解放思想是一個重大理論問題，也是一個重大實踐問題。實現“科學發展、和諧發展、率先發展”的戰略目標，推動中國特色社會主義事業不斷前進，前提和關鍵在於解放思想，這是全市解放思想大討論活動彰顯的一個基本共識。正如胡錦濤同志指出，解放思想是不斷開創事業新局面的一大法寶，要堅定不移地加以堅持。解放思想無止境，研究探討無窮盡，在解放思想前提下進行的幹事創業、科學發展，更是一個永不停歇的過程。在這個過程中，我們要始終領會和掌握解放思想的重大意義、科學內涵和現實要求，弄清解放思想與幹事創業、科學發展的辯證關係，不斷增強解放思想的自覺性和堅定性，努力把幹事創業、科學發展的實踐不斷推向前進。
引領發展的永恆課題
從馬克思主義認識論的角度看，解放思想大體上有兩種基本含義：其一，天宇蒼茫，無邊無際；事物紛繁，不可窮盡。我們已經認識的事物，只是自然界和人類社會的極其有限的部分。不斷認識未知事物，是人類從必然王國走向自由王國的一個永遠不會完結的過程。其二，事物總是不斷髮展的，人們認識的形成總是和他所處時代的條件相聯繫。人類社會發展的歷史，如同滔滔江河，總是向前奔騰不息，而人的頭腦裏的意識、思想、觀點作為客觀存在的一種反映，也必須適應不斷變化的情況，隨時從各種既有的已經不合時宜的認識中擺脱出來。我們今天強調繼續解放思想，就是要認真貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入落實科學發展觀，打破舊的習慣勢力，擺脱主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，真正做到實事求是、與時俱進，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧。
解放思想是引領經濟社會發展的永恆課題。首先，解放思想是馬克思主義的一個根本原則。馬克思主義經典作家不僅教導我們要獨立思考，對任何問題都要敢問為什麼，大膽沖決思想羅網，不迷信先哲權威，不拘泥於“過時”的公式，而且身體力行，對於基本原理的實際運用隨時隨地都以當時的歷史條件為轉移，為我們做出了光輝榜樣。其次，解放思想是理論創新的本質要求。與時俱進是馬克思主義的理論品質，解放思想是理論創新的先導。一切新理論、新觀念的產生、運用和發展，都離不開解放思想；用黨的最新理論成果武裝頭腦、統一思想，解決黨的一系列重大理論和現實問題，也都離不開解放思想。再次，解放思想是人類社會發展的持久動力。社會發展沒有止境，解放思想也沒有止境，只有不斷解放思想，才能不斷獲得新認識，又以新認識指導新實踐，為不斷開創事業新局面提供永恆的精神動力。
解放思想是我們黨領導社會主義發展事業的基本經驗總結。從一定意義上説，我們黨的事業發展的歷史，就是不斷解放思想的歷史。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，沒有照抄照搬蘇聯經驗，而首先是解放思想，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結合，用馬克思主義之“矢”射中國革命之“的”，產生了毛澤東思想，指引中國革命走向勝利。鄧小平同志從理論上深刻闡述瞭解放思想的地位和作用，他反覆強調，能否真正解放思想，既是一個思想路線問題，也是一個政治問題，更是一個關係黨和國家前途命運的問題。改革開放以來，我國經濟社會的每一步大發展，都伴隨着一次思想大解放，以思想大解放帶動事業大發展是我國改革和發展事業的一個基本經驗總結。實踐證明，思想解放的程度決定改革開放的力度，改革開放的力度決定經濟社會發展的質量和速度。正因為把握了這樣一種規律性，江澤民同志一再強調，要自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤或教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，走一條新路，幹一番全新事業。胡錦濤同志在提出解放思想是一大法寶的論斷之後，又在黨的十七大報告中進一步強調，全黨同志要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇於變革、勇於創新，永不僵化、永不停滯。這充分表明了我們黨堅持和發展中國特色社會主義事業的決心，也充分顯示了我們黨帶領中國人民走科學發展之路的強烈意識。因此我們説，面對改革和發展的新時期、新形勢，堅定不移地堅持繼續解放思想，既是歷史的結論，也是全黨的共識和統一意志，更是廣大人民羣眾的熱切期盼。
