《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇1
《小兵張嘎》這本書描寫的是抗日戰爭時期的故事。生活在冀中的白洋澱的小男孩張嘎與唯一的親人——奶奶相依為命。為了掩護在家養傷的八路軍偵察連長鍾亮。奶奶被日寇殺害了，而鍾亮也被敵人抓走了。為了替奶奶報仇，救出老鍾叔，嘎子歷盡艱辛，找到了八路軍，當上了一名小偵察員。
嘎子熱愛祖國，寧死不屈的精神讓人欽佩不已。為攻打敵人的崗樓，他傷未痊癒，就偷偷離開養傷的老鄉家，不料卻在歸隊的途中被捕。當敵人拷問時，他英勇反抗，堅強不屈。嘎子小小年紀就如此臨危不懼、寧死不屈真讓人敬佩。
嘎子又是多麼機智勇敢啊!他和胖墩、樂樂等結成了兒童團，他們與日本人鬥智鬥勇。不是給摩托車的輪胎放氣，就是放釘子扎鬼子的屁股。機靈的嘎子鬧得鬼子司令部雞犬不寧，同時還探出了白洋澱的內奸。當部隊攻打崗樓時，他設法在裏面放火，發揮了很好的配合作用，最終裏應外合，全殲敵人，救出了老鍾叔，也替奶奶報了仇。嘎子真棒!嘎子與我們年齡相仿，但他面對窮兇極惡的敵人時卻毫不畏懼。他那種為了新中國、為了革命勝利而寧死不屈的精神值得我們好好學習。從張嘎身上，我們看到了那種敢於鬥爭的大無畏革命精神。我們也同樣可以把他的精神運用於現在的生活和學習中，面對困難勇於克服，不怕挑戰，不怕挫折。我們要以張嘎為榜樣，努力學習，這樣才能為國家為人民作出貢獻。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇2
近日，在上學的時候看見豎立在教學樓前的五星紅旗。都會想我們現在的人過上了美好、歡樂的日子，可曾經的那些人過的可都是心驚膽戰的日子，他們用生命換來了每一分、每一秒，那都是多麼的可貴呀!讓我想起那個小英雄的故事——《小兵張嘎》。
在抗日時期，有一位男孩名叫張嘎，是個機靈、聰明的男孩。他和一位年邁的奶奶相依為命。可是，有一天，鬼子悄悄的進了鬼不靈。鬼子逼他的奶奶交出八路軍，可是他的奶奶令死不屈，鬼子無奈的殺了他的奶奶，八路軍躲在一邊看着這殘忍的畫面，真是慘不忍睹呀!於是，大膽的出來了。鬼子狠心的把他的老鍾叔給捉走了。他非常傷心，一心想為自己的奶奶報仇雪恨和救出老鍾叔。他很堅強!後來，張嘎加入了八路軍。經過張嘎的努力與奮鬥的這些日子中，終於為自己的奶奶報仇了雪恨，也救出了老鍾叔。
當讀完《小兵張嘎》這個故事中，讓我知道，八路軍是不惜一切代價去保護自己的國家，八路軍個個都是英雄好漢。這個故事中，尤其這些小孩，不畏懼怕，也從不屈服於鬼子，他們有困難時都會好好的去想辦法解決。從不慌張!張嘎也是一個堅強不屈、勇敢、聰明伶俐、頑皮的一位男子漢!
我們要多多學習張嘎不怕敵人、堅強不屈、勇往直前、熱愛祖國的精神。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇3
在白洋澱一個叫“鬼不靈”的村子裏，有一個可愛、頑皮的小機靈鬼——張嘎。有一次日本鬼子來掃蕩，殺了他唯一的親人——奶奶，又抓了老鍾叔。小嘎子下定決心要為他們報仇，於是從一個不懂事的頑童變成了一個英勇殺敵的小英雄。
雖然嘎子在戰場上，能英勇殺敵、不怕犧牲，但他畢竟還是個孩子。所以就有了：他自以為是黨員，非要參加黨的會議;他可以用硬棗刺扎破“漢奸”的自行車帶，然後以初生牛犢不怕虎的膽略去空手奪槍;他能被小胖墩兒的“柳條鞭”吸引得置紀律於腦後;當他爬樹、摔跤比輸贏時，要輸了就咬人;他在氣頭上可以不顧軍民魚水情，上房頂堵煙筒;他又可以在醒悟過來後，涕淚俱下地向老滿叔和小胖墩兒道歉;他可以由着自己的性子，把繳獲的手槍藏到高高的老鴰窩裏，也可以在危急關頭身負重任，把一掛鞭炮拴到狗尾巴上，吸引敵人的主力;他可以毫不畏懼地巧鬥“紅眼兒”……他有孩子的天真，也有小八路的機智。
看着嘎子，我聯想到了我們自己。我們現在的生活有多麼幸福，物質有多麼充裕，一切都是那麼美好。不會像抗日戰爭時的小孩子們那樣流離失所，而且不用每天提心吊膽，還要忍受着失去親人的痛苦。我們過着幸福美滿的的生活，可以得到老師、爸爸媽媽對我們的關心愛護。可是在我們遇到困難時，我們又是如何去克服它的呢?我們怕難，怕累、怕苦，總想着投機取巧，對父母充滿了依賴。所以我們怕難時，就輕描淡寫地説一句“我不會!”;所以我們怕累時，就會隨便找個藉口推脱掉;所以我們怕苦時，就能出口埋怨父母的不體諒;我們一直在為自己的幼稚找理由，設想如果把我們送回到從前，那麼我們的生活又會怎樣呢?失去了父母的庇護，失去了優越的條件，我們能像那個時代的小朋友哪樣自立自強嗎?
