瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇1
梭羅的《瓦爾登湖》，有一種治癒的魔性，是一種來源於自然，又迴歸於自然的治癒能力。全書浸潤在一股簡單而又真實的氣氛之中，恬淡寧靜，讓人的心靈甘於沉寂，於無聲處體悟那種徜徉於山水竹木的詩遠情懷。
在他的筆下，瓦爾登湖彷彿擁有了生命，那座小木屋，不僅滿足了讀者的幻想，更為我們營造了一個拷問心靈的場所，一個在物慾橫流時代裏的中流砥柱。梭羅生活在一個工業文明突飛猛進的時代裏，科技進步帶來的物質享受讓許多人都迷失了方向，甘願沉淪在城市裏，以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價的。作者敏鋭地洞察到了這一弊端，並決定用自己的努力，去喚醒沉睡在人們心底的，尚未泯滅的良知，進而改變那種重物質，輕精神的浮誇世風，從而完成一個時代的救贖。
隱居避世可以説是一種逃避，一種對於現實宣泄不滿的表達方式。不同於五柳先生的桃源卧夢，籬菊養心，這種身處時代洪流之中，而無可奈何的無力感，深深刺痛了我的神經。五柳先生的避世是一種隱晦的入世，他無時無刻不想重回朝堂之上，為了他的理想而堅持着，看似平淡的外表背後是一顆火熱的炎炎赤子之心。而梭羅則不同，他的遠離則是發自內心的，一種深深的絕望。這種莫名的痛苦無從言説，別人不懂，也不願意懂。他唯有向自然傾訴，像那一片蔚藍的，毫不參雜半點塵世渣滓，空明如洗，澄澈似練的瓦爾登湖傾訴，訴説着他那綿綿不絕，如泣如訴的動人回目。
遇見瓦爾登湖，是梭羅的夙願。別人稱他“自然隨筆的創始者”，倒也是名副其實。在康科德的小木屋裏，他完成了他的超驗主義的實踐，在這種依山傍水的環境裏開始他的靈魂之旅。他相信自然是有靈性的，必然能夠讀懂他的心聲。到處勝業化氣息的城市裏，自然早已失去了生存的土壤，人們為了活着四處奔波，這一切讓他感到窒息，生髮出對於生的恐懼。為此，他選擇遠離，選擇了犧牲優越，地位，以此來成全精神的完全解放。他曾經説過：“你走出了失望之域，又走進了絕望之鄉。只有我們醒着，黎明才是黎明。”多麼貫徹人心的肺腑之言啊，這種蘇格拉底式的曠達與自信，鼓舞着一代代人勇敢追逐心靈的光明。
透過《瓦爾登湖》，梭羅向我們展示了一個真實的幻境：寂靜，空靈，人與自然和諧相依。這不僅是對於現實的抗爭，對於未來的展望，更是作者為人類所勾勒出來的一種理想的思考模式。人來自於自然，終歸於自然，必然要憑着一種皈依自然的勇氣，簡簡單單的生活，而不識延殘喘地浪費它的饋贈。他用他那細緻而又精微地筆觸講述了一個亙古不變的真理：真實，並且自然。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇2
我第一次讀《瓦爾登湖》時，對它並不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語，讓我只粗粗瀏覽了幾頁。然而當我第二次靜心地閲讀後，這本書讓我有了一種親近自然、迴歸自然的感覺。
《瓦爾登湖》是美國作家亨利梭羅描寫他在瓦爾登湖畔的獨居生活，記述了梭羅兩年多裏的見聞和思索。
梭羅崇尚質樸的生活，崇尚自然，熱愛自然，與動植物們談天説地，似乎動植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看着麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風景也別有一番風味;每天清晨，森鴞在遠處的樹林裏與梭羅打着親切的招呼：“你好。”梭羅從不斥責來偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來家裏上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅趕來啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個與自然和平相處的人，在他的世界裏，自然界裏的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫的這本書的主旨是：迴歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現在大多數人不辭勞苦換來的物質生活。在瓦爾登湖畔獨處的那段時光裏，梭羅在小木屋旁開墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對人類的進步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡單清貧。”比如我們生活中穿的衣服，梭羅是這樣説的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個文明社會裏，它是用來蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無休止地往衣櫥裏添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成。”反觀我們的現實生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿着單薄的衣衫在外出行。可見這些人已忘記了衣服最本質的作用。
大多數人追求物質生活，不乏被家庭責任，工作壓力，物質需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們為追求物慾，就整日整夜地、不辭勞苦地工作，所以他們就根本沒有了休息和享受生活的時間，也沒有閒暇時光陪伴親友，聯絡感情。這樣的生活毫無意義，如梭羅所説：“這不是真正的生活。”
親近自然，迴歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。”
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇3
夢，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如鋼特般堅韌。我讀着梭羅的《瓦爾登湖》，體味着他的，自由之夢。
每個夢都是特別且唯一的。或許正是這一種特別，造就了《瓦爾登湖》。梭羅用他真摯的情感與純粹的初心來見證着、思考着這個社會，或許正是這顆純粹的初心和執着的精神，展現了他與眾不同的一面。他那孩童般的好奇心與任性、輕蔑的態度，也讓我們看到了這個社會不同的一面。
他不願意與這忙碌的社會有太多的交集，所以他跑到森林裏去了。每天過着農民般自給自足的生活，但是又不完全等同於農民。他近乎虔誠的揮灑着汗水，過着隱士的生活，但他有大把大把的時間來研究這裏的一草一木，來研究四季的更替，來思考!恰恰是這一生的思考，留下了太多太多。他的真理、他的頓悟、他的明朗，給後人留下了不朽的瑰寶，時刻警醒着世人：勿忘根本，勿忘!
