貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇1
現在想來，要感謝學校的讀書彙報，如果沒有這項安排，我應該至今都不會主動拿起《貝多芬傳》讀一讀。
讀完《貝多芬傳》心裏有着不平常的滋味。或許是因為我們只看到了他偉大的成就，卻沒有看到他艱苦的過程，我們只看到了他富裕的背景，卻忽略了他也曾拮据、貧窮，他也曾被人狠狠的甩開求助的手，無奈地選擇孤注一擲。
作家是怎樣煉成的，就是讀讀喜歡的書嗎?不是的，那是十年如一日的苦心研讀和畢生對夢想的不懈追求。正所謂書猶藥也，善讀之可以醫愚。
貝多芬，你面對種.種困難，為何從不曾言敗?
有一種人，生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但卻執着的謳歌歡樂，我想一定是你吧!有一種人，雖然被傷害的創痕斑斑，卻一直在為他人祈禱祝福，無怨無悔的奉獻一生，我想一定是你吧!
讀了你，我才真正的懂了你。我多麼想學習你不言敗的堅強，不退縮的毅力，不為己的精神。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇2
跟隨羅曼·羅蘭的腳步，懷着一顆高瞻的心去拜讀貝多芬的一生。我悄然合上書時，我猛然發現我們往往只被他創造的輝煌所吸引，對於貝多芬的細緻的一生，我們還是一知半解。
作為一個名人，貝多芬一直不被人瞭解，因此他從來都不能訴説自己的苦難。
貝多芬也是有血有肉的人，他一生都揹負着無數的壓力——社會輿論，家庭，健康……重重疊出。他生活在成功與苦難交織的世界中。由於不幸的耳聾，他很難與別人交流，當然他也不想與別人交流。他既高傲又孤僻，永遠的寂靜既使他安靜又使他煩躁。因此他全身心的投入到他的音樂中去，年輕時，他是有多高的熱情，在他的作品透露着生命的新鮮與狂熱，似乎這就是他的語言。他似乎已經迎來了成功，然而接踵而來的卻是災難。更多的疾病，無窮無盡地折磨着他。儘管是這樣，他仍舊大膽放誕，無拘無束地發表自己的感言，蔑視世俗。晚年的他一貧如洗，不斷舉辦音樂會帶來了聲譽卻沒有帶來金錢。就是這時他完成了歡樂頌的作曲。
羅曼羅蘭用一句話總結了貝多芬的一生：有痛苦換來歡樂。
當我們去傾聽貝多芬的名曲時，你會看到一個真實的貝多芬展現在你的面前：他已經將自己精神和血肉熔進了音樂中。當我們聽到《第五交響曲》時，你會覺得裏面的貝多芬是自然界的一股力，抓住了大自然的精神，並抗擊着;也恰如《英雄交響曲》所傾訴的，貝多芬的一生就像一天雷雨的日子：先是一個明靜如水的早晨，但轉眼間就有巨大的陰影捲過，悲壯的雷吼，充滿可怕的靜默，黃昏降臨，雷雨經過醖釀，然後是沉重的雲蓄滿閃電，夾帶着暴風雨。又突然，風狂驟雨之際，黑暗裂了縫白日的明媚又還給了大家。
貝多芬的一生就是這樣的，他一直被捲入激情與哀傷的漩渦。在生命落幕時，他還幽默地説：“看啊，喜劇收場了。”
貝多芬的一生也正應了一句話：痛苦與歡樂是共存的。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇3
貝多芬，一個對音樂情有獨鍾的人， 卻要接受命運的挑戰; 貝多芬，一個不幸的人，卻從平平凡凡逐漸變成名人;貝多芬，一個被病魔纏繞的人，面對着這麼多的坎坷，卻毅然選擇了活下去，繼續投身於音樂中。
貝多芬的童年是非常艱苦的，由於父親急於開發他的音樂天分，四歲的他被他的父親迫使學各種樂器。當他一點一點長大的時候，厄運有一次降臨到了他的身上——他的母親在一七八七年去世了。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫信給他的好友。
在苦難中長大的貝多芬一生經受了許多許多：愛情的拒絕，母親的早逝，家庭過早給他的沉重負擔······在他的心上劃下了一道又一道傷痕。但是他也是幸運的，在貝多芬拜海頓為師後，他開始嶄露頭角，正當他在享受成功的喜悦的時候，一次災難正在悄悄的降臨。
終於災難“爆發”了，貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎······眾多的疾病折磨着貝多芬，他的身體在一天不如一天。生命的沸騰掀起了音樂的終點，貝多芬與命運鬥爭，最終成為了世界的名人。
我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對他來説就好像是經歷了一場激烈而殘酷的鬥爭。悲慘的命運不僅降臨在普通人身上，也降臨在偉人身上。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇4
貝多芬，一個一點兒也不陌生的人名，但事實上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我帶到貝多芬的世界。
在一七七零年十二月十六日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。從一開始，人生對他來説就像一次殘酷的戰爭。他的父親是個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女僕，一個廚師的女兒，最初嫁給一個官臣之家的男僕，丈夫死後嫁給貝多芬的父親。
父親想發掘他音樂的天賦，以便將他當作神童來炫耀。父親用暴力逼着他學習各種樂器，繁重的功課把他累得死去活來，幾乎讓他恨死了音樂。他的童年幾乎無温暖可言，看着都覺得心酸，也讓我覺得很疑惑。在一個沒有温暖、沒有關愛的家庭，怎麼會培養出如此出色的音樂家?難道真是逆境磨礪人嗎?
