湘雲夫婿衞若蘭死後，史府抄家，湘雲淪落風塵。寶玉和湘雲的感情是很微秒的，我這個凡夫俗子是不可妄自猜測的。
縱觀紅樓夢，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產生有一千種開始，但結局卻只有兩個，而是曹雪琴的高妙之處就在於，愛情的產生有一千種開始，結局去都是紅顏易老，人去樓空。説老實話，我真有點幸災樂禍了。但是反過來想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學名着，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。特別是中國的《水滸》，《三國》，《紅樓》都遵循着開業艱難後，強勁攀升，接着平穩走勢，最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峯就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之後，又一種新模式那麼如此説來，鑽石恆久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之後，就剩下獨自悔過了，呵呵，年長的老師曾經説過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態度真是值得我們認真的思考……
描述紅樓夢的讀書心得 篇12
打開中國文學瑰麗的寶庫，尋求古典小説璀璨的明珠，我們找到的最奪目的一顆依然是《紅樓夢》。輕輕地走進大觀園，靜靜地聆聽那曠遠的“紅樓”之聲，在一個封建大家族崩潰的坍塌聲中，我分明聽到了一曲悽美的女性讚歌。
閲讀《紅樓夢》，置身於一大羣光彩照人的女性形象中，我體味着她們一步步走向毀滅的悲哀，更歎服於她們的多才和美貌。
在《林黛玉進賈府》中亮相之後，黛玉就成為整個紅樓夢中最耀眼的角色，她雖然不像以往才子佳人中的“佳人”那樣完美無缺，但在她纖弱的外表下，在她盈盈的淚光中，在她謹慎的舉止間，我看到的是不甘於命運，不屈於家族權勢，努力爭取幸福的剛強靈魂。“世外仙姝寂寞林”的黛玉是那樣的嬌弱，更是那樣的多才多藝。言談顧盼之間流露着一個女子的聰慧，她仔細地觀察着周圍的一切，彬彬有禮地周旋於外祖母、舅媽、哥嫂、姊妹們中間。“多愁善感”卻反抗堅決，寄人籬下而又不卑不亢，她的敏感不正體現着她的聰穎嗎?吟詩、作畫、繡荷包，無一樣滯於人後，如此多才的女子，怎能不引人讚歎?
“山中高土晶瑩雪”的薛寶釵一走近我們的視線，我們就被她舉手投足之間的氣質所震撼，她骨子裏閃爍着高出流俗的光輝和大家閨秀的氣度與風範。雖封建正統思想嚴重，然而依然掩蓋不住她超出男性的精明和睿智。她沒有身為小姐的蠻橫，對下人向來體貼，她雖不能説是八面玲瓏，卻是左右逢源，頗得親人喜愛。賢淑美好的她又怎能不讓人由衷讚美?
説到王熙鳳，“唯權是逐”、“唯利是圖”、“兇狠機詐”是我們對她的印象。她行兇作惡時，自然引起人們憤恨、憎惡。然而，在平常的生活中，這位貴族家庭中的內管家，她的才能、機智、詼諧和歡聲笑語以及對寶玉及諸姊妹的關心卻並不讓人反感。我們很難想象，紅樓夢缺少了“鳳姐”，大觀園裏有多少笑聲不再盪漾。
還有善良的平兒，温順的襲人，豪爽的史湘雲，剛烈的尤三姐，嚴正的探春，冷譎的惜春，柔順的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……這眾多的體現着“人”的閃光，輝煌着人的價值的青春女子，用她們的淚水釀成芳醇甘冽的藝術美酒，奉獻於封建統治的祭壇。即使是悲劇，卻也多了幾分壯美。於是，在“千紅一窟(哭)，萬豔同杯(悲)”的廢墟上，崛起了一枝美豔的女性奇葩。
合上《紅樓夢》書卷，我依然沉浸在這部鉅著營造的藝術氛圍中，聆聽着一曲女性華美的讚歌，耳邊依然回想着寶玉誠懇的話語：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。”
描述紅樓夢的讀書心得 篇13
今天，我讀了被”批閲十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小説，成書於清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小説，也是世界文學經典鉅作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學者研究實為79回，今存第80回本是79回後半，後人割裂已足八十整數;另有學者認為今79、80二回本均為續作混入)。此後，《紅樓夢》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百餘種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，着重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。
《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小説以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷痴情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，説寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母説先允了寶玉答應他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪裏知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡!由此，我也體會到了清朝社會的無能和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
描述紅樓夢的讀書心得 篇14
這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。
