核心價值觀心得體會(4篇)

崇尚自由、平等，市場經濟才有源源不斷的內生動力;追求公正、法治，社會生活才有崇德向善的道德風尚。

當今中國，取得了舉世矚目的成就，也面臨着更高層次的挑戰。經濟發展起來以後，社會領域的利益糾葛、無序競爭、行為失範等問題日益凸顯;物質生活逐漸豐盈，人們的權利意識水漲船高，對公平正義有新的訴求。這就是為什麼我們在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，如此強調社會層面的價值共識，將“倡導自由、平等、公正、法治”，作為社會的共同價值取向。

細數改革面臨的硬骨頭，多數都與人們的“公平焦慮”有關。教育公平、醫療改革屢屢撥動心絃，訴説着人們真誠嚮往平等的發展機會;收入差距、身份歧視動輒引發關注，折射出人們滿心渴望公正的社會環境;司法案件頻頻成為輿論熱點，反映着人們熱切期盼法治政府和司法公正。發展起來以後，多元思想不斷交流交鋒交融，越是眾聲喧譁，越要堅守公平正義的共同信念，用自由、平等、公正、法治的價值取向引領思潮、凝聚共識、整合社會。

一個社會的核心價值，決定着這個社會的行為準則和努力方向。市場經濟本就崇尚身份平等和規則公平，現代社會更以公正和法治為價值核心。如果公平的陽光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄，市場經濟就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林，現代社會可能陷入你爭我斗的零和遊戲，社會主義本質就難以彰顯和體現。相反，當機會的大門向所有人敞開，每個人都享有人生出彩的機會，社會信任才會蓬勃生長，公民美德才會蔚為風尚，個體的絢麗人生才能繪入中國夢的美好圖景。

在全面深化改革的語境中追求社會公平正義，不僅需要價值共識的弘揚，更需要利益格局的調整、制度文明的建設。十八大提出“逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系”，三中全會強調“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革”，這是全面深化改革的重要目標，更是社會主義核心價值觀的內在要求。拿出逢山開路、遇水架橋的改革勇氣，突破利益固化的藩籬，消除體制機制的積弊，才能為公平正義的價值生長創造更好的制度土壤。

社會主義市場經濟的持續繁榮，有賴於釋放社會活力、激揚內生動力。當自由、平等、公正、法治成為共同追求，當公平正義的陽光灑向每個角落，社會活力才會競相迸發，內生動力才會充分湧流，改革發展和民族復興才能獲得用之不竭的精神源泉。

我學習了社會主義核心價值觀後，有以下一些心得體會想要與大家交流一下：

改革開放三十多年來，我們國家在經濟建設上取得了顯著成就，經濟總量已雄居世界第三，但在經濟發展的同時，我國社會結構轉型，體制轉軌都已步入關鍵時期，工業化發展進入起飛階段，經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化、經濟成份越來越多樣化、組織形式、就業方式、分配方式和利益關係日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現出多樣化趨勢。在國內社會轉型引起人們價值觀念和思想意識發生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘餘思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環境下還會沉渣泛起，崇拜皇權的思想、等級社會的殘餘、職業歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨着各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激盪十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態鬥爭十分複雜，也非常尖鋭，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰，西方分化瓦解從未停止，人權鬥爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題鬥爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標誌着我黨對思想文化建設的認識更到位、規劃更全面、任務把握更準確。為此在xx屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設這個重大命題和戰略任務，並將其作為建設和諧文化的根本任務。黨的xx大報告中，在文化大發展大繁榮這部分裏又一次提到建設社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發展的必然。

核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定着社會意識的本質和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標誌。所以建設社會主義核心價值體系，有着重要的現實意義。

一是建設社會主義核心價值體系是社會意識形態的本質和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。

二是建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統到現代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現價值觀的迷失，出現了黑白顛倒混亂狀態。所以儘快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統領全黨全國各族人民的思想。

三是建設社會主義核心價值體系是實現科學發展觀，建設和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內容的支柱，有什麼樣的價值觀就有什麼樣的民族精神，只有建設好科學的社會主義價值體系，並貫穿於社會發展的各行各業，才能實現我國社會和諧發展，實現民族復興。

四是建設社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力。“軟實力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬於核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，才能提高國家軟實力。

社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯繫、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。

通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發展觀的忠實執行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。

作為一名學生，首先，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。除此以外，不僅要學習瞭解社會主義核心價值觀的基本內容並努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到牆改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關係，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創未來生活的新格局。