十二歲的貝多芬就受聘為宮廷古鋼琴與風琴師，負起了養家的重任。那麼，12歲時的我在幹嘛?12歲的我，在上六年級，在和同齡人高談闊論着理想，沉浸在家人的關愛中。
貝多芬遠赴維也納拜見莫扎特，也在那裏舉行了他的第一場音樂會，當時他親自彈奏自己寫作的《第二號鋼琴協奏曲》，讓維也納市民為之折服，他也因此名聞遐邇。突然讓我想起了蕭風的《貝多芬的悲傷》的歌詞“黑白琴鍵上譜寫華麗的樂章”。但很不幸，母親不久就去世了。這似乎是老天爺的妒忌心在作怪，在他事業稍有成就時，卻再次把痛苦帶來他身邊，奪走他的親人。沒有了親人，世界就會像坍塌了一樣，是那麼的無助，那麼的孤獨。我不敢再去想象失去親人的那種滋味。
老天果然是嫉妒貝多芬的才華。它再一次把災難帶給貝多芬。貝多芬在一帆順風之際，聲名如日中天之時，不幸的命運再次降臨在他身上———他有了耳聾的疾病。這是個很殘酷的打擊。一個音樂家沒有了聽覺，就像奔跑的斑馬沒了四肢，再也奔跑不起來。多麼可悲啊!於是貝多芬隱瞞着，他害怕被別人發覺，就逐漸離羣索居，自己變得越來越孤僻。而在此時，他與一名十七歲少女朱麗葉塔。古奇阿帝相戀。總算是有個心靈伴侶了，總算可以讓貝多芬不再那麼孤僻了。
「第九號交響曲」預演時貝多芬親自指揮，但因耳聾無法進行，秩序大亂，因此正式公演時由他人指揮。貝多芬仍在舞台上彈奏，當全曲演奏完畢，聽眾深受感動，高聲歡呼，掌聲如雷，但貝多芬毫無知覺，還是經過演出者的提醒，他才看到了感人的場面，含淚答禮。「第九號交響曲」的成功為他帶來了一生最大的榮耀與歡欣。真感到欣慰!
貝多芬他在不知不覺下患了肝病，在病情益漸嚴重的日子裏，寫作了五首最後的絃樂四重奏曲。這是貝多芬留給世人的遺囑。
我從他身上領悟到了，精神可以克服痛苦，甚至可以克服死亡!惟其痛苦，才有歡樂!
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇5
金色的九月，慵懶的陽光透過窗子，照着一本散發墨香的書——《名人傳》。《名人傳》這本書給我以很大的啟迪，特別是《貝多芬傳》頗受我的青睞。
貝多芬一生經歷了許多的痛苦：愛情希望的破滅、貧困以及最後對於一位音樂家來説是致命的打擊——耳聾，但是在精神上，貝多芬仍然堅強不屈，最後在歡樂的凱歌聲中完成了《第九交響曲》，當《第九交響曲》在維也納首演時，聽眾如痴如醉許多人都流了淚，演奏結束掌聲雷動，當他轉向聽眾，全場突然起立，揮動帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如。貝多芬一生可以説是一波三折，但是貝多芬最終獲得成功。
貝多芬成功的事蹟，或許或已告訴我們只要有毅志力，有目標，目標一定能實現。自古以來，那些為社會作出貢獻的著名人士，在自己青少年時期，就已經確定了終生為之奮鬥的目標。毛澤東16歲時寫下“男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的豪邁詩句，周恩來12歲時就發出“為中華之崛起而讀書”的誓言，不管是在怎樣的環境中，我們都不應該放棄自己心中的目標。而在我們身邊缺少的還是這種毅志力，這種不達目的地誓不罷休的精神。
一個老伯伯正在挖水，可怎麼也挖不到水，這是為什麼呢?其實並不是沒有水，而是他沒有一心一意把一口井挖到底的決心，或許只要再挖一下，就可以見到水了，可他選擇了去挖別的地方，這樣他挖得地方再多也都是徒勞的。
“為了更美，沒有一條規則是不可以打破的。”
音樂應該讓人們的精神火花迸發出來。
音樂是一種智慧，任何哲學……必須擺脱其他人掙扎其中的苦難。
貝多芬的音樂可以讓人擺脱痛苦，可以讓人思想擦出火花，可是現在的一些流行音樂似乎聽都聽不懂，更別説欣賞了，特別是網絡上的一些歌曲，內容都太——實在難以啟齒。哎，可惜了，不知道他們是在創造音樂，還是在糟蹋音樂。
“一個貧困、殘廢、孤獨、痛苦造就的不幸的人，一個世界不給他以歡樂的人，竟創造了歡樂帶給人間!正像他那一句豪言壯語所説的一樣，他以自己的苦難在鑄造歡樂。”
貝多芬的精神必將永駐人間，年輕的朋友們，人生的價值是由自己創造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈於神靈，可以視為神示的，只有一句話，那就是貝多芬所説的：“人啊!靠你自己吧!”
