百年孤獨讀書總結900字 篇1
有一位作家曾説過，人生來就是孤獨的。
在拉美文學百餘年的發展過程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，以其對現實世界魔幻般的思索和訴説，開創了魔幻現實主義這一文學流派，也因之獲得了諾貝爾文學獎。
他的《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敍述了布恩迪亞家的每個成員在一個小小的名叫馬貢多的鄉村發生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“這裏面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”這是家族的最後一個守護者奧雷良諾閲讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後所説的。整個拉美的近代史，從這句話開始就陷入了循環的怪圈中。
讀這本書，整個人似乎都被孤獨感給包圍着。全書的主題是孤獨，孤獨的對應是愛。但是在這部小説中都沒有類似的描寫，書中的主人公或者是在逃避愛，或者是被命運捉弄而沒有能夠得到愛。書中描寫的最突出的就是不同人物的命運。不同的性格對應着不同的命運。他們都逃不了命運的安排。連同決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。
人生來就是孤獨的。孤獨是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心鬥角，多了信任多了友善，自然孤獨會被驅逐一邊。也不至於出現書中的最後一個場景。那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一羣螞蟻吃掉。也不會出現清zf閉關鎖國遭受的滅頂之災。也不會出現左傾右傾內戰。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進，螺旋式上升的故事的內容。我還沒有真正看明白這本書。等幾年後我在重新去看這本書，收穫到的或許不僅僅是這些浮於表面的東西了吧。
百年孤獨讀書總結900字 篇2
《百年孤獨》是一本讓人深受震撼的書，我曾向朋友們推薦過它。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。
霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨説：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。
之後的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。於是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一羣螞蟻吃掉。
孤獨很可怕。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重複着怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨需要反省。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脱命運擺弄的正確途徑。
為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敍述方式，還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不採用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳説以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敍手法等等，可謂是眼花繚亂。
作者匠心獨運，文章跌蕩起伏，儼然是對讀者最嚴峻的考驗。在不可思議的奇蹟中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳説中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
百年孤獨讀書總結900字 篇3
因為書中無可抗拒的悲劇結局，我躺下後翻來覆去睡不着。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個人無可排解的焦灼與孤獨，冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨着城鎮的建立，科技的發展，殖民者的入侵，自然災害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安於命運的安排。整部書充溢着靈異鬼魅的色彩、異於西方現代文明的情調。文字富有寫實性，生動逼真的再現生活的同時，又不乏詩意、幽默與浪漫，許多段落讀下來津津有味，忍俊不已。
今天整本書大概又過了一下，整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系，對書中的情節愈發的明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學的書籍。可以説這是一個很高的起點。該書是1982年的諾貝爾文學獎得主。同時，該書也是中國第一次獲得加西亞.馬爾克斯的中國文版授權，據説是天價。20__年6月第一版。我很慶幸選在這個時候來讀這本書。我記得以前也經常看到這本書的中文版，但是隻知其名，不曾深入。原來以前的都是盜版啊。如果十年前讀這本書，我未必能理解其中的精髓。我現在讀一部作品，更喜歡作品中體現人性，揭示人性的東西。我相信，無論歷史如何變遷，人性的東西總是最基本的最恆遠的。加西亞-馬爾克斯的高明之處在於他把人性置於廣闊的時代變遷之中，舉重若輕地把拉美的歷史通過一個孤獨的家族歷史體現了出來，並警示世人，拉美將走向何方?