其實在7、8歲時，我看過這本書，裏面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這裏的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味?”的含意。
在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠嫁他鄉;賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘雲的丈夫早死，後來史湘雲被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。
許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脱俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世後黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她説：“什麼臭男人拿過的，我不要它。”而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。儘管整個賈府都説：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最後林黛玉焚稿斷痴情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到後來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。
《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀着它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。
描述紅樓夢的讀書心得 篇15
《紅樓夢》中有眾多女人……
史老太君，刑王夫人，鳳姐，尤氏，眾姊妹，眾丫頭，眾媳婦麼麼……榮寧府裏頭有名有姓的女人只怕不下四五百個。有頭面的，管事的，廝混的，只聽使喚的……什麼樣兒的應有盡有。話説這府第只恐是女人堆砌的倒不假。曹雪琴竟能把紙上的女人點化得如此有血有肉，稜角分明確實妙哉!
就説那見花落淚，望月生情的林黛玉。人稱她恰如”一池流過沁芳閘的活水”，帶着靈動”淌”入了賈府。是啊，正是她完美地詮釋了何以謂”水做的女人”。伊人風流精緻，怯弱不勝，目下無塵……着實惹人既愛又恨。恨她的感懷身世，恨她的怨天尤人……愛她的不世才情，愛她如同黑暗世界裏聖潔熾熱的曇花那樣温柔而熱烈地叛逆，抗爭，演繹，燃燒。難道她也是一眼”百尺清潭寫翠娥”的難老泉 憑藉矢志不渝的心志湧出”未若錦囊收豔骨，一掊淨土掩風流””碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門””月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕”這等絕句來……更有”冷月葬詩魂”!何只詩魂 比起顰兒，更容易被讚揚的薛寶釵——品格端方，儀態萬千，才思敏捷，豔豔冠羣芳……一句”珍重芳姿晝掩門”，一句”欲嘗白帝憑清潔”……自是十足的淑女風範，與生俱來大家閨秀的矜持和懂事。也有這般評她的”蘅蕪君實際是一條釜底游魚，卻把沸水當作浪花，處處迎上去，想獲得富祉。”她愛寶玉又沒有勇氣忤逆環境，即使有了婚姻還是把愛深刻地遺落在悔憾中，回報了一生的孤獨。 還有一位來不及孤獨，來不及悔恨的王熙鳳。”機關算盡太聰明，反算了卿卿性命……”好一首《聰明累》囫圇了鳳姐這雷厲風行的一輩子。聰明，漂亮，能幹，狠毒……又如何
還有很多很多，”襲人””晴雯””妙玉””鴛鴦””湘雲””迎春””探春””惜春””平兒”……悉數這一個個娟秀的名兒，一位位畫冊(司命冊)裏出落的女人，如何形容 她們生活在同一個囚籠，一樣的”有命無運”，一樣的任人擺佈，時代擄掠了她們的自由。敢問濃縮事態萬千的榮國府，大觀園，可大得過棺材否。無限風光不過鎖住了一個時代的女人，鎖住了無數受壓迫的亡魂……
閲畢，竟無言以對，沒了想法。欲哭無泣，實感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱 ”還淚”之説，引出此風流孽帳。不知多少痴男怨女，夢斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排 真不知道該説什麼好 《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。
描述紅樓夢的讀書心得 篇16
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節，為了更快知道最後的結局，書中的詩歌大多跳過了。看完後為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多麼的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融於小説裏，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
描述紅樓夢的讀書心得 篇17
這個寒假中，我閲讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那麼深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個林妹妹”每當我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對於一切世間的醜陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那麼點“窩囊”，當然，這詞兒並不怎麼適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!
