讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇1
從小就讀蘇東坡的詩，“但願人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的.豪邁奔放。可我對蘇東坡的瞭解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背後，幾度升遷的辛酸只有他自己品嚐。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石鬥智鬥法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳後世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝雲墓誌銘》和《悼朝雲》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“羣鳥未可辨雌雄”，後又寫“猶誦賣青春”對政界榮耀表示鄙夷。他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，迴歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白瞭如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脱俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有餘情。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇2
讀了林語堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑;
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一樽還酹江月。”
蘇東坡的一生，飽經憂患，幾經沉浮，但蘇東坡人性更趨温和厚道，過得快樂，無所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態度，造就了一個萬古不朽的偉大人生。
正如作者所言，蘇東坡是中國曆當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基於他的詩歌和散文的魔力，更基於他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語堂是這樣結尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悦，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”心靈的喜悦和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇3
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嚐，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一説起蘇東坡，就不能不提他前無古人後無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅緻，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開闢古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏台詩案”讓人不禁感歎：天才往往是(被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有鬱鬱寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和悽美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨後蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，於是，他遠離了喧囂，迴歸於清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脱;他明白瞭如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干雲的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脱俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!
誠如林語堂所説：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悦，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇4
中國自古以來評價一位文人，首先看的並非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格可以説是他的名氣的骨幹。
蘇東坡所處的時代與現在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻户曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關係。蘇東坡的人格雖然複雜多面，然而我認為也可以用浩然之氣四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。
蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈衝動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。一有一個家喻户曉的故事：一天飯後，蘇東坡捧着肚子踱步，問道：我肚子裏藏些什麼?侍兒們分別説，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝雲説：學士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時宜正是蘇東坡那堅執性格的體現。蘇東坡堅執的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇5
從小就讀蘇東坡的詩，但願人長久，千里共嬋娟的憂愁，大江東去浪濤盡的氣勢無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的瞭解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背後，幾度升遷的辛酸只有他自己品嚐。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石鬥智鬥法。他熱愛生活，在美食方面留下了東坡肉東坡壺以傳後世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝雲墓誌銘》和《悼朝雲》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，儘管有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，迴歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白瞭如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脱俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有餘情。
細讀大江東去浪淘盡欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，原來這些都是蘇東坡樂觀的態度和別樣的人生哲理。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇6