XX年中共中央辦公廳印發了《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，併發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹執行。最近一段時間，通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學習，使我對 “社會主義核心價值體系”豐富內涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導意義。主要學習心得體會如下：

人類在認識世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會羣體都是靠着某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居於核心地位、起統攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系，以此來引領人們的思想和行為，形成強有力的精神支柱和精神力量。

社會主義核心價值體系是中共xx大以來繼科學發展觀、社會主義和諧社會等之後的又一重要理論創新成果，已經在實踐中顯示出科學性和真理性。內容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質要求，對各民主黨派的建設與發展具有非常重要而緊迫的現實意義。

第一，通過學習，我們認識到以前對中國共產黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在一定階段的學習，知其然不知其所以然。通過系統的學習，使我們明確了中國共產黨的性質是中國特色社會主義事業的領導核心;代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執政之基，也是力量之源。

第二，通過學習，我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的瞭解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學發展觀、構建和諧社會主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創新精神，就沒有中國今天的成就。

第三，通過學習費老的思想和實踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起，從點滴做起，腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責任，也是我們的義務，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費老學習，愛崗敬業，積極探索，無私奉獻，在工作和學習中充實和提高自己，真正做到認知上有提高，觀念上有更新，實踐中有成效。

通過社會主義核心價值觀的學習，我將做好以下三個方面：

第一、在學習中磨礪品質。不學習，當然要落後。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂。有了靈魂，方有品質;勤於學習，就有提升。温良恭儉，可以格物致知;德才兼備，方能修齊治平。因此，我們要切實提高自主學習的自覺性，認真學習深刻領會社會主義核心價值體系建設的精髓，把握社會主義文化大發展大繁榮的前進方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時，要善於向經驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學習他們駕馭複雜局面、應對突發事件和理論聯繫實際的能力和水平。

第二、在工作中錘鍊作風。中華民族歷來就有艱苦奮鬥的作風。我們要提倡實幹，反對空談。強調“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實幹精神體現在不畏困難，體現在日常工作中的每一個細節上，要始終堅持“幹”當頭、“實”為先，只有真抓實幹，在遇到困難時不縮手，充分發揮自身的聰明才智和業務技能，幹不成功不罷手。以實幹求實績，以實幹求發展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴謹細緻。要堅持做到事無鉅細，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創新、勇於實踐、不斷進取。通過自己的努力，使之成為業務上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實踐中增長才幹。人大機關的幹部要堅持不懈地學習馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想，樹立為追求在經濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想，才能切實履行好自己的崗位職責，才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導人大機關幹部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業中實現自己的愛國之心和報國之志。同時，還要積極實踐以改革創新為核心的時代精神，在推進改革的洪流中實現自我價值。

總之，通過這次社會主義核心價值的全面學習活動，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標。精神風貌為之煥然一新，我們對中國共產黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識，對偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。

自黨的十八大以來，xx在系列重要講話中多次強調“培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化”，而且提出了對待傳統文化要進行“創造性轉化和創新性發展”的要求。這一重要論述不僅抓住了培育和弘揚社會主義核心價值觀的根本，而且提出了具體的方法和要求。

提高國家倫理認同的“鑄魂工程”

十八屆三中全會《決定》指出，我國改革進入深水區，面臨諸多深層次的矛盾和問題，在思想文化和意識形態領域中，最大問題就是共同價值觀的確立。人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來説，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載着一個民族、一個國家的精神追求，體現着一個社會評判是非曲直的價值標準。面對國際國內條件變化造成的價值觀念和社會思潮多元、多樣、多變，樹立國家倫理價值共識，保障我國文化健康發展和社會主義意識形態安全，成為迫在眉睫的任務。自黨的xx屆四中全會以來，共產黨一直反覆強調構建社會主義核心價值體系的問題，正是從戰略高度提升國家倫理價值認同的需要。黨的十八大更是概括了包括“三個倡導”的社會主義核心價值觀，這12個價值理念“作為美好的價值目標，展現着人們為之奮鬥的前景與指向，激勵着人們奮勇前行;作為基本的價值尺度，為人民提供了衡量各項建設事業得失成效的重要依據，引導着社會的發展航向;作為明確的價值範疇，確立了黨和國家、全體社會成員應當遵循的行為準則”。

