《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇1
萬事俱興，重修故樓，岳陽樓宏偉雄壯，洞庭湖綿延不絕浩浩蕩蕩，令人感慨萬千。陰雨連綿使人憂傷，明麗清朗又使人喜氣洋洋，變化莫測，趣味無窮……但這都不是作者的登樓觀望的感想，前者因單純的天氣變化就改變了他觀樓的心情，而作者“不以物喜，不以己悲”，不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，這便是作者所信奉的。在文章的最後作者還表明了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的人生觀念。
“不以物喜，不以己悲”。這就是指人心神專一，專心致志，排除雜念，不受外界干擾。比如當我們考砸的時候，不應當灰心喪氣，因為這隻會影響我們接下來的學習，起到消極作用。我們應當積極面對錯誤和不足，看淡分數，保持平和的心態，不讓他們影響我們的前進的步伐。還有運動類競技的本質不僅是身體素質，更是心理素質，你能在比分落後的情況下繼續保持興奮，提起精神努力追趕嗎？這是對運動員們最大的考驗，也就是我們的“女排精神”，在大比分落後的情況下依然能扭轉局勢，永不服輸的精神，是我們的驕傲！就像作者范仲淹自己一樣，雖然屢次遭貶，但依然秉承自己的原則，正直無私，清正廉潔，從不溜鬚拍馬，欺上瞞下，他還把自己的錢財都用來幫助貧苦百姓，購買義田，身無長物，自己卻貧苦一生，都沒有財務來辦喪。
這也體現出了他為官的另一個準則，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，永遠把百姓人民放在第一位，還有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，當其被貶在外時依然為百姓着想，三年後才復官，仍“不知悔改”直言不諱，又遭貶。他的這種精神十分難得，屢戰屢敗，卻依然勤勤懇懇。不像很多人都避諱官場黑暗，隱居山林，過上了清閒無憂的生活。而范仲淹卻心懷天下，不願獨善其身，敢於正視苦難挑戰，不同於孟子所説“窮則獨善其身，達則兼善天下”。正如名人傳中提到的英雄式人物應當是發現世界的真實面目並且熱愛它，而不是逃避它，就像貝多芬一樣，遭到了身體和精神上的各種打擊摧殘卻依然為給人們帶來歡樂而奮鬥着，有着不屈不撓的高昂的鬥爭精神，范仲淹又何嘗不是如此呢？
一篇佳作不僅在於其優美的辭藻，更在於其深刻的思考議論，而岳陽樓記都做到了。賢士名人各種各樣，都為人們稱頌，有退隱山林遊山玩水的灑脱人士，也有忠心耿耿為國效力的千古忠臣，但我認為後者略勝一籌，因為這是一片誠心，忠心耿耿的人為社會做出的自己的努力與犧牲，也是一種層面上的“捨己為人”。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇2
在中國古代歷史上每個真心想為國家做點事的人似乎都無法逃脱被貶的命運，而這些被貶的人總能找到一個志同道合之人，就如滕子京之於范仲淹，張懷民之於蘇軾。在他們所處的時代背景之下，與人攜手前行大概是他們面對阻礙抱負的紛亂和莫測的世態炎涼時最大的慰藉。
文人寄情山水，用山水的景色來包容自己繁多的感情。在無言的淡雅中尋求一片寂靜之地，閉目沉思來去與冷暖。《岳陽樓記》中范仲淹寓情於景，借洞庭風光來描寫遷客騷人不同處境下的見聞，而眼見即心景，一雨一晴，一悲一喜，鮮明的對比表現出了兩種截然不同的心境。我似乎可以看到兩個畫面：紛紛而下的雨雪襯着深淺不一的黑色天空，湖岸邊的船隨水面搖晃，木甲板因北風嘎嘎作響，作者站在岳陽樓上，望着虛影似的淺色山脈隱匿在陰雲裏，一如自己的處境。愁、煩！他或許會急切地抬眼找尋烏雲縫隙裏透出的光和一個登上甲板查看船身是否完好的人，又或許苦笑一番後走回樓內，貪個一醉解千愁，明日可從頭的鬆懈；晴空萬里，草木青翠，欣欣向榮。月光一泄千里，漁歌四起的'歡喜讓他端起了酒杯。樂！妙！他或許想要留住這份世間極樂，並渴望天下人能共享此感。
然而無論是“濁浪排空”還是“波瀾不驚”，都不是作者想要的。他想要“不以物喜，不以己悲”。用現在的話來説就是淡定，出塵絕世的淡定。這在我看來與他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的抱負是相互矛盾的。他的憂樂已經是“以物喜”“以己悲”了，而且不因外物和自己處境的變化而不喜悲的人是有毛病的。假如你中了五百萬卻毫無表情，有兩種可能，一種是你開心到了臉部失控，二是你眼中的五百萬還算不上個零頭。再假如你從皇親貴胄淪落為討飯乞丐，你不可能只是覺得睡大街和睡羽毛牀沒區別，吃饅頭和吃鮑魚一樣好。“不以物喜，不以己悲”連聖人也做不到。人不是獨立體，感受外物變遷而產生心情變化，因為自我處境或喜或悲才是心臟與大腦正常的反應。如果李白“不以物喜，不以己悲”就寫不出《將進酒》，蘇軾就寫不出《江城子》，李清照也不會“此情無計可消除”，更不會“悽悽慘慘慼戚”，那這世上少了多少故事與名篇。我寧願消受喜悲也不願對它們視而不見。正因為“以物喜，以己悲”，所以我們才會感歎王朝興衰，迷戀大千世界，歌一曲《消愁》，留一座城。
那麼“不以物喜，不以己悲”到底怎樣才是呢？我看來應是范仲淹不因為外物和自己處境的變化而動搖自己的決心，才是實現抱負的途徑吧！而他要“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，他在“憂其民”“憂其君”的道路上是孤獨的，這是他奮鬥一生的追求！
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇3
是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。慶曆四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經戰火動亂被毀的名樓———岳陽樓，修葺一新之後，邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章，以志紀念。范仲淹就創作了這篇廣為傳誦的文章。
分敍事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敍創作這篇文章的緣由：？慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊址，刻唐賢今人詩文於其上，囑餘作文以記之？。之後，用濃墨重彩，出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物，透過不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述，借文中？古仁人？的形象，抒發了作者？先天下之憂而憂，後天下之樂而樂？的心胸與抱負，這種人生理想對後世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導下，我很小就會背誦這篇文章，今年的寒假，媽媽又讓我重温了，文章中我最喜愛的一句話是？居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰？先天下之憂而憂，後天下之樂而樂？歟？？這句話翻譯成白話文，意思就是：身居朝廷高位，為平民擔憂；獨處邊遠江湖，為君主分憂，這就是進京做官也擔憂，退隱江湖也擔憂，那麼他們什麼時候才快樂呢？他們必定説？當天下人還沒有感到擔憂的時候我就為他們擔憂，而當天下人都安居樂業感到快樂之後，我才敢快樂？吧！
