守法演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!我是五(1)班的。今天我演講的題目是《做遵紀守法的小公民》。
有這樣一則笑話：一個人和他的女朋友逛街，看到紅燈便若無其事地闖了過去。女朋友説：“你連紅燈都敢闖，什麼違法的事不敢做。”就跟他分手了。後來，這個人又找了一位新的女朋友，逛街時，看到了紅燈，便老老實實地等着，女朋友很不高興，説：“像你這樣死板的人，連紅燈都不敢闖，還能幹什麼事?”
這雖是一則笑話，卻説明了一個事實，就是一些人遵紀守法的意識非常淡薄，事實上，像這樣不守法的現象，在我們的身邊還有很多。小到闖紅燈、隨地吐痰、亂丟垃圾，大到隨意違約、坑蒙拐騙、行賄受賄等等。對於這些現象，有的人似乎早已習以為常、司空見慣。
中國有句俗話“沒有規矩，不成方圓。”就是説，無論做什麼事都要有個規矩，否則什麼也做不成。對國家、社會來説，這個規矩就是法律;對於學校來説，這個規矩就是紀律。
做為一名小學生，我們在認真學習的同時，要養成遵紀守法的良好習慣。一個漠視法律存在，拿法律當兒戲的人，學習成績再優異也是徒勞的。藥家鑫，西安音樂學院大學三年級的高才生，駕車撞人後又將傷者殺害，被判處死刑。馬加爵，雲南大學——-生化學院一名品學兼優的學生。曾獲得“全國奧林匹克物理競賽的二等獎”。在一次打牌時，與人發生了口角，殺害四名同學。最終走上了不歸之路。他們都曾是人們羨慕的天之驕子。但他們年輕的生命以及五彩的夢卻在違法的同時破滅了。我們為之惋惜，為之痛心。可痛心之餘，留給我們的卻是一連串的思考。違法犯罪不僅害了別人，也害了自己。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。同學們，為了我們能夠健康的成長，讓我們迅速行動起來吧!從我做起，從身邊的小事做起。從現在開始，時刻注意自己的一言一行。在校內，認真遵守《國小生日常行為規範》，尊敬師長、團結同學。在校外遠離一些像網吧、歌舞廳等不利於青少年健康成長的場所。
為了我們的美好明天，希望我們都能懂法、守法、做一個遵紀守法的小公民。
我的演講到此結束，謝謝大家。
守法演講稿 篇2
早上好!
最近學校出現了一些違紀現象，如到校門口的小店買零食吃、動手打人，損壞公物……如此種種，令人擔擾，同時也催人深思。因此，我今天講話的主題是“做遵紀守法的國小生。”
先聽這樣一個例子，前不久，某國小高年級的幾位學生，趁老師不備，翻圍牆去了一家遊戲廳，因瑣事和廳內的閒散人員發生了爭執，並用刀捅死了一名人員。從這宗慘劇我們可以得到什麼教訓?守法可以使慘劇避免!趨利不可忘法!
那麼，什麼叫遵紀守法?
人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格恪守法律規範就叫遵紀守法。有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的俗語説：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂闖馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。
因此，世上沒有不受約束的自由。如當你走進閲覽室，裏面靜悄悄的，只能聽到偶爾翻書的沙沙聲。對於想看書的人來説，這一片寧靜多麼寶貴!因為人人都遵守閲覽室規則，大家可以享受這靜心閲讀不受干擾的自由。若有人守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。
學校裏，同學間總會有些矛盾和摩擦，同學們要互相關心和尊重，友愛相處，團結合作。如遇意見相左，出現矛盾的情況，一定要冷靜處事，決不可意氣用事，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。我奉勸同學們遇事要冷靜，要有法紀觀念，不能做害人害己的事。
國小生正擔負着努力學習，將來建設祖國的重任，祖國、社會都要求我們知法懂法、遵法、守法。我校有着嚴肅的校紀和優良的校風，我們作為福新國小的學生，更應該與同學和睦相處，理智冷靜地對待和處理問題，讓我們嚴格要求自己，讓我們無愧於祖國，無愧於社會!
