規則的演講稿 篇1
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《弟子規》。
今天，在老師的指導下又把《弟子規》拿出來認真地讀了一遍，原來《弟子規》是中國傳統聖賢教育的書籍，它把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什麼叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節約，寬容大量，什麼是親情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以後放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們去吃嘛，我一會再來，喊我幹什麼嘛。”媽媽説：“飯快涼了，快點來吃吧!”我還是等電視劇完了之後才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房裏幹活，叫我幫她把地掃一掃。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打遊戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有啊?”我還是沒有聽見。媽媽生氣的説：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎!”
今天，我讀了《弟子規》的入則孝，我很後悔。尤其是有看見後面的父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是説“父母叫我們，應該及時回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇於承認錯誤是一種美德，現在，我已經認識到了自己的缺點。
《弟子規》是一面鏡子，我要發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。
規則的演講稿 篇2
初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之後，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字藴卻含着做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有着重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做聖人的學生。“規”是什麼意思?就是規範、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規範。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、 須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者後”，有好吃的長輩先嚐。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞着太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來説是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以後，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話説出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這麼多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其餘每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
有關弟子規的演講稿2
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自己的意願任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。
我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化
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這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
規則的演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
讀了《弟子規》我懂得了父母叫時要立即迴應不能慢慢騰騰，父母要我們做事是不能託辭拒絕，認真聽父母的教訓，改正錯誤。也懂得了不要因為錯雖小就故意去犯，不要因為東西不值錢就隨便拿走，那會讓父母傷心難過，是不孝，以父母的喜好而喜好，父母不喜歡的儘量不做，更不能做有違道德的事，讓父母蒙羞、我知道了從現在開始熱 愛 生活，最 愛 的不是自己，而是父母，然後才是自己，而這種愛才應該是理性而又深穩的愛， ，我想，付之行動，方算得上吸收了精髓。
做人的最根本是從一個孝字開始的，懂得了父母對我們的恩情，才會知道回饋，報答我一定好好學習，孝敬父母，感恩父母。
規則的演講稿 篇4
平時讀書總覺得書上內容跟生活沒有太大關係，但自從讀了《弟子規》這本書，使我受益匪淺。這本書教了我許多做人的道理，裏面使我最感動的就是這一句：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。意思是：父母叫我們的時候，我們要快不能慢。父母叫我們做什麼事情，不能偷懶。父母教導我們的時候，我們也要仔細地聽。父母批評我們的時候，我們要順從。
我想：做人不正要這樣嗎? 想到這裏，我就回憶起那件事。
在童年時期，我是一個很愛哭的孩子。有一次，我想用舌頭在冷冷的鐵桿上舔舔，那滋味很不錯，爸爸看見我在弄，馬上抱起我，叫我不要，會把舌頭弄流血的。我不聽，趁爸爸媽媽午休的時候又那麼做，我把舌頭的前半部分舔在鐵欄杆上，剎時覺得舌頭萬般疼痛，心想不好!我剛想縮回舌頭，可辦不到了，舌頭被凍在鐵欄杆上了，這時我急了，在那裏大哭，爸爸聽見了，拿起一杯熱水“噗”的一聲，澆在我舌頭附近的鐵欄杆上，冒出了一股熱氣。我把舌頭“摘”下來，弄得滿嘴是血，媽媽説：“小純，爸爸媽媽説過的話以後就要謹記在心了。”這件事都怪我不聽爸爸的話。
做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前。”由此，我們也得孝敬父母，因為父母是我們的老師，教了我們許多道理，關心，照顧了我們一輩子。讓我們也關心他們一點，尊敬他們一點，好好學習，將來考上大學，回報父母的這份情。
《弟子規》這本書我現在還經常拿出來翻讀，它一直鞭策着我。
規則的演講稿 篇5
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽，父母責，須順承。”每當坐在教室裏讀《弟子規》讀到這句話，我就會想去那一天……
我正坐在客廳上美美地吃着薯片和看電視。“小斯，你快點去幫我買鹽，我要做飯。”一道掃興的聲音傳了過來，媽媽道。“媽，我要看電視，正精彩着呢!你自己去，反正就在樓下。”我皺了皺眉頭，不耐煩地説。“你這孩子，我一下班就要趕去買菜做飯，我這是為了誰!還不是為了你，叫你去買包鹽，怎麼了?快去!”媽媽怒道。“我就不去，你累我不累啊!我也學習了一整天，好不容易寫完了像山一樣的作業，看會電視，還要被你差遣。”我把頭撇到一邊説。“好你翅膀硬了是吧!你不去!有種!今晚別吃飯。”媽媽氣得臉都白了。“不吃就不吃。反正我也不想吃你做的破飯菜，一點也不好吃，哼!”説完，我頭也不回地回到房間甩上了門。
在上學的路上，“死小斯，笨小斯，你幹嘛跟自己的肚子過不去，幹嘛跟老媽賭氣不吃早餐?”我一邊拍着肚子一邊埋怨自己。“唉……肚子好餓啊!”
