達芬奇密碼心得

昨天終於把《達芬奇密碼》這本書看完了，結局真的是太出乎意料了，很是佩服作者，可以將這麼多的歷史事件、著名文藝作品、著名建築物這麼緊密地結合在一起。下面是本站小編為大家收集整理的達芬奇密碼心得，歡迎大家閲讀。

週末在家把《達芬奇的密碼》這本書看完了，很久沒有空閒這樣認真的看完一本書了，感覺還挺不錯的，我的感覺不錯是指在家裏安靜地看書的感覺，心裏很舒坦。至於我對這本書的感覺，《達芬奇密碼》是一部不錯的懸疑小説。例如，就被譽為“巧妙”的結尾説，我並不覺得有多“妙”，還有小説中的密碼解決，靠得都是主人公的聖像學、密碼學、符號學知識，基本沒有什麼邏輯元素，讀者如果沒有相關的知識素養基本是無法參與其中的。

不過，《達芬奇的密碼》也有自己的有優點，這本書很容易讓人感興趣，因為作者不但巧妙地抓住了讀者好奇的心理，還用另一種眼光去觀察我們熟悉的東西自然很吸引人了，而且作者描述的東西是世界著名的藝術品和宗教關係的顛覆。作者運用一種新的方式去解釋達芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》，巧妙地揭示耶穌和他的情人，極大地引起讀者的懸念和好奇心。那幅《最後的晚餐》，多出來的一隻手，酷似女人的聖徒，簡直就是一個頑童的惡作劇!當男主角最終發現了“聖盃”原來就在尋找的出發點時，讓我感悟頗深。

故事情節方面是一環扣一環，走的是線索懸疑的老路子。這種東西本身就很能引人入勝，文章的情節環環相扣，每一個新的人物的出場都將是一個懸念的開始。讓你不由自主的隨着主角一起進入情節，感受那其中的緊張氣氛。越是看到後面，你就越無法分辨出到底誰是好人誰是壞人，你開始一直堅定認為的好人到了後面往往被證實是一個不懷好意的壞蛋，並最終讓你產生一種對人物的絕望情緒，即對除主角蘭登及索芙外的其他角色都感到徹底的絕望。就是説誰也可能是壞人,誰也可能變成好人，真可謂“人不可貌相”。

至於這本書的不足之處，我覺得在角色方面，雷爵士這個角色作者沒有處理好。最讓我接受不了的是作者對那個英國爵士雷.提彬的刻畫，一開始把他描寫成一個絕對可以信任的人，雖然身體上有些缺陷，但卻是個地道的好人。可是接下來的處理卻有些勉強了，沒有任何的鋪墊，人物的善惡突然發生了360度的大轉變，變成一個陰險可惡的人，作為讀都者心裏一下子很難接受這個極為突然的轉變。真實身份的出現雖然出乎人的意料，顯得太牽強。

對於小説的結局，我是有些失望的，怎麼也想象不出描寫得如此真實的一個故事最終卻是來源於作者的一個夢境。這個結局太戲劇化了，讓人有種從很高的期盼中突然跌了下來的感覺，也許這也是作者一個巧妙的地方吧，把懸念留給了讀者，由讀者自己去體會心中的那個聖盃。更奇怪的是，大結局竟是一場夢，讓我覺得是作者在和我開的一個玩笑，浪費了我前面跟着男女主角一起的緊張。

不過我覺得這還算一部成功的小説，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳説、神祕主義、星象符號、警探、探寶曆險等各種賣點，其中宗教信仰的顛覆或原始神祕主義、中世紀傳説等“玄”元素尤其符合當今的潮流，是這股復古潮流的代表。我們能瞭解到那麼多的歷史知識，也算是開卷有益了。

終於把《達芬奇密碼》這本書看完了。竟然大有相見恨晚之感,結局真的是太出乎意料了。很是佩服作者，可以將這麼多的歷史事件、著名文藝作品、著名建築物這麼緊密地結合在一起。印象很深刻的還有作者對“黃金分割”的闡述，令人不禁讚歎自然界的神奇與美妙。

連續3年在紐約時報最暢銷的小説中排行第一,丹布朗的確妙筆生花，情節設置環環相扣，懸念伏筆層出不窮，機關設置用盡心機，讓人不忍釋手.