讀完這本書，不但讓我進一步瞭解了這段歷史，更讓我知道了我們現在的生活是多麼來之不易。我體會到了：我們不僅要學小兵張嘎的勇敢與機靈，而且還要學他的胸懷大志。我要努力學習，在遇到困難時學會面對，戰勝生活中、學習上的一些“小鬼子”，跟它們鬥智鬥勇。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇4
《小兵張嘎》的電影我看過，但是由著名作家徐光耀寫的原著我卻沒有看過。這幾天我認真看了原著——《小兵張嘎》。
小説講述了抗日戰爭時期，在冀中平原白洋澱邊上的一個叫“鬼不靈”的小村莊發生的故事。小説的小主人公是個十三歲的少年——張嘎子，他從一個農村的頑皮少年成長為一名合格的八路軍戰士。
作者筆下的嘎子是一位少年英雄，他機智靈敏，殺敵英勇，不怕犧牲，他的一言一行，都突出表現了一個“嘎”(“嘎”在北方方言裏就是“調皮”的意思)。嘎子的“嘎”有時是天真無邪的，如：嘎子以為自己“當了多日子八路軍”就是共產黨員了，非要參加黨的會議;有時是頑皮好勝的，甚至是狡黠的，如：和胖墩兒摔跤時張口咬人，為報復用稻草堵塞老百姓家的煙囱等。但他的“嘎”更多表現在與敵人鬥爭時的機智靈活，如：他巧鬥偽軍“紅眼兒”時的逗鬧，淋漓盡致地展示了他的聰明和膽量。
嘎子第一次遇到“敵人”時，他就來了“嘎”勁。為了進行報復，他用棗樹上的硬刺扎破了“敵人”的自行車車胎;又忽然想到偵察英雄羅金保叔叔，曾用掃帚疙瘩繳獲了漢奸的槍，便拿着老鍾叔給他刻的小木手槍，去繳獲這個的“敵人”的真槍，可他哪裏想到這個“敵人”，正是他欽佩的偵察英雄羅金保叔叔，其結果可想而知……在小村莊“鬼不靈”圍殲戰中，嘎子的“嘎”更表現得酣暢淋漓：為了吸引敵人的注意力，他急中生智，把一掛鞭炮拴在狗尾巴上點着了，鬧得雞飛狗跳，從而調動和牽制了敵人的兵力……
小説中描寫的嘎子有血有肉、栩栩如生，他有着普通孩子的頑皮淘氣，也有八路軍戰士的堅強、勇敢和機智，遇到敵人毫不畏懼。嘎子的形象深深吸引了我，嘎子很小就沒了爹孃，只有一個奶奶與他相依為命，後來奶奶也被日本人打死了，一個親人也沒有了。做為和嘎子一樣的同齡人，我深知我要比嘎子幸福的多。嘎子是在戰火硝煙中長大的，而我生活在和平年代，是在爸爸媽媽的關心呵護下健康快樂的成長。我深深地體會到，一定要珍惜今天這來之不易的幸福生活。我們要學習嘎子的機智勇敢，不怕犧牲的優秀品質，像他那樣熱愛祖國，立志成才，為祖國做出更大的貢獻!
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇5
“有你在，燈亮着”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小説是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中説起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大户人家，在這個家中有着不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛着梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活着，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌。。。。總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。
看完《家》已經兩天了，心中還是空空的，宛如“一波綠水”。
這些天，我一直在想，到底是“我”是世界，還是“你”是世界?而“世界”，又是什麼?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯，我只能去想……我仍會努力去做。
一部1931年創作的作品，正如巴金自己説的，有些激進，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白“時代”的意義，時代改變人的意義。但或許當初作者若“給人指出一條道路”了，我就沒現在那麼喜歡它了。
同為“新時代”的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什麼人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發自己的“理想”。那麼他帶給我們什麼了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的麼?若真作為一個有志之士，應有遠大的抱負，這點欠缺，也許就是所謂的“幼稚”吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方，就是：一個正面人物，一個需要謳歌的人物，竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的“事業”而忘記一個為他甘願也確實付出一切的人。鳴鳳死後的第一句描寫竟然是“覺慧終於寫完了”，之後的那句“他決定放棄她”又是什麼;他從不三思，當覺新飽含熱淚説出“你想過我的感受沒有……”，我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會打消出走的念頭，誰知，他説：我不管……這是什麼?這是耍孩子氣，覺新此時也不生氣，反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什麼樣的感受?當時是一個死氣沉沉的時代，可正如狄更斯説的：“這是最好的時代，也是最糟的時代。”新思想沒有錯。新思想的發展勢必會遭到遏制，所以激進一些也未嘗不可。但，以上兩個片段，一個是深愛的人，一個是手足情深的兄長。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們説忍耐到了極點就是反抗，這種反抗的力量是驚人的。可如果一個人沒有忍耐，總是爆發，會長久麼?……我説不下去了。
……
舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實有些氣憤，過於衝動。現在，我以一顆平靜的心首先梳理一下過程：首先講一下我對每個人的感覺，再詳細作感想，最後，我對於“忘記”和“你我”以及“社會”做一個議論……
……
文章裏的主人公無疑是覺慧，他是一個接受新思想的人，但是，我想，他也許過於偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對於他，要説的太多，卻不是主要的，沒準後邊還會談及吧。但是，這裏要做重點説明的是，我認為，他毀了鳴鳳。換句話説，鳴鳳愛上覺慧是個錯誤，是個“宿命”。也許我這個人不習慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受，尚且不説。我覺得我要是從《家》這部小説中找出一個最正面的人物，莫過於鳴鳳了。她有什麼?她什麼都懂。這一點第二章就有體現：她坐在牀上，想着自己的未來，想着自己的“宿命”，啞然失笑。
説到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、悽然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意願的“笑”，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