人們習慣於把《百年孤獨》看作魔幻現實主義小説，而我更贊同馬爾克斯自己所説的：“我寫的都是現實。”我相信超自然自量的存在。而在越是落後的地區，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農村地區，我想極少人不相信人死後是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識也好，它就是存在着，在現實中，或者在腦海裏，反正總有一個所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當做現實。
這本書的譯者是范曄，是我們的同齡人，70後。他的中國文學的功底也是相當好的，語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的衝動，就已經是成功的了吧。哎，跟人家比起來，我們真是慚愧。人家年紀輕輕，翻譯起來竟是大家手筆，我輩讀此書，竟然還有不認識的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，根據網友的介紹，好象別的版本里出現的豬尾巴是個女嬰，范曄的譯本里卻是個男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來原文看看也好。
不知道是不是閲歷增加了，我讀此書，倒是沒有太多時光錯亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反，我倒覺得布恩迪亞家族的百年曆史跟中國的歷史有相近之處，難道是書中有東方的元素?還是因為同樣曾經遭遇外敵的入侵?或者是經歷了從落後到文明的苦難過程?包括書中人物的命運我在今日的農村依然可見。
這樣一部作者傾其心血寫了一年多的鉅著，當然不是我三天就可以領略其精髓的。這也是我讀書的習慣。對於喜愛的書，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，瞭解故事梗概，知道其結局，方可安心;第二遍則是理清人物脈絡，瞭解故事發生的時代背景;之後則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決於對作品的喜愛程度及作品對我的影響。
又是凌晨了，明天繼續“孤獨之旅”。
百年孤獨讀書總結900字 篇4
沒有“序”、“跋”，也沒有“後記”，《百年孤獨》就這樣進入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自己的直觀來寫觀後感，如果有一、二個亮點自己也滿足了，好在有兩位網友看過此書，可以作些交流。
摘錄：1927年出生於哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮拉卡塔卡，童年與外祖母一起生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學，1948年因內戰輟學，進入報界，五十年代開始出版文學作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學獎。作者：加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那麼的陌生，也是如此的繁雜。猶如自己一個小宇宙，誰能説得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。
一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻只有近十個姓名，作者高超的敍述，駕馭文字的能力讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經歷了內戰，雖然對他的經歷無從知道，但他的作品、他作品中的敍述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收穫還是有的，就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什麼是孤獨，而《百年孤獨》應該是一生的事，因此説孤獨會始終伴隨着自己。書上的家族和自己的家族聯繫在一起了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想達到理想狀態卻被現實壓着，增添了許多許多孤獨感出來。那什麼叫孤獨?怎麼排遣孤獨?怎麼從孤獨中感悟出什麼?路上的人那麼多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自己的。
本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現實和科技發展帶來的進步和變化，利用大自然，被大自然報復的一個過程，還有內戰的整個過程，家族中幾代人的命運就相應跟着起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結合吧。命運就難説了，是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨，我的觀點是：人要樂觀。應該知道自己只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰勝困難、戰勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是面對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終保持清醒的頭腦，還是回到古人所説的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進書裏去了，猶如嵌入的珍珠，閃着智慧的光芒，時不時的讓我深思，特別是老年後的感悟是如此的精闢，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。
百年孤獨讀書總結900字 篇5
在忙碌卻又充實的學業後迎來了大學的第一個假期。在這個可以自主調節時間，不必為完成作業而憂心的假期裏，我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優秀書籍之中，讀後想為它寫點什麼的感覺最強烈。
《百年孤獨》和眾多外國名著給我的第一感覺一樣，內容複雜，人物眾多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敍和插敍，初讀甚至一度因為暈頭轉向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座後再讀，便被書中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了。《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨，同時又認為人並不是生來孤獨的：“即使以為自己的感情已經乾涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的。”然而在這本書中反覆提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時代背景與作者的身世細細品味，孤獨似乎又為我們呈現出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯接受了採訪，對孤獨的解釋似乎很意味深長：孤獨就是不團結。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團結起來，共同走向文明，開放與繁榮。
此外，《百年孤獨》的魅力也在於離奇的故事情節。貫穿整部作品，小説中的人物們不時會見到鬼魂。“這些鬼魂象徵着是馬孔多揮之不去的過去。事實上，這些重複出現的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發展之中。”“從某種程度上來説，由於意識形態上的變化，布恩迪亞和整個馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會發展落後於其他地區，處處依賴他人。更可怕的是他們已經完全接受這樣的現狀，不思改變。”書中的宿命論暗喻了古往今來導致了歷史不斷重複的意識形態，也正是這種意識形態使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個循環，一個不可能出現變革的循環。書中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現實主義文學代表作所無法隱藏的魅力。
《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成鉅著後曾有一個夙願：希望一百年孤獨的歷史永遠消失並再也不會出現。但願，作者的苦心和夙願能夠夢想成真。
百年孤獨讀書總結900字 篇6
用了一個月時間，看了《百年孤獨》這本書。現在看完了，回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字。可以把“百年孤獨”這個名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久，也就是説拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長的。“孤獨”，造成拉丁美洲孤獨的原因是什麼呢?
