天台山導遊詞(精選5篇)

天台山導遊詞 篇1

天台山是著名的遊覽勝地,早在南北朝時代就名聞國內外。歷代不少著名詩人寫下了很多讚美天台山景色的詩篇。明代大旅行家徐霞客在他的遊記中即有詳細描敍天台山風景,讚美天台山景色的篇章"遊天台山日記"。天台山還是我國佛教天台宗的發祥地。坐落在天台山麓的規模宏大的國清寺,被認為是天台宗的祖寺。而天台山的勝蹟,也主要集中 於國清寺附近,稱為" 國清風景區"。 國清寺是一座擁有19600平方米麪積,600多間屋宇的大型建築 羣,它以四條縱軸為主體,其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經樓),四堂(妙法堂、安養堂、齋堂、客堂),二亭(梅亭、清心亭),一室(文物室),成為我國最完整的大型寺院之一。國清寺的文物室珍藏着兩千多件文物,其中有的很珍貴。

天台山導遊詞(精選5篇)

唐代以後,國清寺屢有興廢,現在的建築為清代雍正十二年(1734年)重修。 大雄寶殿的釋迦牟尼佛像是用青銅鑄成的,重達13噸;其左右兩旁分坐着的十八羅漢,是用楠木雕成,外貼真金。佛像後面的"慈航普渡"壁畫,十分精美,有很高的藝術價值。在大雄寶殿左側有一座梅亭,亭前花壇植有老梅一株,蒼老挺拔,傳為天台宗五祖手栽,俗稱"隋梅"。這大概是我國現存最老的一棵梅樹了。解放前,因照料不周,隋梅曾數度枯萎; 解放後,經過精心照料,隋梅轉青,當花開時,疏枝橫空,暗香浮動。 在國清寺外,有一行遺蹟和寒拾亭、豐幹橋。一行禪師是唐代高僧,佛教密宗的傳法大師和佛經的翻譯家,並在天文學和歷學上做出過卓越的貢獻。寒拾亭是後人為紀念唐代兩位詩僧寒山和拾得而建造的。豐幹橋是一座古老的石拱橋,是為紀念詩僧豐幹而命名的。

天台山主峯華頂,海拔1138米,是看日出的好地方。石樑是天台山的一個重要的遊覽點,在國清寺東北方。這裏,兩山門立,山腰間一塊巨石橫空,銜接兩山,因這巨石頗似屋樑,故稱石樑,長約2丈,最狹處不過五六寸,最寬處約1.5尺,樑下有一飛瀑直瀉深谷。如從石樑上通過,十分驚險。 1200 多年前,唐代高僧鑑真和沿東渡日本時,曾朝拜國清寺,並拜國清寺住持為師,赴日時帶去國清寺的大量經典。唐貞元二十年(820xx年)日本高僧最澄大師來國清寺取經,回國後選擇了與天台山風光相似的比睿山興建一座仿擬國清寺的延歷寺,大興天台宗教義。從此稱該山為日本"天台山",該寺為日本"國清寺",日本天台宗稱天台國清寺為"祖庭 "。最澄大師還把天台山的荼葉引種到日本。最澄以後,日本許多佛學大師也相繼來天台山求法。

近二十多年來,日本佛教界人士曾多次來天台山國清寺進行友好訪問。

天台山導遊詞 篇2

各位女士,各位先生,各位貴賓,各位朋友,大家早上好!(微微鞠躬)。

相逢是緣,相識是分!前世五百次的回眸,換來咱們今生的擦肩而過。很高興,和大家相會在美麗的天府之國,一同走進文君故里——邛崍,一起遊覽山奇、石怪、水美、林幽的天台山。暢遊青山綠水,盡享旅途歡樂。首先,請允許我做一下自我介紹,我是大家本次旅行的導遊,我叫方圓,無規矩不成方圓的方圓,大家叫我小方就可以了。旅行途中,大凡小事,儘管吩咐,我將全力而為,為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅,感謝他這兩天為我們辛苦的工作