我的講話完了，謝謝大家!
守法演講稿 篇3
大家好!
隨着時間的流逝，我們步入了21世紀;隨着中國逐漸地與世界接軌，我們也加入了wto。正因如此，當前中國最令人注目的字眼就是“遵紀守法”。
在我看來，作為一個公民，所必須具備的道德規範就是熱愛國家，遵紀守法。而我們，作為祖國的未來，就更應該時時牢記它。
説到愛國，似乎人人都知道，那就不必多説了。因此，對於我們中學生最重要的就是“遵紀守法”了。“遵紀守法”它可以詮釋為遵守紀律，遵守法律。作為中學生的我們，作為21世紀主人公的我們，作為祖國新世紀花朵的我們，更應該人人做遵紀守法的小公民。
我們作為中學生，應該從實際出發，做自己力所能及的事情。例如，我們應該關心與重視校園、社區、城市等公共場所的紀律。自覺維護紀律。我們不能單單的將它看成一種紀律，更多的要將它看成一種道德、一種品格。遵守紀律必須在我們心中生根發芽，直至它長成一棵參天大樹。並且這棵樹必須越長越茂盛，不僅影響着自己，還要影響着他人。
對於我們這些年齡的孩子，最容易衝動，而其後果更是難以想象。這就要求我們應該時時刻刻的牢記法律以及其嚴重的後果。我們必須瞭解國家的一些基本的法律法規，並掌握與我們生活、學習等息息相關的一些法律條文。瞭解這些法律的前提就是我們必須明辨是非，要能夠利用這些法律來解決問題。對於生活上的一些小矛盾、小糾紛應合理解決。但對於一些違法犯罪的人與事不應該單憑自己及所學的法律知識來解決，必要時須尋求警察幫助。因此，從這裏就能看出在我們的生活中時時應該守法。
只瞭解不會用是不行的。在日常生活中，違法亂紀的事情特別多，例如，闖紅燈、亂扔垃圾、隨地吐痰等等。如果遇上這些事，我們不能視而不見，因為我們同在一個地球上，地球的環境、衞生靠大家共同努力。我們應該勇敢的上前阻止。如果真的阻止不了，應該尋求大人和警察的幫助。
在我們瞭解法紀後，不僅要學會用，還必須牢記，將它印在心底。只有當你時刻牢記了“遵紀守法”這四個字後，才會在自己的生活與學習當中來更好地運用它們，利用它們來保護自己，來懲治違反者，取得應有的成效。所以，我們應該把祖國的強大，祖國的繁榮昌盛，祖國與世界接軌作為一種壓力，再把壓力化為一種動力;為我們美好的目標而奮鬥，為我們美好的理想而追求，為做一個遵紀守法的好公民而努力。
那麼，就從現在開始，讓我們攜起手來，心連心，把“遵紀守法”時刻印在心中，讓全社會、讓全中國都來為祖國的安定、祖國的繁榮富強而“遵紀守法”，讓我們中學生做一個真真正正的“遵紀守法”的小公民吧!
守法演講稿 篇4
各位同學，今天由我為大家做國旗下的講話。我講話的題目是：遵紀守法，學會自律，做合格的中學生。
什麼叫遵紀守法呢?人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格遵尋法律規範就叫遵紀守法。有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語説：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。
著名的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質教育在美國——留美博士眼裏的中美教育》，他在書中談到美國校園內的自由。他説在美國的校園內允許五花八門的觀點存在，但是學生每天必須宣誓，而且人手一冊校規，這是做也得做，不做也得做的沒商量的“天條”。在美國，學生吸煙初犯被罰星期六上學，再犯將三天不能上學，三次，將罰五天不能上學，四次，將罰十天不能上學，並建議開除。對一些違反紀律的孩子甚至可以罰禁吃午飯;在美國，任何學生不能購買飲用酒、煙等違禁品，違者開除。
國有國法，校有校規。作為中學生的我們，外在的紀律規範是一種提醒，一種愛護，也是一種訓練，它的目的是幫助我們學會自律。
所謂自律，就是在沒有他人的影響下，主動控制情緒，約束自己，自覺遵守紀律的能力。
怎樣培養自律的能力，做個合格的中學生呢?
