《秋天的懷念》讀書心得體會 篇1
在《秋天的懷念》一文中，作者雙腿癱瘓，脾氣變得暴怒無常。而他那重病纏身的母親忍受着自己被病痛的折磨，忍受着兒子的病痛給自己的雙重打擊，還忍受着兒子暴怒無常的脾氣，時時給兒子關心、幫助、鼓勵。為了不讓兒子回憶起傷心事，這位母親做什麼事都是小心翼翼的。她對兒子的愛多深啊！天下的母親都一樣，哪位母親不想把自己全部的愛奉獻給自己的孩子呢？
那次，我轉學了，從鄉村轉到了縣城。到了新學校的我很不適應，媽媽可能察覺到了我的不適應，便開始早晚接送我。早上，媽媽送我到學校，我便開始了我一天的學習生活——早讀，早讀以後媽媽才離去；下午，媽媽的身影又出現在校門口，伴着我離開學校。路上，媽媽聽着我在學校的所見所聞，臉上時不時地還會露出笑容。也許有的人認為，這樣的事我的母親也會做，有什麼好讚美的。可是我認為，這是母愛的一種表現，就算平凡，那也是這種平凡的母愛讓我與陌生的環境、陌生的同學熟悉起來的，是這種平凡的母愛讓我健康成長起來的。
母愛，是每個母親給孩子的關心、教育、愛護。當你犯錯誤時，是母愛替你受過；當你調皮時，是母愛給你寬容；當你傷心時，是母愛給你安慰；當你失去希望時，是母愛幫你找尋目標；當你快樂時，是母愛讓你笑容更燦爛。而這些母愛，孩子們往往不容易發現。只要你善於發現母愛，你會覺得，它比什麼都珍貴，比什麼都偉大！
母愛，其實就是母親給你的一點一滴！
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇2
一位偉大的母親，為了讓雙腿癱瘓的兒子擁有活下去的勇氣，無微不至地照顧他，耐心地鼓勵他，最後，這位母親去世了，兒子卻在母親的教育下好好地活了下來。這便是《秋天的懷念》。讀罷此文，我相信每個人心裏都會擁有對母親的敬佩與深深的愧疚。你過生日時，她會為你買來一個大大的蛋糕，並歡迎你帶一羣朋友到家裏瘋玩，而她過生日時，你或許一點都不知道；你和她去看電影時，在電影院碰到了自己的朋友，你毫不猶豫地為朋友買了一張票，並要求她坐到靠邊的那一排；有一天看到你字寫得好，便用半個月的工資為你買了一支派克鋼筆而作為鼓勵，而你馬上就用鋼筆和朋友換了一個MP3？？忽然有一天，她去了，你才會感到心底有什麼東西在隱隱作痛！是的，這就是我們的母親，這就是我們難以讀懂的母親。古有“慈母手中線，遊子身上衣”今有“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。母親就是這樣一個偉大的人，
想起了我的母親，總有一件事讓我怎麼也不能忘懷。那是一個週五的晚上，我學完奧數回來，在電梯裏，一個酒瘋子突然闖了進來，我不敢仔細地端詳他，記得最清楚的就是他又高又胖，手裏拿着匕首，他進來時，傻笑着，望着我和母親。母親立即把我推到一邊，用那並不高大的身體將我護着。要知道那人手裏拿着把匕首啊！他東晃西晃，在電梯裏撞來撞去，我害怕極了。終於，他下了電梯。在他走出電梯時，母親用眼睛向我示意，意思是説不要説話。母親難道不害怕嗎？在母愛這種力量面前，任何危險都阻擋不了她，這便是最好的詮釋。
母親，難以讀懂的母親！
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇3
今天，我讀了《秋天的懷念》這篇課文，十分感動。這篇課文講的是：一位重病纏身的母親體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子。一天母親央求兒子去北海看菊花，兒子的答應讓母親喜出望外，母親絮絮叨叨地説去公園的計劃和兒子小時候的趣事，不小心説到了兒子的痛處，便悄悄出去了，再也沒有回來。在醫院，母親臨死前都不忘關心自己的兒女。最令我感動的是，母親昏迷前的最後一句話：我那個有病的兒子，還有那個未成年的女兒。從這句話中，我知道在這位母親的記憶裏，根本沒有她自己。這樣偉大、無私的母愛，在我媽媽身上也體現出來。説起我媽媽對我的關心，可以和天上的星星一樣多，但是，最令我難忘的是那一次。
那是一個寒冷的冬天，我發高燒到40度。媽媽急壞了，一時慌了手腳，不知道怎麼辦才好。鄰居的一位阿姨提醒説：趕緊送醫院呀！媽媽一聽，急忙披上大衣，揹着我就往醫院走。路上，行人稀少，寒風呼呼地颳着，我不禁打了一個噴嚏。雖然很輕但是還是被媽媽聽見了，媽媽放下我，才知道我穿着單薄的衣服。便脱下自己的外套給我穿上。我説：不行的，這樣您也會感冒的，您還是穿上吧！媽媽説：我是大人，身體比你健康，你已經感冒了，萬一病情加重怎麼辦！我拗不過媽媽，只好穿上了。醒來時，我發現自己正躺在醫院的病牀上打着點滴。護士姐姐正在旁邊給我換藥，見我醒了，便説：小朋友，你醒了。你可不知道你媽媽在你旁邊守了你一夜呢！剛剛才出去。吱的一聲，門開了，只見媽媽拿着一個盒子，説：我熬了點雞湯，你快喝吧！看着媽媽眼睛裏的血絲，還有點凌亂的頭髮，我禁不住一頭扎進她的懷裏哭了。
是呀，母親是最體貼、最慈祥的，母愛是最無私、最偉大的。我覺得我們應當為母親做一些力所能及的事情，做一個孝順父母的人！
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇4
120xx年以前，中國正處在5020xx年最貧窮、最黑暗、最落後的時代，甲午戰爭、八國聯軍、中法戰爭……在這樣混亂的時代下，一個偉大的人誕生了——他就是鄧稼先。
鄧稼先於1948年--1950年到美國，僅僅一年時間，就獲取了博士學位，被稱為是“娃娃”博士，不久，他回到了祖國，設計並製造了原子彈與氫彈，還成功爆炸了，讓中國的科技水平大幅度提升。
讀完了這篇文章，頓時讓我震撼了。中國那麼貧窮的國家竟然在3年之內研究出原子彈和氫彈，美國也是用了7年時間，這真是個前所未有的奇蹟。它證明了中國也有了自己的核武器，不是軟弱的。鄧稼先是功勞最大，被張愛萍將軍授予“兩彈元勛”的稱號。但是，也是中華兒女萬眾一心、眾志成城的表現。有一次，投放原子彈失敗了，鄧稼先深知危險，還不顧一身地衝上去，用手檢查原子彈的碎片，可是，鄧稼先卻受到了核輻射的致命傷害，得了癌症。為了大局，鄧稼先不顧自己，這是多麼偉大呀!最後因搶救無效，在上海逝世了。