接下來,給大家説一下這兩天的行程安排。現在,我們出發前往天台山,車程120公里,行程需要2個小時左右。到達景區遊客中心之後,我們將換乘景區觀光車上山,景區專用觀光公路約20公里,行車需30分鐘。抵達小磨房之後,我們在餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點遊覽。傍晚下山返回住宿。第二天遊覽天府水鄉平樂古鎮,下午X點到停車場集合乘車,約X返回成都市區,結束兩天愉快的旅行。

(以下是自我介紹和交待注意事項:“兩要”(要守時,要愛“家”,也就是車內衞生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂,千萬不可尋歡作樂),另外提醒客人保管好自己的貴重物品,金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡,統統保護好密碼!此處略...。

各位朋友,我們這次要去到的天台山平樂古鎮屬於 “中國優秀旅遊城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位於成都平原西南邊緣,距成都市區65公里,幅員面積1384平方公里,人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居,故取名臨邛,築城置縣已有2300多年的歷史,西漢才女卓文君的故鄉,巴蜀四大古城之一,是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮,茶馬古道的重要驛站,素有“臨邛自古稱繁庶,天府南來第一州”之美譽。

邛崍歷史悠久,文化延綿,風情多端,邛崍和卓文君的聯繫不能説是不緊密。其實應該説邛崍歷史中有二女子:文君和黃崇瑕。“文君當壚,相如滌器”早已傳為愛情佳話,為情一字而視世俗如無物,當時之意當地之情,也值得後人扼腕感歎了。黃崇瑕,乃一女扮男裝女狀元。而其留名,也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分,崇瑕之名卻已湮沒無聞。

邛崍,天府南來第一州,古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城,在當地也有“三鄉”的稱號。

第一,茶鄉。邛崍素有“萬擔茶鄉”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前,邛茶便隨着馬幫清脆的馬蹄聲,走出“蜀道天下難”的四川,走向東南亞,蜚聲海內外。邛崍產茶,其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感,寫下著名辭賦《凡將篇》,此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間,康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據史料記載,當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集於中國最早的茶業市場――武陽(今彭山雙江鎮,與邛比鄰),又隨着馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產茶”,《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間,邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名於世的“茶馬古道”上,邛崍是一個重要的驛站,邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據考證,古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線),其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發,經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地,到達尼泊爾、印度。由於藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶,茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨着茶馬互市的盛行,使當時的雅安成了交易的中心,而在雅安茶當中,邛茶佔了相當大的比例,附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍,經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路,就是國道318線的前身。目前,邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業,年加工成品茶4000噸,其中優質茶葉20xx多噸,銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種,多個產品榮獲部省級名優茶稱號。20xx年,“花秋御露”被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶,“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎,暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國台灣等地區。

第二,酒鄉。兩千多年前,西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當爐賣酒,傳為千古佳話,並開創了中國光輝燦爛的酒文化之先河。“文君酒”、“臨邛酒”享譽全國。臨邛尚有“酒鄉”之譽,唐時,邛酒即為宮廷佳飲。20xx多年來,邛酒始終享有盛譽,來源於得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統工藝。全市現有酒類生產、銷售企業700多個,年產白酒30萬噸,啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業,產值達23億元。邛崍固態地窖發酵的基礎酒更是獨領風,暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發展奠定了堅實的物資技術基礎,近年來,邛崍又被中國食品協會命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業最具歷史文化價值的品牌之一,但進入20世紀90年代以來,由於經營不善,企業和產品每況愈下,資不抵債,20xx年,文君酒廠由藍劍出資1.2億元收購。20xx年,藍劍引入劍南春作為文君酒廠的戰略投資者,劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示,20xx年文君酒廠已扭虧為盈,實現利税20xx多萬元,淨利潤600多萬元。目前年產各類飲料酒三萬多噸,擁有文君系列品牌100多種,年產原酒能力2800噸,生產、包裝各類白酒能力為8000噸以上。