梭羅曾説，致力於耕作時，我充滿了難以形容的自信，愉快地從事勞動對未來信心十足。雖然從事勞動學時辛勞的，伴着甘冽的泉水品味着成熟碩果，這滋味難以言述!但他不止於此，他還想播種真誠、真理、樸素、信心、單純等種子，這些珍惜的品質，大都散失四方。一方面，他懇切地希望人與人之間少一點客套虛偽，停下忙碌的腳步善待這些珍貴之物。另一方面，他高昂着頭顱，以批判的態度審視着這個資本社會，充裕的時間給予了他思維的活性，他的思考深入人心、鞭辟入裏，帶着對社會的批判，帶着對他夢想的執着追求。
梭羅有一種與眾不同的追求，不同於城市人對金錢名利的執着追求，而是一種更高級的生活，他將其稱之為——本能。像大多數人那樣的精神生活的本能，所以他閲讀、交流、思考，但同時還追求原始狀態和野性的本能，這是一種毫不掩飾的釋放自己，與大自然融為一體。他可以坐在樹下，安安靜靜地讀一本書，也可以坐在小船裏揮舞着船槳擊打着水面，看碧波泠泠，聽迴響不窮。他的真性情，絲毫不作為的處事，讓我隔着墨香四溢的紙張，透過近兩百年的光陰，也能清晰地感受到。
我最愛他的小詩：
“把你的視線轉向內心
你會發現心中一千個未發現的地區
到這些地方去旅行
是自己成為家中宇宙學的專家”
有夢，沒什麼辦不了，只要你願意，太陽也可以因你而破曉。他，不拘於時，率真活潑，高傲又任性。他的散文，與之批判，更像是一場命中註定的追夢之旅。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇4
在學校組織的親子閲讀活動中，我和女兒將《安妮日記》重温了一遍，主人公安妮·弗蘭克是一位可愛的猶太少女，剛過了13歲生日的她為了躲避德國納粹的迫害和家人躲在了狹小的密室裏。在暗無天日的25個月裏，她用手中的筆在心愛的日記本上記錄了成長經歷，並對戰爭、宗教、人際關係等問題進行了反思。安妮在日記中寫到“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的開端。當我凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結束，和平與寧靜會重新來臨。我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能實現所有的夢想;我最大的夢想是成為一名記者併成為享譽盛名的作家，我仍堅信，人們的內心是善良而美好的。”當我和孩子讀到這一段時深深地被安妮的樂觀和善良所打動，常年被黑暗和恐懼籠罩着的密室，依然阻擋不了少女對美好未來的嚮往。女兒紅着眼眶對我説：“安妮如果和我生活在一個時代多好啊!她一定能健康快樂的長大，實現她的夢想。我要珍惜現在的幸福生活，像安妮一樣用樂觀向上的精神去面對困難。”我很欣慰孩子有一顆善良和感恩的心。
我覺得學校組織的親子閲讀活動很有意義，我身邊不少家長總抱怨孩子長大了反而跟父母關係疏遠了，我覺得陪孩子讀書是拉近親子關係很好的途徑，陪孩子讀完一本書後可以跟他就一些問題進行討論及時的瞭解孩子的心理活動，加以正面的引導，陪伴也能讓孩子感受到父母對她的愛護和重視。書籍不僅僅是人類進步的階梯，也是孩子認識世界最好的窗口，在女兒很小的時候我就給她講一些生動易懂的小故事，有時鼓勵她往下編，雖然只是簡單的三言兩語，但是我發現孩子的想象力真的讓我們這些家長自歎不如。等孩子上了國小後，除了讀學校推薦的經典書籍，我不強迫她必須讀什麼書，反而鼓勵她到書店買一些她感興趣的書籍。我會抽時間把她的書看一遍，我會和孩子講，一件事情的是非對錯不能一概而論，要從不同的角度看問題，學會做一個寬容的人。好的書籍不僅能讓我們豐富思想，開拓視野，還能從書中吸取人類傳承下來的智慧和經驗，效果遠遠勝於父母苦口婆心的説教。俗話説“讀書破萬卷，下筆如有神。”當孩子從被動讀書到愛上讀書後，你會發現孩子在寫作文的時候再也不是苦思冥想的湊字數了，我在讀小孩作文時就經常會有耳目一新的感覺。
“成事在勤，謀事忌惰”讀書也是一樣貴在持之以恆，在以後的日子裏，我會繼續和書籍一起陪伴孩子快樂成長!