我們的生命要的不是一味的風平浪靜，我們要的是與風暴搏鬥，與礁石較勁的驚心動魄。只有在經歷了驚濤駭浪後，我們的生命才能真正綻放，被銘記。今天小編為大家帶來了關於貝多芬傳讀書感想650字例文，希望可以幫助到大家。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇6
一個窮困潦倒，殘廢孤獨，飽受痛苦的人，世界從未給予他一點歡樂，他卻用自己的痛苦鍛造歡樂，創造了《第九交響曲》奉獻給全世界!
貝多芬説“惟其痛苦，才有歡樂”，沒有經歷人生大磨難的人，是無法説出這樣不朽的話語。當初次聽到《第九交響曲》時，我只是一種莫名的感動，後來細讀了《貝多芬傳》，心靈為之震撼。他確是命運的棄兒，上帝並未垂青於他，給予他的是殘酷的痛苦和不幸。他，失去聽覺，這對於一個音樂的締造者來説是極其悲痛。這叫一個音樂天使如何去叩開音樂之門，如何讓天籟之音進入他的心靈?
但也許正是這種不幸，使貝多芬下定決心要與命運抗爭。終於，他勝利了。在耳聾後的二十多年，他創造出了無數優秀的音樂作品。而這些作品都是他用心在創造，用痛苦在鍛造，用不屈的精神在支撐。在作品裏，我們聽到在歡樂音符的背後交織着命運的極大痛苦。這歡樂的交響曲，猶如久旱的禾苗逢甘霖，更能打動人心，給人帶來美的享受。
那美妙的音符，是從大自然中孕育出來的，如行雲流水，如風，如雪，如陽光，如英雄靈魂的讚歌氣勢磅礴。它不同於莫扎特的交響樂，這是貝多芬生命真實的寫照。他用倔強的心鍛造偉大的交響曲，是巨大的痛苦和無限歡樂的美妙的融合體，讓聽眾深深為之動容。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇7
主題式批註閲讀，是讓學生在學習語言文字的過程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。是以自學為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文本、提高自學能力為目的的一種閲讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動筆墨不讀書”。在教學中，讓每個學生結合自己讀書的情形進行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學生自覺地畫上一些記號，註上一些想法，批上自己的心得體會。這一閲讀過程，經歷了從形式到內容，再從內容到形式，從“文”到“道”，再從“道”到“文”，從理解到吸收，再從吸收到表達的思維加工過程。
__曾説“多想出智慧”，如何讓學生成為一個思考型的讀者呢?
第一，老師要明白批什麼?也就是劉憲華校長所説的，要批准確。讀一篇文章之後，我們老師要清楚地明白批什麼，批哪個地方，哪些東西值得我們去批。教師有了提前的批註，在學生自述批註成果時，才會遊刃有餘，才能有針對性地引導學生深入文本，並把它轉嫁給學生，那就是這篇文章寫得最神的地方和高明之處，當我們老師批到這些神之處，那文的理，文的義，文的情也就自然而成了，我們的孩子的閲讀能力，感悟能力也就得到了提升。
第二，介紹批註的分類：批註分“符號批註”和“文字批註”兩種。“符號批註”一般用到的符號有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批註”的位置包括眉批、旁批、夾批、和腳批等。學生在閲讀的過程中，可根據不同的文本和不同的批註的內容採取相應的批註方法。
第三，教孩子批註閲讀的方法：第一步是：畫，即畫出文中的生詞和好句;第二步是：查，即利用工具書讓學生找出自己不會讀的字和不理解的詞，註釋清楚。第三步是：寫，這一步可分為三種：1、寫自己的閲讀感受。2、仿寫文中的句段。3、寫從文中學到的表達方法。這是一種自主閲讀習慣的培養，是學生獨立閲讀能力提高的途徑。學生在初讀中完成了第一步和第二步，掃除了閲讀的障礙，接着進行第三步：寫。
第四，做批註式閲讀時指導孩子從多讀開始。一讀，讀正確，讀得一字不差，要求學生做到眼到、口到、心到;二讀，讀流暢，不流暢的地方就要求學生反覆練讀幾遍，達到讀通，讀流暢;三讀，邊讀邊想邊寫，寫出自己的所感、所想、所悟;四讀，是默一默，也就是悟，要悟出神來，悟出老師沒有講的，書上沒有寫的東西來，那些東西是要記得，要背的。“讀書百遍，其義自現”。
第五，做批註式閲讀指導孩子從一字、一詞想開去。回顧於老師執教的《翠鳥》(二)一課。從“翠”字引文講解，這一環節生動活潑，風趣幽默，並且讓學生見多識廣，獲得到真正有用的東西。再如《驚弓之鳥》一課教學，於老師就抓“驚弓之鳥”和“大吃一驚”的“驚”字，通過聯繫上下文理解這驚在不同的語境中所表達的意思不同，如果我們老師平時教學批課也能從這些“眼”中備課，學生也會學會抓一字一詞去想，那他們的思路就更寬了，知識也就更豐富了。閲讀就更深了，閲讀的效果更好了。
第六，做批註式閲讀，指導學生抓精妙之處細細品味
《新語文主題閲讀》裏每一篇都是文質兼美的文章，因此，每篇文章裏都有含義較深刻、喻理較鮮明的語段，或者遣詞造句都較優美的句子，像這樣的句子和語段，我們都要指導學生細細地去品讀，反覆咀嚼，品出真滋、真味兒，感悟思想，感悟主題。作為語文教師，我們且將“批註式”閲讀的方法教給孩子，漸漸培養他們的閲讀習慣，讓孩子在一篇的閲讀和感悟中更厚重、更豐富、更精彩!