第三,竹鄉。邛崍素有“竹鄉”之稱的美譽,盛產竹子,歷史上曾是重要的造紙地,以前盛傳着一句話叫:成都草紙半平樂。源於邛崍天台山的白沫江,兩岸的造紙作坊多達百個,整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫,故此得名白沫江。當然,現在人們的環保意識強了,造紙作坊逐步退出了歷史的舞台,我們的母親河也恢復了它清澈的面孔。現在的邛崍,是四川著名的竹編生產地。距平樂鎮9公里的蘆溝,就是竹子的海洋,漫山遍野的翠竹,微風過時,翩翩起舞;狂風起時,恰似東海波濤,洶湧澎湃。平樂鎮現存的造紙遺址有幾十處之多,而蘆溝“竹海香”農家樂內的宋代造紙坊遺址,保存最為完整,經年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池,無不述説着當時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮水源充沛,竹資源豐富,尤其盛產慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節……等十幾道工序將竹加工成絲,再採用景德鎮白瓷,緊扣瓷胎,用竹絲進行編織,保持經緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣,極富地方特色,深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產地,也是傳統瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前,這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經被列入《非物質文化遺產名錄》。

另外,邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔,被專家譽為無價之寶;西漢勝蹟文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔,讓人歎為觀止。

同時,邛崍也是人類最早開發利用天然氣的地方,在火井鎮境內。在二千多年的秦漢時期,邛崍人民就在鑽井鹽過程中,發現了天然氣。公元前61年,在距邛崍市30公里處的火井鄉鑿了第一批天然氣井,這是我國最早,也是世界最早鑽鑿的天然氣井。據《史記》載,在公元前三世紀,當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲滷,並利用開採鹽井過程中取得的天然氣煮滷熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期,四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣,利用天然氣做飯熬鹽隨着也普及到上述地區。在歐洲,英國是最早開採和利用天然氣的國家,但那是公元1668年的事,比我國晚了一千七百多年。

天台山導遊詞 篇3

大家好!

“天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾”。這是大詩人李白在《夢遊天姥吟留別》中的詩句,表達了對天台山的嚮往。而後又發出了“龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天台去”的感慨!於公元720xx年,終於來到了天台山,在主峯華頂留下了千古名篇《天台曉望》。從此,天台山名聲大震,成為歷代文人墨客的夢想之地。

天台山素以“佛宗道源、山水神秀”享譽海內外。1988年被國務院批准為國家重點風景名勝區,1992年被列為“浙江省十大旅遊勝地”,20xx年被評為國家首批AAAA旅遊區。

那,天台山到底在哪裏呢?有什麼樣的獨特魅力呢?為什麼要去那裏呢?

一、先講講天台山在哪裏?

天台位於浙江省中東部,是台州市的北大門。東臨東海,居於寧波、温州之間,總面積1432平方公里。

境內有104國道、“甬台温”高速公路、“上三”高速公路,形成了省內各大城市到天台2小時的交通圈。特別是沿海高速鐵路開通,來天台只需3小時,在三門站下,半個小時即可到達。因此,有“天台居中,遊遍浙東”的説法。

二、再講講天台山的獨特魅力。

我將從三個方面來介紹天台山的獨特魅力。

1、歷史文化

天台歷史悠久,其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中説:“天台山高一萬八千丈,週迴八百里,山有八重,四面如一。當牛女之分,以其上應台宿,光輔紫宸,故名天台。”台州也因境內天台山而得名。

悠久的歷史,厚重的文化,使得天台山成為彙集儒、釋、道三教於一體的天下第一山。

天台宗發祥地

天台山是中國漢化佛教第一宗天台宗的發祥地,祖庭國清寺,具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創立的。在唐代,國清寺有“叢林四絕”之稱。此後,日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡驛不絕,國清寺成為日、朝、韓天台宗的祖庭。寺內有1400多年的隋梅,全國獨一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像,元代用楠木所雕的十八羅漢,王羲之、柳公權等人留下的摩崖石刻等。

活佛濟公出生地

活佛濟公,大家都知道,歷史上真有其人,是天台人。他一生浪跡天涯,濟世為公,深得百姓崇拜。濟公老家濟公故居,為南宋天台“三台九明堂”建築,內聚佛國之靈所,外擷仙山之精華。20xx年,《濟公傳説》被列入國家第一批非物質文化遺產保護目錄。

徐霞客開遊地

明代大旅行家徐霞客足跡遍佈全國16個省,寫下17篇遊記,而對天台山情有獨鍾,三次來天台山,並寫下二篇遊記,將《遊天台山日記》赫然置於《徐霞客遊記》開篇,現已列入《大學新篇語文》教材中。可見其地位之高了!