解放思想是貫徹落實科學發展觀的必然要求。發展是我們黨執政興國的第一要務，是科學發展觀的第一要義。深入貫徹落實科學發展觀是一個全新的發展課題。當前，我國改革和發展已站在新的歷史起點上，面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰也前所未有。我們要搶抓機遇，迎接挑戰，跟上時代發展的步伐，用科學發展觀引領經濟社會發展的偉大實踐，關鍵在於不斷解放思想，關鍵在於大力弘揚實事求是的作風，關鍵在於永遠保持與時俱進的品質。只有放眼世情、立足國情、結合市情，深刻認識時代特徵，更加深入地進行理性思考，更加自覺地把握髮展規律，努力實現思想大解放，才能使科學發展觀轉化為世界觀和方法論，轉化為謀劃科學發展的正確思路，轉化為促進科學發展的政策措施，轉化為領導科學發展的實際能力，轉化為保障科學發展的體制機制，從而更加主動地適應工業化、信息化、城鎮化、市場化和國際化深入發展的新形勢，努力提高發展質量和效益，實現經濟社會又好又快發展，推動中國特色社會主義偉大事業沿着科學發展的道路不斷前進。
應時而動的科學內涵
解放思想是一個動態藴意的概念，不同時代有不同的內涵。隨着改革開放的進一步深化，我國經濟社會發展的環境以及思想基礎已經發生了重大變化，解放思想的內涵也在悄然發生變化，其中科學精神的重要性日益凸現出來。全面認識這一變化規律和特徵，建立解放思想的新理念，把握解放思想的新內涵，對於實現新時期繼續解放思想的新目標，增強推進經濟社會科學發展的自覺性和主動性，無疑有着重大意義。
解放思想的關鍵是解決好如何對待馬克思主義的態度問題。這既是解放思想必須首先解決的一個關鍵問題，也是理論創新必須首先解決的一個關鍵問題。對於這一點，馬克思主義創始人和繼承者都提出過許多精闢的見解和原則。其中集中強調的一個主導精神就是“一要堅持，二要發展”、“在堅持中發展，在發展中堅持”的對待馬克思主義的唯一正確態度，以及堅持以實踐為目的、以正在做的事情為中心研究馬克思主義的科學方法。“理論是灰色的，而生活之樹是常青的。”理論只有紮根於常青的生活之樹，才能永葆旺盛的生命力。拋開了社會實踐，脱離了生活實際，不以一定歷史條件為轉移，不僅理論之泉會枯竭，而且理論本身也會因為沒有檢驗標準而變得黯然無光。馬克思主義是科學的理論體系，是我們黨和中國特色社會主義事業的指導思想和行動指南，這是毫無疑問的。但是，如果我們忽視客觀實際而只是死守着馬克思主義的書本不放，守着老祖宗的“產業”坐享其成，把經典神聖化、絕對化、教條化，就是實際上背離馬克思主義。因此，我們強調繼續解放思想，關鍵就是要從變化着的中國實際出發，既繼承前人，又突破陳規，不拘泥於書本，不拘泥於經驗，不拘泥於已有的認識，用活的馬克思主義、發展的馬克思主義作指導，用符合實際的新思想、新理論作指導，從而使幹事創業、科學發展的新實踐不斷取得新勝利。
解放思想的本質是實事求是。一切事物發展都有自己的客觀規律，人們不能違背規律，更不能任意創造或消滅規律。正確的態度，只能是實事求是。解放思想的過程就是對客觀規律的探索、認識和遵循的過程，就是把馬克思主義普遍原理與我國改革開放、科學發展的具體實踐相結合的過程，這從本質上説就是實事求是。毛澤東同志在《改造我們的學習》中指出：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯繫，即規律性，‘求’就是我們去研究。”從而賦予實事求是以新鮮內容和科學含義，成為我們一切思想和工作必須遵循的唯一正確態度和科學原則。實事求是是解放思想的出發點和歸宿點。怎樣做到實事求是呢？最基本的有兩點：一是要克服私心。私心是實事求是的大敵，私心一旦在一個人的頭腦裏佔據主導地位，他就很難做到實事求是。二是要把握好雄心。雄心是創造的基礎，沒有雄心就難以成就事業。但是，雄心如果把握不好，沒有使它建立在科學的現實基礎上，就會由於急於求成、脱離實際而導致蠻幹。