作者先言“本書中所有關於藝術、建築、祕密宗教儀式、祕密社團等，都是歷史事實的陳述。”

我剛開始看到這句話覺得很普通，可是當我昨天看到第五十五章，我想作者在書開頭的那句話，將會給基督教界帶來無比的震撼。作者所稱他書裏的歷史資料都是正確的，若果真如此，那麼基督教的信仰無疑是建立在如沙土般脆弱的基礎之上了。雖然我不信基督教，但也看過聖經，但當我看到那一段的時候，驚訝張大了嘴巴。

可能很多人看了後都有一種衝動，那就是去讀讀《聖經》，去了解一下達芬奇的作品，去了解一下歐洲的文化。我們中國人能否也寫一本這樣的書，甚至能讓其它國家的人產生一種想了解中國文化的衝動呢?

我想，不明就裏的年輕基督徒或非基督徒，很容易沈迷於此書帶來的奇幻魅力之中，而受到誤導。作者布朗視小説情節為虛構，但對他所謂

的事實資料，則以極嚴謹之態度處理。他這種獨特的表達方式帶出的資訊，很容易搖動許多基督教及天主教的信徒。首先，小説的背景超出了我的想像。我不敢相信一個作家居然敢寫出這種挑戰以基督教為主流宗教信仰的西方世界的世界觀和宗教基礎。我非常佩服作者的勇氣。要知道，這事如果發生在伊斯蘭宗教世界，作者肯定會被極端教旨主義者全世界追殺。

書中對塞拉斯的描寫,對人物動作的描摹,對場景的佈局,無一不吸引着讀者,既有心跳的感覺,又有想繼續讀下去的決心.各種各樣新奇的東西,各種各樣離奇的線索,加上事實的七竅迷離,作者以他特有的語言魅力和情節的曲折讓人不忍釋手.

或許那根本就是假象

沒有線索和指示

唯有等待偶然的相見

甚至只是擦肩而過

小説的作者向我們展示了一個讓人大跌眼鏡的基督教歷史。原來基督先生是有媳婦的，原來基督先生有後代，原來基督先生的後代被峋山隱修會給保護下來，而且一保護就是十個世紀!真是讓人耳目一新!

説的情節發展超出了我的想像。按照我的思維邏輯，我無法預計小説的情節走向，無法預測小説的結局。小説的謎底直到最後一段才真相大白。看來這麼多的偵探懸疑類小説和電影，情節基本都雷同，即使再複雜也沒有超出過我們的想像空間，但這部小説卻是個例外。如果你是個密碼愛好者，如果你對懸疑故事感興趣，這本小説就一定不能錯過。　另外，小説作者對基督教和天主教以及峋山隱修會的淵源、歷史恩怨、藝術代表、教堂建築、宗教儀式等相關知識的瞭解超出了我的想像。尤其是對達芬奇所有畫作和發明創造的分析。簡直是讓人歎為觀止。一個人能寫出這樣一部小説，都可以稱為歷史學家或者藝術鑑賞家了!