我是懷着與兩位天才對話的欣喜之情，來閲讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學評價了，至於腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工於學術，讀起來如同面對戴着瓶底厚眼鏡的老學究，壓抑之餘，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學很是自愧於學而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸於盡的衝動。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣，以有那麼點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。託了老外的福，這書裏是見不到之乎者也一類了。我們也應此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點，怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽着蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個中國，與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來，貶謫實在只是換個地方，他的責任實在一分未減。他見不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。後人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴着他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。於是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態。你啊，滿肚子不合時宜。侍妾朝雲竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚説的吧。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇7
寒假裏，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小説，是用一隻貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什麼樣的情感，可是讀過這本書之後，我倒是有一點自我的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自我的利益什麼都幹得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往説過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判着自我。
既然人類本來就是這樣，我想我們應當努力去改變，去剋制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成為小説、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力矇蔽了雙眼。
我也明白長大以後有很多事都是出於無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以後也能夠活得真正的歡樂。也許我以後真的會變得和書中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂的。
大家必須要去看看這本書，真的很好看!
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇8
今天我在整理書本的時候，無意間我又閲讀到了《花木蘭替父從軍》這個故事。我從這個故事中學到了不少知識。故事説了花木蘭女扮男裝替父從軍。
當我讀完這個故事以後。既認識了這位英勇善戰、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學到了好多優點。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今後的學習和生活中更加堅強。當我遇到困難和挫折的時候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對，決不會知難而退。而且花木蘭還是一個孝順的女子。我要向她學習，尊老愛幼、孝敬父母、團結同學、尊敬老師。爭取做一個有禮貌、有文明、有知識，人見人愛的好學生，好孩子。
我們現在的生活和學習都發生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學習中都是電腦點讀機，簡單易學。所以我們一定要珍惜現在的美好生活，好好學習，天天向上。長大後像花木蘭一樣，做一個對社會對國家有貢獻的人。
今天我在整理書本的時候，無意間我又閲讀到了《花木蘭替父從軍》這個故事。我從這個故事中學到了不少知識。故事説了花木蘭女扮男裝替父從軍。當我讀完這個故事以後。既認識了這位英勇善戰、文靜俊美的女將軍。又從她的身上學到了好多優點。她的智慧和勇氣令天下所有人佩服。使我在今後的學習和生活中更加堅強。當我遇到困難和挫折的時候，我一定要用膽量和勇氣去勇敢地面對，決不會知難而退。而且花木蘭還是一個孝順的女子。我要向她學習，尊老愛幼、孝敬父母、團結同學、尊敬老師。爭取做一個有禮貌、有文明、有知識，人見人愛的好學生，好孩子。
我們現在的生活和學習都發生了翻天覆地的變化。家家都是高樓洋房，外出都是小汽車，非常方便快捷。學習中都是電腦點讀機，簡單易學。所以我們一定要珍惜現在的美好生活，好好學習，天天向上。長大後像花木蘭一樣，做一個對社會對國家有貢獻的人。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇9
10月20號上午，唐老師給我們講了一堂關於教師專業發展的三把鑰匙的一堂課。引言裏關於三個關鍵詞：飛翔、愛與成長，讓我記憶猶新，接下來關於讀書的整個話題，都是圍繞這三個關鍵詞展開。
如果説人生是一場旅程，那麼人生也是一場追尋的旅程，這個追尋的過程，首先在讀書中找到方向。從入職階段到重慶階段到閲讀階段，唐老師用自己的親身經歷來驗證了一個成功的事實，那就是閲讀真的可以成就一個老師的夢。閲讀是什麼?就是拿別人的經驗重複自己的故事，成長可以從模仿開始，寫作是課題也是也可以從學習別人開始。在這個過程中，唐老師告訴我們態度比能力更重要，一個人只要不斷的努力，一定會走向一個幸運的人生。經過唐老師四年的努力，拿下了省優質課，這是他成功經驗的一個驗證。那麼模仿從哪裏來呢?那就必須從讀書開始，首先我們要明確教師為什麼要讀書?讀書可以讀到智慧獨到之時，甚至能讀到人品，在“讀書成就名師”這本書裏12位傑出教師的故事，讓她在讀書中豐富了自己。研學老師在書中閲讀生命中最重要的預見中提到一個教師在教育這條路上究竟能走多遠，很大程度上取決於他對讀書的態度。教育閲讀更多的是基於對教育觀現實的觀察與思考彌補短板。
然而這個世界上有太多太多的書那麼教師要閲讀什麼樣的書呢?張老師指出，要讀奠定生命基礎的根本書籍，要讀學科知識，專業知識方面的重點書籍，要讀人類基本知識方面的書籍。這讓我意識到，一個不願意讀書的老師是永遠不會成長的，起碼説成長的不會很快。只有我們不斷的去讀這些正確的時候，我們才能夠更快的豐富起來。
當我們知道了讀書可以讓我們追夢讀哪些方面的書，可以讓我們更快的實現夢想，那麼怎樣閲讀便顯得更為重要?首先要分時期閲讀，作為一個閲讀的新手，我們必須從新手期到適應期，然後再到成長期，直至達到成熟。其次要做階段性閲讀，做有難度有坡度的閲讀，而不是永遠待在閲讀的舒適區。再次就是要做知識性的閲讀，就是説帶有專業性質的理解性的閲讀，如果一本書能夠讓我們很輕鬆的讀下來，那麼對於我們來説這本書就沒有太多的挑戰性，我們要讀那些讓我們跳一跳可以夠得着的書，但是讀書也要具有挑戰性。
班級管理同樣需要閲讀，他老師給我們推薦了一些班級管理的很優秀的書，比如説做一個會偷懶的班主任班主任工作漫談，做的班主任，問題學生與治療與學生家長過招，做一個專業的班主任，把班級還給學生等這些書籍，為什麼唐老師能夠成為學校家長以及學生非常敬佩和敬仰的一個老師呢?很顯然他把這些班級管理的書籍讀了很多遍，並把它用到實際的教學與管理當中，於是便收穫了這樣美滿而完整的結局。唐老師一直在講班規不是為了懲罰，而是為了規範學生的行為，但是很多時候，我們往往把懲罰作為一個班級管理的手段，錯誤的理解了班級管理的意義。在唐老師的觀念要放下老師的心態，哪怕這個學生學習成績倒數，但是這次考試比上次考試多考了兩分，我們就要鼓勵他，你真棒。我突然明白了，什麼叫人性化的管理。