總而言之，堅持實事求是就是要樹立一體公心的思想，真正做到立黨為公、執政為民；樹立正確的政績觀，既要防止和克服以錯位的政績觀為出發點產生思想意識上的個人主義，也要防止和克服以錯位的政績觀為出發點產生本位主義，即放大了的個人主義；樹立不斷解放思想的政治勇氣，敢於無所畏懼地衝破一切舊的、落後的思想禁錮，敢於面對改革和發展的新實際來回答與解決現實的、迫切的問題；樹立羣眾觀點，強化為人民服務的意識，堅持一切以人民利益為重的思想和工作出發點；樹立求真務實的作風，深入調查研究，掌握真實情況，使認識和理論符合實際。同時，必須創造有利於堅持實事求是的社會環境。實事求是的實現，不是離羣索居的個體孤立行為，而是涉及社會各層面、多個體的一種互動效應，有着很強的社會性。因此，我們不僅要通過政治體制改革，創造良好的民主制度環境，還要不斷改善輿論環境，努力形成以實事求是為榮、以弄虛作假為恥的正確輿論導向，從而使堅持實事求是的人受到褒獎，使弄虛作假的人沒有市場，讓那些因不實事求是給黨和人民事業造成重大損失的人受到懲罰。只有這樣，才能切實增強人們堅持實事求是的自覺性和責任感。
解放思想的核心是在打破習慣勢力和主觀偏見束縛的基礎上，着力實現思想觀念、思維方式和精神狀態的更新和改變。一是實現思想觀念的實質性更新。解放思想是在我們頭腦裏實現的一場革命，要通過新舊觀念的鬥爭，將落後的、脱離實際的舊觀念掃地出門，讓科學的、從實際出發的新觀念真正落地生根。二是實現思維方式的科學性變革。思維活動是人們一切活動的先導和起點，解放思想需要創新思維方式，拓寬思維角度。主要是：要變機械跟上型思維為主動創新型思維，改變想問題和做事情唯上、唯書、唯條條框框是從的傳統思維方式，樹立開拓進取、積極主動的創新思維方式，針對新情況、新問題進行大膽探索和試驗；要變單一求同思維為多維求異思維，善於多方位、多層面、多向度、多變量地思考問題、分析形勢，從不斷變化的客觀實際中做出科學判斷；要變封閉經驗型思維為開放學習型思維，具有放眼全球的寬廣視野，善於用世界眼光審視外部世界、定位發展座標，善於學習借鑑世界各國一切有益的發展思路和方式。三是實現精神狀態的振奮性改變。這種振奮性改變的本質要求是做到奮發有為、幹事創業、敢為人先。唯有具備這種昂揚向上的精神狀態，才能真正站在新的歷史起點上繼續解放思想。毫無疑問，經過“解放思想、幹事創業、科學發展”大討論活動，使更多的人為之覺悟、為之振奮、為之向上。但是，正如列寧説：“千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力。”一些人固有的某種習慣，一下子是難以徹底改變的。我們要注重避免和克服一些故步自封、因循守舊的種種消極的東西老調重彈或故伎重演，尤其要警惕和防止出現以“穩妥”、“慎重”等名義掩飾下的一些消極無為的精神狀態。否則，奮發有為、幹事創業、敢為人先的積極精神狀態，就難以得到有效保護和充分發揮。