“小斯，你今天看起來怎麼這麼沒精神，發生了什麼事?”老師發現了我的不對勁，問道。於是，我忍着肚子餓跟老師抱怨着。
老師聽清這件事後，拿了一本《弟子規》給我説：“你先看一下這本書。這是學校新增書籍，每日必讀，你先回去讀讀看。”“好，謝謝老師!”我忍着心裏的疑問道。
出了教師辦公室後，我迫不及待地翻開《弟子規》來看，沒想到，一翻翻到了“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽，父母責，須順承。”起先，我還沒知道意思。視線一移，我呆了，這句話的意思就是：父母呼喚，應及時回答，不要慢悠悠地很久才應答;父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
“我應不應該跟老媽道歉?唉……真煩啊!怎麼辦，我怎麼跟她説啊?弟子規真是説得對極了，昨天那件事確實是我不對。我該怎麼辦?”我抓着頭髮很苦惱地想。“笨小斯，你可真笨!昨天干嘛不去呢?現在該怎麼收場?老媽生氣了?唉……”我埋怨着自己。“不理了，死就死吧。”
“媽，對不起，我錯了…”見媽媽下班回來，我橫着心去了，跟媽媽道歉。原以為會迎來一段臭罵，可是沒有，媽媽只是微笑地看着我。
從此，我會時刻銘記着：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽，父母責，須順承。
規則的演講稿 篇6
尊敬的各位領導、教練、老師，親愛的各位同學們大家好：
我是九年級一班的x，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學們分享學習弟子規後的心得，以及感受。
《弟子規》原名為《訓蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內容採用《論語·學而篇》第六條 ：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個部分而成，分為五個部分加以演述;具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育，後經清朝賈存仁修訂改編而成，並正式改名為《弟子規》
《弟子規》於20xx年2月進入校園，至今已快一年了，相信同學們對《弟子規》也有自己的感想，我認為“弟子”就是學生，父母的孩子;從廣義上來講，“弟子規”就是每一個人，“規”就是規範、道理。自從弟子規入校以後，學校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動揀起垃圾的人;學校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認為《弟子規》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優良傳統美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時無刻不再關心自己的孩子。我的父母老是這麼説：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點兒、不要感冒了——”但是他們去從來不讓我擔心他們的身體;每次他們總是重複着那句話——我們不用你擔心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因為我無論我有多聽話，或是有多麼快樂，我永遠都是他們的兒子，永遠都是他們心中最難割捨的、長不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人。”由此可見泛愛眾的重要性。
除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這裏就給我們的老師、教練和同學們敲了個警鐘。比方説教練、老師答應或承諾學生説你要做什麼事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會造成學生對你的不良印象。而同學們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會看不起你，你就會沒有朋友!
同學們，讓我們共同學好、學透徹《弟子規》，並落實到生活中去吧!他可以幫助我們建立正確的價值觀念，養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的品性。同學們，讓我們一起建設和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧!!!!!!
規則的演講稿 篇7
尊敬的各位領導、各位評委：
你們好!
首先，請允許我代表____中行，向精心組織本次大賽的各位領導及同仁，表示真摯的感謝!向在座的各位同志致以親切的問候!