我認為自律可以落實在學習和生活中的每一個細節裏。如老師不在的午休裏，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律;上課時同學找你聊天時，你能控制自己認真上課，就是自律。當你剋制自己愛玩的心，先認真完成當天作業，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環保袋，就是自律。
自律意味着剋制自己隨心所欲的熱情和興趣，約束自己的一時衝動，這對於天性好動好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實不是一件易事。但是，從長遠來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實是情緒、慾望和感情的奴隸”。沒有剋制與堅持，無法得到隨之而來的各種獨特技能和能力，也不可能實現自己的夢想。
有時候，每一點小小的剋制，也會使人變得更堅強;每一點小小的放縱，都會使人變得更軟弱!
總而言之，自律並不是束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序，為我們的學習生活爭取更大的自由。同學們，當你認識到自律的必要性，逐漸將紀律變成一種自律的時候，學校就是你求知成人的真正樂園了。
守法演講稿 篇5
愛的老師、同學們:
大家好!今天很榮幸能夠站在國旗下為大家帶來遵紀守法的演講，我的題目是《做遵紀守法的學生》。
同學們，我們都屬於未成年人，是祖國的花朵，但不要誤以為法律就與你們無關，未成年人的行為同樣要受到法律的約束。我國《預防未成年人犯罪法》中就明文規定了未成年人不能夠去做的一些不良行為。
我們知道，一個人如果一旦養成了種種不良習慣，要矯正過來是很不容易的。所以，我們就應該在日常生活和學習中，處處遵守國家法律、法規以及社會公共規範，遵重社會公德，從小養成良好習慣，加強自我修養，自我調節和自我完善，自覺抵制違法犯罪行為的引誘。我們還自尊、自律、自強，因為這是一種積極的人生態度，也是我們未成年人進行自我防範和贏得社會保護的途徑。
未成年人除了要遵紀守法外，增強用法律維護自身合法權益的意識也是很重要的。平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機會，不留下讓壞人侵害自己的隱患。一旦與壞人“拉上鈎”，就必須徹底擺脱同壞人的聯繫，避免被拉下水和被害。
下面，我再給同學們講一些自我保護的具體方法： 一、上學和放學的路上，最好與同學結伴而行。有事外出時，一定要告訴父母、老師或周圍的人，你和誰在一起，要到什麼地方去、幹什麼事。發現有人一直跟着你時，你不用害怕，你可以儘快到繁華熱鬧的街道，商場等地方，想辦法擺脱跟蹤者。也可以跑向附近人多的地方報警求救。如果是在校門口，就給家裏打電話，讓大人來接。關鍵是當只有你一個人時，要有警惕性，多動腦筋。
二、我們一些學生喜歡網上聊天，因為上網跟網友聊聊天，談一些輕鬆的話題。但是網上也有很多陷阱，稍不留神，也許就會掉進網友設好的陷阱。所以，網上交友時，請你特別注意。
三、當你遇到搶劫時，應以保護自身生命和安全為首要原則，不要過多地顧及財物。不到萬不得已，不要硬拼，避免造成更大的損失。關鍵時候要大聲呼救，及時報警。