解放思想的根本目的和標準是“真正解決問題”。解放思想是要管用、要解決問題的，而不是一種無的放矢的“熱鬧”。站在新的歷史起點上繼續解放思想，就是要以我們的實踐為目的，以我們正在做的事情為中心，抓住改革與發展最迫切、最貼近的實際問題，努力形成認識問題的新理念，尋找解決問題的新方法，探索突破舊體制、舊機制、舊政策約束的有效路徑，推動經濟社會沿着科學發展的理念和道路前進。思想是解放還是僵化，以及解放的程度如何，不能憑感覺，也不能靠自我表白，而要用實踐和事實來證明。實踐是最好的尺度，事實是最公正的裁判。解放思想只能以實踐為標準，以事實為依據，解放思想的內容要靠實踐來確定，解放思想的效果要靠事實來檢驗，最終看它是否有利於落實科學發展觀和建設社會主義和諧社會，是否有利於發展生產力、增強綜合國力和提高人民生活水平，是否有利於解決改革和發展面臨的各種矛盾與實際問題。對於我們天津來説，正如張高麗同志強調：要“聚焦和抓住制約科學發展的關鍵問題，聚焦和抓住涉及民計民生的熱點問題，聚焦和抓住關係改革發展穩定的突出問題”，把解放思想的成果體現到經濟社會又好又快發展上，體現到天津“龍頭帶動，率先發展”的長遠戰略謀劃和“一二三四五六”階段性戰略目標的具體實踐上。只有把握了這個根本目的和標準，才能真正使解放思想活動不斷取得切實效果。
緊跟時代的現實要求
實踐沒有止境，認識也沒有止境。在新的歷史起點上繼續解放思想，必須從我國的基本國情出發，緊跟時代前進步伐，正確認識當前發展的階段特徵，科學分析全面參與經濟全球化面臨的新機遇、新挑戰，全面推進理論創新、體制創新、機制創新和工作創新，積極解決好那些影響推進改革開放、實現科學發展的根本性的深層次問題。
要在解放思想中統一思想。統一思想與解放思想辯證統一、相輔相成。統一思想以解放思想為前提，如果沒有思想的解放，本本主義、教條主義和僵化的思維與行為習慣就難以消除，就不可能真正實現思想統一。解放思想以統一思想為目標，我們強調統一思想就是説，要在關係黨和國家前途命運、興衰成敗的重大理論和現實問題上，使思想認識更加符合歷史進步源流、時代進步要求和事物發展規律，統一於黨的基本理論、路線、綱領和方針政策。當前，國際國內環境和我們肩負的任務，都發生了重大變化，給人們的思想認識帶來新的影響和衝擊。應對由此出現的新情況、新問題，最根本的辦法就是進一步統一思想。要善於在解放思想與統一思想的互動過程中，使思想認識與社會實踐協同共進，以新實踐獲取新認識，以新認識推動新實踐，努力使我們的思想理論建設和全部工作體現時代性，把握規律性，富於創造性。統一思想，就要弄懂思想、疏通思想，在全面正確理解黨的理論創新成果的基礎上，用社會主義核心價值體系引領思潮，使人們在大是大非面前不含糊，自覺抵制和排除各種“邪音”、“噪音”、“雜音”等錯誤思想幹擾，切實把思想進一步統一到鄧小平理論和“三個代表”重要思想上來，統一到科學發展觀上來，統一到以胡錦濤同志為總書記的黨中央的重大方針和政策上來，統一到市委市政府的戰略部署和具體工作要求上來，堅定不移地走中國特色社會主義偉大道路，進一步形成奮發有為，幹事創業，敢為人先，積極推動“科學發展、和諧發展、率先發展”的生動局面。
要增強科學發展的責任感和進取精神。繼續解放思想的一個戰略要義在於貫徹落實科學發展觀，全面實現經濟社會科學發展。因此，解放思想作為黨的思想路線的本質要求，任何時候都要以科學發展的實踐為目的。通過解放思想推進科學發展，在推進科學發展中進一步解放思想，既是一種歷史責任，也是一項緊迫任務。我們要在解放思想過程中，科學分析我國全面參與經濟全球化的新的機遇和挑戰，切實把握工業化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的新形勢下，我國各項事業發展面臨的新課題、新矛盾，更加自覺地落實科學發展觀，更加主動地推進科學發展。正如張高麗同志指出：“要深刻認識黨中央對天津工作的新要求，深刻認識國內外形勢的新變化，深刻認識全市人民過上更好生活的新期待，緊緊抓住千載難逢的機遇，積極應對更加嚴峻的挑戰，進一步增強危機感、緊迫感，加快經濟社會發展，儘快使天津的綜合實力強起來，羣眾生活富起來，努力為全國的發展做出應有的貢獻。”要解決好科學發展觀入耳、入腦、入心的問題，避免和克服一些同志因缺乏科學發展意識和知識而表現的種種消極或盲目行為。要糾正與科學發展觀相背離的利益觀，防止一些同志因一時的利益驅動而幹出貌似推進科學發展、實則阻礙科學發展的蠢事來。要下大力培養人們的發展意識和進取精神，防止一些同志因沾沾自喜於已有成績而延續或新生“小富即安，小進則滿”的現象。從而努力使科學發展觀不斷轉化為人們躋身於幹事創業、科學發展實踐的責任意識和自覺行動。