話説回來，正因為鳴鳳懂得太多了，所以她會不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統的她怎麼會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。後文會提到，我有兩三次看不下去。《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀説有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當時彷彿大石壓心口，抑鬱、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當我再次拿起書時“覺慧終於寫完了”一行厭惡的字現了出來。我很想再歇息一會兒，但強咬着牙看了下去。居然看到了覺慧的“一絲”毀意，緊接着“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動起來，嚥下的吐沫嗆在嗓子裏。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越“厭惡”他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要説我，找鳴鳳吧……之後的半部小説，我是在行屍走肉的狀態下看完的，瑞鈺的死，老太爺的死，的確也讓我的心中產生了一絲波瀾，也讓我有時看不下去，但我都強忍了，鳴鳳死後的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇6
午後手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解，有人説:“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會。”有人説:“讀書是一種體會，我們能夠在享受中得到樂趣。”還有人説:“讀書是一種樂趣，我們能夠在享受中得到知識。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多歡樂。
讀書是人類提高的階梯，它能夠引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像教師、家長，在我們出現紕漏或者錯誤時，她都會幫忙我們指出錯誤，並指引我們朝着正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書，會使我們脱離庸俗，脱離無知，走到那裏彷彿都有一種屬於書的清香伴隨着我們，書香瀰漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，僅有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎。
讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養文化修養;若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“温故而知新”，還能夠把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裏一樣。
讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成羣的迷人風光;賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”經過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春的無限創造力;孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書，一幕幕動人心絃的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發人深省。唐玄宗説過:讀史使人知興替。在科技迅速發展，社會飛速提高的今日，我們更應當多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，並跟着老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小説，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜複雜的政治與軍事鬥爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的鬥爭精神;吳成恩的《西遊記》讚頌了人民蔑視封建統治、勇於反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。
讀書，讓我學到許多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之餘，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇7
匆匆地讀完《數星星》，我心裏很受震撼。一個十歲的孩子，對勇敢這個詞語都不知道是什麼意思，可是都能在朋友遇到危險的時候，毫不退縮地面對。而如今，我們的孩子，還有多少是勇敢的呢，還有多少是可敬的呢？
在學校中，孩子們亂扔東西，不説廢紙或者垃圾袋等問題，單從鉛筆問題説起，一支鉛筆，很長很長的，丟掉了就丟掉了，很少有人去關心，或者去尋找。在微機室上課的時候，很多孩子把筆丟在微機室，幾乎沒有孩子再去尋找自己的物品，丟掉了就再也不用去尋找了。反正還是會有新的，難道現在的條件好了，孩子們都變得對自己的東西越來越不珍惜了。回想，小時候的我們，丟了東西是很難過的，直到現在也是。學生們在這些小事上都不能做到珍惜，何況談到勇敢這樣的話題呢？沒有辦法，社會風氣這個大氣候確實很改變很多。在正義面前，在危險面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。當鋼刀放在你的脖子上面，當把你放到懸崖邊上，當你面對激流勇進的流水時，你會捨棄或者放棄自己的生命，選擇挽救別人嗎。我不知道我的答案，我想當時的安妮應該也不知道答案。有時候，真不知道答案，我只有在事情來臨之時，做出自己的選擇。
這本書的內容主要有：跑什麼？安妮、克麗絲和艾琳三個在街上跑，遇到了德國士兵。那個騎馬走過的人是誰？在丹麥，每個人都對國王很尊重，國王就是他們的精神領袖。席爾斯太太哪兒去了？講述猶太鄰居被抓了。漫長的一夜，講述安妮一家想辦法拯救猶太朋友。黑頭髮的是誰？艾琳來到了安妮的家裏隱藏，德國士兵來檢查，發現了黑頭髮的艾琳，一家人幫助艾琳逃脱危險。是不是釣魚的好天氣？海濱的房子？大姑婆，講述的是一個虛構的姑婆的葬禮。為什麼説謊？安妮知道大人們説謊是為了幫助他們朋友。讓我們打開棺材，又是德國士兵來檢查，一家人巧妙地躲避了檢查，並且打開了棺材，把裏面的衣服分給了很多的猶太朋友，幫助他們離開丹麥。彼德，我們是不是很快見面？媽媽在哪兒？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我們的狗聞到了肉香。我只告訴你一點點。兩年以後。整本書就是這樣一個故事流程，但是當我讀到了後面的內容，我一次又一次地為安妮緊張起來，到底是怎麼逃避檢查的呢？原來是由於勇敢，是勇敢讓安妮有勇氣站在敵人面前，堅定自己的做法，不害怕只有這樣去做。因為她要幫助自己的朋友，自己的親人，這時候的安妮是無所畏懼的。
多讀書，能開拓自己的視野，多讀兒童文學，回顧自己的生活，也能幫助自己更能瞭解孩子的心理，也能幫助自己反思自己教育的淺薄。多讀，多寫。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇8
