《弟子規》是一本集中國傳統文化的精華，以學規、學則的形式，三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識的教育範本。下面是本站帶來的，希望可以幫到大家。
怎樣寫弟子規心得範文篇一：
不是因為學校的白校長和李老師倡導同學們在早讀時朗誦《弟子規》，不是因為李老師在期末考試的家長會上就這篇文章做了精彩的演講，不是因為老師也要求作家長的寫出讀後感，真的從來沒有接觸到這篇傳誦程度僅次於《三字經》的中華文化的經典之作，作為一箇中國人很慚愧。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才。此文脱胎於孔子的“論語”學而篇，分為總敍、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和餘力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物，對於今天的我們有着同樣深遠的影響。
按照中國的傳統，百事孝為先，《弟子規》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應盡的本分詳細地闡述了出來，“誰言寸草心，報得三春暉。”為人子女應常懷有感恩之心。對親人至孝，為國盡忠，也是“仁義禮”的表現。由於時代的侷限，這章裏也有不盡人意的地方，那就是指出父母的過失所用的方法，過於消極，放到今天來講就是迂腐、愚孝和愚忠。
應該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長幼有序?應該如何看待錢財?在“出則悌”這一章裏給出了最好的答案，這應該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會才能和諧。
起居休息時應該怎麼樣?飲食時應該怎麼樣?穿衣戴帽時應該做到什麼?走路時的步伐體態是如何的?碰到人時如何?獨處時如何?借人東西時如何?“謹”這一章規定了言行舉止的準則。我認為是“禮”的又一個延伸，將它的內涵擴大，應該還有“慎獨”的意思，在任何時候做任何事都要問心無愧。這一章同樣有我不能苟同的地方，那就是“鬥鬧場，絕勿近”，如果是正在進行的一場的以強凌弱的鬥爭，我們能袖手旁觀嗎?“路見不平一聲吼”是否是我們現代這個社會應該倡導的行為呢?
“信”應該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的“泛愛眾”。“信”更應該是我們今天的人們必須遵守的行為規範。如果大家都能誠實守信，就不會有農民工的工資需要的過問才能發到手;如果大家都能以誠信為本，就不會有那麼多的企業見利忘義，往奶粉裏面摻三聚腈氨，造成千千萬萬的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠信為本，就不會有那麼多的豆腐渣工程，大災大難襲來時，國家也不會遭受那麼大的損失;如果官員時刻把信義放在第一位，把為人民服務做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而後已”就不會有那麼多的貪官污吏出現;如果大家視誠信為自己的生命，那麼人與人之間的關係將更加和諧，社會將會更加美好。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應該學習什麼，怎麼樣對待批評，怎樣“朝聞過夕改之”。“信與智義”是相通的。
“泛愛眾”這一章重點講述了儒家“仁”的主題，那就是對待一切大眾應該平等關愛，對待窮人不歧視，對待富人不巴結及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所説的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導“博愛”，愛天下的芸芸眾生。從小處説就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。把這個“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友，還要愛人民，愛祖國。“天下興亡，匹夫有責”亦或“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，總之要胸懷祖國，心憂天下。
“親仁”則闡述如何向有仁德的人學習，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學習什麼。
最後一章“餘力學文”在以上應該儘自己本分的行為規範的基礎上提出來的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學習方法、讀書方法、藏書的陳列等等。
讀罷這千餘字的文章，感慨萬千，仔細想來，這和當前xx倡導的“八榮八恥”有異曲同工之妙，那就是今天的人們應該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價值觀以及應該有怎樣的道德情操。在21世紀的今天，我想我們向外輸出的不僅僅是價格低廉的商品和勞動力，咱們中國人給人家的印象也不應該僅僅停留在吃苦耐勞方面，還應該向世界展示的是我們燦爛悠久的文明。
怎樣寫弟子規心得範文篇二：
《弟子規》是一本集中國傳統文化的精華，以學規、學則的形式，三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識的教育範本。其通俗易懂“便於誦讀講解而皆切於實際”，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內涵豐富。《弟子規》本身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規》，並用它來要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實證明，能按《弟子規》的要求來規範自己言行的人，絕對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好朋友、好領導，在社會上是一個德高望重的聖賢之人。
《弟子規》本身就是一種規範，一種道德品質的規範;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規範。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質，提高家庭生活質量，改善工作、生活環境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。