今天，我演講的題目是：建立合規文化，構築鋼鐵長城。
我們都渴望生活幸福，日子滋潤。作為中行人，我們幸福的源泉就是----創造效益，防範風險。然而，只有業務發展，才能創造效益;只有建立合規文化，才能防範風險。業務發展和合規文化，就像魚水關係，魚兒離不開水，業務發展離不開合規文化。
魯迅先生説過,打開窗子,清新的空氣進來,蒼蠅、灰塵、臭氣也跟着進來。如今，現代經濟迅猛發展，也帶來了諸多問題。以利益最大化為目的，無需信守遊戲規則的行為，一度為自己找到了藉口。曾幾何時,那高懸於公堂之上的“合規文化”,在利令智昏的灰塵裏，成為僅供觀賞的卷軸。王雪冰、高山等一批曾經忠實奉獻的幹部，沒有經受住誘惑而不惜違紀違法，將自己釘上人生的恥辱柱，讓百年中行蒙羞。今年省行通報的多起案例，給我們再次敲響了警鐘。它像一個警示牌，時刻提醒着我們必須建立合規文化。
一千多年前，諸葛亮在《誡子書》中，明確提出：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。這樸實的道理，成為歷代仁人賢士的一面鏡子。一種好的思想文化，對於行動，意義之深;我們每一名員工，都應該看到，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠。如果沒有以合規文化為先導，穩健經營就沒有立足點!也更沒有內控管理可言。所以，建立合規文化，是我們規範操作行為之必然，是提升管理水平之必然。
李禮輝行長在一次重要講話中，講到了硬管理和軟管理。他教導我們要建立合規文化。省行高書記曾嚴肅批評“分割論”的問題，痛斥安全合規與業務發展兩張皮現象，呼喚合規文化的到來。“合規文化”如一陣春雨，洗刷掉懸浮的灰塵,用一面旗幟引正了社會風尚。建立合規文化，是我們抓住機遇的需要，是上市公司發展的需要，是適應外部監管的需要，是走向世界的需要，是打造銀行品牌的需要，是創造員工價值的需要。
大家知道，真正對員工的關懷是預警在先。當一個員工出現問題時，我們要給予提醒、給予警告、給予處罰，目的在於警示、在於教育。現在，各項制度要求異常嚴格，處罰力度越來越大，要求我們：“違規必糾、違規即究、違規嚴究”。如果我們要想保護好員工，就應該嚴格落實合規要求。
曾有這樣一則故事：有兩個農民進城，天氣非常熱，口渴難耐。他們來到飲料部，一打聽，一杯水兩塊錢。其中一位農民就想，水在我們哪裏是不要錢的，而這裏水要錢，可見這裏不好過，我得回去;另一個農民卻想，水在我們那裏是不值錢的，而這裏可以賣錢，可見這裏很好掙錢，我得留下。一個觀念的轉變，令兩人生活天壤之別。回家的，依然是面朝黃土背朝天，而留下的，卻豐衣足食。可見，轉變觀念多麼重要!建立合規文化何其必要!
忙碌的工作之餘，我喜歡獨自坐在湍河岸邊，凝望着翠綠的河水，享受着輕柔的河風，也欣賞河邊垂釣人的平靜與恬淡。有一天，令人感動的一幕出現了：一對父子在河邊垂釣，連續幾個小時，卻一無所獲。突然，兒子尖叫一聲：“上鈎了”!我轉眼望去，兒子釣上來一條大鱘魚，他是那麼驚喜、興奮，父親也微笑着投來欣賞的目光。可是，這位父親突然板起臉來，嚴肅地告訴兒子，你必須放掉這條魚，理由是“鱘魚是國家保護魚類”。兒子不解地望着父親：“好不容易才釣到一條魚，又沒有執法人員在場”。兒子嘟囔着嘴，不願意把魚放掉。“不管有沒有人管，要擁有一顆良心，要憑自覺……”我頓時耳目一新，為之一震。在工作中，我們必須將合規文化作為一種自覺的理念，入腦入心，合規經營，我們才能為股東創造價值，實現自我價值。
當前，____中行在內控綜合治理整頓活動中，提出了“一、二、三、四”工作法，制定了一個方案，實施兩個考核制度，強勢推進“三項”活動，嚴格落實四項業務大檢查，有效地防範了風險。
同志們，朋友們，健康發展是興旺之本，從嚴治行是生存之道，轉變觀念是行動之源，合規文化是發展之基。
同志們，朋友們，行動起來吧!讓我們：
為建立富有中行特色的合規文化而努力!
為構築堅不可摧的鋼鐵長城而進發!
為締造燦爛輝煌的明天而奮鬥!
謝謝大家!!