這個暑假裏我讀了一些書，但給我印象最深刻的一本書還是《波利安娜》。我已經讀過不止一遍了。
書中主要講了一個名叫波利安娜的小女孩，母親早年去世。在她11歲那年，父親也死了，她便來到遠方脾氣怪異而刻薄的姨媽家裏，開始了新的生活。
波利安娜從小就學會了一個叫做“快樂”的遊戲，這種遊戲能使人從不樂觀中走出來，向快樂進發。在波利安娜的姨媽家，有一位保姆叫南希，她是第一個學會玩“快樂遊戲”的人。正因為這遊戲，拉近了她們兩個之間的距離，使她們成為了好朋友;波利安娜的姨媽排斥她，可她並不在意。姨媽批評她，可波利安娜反倒認為自己在這過程中教會了姨媽怎樣做“快樂遊戲”。從此姨媽變得外向了，不再事事不順心，也在波利安娜的指點下，找到了一個新伴侶。
波利安娜住的小鎮裏，有一個性格孤僻，但又身患重病的中年婦女。生活中非常挑剔，有了這個還想要另一個，總是滿足不了。但也被波利安娜樂觀的精神所感染了，從一個憂鬱的人變成了一個積極向上的人。除此之外，還有許許多多看似沒救的人被波利安娜的精神深深地打動了，成為了一個個奇蹟。
這種樂觀一直保持着。有一次，波利安娜在過馬路時，被可惡的汽車撞倒了。後來得知自己可能永遠都無法站立起來，但是她沒有被悲傷的陰影矇住雙眼，並且靠着積極、樂觀的態度重新站了起來。她成功了，因為她的“快樂遊戲”，讓這個奇蹟成為了現實。
自從我讀了《波利安娜》這本書以後，我不再是個愛抱怨的女孩了，總是笑呵呵的。
那一次在公交車上，媽媽給我念手機報。媽媽説舟曲已經有三分之二的人獲救了，但救援工作還在緊張地進行當中。我隨口説了句還好是三分之二的獲救不是遇難，值得慶幸。媽媽很驚訝，問我怎麼變得這麼樂觀，我説是受波利安娜的影響。每次遇到什麼不開心的事，就換個角度想想，也許能從中獲得快樂。
我經常會在生活中運用這個遊戲，並且把它教給身邊的人，像波利安娜那樣去改變大家，讓快樂的陽光照進每一個人的心房。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇9
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利貸，並以自我的商船作為抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應夏洛克能夠割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財產來抵換。最終安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結局。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度截然相反。安東尼奧是人們夢想中的商人，是所謂商人王子、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼，不惜為之犧牲生命。而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然持否定的態度。從人文主義立場出發，莎士比亞認為像安東尼奧那樣的商人能夠消除資產階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關係，實現完美的生活。而夏洛克那樣的高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己，則是社會矛盾的根源，完美生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
鮑西亞是書中一個充滿智慧的女性，正是因為她，安東尼奧才能倖免於難，她的父親曾留給她三個匣子，一個是金做的，一個是銀做的，還有一個是鉛做的，僅有選中裝有鮑西亞照片的才能和聰明美貌的鮑西亞結婚，而鮑西亞的照片正是放在鉛匣子中。這個世上有着各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實際上卻是很醜陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實際上卻是不學無術。有一句話會發亮不必須都是金子，可是金子總會發亮的。我們要學會分辨是非黑白，不要被事物的表面現象所迷惑，許多事物的表面現象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們應當要學會透過表面看本質。所以，在感情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會了我，友情與親情的重要，讓我明白了，情一向陪伴着你，當你開心時，它會為你鼓掌歡呼;當你憂愁，鬱悶時，它會為你分擔憂愁。所以不要只為了一時的滿足和歡樂而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了財與情之間的交錯，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠的朋友情。
現實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮誇風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。學習工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎，低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經》裏所説：千里之行，始於足下。僅有這樣，我們才能夠慢慢地向成功靠近，直到取得最終的成功。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇10
輔導員給我們發了一本《榜樣在我身邊，榜樣在我心中》，我愛不釋手，一口氣讀了三遍。書中的“勵志篇”中的幾個小故事，給我留下刀刻的印象。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。身殘志堅楓橋鎮小陳芾就是最好的例證。他從小身患腦灘，不能行走，但他跌到了再爬起來，用“男子漢，堅強點”的話鼓勵自己。還有一個只有八歲身患白血病街亭鎮小陳沛東，他既要吃藥，又要化療，但他頑強與病魔作鬥爭。挫折對弱者來説是塊絆腳石，對強者來説是塊墊腳石。正是這種意志磨練了他，使他更加酷愛學習。有一次，他發高燒去醫院就診，掛瓶2天，媽媽叫他休息，而他卻悄悄來到學校上學。終於在上第二節課時，他突然趴在桌子上昏到了。幸虧搶救及時，才保住性命。但病稍一穩定，他又去上學了，平時他學習專心刻苦，成績步步高昇。這種生命不息，學習不止的精神真值得我學習。
愛迪生曾經説過：“如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。” “輪椅上的小強者”，實驗國小教育集團慶同國小的“玻璃女孩”樑蕭丹得到了驗證。她多次骨折，手和腳都成了畸形，使不上勁。為了寫好每一個字，要付出同齡人許多倍的努力，別人用半小時，她就要花一小時甚至更多的時間完成。到了刺骨寒冷的冬天，由於長時間坐在輪椅上，血脈不流動，手和腳冰冷冰冷，饅頭般的小手使不上勁;到了炎熱的夏天，背上、屁股上都長滿了痱子。口渴了，也竭力忍着，因為多喝水，就得多上廁所;渴的實在忍不住了，就嘬一口，潤一下嘴辰。感冒了，家長和老師勸她不要做作業了，但她還是咬牙堅持下來。她常常以《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公名言來鼓勵自己。功夫不負有心人，她年年被評為“學習小標兵”。 樑蕭丹等三人的這種充滿上進性、自信心的身殘志堅精神，在我看來，簡直是一面鏡子，照出了自己的污點。