讀完這篇文章後，我最大的感悟就是：我們作為生活在這個社會上的一員，就要從小樹立遠大的理想和抱負，發奮學習，以天下民族和國家利益為己任，等將來長大後回報社會，以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇4
伴隨一篇文章成長，這也許是很不容易的。自然讀書時要讀這篇文章，那是因為這篇文章被選入了課文，考試要考，非得要讀。後來從學校出來又走上講台，巧的是自己還教中學《語文》，這樣這篇《岳陽樓記》便伴隨我一生了，甚至教着教着就老了。早年教書的時候，用的《語文》教材是人民教育出版社編寫的，有《醉翁記》和《岳陽樓記》，後來改用了語文出版社編的教材，以為這兩篇“記”文不一定選入了，結果還是被選入了課本，這樣與《岳陽樓記》，便結下了“深仇大恨”，差不多每一年都要教上一遍《岳陽樓記》。這不現在還要寫點《岳陽樓記》的文字，真是“冤家路窄”啊！
甲、中學時讀《岳陽樓記》，“少年不知愁滋味，為賦新詞強説愁。”
少年的時候有遠大的理想，自然這樣一篇古代的“記”文是不在話下的。那時候自己就想説不定我長大了，能寫比這好的“記”文呢。開始交待了作者寫記文的原因，是因為朋友滕子京重修了岳陽樓，請范仲淹寫點歌功頌德的文字，這位範老先生覺得沒有什麼可寫的，便寫了陰雨天在岳陽樓上的心情：“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”寫晴朗的時候：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者，結尾還教我們要有自己的憂樂觀，這點內容還千古文章呢，這隻能説明古人的文化素養不高，寫不出好文章而已。將來的好文章要靠我輩來創作了。
那時的我們真是不知天高地厚，不是古人水平差，是自己人生閲歷少，對古人認識不到位，不深刻，而犯了狂妄症的毛病。
乙、而立之年讀《岳陽縷記》，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”
後來為了實現自己要超越古人的夙願，自己就拚老命地寫一些東西。因為那時候正是七十年代末到八十年代初期，__剛剛結束，文學突然吃香起來。文學青年是一個最熱眼，最被追捧的年代，我便在滇西北深山谷裏一面教《岳陽樓記》，一面拿起手中的筆，要像範老先生一樣，留下點東西。然而一篇篇拙劣的文字寄出去，大部份都是泥牛入海，少部份有了那時候所謂的鉛字退稿信：“謝謝您的來稿，還未達到發表水平，請繼續給我們惠寄新作！”
有時候實在寫得太多，還是不能發表，便在心底埋怨那些編輯的有眼無珠。後來再教學《岳陽樓記》時，才感悟到範老先生對人生的透徹理解。“嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲。”範老先生曠達心胸確實令人敬佩得不得了，人生的得失是不要去計較的，也不為了某個目的而處心積慮，不擇手段地去實現。做自己能做的事情，完成自己能完成的事情就行。
丙、不惑之年讀《岳陽樓記》，“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
後來也沒有強求自己去寫像範老先生那樣偉大的作品，而是切合自己工作實際地抒發點感想也就行了。慢慢地有的編輯便主動跟我聯繫，説某篇東西有點價值了，再怎麼處理一下就會更完美，慢慢地我的一些蹩腳的東西也就堂而皇之地登在某個報紙和期刊上了。
這時再重讀《岳陽樓記》：“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！”是的人生不計較一時身份地位，每個人的生命都是有限的，只要我們不論在那裏，心裏都想着為人類做點事情，都想着能盡一份自己的力量，不説推動人類向前發展，也想着盡上自己的一份能力。就像滕子京一樣，能夠重修一下岳陽樓也是可以的。不要非去逼迫自己要有多大作為也是沒有意義的。這是我對範老先生崇拜得五體投地的地方了，他不僅規勸了當時心情苦悶的滕子京，也將後世所有的來人都規勸下來了。文學的精要就是在不經意間，勸化了所有的世人。
丁、知天命之年讀《岳陽樓記》，“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”（覺得什麼都將過去，只有保持一份樂觀的心態才是最重要的）
到了知天命的年齡，才知道人生確實要做到“不以物喜，不以已悲。”是不容易的，但做到了這一點，説明人生也就達到一種新的境界。“家有萬間，一夜僅睡一牀而已；家有萬擔糧，一日僅三餐罷了。”過多的追求是沒有什麼意義的。古諺曰：“生不帶來，死不帶去。”
還是讓我們像範老先生説的一樣：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”吧，有了這樣的一種豁達和追求，人生沒有愈越不過的門檻。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇5
自從愛上閲讀，我就常想應該總結一下關於讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進步方向的方法。
從最開始的對讀書的懶散，到現在漸漸地能夠自律自覺地安排每天的閲讀時間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書。
平時我們總會被推薦一堆的課外書，結果有點被趕鴨子上架地閲讀，今天翻一頁，明天翻一頁，過兩天可能就不想打開書了。
後來我就想着先從中自己最感興趣的書或者章節先看，看着看着，沉浸其中，不知不覺就能看完一本書。
然後就是每天都挑一個固定的時間來讀書，像早起的半小時，或者睡前的半小時。
起初可能還不適應，就先從10分鐘開始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養成習慣。
還有一點就是閲讀的過程能做做筆記。不是單純的畫線，可以是拿個本子或者拿張紙，寫一寫關鍵詞，或者畫一畫導圖，這樣手眼並用，更加深印象。
以上就是我的讀書心得，我覺得閲讀是一個很優質的習慣，所以最關鍵的點就是先培養起想閲讀的心態！
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇6
如果將社會比作一個旅遊勝地，那我們每人都是遊者，並且很多時候我們都太過沉迷於這地方的風景，天黑都無察覺，於是我們從旅遊者變成了露營人，在這擁擠地方一角小心翼翼地紮下自己的營地。我們都忘了，忘了回家的路，忘了回家，甚至忘了還有家。
這個家就是我們的心靈，我們的內在自我；回家就是抽身世俗生活，迴歸精神世界；回家的路則包括欣賞藝術，寫作沉思等。怎樣找回家的路呢？電影，音樂，書籍是我們最常接觸到的藝術形式，而電影和音樂常被我們娛樂化看待，對大多數人來説，讀書是最理想的方式。