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇5
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最傑出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。儘管在那個時代，這些小人物本身並不能引起世界的關注。但是作者敏鋭的捕捉到這些小人物和大革命有着千絲萬縷的聯繫，可以説法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。
在這部作品裏，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗温柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……複雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇製造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜複雜的一幕幕，活生生的展現在面前，彷彿重現了那個失去理智的時代。
有人説，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣説的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那麼《雙城記》的優勢怎麼體現出來呢?在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關係，看到底是什麼引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什麼。我想這才是作者想要表達的重心所在。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇6
《孔乙己》出自魯迅之手，描寫了當時的封建社會。而孔乙己這個人的經歷，卻恰恰説明了社會的黑暗。當看到這篇文章，不禁對當時的他感到惋惜。
孔乙己，那個蒼老卻高大的人，似是出現在我的眼前。
“孔乙己。”一個嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身着襤褸的人走到裏面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在台上吃起來。
想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報?我笑着看着他。
“你一定又偷了人家的東西了。”一個人高聲喊道。孔乙己下意識地縮了縮，睜大眼睛對那個人説道：“你，你怎能污人清白……。”
我笑意更濃，真是睜眼説瞎話。
“什麼清白?我前天親眼見你偷了何家的書。”那個人繼續朗聲説道。孔乙己頓時漲紅了臉，結巴地為自己辯解，眾人鬨堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以後。又一人出來質問：“孔乙己，你當真認識字嗎?”他看着那個人，露出不屑。
我輕笑着搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。
笑聲漸漸小了下來，我見他想教小夥計識字，那人不理他，他便輕歎。一羣小朋友圍住他，他便給他們發豆吃。
我原以為他還是善良的，誰想卻是一人一顆，又護住碗，像保護珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑着散去。我挑眉看着他，真是小氣，而且那句話不是那個意思。
“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿。”
我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴脣，他雖是罪有應得，可是，他真的就應該被折了腿嗎?不免於去同情他，他只不過要討生活啊。
之後，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在台下喝起來，手上指甲裏都帶着泥。完畢之後，他便是又爬回來。
我看着他落魄的姿態，心裏有什麼堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲裏悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。
終於，一滴晶瑩的淚花順着臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個人關心他，他則永遠只是一個人，一個貧困識字的人，……罷了……
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇7
讀餘華的《活着》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖然他的文字寫的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實，那樣的親切。讓你讀着，想笑卻笑不出，只想哭。
一天晚上，我閒的沒事，然後就拿起了一本書，這本書的名字是《活着》。起初，我很好奇，不知道那書裏講的是什麼內容。我被迫無奈的翻開第一頁，我覺得這本書真的很無聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時候，我無意中看見了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺，一種非常想了解它的感覺。
終於找到了那頁，找到了那也得開始部分開始看，起初，我只看了幾句，我發現這個書上講的和我所看的一個電視劇有一點相像，我就接着往下看，最後終於弄明白了，這部電視劇原來就是這本小説，這時，似乎有一種力量在驅使着我更深一次的瞭解他它。那本小説，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其它周圍人羣之間發生的故事。
當我讀到“他兒子為了獻血，也被活活的抽死了，當他的父親(也就是小説的主人公徐富貴)得知此消息後，非常傷心，傷心過度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最後一次秧歌”時，我心裏有一種感覺，一種從心裏激發出的同情。我想，這種情景如果換作是誰，誰都不會好過，誰都會心裏難過甚至傷心過度而失常。真的，他雖然只是本小説，但是他反映瞭解放前後去窮苦人民生活的狀況卻是現實的。但是也有人會説，每個人都會有不愉快不順心的事的時候，只是他的多一些罷了。其實，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運同時拋散在一個人身上呢?那樣實在是太不公平了。
生活在那樣的環境下，只有有錢的人才能幸福，但事實上，錢並不是萬能的。
每個人開始來到這個世界上，有歡笑，也有淚水。憑什麼在那個時候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。
我們也需要公平，我們也需要幸福，因為我們也是人啊!