閲讀不僅讓我們在事業上有所突破，更重要的是讓我們自己得到提升，很多時候自信來自於閲讀，從緊張變得從容，便是因為閲讀的結果。通過閲讀讓我們知道，不是因為自己不優秀，而是因為自己不是足夠優秀，所以才讓自己有產生很多很多的問題，當你的才華提不起你夢想的時候，你要靜下心來去學習。當你不斷的閲讀，你就會知道自己的渺小不足，你才能永遠以謙卑的心態去閲讀。你想感受孤獨，走進孤獨時就去讀孤獨六講，當你有新模式你就讀西遊記，他會告訴你，心生則魔生。唐老師從瓦爾登湖這本書中尋找到了自己心中的瓦登塔湖，同時獲得了一種簡單且自由的生活。每個人當你按照自己的節拍來走路的時候，你一定會尋找內心的華爾登湖恬美而寧靜，讓你不斷的閲讀，你就會發現生命越讀越沒精神發生改變人生的境界是內心豐富的安靜。
讀書是我們豐富，同樣使我們成功，但是讀書更重要的是讓我們心中有他人。唐老師通過不斷的去做公益，對偏遠之兆的情懷越來越濃厚，它讓我一次次體會到教育是一種選擇，熱愛勝過一切做公益你可以見到很多有夢想的人，可以跟着一起往前走。所以我突然發現為什麼越來越優秀的人會越來越優秀，因為越是優秀的人就會吸引更多優秀的人，更多優秀的人碰撞就會產生更大的能量。
當我們不斷的去讀書，同時有更多的經歷，我們獲得了成功就要把它寫下來。那麼到底我們寫什麼內容呢?首先寫教育現象，教育故事，唐老師説，當你給教育機會的時候，學生會給你驚喜，當你發自內心的去疼每一個學生，瞭解學生背後的生活，老師心中有愛，處處都會有故事發生。其次要寫書評，寫閲讀總結，歷一個人的成長史，就是一個人的閲讀史，同時在用你的生命影響更多的生命。再次要寫顆粒顆粒包括課堂實錄文本，文學價值，教學價值的解讀，教學中的問題和分析，教材的內容的挖掘整合與開發，甚至寫自己磨課的種種選擇，疑惑等過程。我想任何一位老師如果能夠用心的把這些內容解讀出來的時候，他一定會成為一個非常優秀的老師，最後帶着豐富的自己走進課堂，一定會豐富每一個學生。
一切的努力源自於我們要成為什麼樣的人，唐老師告訴我們答案在風中。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇10
《致橡樹》可稱得上是美文中的精品。這首詩熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想和愛情觀。
深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關係，同時，也超越了犧牲自我，只注重於相互給予的互愛原則。它完美地體現了富於人文精神的現代愛情：真誠，高尚的愛應以不捨棄各自獨立的位置與人格為前提。
愛一個人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是藉着對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情。《致橡樹》遠遠超越了這些，它是新時代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處於仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。
詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破後立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，着重強調了愛的基礎——獨立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識，是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的，也是一個女性必須具有的。
文章的後幾句話總結了愛情，總結了真正偉大的愛情就必須具備“堅貞、忠誠、互敬”等原則。真正的愛情並不是幾句甜言蜜語，也不是隻愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優點，同時，也包容他的缺點，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇11
“唧唧復唧唧，木蘭當户織。不聞機杼聲，惟聞女歎息。”初次聽見我們學校的大姐姐在學校活動中誦讀這首《木蘭辭》時，就被它朗朗上口的韻律、生動的故事情節所吸引。
回家後我從爸爸買的古詩詞書籍中找到了這首《木蘭辭》，纏着爸爸講給我聽，原來《木蘭辭》講述的是一個叫花木蘭的女孩，因國家需要驅趕外患、征戰戍邊，花木蘭年邁的父親也在徵兵之列，她弟弟又未成年，於是木蘭毅然女扮男裝，替父從軍。在沙場上，木蘭英勇善戰、足智多謀、屢建奇功，經過多年的征戰獲得了勝利，使民眾過上安定的生活。回朝後不願在朝為官，只懇求早日回家與家人團聚，恢復原來在家時的本來面目，過上了平淡、安寧的田園生活。從此，我就喜愛上這位能為國分憂、文武雙全，孝敬父輩、關愛手足，熱愛生活、勤勞善良的女英雄。每當我誦讀《木蘭辭》時，眼前就浮現出花木蘭那英姿颯爽、剛毅堅強的身影，又聯想到木蘭“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”的情景。多次誦讀《木蘭辭》後，我深深感到木蘭在三個方面值得我去學習。第一是她自強不息、剛毅堅強、心繫民眾、為國分憂的精神。木蘭從小自強不息，練得一身高強的武藝本領，在封建禮教的重男輕女的大環境下，不畏艱難，毅然女扮男裝，替父從軍。在十多年的征戰中，她為廣大民眾能過上安定平和的日子，放棄親情，不辭千辛萬苦，出生入死、英勇善戰，足智多謀，終於凱旋而歸。我覺得在今後的學習中，要刻苦認真的學習真本領，鍛鍊自己堅強不息的精神，長大成為一個對國家有用的人。第二是她尊敬父輩、關愛手足的誠摯親情。從文中看到國家需要戍邊徵兵，而木蘭家父年老多病，沒有長兄，弟弟又小，木蘭坐在機杼前一陣陣的歎息，轉而毅然決定替父出征，積極參軍，為父解憂。又從文中“不聞爺孃喚女聲，……”感受到木蘭對家人的深切思念之情。我覺得從木蘭的身上，我要做到尊敬老人，關心弟弟妹妹，尊敬老師、團結同學，做一個大家都喜愛的人。第三是她熱愛生活、積極生活、勤勞善良、不愛慕虛榮的生活態度。從木蘭回家急切地“脱我戰時袍，著我舊時裳”到“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”，看出木蘭是一個熱愛生活，也是愛梳粧打扮的女孩子。從“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎”，看出木蘭是一個不愛慕虛榮、追求名利的人。我覺得我也應做一個熱愛生活、真真實實、健康快樂的人。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇12
暑假因為沒有事情可做，便去書店看書，一本《堂吉訶德》映入我的.眼簾，出於對這本書封面的好奇，我便把這本書買了下來。
這本書的封面是一個老人穿着鎧甲，拿着長矛和盾，後面是一架風車，老人帶着一頂破亂不堪的帽子，閉着眼，好像在享受陽光。好美的畫面!
這本書的作者是西班牙的作者塞萬提斯，他出生於1547年。他是文藝復興期間西班牙小説家、劇作家和詩人。是歐洲近代現實主義小説的先驅。他被譽為是西班牙文學世界裏最大的作家。評論家們稱他的小説《堂吉訶德》是文學史上的第一步現代小説，也是世界文學的瑰寶之一。
看完這本書的作者簡介，於是我好奇的翻開了書，津津有味地看了起來。一個沒落的貴族讀騎士小説後鬼迷心竅決心復活騎士生活，於是他在家找到了破爛不堪的鎧甲，長矛和盾，帶上他們家瘦弱的馬，帶上了農民侍從桑喬，化名“堂吉訶德”去探險。在這一路上他鬧了很多笑話，他把風車當成了巨人，與他決戰，把綿羊當成了百萬大軍，搞的綿羊雞犬不寧，他也被牧羊人狠狠揍了一頓，吃了不少苦頭，鬧了不少笑話，他在大家的眼中是神經病。可是他卻不理會大家，醜態百出。我看了之後令我捧腹大笑，到了最後，他敗歸故里，直到快死了，才明白自己做的一切都是不切實際的。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇13
學習主題閲讀教學，讓語文教學回“根”歸“本”，我感觸很大。
通過語文閲讀教學的培訓學習，我頓時茅塞頓開，眼前豁然開朗，彷彿有一條光明大道在牽引着我前進!
我從教已經二十多年，從事語文教學也好多年了，從應試教育走向素質教育，其中，我也不斷學習，改變教學觀念，也進行教改實驗，大膽進行教研，讓學生成為學習的主人，參與學習，建立民主和諧的師生關係，課堂氣氛活躍，課堂效果比傳統教學也有了明顯提高，成績也是可喜的!可是，長時間以來，我總感覺語文教學成效還是不大，似乎又回到了以前的教學上，一點都不新穎，學生的積極性不高，老師也費盡不小，許多老師都很糾結，這語文課到底該怎樣上?語文的任務到底是什麼?怎樣才能提高學生的寫作水平?怎樣才能做到減負?