書惘，即讀書的困惑，是關於讀書本身的思考，主要包括三個方面：讀書的態度，讀書的選擇，讀書的方法。
讀書的態度
“態度決定一切”，這也是三方面最基礎也最重要的。這與認真無關，我想凡是有心去讀書的人，基本態度應該是認真的，關鍵在於他的出發點，他的心境，以及他對讀書的認識。有些人讀書並不是真的愛書，不是愛書中的精神營養，正如都市人愛旅遊並不是真心愛大自然一樣，那不過是一種消遣。旅遊並不是一種心靈活動，而是那些忙人們在假日裏倉促地進行着的另一項繁忙事務，他們感到有精神需要，卻並不明確清晰，“旅遊”不過是他們聽説來的罷了，趕的是時尚的腳步，他們本身並無親大自然的意願，所以幾乎所有旅遊都是興奮啟程，疲倦敗興而歸，他們迫不及待要回去，趕快躺在被鋼筋混凝土包裹着的沙發上。熱衷旅遊的人都有這樣的特點：他們感覺很悶，衝出去想找些什麼，逛了一圈什麼都沒找到，很是掃興，又匆忙趕了回去，原來還是這裏最舒服。
讀書不是一種消遣，因為消遣與精神無關，那是肉體的行為。讀書不是放鬆，相反是精神的活動狀態，那些只知道通過讀書減壓，以便有更旺盛精力投身工作或學習的人，實是“將自己的文藝女神視作賣笑女子來作賤”，玷污了書的神聖性，玷污了人類精神財產的神聖性，這是種變質的精神依賴症。
讀書是不帶功利性的，它不是手段，我們切不可抱着獲得某種知識或啟示的目的去讀書，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，其實這句古言的深層次意思在於：黃金屋不是物質財富，而是無可比擬的精神財富；顏如玉也不是塵世女子，而是如羅曼羅蘭所言：“內心中一個冷靜而關切的情人”，她能將內在精神和外在物質的你分得很開。
總之，讀書的態度在於是否真誠地尋找“回家的路”。
讀書的選擇
很多人在讀書，但讀的不是最好的書，人生短暫，既已愛好讀書，但卻未領略過最優秀的思想，何其遺憾！
要知道，只有愛情是完全主觀的，能成為每人眼中最好的。“情人眼裏出西施”，愛情是人類感性最高峯，理性是沒資格加以點評的，人一戀愛就變得很有詩意，但卻不一定就變成詩人。然而，一旦愛情被提煉為藝術的形式，就會有客觀深度之分。書籍也一樣，品詩不品歌德，看小説不看托爾斯泰，讀中國古典不讀四大名著，愛哲愛智無視柏拉圖，讀書生涯都是不完整的。
聽從權威，迎合時尚，尾隨熱門，都是不可取的。在這個功利至上的時代，曇花一現的事物太多，為求名利，為滿足大眾文化消費而印刷出版的劣質書籍太多，作者、出版社及傳媒為謀利益，穿的是一條褲子。只有真誠的心靈創作出的作品才值得我們認真品讀，這些人寫作時不考慮實用利益，他是真心要表達一些東西。越是偉大的作品越是難以被當代所接受，它是超越時代的，但時間是萬能的尺度，它能濾去糟粕，沉澱精華，經典得以流傳。人人都敬仰經典，卻把它供奉在了太高的位置，就像沒人會不承認經典老歌的魅力，卻寧願在如今氾濫的網絡流行歌曲裏沉淪，都知道林夕厲害，為何卻只聽方文山、許嵩之輩，我無貶低之意，也無心偏激，只是，既有品酒的情趣，為何能滿足於二鍋頭，而無視眼前免費的茅台呢？話説回來，二鍋頭就能使他滿足，你能説他有品位嗎？
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇7
今天，我讀了《藍鯨的眼睛》這本書，這本書的作者冰波主要寫了一個年輕人為了使一個雙目失明的小女孩看見，冒着風險為她尋找一顆藍鯨的眼睛。
在一個偏僻的小漁村，裏面的人們都過着幸福的生活，可是，卻有一個小女孩，她什麼也看不見，之後一個年輕人為了能讓她看見，就用鈎子把藍鯨的眼睛勾了出來，小女孩終於能看見了，可藍鯨卻開始了他瘋狂的報復行動，年經人很慚愧，用一把鋒利匕首刺穿了他的胸膛。小女孩得知他手裏拿着的眼睛正是藍鯨的眼睛，她想，我要把眼睛還給藍鯨，女孩在海邊説：“是我惹下的禍，就由我一個人來擔當。這一次我願意做誘餌，只要以後的漁船不再受到它的侵擾。報復我吧，藍鯨！我等着你來。”晚上，小女孩的爺爺把那隻眼睛給埋了，女孩大驚失色，趕緊從土中挖出了那隻珍貴的眼睛來到海邊等待藍鯨，這次，藍鯨終於來了，它將自己的眼睛送給了小女孩。讓小女孩的眼睛永遠恢復光明。
這本書中讓我印象最深刻的人是年輕人，他駕船來到海面上刺穿了自己的胸脯的行為和知錯能改的好品質值得我們學習。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇8
花生一向都是我喜愛的食物，而《落花生》這篇文章讓我對花生有了更近一步地瞭解，它是著名的散文家許地山的代表作品。這篇文章主要描述了在收穫節的夜晚，全家人圍在一齊吃花生，議花生的情景，其中父親的一番話讓我們明白做人要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實際的深刻道理。
在文中，父親是這樣描述花生的好處的，他説：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實過埋在地裏，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實，必須挖起來才明白。”在我看來，這句話是對花生優點的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實質上是在讚美像花生一樣的人，並且告訴“我”做人要具備花生這樣的品格：踏踏實實、品德高尚、默默無聞、無私奉獻。
經過學習這篇文章，我也懂得了一個人應當如何去尋求和發現“真、善、美”，做到“真、善、美”的統一。其實，無論是植物還是動物，或是人類，那些“真、善、美”的影子總是那樣真實的存在着，就像荷葉、蚯蚓、教師。
荷葉沒有婀娜多姿的風采，可它卻用自我碧綠如玉的葉子無私地襯托着多姿多彩的荷花，為大地增添美麗;蚯蚓總是生活在陰暗潮濕的泥土中，它默默地鬆土，讓紮根在土壤中的植物茁壯成長，可是卻很少有人去關注它、讚美它;教師是人類靈魂的工程師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是人們對教師真心地讚美，我們的教師為祖國培養了一批批的新人，他們默默無聞，無私奉獻，不知有多少個不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯蚓、教師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。
作為一個小學生，我必須要向花生那樣，把自我最真、最善、最美的一面展現出來，踏踏實實地磨練自我，將來做一個對社會有用的人。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇9
法國最暢銷的小説《偷影子的人》，是對童年、夢想以及想象力的頌歌，至少我在其中找到童年的我和我的童年。讀的時候做了多處批註，要寫的太多，就僅從“偷影子”本身來談談。