小説沒有提示説本故事純屬虛構，如有雷同純屬巧合。聽説在羅馬有政府官員當眾焚燒這本小説，這讓我越發認為這就是真實存在的歷史。但是，在我閲讀此書時，我發現作者對教會歷史、藝術史過份仔細的描述，他好似在得意地炫耀他的所知，並讓讀者覺得，他們是何其幸運，能因此書增長見識。雖然我是增長了見識，但也對這樣的寫作手法比較厭惡。還有，此書的結尾非如讀者預期的美妙，因為它不但沒有在一聲巨響中豪壯地結束，反而在微弱的嘶聲之中無力地落幕。結尾所帶出之驚奇不但不高明，更讓我覺得是一種毫無價值的伎倆”。憑心而論，我認為作者布朗如此怪異地結束該書，很大程度上是因為他不喜歡自己所創構的故事走向。按照情節的邏輯發展，本書在結尾時，所帶出之壞人，應該是羅馬天主教的領導階級。布朗好似在寫作半途中，猛然發現，他無力面對按邏輯所帶出的故事結局。因此，在書的最後幾章，他試圖在邏輯上作出修正。基於我的觀察，最後書中的壞人，完全是作者為了避免得罪梵蒂岡，而創造出來的代罪羔羊，並且避免了自己藉文學罵人之嫌疑。又或許，這是他甜言蜜語(其實也可以説指桑罵槐)地反對羅馬天主教。當發現自己對羅馬天主教已造成足夠的損害時，他揮了揮手，瀟灑地將過錯歸罪於一些“和善的狂熱份子”。 既然這是一本小説，我們就把它當作小説來看。有時候也不妨當一當鴕鳥，把頭埋在地底下，看不到問題，問題也就不存在了。如果真的要深究，必須具備多方面的正確知識，否則很容易向泰坦尼克一樣，遇難沉淪了。

題材選擇頗有噱頭，選擇基督教為背景的題材能使讀者羣更為的廣凡，特別是在西方更是如此。前一段時間有一部影片叫耶穌受難記，在歐美全線飄紅就能説明問題。人的天性中總是有一種不伏輸的性格，總想擺脱權威的控制，即使對於萬能的主也是如此。因此，關於所謂主耶穌身世祕密的探究，很能調起很大一部分基督徒的胃口。至於非基督徒也以一種幸災樂禍的心態來讀這本書。這種心理實際上和看報紙上的八卦新聞的心理相同。

聖盃的設定，這也不是什麼新鮮的東西，哈里森福特有一部奪寶奇兵也是關於這個題材的，這種似是而非的題材其實很好掌握，只要最終的結果和大多數人想象的不同就能掙得眼球，只不過奪寶太沒有創意，只是吧聖盃設定為木頭杯子，而布朗則更有創意，把聖盃擬人化了，又加了一大堆尼斯湖水怪式的傳言。因此，讀者讀起來自然回味無窮。

第四，機關算盡又不忘心存寬厚給人後路，雖然老丹吧基督教結結實實的涮了一把，但顯然他並不想得罪太多的人，比如有這麼一句話“大多數開明的基督徒都明白聖經中的隱喻含義”，以及“我毫不懷疑現在的天主教上層是由一些虔誠的人組成的”。是不是，罵完人不忘安慰人。安慰完了還不忘堵人嘴-既然開明的人都明白了，你還説什麼?

其次要説的是，內容是蒼白的，加工是細緻的。這些材料實際都是些被人嚼了又嚼的東西，老丹把這些材料通過峋山隱修會串連起來，可謂匠心獨到，這些材料中國要比西方多得多，但我們就沒有人能寫出這些東西。其實老丹的很多材料是經不住推敲的，比如最後的晚餐耶穌右手邊是個女人，以及神祕之手.那幅壁畫歷經磨難又屢次修繕，很多地方可能已經和原作不符，你怎麼説都有道理。當然右手邊那個人沒有鬍子，不過我想把F4畫成壁畫，可能看起來更像女人，至於能看出乳房，我怎麼看也覺的有點牽強，人家也沒有穿着泳裝。這就好比看雲彩，是十分主觀的東西。還有對巖間聖母的描寫，到最後也沒有指出和聖盃的關係，只是一種增加神祕感的手段。死海古卷也是很模糊材料，解釋也太偏頗。這些東西更像是從結論尋找論據，而不是反之。不過畢竟這是小説能做到這樣也不容易了。我們也不能太苛求什麼。