關於銀行合規的演講稿篇2
大家好!
我是來自中國銀行基層網點負責人，今天，我能站在這裏與大家一起交流學習，我感到十分榮幸!感謝中行黨委為我提供的種種機遇，也感謝同事朋友們一貫的幫助支持。今天我演講的題目是“銀行合規企業文化的建設”。希望能對大家有些幫助和啟發!
作為一個人，我們都本能的渴望生活的幸福美滿，萬事順意。作為一名中行人，我們幸福的源泉就是如何在瞬息萬變的經濟大潮中去創造良好的效益，同時防範和規避風險。多為國家和企業做貢獻。道路有兩條：只有努力發展業務，才能創造可觀的經濟效益;只有努力去建立適合企業發展的合規文化，才能更好的防範和規避風險。業務發展和合規文化，就像魚水之情，魚兒離不開水，沒有魚兒，水便也失去了應有的靈性和活力。因此業務發展離不開合規文化。他們相輔相成，缺一不可!
所謂的合規文化，顧名思義，就是凡事合乎規則和常理。放在企業的文化建設中，它還有更深沉的內涵和外延。現在在我們銀行業中有存在這樣一些現象。表現為：一些地方仍存在重業務拓展，輕合規管理的做法，為完成短期的任務和經營目標，注重市場營銷和拓展，忽視業務的合規管理，有的不惜冒着違規操作的風險，以實現短期目標和任務，忽視合規經營風險;一些單位有章不循，不執行內部管理規章制度和操作流程的現象突出，雖然大量的操作風險主要表現在操作環節和操作人員身上，其深層次原因是操作人員合規守法意識欠缺，反映出膚淺和缺失，沒有滲透到日常管理和決策中。這需要我們中行人警惕!
如今，經濟在飛速而迅猛的發展，也帶來了諸多問題和風險。以利益最大化為目的，不遵守商業遊戲規則的行為，屢屢發生。曾幾何時,那高懸於公堂之上的“合規文化”,在利令智昏的灰塵裏，成為僅供觀賞的卷軸。在我們銀行界，有很大一批曾經忠實奉獻的幹部，沒有經受住誘惑而不惜違紀違法，將自己釘上人生的恥辱柱，讓自己和國家蒙羞蒙恥。還有其它發生在我們身邊的許多案例，都在令人扼腕的一次次給我們敲響警鐘。時刻刻刻提醒着我們，必須建立合規文化，並矢志不渝的去遵守和實施。
有一句名言，叫做思想有多高，心就能走多遠。一種好的思想文化，對於行動，意義之深不容置疑!作為我們每一名中行人，都應該看到，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠。如果沒有以合規文化為先導，穩健經營就沒有立足點!也更沒有內控管理可言。所以，建立合規文化，是我們規範操作行為之必然，是提升管理水平之必然。
目前，我們正在打造一個全新的中行，不講合規，想到那幹到那，靠拍腦袋決策是沒有出路的。也是沒有財路的，從某種意義上講，合規也是效益，合規也是生產力，培育合規文化是保證合規經營的長效機制、治本之策，是有效防範化解各類風險，實現持續健康發展的內在要求，是完善中行全面風險管理，健全有效內控體系的重要基礎，是中行實現戰略轉型、提高發展質量、持續穩健經營的重要保障。
為此，一要從我們領導層做起，從根本上消除無所謂、捆手腳、放不開等錯誤觀念，法律和上級文件規定嚴格禁止的事項，就要嚴格遵守，不能以“改革”的幌子踏“雷區”。對沒有明文規定的，要充分利用，大膽的試，大膽地闖。同時要教育全體員工進一步增強法治意識、制度意識，從正確的導向和良好的習慣抓起，培養合規文化意識，其中領導者的示範作用就是一種導向，是一種潛移默化的教育方式。
二要重視合規文化的培訓，要將合規文化建設，同職業化精神、行業特點、企業文化塑造等有機地結合起來，搞好規劃，潛心研究，並付出實踐。要加強學習，從服務禮儀、服務技巧等最基本的東西學起、做起，把創優服務與合規經營的關係理順，形成規定動作、示範動作，把優質服務貫穿於中行的整個業務活動和領域，把合規文化建設貫徹於中行每個員工的整個職業生涯，把合規文化理念紮根於整個中行的管理與決策之中。
三要搞好風險關口前移，逐日排查，逐月分析，隨時排除和堵塞各種隱患和漏洞，以防患於未然，練就駕馭各種風險的本領。