在學習《弟子規》中，我知道了許多日常生活中沒有注意的一些細節。知道了孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”一個人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份心，就可以利益許許多多的人;知道了怎樣與兄弟姐妹相處，懂得尊重別人，自然融入團體，為大家所接納;知道了人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年的我們應該珍惜現在寶貴的時光;知道了説話做事首先要講究信用，不講些不合實際的花言巧語，不説髒而不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣;知道了人應該有關懷愛護的心，如同蒼天和大地，絕對沒有私心;無論是好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族都給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不謂名利毫無虛假，正是“天同覆，地同載”的大同世界;知道了親近仁者，向他學習就會得到無限的好處，自己的品德自然就會進步，過錯也會跟着減少，反之，則會在無形之中產生許多害處，小人會乘虛而入，圍繞身旁，事情就會弄得一敗塗地;知道了如果我們只重力行，對於學問不肯研究，就容易執着自己的看法，而無法契合真理，這是我們不應該所應有的態度。
如果我們能在日常生活中的倫常做起，經家庭擴及到學校、社會、最能孕育出正人君子的品行。《弟子規》中的這些規矩，看似平常無奇，但是現實生活中我們又有多少人認真地去實行，如果我們認真地去履行，我們的父母會快樂，我們的社會更加和諧、美好。只要我們按部就班，循序漸進，人人都達到聖人的最高境界。
傳承和發揚中華五千年的美德和文化是我們的責任，更是我們的義務，認真做好《弟子規》裏的每一條，我們的世界將會永遠文明、燦爛、和平。
《弟子規》是先人留給我們的一筆寶貴的財富，所以我們要好好的珍惜，繼承這些優秀的傳統文化，並將他們發揚光大。
怎樣寫弟子規心得範文篇三：
近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。《弟子規》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對於人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發，寫下了這篇讀後感。
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。這是對弟子規的總述。
入則孝，這是弟子規對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。聖賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過於自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些聖賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道，好好的孝順我們的父母。對於我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是聖賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結朋友，多關心身邊的人。就像現在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結。大家應該團結一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩腳跟，有所發展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，並逐步養成好的行為習慣。聖人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹的態度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎麼做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話説的好：先思而後行。要做到以嚴謹的態度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹的態度。自己的起居飲食要有規律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養成良好的行為習慣，爭取做個優秀員工。
信。俗話説的：人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做聖賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面説到了的要與他人和睦相處，團結一致。在現實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不説人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心裏愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是聖人、菩薩的境界，我要從弟子規的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學聖賢，做菩薩。儘可能的去幫助別人，關心別人，讓我們這個集體更加團結、和諧。打造優秀集體，從我做起。
最後《弟子規》中還寫到“餘力學文”。意思就是告訴我們要多學習。儘管我們不是學生，但並不代表我們就不用學習。活到老學到老，這是古人告訴我們的。餘力學文告誡我們要利用好自己的多餘時間精力，儘可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現在在咱們酒店一樣，剛開始我對餐飲業一概不知，但隨着我的不斷學習，我已經掌握了很多關於酒店管理、酒的種類的相關知識。這對我的幫助很大。所以我現在是儘自己的最大努力去學習。在下班後或者休息時去上網查查資料，或者看看書，儘可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那裏，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規》的教誨以及種種準則去扎穩根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，並身體力行，加強自己的道德素質修養。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好。我要做一個優秀的員工，更好的為我們酒店的發展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規，提高我們酒店員工的綜合素質，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。