我一個身體強健、四肢發達的人，身在福中不知福，衣來伸手，飯來張口，父母把我們當作掌上明珠，含在嘴裏怕化了，捧在手裏怕摔了。自己碰到學習上的一點小困難，常常偷懶迴避，也曾經超過人家的答案，家庭作業也偷工減料，做自欺欺人的蠢事。想想自己身邊的陳芾、陳沛東、樑蕭丹，想想蘇聯的保爾，我內心無比慚愧，臉紅得像鬥敗的公雞。今後我一定要一以鐵棒磨成針的意志，水滴石穿的毅力，百折不回的信心，立下寓公移山志，攻克文化理論山，不斷攀登學習上的高峯。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇11
最近，我讀了一本叫做《駱駝王子》的書，它主要講了：在草原中有一小羣駱駝最小的叫駱駝王子，他從小就嬌生慣養，什麼事都要靠族人。有一次，他看見一隻灰狼，以它的體型足以趕跑它，可它卻逃回了族人身邊。一次，它因為貪玩引來了雪豹，首領為了救他而犧牲了，另一個也受了重傷，另一個也嫌棄它而離開了它。後來，一隻年輕雌駱駝帶着一隻小駱駝加入了他們，可是因為駱駝王子的自私和貪婪，把兩隻駱駝給氣走了，後來它的母親也因為長期奔波而累死了。只剩下它一個人了，為了生活它只好投奔人類。
我們不也是這樣嗎，每次都是衣來伸手飯來張口，什麼事都要靠大人嗎?小時候，奶奶出去旅遊了，媽媽讓我自己把衣服洗了，我死活都不肯，後來我就和媽媽賭氣，要把洗給給她看，終於，我洗完了我的衣服，當我洗完我衣服的一刻，我終於認清了自己，發現了自己的能力，此後，我做事便不在依靠父母，靠的是我的雙手，畢竟，無論在哪裏，自己的幸福是要靠自己去創造去尋覓。
對於年輕來説，第一次獨立面對困境，意義重大，就好比命運發給你了一張試卷，及格者生存，不及格淘汰，又好比生死台階，跨上去前景燦爛，跨不上去命運多舛。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇12
我看了一本叫《綠山牆的安妮》的書，是加拿大的露茜·蒙哥馬利寫的，她是一位很好的女作家。《綠山牆的安妮》已經在全世界風靡了近一百年了，《綠山牆的安妮》征服了五千萬個天真、善良的心靈。它是一部最甜蜜的描寫兒童生活的小説。
《綠山牆的安妮》講的是一對住在愛德華王子島艾凡裏綠山牆的年老夫婦想要一位男孩來幫忙，結果卻從孤兒院領來了一位天天愛幻想、長相併不好看的紅髮女孩安妮。一開始大家並不喜歡安妮，但後來，這對老夫婦越來越喜歡安妮，把它當成自己的孩子。這本書就是塑造了一個令人感動的兒童形象。美國幽默大師馬克·吐温也稱讚安妮是“最惹人憐愛的女孩”。我很喜歡這本書，我更對安妮着迷。她是一個很愛幻想的女孩，比如她看見一棵開滿白花兒的櫻花樹，就給它取名叫“白雪王后”，看見一片水很清、很美麗的湖，就給它取名叫“耀眼之湖”。此外，安妮還很善良，天真無邪，這一點我很像她。她很大方，很有交友能力，比如她來到綠山牆後三個月內就交了位知心朋友，她不論到哪裏都有朋友，我很羨慕她這一點，因為我有時候有點扭捏，我要像安妮學習。她熱愛大自然，也熱愛生活，她處處充滿活力，開朗樂觀。正因為她有這麼多閃光的魅力，她才受到了這麼多人的喜愛。
總而言之，《綠山牆的安妮》是特別有意思的一本書，大家可以從此書中學到許多有用的東西，得到一種美的享受。《綠山牆的安妮》對我太有吸引力了，建議大家也看看這本書。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇13
《暖愛》收錄了丁立梅100篇感悟哲理類美文。凡俗中的風物人情，點點滴滴，在她的筆下都充滿着真、善、美。温馨的語言，雋永的文風，為我們詮釋出一個愛的世界。人世間，因愛而生暖，又因暖而生愛。兒子出國，鄉下的老母親，把自家曬的黴乾菜，風乾的香腸，地裏長的花生和蠶豆，還有曬乾的蘿蔔絲和薯片，裝了滿滿一蛇皮袋子，不顧炎炎烈日，長途跋涉，來到郵局。當被告知航空郵寄費用特別貴，只能寄真空包裝的五香花生和蠶豆時，老母親依然鐵了心把那些東西拿回家，做成真空的再來郵寄。只因為他兒在國外，想吃。愛的方式有千萬種，惟有母親的愛是天底下最無私的。她家裏真窮，父親病逝，母親下崗。大雪天裏，她只穿一件單薄的舊棉衣去上學。她的語文老師，看到她凍得瑟瑟的樣子，很心疼，便讓學生們寫一篇雪的有獎作文，獎品是漂亮的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套，而獲獎者無疑是她。她大學畢業有了工作，閒暇時候就去福利院，亦像她的老師一樣，温暖便如掌心化雪，悄悄融入孩子們卑微的心靈。
生活不是一帆風順的，有歡笑有悲傷，可因為有愛在，便會春暖花開。得了絕症的一個人，與老母親相依為命，因家窮，不去醫院，拖着一個病體，弄來許多草花的種子。臨了，留下滿院奼紫嫣紅陪伴媽媽，想必老人亦不會覺得孤單了。雕蘿蔔花的女人，在街頭經營一份小炒維持生活。小炒做得精緻而香醇，每一盤上都要放一朵女人雕的胡蘿蔔花，亦因此顧客頗多，生意做大。她的光芒，照耀着年幼的孩子和癱瘓的男人。只要她在，一家人的幸福就在。
讀丁立梅的《暖愛》，一股股熱浪湧來。其實每個人心裏都有一束陽光，照亮別人，温暖自己。給路人一個微笑，給親人一個擁抱，給無助的人一點安慰，給孤苦的人一些資助。只要“給”一點點，這個世界就足夠好。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇14
一本書的智慧並不在書內，而是在書外，經過過讀一些書，使我們瞭解並掌握了平日裏我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，才讀懂一本書。
就説寫作吧!它就來源於我們平時的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時我們要積累了。寫作文的時候，必須能利用上，自我積累的詞語、成語、名人名言等，就會使白開水似的作文變得栩栩如生。可是隻積累是不行的，要學以致用。可是隻學習不思考也是不行的。正如孔子所説：“學而不思則罔，思而不學則殆”。你雖然明白讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，可是不如以書為樂的人。這也是孔子以往説過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“温故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個丟一個，我們要把這些知識，放在我們的腦海裏，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時候，打開那把鎖，取出知識。你讀的書多了，在寫作的時候，就會輕而易舉的寫出十分完美的一篇作文，不會絞盡腦汁的想。
這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇15
五、經驗往往不能代表真理，因為我們的眼睛總是為它染上一層色彩，唯有當我們的心靈靜默時，才能夠聆聽到真理。那如同耳語一般在我們心上訴説的微笑聲音，是造物主喚醒我們的聲音，要我們知曉自己是誰、我們天生註定的樣子，以及我們其實早已知曉的一切。
六、每一個時刻都充滿了嶄新的可能性。每一天都是一顆甜美的李子，等待着被頡取。我們應時時收穫並分享豐碩的成果，不要虛度每一個當下。因為今日的一切，很快就會變成過去的。