相對於書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那麼細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美!內心的美，行為的美，在他身上散發着一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位願意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人髮指!
《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內藏真經，對情節的描述蕩氣迴腸，對人物的刻畫細緻入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!
描述紅樓夢的讀書心得 篇18
《紅樓夢》對任何一個人物的描寫都顯得格外的細膩，格外的重視，特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。
在對迎春，探春，惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚裸露，和中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，温柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹外貌描寫得出神入化。而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額，穿一件二色金白蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢結長穗宮絛……”從外到內，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌，性格描寫得淋漓盡致。再説薛寶釵的，“頭上挽着漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，葱黃綾棉裙…….”如此描寫真把人寫活了，這是令我感受深刻的地方。
描述紅樓夢的讀書心得 篇19
滾滾紅塵，攜着記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……紅樓夢
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承製度一向是嫡長子繼承製。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產的主要部分也都由他一人繼承，其餘兄弟只能分得一小部分而已。(您説不公平?我也覺得不公平，不過總算有明確的規定，比一筆糊塗帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎麼辦?由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，後長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產，成為第三任榮國公，並擁有榮國府的所有權。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(賈政第三子)。也就是説，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子(生一個他往後挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至於他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎?退一萬步説，元春要幫寶玉，她能怎麼幫呢?封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強調，當時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至於為什麼有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
描述紅樓夢的讀書心得 篇20
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。
我們感歎賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
描述紅樓夢的讀書心得 篇21
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那麼的淒涼，總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那麼殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去複習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對於這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這麼粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱説着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最後的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人歎惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。