學習了主題閲讀，我真是高興，在我迷惘之時，有人為我指明瞭道路，語文教學歸根到底就是三大任務：寫好字，讀好書，寫好文。一切為了教學，學生會的老師不講，課堂堅持“三不講”“五個代”原則。學生會的不講，學生能會的不講，講了學生不會的不講。以讀代講、以述代講、以議代講，以寫代講，以演代講。在大量語文實踐中學會語文。這不是説，老師就可以不講了，而是給老師提出了更高的要求，要求上課前，一定要認真鑽研教材，吃透教材，掌握教學要求及任務，更好地引導學生學習，完成教學任務。老師可以根據情況，編一些課本劇，讓學生表演，總之，通過多種形式，讓學生身臨其境
體會文章的表達思想。加強朗讀的指導，朗讀對培養學生語感有特殊功能，而語感對於學好語文又有特殊功能。讀不只是為了寫，有時寫也是為了讀。但重要的是在讀寫中讓孩子成為一根會思考的蘆葦。《語文課程標準》指出“閲讀是學生的個性化行為”。他們對文本的理解智者見智、仁者見仁，常常爭論不休。教學中，教師應提供爭論的平台，讓學生各抒己見，落於筆端。朱作仁先生説，讀寫結合是一座“富礦。”可開採的策略還有許多，只有不斷開掘，才會不斷為閲讀教學、習作教學注入活水。讓學生在具體的情境中體會一些詞語的用法，在學習中，積累詞彙，豐富語言，通過大量的閲讀來體會語言的優美，通過小練筆慢慢地提高寫作水平!
我要從我做起，平時就要多做一些課件，上網查閲一些資料，為學生學習做好準備。閲讀教學不是一日之功，要靠我們語文老師的不斷努力，要長抓不懈，只有這樣，我們的語文教學才能百尺竿頭更進一步!
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇14
“世事無常，若相遇情深緣淺，憶往昔你儂我儂，再回首隻歎十八春後物是人非，悔當初不明不白，不堅不恆，烙得如今肝腸寸斷，思緒萬千。真叫那一個半生緣一生情啊”。
這是剛看完那天晚上自己在微博上發的感想。但想着應該寫一篇文章，不管是以筆記，隨筆，還是散文的方式，總想找個地方用某種形式記載自己的感想。
從人物説起，無視世鈞，同情曼楨，理解曼璐，欣賞翠芝，最愛許叔惠。
雖然世鈞是故事裏的男主角，可總覺得他在書裏的存在感很低。他的一言一行，一舉一動讓我感覺可有可無，在他身上用的一字一句，一筆一墨都是為了承託曼楨。他的優柔寡斷，她的堅決;他的粗心大意，她的細膩;他的輕言放棄，她的執着。他不是不愛她，是愛得不夠徹底。他不是沒有努力去找她，是找了沒找到就聽信旁言而放棄了，他不是沒有等她，只是沒有堅持到底。
他為她做了許多，可是真的沒有做到位，是她太知足了。他大學畢業，選擇不繼承家裏的事業，在廠裏工作，做自己喜歡的事，本該前途無量。況且他又有曼楨如此之好的戀人相伴，卻因為父親的病危和曼楨的失蹤，然後放棄了原本堅持的一切，人生從此也走回到了原本設定好的框架裏;繼承家裏的產業，放棄了自己的愛情，最荒謬的是因為空虛和寂寞，和一個原本就不相愛，到最後也沒愛過的人結婚，害了自己也害了別人。就是他這種懦弱，任人擺佈，毫無個性的性格，讓人無奈曼楨為什麼愛上的偏偏是他。
曼楨像是冬天裏的那支梅花。它的色，豔麗而不妖，它的香，清幽而淡雅，它的姿，蒼古而清秀。曼楨就是這樣一個人。她並沒有絕色佳人的外貌，卻實谷不華。她的氣質至言不飾，一姿一態雖不是名門望族出身，但言行舉止也有條有理。同情曼楨是因為她的命運如此坎坷和無助。姐姐出嫁後，家裏一家5口人的開銷都指望在她一個弱女子肩上。
她並沒有抱怨自己的處境，她唯一欣慰的是她身邊至少還有世鈞，可偏偏世鈞並不完全懂她。她在艱難的環境下生存着，和世鈞的愛情對於她來説奢侈的，因為他們的見面更多的是在她從下班到去另一個地方上班的間隙裏。可偏偏是因為她的獨佔枝頭，讓她的姐夫一直存有邪念。被自己最親的姐姐陷害，在被軟禁的那幾年裏，她失去的並不是只有親人和愛人，還有自由和尊嚴。唯獨支撐她活下來的是一絲對於逃出這個牢籠的信念和對世鈞的一絲期待。命運總是捉弄人，或者説這才是命，曼楨的宿命。偏偏她最後嫁的是自己當初最看不上，傷自己最深的姐夫，可她付出那麼大的犧牲，也全都是為了自己的孩子，沒有什麼力量比母愛更強大的了。
最後也走上了曼璐的軌跡，為了這個家，苟且的過着活着，失去了對愛的追求和自由。她本不該擁有這樣的悲劇，可為了生存又能怎麼辦呢。那一句“我們回不去了”實叫人感慨萬千，不得不歎息。
大多數人在同情曼璐的時候，都會憎恨為什麼她會有這樣一個惡毒的姐姐，這其實是不公平的。如果不是曼璐，或許曼楨她們一家早已經餓死了。想起一句話，偉大光榮的一輩子會因為一個污點而毀掉你的所有榮譽和成果。無論曼楨曾經付出過多少，犧牲了多少，就因為她把曼璐害了，所以她就需要揹着“罪人”的名字一輩子，可又有多少人為曼璐考慮過呢。
她為了讓這個家能開火，讓弟弟妹妹能讀上書，她放棄了自己的愛情和尊嚴去做舞女，這個時候又有誰同情她呢，又有誰幫她呢。沒有，與其説是生存逼的，不如説是對於家人的責任逼的她不得不走這條不歸路。設計陷害自己的親妹妹，強迫和軟禁她固然是錯的，但是出發點是因為自己的私心，為了留住自己的老公，為了維持自己的家。比起曼楨，曼璐的人生更坎坷，只不過張愛玲沒有花太多的筆墨去描述她罷了。她內心所承受的不比曼楨少。即使她是以讓反面角色，一個讓人討厭的姐姐，但是誰又有資格去説她對她錯呢。
