家風家教活動心得體會 篇1
我校開展了“學家訓、立家規、正家風”主題教育活動，努力推動“兩學一做”學習教育更好地融入我們日常的生活中，加強家庭建設、培育良好家風。
孟子曾經説過：“不以規矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代的希望對後代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!這就告訴我們萬事都要先有規矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底藴非常濃厚的一個城市，我們應當結合我校實際，學我市“孝親經典”家訓。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事蹟至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規是指一個家庭所規定的行為規範，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規範後代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩;這個家庭的規矩就相當於國家的法律。我們應當立“外廉裏孝”之家規。在外要講究廉潔、自律，在家裏要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是説一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。人們常説，父母是子女的第一任老師。由於耳濡目染，自然薰陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起着榜樣和引導作用。所以有人説：子女的身上，有着父母的影子。一個人的言行舉止也能體現出一個家庭的素養。良好的家風對於社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導。我們應當正“孝愛勤美”之家風。
“學家訓、立家規、正家風”，在以後的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據我們高廟九年制學校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓、家規、家風放在首要位置。
“學家訓、立家規、正家風”可以弘揚中華民族傳統家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設美好天長，創建高廟九年制學校“文明校園”貢獻自己的一份力量。
家風家教活動心得體會 篇2
在聽此次專題講座之前，説實話這幾年我一直在思考這個問題，可能沒有細緻到家風，更多想的是傳統文化，我們中國五千年優秀的、智慧的文化結晶。很有幸最早把傳統文化帶進東勝的是我們公司的王姐，受她的影響和教導，我也學習了很多節課，受益匪淺。
其實大到傳統文化，小到家風家教，我們都有一個斷層，因為今天的父母大都是70、80後，而傳統文化從我們的父母受_影響就開始斷層了，他們受教的少直接就影響到我們。這是時代因素，我們無法控制，再加上這20來年國內經濟快速發展，大家只顧着追逐經濟效益，從而懈怠了對精神文化的追求。尤其我們東勝20__年開始暴富，我回國後的第一感覺就是人們都很物質化、很浮躁。隨着13年煤價暴跌，人們又開始慢慢清醒，開始追求一些文化心靈的洗禮，學習一些傳統文化。而我們80後也都逐漸成為父母，可不得不承認的是我們還有些心智不成熟，我們受教的文化水平普遍不低，可在繼承老祖宗留下的寶貴文化方面實在汗顏!這時候網絡媒體又快速發展，對國外的一些東西包括教育，我們盲目跟風，跟還跟的不徹底，斷章取義。還有父母那個年代兄弟姐妹很多，到我們這代就很多獨生子女，更別説我們的下一代，一個孩子被四個老人慣得，不恃寵生嬌才怪!國外的東西有好的也有不好的，有適合我們的也有不適合我們的，需要我們取其精華，去其糟粕，總之在教育這條路上我們任重道遠，需要不斷的學習積累前進!
在聽講座的同時我就一邊在想，去山西喬家大院那醒目的“大院匾額”、“大院楹聯”和24字的“六不準”家規，俗話説“富不過三代”可喬家足足富了六代，這和他嚴謹的家規、家訓、家風是遠遠分不開的，這飽含智慧的文化是經得起歷史和時間的推敲的!
昨晚月月的爸爸胃疼不舒服，在我喝水的時候，她主動跑過來説要給爸爸端杯熱水，喝點熱水會好些，我聽了很欣慰很感動!在如今現代的家庭，我們可能不會有什麼匾額楹聯的，但要在日常的行為中把一些好的東西內化於心，外化於行!希望我們的孩子在新時代的步伐下善良、勇敢、自信、樂觀!希望我們家長、老師做好“傳、幫、帶”的工作，孩子是天心的驗證，美的極致!民族的未來!
家風家教活動心得體會 篇3
從小我就經常聽父母告訴我們“家教”這個詞，但那時是懵懂的，只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會讓人討厭的。在這以後成長的經歷中，在父母言傳身教中，讓我慢慢懂得了“家教”的一些內涵。我的家庭世代都是農民，父母目不識丁，在家教上沒有深刻的內涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，我就是在這種淺顯的做法之中，潛移默化的慢慢成長為一名普通黨員。為此在這裏我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時，感謝組織給了我的政治生命，所以我説我有兩個生日，一個是生命血脈生日(這是父母親給的)，一個是政治血脈生日(這是組織給的，就是我的入黨時間1994年6月)。所以，今天借我們活動中心在這裏開展好家風代代傳教育之機呀，我簡單的談一談在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我發言的題目就是叫“感悟好家風”。