同學們，構建和諧社會是我們每個社會成員的責任，創建平安校園也是我們全校師生的義務。我真誠地希望同學們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學習上，提高道德修養,為自己將來美好的人生打下堅實的基礎。
有人也許會問，法在哪呢?其實，它就在我們身邊，體現在時時處處。譬如，你在地上亂扔東西、隨意摘公園的花，這樣做不僅破壞了環境，而且違反了有關環境保護條例;偷看別人的東西侵犯他人的隱私權，同樣也犯了法;大街上，不遵守交通規則，亂闖紅燈就違反了交通法規。還有許多例子，其實都是一些不引人注意的小事，也許每個人都這樣做過，而自己從未覺得這樣做是違法的。這都説明我們處在一種法盲的狀態。
我曾聽到這樣一件新聞：有三個十多歲男孩，父母都去大城市打工了，他們與爺爺奶奶生活在一起。每天早晨，爺爺奶奶都會給他們兩三元錢，讓他們買早點。可這三個男孩在不知不覺中迷上了電子遊戲。時間一長，兩三元錢滿足不了他們玩遊戲機的慾望。於是，三個人想出了一個點子：離村子不遠的地方有鐵軌，他們便去偷鐵軌上的零件，賣了錢就去打遊戲機，於是走上了犯罪的道路。
有四個因素促使他們走上這條路。一、這三個男孩的爺爺奶奶沒有盡到監護責任，對孩子不聞不問，不瞭解他們。二、遊戲機廳的老闆沒有依法辦事，《未成年人保護法》中明確規定，不允許未成年人進入遊戲廳、網吧等場所。三、男孩自己自控能力差，迷上了電子遊戲機。四、收購鐵軌零件的人明知這樣做犯法，卻還是收購了。
由此可以看出，法對於一個人來説是多麼的重要。如果人人都不去遵紀守法，試想一下，那時社會將會變成什麼樣?青少年朋友們，讓我們攜起手來，與法同行，做新時代自覺守法的小公民。
守法演講稿 篇6
各位老師、同學：
早上好!我是八年級(6)班刁欣桐，今天我國期下演講的題目是：《規範行為習慣，自覺遵紀守法》
哲學家威廉·詹姆斯説：“播下一種行為，收穫一種習慣;播下一種習慣，收穫一種性格;播下一種性格，收穫一種人生。”可見，習慣在很大程度上決定着一個人的命運。
大家一定聽説過這樣的故事：20世紀60年代，蘇聯宇航員加加林，乘坐“東方”號宇宙飛船進入太空遨遊了108分鐘，成為世界上第一位進入太空的宇航員。當時幾十個宇航員在培訓，為什麼加加林能脱穎而出，起決定作用的是一個偶然事件。原來，在確定人選前一個星期，主設計師羅廖夫發現，在進入飛船參觀前，只有加加林一個人把鞋脱下來，只穿襪子進入座艙。就是這個細節，一下子贏的了羅廖夫的好感，感動了他。羅廖夫説：“我只有把飛船交給一個如此愛惜它的人，我才放心。”所以加加林的成功，的益於他良好的習慣。有人開玩笑説：成功從脱鞋開始。實際上這個故事告訴我們：好的習慣能夠給人帶來更多成功的機會，壞的習慣往往使你在不知不覺之中走向失敗。
學校是一個育人的搖籃，是一方純淨的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明，而每個同學的言行舉止也正反映出一個人的文明素養程度。然而，在校園中出現的一些不文明不道德現象值的我們重新進行思考。
比如：每週一次的升旗儀式應該最能激發我們每位同學愛國愛校的情懷，那麼請反思一下：你有沒有高聲的唱國歌唱校歌，有沒有認真地向國旗行注目禮，有沒有認真吟誦校銘呢?