拉丁美洲這片廣袤的土地，藴含着無窮的神祕，創造過輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神祕土地經歷了百年的風雲變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁政治的統治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個小小的城鎮裏凝聚了哥倫比亞豐富的史實和複雜的社會現象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經歷着一個原始落後，但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作，日落而息，他們耕種牧畜，樸實勤勞，與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊，那裏沒有一個超過30歲，也從未死過人。”“……這塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點點。”但是，其愚昧落後的現象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧，社會無法進步，落後的現象越來越嚴重，所以絕對不能閉關自守，這樣只會讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。儘管很多人為打破孤獨進行種.種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終，這種孤獨不僅瀰漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮，而且由於滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯説：“命中註定百年孤獨的世界最終會獲得並將永遠享有出現在世上的第二次機會。”
後來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟，拉丁美洲命中需要團結起來，共同努力擺脱孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的反義詞是“團結”。解決問題的辦法即脱離孤獨的狀態的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。
百年孤獨讀書總結900字 篇7
《百年孤獨》作者加西亞馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。
我要誠實的説，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至於讀到快一半的時候並沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了薰陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回迴盪。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在慄樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞着自己的眼盲，奧利里亞諾巴比倫拿着羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最後一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校製作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最後一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產生於人內心深處無法與人訴説的詭祕和羞於與人訴説的祕密，而這兩種狀態卻在很大程度上左右着你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個人都有着自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受着那份孤獨。孤獨是什麼，也許是內心最深的祕密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有着自己的孤獨，都有那麼一個時刻你不想與任何人訴説你的煎熬，在折磨中忍受着孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受着這份孤獨。
人與人之間並不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨裏被黑洞吞噬。
百年孤獨讀書總結900字 篇8
這是現代著名作家吳強的一部軍事歷史小説，它讓我重温了那段戰火紛飛的歲月，感受到了歷史的無奈，同時也激勵我奮發向上，珍惜今日的生活。
這部小説取材於解放戰爭初，華東野戰軍在山東戰場與敵抗衡的歷史，從沈振新漣水戰役失力到殲滅國民黨王牌軍七十四師，展開了一幅波瀾壯闊的戰爭畫卷。通過半年多的山東戰場形勢的變化，對解放戰爭時期我軍與國民黨軍隊的漣水、萊蕪、孟良崮三次戰役做了藝術的描繪，真實地再現瞭解放戰爭初期我軍由弱到強，由戰略防禦到戰略進攻的歷史轉折，從全新和比較現代的角度來講述那個“孟良崮上鬼神號，七十四師無處遁”的解放軍軍事史上的轉折之戰。 解放戰爭初期，國民黨軍隊和解放軍相比，既有裝備和數量的優勢又有美國的支持，且國民黨軍隊指揮官的學歷普遍高於解放軍，為什麼卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?