七、當我們走在真理之路上時，會時時感到自己和其他人、其他事物如此美麗無暇。我們所選擇的道路，是一條温柔、仁慈、熱情、包容與欣賞的道路。我們的心靈將充盈着這些美麗的特質，充盈的心靈才能生出愛意，而來自心靈的愛也才能創造出生命中的愛。
八、當我們走在真理之路上時，必須時時提醒自己，真正重要的東西在心裏，而非在眼前或身後，因為我們心中的東西是最珍貴的寶藏，即宇宙本身的華麗壯觀。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇16
這是一部有關戰爭的小説，但作者瑪格麗特沒有把着眼點放在戰場上。除了亞特蘭大失陷前五角場上躺滿傷病員那悲壯的一幕外，其他戰爭場景並沒有花費作者過多的筆墨。作為第一部從南方女性角度來敍述美國內戰的小説，瑪格麗特着重描寫了留在後方家裏的婦女飽受戰亂之苦的體驗和感受，從戰爭伊始對戰爭懷有崇敬心理、對戰爭全然的支持，到因戰爭而帶來的失去親人的痛苦、不得不屈服於失敗的命運以及戰後立志重建家園的艱辛歷程。戰爭失敗了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的鬥志，無法調整好自己的心態，面對戰後支離破碎的生活。反之，另外一些人則克服了失敗的心理，凜然面對嚴酷的現實，成了生活中不畏困難、重新前進在生活旅途上的強者。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運，寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰爭的影響。戰爭改變了女人們，她們在戰火和硝煙中守護着自己的土地，她們勇敢，堅強，不屈服，因為“Tomorrow is another day”。
關於人生的善與惡，我不敢妄加評論，因為，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點同情郝思嘉，對於其“不擇手段“式的“自私鑽營”，或許那些是她不得已而為之的權宜之計，都是為了生存。不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動盪變革的時代，一個弱女子根本無法養活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇17
這個故事是從德國着名的地質學家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個密碼中教授獲悉在冰島的一個火山噴口處的洞穴裏，有一條通往地心的神祕通道，於是協同侄子子阿克塞和嚮導漢恩斯進行了一次穿越地心的探險旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經過三個月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風雨、與上海怪等艱難險阻，最後從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小説。雖然小説中的情節都是憑空想象出來的，但有正確的科學知識做基礎，情節合乎情理，彷彿真得看到了地底神祕世界中的不同風景。
小説作者凡爾納用不同的表達方式塑造了一個個鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點怪異，但是他那種勇於探索、敢於創新的精神，令我對他刮目相看。阿塞克，也就是小説中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時的機敏反應令我歎服。
漢恩斯，他是這次探險的嚮導，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險的，但他聰明能幹，努力保護主人，盡職盡責，是一個責任感非常強的人，這是我對他產生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學到了豐富的科學知識，也感受到了人類探索自然堅定信心和堅強意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇18
《漁童》是我們中國的民間故事，講述了清朝末年老漁翁和小漁童懲治縣官和羊毛子的事情。
那個時候，朝廷腐敗，帝國主義入侵，中國老百姓的生活很苦。在河北有個老漁翁，有一天他從河裏打上來一個魚盆。每到夜間，魚盆上的圖畫就會活動起來，上面有個小漁童手拿魚竿唱歌又釣魚。這給貧苦的老漁翁帶來了一些生活樂趣。一個羊毛子和縣官得到了這個消息，他們企圖霸佔這個寶盆。幸虧有小漁童在，他跳出來殺死了羊毛子和縣官，和老漁翁不知去了哪裏。我真為小魚童的勇敢行為叫好。就是因為大多數的中國人忍氣吞聲，帝國主義才那們囂張，才會在中國橫行霸道。如果我們每個人都像小漁童那樣勇敢，帝國主義一定不敢侵略中國。
所以不管是在今後的學習上還是生活中，我們都應該學習小漁童的勇敢精神，努力克服一切困難，最終達到勝利。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇19
讀書心得《假如給我三天光明》這片文章，刊載在《山東青年》上，作者是美國的海倫·凱勒一個偶然的機會我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之後，細細咀嚼，不由得感歎起來。
海倫·凱勒出生自由十九個月時，就因病雙目失明。重此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索着生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個美麗.新鮮.充滿生機的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。於是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕鬆方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內心世界，而那些朋友對於這些總是視而不見。
我們這樣做，實際等於看輕了自己的生命價值，不知道自己為什麼而活着，待到生命終結的那一天，才猛然醒悟，發出悲哀的歎息，豈不是晚了嗎?失明瞭才知道眼睛的寶貴，就應該在眼睛亮時好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應該在年青時珍惜它。像我們班的王明亮一樣整天心不在焉地，好像在這個課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不願意聽講，這樣不珍惜自己的時光。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇20
看了安徒生童話的賣火柴的小女孩後，我不禁落淚了。我深深同情小女孩那不幸的遭遇，也在詛咒着那個冰冷黑暗的社會，我更慶幸我是生活在這樣的一個幸福快樂的大家庭裏。
一根渺小的火柴，照亮不了這個開闊的世界，但是卻能温暖一個小女孩的夢想。在小女孩離開這個世界的時候，她感受不到寒冷和飢餓，在她的眼前是一個五彩繽紛的世界。所以，我們沒有太多的悲傷獻給她。但是，這個世界的殘酷和冰冷，卻不能不讓我們深受震撼。除夕之夜，一個小女孩不得不走上街頭，赤着腳走在雪地裏。這幅不幸的剪影是那個不公平時代的最好見證。我們的同情心和善良，在這裏得到滋潤和洗禮。一個高尚的人，應該具備這樣一種基本的美德：幫助那些需要幫助的人，幫助那些比自己弱小的人。可是，我們有多少人的手裏有那樣一根火柴呢?而這個一無所有的小女孩，卻用她微薄的渴望和夢想幫助了我們。