也許有人認為，你説的這些都只是小事，完全可以隨心所欲，其實也就是這些身邊的所謂“小事”，往往成為一個人塑造人格和積累誠信的關鍵。有這樣一個故事，一位留英學生曾講述過這樣一段經歷，在他出國留學期間，遇到一家非常和善的房東，他們就像對待親兒子一樣解除他所有後顧之憂讓他安心學習。可是這位留學生每晚回家都使勁關門、劈劈啪啪的走路、大聲咳嗽，引起了房東的不滿，房東多次善意提醒都未能奏效，在萬般無奈的情況下將他逐出家門。而且因此，留學生一連遭到了六家房東的拒絕，他最終領悟了老房東那句意味深長的話“良好的習慣和修養是人的第二身份”。
為了進一步規範言談舉止，提升思想境界，培養良好的學習與生活習慣，適應終身發展的需要，成為有大家之氣、大家風範的精英學生，為將來“德業雙馨，成名成家”，報效祖國，服務人民，幸福人生奠定堅實的基礎。作為邗中學子，最基本的就是應該遵守《邗江中學學生行為規範細則》，從自身的儀表儀容、言談舉止、生活起居、學習行為、與人交往等方面來進一步養成良好的習慣。葉聖陶先生説過：“心裏知道該怎樣，未必能養成好習慣;必須親自去做，才可以養成好習慣。”好習慣不是説出來的，而是從實踐中體現出來的。作為中學生，遵守校紀校規，對於我們養成良好的習慣就至關重要。
現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的綜合素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的綜合素質，幫助我們完善自身的道德品質，所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才。
“不以規矩無以成方圓”，每一個國家都有自己的法律，沒有了法律我們的生活將無法正常的運行。也許有些人對此會不以為然，認為自由是由自己來決定的。做為一個社會人，不能完全以自我為中心，不能隨心所欲、為所欲為。因為在這個社會裏，並不是只有你一個人，我們所擁有的自由是在法律約束下的自由，如果沒有法律，或者不遵守法律，那麼我們也不會擁有自由。有了法律，社會才有和平和秩序，否則我們將生活在一個混亂的世界，想象一下就知道那是一件多麼可怕和痛苦的事情啊!
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。點滴小事，積累成山。養成遵紀守法的好習慣，要從身邊一點一滴的小事做起。不要小看每一件小事，它正是你素質修養的體現，或許在不經意間你就做了一個好公民，也或許在不經意間你就違反了規章制度。舉個再簡單不過的例子，當你在過馬路的時候，你有沒有嚴格按照交通規則呢?“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規定你有沒有銘記在心呢?
一個人的成功與否與他的行為習慣息息相關，古今中外的例子都能證明。我們作為二十一世紀的學生，祖國的未來，一定要規範自己的行為習慣，自覺遵紀守法。就讓我們從現在開始，播下好習慣，收穫絢麗人生吧!我相信，通過我們的共同努力，一定會營造出一個寧靜、有序、有着良好學習環境的美麗校園。謝謝大家。
守法演講稿 篇7
早上好!今天我講話的題目是“遵紀守法，快樂成長”。
可能有人會認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受法律的制約。這種認識是錯誤的。我們常常用“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”來表達自己對自由的嚮往。然而，鳥在空中飛翔，魚在水中嬉戲，它們是自由的。但如果把鳥放在水中，讓魚離開水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂竄馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上沒有不受約束的自由。
我們人類生活在社會上，享受的自由也是如此，是有條件的，有限制的，無論哪一個人都沒有絕對的自由，都要受到一定的紀律，法制的約束。
俗話説，“無以規矩，不能成方圓”。當你走進的閲覽室，裏面靜悄悄的。對於看書的人來説，這一片安靜多麼寶貴!因為人人都遵守紀律，大家才可以享受這文明看書不受干擾的自由。若有人不守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。風箏能在藍天自由飛翔，是受了風箏線牽引着的，離開了風箏線，它就會找不着目標，很快會栽下來。這根線，就是紀律。同學間總會有矛盾和摩擦，同學們要互相關心和尊重，友愛相處，團結合作。如果出現矛盾，一定要冷靜處事，決不可出口罵人，更不可揮拳相向，傷及自身或他人。我奉勸同學們遇事要冷靜，要有法制觀念，不能做害人害己的事
有的同學把遵紀守法單純的看作是遵守國家法律法規，認為只要不違法犯罪，觸犯國家法律，就是一個合格的公民。這樣的觀念是片面的，不正確的。法紀不僅以法律條文、紀律規定的形式體現，更多的時候，是以道德規範的形式與我們親密接觸。所以，我們應該時時這樣反問自己:我今天上學的路上遵守交通規則了嗎?我今天在校園裏亂扔垃圾了嗎?我今天影響課堂紀律沒有?我今天損害公共財物沒有?我今天違犯校紀校規沒有?諸如此類，學習生活中的細節，看似不起眼，卻每時每刻都在我們校園內的不同地點發生，損害着同學的利益，損害着班集體、學校的利益。這些情況應該引起每一位同學的足夠重視，並時時警誡自己。
同學們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現在小小的放鬆很可能會釀成將來一次大的失足。我們現在只有從一名合格的中學生做起，遵紀守法，快樂成長。當我們走出校園，融入社會這個大集體後，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
守法演講稿 篇8
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
“法律”可以説是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以説是紅色的，因為它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中説道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中説的那樣： “這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。”
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該説，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣眾就不可能安居樂業。十年“文革”，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
謝謝大家!