先看看張靈甫失敗的原因。我認為國民黨將軍張靈甫及其號稱天下無敵七十四師的滅亡主要是四個原因：第一是冒天下之大不韙幫助蔣介石打內戰，站在人民的對立面，這是必然的原因;第二，其軍事上的冒進，使之成為共產黨領導的人民解放軍很重視的、下決心不惜一切代價要殲滅的重要目標，這是導火線;第
三，國民黨內部腐敗，軍隊裏派系林立，各自保存實力，打自己的小算盤，無法做到統一的調度和指揮，這是關鍵原因;第四，張靈甫及七十四師平時仗蔣介石御林軍“王牌中的王牌”驕橫跋扈，得罪了其他的友軍領導，致使其關鍵時期被人落井下石，這是重要原因。因為以上四點主要原因和種.種其他因素導致了張靈甫這位國民黨軍中頗有能力的干將和王牌軍七十四師的全軍覆沒。張靈甫和七十四師不但是被解放軍圍困在孟良崮的孤軍，更像是被國民政府的腐敗包圍的孤軍，正是這種絕望使張靈甫走到了窮途末路，不得不以死報答蔣介石的知遇之恩，從這個角度來看可以把他歸為悲劇英雄的行列了。
再説解放戰爭國民黨軍隊遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的。再者老蔣的部隊沒有政工幹部，這一點他需要向---學習，打仗是打仗，政治思想工作必須得抓上去。國民黨官兵的“效忠黨國”只是口號，他們內心沒有驅動力。臨上戰場了，或許以大洋，或許以高官，這些對於可能生命不保的人意義可謂不大。我認為國民黨部隊滅亡最重要的因素還是因其不得人心。古人云“水能載舟，亦能覆舟”。如果選擇站到了人民的對立面，最終只會被人民所淹沒。國軍的抗日英雄不乏其人，鐵軍、王牌軍也不少，裝備、數量更是佔優，可就是沒打過小米加步槍的人民解放軍，為什麼呢?主客觀原因想找能找出一大堆來，但關鍵還是民心向背的問題。別説是機械化部隊，全套的美式裝備，就是美國人親自來也不行，看看朝鮮戰爭就知道了。劇中表現的共產黨人的信仰和國民黨人的官僚作風，對現在也有積極意義。國共戰爭，國民黨有兵，有武器，有大將，但仍失掉政權。就象以前中國台灣一樣，國民黨高高在上什麼都有，但打不過草根的民進黨。當年國民黨的失敗，一是敗在國民黨的腐敗，再是敗在沒有民眾基礎。他們打的是沒有國民支持的仗。而共產黨人看起來什麼都沒有，但他們內心有希望，他們希望翻身做主人，沒有任何願望比這更有意義，於是可以捨生，可以取義!得道多助，失道寡助，此言實不謬也。 總之，《紅日》是一部現實主義的成功之作，堪稱新中國軍事文學創作歷史上的一座重要的里程碑。
看完這部小説，我不僅僅加深對近代歷史的瞭解，更學到了許多人生方面的知識，而且小説細節方面處理的非常好，非常耐讀，所以推薦大家一讀。
百年孤獨讀書總結900字 篇9
前幾天，老師便佈置了一項作業，尋找真正的美。讓我從中發現美、感受美、欣賞美，從而陶冶情操，提高審美能力。哦，小事一樁。因為美是無處不在的，而且我有一雙善於發現的眼睛。我十分自信地想。
“喏，這不就是美嗎!”走進姑姑新裝修的別墅，我開始蒐集 “美”： 別墅所在小區綠樹成蔭，亭台樓宇錯落有致;姑姑家的佈置富麗堂皇且又不失高貴典雅。媽媽笑了笑説：“這麼漂亮的圍牆，確實讓人感到與周圍的綠草非常和諧。可再過一年，兩年……它又會是怎樣的呢?”哦，我明白了。它雖然美，但不長久，應該稱不上真正的美。
回來的路上，見一位阿姨，臉蛋長得十分漂亮，衣服穿得十分時尚。我剛想贊她幾句，但看到她瞟過來的冷冷的高傲的目光，不覺把話縮了回去。哦，我明白了。她雖然美，但似乎只在外表，也應該算不上真正的美。
那什麼是真正的美呢?我好奇地問媽媽，媽媽笑而不答。那天晚上，我的書桌上出現了一本書——《居里夫人》。
凝望着封面上居里夫人的照片。這是一位非常普通的女性。她穿着一件極其樸素的衣裙，安詳地端坐在那裏，挽起的髮簪和衣裙沒有任何首飾。老師讓我尋找美，可她美在哪兒呢?
懷着好奇的心情看了五六頁。書中的情節就像一塊磁鐵一般深深地吸引着我。深夜，萬籟俱寂，而我房間裏的燈光依然明亮。我一遍又一遍地讀着，一次又一次地發現居里夫人身上那種閃光的東西。
居里夫人在生活中曾遇到種.種挫折，她的童年是不幸的，她的媽媽得了嚴重的傳染病，是大姐照顧她長大的。後來，媽媽和大姐在她不滿10歲時就相繼病逝了。她的生活中充滿了艱難。在這樣的環境下，她刻苦學習，靠自學走進巴黎大學。在科學的道路上，她也是一位勇往直前的鬥士，不管出現何種逆境，她總能堅持不懈。這種毅力，這種堅持心是多麼的難能可貴。一種敬佩之情油然而生。
在鐳提煉成功以後，有人勸他們向政府申請專利權，壟斷鐳的製造以此發大財。居里夫人卻把研究成果公開。她還把得到的諾貝爾獎金，大量地贈送別人。她為科學事業奉獻了一切，卻不撈取任何個人私利。這和現實中許多人提倡的人為財死、鳥為食亡形成了多大的反差啊!