唐詩之路目的地

天台山是名揚天下的唐詩之路的目的地。在唐代,以李白為首的400多位詩人,從揚州出發,沿着運河,經杭州錢塘江,過曹娥江,由剡溪溯流而上,到天台的石樑飛瀑,直登天台山主峯華頂。

寒山子隱居地

寒山子,隱居天台70餘年,在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄,成為風糜幾個世紀的世界“寒山熱”。他留下300多首詩,錄入《寒山子詩集》。

和合文化發源地

寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二聖”,在民間稱為“和合二仙”。這裏就成為了和合文化的發源地。其中尤以寒山問拾得而著稱於世。寒山問拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處治乎?拾得曰:只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他”。

劉阮遇仙地

劉晨、阮肇入天台山採藥遇仙女結為伉儷的故事,在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小説”之經典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載,這個故事成為中國三大愛情故事之一。他們所採之藥就是素有“長生不老藥”之稱的天台烏藥。而唐朝的劉三姐就是天台劉晨的後裔。

王喬昇天地

西周周靈王太子晉,即王喬,棄官從道,在天台跨鶴昇天,封為右弼真人,治理金庭洞天。天台山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時,傳至日本,形成“山王——實神道”,在朝野中具有至高無上的地位。

道教南宗發祥地

北宋,天台人張伯端從道專研,著《悟真篇》,創立中國道教南宗,被稱為紫陽真人。其丹經地位超出魏伯陽的《周易參同契》,有“千古丹經之祖”之譽。祖庭在桐柏宮。

天台仙派發源地

唐代高道司馬承禎,在天台隱居40多年,開創道教天台仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先後四次迎請至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來天台的,並留下大量詩文,成了“唐詩之路”的開拓者。

五百羅漢應真地

天台山方廣寺是五百羅漢道場。

禪宗祖庭發祥地

天台山萬年寺是日本曹洞宗和臨濟宗的祖庭。

乾漆夾苧技藝發源地

“乾漆夾苧”,佛教造像技藝,經48道工序,168道工藝流程,製造出來的佛像能歷經風雨而不變色、不開裂、不變形,保存時間可長達千年之久。20xx年被列入國家級非物質保護遺產名錄。

養生休閒目的地

張伯端所創的《悟真篇》已成為當今世界健身長壽、養生的指南。

2、神秀山水

“南國山水天台奇”!

東晉文學家孫綽稱讚它為“天台山者,蓋山嶽之神秀者也。”

天台山風景區總面積達187.1平方公里,風景旅遊資源十分豐富,自古就有“大八景,小八景,有名有姓三十景,究竟共有多少景,數來數去數不清”之説。

下面我把天台最具代表性的山水景區作一下介紹:

(1)石樑景區

天下獨絕——石樑飛瀑!世界上有瀑無樑,有樑無瀑的景觀很多,唯獨石樑的瀑布是由罕見的花崗巖天生橋與瀑布結合的“上樑下瀑”景觀——石樑飛瀑;周邊很多的瀑布,構成華東地區最大的瀑布羣;還有佛教五百羅漢道場——方廣寺、“唐詩之路”的精華地段。

這裏還是中國第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射鵰英雄傳》、《濟公新傳》等許多影視片的主要拍攝地。

(2)華頂景區

華頂是天台山的主峯,海拔1094.5米,為國家級森林公園,是華東地區最佳的養生和避暑勝地。這裏“春觀杜鵑夏避暑,秋看日出冬賞雪”。公園內14種為國家保護的稀有珍貴樹種。最珍奇的要數雲錦杜鵑了,堪稱華夏奇觀,現正在申報世界自然遺產。