四要抓保障。要加大輔導和督查力度，加大問責力度，嚴禁我們的工作人員違規經營，加大處罰力度，增大違規成本，使合規者得益，違規者受損，以達到令行禁止，確保合規文化建設落到實處。
合規文化是是我們中行企業文化的延伸，是需要我們全體中行員工認同和遵守的經營理念、價值觀念、職業道德行為規範的總和，是該企業行業化、個性化的具體體現。就我們中行系統來説，概括地講就是十二個字，即“敬業、守紀、規範、務實、和諧、創新”。作為我們經營者和管理者，就是圍繞這十二個字把它細化、量化、具體化、形象化，進而形成一種信念、一種理念、一種意識、一種精神、一種文化。因為合規文化對對企業生存與發展的至關重要。一個沒有經營思路的企業缺乏靈氣，一個沒有經營活力的企業缺乏人氣，一個沒有文化底藴的企業缺乏底氣。
我作為一名中行人，一個經常與客户和社會打交道的中行基層網點負責者，更應該理解`基層銀行網點合規文化建設的重要意義和作用，把握其實質和內涵，不抱怨，不放棄，不氣餒!從身邊的點點滴滴小事做起，從本職工作做起，虛心學習是我唯一的選擇，努力工作是我唯一的目標，踏踏實實做人，本本份份做事，不貪慕虛榮，不貪圖享受，不斷提高自身政策理論水平和業務素質，用自己的實際行動，用高尚的人品和操守，用實實在在的人生，來為中行基層事業貢獻自己一份微薄的貢獻。我相信，平凡的一滴水也會折射出太陽的光輝，平常的一塊磚也會壘起萬丈高樓。
中國銀行合規文化建設是以中行員工為載體而存在的，是中行企業精神的綜合反映，是中行企業核心競爭力的外在體現，關係到我們中行的興衰成敗。我們中行人一定要愛崗敬業，以行為家，作為各級領導，也要關心信合員的工作和生活，幫助他們解決實際困難，消除後顧之憂，使我們中行員工都能認同合規文化，對合規文化有認同感和歸屬感，從而自覺地把中行事業當作自己的事業，樹立主人翁責任感。
相信在經濟全球化、辦公自動化、業務信息化、各行各業競爭激烈的今天，我們中行員工，不論你在那個崗位，那個地方，只要不斷學習，努力充實提高自己，不斷適應企業合規文化的形勢，肩負起自己的責任，積極進取，奮發向上，一定能有更輝煌的明天!
規則的演講稿 篇8
親愛的老師、同學們：
啟蒙經典之一《弟子規》，相信大家都不陌生吧，有的甚至都讀上百遍，可以倒背如流了。記得第一次深刻了解《弟子規》時是在父母大學網的有獎知識答題時。為了更好的參加活動，每天都更加認真去讀《弟子規》並且很好用心地去理解書中的第字每句，每讀一遍，自己對《弟子規》又加深了一遍理解，總之每多讀一遍，收穫都會多一點。
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閲讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
規則的演講稿 篇9
上個學期，老師發給我們一本小小書——《弟子規》。我好奇地打開這本小小書，知道了《弟子規》原名叫《訓蒙文》，是清朝的一位秀才寫的。我發現《弟子規》三字一句，讀起來還有韻味，非常有趣，我一下子就喜歡上了，興致勃勃地看了起來，書裏主要講了為人子弟的很多規矩和道理，有些我還似懂非懂。後來，我又認真地看了錢文忠老師的解讀《弟子規》，錢老師講得非常生動、有趣，裏面有很多故事，讓我快樂地瞭解了《弟子規》，首先要孝順，然後要講信用，和別人要平等博愛等等，錢老師還説：《弟子規》雖然説得都是些小事情，要做到也並不是太難，但也沒人全部都能做到。
“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。”弟子規把孝敬父母放在第一位。記得不久前的一天，吃晚飯的時候，爸爸出差回到家，風塵僕僕，看起來很疲倦，我見爸爸媽媽正在客廳裏談話，就悄悄地走到廚房，給爸爸盛了一碗飯，然後端給爸爸，輕輕地説：“爸爸，你快吃飯吧!”爸爸媽媽先是一愣，然後開心地笑起來，媽媽誇我懂事，爸爸更是激動地把我抱起來，説：“兒子，你終於長大了，知道孝敬父母了!”原來孝敬父母並不難，可以是一件小小的事，而且可以給爸爸媽媽帶來很大的快樂!我自己也感到很快樂!