徐富貴的一生，是我們每個人都難以想象的，在他中年時期，由於他自己，他的家庭因種.種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最後只剩下他和她的外孫子孤獨終老。從一個風風光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時代的變遷，身份也隨之發生變化。每個人的生活都是越來越好，但是主人公，卻恰恰相反。
人生，不經歷風雨，怎能見彩虹;不經歷坎坷，怎能獲得希望。可愛的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。公平公正是每個人都期盼的，生活中每個人都是有權利説：“我們也需要公平的。”人的一生艱難而坎坷，但是隻要你用心去發現去觀察就一定會有收穫，但是社會又為何是這樣的呢?
活在世上，快樂也好，痛苦也罷，都會隨之遠去，而徐富貴正是給了我們一個範本。我們也正也應該思考一下了!
今天的幸福生活來之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風格，活出自己的風采，活得精彩!
得寵思辱，居安思危。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇8
大家認識張嘎吧!這就是專門為他寫的一本書，這本書分為兩大類：1、小兵張嘎2、冷暖災星
小兵張嘎這個故事主要講了張嘎在偵察員老鍾叔和區隊長錢雲清的帶領下成為了一名優秀的八路軍戰士。
我佩服張嘎的堅強不屈，為死去的奶奶報了仇。小小年紀就上戰場打仗，掛了彩也不怕痛，不着急，也是個活潑可愛的孩子。張嘎年紀雖然小，可是鬼點子特別多，找一藍子雞蛋假裝送給太君，其實想在楊家大院弄響地雷，被發現時朝“白勃”的方向跑去，告訴游擊隊，他還拉響了地雷，把“白勃”嚇一跳，這是為了老鍾叔不被捕。張嘎從小沒有父母，只有奶奶依靠，就在他十三歲那一年，他唯一的親人——奶奶死了，對他打擊很大。經過幾次的鍛鍊，他小小年紀已成為一名優秀的八路軍戰士。
冷暖災星這個故事講了巴大坎、苗秀、軸子三個小夥伴都是八路軍戰士，他們一邊躲避鬼子的追殺一邊逃亡，遇到許多好心人，那些好心人為他們做飯，騰房。可是，大多數人卻被鬼子殺死了，他們認為自己是災星，走到哪哪遭殃。
我很佩服巴大坎在四處危機重重下的那種樂觀和活潑，苗秀有那樣副金嗓子，而且十分勇敢，軸子堅貞不屈，十分懂事，可惜最後光榮犧牲。
張巴大坎真可憐，六歲時，在長征路上和媽媽一起被撂在了貴州，幸虧跟地下黨聯繫上了，轉移到了四川，加入了紅四方面軍。有一次他媽媽被張國濤挾着，在雪地草地上拉了兩大來回，幾乎把腳板磨去三寸。到達陝甘邊界，又趕上了第二次“分散隱蔽”。他爸媽過黃河徵西去了，後來，他聽到一個十分打擊的消息，媽媽和爸爸雙雙戰死。
一個十三歲不到的孩子，沒有親人，父母又雙雙戰死，他是多麼的可憐，而且戰火紛紛，隨時有生命危險。
比起他們，我們現在的生活就像在天堂，可我們身在福中不知福，認為自己不幸福，可比起他們，我們是多麼幸福啊!不用提心吊膽躲着日本鬼子，每天處在安安全全的世界，不會有生命危險。
我們要學習他們這種不怕死，不怕苦的精神，要把他們的優良傳統一代代傳下去，沒有他們也就沒有我們今天的幸福。我們應該試着體諒別人，退一步海闊天空。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇9
《蘋果樹上的外婆》是奧地利作家米拉·洛貝的作品寫的，主要寫的是主人公安迪沒有外婆、奶奶，所以他覺得非常孤單，經常坐在樹上幻想着能有自己的外婆。終於，幻想中的外婆出現了，她雖然外表很搞笑，可是她卻有意思極了。外婆帶着安迪去遊樂場玩碰碰車，盪鞦韆，開着車帶安迪去套馬、當船長……後來，安迪家搬來了一位新鄰居，是一位老奶奶，是一位有風濕病的老奶奶，不能彎腰幹活，安迪也常常幫助老奶奶，這個奶奶把安迪當成親孫子一樣疼愛，經常關心安迪，安迪和奶奶接下了深厚的感情還愛聽安迪講外婆的故事，安迪也經常幫助外婆，安迪再也不感到孤單了，反而覺得很幸福。
我也有外婆和奶奶，外婆和奶奶都對我可好了，每次回老家，外婆和奶奶都要給我弄很多好吃的，把我的肚子吃得圓圓的，等我長大了我也要給外婆和奶奶做很多好吃的東西，做一個有愛心的人。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇10
當我一口氣讀完這本佳作時，心中感慨萬千。受《活着》影響，讀這本書之前，我便想到許三觀最終一定是賣血身亡。但作者餘華這次卻為他安排了一個很好的結局。這本書有對於生命的思考，有時代的印記。歷經大躍進、_、改革開放三個階段，是舊時代的縮影。我認為《許三觀賣血記》雖無《兄弟》般驚濤駭浪，也不如《活着》般深沉，但它卻給人不一般的會心一笑。
他是那個年代的背景裏最平常的小人物，沒有太多文化卻無私善良。在窮困的舊中國，大部分的人只能解決自己的温飽問題，家中遇難時，他們只能想到賣血，也只能賣血，因為他們什麼都沒有。故事中許三觀賣了八次血，為妻子，為三個兒子，從未想到過自己，精神的折磨，身體的摧殘，一次又一次，許三觀都將困難解決。