這裏有千年古茶——天台山雲霧茶。有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽,在中國名茶排名第六。三國時,葛玄來此煉丹、植茶養身,具有1700多年的歷史。此茶經傳福建轉至杭州,成為國際名茶西湖龍井茶,還東傳日本、韓國,經同工酶分析考證,有“江南茶祖,日韓茶源”之説。

還有千年古寺——華頂講寺;千秋茅蓬——養生別墅。還是唐詩之路的目的地,也是王羲之在此學習書法之地,是蘭亭書法文化的源頭,有李太白讀書堂等。

(3)赤城山景區

赤城山,是天台山標誌,與世界遺產的四川青城山齊名。有“不與眾山同一色,敢於平地拔千仞”之美譽。山中有道教第六大洞天玉京洞、濟公少年讀書地悟月樓、濟公院等。赤城山是一座全國也不多見的佛道雙棲名山。其中濟公院由中國社科院院士齊康設計,被評為浙江省旅遊風景優秀建築,並榮獲全國“建築師杯”優秀獎,這是非常不易的。

(4)瓊台仙谷景區

有“遊黃山天下無山,遊瓊台仙谷天下無谷”之説。景區內有道教南宗祖庭桐柏宮;有王喬、葛玄、司馬承禎、呂洞賓、張伯端等高道的仙蹟;有孫綽、李白、孟浩然、陸游等名家的佳作。還有投資42個億的桐柏抽水蓄能電站。景色可與桂林山水相蓖美!

(5)龍穿峽景區

“周旋天綱以虛無為場,跨躡地絡由恍惚作巢”。是唐朝李白寫的,景區是全國最大的網絡遊戲公司之一的盛大網絡公司旗下,“永恆之塔”遊戲的實景所在地。內有遊戲用户家園、永恆之塔、“天龍八瀑”等。在此可感受“天台四萬八千丈,一領龍穿秀江東”之氣勢!

(6)天湖景區

天湖是佛教天台宗創始人智者大師入天台山隱修之地。最大的特色是在相對高度不大的山上居然有連續的上、中、下三個湖泊組成。環境清幽,風光秀麗,是最佳的休閒聖地。

如此山水,以至於清代著名學者潘耒在遊覽天台山後,發出讚歎:“台山能有諸山之美,諸山不能盡台山之奇,故遊台山不遊諸山可也,遊諸山不遊台山不可也”。

3、參禪問道

(1)參禪

天台山地處北緯30度線附近,為華夏三龍東南一大結局,數萬裏“所有靈粹之氣,莫不畢集於此”,是不可多得的風水寶地。温度適宜,生態環境好,負離子含量高,是理想的參禪之地。

(2)問道

張伯端所創的《悟真篇》已成為當今世界健身長壽、養生的指南。其丹經地位超出魏伯陽的《周易參同契》,有“千古丹經之祖”之譽。有經典的指導,是修道的捷徑。

(3)養生

天台“彌山藥草,滿谷丹材”。有“長生不老藥”之稱的烏藥,“救命仙草”之稱的鐵皮石斛,“金丹神液”之譽的黃精,有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽的天台山雲霧茶等。這些都是養生上等藥材。

三、最後講講來天台山的天堂享受。

天台悠久的歷史,厚重的文化,神秀的山水,養生的天堂,還怡人的接待環境。全縣現有各檔旅遊賓館100多家,以及農家樂旅舍等,完全能滿足各個層次旅遊者的需求。來天台,既可體驗當地的民俗活動,又可參加農事活動,吃到純生態的綠色健康食品,購到地道的養生紀念品。

總之,天台山深厚的文化底藴,豐富的旅遊資源,首選的養生天堂。説不盡,道不完,當一回李白,來一趟天台。“龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天台去”!歡迎大家來天台山參禪、問道、養生!