剛開始是不喜歡翠芝的，因為覺得這位大小姐有些做作，但是既然不是主角，沒有太多的橋段，自然也無所謂。真正開始對她刮目相看是從她退婚開始。在那個年代，那樣的家庭背景下，能有勇氣和決心做那樣的事情是相當有魄力的。正是這種魄力，讓人覺得原來她也是那麼的有魅力。即使她和叔惠的曖昧總是斷斷續續，不清不楚迷迷糊糊的，但她居然不委曲求全，敢於挑戰世俗和追求自己的生活，不管是不是為了叔惠而退的婚，至少她對和自己不愛的人的婚姻説了“不”，光憑這一點就足夠欣賞她了。
即使後來還是和世鈞結了婚成為了親人，但是他們彼此之間或許從來沒有有過愛情，有的是像兄妹一般的依賴和陪伴，所以最後他們的關係也只是孩子的父母，而不像一對夫妻。翠芝和叔惠的再一次相逢，彷彿又將翠芝內心已經快熄滅十幾年的火苗燃起，她還是放不下，她還是想證明，雖然她自己不知道自己要什麼，但她就是想把自己最美的一面展現在他面前，她對他的關心無微不至以至於自己都沒覺得異樣，她和他單獨吃飯時的暢談讓自己情不自禁的哭泣，是感動還是遺憾，是曖昧還是真愛，是過去還是未來，總之那段感情是讓人羨慕的，那一刻是幸福的，即使不是圓滿的。
許叔惠，能言善辯，豁達幽默，英俊瀟灑，但也優柔寡斷，口是心非，缺一絲勇氣，面對自己喜歡的人，礙於翠芝的門第背景而無果，最終離開遠赴大洋彼岸。在美國又偏偏找了一個富家女結婚，只不過征服了過後就又放手了，或許他只是想證明家庭背景不是問題，他有能力，也配的上翠芝。可惜一切太晚，十幾年的時光太長了，當她已是他最好朋友的妻子，他又該做什麼呢，人生至此繁華已看透，真要做什麼早該在他們結婚前就做了，何必忍到現在呢。只不過那麼多年他是否放不下，也沒想過放下，他離開了，逃跑了，但最終發現還是要回來面對的，當再次見面時，他的內心又蠢蠢欲動了。
他那一句“我是説，我給你害的，彷彿這輩子只好吃這碗飯了，除非真是老得沒人要了。”多麼委婉無奈的表白啊，有些人物註定是悲催的，但是他們卻不可憐，他們高傲瀟灑，盛氣凌人，卻也會因為一個過路人，一段瞬間情而糾結一輩子，彷彿是自己在和自己糾纏着，誰不知道該放下，該退一步海闊天空，不該為了一棵樹放棄一片森林，誰不知道這些道理呢，但是知道又能怎樣，人總是跟着內心的想法走的，我們騙得了別人，騙不了自己，叔惠也好，翠芝也好，還是世鈞和曼楨，他們都知道自己內心真正愛的是誰，只不過他們都輸給了自己罷了。
小説寫的本就不是那轟轟烈烈，驚天動地的愛情，而是滾滾紅塵世俗中的都可能經歷的故事。曾經是最好的，曾經有過真愛，但終歸於平淡，只有在重逢的瞬間，才悔恨起錯過一生的最愛。“世事人生之蒼涼不在於過程，而在於回首的剎那。”半生的錯，一生的惑，感慨原來造物可以這樣弄人，漸漸讓自己相信原來可以進入那樣無孔不入的蒼涼中。半生緣，其實就是一生。或許多年以後，無敵的歲月磨平了一切，但抹去不了痕跡。
感情是通過感覺的積累，通常是因為某一個時間和地點;某種環境氣氛之下，因某一件細小瑣碎的事打動了我們，就像王家衞的台詞一樣，“一個事件+一個繞口的時間+一個無聊的事件”接着故事就開始了。這些看似刻意特定的東西往往都因“緣和運”而變得奇妙。人生太長，我們怕寂寞，人生太短，我們又怕來不及。
千萬不要放棄，永遠不要，一旦放棄你就輸了，堅持不一定能擁有，但是堅持至少不會騙自己，認定的事，認定了的人就應該執着的堅持，因為即使放下了，無論過了多久，再回首或是相遇，依舊會勾起心中的慾望和真情，那種傷痛比堅持了得不到還要揪心。半生緣一生情，我願在竹下攸亭等歸人。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇15
一、莫言是鄉土文學的代表，一向描寫一些深藏在中國人骨子裏面的東西。蛙與娃同音，蛙產卵時往往產下幾千枚卵，我覺得這是莫言在暗示中國人對多子多福，人丁興旺，四世同堂等等美好願望的嚮往，是中國人民一種生命力的體現。
二、文中作者的姑姑即是接生的醫生，又是計劃生育的堅定執行者;她迎接了無數的新生命，又毀滅了無數的生命。這種矛盾的人物形象使姑姑這個人物形象變得立體、厚重。小説最後荒誕式話劇的懺悔看得讓人驚心動魄。
三、對社會黑暗現實的控訴。陳鼻父女的悲慘遭遇，妻子因墮胎而亡等等一些好人不得好報，壞人當道的現象和底層民眾同國家機器相抗爭的悲劇下場都令人唏噓不已。
四、我認為《蛙》這部小説表現了人的最基本的存在意義，就是繁育下一代。在與計劃生育政策的抗爭過程中表現了人對自己本性的追求，表現了人類最原始、最本能的一面與社會巨大變革之間的深刻的矛盾。總之依我看《蛙》足以與張煒的《古船》比肩，也是一箇中華民族的厚重碑石。
五、莫言的語言當然是相當有鄉土氣息了，口語化的語言和第一人稱敍述相當有代入感。小説的整體形式也很新穎，以信件和話劇串聯，耳目一新啊!