她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育着認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她説道“一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話説不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，因為母親告訴説她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由着本性而為的。王夫人説“看着寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能剋制着，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脱了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生，作者曹雪芹應該也是歎惋的吧!
描述紅樓夢的讀書心得 篇22
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深。
大觀園中作樂，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉痴笑，黛玉垂淚……何人知是衰敗的前奏。
書中一開頭，就提到了甄家，後又出現了賈家。開始我讀到甄家和賈家時，並無多想，仔細一品，又想想書的中心思想——真假之説，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來藉此描寫出兩個不同的世界觀和結局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得讚歎曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關係複雜的鉅作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。
書中最讓人動情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的悽美愛情，看得我也是潸然淚下。想想兩個人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的雖説是黛玉多疑，但實則是受到了世俗的限制。看似在描寫兩個人的悲劇愛情故事，實則在側面描寫世俗的枷鎖。
當然，讀完《紅紅夢》我還被其中曲折、悽美而又引人入勝的情節吸引了。最令我感到悲傷的莫過於黛玉淚盡而逝。
其實《紅樓夢》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書，後續章節因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現了許多後續，經比較，高鶚寫得最為吻合前文，所以將高鶚寫的那一部分又補了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過，在讀到黛玉淚盡而逝時，我還是感慨萬千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無牽絆。”黛玉燒詩帕，眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續寫出曹雪芹對世俗的不滿。《紅樓夢》不愧為中國古代四大名著之首。
寶玉的善解人意;黛玉的多愁善感;寶釵的端莊大氣;湘雲的活潑可愛……終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬物終由盛至衰。彷彿看見曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感歎“何為真，何為假，一切夢一場”。
想想自己平凡、簡單的生活，無論是《紅樓夢》還是“真假之説”都似解非解。就如書中道：
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都雲作者痴，
誰解其中味。
描述紅樓夢的讀書心得 篇23
讀完了《紅樓夢》這本用優美淒涼的文字所組成起來的書，我感慨萬千，賈府中一個個的女孩的性格決定了自己的命運，自己的結果。對此，我好好研究了一番，得出了以下結果：
林黛玉：綠色
屬於明白人
用詞形容：真人不露相
特點：需要温暖，容不得別人的背叛，一定是信任你才會認可你，在紅樓夢中特別的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又因為林黛玉本身就體弱多病，誤會了賈寶玉，便一病不起了。
王熙鳳：黃色
屬於精明人用詞形容：精於打算，不肯吃虧
特點：對於時間非常敏感，以目標為導向，在紅樓夢中算盡了機關，有一萬個心眼，好鬥，鋒芒畢現，卻因為太過於好鬥而死。
薛寶釵：藍色
屬於聰明人
用詞形容：思維縝密，重長遠
特點：善於控制但不善於調節自己，心胸不廣同時拘泥於形式，過於執着對錯，缺少豁達。在紅樓夢中才華不外露，不爭一時的先後長短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。
晴雯：
紅色
屬於機靈人
用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈
特點：能説會道，容易患得患失，在紅樓夢中情緒波動較大，聰明剛烈，反抗性極強，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，後來她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。
在過去也好，在現在也好，不同的人有不同的命運，實際上，命運掌握在自己的手裏，把握自己的命運，關鍵在於調整好心態，有一個好性格，與別人好好相處，開開心心的過好每一天才是真正的財富(注：千萬別學以上列舉的那些女孩們，將優點綜合起來，缺點儘量屏蔽，才能讓自己有一個好結果!)
描述紅樓夢的讀書心得 篇24
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小説語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。
作者的敍述語言也具有高度的藝術表現力，包括小説裏的詩詞曲賦，不僅能與小説的敍事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小説中人物的身份口氣。