天台山導遊詞 篇4

時光倒流遊汴州,東京夢華一日遊。遊客朋友們,現在我們來到了開封大型民俗主題公園——清明上河園,熟悉中國歷史和藝術的朋友們可能都知道,《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的傳世名作,畫中描繪了宋代京都的繁榮的生活和景象。清明上河園則是以畫為藍本,按照圖中佈局,採用宋代營造法式,結合現代建築方法,按照1:1的比例復原,集中再現了原圖中的風物景觀和風土民情,使您“一朝步入畫卷,一日夢迴千年”

走進清明上河園,迎面可以看到的是一座長16米,高3米的大型浮雕,浮雕前是漢白玉巨石人像雕像《情繫東京》,一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您的到來。那麼,接下來讓我們認識一下張擇端和他的《清明上河圖》吧。張擇端字正道,號文友,山東諸城人,生於北宋,卒於南宋,年輕時遊學京師,擅長繪畫,曾任翰林圖畫院侍詔。他的長卷風俗畫《清明上河園》真實的描繪了北宋東京的繁華景象,是我們研究宋代經濟,政治,風俗,建築,科學等珍貴的歷史資料。原作現存於中國歷史博物館,在這幅長525釐米,寬25釐米的畫卷中,有各種人物684個,牲畜96頭,房屋122座,船25艘,既有鉅商富賈,也有街頭小販;既有城樓紅橋,也有行舟路人,就連算卦先生也看得到,專家們還在店鋪中發現了算盤,這個世界上最古老的計算器。

清明上河園佔地600畝,建築面積3萬餘平方米,整個園區分為南苑北苑兩個部分,。南苑重在表現市井生活,北苑重在表現皇家園林,宮廷娛樂。園內可看景物繁多,讓我們先去看看著名的虹橋吧。虹橋猶如一道彩虹,橫懸於汴河之上,展閲《清明上河圖》,我們可以看到一座造型優美的木質拱橋,據專家研究,圖中的虹橋為中國十大古橋之一,是著名的木拱橋,始建於1050年,為當時北宋京城的水路運轉暢通發揮了重大作用,後毀於戰火,現在我們看到的這座虹橋是按照原圖建築的。仿虹橋跨徑25米,高5米,跨度比為1:5,橋面上共設有三個行道;左右兩邊的為步行道,使路人行走,中間的為馬道,使車馬通行。橋的兩邊設有四根望柱和四根9米高的立柱,頂部有一圓盤,上面站立白鶴,可以隨風轉動,對照下面的十字交叉木,就可以知道白鶴所指的方向,這個就是古代的風向標了。

虹橋飛架在汴河之上,據史書記載,汴河始鑿於戰國時候的魏,通於隋,暢於宋,上起河洛,下至淮泗,直通長江,為北宋南北貫通的經濟大動脈,各地所產的糧食所收的賦税,各種奇珍異果都是沿着這條河運到京城來的。汴河對於當時的北宋可謂是立國之本。由於舟船往來,客商眾多,汴河兩岸店鋪林立,河中舟船如梭,一派繁榮景象。今天的虹橋下面是東京碼頭,諸位感興趣的話,可以蕩起宋式木船。飽攬北國水城的萬頃碧波。

好了朋友們,由於時間關係,清明上河園南苑的講解暫時先告一段落。下面是大家自由活動和拍照的時間,半個小時候在原地集合,小李將帶大家去參觀北苑的拂雲閣,宣德殿和宣和殿。

開封清明上河園導遊詞(四)

大家好!我是黃河旅行社的導遊員張三,首先,我代表黃河旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!很高興今天和大家一起去開封參觀遊覽。我們的司機王師傅具有多年的行車經驗和嫻熟的駕駛技術,安全問題可以放心。我將盡力為大家做好導遊服務,如果有什麼意見或者建議都可以給提出來, 我們儘可能的滿足大家的合理要求。

今天的行程是這樣安排的,現在是早上8點,我們已經從鄭州出發,前往開封,路上行程大約需要1小時。9點左右進入清明上河園景區遊覽,12點在大門口集合上車到開封市區吃午飯。1點鐘出發去參觀龍亭和相國寺,5點上車返回鄭州海天大酒店用晚餐。我們今天乘坐的是綠色豫通大巴,車號豫A2345。現在正行駛在鄭州開大道上,由於車速較快請大家坐穩扶好,不要打開車窗把頭手伸出窗外,以免發生危險。謝謝!