話説小説是很久之前看的，有些情節淡忘了，但總體上我的感覺就是這些。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇16
如何讓意志戰勝誘惑呢?在美國作家凱利·麥格尼格爾的《自控力》這本書中，作者深入分析了日常生活中人們意志對抗誘惑失敗的原因。每個人在他的一生之中，都會制定各種各樣的目標，但是最終這些目標達成地怎樣，也許往往不如人們的預期，畢竟誘惑太多，而人又是有惰性的。如何讓自己的自控力發揮最大的作用呢?首先，你要認識你自己，你要學會去分析那個失去了控制的行為是如何在你的身上一次又一次地發生了。
文中舉的例子是一個有着查收郵件強迫症的人，在意志力挑戰開始一週後，她仍然無法改變她時時刻刻想要查看郵件的心理衝動。但是當他意識到自己查看郵件並不是為了獲取信息，而只是緩解心理上的不安，並且在閲讀了郵件之後並沒有緩解不安、獲得信息的時候，她開始有意識地去疏導自己的不安心理。發現自己的衝動並認識到了衝動的反應增強了她的自控力，大大減少了她看郵件的次數和頻率。簡而言之，只有當你意識到了自己慣常的某種行為習慣產生的原因和由此導致的後果的時候，才有可能讓意志力戰勝習慣和誘惑。
雖然説自控力從長久來看和太陽一樣是永久可再生資源，但在一定的時間內，比如24小時之內，它又是可以耗盡的。自控力失敗的時候，產生的罪惡感不一定要用懲罰來消除，相反我們自己要變成我們的良師益友來開導我們、鼓勵我們。自控力又像傳染病一樣，可以在人和人之間傳染，為什麼有的寢室能夠一寢室8個人全被保研，自控力通過各種行為表現在一個圈子裏發生作用。
《自控力》這本書從生物學、心理學和行為學角度論證了意志力可控的事實，介紹了增強意志力的辦法。從開篇第一章的“冥想”到最後一章的“對內接受自我，對外控制行為”，作者都是在提醒我們關注自己真正想要的是什麼。增強自控力，並不需要作出判斷的決斷力，而是要認識自我、關心自我和提醒自己真正想要的事物。在一個電子化的社會裏，手機和網絡也許是我們前進路上的阻礙。
像我們的父一輩，年輕的時候沒有電視也沒有手機，結束了一天勞累之後就只能選擇看看書、下下棋以及和家人和鄰居聊天，但是下班了的我們，窩在沙發裏玩手機、線上聊天就成了常態。你還記得你自己定下的目標嗎?
不如放下手機，閉上眼睛，用5分鐘的時間想想自己為什麼玩手機，過後有沒有達成玩手機的初衷，自己當初的目標又完成了多少，自己想要的究竟是玩手機還是成為自己當初想要變成的那個人。關注自己，認識自己，從中找到克服困難的動力，然後鼓勵自己達成目標。還是別批評自己了，罪惡感也許並不是好事。慢慢的你會發現，自己的意志力增強了，快樂感提升了，在成就自己的道路上越走越順了。如果你現在還苦惱的話，這本書真的可以幫你哦。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇17
《蛙》通過講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱鉅而複雜的歷史過程。《蛙》是莫言醖釀十餘年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作。小説由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長信和一部話劇構成，講述了姑姑——一個鄉村婦產科醫生的人生經歷，在用生動感人的細節展示鄉土中國六十年波瀾起伏的生育史的同時，毫不留情地剖析了當代知識分子卑微的靈魂。
以前對莫言知之甚少，乘着諾貝爾文學獎的熱潮才對他有所瞭解。莫言自八十年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿着“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。莫言的作品深受魔幻現實主義影響，寫的是發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。莫言在他的小説中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敍述，陌生化的處理，塑造神祕超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。他的作品被譯成多國文字，日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎曾認為，莫言是中國問鼎諾貝爾文學獎的人選。 20__年，法國圖書沙龍，莫言、李鋭和餘華三位作家獲得“法蘭西藝術與文學騎士勛章”。 20__年10月11日，莫言獲得20__年諾貝爾文學獎，成為中國第一位獲得諾貝爾文學獎的本土作家。
網上有人這樣評價他：“莫言可能是當下中國文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫法多而寬，充滿試驗性的創新精神，其筆法汪洋恣肆、氣勢蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫作的數量和質量之積，也源自其不懈的開拓精神，就中國當下而言，無人能出其右。”
小説的名字叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎麼也不會和婦產科醫生聯繫到一塊兒去的。聽説莫言取這麼個貌似奇怪的題目顯然有着深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計劃生育實施後，被無數人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，説到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關;其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓後期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮裏孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白説的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
這是部直面中國近幾十年來有關計劃生育政策的小説。説起計劃生育生在上世紀八九十年代的我們不得不感慨一下。 動物歸根結底是為了自己的種族和後代而生存。繁殖是動物的本能，也是身為高級動物的人類的本能。當人類的動物屬性與社會屬性發生矛盾，我們該做怎樣的選擇?中國政府選擇了計劃生育，於是，幾億成型的和沒成型的胎兒成了犧牲品，又有多少孕產婦由於當時落後的醫療條件喪生。當我們為今天計劃生育所取得的成績感到欣慰的同時，可曾想到過他們?
