范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應天府書院勤學苦讀時，甘於清苦，有着一種從容的平常心境，對於未來充滿自信與嚮往。下面是本站帶來的觀看范仲淹家規心得體會，歡迎大家閲讀。
篇一：觀看范仲淹家規心得體會
這麼多年來，我在羅江這個地方工作接觸了很多範氏的族人，不管他們是什麼職業、什麼崗位，他們都繼承了這個家風，做出了很好的成績。
千百年來，以“廉儉”為核心的範氏家風一脈相傳，成為中國傳統文化中的耀眼明珠。範家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風”楹聯，映射的正是範氏家風中“以儉養廉，以儉助廉”的思想精髓。
在羅江縣，範氏家風不僅得到了實實在在的傳承，而且在一百多年的時間裏，範氏後人還不斷完善，先後制定了《範氏家規》十三條，《新定家規》十條。讓一代一代身體力行。
如今的範家大院，已經成為範氏後人的精神家園，他們遵從祖訓，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無論身處何方，都會感到有一種力量在召喚他們，讓他們常回來看一看，回來喝一口老井裏甘甜的家鄉水，記住範氏血脈的源遠流長。
【孩童誦讀：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂……”】
范仲淹，一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，成為後世仁人志士理想人格的精神典範，今天的範家大院，也早已超越了範家的院落，成為無數有識之士的精神家園。
篇二：觀看范仲淹家規心得體會
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少聖賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時空，我們彷彿聽見了“先憂後樂”的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們彷彿看見了“不以物喜，不以己悲”從容而優美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，諡號“文正”，世稱“范文正公”，是北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家和教育家。南宋理學大師朱熹的評價是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。”
毛澤東同志也曾這樣評價范仲淹：“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個典型。”是的，范仲淹就是這樣的一個典型。那麼，是什麼成就了范仲淹的文韜武略呢?是什麼哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱説。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒做多大的官，而且還被調來調去，范仲淹母子也就相隨遊居，顛沛流離。
後來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學。“斷齏畫粥”的典故就記錄了當時的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然後把自己關在山洞裏，足不出户，潛心閲讀，常常看書通宵達旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍後，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些醃菜下飯。就這樣堅持三年，終於讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時的艱苦生活：“陶家甕內，醃成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。”
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪傑自知之審，類如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應天府書院，位於河南省商丘市，因規模宏大、藏書千卷，並有真宗皇帝親賜“應天書院”匾額而名滿天下，與嶽麓書院、嵩陽書院和白鹿書院並稱“北宋四大書院”。應天府書院南北不到100公里的範圍內，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合於此。
豐厚的文化積澱自然吸引范仲淹到此求學。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂後樂”的“擔當”精神在這裏萌芽。這裏是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這裏開始踏上了實現人生抱負的道路。
范仲淹青年時期即已有以天下為己任的遠大志向，他在應天府書院勤學苦讀時，甘於清苦，有着一種從容的平常心境，對於未來充滿自信與嚮往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進士。不久，他被任命為廣德軍(現安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官從九品。接着，又調任為集慶軍(現安徽亳州一帶)節度推官，官從八品。隨後，他把母親接來贍養，並正式恢復了範姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國為民的萬丈豪情進入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，並積極推行自己的政治主張，這和當時的權貴集團就發生了直接的衝突。儘管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現范仲淹作為政治家敢於擔當、敢於直言的為官之責。
北宋時期的開封是一個繁榮而複雜的地方，以宰相呂夷簡為首的權貴集團把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發呂夷簡等人把控官場的事實。
篇三：觀看范仲淹家規心得體會
范仲淹青少年時，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕後，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴於律己， 注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世後， 治喪無其所，“入殮無新衣”。
范仲淹二兒子範純仁，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質長女，在孃家舒適享受已成習慣，到範家後很不適應清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從孃家拿來優質絲綢做帳幔，心裏很不高興，指責兒子和兒媳説:這樣好的綢緞， 怎麼能用來做帳幔呢? 我們家一貫講究清素節儉，你們如果把這些奢華的壞習慣帶到家裏，搞亂了我的家法家規，我就要在庭院裏用火燒這些 綢緞!
其兄範仲温曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，着重談了對侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發奮學習，每天必令其鑽研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們瞭解，只有等到他們學有所成，自己才能按規定向朝廷請示給他們安排職務。兩位侄子在他的教導下，學業上進，品行端正，深受鄰里鄉親的喜愛。後來經范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時范仲淹又馬上給他們寫來書信， 提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉親來部下興販， 自家且一向清心做官，莫營私利。”
范仲淹這一段語重心長教育侄子的話，得到了大理學家朱熹的讚揚， 他説:范文正公寫給侄子的信，語言樸實易懂，讓人感到親切。其要義在於“莫營私利”。
從五代起，範家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學，造福鄉梓。據傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生説，這是塊風水寶地， “居之，必世出卿相”。范仲淹本來打算建房居住， 聽後卻辦起了學宮，蘇州府學即自此開始。晚年， 他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學、義莊舊跡 仍在。
范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，想來，這便是他一生所追求的境界與品質。
在物慾橫流的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。作為人民公僕， 要勵精圖治，“公”字當頭。
范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。