讓我們好好學習，天天向上，長大也為祖國出一份力，讓祖國越來越強大。
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇5
巴金的代表作是《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》三部，內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭並與這種家庭決裂。對題材的熟悉的作者感受的深切，使這部作品獲得強烈的感染力量。
在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。 作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話説：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衞道者，竭力奉持着禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒鬱致死，瑞珏的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，並向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。然而這個家裏的新舊矛盾，畢竟已發生在“五四”時代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對於舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮衝擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭裏面的一切簡直是一個複雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。”但基於“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他並不想對“家”寄託什麼希望，而熱心於交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閲報社等等社會活動，“誇大地把改良社會、解放人羣的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家裏時，才“不能不因思念她而苦惱”。最後，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激盪，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長過程，可以看到覺慧的行動對這個家庭所產生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了嚮往那裏的“未知的新的活動”，“還有那廣大的羣眾和新文化運動”;作品並沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以後所走的道路，但對封建家庭的叛逆，常常是知識分子走上民主革命的起點。根據覺慧性格的邏輯發展，在中國具體歷史條件下，他是有可能經過較長時期的摸索而找到人民革命的主流和領導力量的。雖然環境氣氛和時代精神在《激流三部曲》中表現得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個家庭與當時各種社會關係的聯繫，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰對人民的騷擾，也寫到學生們向督軍署請願和罷課的鬥爭，以及地主派人下鄉收租等情況。這一切都表示這是一個人民革命力量正在觀苦鬥爭和不斷壯大的時代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現實的根據。 覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》裏的人物，特別是覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以説是整個作品佈局的主幹。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底裏雖然有着是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞珏的是“全個禮教，全個傳統，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛着精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。作者對他是有一些批判的(通過覺慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。覺民的性格是沉着的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的鬥爭。他也有改變和發展，但都是順着一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
在《春》和《秋》中，他已站在鬥爭的前緣，不妥協地和那些長輩們當面爭辯，並衞護着淑英、淑華的成長。在給覺慧的信中，他説：“我現是在‘過激派’了。在我們家裏你是第一個‘過激派’，我便是第二個。我要做許多使他們討厭的事情，我要製造第三個‘過激派’。”這第三個就是淑英，淑英的成長和出走，是貫串在《春》裏面的主線，而覺民的活動就為這件事的開展準備了條件。 在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》裏還寫了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個影子，而琴還正在覺醒的過程中。到《春》裏，這種正面力量就有了成長，不僅琴的性格得到進一步的發展，而且出現了淑英。她從覺慧的出走引起了心靈的波動，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機，於是在覺民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅強起來，終於走上了覺慧的道路，理解了“春天是我們的”這話的意義。