總之，主題式閲讀，真正是塑造心靈的閲讀，學習閲讀的閲讀。“主題閲讀”就像一縷温暖的春風吹到了我們的校園，就讓我們師生共同沐浴着這温暖的陽光雨露健康成長吧!
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇8
單元主題式教學觀念的建立
什麼叫“單元主題教學”呢?“單元主題教學”就是以一個單元為一個整體，引導學生從整體入手，整體把握，緊扣單元訓練項目把相關知識聯為一條教學線索，使單元整體運轉。簡單地説，它是圍繞一定的主題，充分重視個體經驗，通過多個文本間的碰撞交融，在強調過程的生成性理解中，實現課程主題意義建構的一種開放性教學。這裏説的“主題”不是思想主題，不是知識主題，而是文化主題，是那些連接着孩子精神世界、現實生活或者與歷史典故、風土人情等有關的“觸發點”、“共振點”、“興奮點”，如誠信、家鄉、朋友、親情，以及對自然的關愛、對弱小的同情、對未來的希冀、對黑暗的懼怕等等。藉助於主題，學生會覺得原來語文學習並不那麼枯燥，原來語文學習和自己的生活息息相關。在學生入情入境的情況下，再來進行語言的學習、推敲，同時達到深化情感、磨礪思想的目的。那麼作為教師教學前，我們要全面地瞭解教材的編寫意圖、教材的基本結構、教材的主要特點、教學目標、教材內容與有關的一些教學建議，從而構建了整體教學觀，圍繞單元主題進行教學。
生本小組的成立
在傳統的課堂教學中,只重視書本知識的傳授,不重視情感、態度、意志等方面的培養。故學生學習興趣不濃，班級學習風氣不正,成了教學中的普遍現象。而學習小組的建立和建設不僅改變了這一現象，還幫我在這場教學革命中獲得了不小的收穫。
小組學習的過程是學生對問題深入探討、共同解決的過程。它充分體現學生的主體性、全體性和活動性，可使學生之間形成和諧、友好、合作、互助、競爭的關係，小組合作學習真正實現了學生的自主管理、自主學習、自我教育。為接下來的單元主題式教學的實施奠定堅實的基礎。
那麼首先談怎樣分組。分組的原則有三個，一是將學生按好，中，慢分成三等，每組一個優生，兩個良好，一個慢生。二是按性別分，最好是兩個男生，兩個女生。這樣形象思維和抽象思維得到了互補。三是注重性格的搭配，內向型的和外向型的相互搭配。這樣一個組既不太活躍，也不太沉悶。結合本班的實際情況，經過再三考慮，我“強制”要求測驗分數靠前的10名學生各成一組;測驗分數靠後的10名學生主動分別找前10名的孩子做他們的“好朋友”，成立二人小組;再由這“二人小組”在班裏其他同學中選擇兩位同學成為“四人小組”，有三個上課從來不聽講、作業從來不交的學生，不主動找朋友，最後由平均分最高的小組“接收”，成立“五人小組”，其餘均為“四人小組”。小組長選定後要進行小組長培訓，例如如何組織小組學習、前置作業的檢查、如何帶動同學課堂交流等。建組以來，學生們對這種形式還是挺重視的。每個小組都制定了組規。我仔細看了他們每一組的組規，都非常的有意思，很多小組還制定了明確的獎懲制度，比如我看到的驚喜的獎勵方法就是，誰為小組爭得的分就給誰獎勵貼畫。
對於紀律問題，大家都會擔心，我最初也是有些擔心的。這個問題首先要經常進行教育，強化他們小組學習的概念，培養對小組的熱愛和責任感，灌輸組榮我榮，組損我損的思想。其次如果課堂的組織到位，學生沒機會懈怠，特別是小組合作時，如果任務明確，而且可操作性強，學生有事可做，可減少他們不守紀律的可能性;如果有學生説話了，一旦被點名批評，就會影響整個小組的量化，會影響到整個小組的榮譽。説到量化還需要建立有效的評價機制。只要對小組合作學習施以恰當、系統的評價，就能調動每個學生合作學習的積極性，同時也可起到紀律約束性。使每個學生不僅關心他人在合作學習中的狀態，而且還要關注自己在合作學習中的表現。課堂上我是這樣做的：上課的時候，我手上會拿兩種類型的“智慧棒”。一種“智慧棒”上有一個卡通人物，另一種有兩個卡通人物，根據他們的表現獎勵不同的“智慧棒”發給學生和小組。當然，如果拿到紅旗的不認真了，我會隨時收回紅旗。因此，一直到下課，學生都會很認真。因為沒有得到“智慧棒”的同學想得“智慧棒”，得了“智慧棒”的同學想保住“智慧棒”。為此我繪製了一張表格，下課後，我會在教室後面幫他們畫上紅旗，同時把“智慧棒”收回，下次上課繼續使用。小組合作交流和探討，令學習效果、課堂氣氛產生神奇的變化，學生不僅願學，而且樂在其中!這一學習模式的奠基讓“批註式”教學走上了台階。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇9
一本充滿平靜的書，一本凝結智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》。“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美，憂鬱而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們去過更加完美的生活。”美國的費迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與作者內心對話。
用靈魂去思考
此刻，快節奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲於應付，沒有時間安靜下來細細思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執政的近20年間，遭遇水災、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災人禍不斷，公共職責的沉重負擔和個人際遇的沉痛經歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學的沉思”來避開人世的紛擾，追求內心的安寧。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人説，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠，信仰漸漸缺失，一切都流於世俗。我認為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那麼請你注意，使你心境煩亂的並非事物，而是你對事物的看法，而只要你願意，你是很能夠將它打發掉的”。在生活中，我們容易被外界影響，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。