要掀起學習科學理論和現代知識的新高潮。知識就是力量。對於解放思想來説，知識永遠是巨大的動力，而獲取知識的唯一途徑是學習。善於學習是解放思想的重要前提，也是培養人們科學見識的有效方法。只有努力學習和掌握科學理論、科學知識，不斷提高思想和政治素質及綜合知識水平，才能在解放思想上取得更好的成效。“人之不學，猶谷未成粟，米未為飯也。”我們的一些同志在改革和發展中之所以會產生不敢想、不敢幹、不會幹的現象，一個基本原因就是他們學習不夠，缺少相關思想理論素養和科學知識。因此，以科學發展觀的思想和理念武裝頭腦，需要引導人們靜下心來學習，由此不斷增長新知識，樹立新觀念，充實新思想，拓展新思路。我們要伴隨解放思想的高潮，倡導一種善於學習的風氣，掀起一個學習現代科學知識的高潮。要在學好以科學發展觀為主要內容的黨的基本理論的同時，學習市場經濟知識、科技知識、法律知識和現代化知識。要緊密結合思想和工作實際，從“真正解決問題”的需要出發，把學習目的、學習態度、學習方法有機地統一起來，努力創造一種自覺學習、終身學習、積極探索、求真務實的良好風氣。
要加大解放思想的理論指導力度。馬克思主義者堅信，理論只要徹底，就能説服人。解放思想是人們自覺的有意識的活動。唯其有意識，才要有理論的指導。否則，這個活動就是盲目的活動，而盲目的活動是不能不導致失敗的。站在新的歷史起點上繼續解放思想，必然要涉及到時代出現的許多新特點，以及實踐產生的許多新問題，而且都要反映到理論上來，需要理論做出明確回答，給予科學解釋。理論上説不清，常常是影響解放思想的關鍵問題。例如：當改革與發展遇到有風險的時候，人們容易產生“怕”的思想，患得患失，望而卻步；當改革與發展處於攻堅階段的時候，人們容易產生畏難或厭戰情緒，意志消沉，精神不振；當改革與發展進行比較順利的時候，人們容易把已經形成的觀念模式化，造成新的思想僵化，犯經驗主義錯誤，甚至出現頭腦發熱、脱離實際、盲目蠻幹的行為，等等。因此，我們必須注意研究和掌握這些規律性變化，直面現實，揭示矛盾，用正確的理論、發展的理論、創新的理論，及時給予解放思想活動以有效指導。
要創造有利於解放思想的環境和條件。實現解放思想的目標，必須充分考慮制約它的各種環境和條件，其中一個十分重要的方面就是健全民主制度。我們黨為了完成自己的歷史使命，需要鐵的紀律和高度集中，但它又總是強調鐵的紀律要同生動活潑的自由相聯繫，高度集中要同高度民主相結合。離開民主的集中和沒有自由的紀律，勢必造成思想僵化。因為在民主制度不健全的時候，人們若真正從實際出發，獨立地提出自己的見解，往往得不到好的結果。倘若實事求是思考問題、發表意見和創造性工作得不到有效保護；倘若敢想敢幹、大膽創新的人會常常面臨“槍打出頭鳥”的思想壓力，甚至被非議或貶斥，一些同志便會自覺不自覺地轉向它的反面。所以，鄧小平同志曾經一再要求黨內和人民內部要切實做到“讓人家講話”，不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。再説，解放思想、幹事創業不可能一點失誤沒有，如果出了一點問題就一棍子打死，豈不是因噎廢食？所以，張高麗同志在倡導大膽使用人才時特別強調，要營造“鼓勵創新，寬容失敗”的環境和氛圍。總之，民主制度和民主氛圍是影響思想解放的重要因素，我們必須通過政治體制改革，健全社會主義民主制度，使人們的各項民主權利真正得以實現，由此從根本上激發和保護廣大幹部羣眾解放思想、幹事創業的積極性和創造性。可以相信，只要有充分的民主制度作保障，必將使解放思想這“一大法寶”發揮更大作用，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，使天津在“科學發展、和諧發展、率先發展”的實踐中不斷取得新的進步。
（作者系天津社會科學院發展戰略研究所所長、研究員）