《春》和《秋》中所展開的是比《家》中更加深化了矛盾。在長輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》裏面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動，為淑英性格的成長和覺醒提供了條件。情節的開展比《家》來得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動主要在《秋》裏，這是一個性格單純開朗的少女，她的爽直快樂的聲音常常調劑了某些場面中的憂鬱情調，給作品帶來了一些明朗的氣氛。她最後也逐漸成長起來，有了“戰鬥的慾望”，而且與舊勢力進行了面對面的爭辯。
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇6
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一隻大甲殼蟲為開始的。這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人怎樣可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不説也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創痛。
故事的開頭給我們描述了主人公格里高爾醒來後發現自己變成了一隻大甲殼蟲，從主人公發現自己變成蟲子後的反應，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子後還想着要趕快起牀要趕到公司工作，他怎樣沒有想想當別人明白他變成了蟲子，大家會理解他嗎?從對格里高爾的心理描述能夠看出格里高爾心裏也是很矛盾的，對這份工作他後悔沒有辭掉它，他想，“我選取的是多麼辛苦的職業啊，我日復一日地處於旅途之中。在外面，業務上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要思考火車的聯運，吃飯沒有規律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點也沒有人情味，沒有温馨之感，讓這種旅差勞務見鬼去吧!”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己就應堅持，就應起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心裏能夠看出主人公善良的性格特徵，其實從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，但是從後面的他的親人對他的態度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
1、表現了人與社會的矛盾。
西方工業革命的到來，大大的提高了生產力促進了經濟的發展，同時也改變了人的生存環境，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環境的惡化，生存狀態的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會是不會允許那些最底層的人們生活下去的，人蜕化為沒有感情的社會工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的卧室，同樣也是人類異化的生存環境，變成甲殼蟲的格里高爾應對着自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的世社會人們的限制。所以，當“大家相信他有什麼地方不太妙”準備弄開門時，“他覺得自己又重新進入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子裏嗎，從下文看到這當然是不可能的，這不僅僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現實使他越來越遠離了社會的中心。其實現實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲後無法實現的事情，比如説他艱難的想從牀上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。現實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，這就使得人與神會的矛盾更加的深化。
2、表現人際關係的無情與冷漠。
人們的關係在金錢面前變了味道，也就是説人際關係在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關係也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關係的異化，個性在格里高爾家人對待格里高爾態度的轉變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲後，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往後退步，撲到父親的懷裏，父親更是拿着手杖將格里高爾往屋裏趕。