主人公有特異功能，能偷走別人影子，從而走進別人的內心世界，得知別人的內心的困惑痛苦和難以實現的夢想。他也能和影子們對話，最初，這個膽怯的小男孩為自己擁有這樣的特異功能感到麻煩和害怕，他的對手馬格的影子纏着他，他知道了在自己面前的那個龐然大物-馬格不被家人重視，活得那麼不開心，他開始同情馬格也在馬格影子的幫助下戰勝馬格在班長競選中取勝;後來，校警伊凡影子帶領他救出了在煤氣爐爆炸後被所有人忽視的伊凡;和伊凡交談後他特別想幫助孤獨的伊凡，於是在深夜十點在自己的閣樓上等到了自己的影子，他的影子告訴他，他的爸爸雖然愛上了別的女人，但是對他的愛從來沒有停止……
此書打動我的地方太多太多，我認為此處是最美好的橋段。這個單純可愛的孩子一直在內心自責，父親之所以離開是因為自己不夠乖不夠聽話不夠優秀……此時，他通過他的影子對自己進行了療傷，他通過和自己影子的對話找到了最美麗的安慰，他找回了父親對他長久的愛，也正是他的影子治癒了他，他相信，他也能幫助別人找到內心對愛的渴求。他的影子告訴他：“為每一個你所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為它們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對你的全部請託。”緊接着他通過自己影子的力量成功地幫助了伊凡得到深藏心底的母愛(一封媽媽給肚子裏還未出生孩子的信);後來他長大成人當了醫生，他動用多年不用的影子幫助一個自閉的小男孩找到病的根源—懷疑自己吃了心愛的兔子;他又幫助他一輩子的好朋友嘗試去體驗實現童年的夢想……他的影子療法幫助了他生命中出現的很多人。
作者給我們塑造的這個能偷別人影子的男孩，帶有濃厚的童話色彩，裏面的親情愛情友情是那麼美好而富有哲理性。具有特異功能通過偷別人的影子來幫助別人的男孩子，是善良的真誠的勇敢的，同時又是自卑的怯懦的，就像我們每一個人一樣。他小時候最困擾他的有兩件事，一是爸爸愛上別的女人離開了家，他再也沒有見到過爸爸。
而他的爸爸曾經帶給他許多的愛，並且這個愛在他成長過程中一直從未間斷，每個聖誕節每個生日每個學校典禮都在他心裏閃現，所以他就一直想不明白父母的愛情怎麼就憑空消失了，每次他孤獨的時候就會被這件事所困擾。每次讀到他思念爸爸時內心的那些獨白，我就想起這些年來在隨筆本中向我傾訴內心的單親家庭的孩子們。不留心的大人們永遠不知道孩子們受傷的心，不用心的大人們也根本不能理解孩子們為何會為此反覆痛苦，甚至是自暴自棄。孩子們竟然不間斷在想“不管是以上那種狀況，我都是那個沒辦法讓爸爸快樂，讓他願意留下的沒用的兒子”!孩子的心單純而直接，他們不懂大人的世界，他們容易把大人的錯誤歸咎於自己，所以容易受傷害。這是值得我們警醒的。
不過，只要愛沒有離開，孩子依然會健康的成長，而且會成長為一個有愛的人，就像這個偷影子的孩子，作者用童話式的結尾讓我讀完這本書抱在懷中心裏暖暖的。爸爸媽媽雖然分開了，爸爸好的教育和思想一直在影響着不斷成長的孩子;媽媽沒有將自己的悲傷帶給孩子，她最大的心願就是孩子能茁壯成長，找到一份讓自己快樂的工作，正是她寬容無私的愛讓這個偷影子的人從失去母親的自責中解脱出來。
其實，我覺得偷影子這個特殊功能，許多人都可以具備，只是我們缺乏作者所希望的愛心耐心和細心。只要我們願意傾聽、觀察、真誠地關心在我們身邊的我們所愛的人，我們就會發現我們所愛的人的痛苦和願望，儘自己的能力幫助其實現。讀這本書的時候，我的心裏時不時冒出泰戈爾的《金色花》，那個偷偷變成金色花給媽媽散發香氣的孩子。美好的作者，心靈是共通的，他們的作品為天下所有美好的心靈而歌，歌頌和傳播的恰是人類身上最美好的東西。所以我極力推薦這本書給學生以及家長們，做個真誠而善良的人，擁有健康美好的靈魂，幫助別人，更重要的是能幫助自己擁有美好的生活。
第二個困擾這個孩子的事情是黑夜到來。小時候他被老師罰去打掃操場認識了門衞伊凡，伊凡問他未完成的夢想是什麼時，他説：“馴服黑夜”。他害怕黑夜，作者寫到“我害怕黑夜，害怕夜影中不請自來的形影，它們在幃幔的褶皺裏、在卧室的壁紙上舞動，再隨時間消散。”聽到這裏，伊凡不禁笑了，他自己小時候何嘗不是這樣的人?讀到這裏，我彷彿看到那個被黑夜馴服了幾十年的我。記不清在那本心理學的書上看過，每個怕黑的孩子，內心太孤獨太富有想象力。我認為説的很對。
不過，四十歲以後，我戰勝了黑夜，是不是可以説，我的內心不再感到孤獨，我的想象力也漸漸遺失了呢?也許吧。或許是臨摹《心經》的緣故，“心無掛礙無掛礙故無有恐怖”。希望懶散的我能在老蹦的催促下寫讀後感(二)，再説這個話題吧。
這本深愛的《偷影子的人》勾起了我關於童年太多幾乎忘記了的回憶。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇10
我國偉大詩人杜甫説過：讀書破萬卷，下筆如有神。高爾基也説過：書是人類的進步階梯。書，是知識經驗的載體，它記載着古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發上看報紙，他和他姐姐在家裏的房間做作業，他媽媽在家裏的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會爆炸的!爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這裏，姐姐急忙説：快潑水!爸爸立即阻止：油太多，潑水不是火上加油嘛?怎麼辦?眼看着火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，説是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才鬆了一口氣。事後，龍堅、姐姐、爸爸圍着媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋裏放多了油，就去找碗，想把多餘的油盛出來。沒想到時間一長，鍋裏的油就燒着了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還誇獎他聰明，問他從那裏學的。他説是從書上學的。
瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪裏學地呢?書!書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞説：書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍，就像沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話説：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。沒錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書裏的救濟糧。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：書是精神的糧食。是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學們，讓我們一起暢遊在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書裏的精華吧!