鄭東新區鄭州市是河南省省會,是河南的政治、經濟、文化中心,鄭州交通便利,經濟發達,是全國重要的商品集散地。鄭東新區,是鄭州市委、市政府根據國務院批准的鄭州市城市總體規劃,為加快城市現代化建設而投資開發的新城區。

鄭東新區,西起中州大道,東至京珠高速公路,北起連霍高速公路,南至新鄭機場快速路。鄭東新區的核心區是商務中心區,簡稱 CBD ,是由兩圈高層建築羣組成的環形城市,內環建築高80 米,外環建築高120 米,兩環之間是繁華、舒適的商業步行街。集金融、商務、辦公、旅遊、娛樂、服務、等多功能為一體。環形建築羣的中間是橢圓形的中心公園,由中心湖、綠地、國際會展中心、河南省藝術中心等標誌性建築組成。

鄭開大道,是連接省會鄭州和古都開封的城市快速通道,西起鄭東新區,東至開封金明廣場,全長45公里。鄭開大道,規劃寬度為100米,道路標準為城市快速路,機動車道為雙向10車道,設計車速每小時80公里,是一條開放型的不收費道路。鄭開大道,對鄭汴兩市、對中原城市羣和全河南省的社會、經濟將產生廣泛影響,鄭汴城際公交已經開通, 鄭汴一體化的進程將大大加快。

官渡之戰

各位遊客,現在我們已經到了中牟縣境內,歷史上著名的官渡之戰就發生在這裏。公元220xx年(漢獻帝建安五年),曹操與袁紹的軍隊在官渡展開戰略決戰。

曹操審時度勢聲東擊西,救白馬之圍,設伏南坡,誅顏良、斬文丑,夜襲烏巢,兩次偷襲袁軍後方,截其緇重,焚其屯糧,最後全殲袁軍。官渡之戰是中國古代戰爭史上以少勝多的著名戰例。

開封

開封是著名的七朝古都。是國務院首批公佈的國家級歷史文化名城。戰國時期的魏、五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金均在此建都。特別是北宋時期,歷經九帝168年。北宋科技發達,經濟繁榮,人文薈萃,創造了對後世影響深遠的宋文化。

開封旅遊景點眾多,有鐵塔、龍亭、相國寺;繁塔、清園、包公祠;宋都御街、禹王台;懸河奇觀、翰園碑。

各位遊客,我們馬上就要到達清明上河園了,請大家帶好隨身物品,記住我們的車號是豫A2345。12點返回車上,車就停在下車時的位置。好了,請大家隨我下車。清明上河園是國家4A級景區,位於開封城西北部,與龍亭公園相鄰,是仿宋代畫家張擇端的《清明上河圖》中所繪場景而建的一座大型文化主題公園。

張擇端字正道,號文友,山東諸城人,北宋著名畫家。他的傳世名作《清明上河圖》,長525釐米,寬25.5釐米。在畫卷上有各種人物684個,牲畜96頭,房屋122座,舟船25艘。既有鉅商富賈,也有街頭小販,既有城樓虹橋,也有行舟路人。它生動形象地描繪了北宋都城開封的繁華景象。原作現存中國歷史博物館。

清明上河園以《清明上河圖》為藍本,仿照原圖佈局設計,佔地面積600畝,其中水面170畝;採用宋代營造法式,結合現代建築方法,集中再現了原圖中的風物景觀和民俗風情。主要建築有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等各種宋式房屋400餘間,形成了3萬餘平方米氣勢磅礴的宋代古建築羣。

各位遊客大家注意,清明上河園的開園儀式就要開始了:

開園儀式熱烈隆重,盤鼓手中大鼓齊鳴,馬隊騎手旌旗揮舞,儀仗隊伍歡聲雷動,張龍趙虎引導前行,王朝馬漢隨後簇擁,一代名相鐵面包拯,帶領大家步入園中。走進清明上河園,迎面看到一代名師張擇端的漢白玉雕像,他手捧清明上河圖,歡迎您的到來。