守法演講稿 篇9
各位領導、各位評委、同志們：
大家好!
前些天，單位領導安排我參加“八榮八恥”的演講，當時，我腦子裏一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什麼樣的內容。
回到家裏，女兒又纏着我玩什麼《拍手歌》的遊戲，我當時心裏很煩，正要對她發脾氣，見她滔滔不絕地念着你拍一我拍一，“八榮八恥”要牢記;……你拍九，我拍九，法律法規要遵守……
我當時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚，我竟茫然不知，我為我的無知感到恥辱。回到單位，猛然發現辦公室裏到處都有“八榮八恥”的內容，才如飢似渴地給自己補起這堂時尚課來。
今天我在這裏要演講的題目就是：讓遵紀守法成為我們的時尚追求。
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。
應該説，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此後，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裏根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鑽法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕羣死羣傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脱口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能説：“我相信法院會為我主持公道”……
如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對於以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來説，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
守法演講稿 篇10
隨着祖國的日益發展，社會上那些不良行為也時時發生。作為為21世紀的國小生，我們要懂得“遵紀守法”。所謂的“遵紀守法”也就是遵守紀律和法律制度。作為新世紀的人才，就應該人人爭作遵紀守法的小公民。
我們國小生是祖國的希望與未來，我們應該處處重視學校、社區、社會、國家的紀律和法律，不可視而不見，要有一種嚴於律已，決不違反的態度。把違反紀律當做一種可恥的行為。
除了遵紀，守法也很重要。如果不瞭解法律，就會受到別人的欺負，或是走上不軌之路。所以我們要了解一些和我們現實生活密切聯繫的法律知識，掌握一些維護自身利益的法律條文，並用法律緩解糾紛、矛盾。
在生活中有許多不遵紀守法的事情。例如：闖紅燈、橫穿馬路、破壞公共財產、打架罵人、欺負弱小……假如這些事就發生在我們身邊，我們決不能袖手旁觀，要及時的加以勸阻，承擔起一個國小生應盡的責任。
我曾經在報紙上看到一則這樣的新聞：有一個八年級的中學生，他國小時成績名列前矛，可是由於在國中迷戀上了網吧，不能自拔，成績直線下降，還學會了打人、罵人。以至於最後走上了犯罪的道路，等待他的是黑暗的監獄。當人們問他時，他後悔地説：“當初我沉迷於網絡，就感到殺人放火是合理合法的事，殺一個人就能拿到一些錢……我真後悔我迷上了網絡啊!”通過這件事我明白了上網可以成就一個人，也可以毀掉一個人啊!
還有一次，在放學回家的路上，我曾看見一些人違反交通規則。比如有些人為了方便，不管紅燈還是綠燈，也一樣衝過去。“紅燈停、綠燈行”，這些交通規矩，沒有人不知道。我想：這跟一個人的素質高低有着密切的聯繫啊!這些闖紅燈的人，他們小的時候一定是不太注意學校的規章制度的。
像這樣的事在當今社會上隨處可見，因為在他們的觀念中，這些只是沒人管也算不了什麼的“大事”，只有觸犯法律條文的才算是違法亂紀。知榮明恥，既是維護道德的防線，也是一種精神動力和民族凝聚力。所以我們應該要引以為戒。
不能光憑紙上談兵，要從日常生活做起。比如：關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂;當你走過衞生角，隨手撿起掉在地上的紙屑;當你經過講台，隨手將零亂的講台整理好;當你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣……
同學們，為了我們能夠健康的成長，為了我們的美好明天，讓我們從現在開始嚴於律已，改掉不良習慣，做一個合格的、遵紀守法的國小生吧!