由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。
描述紅樓夢的讀書心得 篇25
這幾天，我讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會後期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那麼的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大户薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想後，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》裏對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以後真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學的瑰寶啊!
描述紅樓夢的讀書心得 篇26
《紅樓夢》是中國小説史上不可超越的頂峯。
《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的佈局和秩序下，這等空間、這羣人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無鉅細，分明清晰的娓娓道來。
描述紅樓夢的讀書心得 篇27
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終於又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閒人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常豔，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋卧菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界裏，黛玉因此更無片刻歡顏。儘管外祖母寵愛，寶玉鍾情，黛玉並未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼雲煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲台一般的世界裏，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風範，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁願和她結為金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，並時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
被人間奉為金科玉律的聖賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏雲山縹緲的天籟之音，微啟噙香脣齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為牆，坐月洞琴台，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴絃已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之後，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，乾乾淨淨而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。
描述紅樓夢的讀書心得 篇28
《紅樓夢》是我國古典四大名著之一，我們在裏面不僅能看到作者曹雪芹的審美理想形成和破滅過程，更能在字裏行間體會到幾千年來積澱在古人心中的審美意識。今後我們就以“讀紅樓夢賞古典美”為一個子專題，詳細地品評藴含在書中的審美智慧。今天我們就開始第一品，從第四十一回的櫳翠庵説起……
話説當時賈母帶了劉姥姥來至櫳翠庵，妙玉接了進去併為賈母斟了老君眉，賈母遞與劉姥姥品嚐，劉姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了”惹的眾人鬨笑。其後妙玉在和寶玉、黛玉、寶釵一起喝茶的時候説了一句很經典的話，其言：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”，可見妙玉確實懂得品茶之道。從美學角度而言，“解渴”源於我們的生理需要，此時對外界的判斷還建立在實用功利之上，而審美是遠離這些利害計較的;後面的“飲牛飲騾”更是這種束縛的極限描述，完全被肉身功利所侷限，根本無“美”可言了。
只有擺脱外在功利束縛，迴歸初心，在祥和的心境中安寧地去把自我身心融入一杯暖茶，細細的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，絢爛光華總是短暫的，只有內心温暖的安寧祥和才是永恆，這即是超越的美學。茶中上品總會讓我們在靈魂深處獲得許多精神慰藉，因而品茶也就成了歷來文人的一件生活雅事。
描述紅樓夢的讀書心得 篇29
以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
描述紅樓夢的讀書心得 篇30
《石頭記》，即原《紅樓夢》的書名，説的就是刻在那塊補天頑石上的文字。
石頭是與寶玉寸步不離的，那麼《石頭記》就是以賈寶玉為出發點記敍而成的。然而《紅樓夢》這個題目，相比起原題來説更有味道。紅樓，我想從字面可以有兩種詮釋。它可以指即指寶玉所居怡紅院;也可以解釋為金陵十二釵的居所，因為紅在古時多指女性，紅顏薄命，南柯一夢，這樣也可以更加突出本書特色，就是注重對於基本沒有社會地位的女性的刻畫。
由此可以連想到第五回“寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”。對於全書來説，想必起到的是“一滴水珠折射太陽的光輝”的效果。他將警幻仙姑的教誨置於腦後，光被“醉以美酒，沁以仙茗”，與可卿柔情繾倦，沉迷於幻境之風光，卻終墜入虎狼迷津。這就是對於寶玉一生的影射。
