懂得知足常樂的演講稿（精選17篇）

懂得知足常樂的演講稿（精選17篇）

夏天的夜風，柔柔地吹過來，臉上有一種被暖暖的手親撫的感覺，很令人舒心。仰望着璀璨的夜空，靜謐撫平了一顆起伏的心，內心的窗扉也輕輕地敞開了。

媽媽小時候的故事，我總銘記着。隨之而來的想法：我的降世是享福的開始，而媽媽的出生是受苦的開端。

過去的年代，我沒有能力去體會它的滄桑了，或許它是道厚厚的隔膜。出世後一直沉浸在幸福的蜜漿裏，太舊了，放不下那種甜潤的滋味。記得我總對自己説不要陶醉太深了，外面還有受滄桑煎熬的家人，需要瓊漿玉露滋補呢。於是，每當想起爸爸媽媽讀書時賣力去做工賺學費、年輕時日夜上班維持家裏生活費用後，我那小小的身體站着了，稚氣的臉蛋望向了星夜，然後默默許願：“保佑我好好讀書，讓家人放心。”七歲的願望，隨着時光流逝去了。很多次，看着爸爸身上單調的衣服，總沒有媽媽和我的那般華麗。我以為爸爸怕媽媽不准他亂花錢。於是，我希望到：“讓我長大後賺到很多錢，買給爸爸許多許多好看的衣服。”逍遙地，又過了很多年。每天夕陽下的倦鳥飛過我的眼簾，一個蒼老的背影也映了進來。倦鳥在蒼穹留下的那條斑白的痕跡，我彷彿看到的是我幫母親拔下的那條白髮。我想，父親、母親在變老了。不過他們有能像別家老人坐享子女的孝敬、安天樂命嗎?看到病痛纏着那逐漸衰老的身體上，我總盼望可以什麼時候都看到父親清澈、堅毅的雙眼，可是我眼睛裏總摻雜了模糊的液體。這時，星星的明亮是我多麼渴望的啊。

從那刻，我迷惘了：以前渴望的一切，有意義嗎?原來自己最想感受的還是那一家幾口悠悠地在沁人的花園中散步的淡然;原來自己最想看到的還是那普普通通的家庭過着普普通通的日子的平凡;原來自己最想要的還是那全家健健康康的、快快樂樂地擠在一起關愛、祝福對方的温馨。聖潔的月光灑滿着我的全身。“憐憫的上天，以前我許的願望都不必要了，我盼望一個：看着家人快樂、健康地活着就足夠了”。記得那晚，我深深地祈禱着……

尊敬的各位評委，雙方辯手：

大家好!首先謝謝大家給我機會參加辯論。

作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結，並進一步説明我方的觀點。

陳述階段，我方一號辯手開始便申明瞭我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關係。人們因為精神世界上的快樂而感到滿足。我方辯手用了中國古代文人的例子來説明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。

之後二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點“知足而樂”進行反駁，並且引用了完整的弗洛伊德心理學人格結構系統來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。

自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，並且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經陳述過的完整弗洛伊德心理學人格結構系統。

在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質上慾望的降低，從而達到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的快樂”進行爭論，直到自由辯論結束。

從上面對前兩個階段的總結來説，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點，用各種事實及理論進行論證，下面是我對於我方論點的補充解釋。

“樂而知足”，並不是説，快樂產生了滿足之後就停滯不前了。這裏面的“知足”，指的是對自身現狀及未來發展的滿足。是一種帶有預見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。並不是説他滿足於十年之後他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調來説，十年後他會做到什麼位置，他對這個位置覺得很滿足。

同理可知，對方辯友提出的變態殺人狂的例子，是因為他感到快樂之後，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續這種變態的生活，那是因為他覺得快樂，從而產生了滿足感。由快樂產生滿足感，證明了我方的觀點是正確無誤的。

而對於“知足而樂”這一觀點，我方認為是錯誤的。通過前兩個階段，我方已經説明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。而且知足之後是否就會感到快樂呢?我們可以看看秦始皇。他的功業就當時而言是最大的，他應該是知足的。但是他快樂嗎?肯定不快樂。如果快樂，他就不會焚書坑儒，修長城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥，做一些隨意奪走別人財產和性命的暴行。我舉這個例子，可能對方四辯辯友會説，“知足不一定快樂，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒有?”的確我們無法得知別人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子裏那些人是否知足呢?無法判斷對方是否知足，您又如何能説他知足而樂?