《變形記》中，人際關係的異化在家人對待主人公的態度的鉅變上表現得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲後，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由於時常旅行，養成了晚上鎖住所有門的習慣，即使回到家裏也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關係的疏離。社會給人的巨大壓力，而人又表現出了社會的不信任，這正反映了人際關係的異化。當格里高爾變成甲殼蟲後，家裏沒有了經濟來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。於是由於工作勞累，妹妹不再像以前那樣經常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關心格里高爾是不是吃了飯。當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養活全家時，家人表現出感激熱情。而當他喪失這一作用時，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一向往後退;妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關上”，再也不思考拿什麼他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來，手頭有什麼就給他吃什麼，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結束養尊處優生活，當了銀行雜役後，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子裏的水果裝滿了衣袋，也沒有好好地瞄準，只是把蘋果一隻
接一隻地扔出來。其中一隻正好打中了兒子的背並且陷了進去。這致命的一擊最終結束了兒子的生命。依然“懷着温柔的和愛意想着自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去，給家人帶來簡單的情緒，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿温暖的陽光”。親情本應是世界上最純潔最無雜質的情感，但是在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現人的軟弱和不可擺脱的杯具命運
應對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱着善良的對待，他甚至責怪自己此刻不能工作，無法養活家人，不能讓妹妹上音樂學院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想着自己有一天還能變回到原先的樣貌，過着正常的生活，他處處為家人着想，怕母親看到自己而躲到牀底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來後將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至於父親拿着蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進去並從此留在那裏。格里高利十分渴望親情，但是親情給予他的確實一次又一次的打擊和傷害，這也正反應出了主人公不光善良而且有着軟弱的一面，也在暗示着人物命運的杯具結局。
社會現實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那麼的渺小，人們不能主宰自己的命運，這是最可悲的。主人公的杯具命運是當時人們生存狀態的一個真是映照，也體現了作者對下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中，我們能夠看出，作者卡夫卡是一個具有社會職責感和同情心的作家，應對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描述深刻的反映出了社會現實的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會使命感的驅使，冷漠而悲哀地審視現實，抓住人的異化醜惡現象，以表現社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現主義傑作。
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇7
《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小説的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在七年級時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。説實話，我並不認為伊麗莎白被騙説明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感?對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我説的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之説可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小説，之所以吸引人，完全是因為它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光鋭利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光鋭利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西説過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不願開口,除非我們會説出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最後促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現實社會,可能是個女權主義者.