我認為，“不善”的並非事物，而是內心無法抑制的“不善”。人經過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當繁瑣的事物壓來，你是否消極低落?當生活的不公襲來，你是否怨天尤人?奧勒留會告訴你，當你低落，當你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應肩負的職責。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔負職責，並且讓這種平靜更好地為擔負職責而服務。所謂“大隱隱於市”，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創造
奧勒留在後期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營裏度過。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留並不像一般的隱者那樣逃避自我的職責和義務，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命。“……去履行一個人所負有的職責，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生於此世間而應當負有的職責嗎?”奧勒留對於使命，對於職責，是進取的。在靈魂與外界使命、職責之間，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心、關懷之心創造出一個有愛的帝國。
當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇於承擔職責，學會如何用靈魂去創造，為這個世界創造價值，為人類創造未來。要從周圍人們身上汲取優良品質，熱忱地從其他人身上學習他們最優秀的品質，化為自身成長的精神鈣質;要時刻不忘自我作為社會一份子的本分，致力於整個社會的利益，熱愛自我的使命，併為之努力;要抱有創造的心態，不斷審視自我，完善人格，加強職責，讓生命脱離庸碌無為。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇10
這個暑假，我讀了《成績單》這本書，雖然我不太熟悉作者安德魯·克萊門斯，但我還是很喜歡這本書。
故事的內容是：主人公諾拉考試考砸了，只有一個C，其餘全是D，其實他是個天才，是他故意考砸的，爛成績，不僅可以讓他躲過做好學生的壓力，還可以讓他的死黨史蒂芬高興，特別是當他看到愛幫助人，愛看書的摯友史蒂芬，只因為考試考不好而失去了信心，認定自己是個無可救藥的大笨蛋時，諾拉實在對這種用考試來衡量一個人的情況忍無可忍了，於是，諾拉就用一系列的舉動來證明不是這樣，比如説：帶回一張爛成績單、造反……看完着本書時，我也想説：“分數真的那麼重要嗎?”
直到那次，我才知道，分數並不重要，重要的是你認不認真，仔不仔細，一次考試，我做的很快，第三個做好，但發下來的時候，我平時那次次得優的閲讀卻成了合，鮮紅的“__”刺得我傷痕累累，我心想：我昨晚明明覆習得很到位了呀，為什麼今天就考了這麼差的成績呢?我不停地思考，終於發現我試卷上“__”的來源是什麼了，原來好多地方都漏掉了，或者是沒答完整，張冠李戴，概括的説就是不仔細，才造成這樣的`惡果，從此以後，我就試着改掉粗心的壞毛病，讓仔細伴隨着我。
讀了這本書，我明白了：分數，只代表過去的收穫，未來還要靠自己拼搏。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇11
我最近迷上了一本書，叫做《裝在口袋裏的爸爸》，這一本書是裝在口袋裏的爸爸系列叢書，由楊鵬寫出來的幻想小説。裏面的內容有着不可思議的想象、不同凡響的誇張、不可複製的喜劇。當我看完這本好書時，我情不自禁的寫了這篇讀後感。這本書有23個小故事，都非常精彩。剛開始看時，我發現主人公也和我一樣在玩《植物大戰殭屍》的遊戲，所以我又多了一份興趣，認真的看了下去，於是，我用了不到半天時間把這本書看完了。
這本書每個小故事都是圍繞着楊哥和他的爸爸。你們可能會説裝在口袋裏的爸爸?難道你的爸爸是拇指那麼大的小人?那你就答對了，他的爸爸之所以這麼小是因為被她的媽媽罵的，他的爸爸被罵一次就變小一點，最終變成了拇指小人，但卻因為變小變得非常聰明，發明了神奇藥水，能研製出各種奇花異草。
他們擁有非凡的本領，不僅像《植物大戰殭屍》遊戲中的植物那樣，能發射子彈攻擊對手，還能抓小偷、懲治壞人、滅火救人，甚至能欣賞音樂、彈鋼琴、講故事……這些神奇植物幫助楊哥解決了生活中的不少麻煩，但因為不小心被壞人利用，給地球帶來了一場大災難。為了拯救人類，楊哥帶着口袋裏的爸爸踏上了征途，並贏得了勝利!這麼精彩的畫面，真是引人入勝，此時讓我感覺作者寫出來的文章真是妙筆生花啊!看着看着，讓我懂得了，人們要用眼睛仔細的去觀察世界，觀察那些細微而美妙的東西。因為眼睛是上帝帶給人們最美麗的東西，所以我們要保護我們的眼睛，保護他人的眼睛，不要傷害它們。
當我讀到：“彪形大漢用繩子把我們五花大綁着，然後扔到一邊，繼續用電鋸伐樹。”時。讓我立刻覺得人們對大樹是多麼不愛護，還把阻擋他們伐樹的人綁起來，我感到很生氣。他們真是“和尚打傘——無法(發)無天”!但是，口袋裏的爸爸用“生命2號”，把樹變成了“樹人”，並操控它們，用樹藤纏住砍樹人的雙腳，將它們高高的倒掛起來，在空中晃來晃去。砍樹人都被嚇壞了，便發出了求饒聲。搞定砍樹人之後，立馬把大家身上的繩子拉斷了，於是大家又獲得了自由。我為作者他們感到高興，也為作者的超凡想象力感到佩服!