對方辯友的“如若沒有很多人相信“知足而樂”或者“知足常樂”，那麼這樣的概念也不會延續至今，廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺得，好象是謊話説了一千遍就會變成真話。“三更半夜”這個詞大家也都這麼説，那三更真的就是半夜嗎?半夜應該是2.5更才對吧。我們有自己的

腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定説了幾千年的話都是對的。

綜合對前面兩個階段的總結和最後對於各自論點的一點補充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點。

有人説，不要老想着你沒有什麼，而要想到你擁有什麼;也有人説，不要去想着你擁有什麼，要想到你沒有什麼。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿於懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕鬆許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什麼，還欠缺什麼，切忌不思進取。

面對苦難，知足讓自己更加愉悦地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。

雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰勝了自己。儘管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤着世人那乾渴的心靈。正因為知足，他樂觀地面對苦難，從容地面對死亡。如果當初他屈服於苦難，不懂知足，又何來今天。

“如果這一生不幸，我希望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。”是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安於現狀，不思進取。鋭意進取，不滿足於一點小小成就，才可能綻放人生的光芒。

同樣的起步，卻有不同的終點，原因在於取得成績時的態度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標，更加不懈地為之奮鬥，才可能達到成功的彼岸。

面對成績，不滿足讓自己更加充滿鬥志。“不想當將軍的士兵不是好士兵。”拿破崙的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點亮世界，袁隆平用汗水使飢餓遠離，貝多芬用血淚感動世界。是什麼讓他們取得如此輝煌的成績?是不滿足。不滿足讓愛迪生實驗幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰後仍不捨不棄。知足，讓傷痛化為力量;不滿足，讓平庸蜕變為偉大。知足卻不滿足，讓人生的麥田收穫迷人的黃金。

我是一個生活在幸福家庭裏的孩子，有父母的關愛，有爺爺奶奶的疼愛，就像一隻快樂的小小鳥。可我平時總是怨父母對我太嚴格要求了，怨爺爺奶奶太嘮叨，但今天……

閔宇晨，是我們班中一個懂事，默默無聞的小男孩，人也老實，因此，無論是老師或者同學，都挺喜歡他的。

閔宇晨去參加故事大王比賽的前幾個小時，朱老師經得他的同意告訴了我們他的家境：閔宇晨從小就十分幸福，好似泡在蜜糖罐裏，但好景不長，在他上二年級時，他的父母整天吵架，使他從那時生活在了驚恐之中，他的世界開始下雪。沒過多久，閔宇晨的父母離婚了，他跟着爸爸，而最疼愛他的媽媽離開了他。一個活潑開朗的男孩子變得不想與任何人交往，學習成績一落千丈。可憐的閔宇晨沒有了母親温暖的懷抱，淚水與寂寞伴隨他左右。

我有母親那涓涓細流般的愛，有父親大山般的安全感。傷心了有人安慰，犯了錯誤有人給你細細分析，耐心教育你，生病了有人細心的照料，一個多麼幸福快樂的孩子呀!與閔宇晨相比，我要比他幸福一百倍，一千倍，甚至一萬倍，我該知足了。

温暖的春風又撫綠了大地，枯敗的花朵又換上了新衣，那沉寂了一個冬天的柳樹啊，也抽出了細長的嫩芽。春天確實到了啊!我恍恍惚惚的看向自己，竟也在不知不覺中長大，許多地方都發生了改變，頭上長出了茂密的長髮，嘴裏換上了新牙，時光的流逝改變了許多人和事，我也被賦予了青春的活力，但滄海桑田，不管這時光如何流逝，這世事如何變遷，都無法帶走我心中的痛，那是我永遠的傷……

還記得小時候，爸爸媽媽都很忙，忙到沒有時間照顧我，關愛我。所以我很早的便被送到了幼兒園。裏面很熱鬧，一個老師，許多的同學，因為教室小，更顯擁擠，可能是為了便於管理吧，分為大班，中班，小班。而幼小的我變成了小班的一員。那時的我還有些怕生，怯怯的看向這些陌生人，顯得格格不入。

到了放學，更是如此，爸爸媽媽忙得居然沒有一個人來接我和姐姐，我和她便更顯得鶴立雞羣了。但懂事的我們又怎會對父母説這些呢?我和姐姐手拉着手，毫不畏懼的走在那條回家的必經之路上。要知道那條路車輛很多，就是八、九歲的孩子也不敢自己走啊!而那年，我和姐姐卻只有四歲。到家後被媽媽大罵了一頓，望向媽媽那擔憂卻無奈的眼神，我和姐姐卻不以為意，也是那一次，我知道了你----我曾經不以為意但現在卻渴望的奶奶。現在的我是多麼的渴望在成長的道路上能擁有你的陪伴啊!但可悲的是，我--你的親生孫女，卻不知道你是高是矮，是胖是瘦，是和藹還是嚴厲，是……只因為我沒見過你，那個在爸爸八歲便逝去的你。