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇11
一聽《波麗安娜》這本書的名字，這時一本關於女孩的書，班裏的男生引起了不少的騷動，男生們不想看，把這本書撩在來一邊。
起初，我並沒有想看的打算，但是，在午讀課上，老師讓我們靜下心來，安安生生的看這本書，我馬上被這書中的故事情節深深吸引了，放下手中的作業，安靜的在看書。其中，波麗安娜獨自一人玩“開心遊戲”，遊戲規則很簡單，在不開心的時候找出開心的地方無論在是麼時候。她的姨媽波莉小姐把她安排在樓上的小閣樓上，屋裏很悶熱，沒有畫，沒有毯子，沒有鏡子，但是波麗安娜並沒有因此而傷心，而是從中找出 開心的地方，比如説，牆上沒有畫，但是波麗安娜找出了比還要好的東西，窗外的風景，看見窗外的風景，波麗安娜的不開心立馬煙消雲散了。
波麗安娜雖然是個孤兒，但是她並沒有因此而自卑，而是玩“開心遊戲”，樂觀的面對自己的生活，並帶動鎮上的所有的人玩起了“開心遊戲”。我要學習波麗安娜那樂觀的心態，把悲傷化為快樂，成為一個沒有悲傷，堅強，不自卑的人，不再擔心不開心，勇敢的面對生活。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇12
前不久,我利用了課餘時間閲讀了《現代教師讀本》。通過認真閲讀，對我的觸動很大，引發了我深深的思考。
教師的讀書習慣會影響學生一生。蘇霍姆林斯基曾説：把每一個學生領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師，取決於書籍在教師本人的精神生活中佔有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學習和讀書。教師的生命發展離不開讀書與學習。當今學生獲取知識的途徑和方法不斷改進，知識面在不斷拓寬，我們面對的學生都是具有挑戰性的學生，因此教師必須不斷學習，終身學習。有句話叫“因睿智而精彩”，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識或常識，不是聰明或經驗，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學智慧、交談的智慧來自長期不斷的讀書、學習、實踐，在實踐中注重體驗與感悟，並善於積累而成。當我們教育無力時，不要更多地抱怨學生不開竅，而是因為我們用“舊鑰匙”開“新鎖”了。
知道事物應該是什麼樣，是聰明的人;指導事物實際是什麼樣，是有經驗的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經驗的人、有才能的人，就要堅持不懈地學習，每天與學習為伴，與書為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活裏才會永遠有明媚的春天。
作為教師，要獲得持續的提升，在讀書、學習的過程中獲得的認知，必須和自己的思維活動、工作實踐、交往實踐、生活實踐結合起來，不搞對號入座，但要尋找新的認知與自己思維的結合點，在自己的思維領域不斷地推陳出新，克服應該剔除的慣性思維，這樣不斷地積累，從而形成新智慧的積累，
做現代教師，重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道得很多，但有用的知識和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會思考、能分析，使自己和他人始終處於精神飽滿狀態，永遠處於挑戰和競爭的積極狀態的知識。
俗話説：三日不讀書，則自覺面目可憎，語言無味。平時可利用雙休日甚至正常工作日的茶餘飯後，晨起後、晚睡前、見縫插針讀書，即使是隨手翻閲一本雜誌，瀏覽一份報紙也能獲取信息、豐富知識、儲備談資，激發靈感。讀書可以讓思維更加敏鋭，寫體會和感想為自己的教育思想和教育藝術的提升做鋪墊。對讀書、學習的積累，豐富自己的思維，擴大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的國小教師，傳遞文明、光耀民族説不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠儘自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家儘可能少一些負擔，他們的後代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響噹噹的好老師。
教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的學生要去做什麼，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學生的時候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。雖然我不能保證我所有的學生都能夠永遠不犯錯，每個人做什麼事都講原則，但我希望他們有自己獨特的氣質的同時，同樣不失人格。一個老師，不是能夠回答學生的所有問題，而是能夠對學生的學習和生活提出很有效的獨特的建議.。在不到一年的實際教育工作中，漸漸發現這才是學生最需要的，並且能夠感覺到學生什麼時候需要什麼幫助，因為學生往往不習慣去請教老師。這是教育中存在的一個矛盾。找學生談話時，偶爾也能夠給學生幫助，讓他改變了一段時間。可是正當我有成就感而感到滿足時不禁感歎，一個學生不是隻有教師在教育，而是全社會在教育，是人類的共同責任。只有這樣，人類文明才能得到延續、進步和發展