但關心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節,調皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善於和敢於像比自己身份高的人説“不”。從小説看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小説中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小説不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小説家，在英國小説史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小説盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若説《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇8
讀書的感覺是什麼?是驚鴻，掠過詩意的流年;是翩然，劃過碧落的雨燕;是純美，散滿墨香的書箋;是一羣人，邂逅在青春的花田。
那個下午，暖陽斜照，我抱着書，等在圖書室雕花木門的旁邊，低垂眉眼，心中思緒萬千。何為風雅來斯?一切都充滿了未知。圖書室裏，芸香漫漫，木質温潤。我緩步走進門裏，那一冊冊的書脊，一本本卷帙，温柔地釋放着明媚的光亮。
遽然間，淺淺淡淡的嗓音傳來，我轉頭望去，李老師已經站在書架旁——一身繡着花蝶纏綿的旗袍，外罩一件簡單的月白色上衣。那一眼，我的腦海中有幾個詞跳了出來——乾淨、典雅、温婉。她眼中有星，身上有光。沒有香衣秀影，脂粉滿面，卻有一種動人的氣質，好像靈魂都浸潤在了書香裏。
沒有宂詞贅句的開場，沒有亂墜天花的介紹，李老師便帶領我們走進了書中。老師的話語中，有漁舟唱晚，曉風殘月，明月疏雨，青苔闌珊。嚴厲而不失温情的傅雷，嫻靜內斂的梅馥，嚴謹條理的傅聰。使味同嚼蠟的《傅雷家書》也字字含情、點點蘸意，讓我慨歎且流連。時光痴纏，隙間白駒，那一刻，彷彿臨風陌上，有夕陽醉翠柳，遍地潑茶香;那一刻，浸在書中的我感覺到，我在綻放，在和那一個個詞句合二為一，融化在書裏。
作為一個痴迷詩詞的愛好者，我讀書更側重於偏古風的類型。但，凡是墨跡，是紙質的書，都能打動我的心，使我澄澈，使我珍惜。
蘇軾説過：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”是的，愛讀書的人，就算低落到了塵埃裏，也能在塵埃中不染纖塵，開出最美的花。
你可曾聽聞散發弄扁舟的李白;靜坐竹林深處奏琴的王維;抱着詩書涕泗橫流的杜甫;漫步書畫間的弘曆;行走在靈隱中的張祜?你可曾聽聞大漠孤煙，小橋流水，亭台飛瀑，紅蓮接天?你可曾見過楊萬里的小泉，歐陽修的燈市，韓翃的輕煙，杜牧的杏花村?拾一闕清淺詞句;讀一首平仄詩行;揮一片沉香虎墨。最美的芳華，就是驀然相遇在書的轉角，披着滿身夕陽，戴着一肩星光。
韶逝，煙雨人生。但只要有書，一個人就會乾淨通透，善解人意，心藏錦繡，口吐蓮花。所調風雅，就是在最美的年華里，讀到風流儒雅的書，遇到志趣相投的人。
牽一縷輕風，捻一指紅塵，徜徉在文字中。既然人生如萍，聚散瀲灩，那就去讀一本本書吧，往後餘生，讓我們一起感受書的風雅。
有書的日子，剎那芳華。讀書的人生，一世風雅。
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇9
《千年一歎》是餘秋雨先生寫的，“我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脱去手套撫摸它們的傷痕。”這句話是自序中的一段話，從世界各地最後回到中國。這一路走過的並不是什麼現代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。 然而我又看見了希臘給人是藍色的，無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象徵的巴特農神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閒散的，當讀到希臘人的快餐也要一個小時後才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨特的生活節奏感到一種有趣。可惜的是，這種文明要衰落了，因為它過於閒散，過於與世無爭。
埃及的土地絕大多數是沙漠彷彿是一種金色的。埃及給人的是神祕的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守着這些東西罷了。如果説希臘的街道還有一絲古今有聯繫的感覺的話，那麼埃及就完全沒有讓人有聯想的興致，彷彿除了數千年前留下的幾座建築便什麼都沒有了。
作為那些古老文明的後代我們又做了些什麼呢，在以色列和巴勒斯坦，戰火一遍一遍的摧殘着那些已經殘剩無幾的建築，在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧祕的古文字無人能讀，在伊拉克，“復原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑，無法讓人肅然起敬……因為戰爭，因為時代，因為政治，因為功利，那些原來應該流傳千年的建築、文字都差不多消失殆盡了。那麼，我不禁感到疑惑，幾千年以後，我們的後代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已經無人解讀的文字我們的後輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建築我們的後輩又能重新複製嗎?