如果這世間真的有假設，那麼請允許我對你説我想你。但是理想是豐滿的，現實是骨感的，這個世界不存在如果，但我卻知道，如果我一直為看不到太陽而暗自神傷，那麼我就會錯過月亮和星星。遠在天堂的奶奶啊!願你幸福平安。而我也會珍惜我現在擁有的學會滿足，那時你是不是也會高興呢。

人人都知道“知足者常樂”，孰不知“不知足才能常樂”。

偉大的發明家愛迪生，一生髮明瞭許多對社會有巨大貢獻的物品，如電燈、留聲機、電影攝影機……。若是他在發明了第一件物品時，就知足了，那麼後來的那些發明也就沒有了，人類的文明社會也將會遲到許多年。我想，這應該不是他所想要的吧!正是由於他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發明，加快了整個人類社會前進的步伐，他在不斷地發明活動中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質發明的快樂。

瓦特，由於他的不知足，發明了蒸汽機，使我們在水中航行時不再完全依靠風力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去!萊特兄弟，由於他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發明了飛機，是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由於他的不知足，發明了電話機，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠方的訊息。

他們，由於他們的不知足，使得更多的新發明不斷的出現，由於他們的不知足，使的我們的社會才能更進一步得到發展。

現代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國文壇多了一位新興作家。海倫?凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無用處的殘疾人。經過她的不斷努力，終成一位教育家。

他們，由於他們的不知足，使得文學領域中又多了一顆顆明星。

所以説，每個人只有不知足才能更努力，更發奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質上的快樂。在自我獲得快樂的同時也為他人創造了更多地快樂，使得人們的關係更加親近，社會更加和諧。

就像我們老百姓，在解放初期只想着能解決温飽就好，可在解決温飽後，我們又不知足了，就想着奔小康，在過上小康生活後，又為想過舒適的生活而努力。也正因為如此，我們的社會才會有更大的進步。

所以，就讓我們“不知足”吧!因為不知足才能常樂啊!

“怎麼去擁有一道彩虹，怎麼去擁抱一夏天的風，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂!

總有人説雷鋒是傻子，奉獻了自己，成全了別人。其實，那些人又怎麼會懂雷鋒的知足?做個不生鏽的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠上進，這便是他的知足，他的快樂!

知足是當你在沙漠裏偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻於人後只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點一滴的汗水換回的一點一滴的收穫;知足是儘自己的努力後換回的成績單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活;知足是……

我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過昭君的美貌，更沒有家纏萬貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對於我所擁有的一切都很知足。

看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足於我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個部位的傷殘人士無法隨心做自己的事時，我知足於自己健全的四肢(雖然並不完美);當那些有夢想、有抱負的學子們因故離世卻無法實現願望時，我知足於我還能有機會去完成我的夢想……

其實仔細想想，每個人擁有的東西都已經足夠了，可為什麼還要費盡心力去強求那本不屬於你的一切呢?知足便矣!

知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人為財死，鳥為食亡”奉為自己做人的準則。可要那麼多的錢財或權勢做什麼?生不帶來死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那麼兢兢業業，不為利慾所動心，可為什麼非得在晚年時弄得個晚節不保呢?難不成快退休了才覺得那權力的滋味很誘人?

要想做到知足，説則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。

“吃着碗裏的，看着鍋裏的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，説明我們的先輩們也是支持做人要知足這個觀點的。

無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看，知足無疑是我們的選擇。

知足，常樂!

知足者常樂?不知足者常樂?我認為不知足者常樂。

總是安於現狀的人只會止步不前，縱使樂，也只樂在一時，不得一世，有句話不是説，笑到最後才是贏家麼?人生本是一個遊戲，誰能夠笑到最後，誰才是這場遊戲的最終贏家，笑不到最後，説什麼都是枉然。知足?説好聽點叫安於現狀，不貪慕虛榮;難聽點叫不思進取，就例如仲永，七歲便會作詩，有極大的天賦，可他不思進取，安於現狀，到最後落得個“泯然眾人矣”的下場。滿足於現狀的人是不會有什麼大的作為的，一輩子只會庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂”這句話的;相反的，我認為知足只會毀了自己，毀了自己本前途無量的人生路。