為什麼我和小女孩同齡，生活的環境卻不同呢?這是因為她在資本主義社會制度下生活，而我在社會主義制度裏生活。他們那裏充滿了冷酷、無情，我們這裏充滿了温暖和愛意。可是，我有時卻不能很好地用功學習，這真是生在福中，不知福啊!今後，我一定要抓緊時間努力學好文化知識，不辜負我們的祖國，不辜負我們的社會，不辜負爸爸媽媽的期望，為將來把我們的祖國建設得更加強大，而努力學習。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇21
初次接觸書名，給我的直覺，無非是寫萬曆十五年那一年發生的歷史事件。該書是黃仁宇先生的成名之作，三十年之嘔心力作。最早在美國出版，該書的英文名字翻譯成漢語就是“平淡的1587年”。大明立國近三百年，我國封建社會近兩千年，但但摘取這一年，能寫出什麼樣的歷史?讀史可以明志，讀史需要一顆寧靜的心，去解讀那深邃沉澱的歷史。我細細翻來，每天讀那麼一小段，合上書本之後，又再去慢慢回味。瞬間，那種瀰漫着焦慮，掙扎，痛苦的人物，一個個活生生起來。從首輔大學士張居正，和事佬申時行，思想家李贄，軍事家戚繼光，清官海瑞，以及萬人之上的萬曆皇帝，沒有一個不是生活在痛苦之中，他們現實的遭遇和治理天下的宏大理想，都有着無法彌合的衝突。這些人都沒有善終，甚至於抄家罰沒。這是一本以平淡的1587年為基本支撐點，然後讓人物陸續施展自己的政治包袱，現實與理想的碰撞，失敗後的毀滅。
作者以一斑而窺全豹的方式，一絲一縷的分析，視野直指上千年的中國歷史。中國從漢代獨尊儒術之後，中華民族的歷史，基本上都是以儒家思想和孔孟之道來統治天下。歷朝歷代，都是通過龐大的文官集團，實行郡縣制，來統治全國。隋代以後，通過科舉制度來選拔官吏，這些文官從小就飽讀經書，滿腦子的孔孟思想，都以仁政愛民為基本的做官准則，時刻要體恤民情，以民為本。這些封建社會的官吏，薪俸很低，要維持自己家庭的生計，享受錦衣玉食，根本無法實現。然後就行成了一套官場的歷史潛規則。一方面道貌岸然的宣揚孔孟之道，一方面又魚肉百姓，實現自己小團體和大團體的利益最大化，為自己的找到更合理的藉口。在封建社會，歷代帝王，都是宣傳以德治國，沒有健全的，行之有效的法律制度，即使有相關的法律制度，也被歷史潛規則打破。同時官員為官的行為，又缺少及時的監督和制約，這就造成了官員們當面一套，背後一套，陽奉陰違，完全為自己的小九九做打算。官員的臉只會向上看，只對上級負責，又怎麼會對百姓負責?那些文官們內心深處的尷尬和不安，也對他們的思想產生很大的影響，一方面是聖賢書的教導，一方面是現實裏必須接受的官場潛規則。當文官們在捫心自問和尷尬之後，聰明的大腦很快就會適應這樣的官場潛規則，搜刮起民脂民膏，哪裏還會有憐憫之心?
在這一制度下的悲情人物，首推海瑞。海瑞是個清官，是個楷模，正是因為寡而鮮，才能成為模範，滿朝文官都是海瑞，何來楷模?當海瑞在孔孟思想的薰陶下，立志做為一個清官的時候，他的私人道德其實已經和他所處的那個時代的公共道德，或者説官場潛規則發生了衝突。很多文官，都知道自己去是不對的，但是，你要想在這個圈內生活下去，你就必須去貪污，去隨波逐流，否則，只有頭破血流。儒家思想的道德體系，給予了海瑞無窮的力量，讓他無所畏懼的站在反對的最前沿。可是，整個文官集團，都滿足於現狀，並安於現狀的時候，他們所接受的孔孟之道的思想，就發生了根本的質變。一方面認識到遵守道德體系要丟官罷官，一方面又要宣揚道德體系來維護他們的統治，就會表面裝作清廉的樣子，背地裏嘩嘩的數銀子。越是高調的文官，越是最大的貪官。道德以陽的一面存在，而私慾則以陰的一面存在。當道德給他做了一個幌子的時候，私慾就可以無限制的膨脹。當道德可以代替管理國家的時候，文官集團裏的官員，則會打着道德的幌子滿足自己的私慾，每個人從骨子裏並不鄙視海瑞，甚至是仰望海瑞，但是，沒有人願意做海瑞，這就是封建社會文官集團的現狀。
對於孔孟之道的作用，歷代皇帝都極力推崇。他們和他們的文官集團想用道德的力量，來統治他們的疆土和人民。用道德體系來保障鄉土秩序，而不去大力的發展科學技術。在1587年，萬曆領導下的文官們在勾心鬥角的時候，西班牙人帶着他們的堅船利炮，發動了對英國的全面戰爭。西方也拉開了全面的工業革命。歷代皇帝都會被推崇為人的楷模，上天之子。萬曆從懵懂無知的小皇帝，到勵精圖治的精幹皇帝，再到頹廢無為的慵懶皇帝，他的思想發生了根本性的改變。他在年輕的時候，多麼的想建立一個強盛的大明帝國，而且親身去實行各種禮儀規範。來實現以“禮”來建立人們對道德的信心。可是，當他在看穿了這些文官們的陰陽兩面以後，思想發生很深的變化，開始了消極怠工。他的消極怠工，不是針對個別文官，而是針對整個道德禮治體系。在傳統戲劇裏，皇帝都是至高無上的權威，有生殺予奪的大權，而瞭解了萬曆的遭遇之後，也明白過來，皇帝並非可以隨心所欲，皇帝只不過封建帝制裏的一顆最大的棋子而已，而且始終受着道德禮教體系的壓抑和控制。
勵精圖治，嘔心瀝血的萬曆首輔張居正。他幾乎開創了“萬曆盛世”，把明朝多年的積弊，表面上一掃而光，國庫充盈，而實際上他為明朝的最後滅亡埋下了最大的禍根。他死後遭遇清算，其實與萬曆關係不大，主要是因為他的性格造成的。從小就接受孔孟之道教育的張居正，身居首輔之後，一心只想把大明江山，打造的秀美絕倫。他所實施的改革制度和現行的文官制度格格不入，他沒有從根子上發現，一次大改革措施，要從根本上能讓絕大多數文官相安無事，否則理論上的完美，最終也是以慘敗收場，歷史上的王安石變法也是如此。他的死後被清算，甚至他生前所提拔的官吏受到牽連，這不能不説是他一生最大的失敗，當他所處的那個時代的文官體制上有缺陷的時候，他以個人之力，想改變整個時代，則是多麼的渺小無奈。以至於後來的首輔申時行，好像看透了其間玄機，做起了和事佬，成了一個萬曆皇帝和文官之間的緩衝劑，為此不惜犧牲原則。他們二位的做法，初衷都是好，都是想讓大明帝國的國家機器正常運轉起來。可是張居正的緩衝劑失效了，造成了他死後的被清算。在文官集團和萬千小民之間，明朝所採用的就是以禮和道德來維持國家秩序，也可以理解為，明朝並沒有真正以《大明律》來維護他們的統治秩序，而是靠道德和禮教，而道德和禮教又是比較抽象的一些準則，在私慾面前，不堪一擊。正是這腐朽的制度，才造就了一幕幕慘絕人寰的改朝換代的悲劇。
歷史就是這樣的神奇，透過歷史能讀懂未來。歷史總是在創造匪夷所思的故事，相同的歷史，由不同的人去描述，就會有不同的歷史觀。歷史的真相往往隱藏在細節之中，不同的人發現的細節不一樣，所得到的感悟就迥然不同。《萬曆十五年》所表達的是整個中國封建社會的縮影：絕對大多數的人都穿了件絢麗的外衣，那就是滿口仁義道德，背地裏卻幹着傷天害理的勾當，來滿足自己的私慾。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇22
今年八月份，我懷着激動的心情，讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教20xx年的經驗與收穫，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經驗，到經驗豐富，滿腹經綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀後，使我受益匪淺。李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這裏，我可以找到教育的最新理念;在這裏我可以學到寶貴的經驗總結。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇於自我批評、善於積累、善於反思、有愛心、勇於挑戰、有目標的老師!