她還很熱愛自己的祖國，她致力於幫助祖國科學發展，還以祖國波蘭來命名首次發現的新元素“釙”。
看完《居里夫人》，我再次凝望着居里夫人的照片。我發現她柔和的目光裏閃着堅毅的光芒，那是她對祖國，對科學的滿腔的愛啊。她還是那樣安詳地端坐在那裏。這時，我卻驚奇地發現，她在我的眼裏不再普通，她竟是那樣的美。她的美不在外表，她的美是從內心流淌出來的，而只有這樣的美是永遠不會褪色、永遠不會消逝的。也只有這樣的美才是讓人從心底裏稱頌和讚美的。
望着窗外，星星眨着它的一雙亮眼睛，多麼寧靜，多麼美妙，我興奮地想：原來世界上的美不僅要用眼睛去欣賞，更要用心去體會，才可以從書中感悟到像居里夫人式的“美”真正的美。
百年孤獨讀書總結900字 篇10
伏契尼所寫的《牛虻》是於1997年在英國出版，後翻譯成中文在中國發行，深受中國當代青年的喜愛。
整本書主要寫的是牛虻為了革命事業放棄感情，親情，甚至是生命的大無畏的崇高精神。少年時期的牛虻叫亞瑟，在神父蒙太尼的愛護下過着無知的生活，那時侯的他年輕，稚嫩。之後的他外貌醜陋，為人刻薄，可是談吐詼諧幽默，為人正直，疾惡如仇，改名列瓦雷士，綽號牛虻。而那時侯的牛虻已經經歷了許多的坎坷，有一個幼稚的孩子成長為一個成熟冷靜的少年。為了革命事業，為了他的祖國，他放棄了他愛的瓊瑪，他拒絕了親生父親蒙太尼的哀求與勸説。槍決那天，牛虻用他的無畏與他那一身的正氣震驚了上校，士兵與那愚昧無知的人們，他的視死如歸令士兵們悔恨自我救不了他。
無論我活着
還是失去生命
都將是一隻
歡樂的牛虻
這是牛虻臨死前寫給瓊瑪的他們兒時最喜歡唱的一首兒歌，兒歌再現了牛虻為了祖國意大利而獻身的無怨無悔。
的確，他愛瓊瑪，愛父親，但他更愛祖國。
讀完後，我不禁感到很羞愧，與亞瑟，不！是與牛虻相比，自我對於祖國所做的實在是微不足道，生活在祖國為我們創造的優越的環境裏，自我是否真的能做到時時刻刻想着自我的祖國呢？答案是顯而易見的。那麼，為什麼我們做不到，有或者是做到的很少，為什麼？
古有屈原為自我的祖國而跳江，自願用自我的死來喚醒君主的開明，並所以留下了流傳千古的《離騷》，為後人所拜讀，他的正義難道不正是我們所需要學習的嗎？再者飛將軍李廣，為了漢朝能順利收復匈奴，自願戰死沙場，他的視死如歸難道不是我們所應當學習的嗎？趙國的藺相如為了自我的祖國不受屈辱，而冒死單身來到秦國，終得抱璧而歸。現代的王進喜為了自我的祖國，完成了大油田的開發任務，從而是中國擺脱貧油國的謬論。袁隆平為了自我的祖國，將自我大半生的時間耗在了雜交水稻的研製上，最終解決了中國的糧食問題。20__年的中國是災難與光榮並存的一年。雪災，地震一次次的考驗着我們，可是中國人是龍的傳人，我們有着五千年之舊的悠久歷史與禮貌。祖先留給我們的堅強，意志與那永遠都不會磨滅的愛國之情註定我們定將勝利，永遠！
百年孤獨讀書總結900字 篇11
《八十天環遊地球》是法國著名的科幻小説家儒勒·凡爾納創作的經典科幻小説。這本書講述了福克先生因為在俱樂部裏和牌友打賭用80天的時間環遊地球的故事。