不知足者總是不斷地為自己制定新的目標，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮鬥，然後憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮鬥”這條路上不停步，不安於現狀的人，會笑到最後，會是最後的贏家，不知足的人在奮鬥路上雖會很累，可他們樂得一世，而不是一時!愛因斯坦曾被埋沒在一個專利局中充當小職員的平凡角色，可他還是不停的鑽研，最終他開創了物理學的新天地;華羅庚埋沒在一個小店鋪中，在做好工作的同時，他又苦心鑽研數學，在數學上取得巨大成就。試想一下，如果愛因斯坦和華羅庚都滿足於現狀，沒有去研究物理和數學，那他們將會碌碌無為度過平庸的一生，不會在物理學領域、數學領域大放異彩，更不會在物理學、數學史冊上留下至關重要的一筆。我是個不知足的人，我總是在達到一個目標的同時為自己制定新的目標，然後繼續、追趕新的目標，循環往復、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到並且這個社會在進步，進步就要不知足，不知足才會不停的去奔跑、不止步，安於現狀就會落後。

知足者常樂?那為什麼油燈會被電燈取代，摺扇會被電扇取代?為什麼會出現全自動洗衣機、液晶電視等一系列高端技術產品，它們的出現證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足於現狀的積極態度引導人們不斷向好的方向努力奮鬥。

魯迅有一句名言：“不滿是向上的車輪。”因為不滿才會努力奮鬥，積極進取。

在我看來，知足者常樂這個觀點是錯誤的，而不知足者常樂且樂一世!!

尊敬的：

在座的同學們，你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮，你是否羨慕別人家庭很富裕，是否覺得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法，就表示你對自己的生活部是很滿足，可是，你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常常快樂，這就是知足。只要你知道滿足，你一定會覺得自己比別人過得好。

此時此刻，我想起了一個故事：一個大富人有着萬貫家財，僱了幾十個帳房先生管理，仍是忙不過來。雖然擁有這麼多財產，那位富人卻是每天寢食不安，愁眉不展。而他隔壁有一對窮夫婦，靠做豆腐過日子，儘管家境貧寒，老夫婦倆每天從早到晚，有唱有笑，做豆腐、賣豆腐，顯得十分快樂。富人覺得很奇怪，便問一位帳房先生，那位帳房先生回答説：“老爺，你不必要多想，隔牆扔幾錠銀子過去，便會知道了。”於是，富人趁夜黑無人，將五十兩銀子扔進了隔壁的豆腐店，賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財產，欣喜若狂，於是忙着埋藏銀子，又要考慮怎麼花，又要擔心別人偷……弄得吃不下飯、睡不着覺，日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲，這時才恍然大悟：“原來我不快活的原因，就是這些銀錢啊!”

聽完這個故事之後，你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上，財富與名利給我們帶來的快樂其實是很少。正如《八大人覺經》中説：“多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。”其實人只要知足，一切都會變得很美好，你會感到幸福，會感到快樂。

如果你身體健康，沒有疾病，那麼你就比幾千萬人要幸運。他們甚至看不到下週的太陽。

如果你從未嘗受過戰爭的危險、牢獄的孤獨、酷刑的折磨和飢餓的煎熬，那麼你的處境要比其他5億人要好。

如果你能隨便進出教堂和寺廟而沒有任何被恐嚇的危險，那麼你比其他30億人更幸運。

如果你在銀行裏有存款，錢包裏有現鈔，口袋裏有零錢，那麼你屬於世界上8%的幸運兒。

如果你的冰箱裏有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。

同學們，無論何時何地，你都要心存感恩的心，有一句話是這樣説的，“當你在煩惱自己沒有鞋穿的時候，有的人卻沒有腳”，所以要感謝上天給予我們生命，有了生命我們都是很幸運的。讓我們永遠記住，知足常樂，人生無悔!

謝謝大家!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是：知足常樂。兩千多年前，先哲老子向人們提出了“知足不辱，知止不殆”的忠告。老子認為，人的禍患多源於自身永不知足的貪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全長久。正所謂“知足常樂，能忍恆安；知足常足，終身不辱；知足常止，終身不恥。”

古往今來，無數歷史事實反覆證明了老子的這一人生智慧。和紳、希特勒不就是因為貪慾無度沒有做到“知足知止”而最終走向滅亡嗎？相反，那些在學習、工作中“不知足”而在理念上、物質上“知足”的人，卻做到了幸福長久。所以，老子一再告誡人們：“罪莫大於可欲”“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”“知足之足，常足矣”。