許三觀是個真男人，是個好父親。談起一樂，人們都説他長得像妻子許玉蘭的情人何小勇。因為這事，許三觀覺得自己當了“烏龜”，他恨，他惱，他不再喜歡一樂，他也愁，為什麼他最喜歡的一樂是別人的兒子。饑荒時，許三觀賣血帶妻子、二樂、三樂去吃麪條，卻唯獨不帶一樂去，這是他賣血的錢啊!他怎麼捨得讓別人家的兒子共享呢?在知道一樂無比委屈後，他心軟了，帶着一樂去吃麪條，並且在以後的日子裏，對待一樂如親生兒子。最動人的是一樂患病時，他去籌集醫藥費，一路靠賣血艱難來到一樂作文治病的上海，而這其中的艱辛又有誰知道。他身子發虛暈倒醒來再賣，終於在上海見到思念至深的兒子，許三觀就是這樣散發父愛的光輝。
故事的最後，許三觀想為自己賣一回血，他懷念以往賣完血後在勝利飯店吃炒豬肝，喝黃酒的時光，卻發現自己的血不再有人收了，妻子許玉蘭對他説：“我們現在不用賣血了，現在家裏不缺錢了，你想吃什麼，我就給你要什麼!”
沒有華麗情節，《許三觀賣血》只有一個簡單的故事，聽餘華講述一個小人物的悲歡。感歎許三觀這一生坎坷的命運，面對不同逆境，他選擇樂觀。全書以賣血為主線，將許三觀的一生勾勒出來，也讓這個男人有血有肉，他隱忍善良，他人性的光芒體現出對四叔、對妻子劉玉蘭、對情敵何小勇和出軌的林芬芳身上。
哭着，笑着，看完這本書，心中早已悲喜交織，這樣的愛也很珍貴。世上像許三觀這樣的父親真的很偉大，儘管他們平凡或卑微，但是他們也很崇高，值得我們用一整顆心去愛戴。
法國的《讀書》雜誌介紹説：這是一部精彩絕倫的小説，是外表樸實簡潔和內涵意藴深遠的完美結合。
特殊的年代，人們就有特殊的活法，那個時代困難無法想象，可許三觀並不遺憾而是滿足與幸福;處在和平時代的我們有什麼理由不感到滿足呢?人有三觀：世界觀，人生觀，價值觀。我想，我們也該去尋找我們心底那個許三觀了。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇11
做一隻百折不撓的牛虻
真正意義的行動不應考慮生命危險。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一直牛虻，其職責就是刺激它儘快前行—這是蘇格拉底《對話錄》裏的一句。這是對《牛虻》這本書的評價。
無論我仍然活着
還是我依然死去
我都是一隻牛虻
愉快地飛來飛去
--牛虻
這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響着千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經歷重重困難後仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄後，許多人認為他已死，但他又重現江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼裏的幫助下堅持革命。他把自己命名為牛虻，因為他有牛虻的優秀品質。
我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那，衝他們笑。他們驚恐萬分的瞅着已經被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一隻蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調教好。行了，夥計們!把你的武器抬高一點!你們都準備好了嗎?那麼來吧!預備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨後冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下，發現他竟然還沒有死。他搖晃着站了起來，接着便向一邊躺在了草地上。‘他是不是死了?’上校輕聲問。獄醫低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又説了一遍，‘總算結束了!’蒙太尼裏來到院內，木然看看前方。‘主教閣下!請你一定要原諒······槍決剛結束，屍體還沒······’‘哦，我的上帝!’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，而且開始呻吟。牛虻倚着醫生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅着十字架······”
牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質，才能在無數子彈穿過身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。
讀過這本書後，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼裏都是那麼微不足道，我們只有學習牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸······
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇12
用了大約一週的時間囫圇吞棗地看完列夫托爾斯泰的《復活》三部。
簡而言之，《復活》這個故事講述了一個名叫聶赫留朵夫的公爵為拯救一個被誤判殺人罪的妓女奔走於監獄、法庭、上層人物之間，同時也藉此拯救自己靈魂的故事。
從讀書動機來説，我偏向於學習寫作，所以更多的關注是語言、手法、構架等等。
這本書讀起來，給我最深的感覺就是人物眾多，以聶赫留朵夫為主線和視角，以人像展覽式的手法，各種形形色色的人物不停歇地踏上舞台。到最後明白這個套路，對於介紹某個與主線不大相關的人物，沒什麼耐心的話就直接翻過。