整個清明上河園大體分為南苑、北苑兩大景區,南園重在表現市井生活、民俗風情;北苑重在表現皇家園林、宮廷娛樂。景區內分別設驛站、民俗風情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚蟲、宮殿園林、休閒購物和綜合服務八個功能區,並設有校場、虹橋、民俗、宋都等四個文化區。

遊覽清明上河園,可以跨虹橋,登上善門,遊鴻福寺,瀏覽文繡院,下榻古驛站,飽餐孫羊正店,欣賞宋代宮殿和古典宮廷園林。您可以盡情觀賞民間雜耍、木蘭織房、年畫社、還有吹糖人、剪紙、風箏等民間工藝,品嚐聞名中外的開封小吃。開封小吃數不清,灌湯包子小籠蒸;水煎包子熱鍋貼,桶子雞數馬豫興;炒涼粉、紅薯泥,風乾兔肉黃燜魚;羊肉炕饃花生糕;江米切糕冰糖梨;狀元餅、進士糕;鯉魚焙面套四寶;五香豆乾杏仁茶;開封小吃忘不了。

遊客朋友們,這座橋就是《清明上河圖》最經典的虹橋,它的特點就是沒有橋墩,全靠枕木搭建而成,因為汴河漕運非常發達,往來船隻眾多,為方便船隻通行,所以沒有修橋墩。再看橋的兩頭,都有兩個立柱,每個立柱上都立有一隻白鶴。在古代行船全靠人力和風帆,為了省力船公們順風時就拉起船帆,逆風時就放下。這些立柱其實就是風向標,稍有微風,鶴就會隨風擺動,對照下面的十字交叉木,白鶴所指的方向就是當時的風向。過了虹橋,可以看到十千腳店,勾欄瓦肆,食街等許多房舍店鋪,您可以選購自己喜愛的工藝美術品,景區每天在固定時間都有盤鼓、高蹺、民間絕活兒等表演。經過“平橋觀魚”進上善門就到了城裏,再往前是孫羊正店,當時為北宋東京的著名酒店。還有趙太丞家等建築。

現在我們來到宮殿園林區,雄偉端莊的拂雲閣可以登高遠眺,並肩而立的宣德殿和宣和殿能俯瞰全園,四方院皇帝寢宮曲徑通幽;這裏亭、榭、樓、台遍佈,風景美不勝收。

開封清明上河園,既能觀賞也能玩,王員外招親選快婿,大宋科舉中狀元,梁山好漢劫囚車,包公巡案在路邊,李師師藝會青公子,東京夢華把魂牽。北宋的三教九流、市井百態及皇家文化都在此上演。你還可以穿宋裝,用宋幣,感受宋人的生活習俗,繞石徑,劃小船,過曲橋,穿街市,一朝步入園中,彷彿夢迴千年。

好了朋友們,我的講解暫時就到這裏。還有一個小時,大家可以自由參觀,請掌握好時間,注意安全。十二點我們準時在車上集合,謝謝!

天台山導遊詞 篇5

各位遊客大家好!我是快旅遊社的導遊,我叫陳凱瑤,大家叫我小陳好了,當然也可以叫我陳導。在接下來的幾天中,我將陪伴大家一起遊覽北京的名勝風景區。希望通過我的講解,能夠使您對北京故宮有個美好的印象,同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好,我們就開始今天的遊覽行程。

今天我們要參觀的故宮,非常雄偉。它佔地72萬平方米,其中建築面積為16.5萬平方米,南北長961米,東西寬753米,周圍有10米高的城牆圍繞。還有穿52米的護城河,在四角都建有一座精美的角樓。根據1973年的統計,故宮有大小院落90多座,房屋有980座,共計8704間。按照這種佈局建築而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮,其中明朝有14位,清朝有10位,統治時間共長達五個世紀。

好了,現在大家自己慢慢遊玩!注意,大家在遊覽時不要亂丟瓜果皮。祝大家玩得愉快。

老師點評:符合導遊詞的寫法,先介紹自己,然後介紹主體,最後提醒大家要注意的事項。但是在介紹主體時,只注意了羅列數字,較少加進導遊的感受,因此生動還不夠。