這是一本很好看的書，除了這本，還有許多本的，希望，大家也多去看書，多去看看楊鵬寫的書，相信你們也會像我一樣，喜歡上看書的!
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇12
如何讓意志戰勝誘惑呢?在美國作家凱利·麥格尼格爾的《自控力》這本書中，作者深入分析了日常生活中人們意志對抗誘惑失敗的原因。每個人在他的一生之中，都會制定各種各樣的目標，但是最終這些目標達成地怎樣，也許往往不如人們的預期，畢竟誘惑太多，而人又是有惰性的。如何讓自己的自控力發揮最大的作用呢?首先，你要認識你自己，你要學會去分析那個失去了控制的行為是如何在你的身上一次又一次地發生了。
文中舉的例子是一個有着查收郵件強迫症的人，在意志力挑戰開始一週後，她仍然無法改變她時時刻刻想要查看郵件的心理衝動。但是當他意識到自己查看郵件並不是為了獲取信息，而只是緩解心理上的不安，並且在閲讀了郵件之後並沒有緩解不安、獲得信息的時候，她開始有意識地去疏導自己的不安心理。發現自己的衝動並認識到了衝動的反應增強了她的自控力，大大減少了她看郵件的次數和頻率。簡而言之，只有當你意識到了自己慣常的某種行為習慣產生的原因和由此導致的後果的時候，才有可能讓意志力戰勝習慣和誘惑。
雖然説自控力從長久來看和太陽一樣是永久可再生資源，但在一定的時間內，比如24小時之內，它又是可以耗盡的。自控力失敗的時候，產生的罪惡感不一定要用懲罰來消除，相反我們自己要變成我們的良師益友來開導我們、鼓勵我們。自控力又像傳染病一樣，可以在人和人之間傳染，為什麼有的寢室能夠一寢室8個人全被保研，自控力通過各種行為表現在一個圈子裏發生作用。
《自控力》這本書從生物學、心理學和行為學角度論證了意志力可控的事實，介紹了增強意志力的辦法。從開篇第一章的“冥想”到最後一章的“對內接受自我，對外控制行為”，作者都是在提醒我們關注自己真正想要的是什麼。增強自控力，並不需要作出判斷的決斷力，而是要認識自我、關心自我和提醒自己真正想要的事物。在一個電子化的社會裏，手機和網絡也許是我們前進路上的阻礙。
像我們的父一輩，年輕的時候沒有電視也沒有手機，結束了一天勞累之後就只能選擇看看書、下下棋以及和家人和鄰居聊天，但是下班了的我們，窩在沙發裏玩手機、線上聊天就成了常態。你還記得你自己定下的目標嗎?