一、好家風是無私之愛、點滴之情。從小生活在農村的我就一直在農村那種非常純樸民風下成長起來的，直到高中畢業參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個乖巧的孩子，不要和別的小孩吵嘴打架，不要欺負別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會讓自己吃虧(也就是説損人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站着説話也好，或者站着幹其他事也好，就是站着就好好站着，不能走來走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐着不要總是翹着二郎腿，或者不停的抖動雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一隻手拿筷子，另一隻手捧碗或要扶着碗，不能雙手趴在桌上吃飯，吃飯時不能發出聲音，不能説話等等)。父母這種簡單純樸的話語其實就是一種家教之風，這種家教之風孕涵着對子女的點滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響着我四十幾年的生活和工作，並且還會一直影響下去，終生受益的。
我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80)，到現在他們倆個老人還是過着相依為命的生活，我們四姐弟都不在身邊，沒法照顧。我的父親從我記憶起，從大集體生產隊裏到如今鄉村的左鄰右舍，當地人從來不喊我父親的名字，喊我父親的外號，喊什麼呢?就是一直稱呼我父親為“李好人”，小時候我並不懂是什麼意思，但長大以後才知道“好人”就是説父親安份守紀，是個和藹可親的人，從不和人家吵架，在農村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話“善有善報、惡有惡報、不是不報時候未到”。正是父親這些點點滴滴的一言一行，一直影響着我做人一定要厚道、一定要誠實，不可以做沒有良心的事。説實話，我在部隊時呆了24年，但回家陪他們過年一半時間都沒有，説起來挺慚愧呀，而且每次回家返回部隊時，老人家還掉眼淚呀，(就是現在我每次有回老家看望他們，返回時他們都心裏有所不捨，依舊掉眼淚啊)。在他們心裏只要自己還活着，兒子永遠都是孩子，都是在時刻牽掛在心，真是“兒行千里母擔憂”啊。還有一件小事，就是上個星期我打電話回家，我父親還叮囑我説“最近看中央台新聞聯播，中央很多高級幹部都犯錯誤被抓起來了，你在外面工作一定要當心呀，一定不能亂來，特別是公家的集體東西不能貪，還有説話做事時刻要注意，不能得罪人，要和同事和和氣氣相處”，多麼樸實的話語呀，其實他老人家心裏都是很明白的，雖然沒有讀過一天書，語言表達上比較粗糙，但是話粗理不粗。
二、好家風是互動之愛、聯動之情。好家風是雙向互動的，是承前啟後上下聯動的，他不是單一，不是一廂情願的，好的家風應該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺行動，是外化於形，內化於心的情和愛。父母長輩對子女後代的教育培養其實就是世代家風傳承的過程，家風的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常説“有什麼的父母就有什麼樣的子女”、反之“有什麼樣的子女，就能襯托有什麼樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。之所以説好家風是互動之愛、聯動之情，我認為，一是父母長輩是家風的示範引領者。二是子女晚輩是家風的傳承踐行者。三是父母子女是家風共同守望呵護者。為什麼這麼説呢?一個家庭也好，一個單位也罷，都是差不多的。對一個家庭來説，父母長輩有義務、有責任當好家風的示範引領人，對子女後輩們做好言傳身教，使家風潛移默化於子女靈魂深處，讓好家風轉化為子女後輩的自覺行動，真正的使好家風“內化於心，外化於形”。同時，好家風在長輩和晚輩上下之間，要互動，要聯動，具體表現在：父母對子女的愛，子女對父母的情時刻要不斷的在好家風中傳遞，不是單向的付出或索取，而是雙向的付出和回報，在互動和聯動中共同守望、共同呵護、共同打造好家風代代相傳。
對於一個單位來説，道理其實也是一樣，一個單位的氛圍好壞，風氣好壞，當然單位的核心領導、主要領導的示範引領是至關重要、不可惑缺的，但是呢，光有了領導的示範引領作用還是不行的，還得要下屬有非常強的執行力去踐行，如果沒有很強的執行力，沒有很強的踐行意識，那再好的風氣，再好的工作措施，再好的工作部署，如果沒有去執行，最後都是等於零。所以對單位來説，好氛圍、好風尚更要突出互動和聯動，領導關心幫助下屬，為下屬解決生活工作中實際困難，引領大家積向上，廣泛聽取各方意見，部屬為單位全面建設要積極建言獻策，為領導當好參謀，增強日常工作的執行力，努力踐行各項工作部署要求，共同維護單位的整體利益，共同打造單位各項建設上台階，通力協作共同完成上級交給我們的各項工作任務等等。
三、好家風是仁義之愛、正義之情。我們説：人是社會的細胞，家庭是社會的組成單位。家庭離不開社會，更離不開國家和集體。人是生活在社會之中的，不是生活在真空的環境中的，好家風也是一樣。好家風更是離不開社會、離不開國家。家風好，則民風純;家風正，則社會風氣正;家風和諧，則國家和諧穩定。因此，好家風一定要致力於社會和國家層面去傳承、去引領，不能孤立於社會去大談特談，更不能只侷限於家庭層面去傳承引領，不能簡單的在家庭這個單一的環境裏去傳承，不能脱離社會和國家去談論好家風，否則就不是好家風，也是不值得代代相傳的好家風，否則這個家風就是一個自私沒有愛的家風，只為了自己，沒有仁義之愛和正義之情的的家風不是好家風。
要把好家風貫穿到為國家經濟社會建設服務中去，貫穿到自己單位的自身建設中去，貫穿到自己日常工作的方方面面，特別是本職工作，體現在執行力上，體現在工作的落實上，體現在工作的創新上等等。同時，要體現社會責任擔當、敢於同不良社會風氣作鬥爭，要有強烈的正義感和社會公德意識，要是非分明，堅持真理，不能事不關已高高掛起，對社會一些不良行為，對單位一些不良風氣敢於較真碰硬，不能聽之任之，置之不理，要講仁義、講道德，要有大愛。
綜上所述，我認為，只有上面三種表達：“好家風是無私之愛、點滴之情;是互動之愛、聯動之情;是仁義之愛、正義之情”。好家風才是完整的，否則是沒有生命力，沒有傳承價值，更不值得我們尊敬和推崇的。