知足才能常樂。知足是一種智慧，一種心理的健康，一種精神上的節制與坦蕩；快樂是一種心態，一種人生追求，一種人生的最高境界。知足常樂，貴在調節。知足者能認識到無止境的慾望和痛苦，於是乾脆壓抑那些無法實現的慾望，這樣看來未免消極，卻也減少了痛苦。在實現慾望之內拼命奮鬥，一旦得到所求，快樂便油然而生了。只有經常知足，在自我能達到的範圍之內去要求自己，而不是刻意去強迫自己，才能心平氣和去享受獨得之樂。知足常樂，對事，坦然面對，欣然接受；對情，琴瑟各鳴，相濡以沫；對物，能透過下里巴人的作品，品出陽春白雪的高雅。做到知足常樂，良好的心態就會和待人處事並駕齊驅，充滿和諧、平靜、適意、真誠。真正做到知足常樂，人生就會多一份從容，多一些達觀。

“寧靜致遠，淡泊明志”中藴含着諸葛亮知足常樂的清高雅潔；“採菊東籬下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的恬淡自得；“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”透露出劉海慄知足常樂的豁達胸襟。凡事想得開，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。這是智者的情懷，這是對知足者的回報。

要做到知足常樂，我們就應該懷有一顆平常心。所謂“擺正心態，快樂生活，快樂工作。”一個人之所以快樂，不是因為他擁有的多，而是計較的少。這就是一種知足知止、知足常樂的心態。只要看淡塵世的物慾煩惱、名利得失，坦然面對一切，快樂就在我們的心中。

快樂就這麼簡單。朋友生日的一朵玫瑰，父母親朋的一個關切的眼神。快樂無時不在，快樂無處不有。只有心胸開闊的人，才能真切體會到；只有知足常樂的人，才能做得到。

現代社會充滿競爭與挑戰，物慾橫流，世事無常。不管面對什麼樣的人生境遇，只要銘記老子的教誨“知足知止”，做到知足常樂，燦爛的陽光就會普照我們所有的日子。

我的演講完畢，謝謝大家！

尊敬的各位領導、各位同仁：

大家好!很高興能夠站到這個講台與大家一同分享我對廉潔的一點認識與感悟。今天，我演講的題目是：知足常樂無欲則剛。俗話説：月有陰睛圓缺，人有七情六慾。生活中，人們總會有各種各樣的慾望：譬如，餓了有食慾，困了有睡欲，缺東西用時有物慾，情竇初開有情慾。可以説，生活在這個世界上的每一個人，都被形形色色的慾望包圍着。

“無欲則剛”中“無慾”，並非不允許人們有慾望，而是要有所剋制，要去除私慾。

春秋時魯國宰相公儀休，喜歡吃魚。有人就給他送來一條大魚，他卻斷然拒絕了。客人不理解，公儀休回答説：“正因為我喜歡吃魚，所以才不接受你送來的魚。國君讓我作宰相，我吃魚可以自己買。如果把你送來的魚吃了，國君因此而免去了我的宰相之職，我哪兒還會有錢買魚呢?”。客人送來一尾魚，本是小事，然而公儀休卻察覺到了客人送魚，是因其有求於自己，倘若收受此魚，必然會有更多的有求於他的人把魚送到他的門下，這樣一來，就可能因受賄成性而被免職，到那時想吃魚都難了。

“無欲則剛”還揭示了一個道理：去除私慾，才能無所畏懼;無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。

包拯和海瑞是歷史上有名的清官，他們正氣凜然，執法如山，被稱為“包青天“、“海青天“。包拯和海瑞的“剛“，亦源於“無慾“。他們克已奉公，兩袖清風。包拯前往陳州放糧賑災時，不吃沿途州府官吏為其安排的飲食，一日三餐只吃“落斛粥“，也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大員時，規定自己每餐飯食連同薪柴、茶水、蠟燭等各項費用，不超過3錢，在物價便宜的地方，則不超過2錢。他們為官幾十年，衣食住行唯温飽能居而已，對個人、對生活從無他求，因此一無牽掛，不怕丟官，不怕殺頭，為江山社稷和黎民百姓，敢於怒斥權貴，抑制豪強，甚至怒犯龍顏。

正所謂：“廉生明，公生威”：“廉則吏不敢慢，公則民不敢欺”、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”——這是古人對“明”和“威”的解釋，簡單明瞭卻又極富深意：因為廉潔，所以官員不敢懈怠，因為公正，所以民眾不敢偷奸耍滑，因為廉和公，所以其身正，因為其身正，所以上下同心，不令而行。生活中，我時常與人探討，人生追求的最終目標是什麼?一位朋友很坦然地説，人生就是追求幸福與快樂。然而，怎樣才能做到幸福與快樂呢?在我看來，答案也許很簡單，幸福就是需求得到滿足，我想，這個世界其實並不缺少幸福與快樂，缺少的僅是“知足”而已。知足是一種心理的健康，一種精神上的節制和坦蕩。

“廣廈千間，夜眠不過七尺;良田萬傾，日食僅為升斗。”只有這種對需求的冷靜把握，才能使我們在光怪陸離的物質誘惑面前不迷失自我;“弱水三千，只取一瓢”，只有這種對慾望的合理節制，才能使我們在物慾橫流中保持一份操守，才能使我們真正遠離繁華與虛榮，找到永久的幸福、快樂和安寧!“知足常樂，無欲則剛”，與大家共勉!