不如放下手機，閉上眼睛，用5分鐘的時間想想自己為什麼玩手機，過後有沒有達成玩手機的初衷，自己當初的目標又完成了多少，自己想要的究竟是玩手機還是成為自己當初想要變成的那個人。關注自己，認識自己，從中找到克服困難的動力，然後鼓勵自己達成目標。還是別批評自己了，罪惡感也許並不是好事。慢慢的你會發現，自己的意志力增強了，快樂感提升了，在成就自己的道路上越走越順了。如果你現在還苦惱的話，這本書真的可以幫你哦。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇13
書籍是進步的階梯，也是能幫助人們更上一城樓的良師益友。讀一本好書，既可以增加課外的知識，又能陶冶人們的情操，正所謂一舉兩得啊。在這個充滿歡樂的暑假裏，我閲讀了許許多多的好書，但最讓我着迷的，還是那本《金銀島》。它主要描述了主人公吉姆無意中發現了藏寶圖，在海上尋找寶藏的故事。在這段過程中，他用自己的聰明與智慧，一次又一次地把來犯的海盜給擊退，立下了汗馬功勞。並且，他還憑藉着自己一個人的力量，把兇惡的海盜奪走的大船給奪了回來。吉姆冷靜沉着，最終，在夥伴們的幫助下，找到了沉睡已久的寶藏，不讓海盜有機可乘，並順利得回到了自己的故鄉。要不是吉姆機智勇敢，恐怕寶藏早已落入了海盜手中。
《金銀島》這本書使我感受頗深，雖然我沒有跟着他們一起去冒險，但是我能深深感受到吉姆的正義，海盜們的兇狠與朋友之間的信任。充滿邪惡的海盜完全喪失了了良心，為了自己的利益，不惜殘害別人寶貴的生命，讓我恨之入骨。可吉姆卻讓我十分佩服，他顯得那麼善良和勇敢，總是能取得勝利，一次次得化解危機，讓我不禁感慨萬分。這篇故事使我明白了不能自私自利，無論發生什麼是都要沉着冷靜得面對，決不能輕言放棄，從而走上人生的正軌。記得在今年的暑假中，我提前背誦六年級的課文，但其中有一篇要求背誦的自然段很長，我怎麼也記不住，可我並沒有放棄，而是冷靜得尋找適當的背誦方法與竅門，在我的不懈努力之下，終於把這個自然段深深地印在了我的腦海之中。真是功夫不負有心人呀！書真是是人生道路上的一塊塊鋪路石啊，陪伴着我們走過這精彩的一生。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇14
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833～1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現代派文學的鼻祖，表現主義文學的代表人物，後現代派文學的奠基人之一。
美國劇作家W·H·奧登以前説：“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡卡夫卡對於我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”
創作於1912年發表於1915年的短篇小説《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小説講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發生，“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
追隨着荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受着主人公格里高爾變形後的焦灼與恐懼，體味着被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨。與此同時，反芻《變形記》又叫我在字裏行間嗅出作者對於真善美的熱切期盼和對於自由自尊的不捨呼喚。這一切迫使我在震撼之餘，不得不正視荒誕，求索荒誕背後的人性真相。是什麼讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什麼讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什麼讓這一切陰鬱怪誕的情節變得如此真實先從人性觀的定義説起——
1、淺談“人性觀”
不言而喻，人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。
和伊斯蘭教等有神論思想認為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特徵是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同於其它一切生物的道德和職責。
近代無神論者的研究理論則説人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關係的總和。”
綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對於人性的認識，對於社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發生的動機和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形後被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗後，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態，小説用近乎荒誕的表現手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特徵的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求温暖心寒絕望。在小説的背景環境裏，個體靈魂的無力遭逢羣體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠説在卡夫卡為數不多的文學作品裏，《變形記》是作者對於其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。
2、社會主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。
20世紀以來，隨着大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界裏人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間裏，過細的社會分工、高強度高重複的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者説使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什麼兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”
3、沒有永恆的人性，只有永恆的利益
從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關係以及其它各種社會關係的畸變。
格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經濟來源，無法再與家庭持續以往的那種經濟聯繫以後，温情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨着時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最後，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中悽然死去以後，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊遊，並談起了新的夢想和完美的前途。
