平等人權尊重演講稿 篇1
愛是教師最美麗的語言，是一道美麗的音符，可以在學生的心田上，彈奏起和諧温馨的篇章。你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛着;而一個成績不好又調皮的學生則常常被忽視，愛與他們無緣。殊不知，正是這樣的學生更需要被關愛，因為他們有苦惱與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當然，愛這樣的“醜小鴨”，需要付出一定的代價，犧牲多一些時間，花費多一些精力。但是這種愛更有價值。或許這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉，從而產生積極的效果。
通過一件平凡的小事，使我更是堅信作為一名教師不僅要愛“小天鵝”，更要愛“醜小鴨”。
為促進學生們繪畫興趣，我在班裏推行了一系列獎勵措施：在圖畫本上畫五角星、評選繪畫創意之星、評選小畫家等等，尋找每個學生身上的閃光點，讓每個學生樹立起信心。作為一名一線美術教師，我們在教學工作中，每個美術教師都可能遇到同樣一個難題：那就是，課堂中總有那麼幾個學生不帶美術工具，在自由繪畫創作中無事可做。君君就是這類學生的典型。課堂上，在他的“帶領下”那幾個頑皮搗蛋鬼，總會開始跟着吵鬧起來，我佈置完課堂任務後，更是在我面前耀武揚威，説什麼都聽不進去。有一次課堂上仍是一貫的影響其他同學完成繪畫作業，我氣得不打一處來。不分青紅皂白衝着君君吼到“就只會調皮搗亂，美術課都上不好，我看你這輩子算是完了!”話音剛落，他睜着那雙無奈的眼睛看着我，擺出一副無所謂的樣子。似乎在跟我對抗“怎麼樣，我就是不想畫，你管我呢?”
課後，我陷入了束手無策的無奈和苦惱之中，反思着我對君君説的那句氣話，越來越覺得這樣的教育起到了負面效果。果然當我再次走進教室時，他再也不去翻開美術書，只是在桌子底下玩具，怎麼勸説也無動於衷。此時，我更加懊悔自己當時出言不遜，這個孩子也引起了我的高度重視。之後我從班主任那裏瞭解到，這個孩子家庭比較特殊，父母都不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學習。作為母親的我，一種憐憫之心油然而生。
慢慢地，我嘗試着去發現君君身上的閃光點。通過觀察，我瞭解到雖然他學習興趣不高，但在班集體他有着很好的領導力和號召力。藉助他的這個優勢，我開始給他佈置任務：在每次上課前一天到辦公室去和我溝通下次課需要準備的美術工具，然後通知給班上其他同學。在我的鼓勵下，他欣然接受了這項小任務。慢慢的，他像是我的小祕書一樣，把我的通知傳達給每位同學，同學們也能積極配合他的工作，將需要的美術工具帶齊，為我的課堂做好充分的準備。漸漸地我發現，除了我交給的任務，君君也開始拿起畫筆，描繪他心中的所思所想，我也一改當初對他的態度，只要他按時交上作品，我總會挖掘作品中的閃光點來表揚鼓勵他。
後來我漸漸發現，課堂中我對他的關注，他紅彤彤的小臉蛋上總會露出興奮的眼神。如果哪次我對他關注不夠，他會索然無味，甚至做出一些我意想不到的怪異行為來吸引我的注意。以後的課堂中，我更會盡可能地多關注君君這類的學生，用自己的愛感化他們。保護好每個學生幼小敏感的內心。
當我用平等的愛去滋潤每個孩子心靈時，我彷彿是看到了春苗在萌發，彷彿聞到了百花的芳香;我深深地體會到，要開啟孩子們心靈的大門，教師必須付出的熱情，因為一切的教育方法，一切的教學藝術，都源於對學生平等的愛。
耿耿園丁意，拳拳育人心;身於幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞希望之燈;樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!
平等人權尊重演講稿 篇2
歷史記載着:16世紀開始的“黑三角貿易”就是奴隸貿易，歐洲的奴隸販子把非洲黑人販賣給美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧視。
歧視即不平等，不平等則無自由。從那以後，美州的公交車上黑人白人分開坐，有些商店和飯店禁止黑人購物，黑人無選舉權……各種各樣的歧視充斥着美國的大街小巷。後來，林肯頒佈了《黑人宣言》，對於黑人的不平等僅僅才是從理論上解除了。1963年，一位偉大的黑人――馬丁·路德金在華盛頓林肯紀念堂演講了《Ihaveadream》。這對美國黑人消除種族隔離和種族歧視產生了深遠影響。事實證明，歷史也是追求自由的。
自由是什麼?自由就是個人與他人、與社會所能達到的某種關係。當美州的黑人可以在公交車上和白人坐在一起相互打招呼時、他們是自由的;當美州的黑人可以和白人在同一所學校享受同樣的教育時，他們是自由的;當美洲的黑人可以和白人一樣享有選舉權時，他們是自由的……而這一切的根源就是因為黑人能被這個社會平等對待。可即使是現在，時間已來到21世紀，黑人所受的歧視還沒有完全消除。不過，我和馬丁·路德金一樣相信，總有一天，自由之聲會在美洲的每一寸土地上響起。
我們每一個人都渴望自由、需要自由。只有自由，我們才能體會到我們的人生價值。自由是相對規章制度而言的，而我們只有在獲得平等的權利的情況下，才有專屬於我們每一個人的規章制度。如果我們不計後果地打破了這種限制，那不是自由，那是放縱。一旦我們不是平等的，我們就會過着別人指定的生活，我們無法實現自我的價值，更談不上自由。因為不平等的規章是沒有自由可以相對而言的。
我們中國古代的封建制度也是不平等的。所以我們的先祖也都是不自由的。古代的帝王生來就是九五至尊、雍容華貴;生在百官家裏是榮華富貴、衣食無憂;生在百姓家裏是飽受欺凌壓迫、苦不堪言。古代的人讀書是為了光宗耀祖、科舉成名，和我們現在有本質區別，這就是平等與不平等、自由與不自由的區別吧。所以説，平等與自由之間有着必然聯繫。
自由與平等是統一的。自由和平等的統一性表現在:自由增加、平等也會增加，自由減少，平等也會減少;或者平等增加，自由也增加，平等減少，自由也會減少。
平等人權尊重演講稿 篇3