快樂是人類社會眾望所歸的境界。

所謂君子之交談如水。一個把名韁利鎖看得太重的人。註定是不快樂的。

快樂就是看淡塵世的物慾、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小説，你沒有必要愧對紅樓夢;假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脱地離去;假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人;假如你認為張曼玉豔美絕俗，你沒有必要眼饞肚飽_老婆;假如你已經身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸;坦然面對心融神會，快樂就在你心裏。

我憐憫一個有點榮譽的人，就旁若無人而因此失去快樂的人。

能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的人一生將是快樂的。我們應從平談的生活中去提煉體會，如：赤城待人的那種快樂。低待遇下一如既往工作的快樂，助人為樂一介不取的快樂，一片至誠去感化惡人的快樂，熱心被人誤解依然如故的快樂，信實可靠的服務態度為目的的快樂，盡責任吃苦耐勞的快樂，因為這些“快樂”能保持住人內心的快樂，使人的容貌永遠那麼牽掛，一句親切的問候。甚至一個關切的眼神，快樂無處不有，唯有胸襟開闊的人，才能體會到。

形單影隻的人仍然可以享受着閒情逸致的快樂。樂山樂水各不相同。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網、寫作、畫畫、蒐集各種收藏品。愛動的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看電影、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發明、閉門創作，攝影、觀鳥，我們仍然興復不淺，樂不可支。

人生苦短，歲月如流，樂天知命，為什麼不樂樂陶陶的。

為什麼要疾首蹙額，為眼前一時的頓挫心膽俱碎?

為什麼要對那些你看不慣的人和事心煩率亂?

豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰友。

人世一切冤天屈地，無妄之災，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。

而人生長着百年，短則數十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過是煙雲過眼矣?

人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求於心無愧。

無愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚麼。世界上沒有完美無缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂起來吧!

芸芸眾生，綠水青山，名勝古蹟，敞開心胸，便會雲蒸霞蔚，快樂將永遠伴隨着你!

尊敬的各位評委老師：

大家好!

我今天演講的題目是：知足常樂。兩千多年前，先哲老子向人們提出了“知足不辱,知止不殆”的忠告。老子認為，人的禍患多源於自身永不知足的貪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全長久。正所謂“知足常樂，能忍恆安;知足常足，終身不辱;知足常止，終身不恥。”

古往今來，無數歷史事實反覆證明了老子的這一人生智慧。和紳、希特勒不就是因為貪慾無度沒有做到“知足知止”而最終走向滅亡嗎?相反，那些在學習、工作中“不知足”而在理念上、物質上“知足”的人，卻做到了幸福長久。所以，老子一再告誡人們：“罪莫大於可欲”“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”“知足之足，常足矣”。

知足才能常樂。知足是一種智慧，一種心理的健康，一種精神上的節制與坦蕩;快樂是一種心態，一種人生追求，一種人生的最高境界。知足常樂，貴在調節。知足者能認識到無止境的慾望和痛苦，於是乾脆壓抑那些無法實現的慾望，這樣看來未免消極，卻也減少了痛苦。在實現慾望之內拼命奮鬥，一旦得到所求，快樂便油然而生了。只有經常知足，在自我能達到的範圍之內去要求自己，而不是刻意去強迫自己，才能心平氣和去享受獨得之樂。知足常樂，對事，坦然面對，欣然接受;對情，琴瑟各鳴，相濡以沫;對物，能透過下里巴人的作品，品出陽春白雪的高雅。做到知足常樂，良好的心態就會和待人處事並駕齊驅，充滿和諧、平靜、適意、真誠。真正做到知足常樂，人生就會多一份從容，多一些達觀。

“寧靜致遠，淡泊明志”中藴含着諸葛亮知足常樂的清高雅潔;“採菊東籬下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的恬淡自得;“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上雲捲雲舒”透露出劉海慄知足常樂的豁達胸襟。凡事想得開，拿得起，放得下;得之淡然，失之泰然。這是智者的情懷，這是對知足者的回報。