最後我儘自己最大努力堅持讀書學習，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋裏遨遊。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇13
我最喜歡的一本書是《貝多芬傳》，貝多芬讓我懂得了什麼是百折不撓，放下《貝多芬傳》，無數感慨湧上心頭……
貝多芬是着名的作曲家，他的父親是一個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母親是女僕——一個廚師的女兒。貝多芬的童年包含辛酸。一開始，他父親就逼他學音樂，在小時候就失去了他最愛的母親。正當貝多芬風華正茂時，病痛已經悄悄叩門。1796至1800年，耳聾症開始肆意，聽覺也漸漸衰退。一個鋼琴作曲家最需要的就是聽覺，而貝多芬在他能夠大顯自我的才能時聽力衰退，甚至不能聽到任何聲音，可想而知當時的貝多芬是多麼的無助，應對的挫折是多麼大。如果換做別人，肯定對自我的未來不報期望，從而破罐破摔。可是貝多芬並沒有這樣，他一向獨自忍受着病痛的折磨，仍堅持創作，還為他的心上人朱麗塔?圭恰迪爾譜寫了着名的《月光奏鳴曲》，直到1801年，他才告訴了他的兩個好友。我深深地被貝多芬折服了，他以他驚人的毅力在困苦中堅持下來，要明白他的大多數作品是在他耳聾之後創作的。
貝多芬飽經風霜，他經歷了挫折也享受了成功，從他身上我看到了什麼是真正的“成功是有汗水換來的”。僅有付出過，才會有收穫。
記得那次體育800米測試，一向體育不好的我就開始擔心起來。果然，剛跑完一半就跑不下去了，正當我快要放棄時，突然想到了貝多芬的那句話：“我要用雙手扼住命運的咽喉。”想到貝多芬遇到那麼大的挫折都沒有輕言放棄，我才遇到這麼小小的困難就堅持不下去了嗎?於是，我堅持跑完了全程。雖然跑出的成績不如人意，但至少我堅持了下來。
人的一生是多麼短暫，然而卻又有那麼多的不如意，有的人遇上困難就只會怨天尤人，而有的人卻會以自我最大的努力去戰勝困難，用自我的雙手去扼住命運的咽喉，難麼成功往往會降臨於後者。有時候逆境往往會使人堅強起來，讓人擁有驚人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自我的頭，不會屈倒於困難之下。
我明白我稚嫩的雙肩很難為自我擔起一片屬於自我的晴空，我明白我獨行的身影很難戰勝黑暗的束縛，但我絕不會倒下，也絕不會低下我高昂的頭。即使在逆境中，在挫折前，我也不會放棄自我的追求、自我的夢想。在人生布滿荊棘的道路上，即使碰得遍體鱗傷，我也會用剩下的最終一點力氣站起來，用乾裂的嘴脣説：“不要倒下，前面就是一片光明!”因為我深知，貝多芬正是用這種毅力堅持到最終;我深知僅有擁有這種不服輸的精神才能成為最終的勝利者;我深知困難會因我這樣執着而向我屈服，挫折會因我這樣執着而倒下，成功會因我這樣執着而落到我身上……
我會像貝多芬一樣不言放棄，會像貝多芬一樣堅持到最終……
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇14
美國作家埃莉諾·埃斯特斯寫的《一百條裙子》深受孩子們的喜愛，就連大人們也看了一遍又一遍。
旺達·佩特羅斯基是一個奇怪的名字，也就是這個奇怪的名字，所有女孩都喜歡捉弄這個女孩。有一天，旺達突然説她自己家裏有一百條裙子，全部掛在自己的衣櫃裏，還是絲綢，天鵝絨的呢！各式各樣，美麗極了！當然了，所有的女孩子都不會相信的，反而嘲笑她，她們還用這件事捉弄她。終於，有一天，旺達忍受不了了她們的冷嘲熱諷，轉學走了。捉弄她的女生們終於發現旺達是多麼愛她們（特別是瑪蒂埃和佩琪），而且旺達是多麼的可愛啊！所以她們倆決定去把她找回來，可並沒有找到。最後，旺達寄來了一封信，送給了她們兩個人。一人一幅畫─不同的裙子，她們覺得非常內疚，便寫信向她道歉···
旺達並沒有真正的一百條裙子，可是她擁有的卻是比真正的裙子更美好的“裙子”─夢想。每一條“裙子”都是一個夢想，這一百條裙子就是她的一百個願望，一百個美好的願望。
什麼比一百條裙子可貴？是夢想！有了夢想，你才會朝着夢想去奮鬥，努力。夢想，你有嗎？
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇15
從打開書本《愛麗絲漫遊奇境記》的那一刻開始，我就跟隨着主人公小女孩愛麗絲進入了她奇特美妙的夢境，跟隨着帶手套拿手帕的兔子來到了一個顛倒奇怪的世界。每時每刻，我都同愛麗絲同呼吸、同冒險、同快樂……
我最喜歡愛麗絲，因為愛麗絲是一個正直勇敢的人。在荒誕、是非顛倒的法庭上，愛麗絲毫不畏懼地戰敗了殘暴的王后，拯救了許多無辜士兵的生命。更重要的是，愛麗絲在面對強大的對手時，她不是硬打硬拼，而是善於運用自己的智慧戰勝對手。有一次，專橫暴虐的王后要園丁種紅玫瑰。陰差陽錯，園丁一不小心種成了白玫瑰。王后大發雷霆，二話不説要把園丁的頭砍掉。在這千鈞一髮的.時刻，愛麗絲急中生智，把園丁裝入大花盆，巧妙地騙過武士，就這樣園丁也得救了。真是大快人心哪，我不禁拍手叫好。
但是，我眼中的愛麗絲好象不是很喜歡與朋友開玩笑，這一點與我有着很大的不同。當愛麗絲和三月兔、帽匠、睡鼠一起開茶會時，三月兔推給愛麗絲一個空杯子説：“喝吧！”愛麗絲覺得它太沒修養了，氣急敗壞地説：“就個空杯子，叫我怎麼喝？”帽匠傻乎乎地在空氣裏抓了一下，説：“那吃個甜麪包？”愛麗絲生氣地小聲罵道：“瘋子。”睡鼠説：“要不要餅乾？”説着又在空氣中抓了一陣。愛麗絲認為他們簡直是在嚇胡鬧，猛地一起身，頭也不回地走了……我想，如果當時我也在場，我肯定會與他們一樣，在空中亂抓東西假裝吃個夠，一直玩到大天亮。
另外，我還通過這本書看了一場史無前例、稀奇古怪的槌球比賽。你看，槌球場地面坎坷不平，槌球棒是活的火烈鳥，槌球是活的刺蝟，球門則是手腳着地的士兵們。火烈鳥的脖子不時地彎曲起來，一雙滴溜溜的眼睛一直盯着選手，表情十分古怪，時常弄得選手哈哈大笑。如果打中了“槌球”，還會因為坎坷不平的地面而改變方向。“球門”又時而不見蹤影。如果放棄，又會被兇狠的王后斷為死罪，馬上拉出去砍頭。這樣的比賽，直叫人看得心驚肉跳。還好，現實生活中絕對不會有這樣的比賽。