起初，瑪洛絲娃剛出現的時候，給我的感覺是驚豔，我設想的《復活》是瑪洛絲娃的復活，她從被誘姦，淪為妓女，被誤判殺人。怎樣掙脱自己的命運，一步步站起來，活得風生水起。
然而，大師就是大師。他不可能走小言情的套路。
所以聶赫留朵夫慢慢進入我們的視角，開始他虛偽、自私。在做陪審員的時候，他想到的只是瑪洛絲娃千萬不要認出他，千萬不要揭穿他做過的醜惡的事。
他見到了瑪洛絲娃，想起了過去，想到他曾經是怎樣一個善良、純潔的人。而他現在的靈魂又是怎麼的骯髒不堪。
聶赫留朵夫給自己做了一次“精神掃除”，他突然意識到自己多麼厭倦眼下的生活，也意識到自己對卡秋莎犯下的罪惡。
他決定幫助卡秋莎，幫她請律師上訴，甚至決定同她結婚。
瑪洛絲娃初初認出他，聽到他要幫助她的時候，流露出的是一種憤怒，甚至痛恨。她認為聶赫留朵夫只是想借拯救她來拯救自己骯髒的靈魂罷了。這是一種精神上的利用。
難能可貴的是，聶赫留朵夫尚且知道拯救自己的靈魂。而小説中出現的法官、獄長、公爵、公爵夫人、將軍等等，他們嘴上念着《福音書》、信仰着基督，卻視平民的生命如草芥。對待犯人尚不如對待豬狗。
監獄本應是關押犯人的地方，聶赫留朵夫卻發現牢房裏大多的犯人是無罪的，像瑪洛絲娃，被誤判殺人。一羣人僅僅沒有身份證就被長期關在牢房裏，無人問津。
當聶赫留朵夫為這些可憐的犯人奔走的時候，那些公爵、將軍無一不流露出不解、鄙夷的神態。
他們不理解聶赫留朵夫的行為，或者他們認為聶是一株奇葩。只是礙於聶的公爵地位，才不得不答應幫他開許可證，處理誤判的案件。
在一次又一次的入獄探視之後，瑪洛絲娃的心態有所改變。她重新愛上了聶赫留朵夫。這是一件多麼容易的事，因為聶赫留朵夫不像她記憶中的那麼渣，他變得善良，他慷慨地幫助她身邊的人。他甚至許諾要娶她。
當一個女人陷入愛情的時候，是極容易改變的。所以瑪洛絲娃戒酒，聽聶赫留朵夫的話去醫院裏當護工。
如果説聶赫留朵夫是通過不斷拯救別人的，不斷進行自我精神掃除來複活。那麼瑪洛絲娃是在愛情的鼓舞下，慢慢復活。
聶赫留朵夫看到農民的苦狀，不惜散盡家財，將土地租給農民，並且將租金也留給農民使用。無疑，這是一種令人震憾的人道主義精神。甚至有一點不現實。
因為自古以來，地主就與剝削劃上等號。
所以，與其説聶赫留朵夫通過幫助別人來拯救自己。不如説他是一個打破成規的奇葩者。此外，他還是一個洞見者。
在無數次奔走牢房之後，他不禁看到了犯人們極度惡劣的生活條件。而且發現監獄這個機構本應設來關押那些危害社會的歹徒。現在卻關押着大半無辜的人。而且，由於在監獄中受到苦難與折磨，這些無辜的人，極容易轉變為危害社會的人。
最後，瑪洛絲娃為了不拖累聶赫留朵夫，決定與西蒙鬆結婚。徹底與過去決裂，過上新的生活。
而聶赫留朵夫的心境也愈來愈明朗開闊。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇13
綠野仙蹤
【好詞】
鐵鏽斑斑 威力無比 斑斑駁駁 凹凸不平
四腳朝天 傷痕累累 開懷大笑 星星點點
威風凜凜 絞盡腦汁 不由自主 異口同聲
九牛二虎之力輕而易舉
【佳句】
那鮮紅的顏色,在綠色的草地及金色的稻田映襯下,顯得格外醒目。
在陽光的照耀發出燦爛的光芒,就連城市上方的天空也泛着綠色。
奎德林過,一個美麗富裕的國家。這裏有大片大片長滿莊稼的田野,田野中間砌得整整齊齊的道路,潺潺的小溪從結實精巧的石橋下,歡快的流過。
我的感悟
團結就是力量,無論遇到多大的困難,只要團結起來,共同去克服,就一定能戰勝它。同時也告訴我友誼的可貴,友誼可以給人力量。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇14
在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經蠕動着痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩人説，他“比拿破崙的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態。廣場上，人們高喊，“看我們 /我們/笑的向太陽/”。少女們揹着募捐袋，唱着清新的歌，太陽照着她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露着的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴着午後的陽光，享受着陽光，珍惜着陽光。
這些發自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和誇張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的痠痛，只説明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。
事實上，這種交織着昨夜的傷痛和迎接黎明的生命甦醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬於曾經是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個時期的人們，格外珍惜陽光，不是因為那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮鬥而來的，而現在的我們，在陽光的呵護下，是否也做到了珍惜陽光呢?