再次，只是暢銷書而已，什麼都不是。

沒有廣闊社會背景的襯托，沒有多元化的人物形象，故事發生的時空非常的狹窄，這説明這是一本純粹的休閒娛樂作品，作為此類作品他十分的成功，但也難當大任了

小説是從一起兇殺案開始講起，故事發生在法國，盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在藝術大畫廊的拼花地板上。在人生的最後時刻，館長脱光了衣服，明白無誤地用自己的身體擺成了達·芬奇名畫《維特魯威人》的樣子，還在自己的屍體旁邊留下了一個令人難以捉摸的密碼。符號學專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙，在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中，發現一連串的線索竟然隱藏在達·芬奇的藝術作品當中。蘭登在這一連串的發現中領悟到，館長其實是峋山隱修會的成員，這個成立於1099年的祕密組織，其成員包括西方歷史上諸多偉人，牛頓、雨果、達·芬奇。蘭登懷疑他們是在找尋一個石破天驚的歷史祕密——聖盃。蘭登與奈芙跟一位神祕的幕後操縱者展開了鬥智鬥勇的角逐，不斷遭人追殺。最後，終於憑藉着智慧，戰勝了一切困難，在終點回到了起點的過程中找到了答案。

故事情節起伏迭宕，引人入勝，雖然我對西方的天主教義不甚瞭解，也不知道故事中的引經據典是否正確，但在一個個密碼被破解，一個個答案被找到的過程中，一位位主人公命運的起起落落也緊扣着我心絃。每一個人都在不斷的選擇，不斷的探究，希望儘快的找到自己想得到的真相。因為是小説，情節自然也變的有着太多的巧合，讀到最後幾章時，依稀彷彿已經知道了真相，在最後一章，終於作者把讀者又帶到的故事發生的開始，終點又回到了起點。主人公在克服了重重的恐懼，破解了一個個密碼之後，沒有想到得到的結果竟然如此的簡單。細想想生活中又何嘗不是呢，幾經周折或苦苦尋找了很久的，其實就在眼前，尋尋覓覓的答案，結果其實真的很簡單。然而帶給我們開心與失落的也許並非是結果，真正得到的是那個讓我們不可逾越的過程，就像這個故事一樣，我不知道作者真正想傳遞給讀者的是什麼，是離奇的情節，還是對藝術的鑑賞，或是世上真的有“聖盃”的存在，我真的不知道。但我發現我讀懂的是，人想要得到的不同，所經歷的過程不同，真正得到結果的也截然不同。

雖然説，西方文化與東方文化有着很大的差異，但是，我個人覺得整部書可以用一句東方的“禪”話來詮釋“不是風在動，不是幡在動，而是心在動”。每一個過程，每一次選擇無一不是人心理的變化。也許，真正擁有這個世界的人，也是真正可以駕馭自己心靈的人，只有駕馭了自己的心靈，才有駕馭整個世界的能力，因為所有的能力不都是從心而來的嗎。每一次成功、每一次失敗，到最後會發現，真正能讓我記住的卻是每一次的過程，在每一次過程中我們學會了選擇，在每一次成功與失敗中我們體會了得與失，成功中必然會失去一些什麼，失敗中也必然會使我們得到些什麼。這就像我們在還是一個單體細胞的時候開始，到逐漸的有了心跳，心電圖就有了波峯與波谷，成功是波峯，失敗是波谷，細心的去體會成功與失敗，就如同認真的感受心跳一樣。當有那麼一天，心跳停止了，心電圖也會歸於一條直線，終點就回到了起點，一切又歸於了平靜，那時的成功與失敗沒有了任何意義。這聽起來也許很宿命，但我真正想説的是，珍惜人生中的每一個過程，無論是成功還是失敗，因為結果有時很簡單，珍惜每一次選擇的機會，在得與失中找到真正的樂趣，當可以駕馭着心靈在得與失的感受之上時，才會覺得不過如此，美麗的是一段段過程。

迷迷糊糊的醒來，不知道自己處於那一種狀態，急於找到電腦，生怕把這段記憶忘卻，也許在清醒時心靈變的很遲鈍，也許是被紛繁的事物牽擾着。

終於，寫完了想要説的話，病好像也好了許多，反而對這場病也心存了些許感激，不然怎麼會有這麼多的感悟呢。看着窗外無限的春光，和那些被春風吹過的樹梢，彷彿看到了即將被喚醒的嫩芽。春天真好，生命真好，病痛也變的美好了，原來一切真的很美好。