我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功於秦始皇早早的就統一了文字，要歸功於幾乎每個朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古蹟就會留下“到此一遊”的“見證”，古建築成了發展旅遊業的最好工具，太多太多的商業化元素佔據了那些古舊建築所散發的古老而又吸引人的文明氣息。“更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重複多數古代文明的興亡宿命?”整部日記，都貫穿着這種疑問。作者可能才想起千年一歎的名字吧!正是這樣長城在哀歎，泰姬陵在哀歎，黃河在哀歎......我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的文明，去教給我的後輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會有我們光輝的現在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。
千年一歎讀後感(五)
《千年一歎》這本書確切來説是一本日記。它記錄了作者餘秋雨在前年之交隨香港鳳凰衞視“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里的經歷。
餘秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉，讀起來流暢、優雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡單的語句表達出來，而且總能被人接受。他曾説過“寫書最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在於要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可幹吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人羣。這等於用手掌碾碎石塊，用體温焐化堅冰。字字句句都要好為難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟。我説，餘秋雨也能算得上是個探險家，因為在這“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動魄的事，隨時都威脅着他們的生命。許多短路荒草迷離，戰壕密佈，土匪出沒，在中東的一些國家更是如此。掐一秒不知道後一秒會發生什麼，他們只知道一連串真實的故事：宗教極端分子在疾風中內殺死了幾十個衞國旅客，三十幾個警察剛被販毒集團殺害……
“千禧之旅”的目的實際上是環遊世界的文明古國，領略人類文明的精華和感受異國的風土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國，埃及、印度、古巴比倫。
而到達希臘時他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閒散。只有從被風化的古代遺址中看到一點文明古國的影子。照我看萊希臘人閒散的昇華方式有許多缺點，社會失去了精氣神，一部分閒散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現代結合，最後只能被現代文明遺落。可悲。
説到埃及就不能不提恆河。但恆河清澈的河水，美麗的風景早已不復存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認為恆河的水是生水，喝一口，有病治病，沒病養生，什麼傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻症的人都用到恆河沐浴。還有的老人自己知道已經不行了，就叫家人把他們抬到恆河邊上，鋪一張席子，躺在地上等昇天。他們説“就算死也要死在恆河邊!”在那些人死後，會有專門的人堆好木堆，把屍體排好隊，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了。
接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神祕的，人民只有聽着空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因為留下的實物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風光。看着殘破不堪的“牆壁”，不禁有一絲感傷。
相信現在提到印度的化，大家的第一反應會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國家，無節制的生育和昇華條天的不斷改善是導致人口暴漲的原因。此外，在印度大多數人的手上是沒有手錶的，因為手錶對他們來説沒有太大用處。電話中説再十分鐘道，轉身就進了巷口的咖啡館裏喝咖啡調侃了，在連三個小時是不稀奇的，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!