在本回中更值一提的是《紅樓夢》曲詞。本身詞韻悽婉，文本還描寫寶玉“聽了此曲，散漫無稽，未見得好處”，更是淒涼，讓人不由自主的為寶玉的天真、寶玉的執迷不悟感到痛心。十多首曲詞每曲都是悲哀傷感，與大觀園之中人人尋歡作樂，繁榮富麗的景象產生極強的反差。我將結合第五回的紅樓夢曲、紅樓夢判詞和自己讀本書的感悟，對於金陵十二釵中的多位女子進行簡單分析。因為紅樓夢判詞丁老師在課堂上分析的已經比較透徹了，我主要來講講判曲、寶玉和這些薄命女子的生平。
這一曲“悲金悼玉”的紅樓夢曲，想必是曹雪芹對於金陵十二釵和賈寶玉憐惜之情最直白、露骨的表現，因為在全書中作者很難找到機會將自己的情感完完整整地穿插在情節中。而在這裏我們可以具體的感受到作者的悲歎。
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他;若説有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒。怎禁得秋流到冬盡，春流到夏!”
這裏的雪與林所指非常明確：薛寶釵與林黛玉。我們都知道寶玉對黛玉傾心，而這首詩中，“雪”暗指“薛”，金也指的是寶釵;“林”即是黛玉。從詩中可以做出判斷，寶玉最後並沒有和自己所愛的人白頭到老，而是落得個“到底意難平”的結局。詩中“齊眉舉案”原本的意思是吃飯的時候把托盤舉得跟眉毛一樣高，表示夫妻之間相敬如賓。這側面的描述即出寶玉的寶玉卻始終惦記着“世外仙姝寂寞林”，從中可以看出他對愛情的忠誠，也可以看出他對圓滿的一種渴望和追求。
縱然這種忠誠是值得欽佩的，但是生活中不如意之事十之八、九。寶釵何嘗不是一個完美的女子?看來即便是經歷了大起大落，寶玉也不能做到那好了歌中所説的“好便是了，了便是好”，因為他始終執着於黛玉而忽視了身邊一個同樣優秀並一心為他好的女人。縱使他對愛情的忠誠是值得讀者們讚歎的，可是紅樓夢裏的少爺小姐們從未品嚐過生活真正的味道，因為身邊的一切瑣事都可以讓下人們去解決。終日為生計奔波的是別人，只會吟詩作畫的是他們。他們，包括寶玉，把生活和愛情過於理想化了，一點不圓滿就終日惦記着，終生悲歎着，枉自蹉跎。也包括生性敏感多疑的黛玉。
這讓我想起20__年一部很紅的電影《社交網絡》，是以facebook創始人的經歷進行改編的。主角是一個沉默寡言的天才小夥子，因為女友的分手而傷心憤怒，發泄性的創建網站，另整個學校的網絡幾近崩潰。在這過程總他的才能被人意外發覺。而在經歷是非糾葛、朋友背叛的過程中他也越來越富有，最後成為了世界上最年輕的億萬富翁之一。在影片快要結束時，鏡頭對準了打開facebook的男主角，找到當初分手的女孩的主頁，猶猶豫豫加了她為好友，再坐在電腦前一遍一遍刷新頁面……對於很多人來説他幾乎擁有了一切。名氣，財富青春……卻無法挽回一個女孩的心。生活就是由各種缺憾所組成的，完美的人生本身就是不存在的。
此外，還有許許多多的因素令寶黛二人的情感、令《紅樓夢》成為了一部徹頭徹尾的悲劇。別看一座大觀園“天上人間諸景備”，繁華與享樂都只是表象。倘若抽去像鳳姐這樣支持家族的骨幹，大觀園整個內裏就像被蛀空了一樣不堪一擊的。下人們是勾心鬥角，公子少爺是尋歡作樂，而其餘的人也過着天仙一般的生活。當災難不幸地降臨，又有幾個人能自我保全呢?説他們是可憐人也好，説他們可恨也好。其中寶黛二人是最為無辜純潔的，脱離世俗的，他們的愛情是最悲哀的犧牲品。他們是被物質光鮮亮麗的表象矇蔽了的，就像書中提到寶玉對銀兩這樣的東西都沒什麼概念，面對生活的悲劇、求黛玉不得的痛苦怎能自我合理地調解呢?在本書第五十七回中，黛玉的丫鬟紫鵑“試忙玉”，説黛玉將回家去，害的寶玉失魂落魄，傷心落淚。這的確是寶玉對黛玉深情款款的體現，但是在瞭解到時代背景，包括大觀園裏暗裏的爭鬥，不難發現，這段情感是單純的，盲目的，過於理想化的，也是不切實際的“水中月，鏡中花”。寶玉的執迷不悟的確是給本書的悲劇色彩添上了濃厚的一筆。
“一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃。恐哭損殘年。告爹孃，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”
想必《紅樓夢》中最能體現賈探春心機抱負的就是她對趙姨娘，也就是自己的母親，所説的一句“誰是我舅舅?我舅舅早升九省檢點了。”本是趙姨娘的兄弟死了，想問探春討些下葬的銀子。而探春不僅不給，話語中還透露出她才是主子，並想把自己的庶出身份撇的乾乾淨淨的意思。在二十七回中，她甚至將自己的親生母親的想法評價為“不過是那陰微鄙賤的見識”……在以“孝”為至高美德的古代，這些豈不是徹徹底底暴露了一個沒有管教、不懂尊重的丫頭的形象嗎?而我們再來看賈環，發現這對姐弟還真是有不少的相似之處。心中的不平衡感促使他故意弄翻燭台，燙傷寶玉，在與丫鬟玩樂吃虧了時還大哭：“都欺負我不是太太養的!”可見，在當時這已經發展成為一種風氣了吧。用現代人的眼光來看他們固然是不懂得知恩圖報、是忘本的，而從文本中我們可以發現探春對王夫人是敬愛有加。王夫人是賈政的正室，所以也可以算是她半個母親了吧!而一向心高氣傲的探春也一定不會甘於自己庶出的地位而會去努力爭取的。這是探春挺可愛的一面。
在《紅樓夢》第五十六回中探春難得擔當了一回管理者的角色，也是辦事利落，精明強幹，掌握着主動權，在七十四回中更是痛痛快快的給了王善保家的一個巴掌，表現出了自己應有的骨氣。就是這樣一位女子獲得了“紅玫瑰”的稱號，美麗動人而渾身帶刺。可惜，這朵玫瑰卻也未能躲過命運的捉弄。這一曲“分骨肉”描寫的就是探春離別時的肝腸寸斷。唉，誰知道這朵玫瑰是否已在風雨之中凋零了呢!
“將那三春看破，桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅，覓那清淡天和。説什麼，天上天桃盛，雲中杏蕊多，到頭來誰把秋捱過?則看那，白楊村裏人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼着，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨、似這般，生關死劫誰能躲?