讀罷該書，猶如在中國人的心靈長廊進行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書中所説，歷史是隻看結果而忽略手段的，就像人們只看到中國的萬里長城、埃及的金字塔等許多偉大建築，而看不到這些建築下面的累累白骨。
小説中一個最典型的人物。這個人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬心。萬心衞校畢業，一輩子跟婦女打交道。在上世紀七十年代，她是接生員，無論多麼困難的分娩，只要經她接手，就會轉危為安，就連母牛難產，大家都請萬心出馬，那時候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬足的老婆王仁美被她大義滅親引產失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住……當時人口膨脹得厲害，國家不實行計劃生育，可能帶來滅頂之災，萬心就是計生工作的推土機，開到哪兒都壓死一片，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個時期的萬心，以至於厭惡到要放棄讀下去的地步。萬心那種慘絕人寰的圍追堵截實在是太血腥了，有誰願意欣賞這樣一個滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神聖的，可是，萬心卻被時代扭曲成了一個殺人惡魔，後來她途經蘆葦地，被無數的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再後來，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無辜的生靈來討債了。“蛙”，就是“娃”啊，萬心的這雙手，接生了上萬個娃，又殘害了多少個娃啊!如果她不僅僅是一個婦女工作者，如果她能在當嫁的年紀嫁掉，在該生的年紀生產，她的心就不會這麼硬，這麼冷。可惜，她年輕的時候與那個英俊的飛行員擦肩而過，後來在她徐娘半老的年紀裏，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬個孩子，卻沒有一個屬於她，這也許就是對她作惡的報應吧?萬心，願你來生做一個完整的女人。
小説中一段糾結的感情。這段情不是秦河對萬心的忠誠，不是陳鼻對王膽的呵護，不是萬足對王仁美的愧疚，而是王肝對小獅子的單戀。十二年的時間，王肝給小獅子寫了五百多封情書，可以想象，王肝是怎麼把一顆惴惴不安的心裝進信封，等待小獅子的回信，可是，沒有，直到小獅子嫁給萬足，也沒有給王肝回過隻言片語，因為王肝的信小獅子一封也沒看到，信全被萬心扣下了。沒有回信，王肝依然痴痴地寫下去，從第一封到第五百多封，這是怎樣的痴情啊!令人費解的是，頭髮蓬鬆，塌鼻方口，滿臉粉刺的小獅子，在王肝的眼裏竟然是“小獅子真美啊!”就是這麼一個其貌不揚的灰姑娘，讓王肝遠遠地看見就激動地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情願跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當他得知小獅子嫁給萬足之後，他沒有痛不欲生，反倒很冷靜地説：“愛情就是生一場重病，現在病好了!”看來，愛情是不拘於形式的，比如婚姻。
小説中一場無法忘卻的過往。這部作品是從上個世紀七八十年代的高密東北鄉寫起的，農村的落後貧窮，雖然我生在90年代，沒有親身經歷那時艱辛的種.種，但從長輩的口中我也瞭解很多。比如吃，爺爺奶奶説他們那時候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點豬油或者卷點紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至於鈣奶餅乾，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機上投下來的壓縮餅乾，真是好運氣了，更多的時候，見到的是印刷十分精美的傳單，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手錶，每家每户發佈票。還有那個時代村裏的一個接生婆，會安胎，會接生，會打針，還會算卦，巫婆一樣神乎其神。
《蛙》以第一人稱的口吻，敍述了萬足也就是萬小跑的姑姑萬心傳奇坎坷的一生。萬心小的時候就臨危不懼，敢和日寇怒目相視，建國後憑藉紅色出身和過硬的醫護本領成為當地響噹噹的婦產科專家，和土接生婆們一番較量，使羣眾們接受了新法接生，挽救了數以千計的產婦和新生兒，羣眾敬仰她，稱之為送子觀音。國家實行計劃生育政策後，萬心被派到公社計生辦，一干就是幾十年。期間，萬心堅決執行計生政策，可謂鐵面無私六親不認，親手流掉了包括侄子萬小跑媳婦王仁美孩子在內的兩千餘個計劃外懷孕胎兒，這一成績將萬心在羣眾中的威信一掃到地，她在羣眾心中由一名送子菩薩變成了戕害生命的魔鬼。進入晚年，國家的計生工作隨着經濟的開放搞活也“開放”了，大款生，官員生，就是無權無錢的小職員們不能生，看透人生的萬心搖身一變又成了送子觀音，一副所謂的“轉龍換風”的藥丸要價不菲，專門賣給那些貪污受賄發民財的“大人物”們，以這種方式來宣泄尋求心靈的安定。
主人公萬心的人生軌跡是曲折的，她的愛情軌跡也是坎坷的。一枝花的年齡時在如雲的崇拜者中“眾裏尋他三百度”，選中了瀟灑地飛行員王小倜，馬上要結婚了，王小倜駕機叛逃中國台灣，萬心受到牽連，經歷一番世態炎涼，她決定嫁給比自己大二十多歲的縣委書記楊林。轟轟烈烈的中她和楊林一塊兒受到衝擊，楊林在會上受不住造反派的折磨胡説八道，傷害了萬心也葬送了她的第二次感情。就這樣萬心的終身大事耽誤了，一直到臨近退休，才和民間泥塑大師郝大手結合。萬心和郝大師結合是完美的，萬心描述被流掉胎兒的特徵，大師按描述創作泥娃娃，然後供在一間屋子裏，投生到來求娃娃的善男信女家。