在福克出發之前倫敦發生了一起銀行盜竊案，偵探費克斯認為福克就是盜賊，所以一直跟着他。一路上，福克先生遭遇了僕人路路通在印度的寺廟裏闖下了 大禍、西烏人偷襲火車……最重要的是，在太平洋上，“唐卡德爾”號在暴風驟雨中、在排山倒海般的滾滾巨浪中像一根飄忽不定的鵝毛，隨時都有解體的可能，班斯比船長非常憂慮，他和海員們準備找個港口停靠，但福克先生面對這一切，堅定地説停靠港為“上海”，“船長忽然明白了這句話的堅定和的含義”!福克先生一路都在與自然困難做鬥爭的.同時，還要克服費克斯想盡辦法製造的困難，但他最終還是在80天時間內環遊了地球一週後回到了倫敦。
書中描寫的福克先生為了實現既定的目標而具有堅定信念，這對我們來説是很好的榜樣。記得我剛開始學習輪滑，才學習站立，就摔倒了，膝蓋上的皮也擦破了，血也流出來了。我一臉的懊喪，心裏罵了一句：哼，什麼輪滑，我才不想學呢!誰知竟然脱口而出，媽媽聽見了，便走過來跟我説：“你剛看過《80天環遊地球》，福克先生他為了實現自己設定的目標，面對困難，是多堅定啊，而你呢?你不是説自己一定能學會輪滑的嗎?現在卻半途而廢?”聽了媽媽的話，我的臉漲得通紅，不好意思地低下了頭。我又搖搖晃晃地站起來，繼續練習輪滑。雖然後來又摔了好幾次跤，還把褲子給磨破了，但幾後天，我終於學會了，看來，並不是輪滑很難，而是我半途而廢罷了。
《80天環遊地球》通過福克先生的遊歷告訴我們：面對困難，我們只要有一顆堅定的心，任何事情都可以成功!
百年孤獨讀書總結900字 篇12
我讀了《我不想不想長大》這個故事生動、感人、友愛深深地吸引着我，主要寫了扇貝和它的小動物以及上學時成長生活經歷，這個故事裏的扇貝，媽媽蒜泥和荷包蛋還有小鳥。
扇貝養了四隻小鳥，一隻白兔和一隻黑兔，之後小鳥們都飛走了，白兔變成冰了，黑兔死了，蒜泥媽媽看見扇貝悲痛，帶了一隻荷包蛋，扇貝異常喜愛它，扇貝和荷包蛋形影不離，生活中的點點滴滴讓扇貝懂得了什麼叫愛，之後荷包蛋越長越大，最終沒有地方容得下它了，扇貝期望荷包蛋不要離開她，不要長大永遠陪伴自我開開心心每一天，這個故事讓我明白了人與動物感情和愛是緊緊相連的。
這個故事和我的生活中真實地體會很相似，我喜歡小動物，我們家有貓、狗、烏龜和雞，人家都説我們家是個小動物園，有的是媽媽收養的。我特喜愛它們，它們每一天陪伴着我，我和它們有着深厚的感情是我們的開心果。
就拿我們家的貓咪來説吧，它是一隻流浪貓跑到我們家的，媽媽看它很可憐，收留了它成了我們家的一員，我們給它取名叫來福，來福很聰明又善解人意，不管我走到哪裏它就像一個跟屁蟲一樣，我會逗它玩，有時我不開心了，它也不開心，趴在我的面前，眼睛望着我，喵喵叫，每次我看見它這樣我就沒煩惱了，來福還是個保安呢，我有時下樓叫它坐在門口看門，它會老老實實地坐在那裏，如果有人來它會大聲叫喚，身上的毛都會豎起來攻擊別人，直到有一天，來福不見了，我很悲痛，天天找它，期望它回來……
我想我家的來福，它陪伴我每一天，讓我開心、歡樂、每當我聽見貓叫聲我都會去看一看，當我發現不是來福的時候，我的眼淚不由自主地流下來，我愛它，想念它。
我多麼不想長大啊！我長大了，我們家的小動物們都會離我而去。