看完《愛麗絲漫遊奇境記》，我深深到體會到，它真不愧是一本世界經典文學名著，真不愧是傳世經典。我想，多多閲讀這樣的名著，會讓我終身收益。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇16
友情，能給人力量;友情，能使人忘去煩惱。友情，在日常生活中，不斷地影響着我們。
在《時代廣場的蟋蟀》這本書中，更是讓人體會到了一隻蟋蟀、一隻貓、一隻老鼠之間濃濃的友情。
書中講述了一隻因貪嘴跳進野餐籃而來到它從未來過的大都市紐約，擁有着絕妙的音樂天賦、會拉“小提琴”的鄉村蟋蟀柴斯特，在時代廣場的地鐵站遇見了男孩瑪利歐、老鼠塔克以及貓咪亨利。
在這裏，瑪利歐幫助柴斯特買籠子、買食物，照顧柴斯特，在柴斯特吃掉鈔票、和塔克、亨利一起失手放火時，他挺身而出，為柴斯特求情;老鼠塔克則和亨利貓一起，給柴斯特快樂，讓柴斯特充分發揮自己的音樂特長，通過收音機學會一首首著名樂曲，塔克還成了柴斯特的“經紀人”。
在同伴們無微不至的照顧下，柴斯特也以最出色的表現回報了瑪利歐一家和塔克、亨利。沒過多久，聽柴斯特的演奏會的人越來越多，柴斯特竟成了全紐約最出名的演奏家!功成名就之後，柴斯特卻又思念起鄉村的生活來。經過亨利和塔克的努力，柴斯特踏上了返回家鄉康涅狄格州的火車。 讀完書後，我在想：究竟是什麼使柴斯特成名?
是自己的天賦?還是同伴們的幫助、友情?我想，兩者皆有吧，因為，學校裏的同伴，不是給予了我們友情，同時也給予了我們快樂嗎?同時，在成功背後，除了親情的支撐，不是還有朋友給你出主意嗎?要是沒有友情，一個再富有天賦、再聰明能幹的人，沒有人支持他，能成功嗎?
所以，聯繫生活中的事件，我想：柴斯特的成功，和亨利、塔克以及瑪利歐一家有着相當密切的聯繫!馬克思和恩格斯兩位偉人之間的友誼也給了我一些啟示。40年裏，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。有一次，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中説：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”在學校中，我們也時時能看到體現同學友誼的事。有一次，我們下樓梯時，摔倒了，門牙也磕掉了一點。
此刻，在他旁邊的來毅等同學迅速地扶起他，往醫務室去，並及時通知了家長。當時，要不是幾位同學的幫助，還不知會怎樣呢!幫柴斯特適應大都市環境的，是它的朋友亨利、塔克、瑪利歐;在柴斯特吃掉鈔票、即將被趕出家門之際，為柴斯特求情、心甘情願地去做苦工的，是瑪利歐。
在沒有親人的幫助的時候，是朋友為你付出，是朋友勇敢地承擔了照顧的責任，此刻，友情盡顯無遺，友情温暖世界!
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇17
當我讀海蒂這本書時，就被海蒂那善良的性格吸引住了。她的微笑總是能讓你心情舒暢，能使爺爺的臉上露出笑容。每天跟山羊在一起玩耍，山羊也會發出滿意地叫聲。她還珍惜一花一草多麼可愛的孩子呀！可她的好朋友克拉拉坐上了輪椅，但在海蒂和爺爺的照顧下終於恢復了健康。
讀完小海蒂時，我被她關愛動植人的精神所感動。就像文中所説的海蒂去法蘭克福給佊得的奶奶帶麪包，她多麼善良給山羊做朋友，多麼可愛的孩子尤其是她珍愛大自然最令我們學習她傾聽樅樹的刷刷聲輕輕撫摸花兒多麼珍惜大自然啊。
我們要像海蒂一樣，珍惜大自然你看現在某些人為了自己的利益，過度砍伐樹木，造成了水土的大量流失，二氧化碳極速排放，破壞了大氣層。有的人將未經處理的污水直接排入江河中，污染了水源。還有的人亂殺動物，破壞了食物鏈。現在許多地方已經成了沙漠，這是對人類應有的懲罰。
相信大家看了小海蒂就知道該怎麼做了。要像海蒂一樣愛護動物植物不要傷害它們，從自我做起要像可愛善良的海蒂學習，珍惜大自然的一草一木，使我們明天的環境更加美麗。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇18
我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的着名代表作。這本小説講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小説走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現實的影射了當時的社會問題：西班牙自從哥倫布發現新大陸，並通過戰爭統一全國後，國力發展極快，其中在文學方面尤為明顯。這時候的文學界出現了許多優異的作品，騎士小説就是其中一類。但隨着時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰和封建經濟解體，統治者的聲望大不如前，於是，統治者們勾結教會，通過騎士小説來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的.隊伍。隨着想法的增加，騎士小説越來越粗製濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現象，才動筆寫下了這篇着作。
