白毛女深刻感悟 篇1
“北風那個吹，雪花兒那個飄......”聲聲唱的人心碎。週末看了經典歌劇《白毛女》，這部1940年代抗日戰爭末期在中國共產黨控制的解放區創作的是一部具有深遠歷史影響的文藝作品。劇本情節是地主惡霸黃世仁逼死佃户楊白勞，污辱其女喜兒，喜兒被迫逃入深山成了“白毛女”。八路軍來到了該地區，喜兒重見天日。其主題是“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”。 國內也有真人的白毛女，是四川的羅昌秀，為了躲避地主，在山林生活了20xx年，後被共產黨救出，於20xx年去世。
如今， 勞動人民真正過上了好日子，卻不能夠忘記了幸福生活的來之不易。要想讓這樣的好日子一直好下去，就必須時刻牢記“空談誤國、實幹興邦”。無論是領導幹部，還是平民百姓，都要腳踏實地、解放思想、與時俱進，才能使中哦特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
這樣的好日子，卻還是有一些懶漢、蛀蟲的。比如大街上隨處可見的職業乞丐，他們好手好腳，身體健康，卻編造各種謊言，騙的人們的同情和金錢。卻不斷傷害這個社會的誠信和善良。又比如貪污腐敗的、趾高氣昂的各種“官員”，他們弄虛作假、欺上瞞下，以權謀私、與民爭利，他們傷害的是人民羣眾的信任，傷害的是社會進步的根基。他們就是新時代的黃世仁，可恨!必須揪出來，嚴懲!
白毛女深刻感悟 篇2
《白毛女》，中國人都應該永遠記住的第一部新歌劇。70年的光輝，70年的足跡。它是中國民族民間藝術與舶來藝術完美結合的典範，成為中國歌劇藝術的里程碑，是一部由始至終、從裏到外都透浸着中國風格、中國節奏、閃耀着中國精彩、中國力量的中國歌劇。一句話：是中國人自己的歌劇。當楊白勞被迫棄世仰天長號、喜兒撕心裂肺怒問蒼天的那一刻，誰能不為他們而灑下悲憤的淚水!?當震撼人們心靈的合唱響起時，又有誰能不為喜兒們迎來新的人生而發自內心的歡呼雀躍，同樣流下激動的熱淚!?當藝術給所有的觀眾都帶來極大震撼的時刻，難道我們還能不為擁有這樣的經典而自豪而欣慰嗎?
白毛女深刻感悟 篇3
故事發生在抗日戰爭時期，白毛女出生在北方一個貧苦的農民家庭，為了生活她父親欠下了地主很多的債，在一個大雪紛飛的夜晚，地主黃世仁上門要債，可是對於吃飯都困難的白毛女家哪有錢還債呀，於是可惡的地主便提出要用白毛女來抵債，白毛女的爸爸説什麼也不同意，結果被地主的爪牙活活打死了，悲痛欲決的白毛女為躲避地主少爺的迫害，逃到了深山當中，幾年過去了白毛女蒼老了許多，他的頭髮全都白了。
就在白毛女有家不能回的時候，中國共產黨領導的八路軍出現了，他們帶領鄉親們趕跑了地主黃世仁，把土地分給了貧苦的鄉親們，同時還救出了受盡折磨的白毛女，白毛女最後成為了一名光榮的八路軍，和鄉親們一起參加到抗日隊伍中去。
看了白毛女的故事我感慨萬千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，也憎恨萬惡的舊社會。那個年代人們沒有自由和土地，所有的一切都在地主手上。同時看了白毛女的故事我還有一個最大的感觸，那就是共產黨領導的八路軍是人們的大救星，分給人們田地和糧食，讓人們過上了今天的好日子，這不由得使我更加懂得了一個道理，那就是“沒有共產黨就沒有新中國”。
白毛女深刻感悟 篇4
《文科愛好者》是一本期刊，由成都大學主辦，四川省教育廳主管。《文科愛好者》(教育教學版) 由萬方數據(中國核心期刊(遴選)數據庫)，維普資訊(中文科技期刊數據庫)等多家數據庫收錄。 為：“ 中國核心期刊(遴選)數據庫 ” 收錄期刊“ 中國期刊全文數據庫 ” 收錄期刊“ 中文科技期刊數據庫 ” 收錄期刊“ 中國科學引用數據庫 ” 收錄期刊“ 中國學術期刊綜合評價數據庫 ” 收錄期刊《 CAJ-CD 規範》執行期刊。
1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問。
2、文學起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、小説、散文、戲劇四大類別。
3、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式。
5、 文學是指作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的語言藝術作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。因此，一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多，這個民族的文學藝術就越豐富多彩，對世界文學的影響也就越大。[1]
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支，產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
高等院校裏的一門學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。
6、文學代表一個民族的藝術和智慧。代表一個民族的文學按照類型可以劃分為純文學和謊言文學。其中去盡了政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言等愚民謊言的文學作品稱為純文學，反之則稱為謊言文學。
白毛女深刻感悟 篇5
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經過記者對黃世仁的家鄉河北省平山縣進行詳細調查，從羣眾那裏得知了歷史上那一段傳説的真實面目。
黃世仁的爺爺黃運全，本是一個老實貧農，經過一輩子的省吃儉用艱苦創業在四十歲的時候買下了十五畝薄田，然後辛勤勞動慘淡經營最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達理，聆聽祖訓秉承父業，低調做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運全留下的100畝地擴大成千畝良田。並且有了仁，義，禮，智，信五個大兒子。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學，學歷至相當於現在的高中。黃家五兄弟在當地名聲頗好。黃家仁人善心，經常賙濟鄰里，行善積德。在當地是有名的黃大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成羣，家庭和睦。(當時的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬於違法也在當時的道德規範之內)
楊白勞，黃世仁的發小兒(結拜)，楊白勞的父親楊洪業是當地有名的豆腐大王人稱楊豆腐。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊洪業將他的豆腐事業傳給他的獨生子楊白勞之後，於41歲英年早逝。楊白勞承接父業之後，辛勞程度超出了他當公子時候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業從此一路向南。當地百姓都很看不起他。
大春，貧農，一個小痞子，無賴。
喜兒，楊白勞的獨生女兒，一個喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉里的惡霸，強搶民女喜兒最後在人民羣眾的吼聲中被鎮壓了。楊白勞因欠黃家鉅款無力償還喝滷水自盡，喜兒據説在大山裏呆了若干年鬚髮皆白最後被大春救出。大春參加革命結束無賴生活。
事實： 黃世仁在楊白勞欠下鉅額賭債無力償還又遭債主追討的時候立字據借給楊白勞大洋1000元(相當於現在的10萬人民幣)然後又收留未成年的喜
兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝滷水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞並且收養喜兒。
看看“白毛女”創造者楊潤身自己的回憶，“根據自己的親身經歷，在情節上提出了不少有見地的再創作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤身清楚地記得，當年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動向地主還息。按照統治階級的規矩，窮人還清債息就可以安度春節。劇中楊白勞、喜兒、大春三個勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實。楊潤身就與兩位編導商討，由楊白勞躲賬改為主動還息，但黃世仁為霸佔喜兒，強詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實。”完全沒有對事實進行調查，僅憑自己的革命忠誠，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
《白毛女》虛構的成分太大了。同時，顛倒事實。將黃世仁在名聲上顛覆至萬截不復的地方。實屬大不應該。穿鑿污史，辱前人於地下，公允何在?