《蛙》是一個底層計生幹部的個人史，也是一部波瀾壯闊的我國農村計生工作史。這段歷史中有榮辱，有辛酸，有執著，有無奈，有揭露，有褒貶，作家以敏鋭的眼光，捕捉社會的風雲變幻，娓娓道來，給人以振聾發聵般的心靈震撼。
《蛙》除卻情節的跌宕起伏，我還喜歡她的如下風姿：
語言詼諧。莫言的作品語言是很有風格的，流暢詼諧而且誇張，讓人忍俊不禁。比如寫王小倜飛行技術的高超，王駕機一個俯衝到西瓜地，探身摘下一個西瓜，一拉桿，殲擊機又呼嘯着衝向雲霄，呵呵，這是多麼誇張詼諧的文字!可以和青蓮居士的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相媲美了。
節奏鮮明。小説從小夥伴們吃煤寫起，如潺潺小溪，清新爽人，接下來的王小倜叛逃、波瀾“小弦切切如私語”將讀者引入故事中，王膽順流逃跑河中分娩則是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下來美國愛嬰醫院的出現如河道陡然變寬，流水變緩，滿眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，給人以跌宕起伏的藝術享受。
構思縝密。小説後半程寫王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推銷娃娃，王肝忽悠顧客時巧舌如簧就進入創作狀態，那創作狀態中的語言細膩而有哲理，縝密中充滿神祕，讓顧客心甘情願地爭先恐後地買泥娃娃。
有人説《蛙》思想不夠積極，是在揭計生工作的家醜，從政治的角度看確實有這個嫌疑。但是《蛙》是文學作品，是小説，是小説就要反映現實，超越現實。只有紮根現實的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能夠秉筆直書我國計生工作的歷程，而且是站在農村沃野上看計生，這是作家的使命感使然，現實中農村的計生現狀就是這樣的，《蛙》有生活基礎，《蛙》是當之不愧的出色的文學作品。《蛙》獲諾貝爾獎，不是偶然。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇18
《威尼斯商人》這本書在描寫善良的威尼斯商人安東尼奧，為了好友巴沙尼歐低頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢並且簽約，如果在約定的期間內還不出錢的話，就要擱下安東尼奧身上的一塊肉作為補償。但就在這個時候，安東尼奧的商船不幸觸礁而沉沒，使他一夕之間破產，還被告上法庭，最後還好他的好友及時趕過來，才救他脱離險境。
我覺得安東尼奧非常勇敢，不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過這本書我學到了好多東西，知道碰到困難，也不要輕易被打敗，也體會到友情是多麼的珍貴，所以在學校上課的時候，不要常跟同學吵架，免得破壞感情，要好好珍惜跟同學相處的時間。
這本書除了告訴我們友情的珍貴，所以我們不要隨意破壞彼此感情之外，也讓我瞭解到交朋友不能光看外表，同時也要看他的內在，因為外表好看，不一定內心就很善良，真希望我也可以交到心地善良的良朋好友。
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇19
我讀過很多童話，而像《小狗錢錢》這樣一本神奇的“金錢童話”，我還是第一次看到，它讓我愛不釋手。
這本書的作者是博多。舍費爾，他擁有“歐洲巴菲特”和“歐洲第一金錢教練”的美譽。書中的主人公吉婭，她是個普通的12歲女孩。一次偶然的機會，她救助了一隻受傷的小狗，並給她取名為“錢錢”。錢錢是一隻會説話的狗，而且還是一位深藏不露的理財高手，他教會吉婭怎樣和錢打交道的方法。吉婭不僅自己掌握了使用錢的技巧，還幫助了父母走出財務危機。
想到我以前上街購物的時候，總是用自己的零花錢買最好的東西，錢花光了也在所不惜。如今看到《小狗錢錢這》本書中鵝生金蛋的故事，讓我感受很深。從前有一個年輕的農夫，他每天的願望就是從鵝籠裏撿一個鵝蛋當早飯。有一天，他竟然在鵝籠裏發現了一隻金蛋。當然，一開始他不相信這是真的。他把金蛋拿去給金匠看，金匠向他保證説，這隻蛋完全是純金鑄成的。於是，農夫賣了這隻金蛋，然後舉行了一個盛大的慶祝會。接連幾天，鵝籠裏都會有一隻金蛋。可是農夫是一個貪婪的人，他氣呼呼地想，這隻鵝每天至少應該下兩隻金蛋，嫌棄鵝下蛋的速度太慢了。一怒之下，將鵝劈成兩半，從此再也得不到金蛋了。這個故事告訴我們一個道理，不要殺死你的鵝，也就是不要花光你的錢。至少要把一半的錢存起來，要學會合理分配自己的零花錢。
吉婭在認識財富和創造財富的過程中，也付出了一定的努力和艱辛。但是也讓我看到，只要你有目標，充分運用你的財富知識幫助自己在遭遇困境時找到最佳的出路。
讓我們一起走進童話，走進金錢童話吧!
讀蘇東坡傳閲讀心得體會 篇20
在這個暑假，一隻叫錢錢的狗和小女孩的故事被我們閲讀。這隻狗徹底改變了這個女孩貧窮的處境，開通了小女孩吉婭的金錢之旅。
讀完這本書，我瞭解到了更多有關保管自己錢財的方法，瞭解到人生中的挫折和快樂。面對生活，要心平氣和，比如，在吉婭一家面對嚴重的經濟危機時，在金先生指點下，十分冷靜，沒有緊張，度過危機。小狗錢錢給吉婭講成功男孩的故事，同時不依不撓地幫助吉婭賺到人生中第一桶金，為吉婭無聊無趣的生活添加了樂趣，一點點地幫她實現靠近最重要的三個夢想，和吉婭的同學、表哥馬賽爾一起經歷了許多有意義的事情。
這本書讓我更加懂得了友情和金錢的重要，雖然金錢只是一種交易工具，我們依舊要去保管好，管理好它。總不能不要錢，隨便在大街上撒錢吧。所以，我們既要管好錢，也要用好，不能亂花亂用，做暴發户。也不能不花，做守財奴，合理運用自己的財產才是最好的。
對金錢有一個正確的認識，而且走着走着，你會慢慢發現真正的財產其實是不斷閲讀書籍，不斷積累知識才是金錢的地基!