看完了各大文明古國，大家現在有何感想。對，他們的確輝煌過，不過是在過去，但是在“同伴”衰落的同時，我們中國卻奇蹟般的存活了下來，並且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現狀的原因是他們在古代文明與現代文明發生衝突時沒有及時採取好的應對措施。而中國早幾個世紀之後存活了下來，跟上了現代的節拍，很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國，而我要説的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國曆史悠久，有着深厚的文化底藴，就憑着“當我們的同輩禁不起歲月的磨礪時，我們的祖先仍堅強的走到現在”，我就可以自豪説“中華民族是個非常了不起的民族”!誰説過去的文明古國不能成為今日的世界強國!
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇10
成長的道路不是一帆風順的。人生是由快樂和痛苦交織的一張網，我們便是那網上的舞者，有翩翩時分，也難免有摔倒的片刻，甚至有踟躕難行的尷尬。然而，人生卻因為有了這些插曲而精彩紛呈。
小説《孤獨之旅》為我們印證了這一切。十二歲的少年杜小康，因為家道中落，不得不過早面對風雨，在暴雨中尋找失散的鴨子，獲得了一次人生的歷練。杜小康的人生便是歷經風雨的人生。他經歷傾家蕩產和輟學等等磨難。在和父親一起放鴨的過程中，他飽嘗孤獨、寂寞，在拼搏的過程中，他甚至付出過流血的代價。但是，陽光總在風雨後，他的人生，卻因為這一次磨難，走進了一個昂揚的時期。與油麻地的其他孩子相比，他多了一份生命的底氣。這就是磨難的作用。他今後的人生道路上，也許仍然難免遇到這樣那樣的困難，但是，我們相信，有了蘆葦蕩放鴨這一段經歷作為積澱，任何困難都難不倒他。大風大浪能撼動花草樹木，卻不能撼動一個少年日益堅強的心。是蘆葦蕩的風雨讓他的翅膀硬了幾分，是蘆葦蕩的麥茬兒，讓他的腳板更加厚實，讓他在未來的日子裏，能夠成長為一個真正的男子漢，頂天立地。磨礪才有寶劍鋒，苦寒乃聞梅花香。生長在城市裏的我們，有的人是“含着金湯匙”出生的。他們生活穩定，小小年紀，就有房有車，是名副其實的“富二代”。然而，這樣無憂無慮的人生，卻總給人一種平淡無奇的感覺。這種生活，為他們今後在人生考驗的關頭充當“軟骨頭”作了伏筆。有些“富二代”甚至埋頭鑽進“歡樂的海洋”，拒絕就業，迴避人生，倚老啃老。這樣的人生有什麼意義呢？
未來得由自己來把舵。今天風平浪靜，並不意味着前行的航程一帆風順。讓我們時刻準備面對風雨，時刻備一把心靈的大傘，與風雨相行。
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇11
今年的寒假作業裏有要求誦讀國學經典，我和媽媽在書店裏買了《三字經》。以前也背過其中的幾段，也不是很有興趣，但拿起這本書時，我發現裏面內容豐富，讀起來琅琅上口，還有明確的註釋和小故事，裏面含意無窮，有些故事讓我很感動。
“香九齡，能温席。”在東漢時，有個叫黃香的小女孩，才九歲就開始幫爸爸媽媽做家務，而且還很孝順父母。天氣炎熱時她會用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡;冬天天氣寒冷，她又會在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……她懂得為父母減輕負擔，還細心地照顧父母，真是一個懂事的、孝順父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之別。我今年也是九歲，卻還是一個衣來伸手，飯來張口的小公主，在家不但不用幫忙，有時還會對媽媽發點小脾氣，每天上學也是由爸爸媽媽接送，就連有時候老師佈置的作業也需要媽媽幫我檢查。雖然有時候也會做些力所能及的事，但也是出於好玩……所以我要向黃香學習，做一個懂事的、孝順父母的孩子。
“融四歲，能讓梨。”孔融四歲時就懂得謙讓，把大梨讓給哥哥弟弟吃，小的留給自己。這是我們這些獨生子女最缺乏的美德。我們在很多長輩的呵護寵愛下成長，所以養成了唯我的性格，很少懂得謙讓，特別是同學之間。看了這個故事，我覺得同學之間應該像兄弟姐妹一樣，相互關愛，有事情相互謙讓，就會少很多的爭執。
《三字經》古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏。一篇又一篇的寓意能增進我們的知識和見聞;一個又一個的故事，教會我們做人的道理;請和我一起去讀讀這本好書吧!
《秋天的懷念》讀書心得體會 篇12
《小婦人》是美國作家路易莎.梅.奧爾科特 的一部小説。被稱為小説化的家庭日記和道德家世小説。小説着重描寫了一個貧窮家庭的幸福生活。這個家庭有四個女兒，性格迥異，但勤勞善良而又聰明的母親，言傳身教地給女兒們作出了榜樣，給他們貧窮的生活帶來了温暖和幸福，困境下的自強自立和自制，尤為動人。
即使作者的寫作目的只是希望多帶來一些商業的成功，也無礙它深受讀者的喜愛，無礙它影響着一代代的女性，真善即美，美即藝術!而在《小婦人》一書中，真善美和藝術的交融，不僅賞心悦目，而且動人心絃。那一副副家庭生活的温馨畫面，那温暖動人的姐妹深情，那作為風華年代的女子內心的渴望與彷徨，那青春期特有的羞澀和勇敢，對未來的暢想，對人生的思索，對家庭的規劃，對生活的熱愛，對事物的認識，無不通過作者細膩的筆觸一一流淌。賢惠美麗的梅格，善良真誠而又隨心所欲、特立獨行的喬，優雅仁愛而又有那麼點自私虛榮的艾美，安靜單純的像天使一樣的貝思，四個馬奇家的姑娘各有所能，而最大的魅力恐怕是從母親那裏繼承的善良仁愛了。即使在愛情面前，也表現得那麼隱忍和高尚。當讀到勞裏向喬表白的那一段時，真的出乎意料而又痛徹心扉，淚流滿面而又愛不釋手，忍不住一遍又一遍地默讀：
她打算要是他回頭就向他揮手。他真的回頭了，他走回來，擁抱她。她站在他上面的一級樓梯，他向上看着她，臉上的神情使他簡短的懇求既有説服力，又打動人。
'喔，喬，難道你不能?"
“特迪，親愛的，我真希望能。”
就這兩句話，停頓了一小會，然後勞裏站直身，説道：”好的，別在意。“他什麼也沒再説就走了。哦，事情並不好，喬也確實在意，因為在她作出無情的回答後，勞裏的捲髮腦袋在她臂上埋了一會。她感到好像戳了她最親愛的朋友一刀。而當他離開她不再回頭看時，她知道男孩子勞裏是不會再回來的了。