我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇15
這是一篇極為傑出的短篇小説，文章雖短卻寓意深刻，在簡樸的文字背後藴涵着許多道理。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學獎，而這可以算是他一生的簡介，一生的縮影。在小説主人公聖地亞哥的身上，我們發現了許多隱藏在英雄，生命與命運背後的點滴，發現了一種敢於追求夢想，敢於面對挫折的勇氣，現在，讓我們一起來品讀這篇文章。
人的一生從孃胎裏降生到離開這個人世，命運只不過是一個圓圈，有些人走了一輩子也沒有走出命運所畫出的圓圈，其實他們都不知道，圓上的任何一點都是一條騰飛的切線，而怕風怕浪的人是永遠走不出命運的悲慘，只有在海上堅持戰風斗浪，尋覓生存武器，具有任何風浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈。
《老人與海》中的老漁夫聖地亞哥就是具有這樣的精神品質。在小説開頭，作者便以這樣的一段文字描述了主人公“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。”在我看來，他手上的傷疤是英雄的傷疤，象徵着與命運的對抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現了老人歷盡滄桑後的容顏。然而，老人的眼睛卻是如海水一般藍，是愉快而不肯認輸的，這眼睛在沒有遇到那條大馬哈魚時從來沒有絕望過，即使貧窮、飢餓、寒冷與孤獨接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。就在這位老人聖地亞哥的夢中：“夢見童年的非洲，夢見沙灘海岸、夢見褐色的大山和高聳的海岬”，夢見在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚的失落依然無法掩蓋老人對生活的夢想與追求，在老人眼睛裏，心中，又暗藏了怎樣的熱血，怎樣的夢?
就在第85天，老人生命中不平凡的一天裏，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運之神。憑着多年的捕魚經驗，他獨自來到了魚兒成羣，但極其遙遠的海域。在海風中，小船飛速地前進着，他發現了一條重量超過1500磅的大麻哈魚，並開始了長達3天3夜的搏鬥。他用他的背部和左右手，輪換着拉住釣索，太緊了就放出去一些，鬆了就拉緊釣索，餓了、渴了，就吃生魚、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了，他用海水清洗後，還是繼續拉着;左手抽筋了，就用右手。老人是那樣的無助、無力。他的臉上劃破了許多口子，手也開始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒有合過眼了，他—顯得那樣疲憊不堪，但是他始終都沒有放開手上的那張網，堅持到底，終於，將那強悍的鯊魚制服了。他與大魚搏鬥了三天，大魚才終於筋疲力盡浮上水面，被他殺死。他終於以他自己非凡的自信和勇氣，悍衞了自己勝利的果實，成為了一切惡戰的勝利者。
在老人的眼中，這是一場英雄與英雄之間的較量。他對每一條魚談話，對每一朵浪花談話，海就是他生命中的一部分，而這條魚，在他眼中，也理所當然地成了英雄。他有惻隱之心，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚，可是出於職業習慣和自尊心，他又不得不去與魚抗爭，與他眼中的英雄抗爭。這兩種彼此矛盾的觀念皆源於聖地亞哥一人——一種出於人的本性，一種則出於人的社會性。某些時候可以協調，某些又不得不互相抵礪，他在征服魚的3天裏也征服了自己、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚之後，考驗卻並沒有結束。魚有18英尺，比他的小船還長，他只好將魚綁在船的一邊。可回航時，大魚的血腥味，一再引來鯊魚的襲擊。於是，他用盡一切手段來反擊。他用魚叉叉，魚叉被鯊魚帶走了;他把小刀綁在槳把上亂扎，刀子折斷了;他用短棍，短棍也丟掉了;他用舵把來打。上天似乎就不曾憐惜過這樣一位偉大的老人，他將厄運一次又一次降在老人身上，聖地亞哥沒有屈服，他用一切他可以運用的方式來與命運反抗。但是，隨着時間的推移及勢力的增強，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家裏，美美地睡上一覺，和孩子聊會兒天。在一次又一次與鯊魚的搏鬥過程中，老人終於意識到了這一點：“我出海太遠了。我把你和我都毀了。”老人依舊是英雄，因為他敢於與命運做鬥爭。但這句話在有意無意之間將其生命奮鬥的過程體現，老人終於失敗了。因為上天的作弄而敗，也因為他自己而敗，他有能力抓到魚，卻無法將魚平安地帶回港灣。