卡夫卡曾説：“人們互相間都有繩索連之後。如果哪個人身上的繩子鬆了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那裏表達了一個十分殘酷的真理：維繫着人與人之間温情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯繫，這正是格里高爾變形後可怕經歷的註腳。金錢是維繫格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關係也就發生了裂變。作者在那裏揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關係狀況和社會關係實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇15
艾青，浙江金華人，曾在鄉下的保姆家中寄養所以對土地和民眾產生了依戀的感情。他的求學之路比較坎坷因與父親的意願相違背而被中斷學費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫的經歷中他所構成的色彩感和立體感的思維方式對他之後的詩歌創作產生了比較大的影響。
這本詩選在資料中介紹並闡述了他們的觀點。他們認為1937---1941年是艾青創作的高潮期，也是他最高藝術成就的集中體現，而早期和後期作品則是鋪墊，過渡和結束。詩選基於客觀評價高潮期作品選用較多，早期和後期更像是扮演着一種陪襯的主角。雖然這種取捨讓本書看起來有點失衡但作者的藝術成就也會更加突出。詩選也着重挑選作者抗戰時期的短詩，短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。
在導讀中瞭解到二十世紀四十年代末因為各種複雜的原因，艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期，沉悶期雖然這期間也創作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之後艾青重新復出創作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉鬱，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點就是藝術感染力沒有以前那樣強烈了。
讀完這本詩選我發現艾青的詩擅長用色彩感強烈，立體感鮮明的畫家眼睛和藝術手法，與大地，太陽北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數早期現代派詩人不一樣也有益於某些鄉土派詩人。艾青創作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩眼光和視野，他也善於捕捉重大歷史事件和時代情緒，藉以概括中國某一特殊時期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內心境緒。
艾青是一個一向在文學道路上奮鬥的人有過沉澱但他又重新綻放光彩我們在學習上也要學習他的這股衝勁。
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇16
用了兩天的時間，讀完了蔡崇達的《皮囊》。
在《皮囊》在第一頁就以一個倔強的裹腳阿太將我拉入了特有的閩南風情的小鎮裏，這個滿嘴無牙，説話漏風，堅持自己用小腳丈量小鎮街道的高齡老太，卻在不經意中道出了人生的一大真諦“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。如果整天伺候你這個皮囊，是不會有出息的，只有會用肉體的人才能成才。”那個即使切斷了手指，也異常冷靜的99歲阿太看盡了世間的苦難與變遷。她説的這句話也是《皮囊》這個書名的意義所在。我們都是戴着皮囊在世間忙碌的靈魂。這副皮囊的用處就是來經歷各種風吹雨打，所以我們的靈魂才始終有地方可以安放。阿太的去世，留給作者內心的衝擊是巨大的，也是從第一個故事開始，奠定了這本書悲情的感情基調。
人生匆匆幾十年，明白自己要什麼，明白自己活着為什麼，在父母日漸老去，兒女繞膝漸遠，朋友奔波陸離時，能與愛的人在一起享受生活，才是作者活着的真正意義。
通過作者的敍述，我想作者所要告訴讀者的是，其實過什麼樣的生活並不那麼重要，痛苦和幸福也都不那麼重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的。
最後，以《皮囊》中我很喜歡的一段話作為結尾：“對那些我正在愛着或者曾經愛過的人，我希望你們明白，我多麼希望付出全部為你們停留，如今我唯一能做的，就是把你們刻在我的骨頭裏，即使時光列車拖着我的肉身一路遠行，至少你們的名字和名字牽扯的記憶，被我帶走了，這是我對時間能做的唯一反抗。”
貝多芬傳閲讀心得體會優秀 篇17
自控力其實對應的是我們的本能，它包含了“我要做”“我不要”和“我想要”三種力量。前面兩種力量可能很容易理解，比如説“我想要8塊腹肌”“我不要吃過多的晚飯”，而“我想要”則是一種更加高級的力量。它讓我們在漫漫人生路之中，在眾多目標的迷惑下，找到自己真的想要的東西。
在讀《自控力》的時候，我想大部分人會和我一樣，情不自禁的對比自己過去的行為，默默的自慚形穢。我們都是太平凡的人了，我想這種平凡除了智力上的正常之外，還包含了我們對於“持之以恆”“堅忍不拔”這樣品質的擁有程度。一本書，幾百頁最後能留在我們腦海中的有那麼一兩個觀點，甚至改變了我們對一件事物的看法應該就足夠偉大了，從這個角度説《自控力》無疑是成功的。它給我的啟示應該至少有三點。
首先，自控力和肌肉一樣是需要鍛鍊的。我們的一生中無數次的決定，無數次的面對誘惑，自控力和誘惑的鬥爭中總是有勝有負，大部分時候勝負只是毫釐之間的事情。必須要説的是和自控力相關的研究給了我們兩個消息：
第一，是個壞消息，自控力和肌肉一樣是有極限的。人的自控力其實是對於本能的一種壓抑，這種壓力是需要心理和生理上動員很多資源來完成的，但我們的這種資源不是源源不斷的，所以會出現我們一旦相信自己加班完成了工作，就會放縱自己去吃一頓大餐。
第二個消息是令人欣慰的，那就是同樣和肌肉一樣的是，意志力也是可以被鍛鍊的。你可以通過生理和心裏的調節來獲得更多的自控力，比如更足夠的睡眠、更親近自然、更多的運動、每週5分鐘的冥想，這些都可以很好的鍛鍊你的自控力。
其次，自控力可以傳染。你可以多大程度上避免人云亦云?作為一個普通人的我們幾乎不可避免的比周圍人影響我們的決定，當然我説的是幾大比例的影響。這種影響就像高級的傳染一樣可以在人和人之間傳播，而且越是和你親近的人越會很容易傳染你。就像你的免疫力系統不會殺死身體內的細胞，你的自控力系統也不會排斥你認為很親近的人的行為。有人説一個人其實就等於他身邊朋友的平均數，其實是很有道理的。每年有成千上萬的年輕人從安逸的家鄉來到了遙遠的一線城市，除了更高的工資更多的機會，周圍人的高素質也是很重要的一個原因，説到底我們都更希望自己身邊有更多有追求的人。
最後，進步是最重要的，完美不是。我們一直在為自己設定目標，自覺和不自覺的情況下。但是，一定不要把自己的目標設定的太高，好像十年後的自己和今天的自己會完全不是一個人，他極具自控力，能夠很好的駕馭工作和生活的轉換，工作效率超級高，還能在工作之餘很好的鍛鍊身體，培養愛好，甚至還攢了很大一筆錢。其實，今天的你，就是明天的你。如果你為自己設立了和今天的自己截然不同的目標，你會很容易覺得這個目標太遠大了，等明天再去做吧。所以不要盯住目標，因為目標很多時候是幻覺，就像我們在海上的時候會看見一個被稱作“地平線”的東西，看着它你永遠覺得自己永遠沒有移動，但是問題是它真的存在嗎?就像本書的作者説的那樣，我們當然可以在兩天之內看完這本書，但是其實更重要的是我們去實踐它，改變自己，哪怕只有一點點。好的，從冥想，感覺自己的內心開始吧。