要做到知足常樂，我們就應該懷有一顆平常心。所謂“擺正心態，快樂生活，快樂工作。”一個人之所以快樂，不是因為他擁有的多，而是計較的少。這就是一種知足知止、知足常樂的心態。只要看淡塵世的物慾煩惱、名利得失，坦然面對一切，快樂就在我們的心中。

快樂就這麼簡單。朋友生日的一朵玫瑰，父母親朋的一個關切的眼神。快樂無時不在，快樂無處不有。只有心胸開闊的人，才能真切體會到;只有知足常樂的人，才能做得到。

現代社會充滿競爭與挑戰，物慾橫流，世事無常。不管面對什麼樣的人生境遇，只要銘記老子的教誨“知足知止”，做到知足常樂，燦爛的陽光就會普照我們所有的日子。

一直抱着消極的厭學情緒熬到了放假，才覺得沉鬱的心情有了一絲的放鬆，終日泡在網上，看着屏幕上的電影開懷大笑的同時，又覺得上學時的千斤重擔依舊壓在上肩上，壓抑的喘不過起來。百無聊賴之際，點開同學的空間，她的最新心情上寫着“有書和電影，詩一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這麼容易知足了?”她回覆“知足常樂嘛”

不得不承認，有時一件小事會給人造成很大的觸動，比如現在。

躁動的我很少感到滿足，渴望去遠方，渴望“面朝大海”“春暖花開”的氣勢和美感，渴望不羈的朝着自己的夢想實踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長空，晨光熹微裏蒙古草原的狼的長嚎……，那是我向往的浪漫與愜意，不切實際，遙不可及，但確實是如詩一般的生活。可我卻忽略了，詩一般的生活，並非只有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海裏思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧靜!書與電影裏擁有無限的世界，況且又是那樣的唾手可得!

我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍路遠馬亡”。我做過太多奢侈的美夢，確實應該思考這一句話：知足常樂。

知足是一種心境，是遇到逆境時的從容淡定，面對背叛與失去時的寬容一笑。反思不久前厭學的自己，不滿安排得緊湊的在校時間，不滿永遠不讓你閒下來的家庭作業，不滿過去得過且過混日子的自己，所以氣急敗壞，手忙腳亂，後來乾脆撒手不學。其實我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵的朋友，對我充滿信心的老師，家長，更重要的是有好勝心和不願停止的思考的大腦。少在意一點自己所沒有的，多回頭看看自己所擁有的，知足的你，便會擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅毅的心。

知足是一顆感恩的心，當懂得知足的時候，便會經常被世界的贈予打動，以為你一無所有，其實溺愛渾然不覺中已擁有很多，感謝父母將你帶來這個世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗;感謝軍人們維護着和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥;感謝一路走來人們的陪伴，無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會發現自己擁有無數寶藏，就會發現這個世界有多少事物值得你去關愛，去感恩。

知足更是一種境界，是甘於如陶潛一樣“悠然見南山”，笑看人間追名逐利的氣定神閒，是蘇軾“老夫聊發少年狂”的隨性與瀟灑;是泰戈爾“生如夏花之絢爛，死若秋葉之精美”的寬逸超然。既然所擁有的甚多，又怎會不感到快樂?

我想，學會知足，大概是我這個寒假的收穫，冷靜地對待此後兩年半中艱難的學習和我之後可能應對的無數災難，更重要的是知足會培養人另一種看待萬物的眼光，當你在知足中忘卻了小我，放眼世界時，你的眼神中透露出來的，一定是愛惜、珍重、憐憫和希望。

知足是一汪清泉，滌去你的灰暗、不滿，還原給你一個並不完美但充滿希望與愛的美麗世界。

在座的同學們，你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮，你是否羨慕別人家庭很富裕，是否覺得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法，就表示你對自己的生活部是很滿足，可是，你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常常快樂，這就是知足。只要你知道滿足，你一定會覺得自己比別人過得好。

此時此刻，我想起了一個故事：一個大富人有着萬貫家財，僱了幾十個帳房先生管理，仍是忙不過來。雖然擁有這麼多財產，那位富人卻是每天寢食不安，愁眉不展。而他隔壁有一對窮夫婦，靠做豆腐過日子，儘管家境貧寒，老夫婦倆每天從早到晚，有唱有笑，做豆腐、賣豆腐，顯得十分快樂。富人覺得很奇怪，便問一位帳房先生，那位帳房先生回答説：“老爺，你不必要多想，隔牆扔幾錠銀子過去，便會知道了。”於是，富人趁夜黑無人，將五十兩銀子扔進了隔壁的豆腐店，賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財產，欣喜若狂，於是忙着埋藏銀子，又要考慮怎麼花，又要擔心別人偷……弄得吃不下飯、睡不着覺，日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲，這時才恍然大悟：“原來我不快活的原因，就是這些銀錢啊!”