大家好 ! 我今天演講的內容是 文明禮儀伴我行
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。
它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
説到文明禮儀，我想到了一個故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。
那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。
然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。
當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會説”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。
這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
有句老話：“少成若天性，習慣成自然。
”“劉備三顧茅廬”的故事説明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。
周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衞員和醫護人員等一一握手道謝。
周總理是尊重他人的典範，是青少年學習的榜樣。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。
立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。
為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不説，只看看過馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢? 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。
好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底藴、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
平等人權尊重演講稿 篇4
那是一個夏天，火辣辣的太陽炙烤着大地。
剛從英語補習班出來的我，銜着一根冰糕走到候車亭等車。此時此刻，我的迷你裙和小背心已經被汗水浸透了。可是這該死的十二路還沒來。我呀!真像熱鍋的螞蟻——急得團團轉。20多分鐘，才來了一輛公交車。天哪!這車裏的人可真是人山人海啊!不管他三七二十一了，我提起書包往車上擠。這時，寬大的車廂變得擁擠不堪。還好到了未名園，下了不少人，有了幾個空位。我瞄準一個座位，“嗖”的一下衝了過去。啊!我麻木的雙腿終於能休息了。可是，一位年逾古稀白髮蒼蒼的老奶奶也上了車。
頓時，我腦子裏產生了鬥爭。思想A説：“蘆菲菲呀!你給老奶奶讓個位啊!你不是剛學過什麼《將心比心》嗎?你想想這會老奶奶在想什麼?”“什麼呀!人家菲菲也剛有座，憑啥兒讓給她呀!”思想B説。“憑啥兒?憑人家是老人，菲菲是兒童!”思想A不依不饒。正在我猶豫不決的時候，一個揹着墨綠色畫夾的大哥哥，起身，把老奶奶扶到座位上。老奶奶連聲道謝。乘客們紛紛向他立起大拇指!我臉上火辣辣的燙，胸前的紅領巾彷彿要離我而去------
尊重他人看似是個簡單的是與非的問題，而實踐起來卻很難。但如果實際去做的話，得到的更多都是別人的掌聲和讚賞。
平等人權尊重演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
歲月流逝，許多事情早已淡忘，唯有那件事卻恆常浮着——像晴空，在整個雨季中我們可能見不到它，卻清晰的記得它。
那是在我上三年級的時候，一天放學，我和幾個好朋友肩並肩﹑有説有笑地走下樓。走到樓梯拐彎處時，一個正在掃地的男生映入了我們的眼簾，他的五官極度扭曲變形，凹陷的眼睛直勾勾地看着我們，鼻子、嘴巴都歪向了一邊，臉上的皮膚十分粗糙，滿是疤痕。看到這樣一個猙獰可怕的“怪物”，我和同學立刻被嚇得魂飛魄散，匆忙地往回跑，一邊跑一邊喊着：“鬼啊!鬼啊!”後來才知道，那個男生是因燒傷過重而毀容了。
第二天我心有餘悸地去上學，生怕再遇到那個男生，我祈禱着上了樓。老天似乎有意要與我作對，我又遇到了他。我慌忙掉頭從另一側樓梯狂奔上樓。以後的幾天，每每遇到那個毀了容的男生，我和朋友總是避得遠遠的。就這樣提心吊膽的過了一個星期。
一天放學，媽媽來接我時見我慌慌張張地從樓上狂奔下來，不禁好奇的問我：“怎麼啦?”我大口大口地喘着氣，把事情的來龍去脈告訴了媽媽。媽媽耐心教導我説：“你怎麼能這樣做呢?那個男生自己毀容已經夠傷心的了，還要遭受同學和老師的白眼，想想看，他該承受多大的心理壓力啊。你應該學會把內心的反感﹑恐懼掩藏起來，這是對別人起碼的尊重啊!”聽了媽媽的話，我若有所思地點點頭。是啊，如果換做是我，該會多難受啊，尊重別人是對人最基本的禮貌。
後來一次偶然，我又在樓道里見到了他。我剛想逃走，耳邊響起了媽媽對我説的那番話，於是我鼓起勇氣一步一步地靠近他，可是越走近越覺得害怕﹑恐懼，心越發撲通撲通地跳着，像揣了只小兔子。唉，還是逃走吧。我開始打起了退堂鼓。可轉念一想，這怎麼行，有什麼可怕的!於是我閉着眼睛低頭從他身邊匆匆走過。正走着，耳邊響起了一句温柔的話：“小心，有台階!”是那個男生的聲音，我趕忙睜眼一看，果真如此，還好沒被絆倒。我回頭感激地看了他一眼，他連忙轉過臉，低頭專注地掃地。以後在校園裏見到他的次數多了，也就不再害怕了。
現在每回在街上看到那些畸形或是毀容的人，我就會想起那個男生，想到他那句温馨的提醒，我就會鼓起勇氣從哪些人身邊走過，給予他們一個鼓勵的微笑，因為每個人都應該得到尊重，即使是不幸毀容或先天畸形的人也不例外。學會尊重是我們成長過程中最重要的一課!