有人説，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中温暖渴求的心房;愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業，20xx年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫着一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭裏，走進學生的情感世界裏面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮西的教育方法，我發現：自己在教育教學過程中，有着很多不當之處。例如：在對待學生的態度上，由於急於求成，常常忍不住對學生髮火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，反思後才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿於教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤着每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融;因為愛，枯木會逢春;因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥雲見日，未來永值得期待;因為愛，所有的生命才收穫了圓滿。
最後，借著名教育家鎮西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學習中的心聲。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇23
最近我把《萬曆十五年》重看了一遍，當然還沒看完。我就看了三章，可是這三章讓我明白許多，也讓我明白了黃仁宇先生在《萬曆十五年》裏極力想説的觀點。
1、道德與法律的位置，也就是儒與法的位置。自從秦朝因重法而滅亡後，自西漢以來，各朝都開始任用儒生。但是治國不能光靠儒家的道德觀念，還是需要法家的，於是明儒暗法這一治國之道誕生了。但是一直以來儒都是高於法的，也就是説道德是高於法律的。這一點到了明朝最為顯著。明朝的官員遇到法律所不能包括的案件時，是在用道德觀念來判定對錯，而明朝的道德觀念是被朱熹的四書概括的。海瑞的斟酌標準裏就非常強有力地表現出這一點：
凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產業，與其屈小民，寧屈鄉宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉宦，寧屈小民，以存體也。
這樣就算有一些事依靠道德觀得以解決，可是法律上的漏洞一味去用道德觀填補，沒準有一些沒有道德觀的官員回去鑽法律漏洞，以圖私利。但是如果讓法律高於一切，就會造成像秦朝的短亡。更何況，無論制定法律的人想得多麼面面俱到，智者千慮必有一失，法律肯定會有漏洞，這個時候又沒有道德觀，社會將會更加腐敗。只有讓法律和道德齊頭並進，社會才會和諧。可是自秦朝以來，各朝統治者怕蹈秦之覆轍，所以致使儒生目空一切。
2、文官集團的弊端。由於天下所有的事情不可能都讓皇帝過目，所以各朝統治者創建了文官集團，就是為了解決問題，可是久而久之，統治者們發現問題本身就是文官集團。但是這個時候要改是不可能的了，因為文官集團這個制度已被天下有學之士所接納，如果徹底改變，天下人都會説統治者無道，局部改變又無濟於事。文官集團的問題出現在哪裏呢?科舉制度。
如果想入朝為官、名揚天下，這缺不了祖父的生財致富、父母的辛苦養育、妻子的賢淑達惠、老師的辛勤培養、朋友的鼓勵加油、考官的欣賞錄取、上級的提拔教導等等等等，所以説一個人當官之後都要回報這些人，可是明朝官員的俸祿僅夠温飽，與實際脱節，就算俸祿可以維持小康，但是不夠回報幫助他的人。所以要收常例，有良心的人就收一點，沒良心的就會造成苛政。這全看當政的人的品行。所以張居正想改革，最後措施全部作廢;申時行和稀泥，最後雖然使明帝國苟且殘喘，可還是阻止不了帝國的衰亡。
如果真的想改變這一狀況，還是需要林達所提出的“平衡與制約”。
當然，《萬曆十五年》裏對封建社會制度的看法遠不止這兩條，還有許多的側面描寫和一筆帶過的東西，如：重文輕武的利與弊，憤青的不顧全局等等等等。這裏我就不多説了，如果想全面瞭解，就去看一下《萬曆十五年》吧。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇24
寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經有這樣一個故事，説某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這裏如何?”老人家反問説：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接着説：“那你快走，這裏同你的家鄉一樣糟。”後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答説：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便説：“這裏也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後説法不一致呢?老者説：“你要尋找什麼?你就會找到什麼!”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點;以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展(由於個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，並予以讚揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠裏的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始於問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶着問題走進課堂，帶着更多的問題走出教室。……”“教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在於學生，能不能以問題貫穿教學在於教師。”
目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什麼?懂得了什麼?對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什麼?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在於“將知識轉化為智慧，使文明積澱成人格”。
其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果並不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那麼，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什麼，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收穫不淺!
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
《小兵張嘎》讀書心得體會範文 篇25
《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小説的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在七年級時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裏是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話裏充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽着鼻子走。説實話，我並不認為伊麗莎白被騙説明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感?對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我説的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長着一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之説可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小説，之所以吸引人，完全是因為它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光鋭利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光鋭利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西説過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不願開口,除非我們會説出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最後促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現實社會,可能是個女權主義者.但關心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節,調皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善於和敢於像比自己身份高的人説“不”。從小説看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小説中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小説不僅在當時吸引着廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小説家，在英國小説史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小説盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情昇華的最佳表現。若説《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。