聽完這個故事之後，你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上，財富與名利給我們帶來的快樂其實是很少。正如《八大人覺經》中説：“多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。”其實人只要知足，一切都會變得很美好，你會感到幸福，會感到快樂。

如果你身體健康，沒有疾病，那麼你就比幾千萬人要幸運。他們甚至看不到下週的太陽。

如果你從未嘗受過戰爭的危險、牢獄的孤獨、酷刑的折磨和飢餓的煎熬，那麼你的處境要比其他5億人要好。

如果你能隨便進出教堂和寺廟而沒有任何被恐嚇的危險，那麼你比其他30億人更幸運。

如果你在銀行裏有存款，錢包裏有現鈔，口袋裏有零錢，那麼你屬於世界上8%的幸運兒。

如果你的冰箱裏有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。

同學們，無論何時何地，你都要心存感恩的心，有一句話是這樣説的，“當你在煩惱自己沒有鞋穿的時候，有的人卻沒有腳”，所以要感謝上天給予我們生命，有了生命我們都是很幸運的。讓我們永遠記住，知足常樂，人生無悔!

桔子，在生活中是再常見不過的東西了，而《桔子的心》的作者，卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。

故事主要是講一個孩子手持一個桔子問了媽媽一連串關於桔子外形的問題，媽媽一一給出了和常人不同的回答，讓孩子明白了人世間許多道理。最後，她告訴孩子，桔子之所以長成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你，你手中的東西，不能獨自佔有，不能獨自享用，而要懂得與人分享。如果你手中有一個桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然後分給別人與你一起共享。更重要的，則是生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

這是一個短小精悍的故事。用短短三百字就向我們説明了一個人世間的真理——知足常樂。是啊，人世間有太多享受不完的繁華，知足常樂，不要去追求太多的榮耀。人世匆匆，哪能有那麼多享受不完的榮華富貴?對今天的生活滿足吧，貪心是魔鬼!為了一時的利益而昧着良心的人們，覺醒吧!生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。知足常樂，滿足今天的生活，不要抱怨，腳踏實地做好每一件事，才能開創更加美好的明天!

敬愛的同學們：

你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮，你是否羨慕別人家庭很富裕，是否覺得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法，就表示你對自己的生活部是很滿足，可是，你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常常快樂，這就是知足。只要你知道滿足，你一定會覺得自己比別人過得好。

此時此刻，我想起了一個故事：一個大富人有着萬貫家財，僱了幾十個帳房先生管理，仍是忙不過來。雖然擁有這麼多財產，那位富人卻是每天寢食不安，愁眉不展。而他隔壁有一對窮夫婦，靠做豆腐過日子，儘管家境貧寒，老夫婦倆每天從早到晚，有唱有笑，做豆腐、賣豆腐，顯得十分快樂。富人覺得很奇怪，便問一位帳房先生，那位帳房先生回答説：“老爺，你不必要多想，隔牆扔幾錠銀子過去，便會知道了。”於是，富人趁夜黑無人，將五十兩銀子扔進了隔壁的豆腐店，賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財產，欣喜若狂，於是忙着埋藏銀子，又要考慮怎麼花，又要擔心別人偷……弄得吃不下飯、睡不着覺，日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲，這時才恍然大悟：“原來我不快活的原因，就是這些銀錢啊!”

聽完這個故事之後，你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上，財富與名利給我們帶來的快樂其實是很少。正如《八大人覺經》中説：“多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。”其實人只要知足，一切都會變得很美好，你會感到幸福，會感到快樂。

如果你身體健康，沒有疾病，那麼你就比幾千萬人要幸運。他們甚至看不到下週的太陽。

如果你從未嘗受過戰爭的危險、牢獄的孤獨、酷刑的折磨和飢餓的煎熬，那麼你的處境要比其他5億人要好。

如果你能隨便進出教堂和寺廟而沒有任何被恐嚇的危險，那麼你比其他30億人更幸運。

如果你在銀行裏有存款，錢包裏有現鈔，口袋裏有零錢，那麼你屬於世界上8%的幸運兒。

如果你的冰箱裏有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。

同學們，無論何時何地，你都要心存感恩的心，有一句話是這樣説的，“當你在煩惱自己沒有鞋穿的時候，有的人卻沒有腳”，所以要感謝上天給予我們生命，有了生命我們都是很幸運的。讓我們永遠記住，知足常樂，人生無悔!

我的演講完畢，謝謝大家。