《弟子規》還講到“讀書法，有三到;心眼口，信皆要。”這裏説讀書要注重三到：眼到，口到，心到。我以前讀英語，經常是邊玩邊讀，有時候聽錄音機，眼睛卻被窗外的景物吸引，媽媽説我像小和尚唸經——有口無心，所以英語單詞老是記不住，心裏很着急。這個學期來，我讀英語時，非常專注，有時媽媽叫我都沒聽到，再也沒有三心二意，不知不覺中，英語單詞就輕鬆地記牢了，原來做到了“三到”，學習效果就提高了。
《弟子規》雖然是本小小的書，卻教給我們很多道理，只要我們認真地去做了，就一定會有收穫。
規則的演講稿 篇10
我在開始時覺得學習《弟子規》枯燥無味，我想：難道我們還學習古代人跪來跪去嗎?但是，經過後來老師的講解和同學的熱情，我被感染了，也加入了學習誦讀《弟子規》的行列中。在《弟子規》中，我最為喜愛的是“信”這一內容，講述了作為一個人應該怎樣誠實守信。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是説出去的話，誠信為先;欺詐別人或胡言亂語，那怎麼可以呢?誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。還有一句是“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”意思是如果一個人聽到別人説自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼不好的朋友就會接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠實的有德之士，就會逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗説：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後説：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
同學們，晏殊的這則故事不就是大家應當學習的典範嗎?我們缺失的不也就是這種精神嗎?
同學們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個能扇動我們偉大理想的風箏與翅膀，我們為什麼不能好好的珍惜它呢?同學，不要猶豫，拿起《弟子規》，跟着我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧!
規則的演講稿 篇11
親愛的老師、同學們：
按照鬱老師的要求，我們暑假期間要從《快樂暑假》上面自選5本以上的書來閲讀。我選的分別是《我愛你，中國》、《神話故事》、《科學童話》、《伊索寓言》、《中國漢字》還有《弟子規》，其中前面幾本，我每天都朗讀，而對於《弟子規》，父母要求我每天背誦一段，41段用了41天已經全部背誦完畢。
我感覺《弟子規》對我們生活很有幫助。它教會我們怎麼對待父母和長輩，也教會我們怎麼對待身邊的人和事情，甚至連怎麼穿戴吃飯、怎麼讀書、怎麼整理書籍都有很明確的要求。
有一次，有人按家裏門鈴，我正在玩IPAD， 媽媽讓我去開門，我坐着不動，媽媽就説“父母命，行勿懶”，我趕緊跑去開門了。我平時吃飯，不太愛吃冬瓜和木耳，家人又會從《弟子規》裏找到教育我的句子“對飲食，勿揀擇”。“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。”當我有時讀書不用心時候，我耳邊就有人會這麼説。
《弟子規》對於我們日常生活真的很有幫助哦!
規則的演講稿 篇12
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家晚上好，我是來自模具101班的黃升思，下面我演講的題目是;學習《弟子規》，感受傳統文化經典。
我喜歡讀《弟子規》“弟子規”，顧名思義，就是學生的規範。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學《弟子規》做文明人。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。面對它我有一種相見恨晚的感覺，中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，家喻户曉;翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明的氛圍當中，置身於做人的倫理大道當中。
俗話説;百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。古人云：“受人滴水之恩，當以湧泉相報。只有心存感恩之心，才能完善自己，感動別人。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響着更多的人，他教育我們如何做人處事。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，才是照耀心靈永恆的陽光!
學習了《弟子規》，被它所藴藏的深厚內涵而打動，此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因;因為我們有很深厚的文化底藴!有着優良的文化傳統!造就了一代代優秀的中華兒女。
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，也是一樣，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。就像我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很件很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要一定的時間了。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
親愛的同學們，讓我們一起誦讀並牢記《弟子規》吧!我深信，學習《弟子規》，不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來説，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成美好的人間!
我的演講完畢，謝謝!