XX年五四青年節期間，xx在與北大師生座談時指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。”我們中華民族自古以來就堅持“尊道而貴德”的好傳統，“道”就是世界上永恆運動着的最根本規律;而“德”則是人類對於“道”的認識和把握，以及它在人生和社會中的體現。如今，我國進入中國特色社會主義建設的關鍵時期，開始面對新的“道”和“德”：這個“道”就是中國特色社會主義道路，就是實現中華民族偉大復興的中國夢;這個“德”，狹義説就是愛國主義、社會主義和集體主義的道德，廣義來説，就是我們的社會主義核心價值觀，它是社會主義的本質體現，承載着我們民族、我們國家的精神追求，是提高國家倫理認同的“鑄魂工程”。

破譯中華優秀傳統文化基因

我國是一個有着13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同和遵循的價值觀，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。培育和弘揚社會主義核心價值觀，不僅需要我們概括和總結出反映全國各民族人民“最大公約數”的價值理念，更需要找到全國人民樂於接受的途徑方法，而這一切均源於中華優秀傳統文化。我們生而為中國人，最根本的是要有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，必須充分體現對中華優秀傳統文化的傳承和昇華。xx多次強調培育和踐行社會主義核心價值觀必須要立足於中華傳統美德，真正找到了問題的根源，他指出：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響着中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。”

一個民族的傳統、傳統文化就是這個民族的自我意識，是凝結在這個民族中的生生不息的文化基因。中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類的文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，包含着中華民族最根本的精神基因，代表着中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。培育和弘揚社會主義核心價值觀，一方面需要我們破譯中華優秀傳統文化基因，從中剝離出能夠推進中國特色社會主義發展進程，又與當代世界發展相契合的優質基因，汲取豐厚養分;另一方面需要我們利用中國人樂於接受的方式，將社會主義核心價值觀內化於心，外化於行。中國學術界需要“講清楚”什麼是“中華優秀傳統文化”。搞不清楚這個問題我們就找不準在歷史發展長河中的位置，就不清楚我們需要繼承和揚棄的優秀傳統文化是什麼，我們應該反對什麼，追求什麼。如此帶來的只能是表象的“國學熱”的虛假繁榮景象，而沒有真正把握傳承中華優秀傳統文化之要旨。

創造性轉化與創新性發展並舉

優秀傳統文化不僅為社會主義核心價值觀提供了豐厚的思想資源，而且為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了可資借鑑的有效方法和途徑，它是中華民族世代傳承的文化基因。但是傳統文化不會自動實現現代轉化，優秀傳統文化也不能天然地發揮功能和作用，它需要我們尊重文化發展規律，根據時代發展的需要進行自覺的轉換和推動。XX年12月30日，在中共中央政治局第十二次集體學習時，xx指出：“要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統美德，堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎上，堅持古為今用、推陳出新，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，引導人們嚮往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。”創造性轉化、創新性發展的“雙創”要求就是對待優秀傳統文化的正確態度和方法。

創造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑑價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表現形式，激活其生命力。任何一種文化傳統，作為一種歷史的遺存，必然帶有無法剔除的天然缺陷，其精華與糟粕總是糾纏在一起，思想高度與思想限度總是瑕瑜互見。這就需要我們理清中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，破譯優秀傳統文化基因，梳理出“古今通理”的價值理念和精神標識，並賦予其時代內涵，推進其向現代的延續和發展。這是浩瀚繁雜的過程，因為中華優秀傳統文化並不是以獨立的完整的形態存在着，而是存在於歷代中華兒女的行為方式和生活方式之中，為代代中華兒女口傳身行;或者存在於浩瀚的古籍文本之中，其諸多具有超時空有益價值的因素被層層厚重的幕幔所遮蔽。創造性轉化的過程，是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法對傳統文化抽絲剝繭的過程，更是根據時代發展需要賦予其新生命的化蛹為蝶的過程。

創新性發展，就是要按照時代的新進步、新發展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。如果説，在歷時性上，“創造性轉化”是從過去如何走向現在的話，那麼，“創新性發展”就是從現在如何走向未來，即如何賦予“傳統”以現代生命，促其拓展、完善和發展。無論任何時候，活在今天的“傳統”都將與負載着傳統的“現代”糾葛在一起，以物質遺存和精神遺存的形式，為現代社會的人們、為現代社會的生活方式和治理方式提供思想資源，持續地發揮影響。立足於優秀傳統文化培育和弘揚社會主義核心價值觀，並不是要對十八大概括的12個價值理念搞“古已有之”的一一對應，而是根據我國國情和時代發展需要擴充其內涵，完善其表現形式，與時俱進地發展。唯有如此，才能保持“傳統”的現代生命力。