最終他的頑強意志卻並沒能得到好的結果，回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。可老人最後説：“不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”這句話在26個字間闡述了英雄?含義，生命的意義，也在剎那間烘托了全文，點明瞭文章主旨：人要勇敢地面對失敗。
在小説的結尾，作者海明威又這樣寫到：“那天下午，露台飯店來了一羣旅遊者，有個女人朝下面的海水望去，看見在一些空氣酒聽和死梭子魚之間，有一條又粗又長的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴，當東風在港外不斷地掀起大浪的時候，這尾巴隨着潮水瓶落、搖擺。
“那是什麼?"她問一名侍者，指着那條大魚的長長的脊骨，它如今僅僅是垃圾，只等潮水來把它帶走了。
“Tiburon，"侍者説，"Eshark。"他打算解釋這事情的經過。
“我不知道鯊魚有這樣漂亮的尾巴，形狀這樣美觀。”
“我也不知道，"她的男伴説。在大路另一頭老人的窩棚裏，他又睡着了。他依舊臉朝下躺着，孩子坐在他身邊，守着他。老人正夢見獅子。”在這段話裏，作者通過老人的夢含蓄的表明，老人依舊有夢想，依舊有熱血及與生活抗爭的勇氣，他沒有倒下，沒有失敗。遊客的無知也説明了一點：或許英雄會不為人知，但只要有與命運鬥爭的勇氣，人人皆是英雄。
《老人與海》也教會了我很多。什麼是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之後沒有勇氣爬起，失去了再來一次的勇氣，失去了對生活的希望，失去了自己人生的夢想。什麼是英雄，英雄就是敢於面對挫折，挑戰挫折，戰勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這才算得上是英雄。
一切大風大浪都已經過去了，老人渾身被海水打濕，臉上充滿了疲憊，被劃破的口子還滴着血，然而所有一切都無法改變的是那雙充滿自信的眼睛。正是它，給了老人出海的信心，正是它，支撐着老人在大海中整整搏鬥幾天幾夜，發揮出在他生命中的所有極限。一個人生來不是總是失敗的，就算失敗也並非絕望，一個人可以被滅亡，但是他的精神是打不敗的，是永存的，只有戰勝自己一切的不可能，才能獲得勝利。
生活中，能壓倒一切的不算是強者，但不被一切所壓倒的人才是真正的強者。拿破崙曾經説過：“默認自己的無能，無疑是給失敗製造機會!”所以，人最先應當戰勝自我。有很多人常常把自己的失敗歸結於才能的有限，真實，才能往往得力於自我競爭。自我競爭，就是以最快的速度，拿出最好的成績超過自己原先所創下的“最好成績”。人要逾越自己過去的最高度的確是一件很難的事，但是隻要你跨過這極難的一步，你就再一次戰勝了自己，你跨過這極難的一步，你就會更上一層樓。在現實生活中，人和自然是對立的，人總是要受到大自然的磨練，只有能夠堅持進行堅強不屈的鬥爭的人，才能獲勝。雖然有時人們會戰勝自然，有時會被自然所打敗乃至於被毀滅，但是最重要的是,當自己被自然所打敗的同時，自己能否使自己的意志不消沉，重新回覆自信，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰。
瓦爾登湖讀書筆記優質文章 篇16
從前有一個叫安迪的小孩，別人都有外婆和奶奶，但他沒有外婆，也沒有奶奶，這讓他很傷心。所以他特別想有一位奶奶，或者是外婆。
有一天，安迪做在蘋果樹上，突然外婆出現在安迪面前，外婆説：“看看我給你帶了一個好東西，外婆從口袋裏拿出了五顏六色的票，”安迪高興地説：“現在就去玩嗎?”“是的。”
到了遊樂場，安迪和外婆用沙包砸小人的帽子，得到了一個小熊和洋娃娃。之後他們吃了一個棉花糖，一個芥末味的烤香腸。又坐了三迴旋轉木馬，碰碰車、打鞦韆玩得可開心了!回去的路上，安迪和外婆坐公交，覺得很無聊，外婆説：“我對抓鈴繩有點興趣，”安迪説：“拽鈴繩是犯法的，要罰錢。”忽然一個大轉彎，大家都抓緊了扶手，就安迪的外婆放開手了，差點摔倒了，幸好她抓住了鈴繩。
回去的時候外婆説：“快要下雨了，你趕緊回家，不然就吃不着晚飯了。”安迪一回頭外婆已經不見了。今天吃安迪最愛吃的麥餐餅絲。安迪的母親問克里斯特爾：“安迪在蘋果樹上，約爾格去游泳了，你去哪了?”克里斯特爾不好意思地説：“我在馬術學校，跟馬在一起，我聽説下個星期一，我只要幹三個小時的話，我就可以免費騎一個小時的馬。”父親説：“星期二我跟你去一趟。”“太好了!”克里斯特爾高興地的説!