堂吉訶德是一個正義的鬥士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強權者和黑暗的社會，企圖通過自己的遊俠行徑振興騎士道，但是事與願違，騎士道已經被時代所淘汰。再加上他深受騎士小説的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現實融為一體，他把風車當成巨人，把羊羣當成軍隊，把理髮師的金盆當成頭盔，因此大家都認為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團團轉，而自己卻糊里糊塗，完全沒有察覺。讀到這裏，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現實的，凌駕於現實和法律之上的，而且在這樣的驅動下，他做出了打傷押送囚車的衞兵，並釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權利獲得自由的。所以他的理想無法實現。
最後，用本書最後一章——堂吉訶德離世後，參孫學士為他寫的一首詩結尾吧，這是對於堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不畏強權，不惜喪身，誰説愚痴?驚世立勛!慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
《岳陽樓記》讀書心得領悟與體會 篇19
《學校無分數教育三部曲 : 孩子們 , 你們好 !》是蘇聯著名教育家阿莫納什維利根據他長期進行沒有分數的教育實驗的成果寫成的描述國小教育的三部曲中的第一部。《孩子們，你們好!》主要描述國小一年級教學和教育工作。阿莫老師 對教育事業和對學生的執著的愛深深打動了我。
整本書表達了阿莫納什維利的教育主張：教育首先必須遵循人道主義原則和使學生得到學習成功的快樂。其主要內容是：教師要熱愛、尊重和相信每一個學生，對他們的成功要抱有信心，使他們得到學習成功的快樂，同時，要排除權利主義、強迫主義、侮辱主義、粗暴主義作風等種種違反教育原則的表現形式。
阿莫納什維利的這些主張，現在已是我們在教育中老生常談的理念了，這些理念相信大家也已經是爛熟於心了。但現實是這些只是一些掛在嘴邊的理念而已，它成了一種口號，一面旗幟。在我們的思維模式裏，凡是口號、旗幟，也就是口裏説一套而實際做一套而已。這不得不令我們慚愧呀，阿莫納什維利在三十多年前就已經實踐了的教育，到現在還只是我們追求的一個教育夢而已，中國的教育呀，言不盡的悲哀呀;中國的孩子們呀，言不盡的無奈呀!作為教師的我們，任重而道遠呀! 新學期，阿莫納什維利的工作從開學前就已經開始了。為了迎接新學期的到來，他在假期的後幾天天天伏案工作到深夜。他在思考，制定各種計劃，反覆估量，作出結論，自己與自己辯論，規劃着自己的教育革新藍圖。
在思考中，他堅信所有的孩子都是自己的老師，孩子們將給予自己最高水平的師範教育，他認為：想要了解兒童心靈的祕密，想要揭示教育的技巧和教育學科學的祕密，先要把每一個兒童認做是自己的老師和教育者。
難道不是嗎?作為教師的我們不就是和所教的孩子們一起成長起來的嗎?孩子們需要怎樣的老師，什麼樣的'教育方式他們會更樂於接受等等，在與孩子們相處的過程中，我們也更加清醒地認識了自己，作為教師的角色，我們也是一個接受教學和教育的人。孩子們的一言一行，喜怒哀樂，是最真實、最生動的實踐教育學和心理學。
從事教育工作時間長了，有時會厭煩自己的工作環境，喧鬧嘈雜之聲不停地衝擊的耳膜，難得一刻清淨安寧。在阿莫納什維利的耳朵裏，孩子們的喧嚷聲卻成了最美妙的交響樂。他認為，作為教師應該具有教育的聽覺，要能從孩子們的所謂的喧嚷聲的交響樂中聽出各種不同音律所走出的音響，從而感受不同孩子對於生活的激情和快樂。兒童的喧嚷就是歡樂和愉快。
阿莫納什維利在還沒有見到孩子們之前，就通過人事檔案，記住了每一個孩子的樣子、特點、甚至笑臉，並由此想象着每一個孩子可能發出的笑聲。注視着即將會面的每一個孩子的照片，他有一種想聽到這些孩子喧嚷聲的迫不及待的心情。他把自己對孩子們“嘰嘰喳喳”聲的愛好，看做是自己能夠理解兒童的證明;因為他認為自己能喜歡這些喧嚷聲，就意味着自己將能夠成為一個接受教學和教育的人。他堅信：誰愛兒童的嘰嘰喳喳，誰就願意從事教育工作，而誰愛兒童的嘰嘰喳喳聲已經愛的入迷，誰就能獲得自己的職業的幸福。
住了每一個孩子的樣子、特點、甚至笑臉，並由此想象着每一個孩子可能發出的笑聲。注視着即將會面的每一個孩子的照片，他有一種想聽到這些孩子喧嚷聲的迫不及待的心情。他把自己對孩子們“嘰嘰喳喳”聲的愛好，看做是自己能夠理解兒童的證明;因為他認為自己能喜歡這些喧嚷聲，就意味着自己將能夠成為一個接受教學和教育的人。他堅信：誰愛兒童的嘰嘰喳喳，誰就願意從事教育工作，而誰愛兒童的嘰嘰喳喳聲已經愛的入迷，誰就能獲得自己的職業的幸福。
在工作中，我們經常聽到“向40分鐘要質量”的呼聲，這是對教學效率的一種追求。時間是有限的，而知識是無窮的，如何讓孩子在有限的時間裏獲得最根本性的知識，得到最卓越的成長，是我們教師在工作中不可推卸的責任。而在實際的工作中，我們太多時候是在為了考試的分數耗費孩子的時間，為了一些死的知識機械地、無休止地踐踏孩子的成長。
阿莫納什維利在工作中是惜時如金的，為了幫助兒童最富有成效地工作和思考，他把課時改成了15 分鐘一節的短課時課。他認為：
“處在與教育時間搏鬥的情況下，我將常常迫使自己在有限的秒時裏完成決定兒童今後一生命運的積極複雜的教育任務。我要有條不紊地做到這一點，並牢牢記住，我對兒童的命運承擔着個人的責任。”
一個熱愛生活專心致志於事業的人，總是在與時間搏鬥。所以，讓我們珍惜課堂上的每一秒鐘吧，讓課堂上的每一秒鐘都發生“核裂變”,讓課堂上的每一秒鐘都能成為孩子生命成長中的奠基之石。因為我們是永遠是時光的窮人，我們沒有使時光增長或者倒流的回天之力，尤其是當我們面對的是那麼多孩子的最有活力、最有創造性、最有可塑性的時光，我們責無旁貸。
阿莫納什維利老師的每一條教育箴言都給我們指出了一條通向成功的教育之路，為我們以後的教育教學指明瞭方向，讓我們細細品味和斟酌，付諸於我們的教育實踐，讓我們的教育更上一層樓!