聞説道，西方寶樹喚婆婆，上結着長生果。”
這寫惜春的“虛花悟”同她幾位姐姐不同之處就在於，這其中也不能説是有悲劇。因為惜春“將那三春看破”，完全放棄了三位姐姐曾經經歷過的繁華生活，而只求自己的一片清淨。從書中看，探春這個人就是請冷清冷的個性，待人接物也提不起什麼大興致來。相比起她的三位姐姐來説她的存在感是相對低的，因為她基本不習慣成為人羣的中心，只是一個人默默的呆在旁邊看着罷了。她也很少出席詩社的活動，在父親賈敬的葬禮上也幾乎不露面。在抄大觀園的那一回中，她冷冷地説：“我只能保住自己就夠了。以後你們有事，好歹別累我。”這樣一位冷漠厭世的姑娘，最終是的到了西方極樂世界的召喚，也説不出是幸還是不幸。
幾位女子，一段繁華，成一場魂牽夢索的紅樓夢。
描述紅樓夢的讀書心得 篇31
一千個讀者有一千個哈姆雷特。而這個昏昏暑假，通讀《紅樓夢》，我心中的林黛玉，那位，堪稱詠絮才的顰兒，她是位小英雄。或許別人笑她太刻薄、太酸澀，但她正是用這種方式保護了自己，勇敢地舉起劍，做自己的英雄。
初進賈府，王夫人便撂下句狠話：“我有一個孽根禍胎，是家裏的‘混世魔王’。你這些姊妹都不敢沾惹他的。”“沾惹”對於一個姑娘説得很重了。林黛玉卻説：“在家時亦曾聽見母親常説，這位哥哥比我大一歲，雖極憨頑，説在姊妹情中極好的。況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理?”既借母親之口合適地評論，又擺清自己和寶玉的關係。她憑藉巧妙地言語將自己擺正，守護了自己的名譽。
寶釵家剛進府，派周瑞家的給姑娘們送花。周瑞家的踩低捧高，將花最後一個剩給了本該是嬌客的黛玉。這時黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”將周瑞家的説得啞口無言。黛玉勇敢無畏，敢對王夫人的陪房説出這樣頂撞的話，也提醒了周圍人自己的身份，維護了自己的利益。
寶玉一天午後獨自看望寶釵，正巧黛玉來了，一見了寶玉就笑説：“哎喲，我來的不巧了。”説這話難免惹人疑，又道：“早知他來，我就不來了。”“要來時一羣都來，要不來一個也不來;今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來着，豈不天天有人來?也不至於太冷落，也不至於太熱鬧了。”暗暗地向寶玉表達了自己的酸意、不滿。在那個女子要恪守禮教的時代，黛玉率性地挺出身，守護了自己的情意。
光從表面看，黛玉的行為或許有時不可理喻，但是這正是她保護自己的方式。黛玉幼年投奔賈府，父母早逝，無依無靠、孤苦林丁。在這深似海的宅門中，只有依靠自己的強勢，甚至是刻薄來保護自己。從這點看，黛玉很好地利用了自己的言語天賦，以言語為劍，堅強地劈開了一道道撲向自己的荊棘，在那個對女性充滿束縛的時代，堅守了自己率真、勇敢、高潔、自由的本性，守護了自己心靈的淨土。
如果顰兒生活在現代這個包容開放的世界裏，一定會被許多人誇作堅強的姑娘。我們現代人也要向她學習優秀的品質。社會上不時出現虛假“抑鬱”的現象，更甚者由於不能承受困難失去活的慾望，這都是不能自己保護好自己造成的。現代社會有機遇也有危險，荊棘密佈，我們也應該學習擁有保護自己的能力。像黛玉一樣以自己手中擁有的為利劍，來劈開那些人生路上的荊棘，斬護我們內心的美好，斬獲屬於我們的成功。
悶悶暑假，我看的是林黛玉柔弱的堅強，成為自己的英雄;學的是以自己所能為劍，劈荊斬棘，震破浮雲，來做自己的英雄，守護自己的內心!