守法演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：大家早上好!
我是來自XX班的繆銘昊，很榮幸能代表高二(五)班做這次國旗下的講話，今天我在國旗下演講的題目是“遵紀守法從我做起”。
首先聲明這次的演講主題嚴肅，我演講的語氣將會是非常冷靜的。希望通過這次的演講，大家能加深對“遵紀守法”的理解，認識體會到諸如校規校紀等規章制度的合理性與重要性。
在演講之前，想問問大家對剛剛過去的中秋假期滿不滿意?大家對馬上到來的國慶長假期不期待?我們之所以能有一個花好月圓、家人團聚的美滿假期，是源於一項國務院的規定。“全國年節及紀念日放假辦法”中規定中秋節、國慶節為法定節假日。這樣看來，其實同學們在享受長假的同時，其實已經是一種遵紀守法的表現了。
遵紀守法是我們並不陌生的一個字眼，那麼我們可曾思考過什麼是遵紀守法，到底我們為什麼要遵紀守法呢。要回答第一個問題，從字面上理解，遵紀守法即為遵守紀律，遵守法律，説白了就是遵守一種規章制度，其本質是一種對自我的管理和約束，它規定我們該做什麼，不該做什麼，在潛移默化中規範着我們的行為，這需要我們培養自我控制能力，即我們常説的自律，嗯這很重要。
亞里士多德説過：“法律就是秩序，有良好的法律就會有良好的秩序。”眾所周知，社會主義核心價值觀中就有法治一詞，所謂法治，即是依法治國，依照法律來治理國家。法律是一種特殊的制度，它是由國家強制力保證實施的強制性規範。我們常説法律無情，可我們每個人又處在法律的保護傘之下，它如一把無聲的鋼尺，規範着我們的言行，保護着我們的合法權利。一個國家的文明程度是根據其法律的完善、民主程度來衡量的。反之，倘若沒有了法律的約束，社會必將會陷入混亂的泥沼，以中國的文革為例，由於領導者的錯誤發動，整個社會動盪，司法制度陷入癱瘓，中國的發展腳步整整停滯了十年。由此可見法治的重要性，近年來，隨着中國不斷全面推進依法治國，加強法制建設，建設社會主義法治國家，我相信在這樣的制度保障下，中華民族的復興之夢將有一個穩固的根基。
而紀律，詞典中是指為維護集體利益並保證工作進行而要求成員必須遵守的規章、條文。除法律之外，還包括職業法規、校規、村規、家規等等。我們身為專門從事學生這個職業的人，一週中絕大部分時間都在學校裏度過，與我們日常生活最息息相關的一項規章制度便是校規校紀。同學們在剛剛進入瑞中時，老師會給每人下發一本“學生手冊”，並組織大家學習瑞中的校規校紀。學校裏呢也會組織校規校紀測試，對考試不合格的同學進行補考處理，團委學生會還會安排諸如校規校紀擂台賽等的活動，目的無非就是為了督促我們認真學習校規校紀，保障我們的知情權。我們常説知法然後守法。若連法規都只是略知一二，有談何在思想上重視，在行動上做到遵紀守法呢?如果大家對我們學校的校規校紀不太清楚，建議大家重新回去找找以前的學生手冊翻一翻。這本書一直被我保存的很好，內容可以説是應有盡有無懈可擊。最令我印象深刻的是有一條關於學校後山滑坡的防災預案，由此可見我們的校規校紀已經發展到了一個相當完善的地步了。
儘管如此，但校園裏也不乏存在着一些不和諧的現象。有些同學不喜歡校規的約束，面對規矩依然我行我素，認為違反紀律是很有個性的表現。有的同學常常抱怨校規這也不好，那也不好，總覺得生活得很不自由，但望若有一天權在手，便要指點江山，勾畫一個逆天改命造福眾生的校規。其實上述這些同學的想法都是很有道理的。畢竟校規是適用與一個學校中的所有老師與學生以及一些學校工作人員的，而我們每一個人都是一個不同的個體，都有自己的獨立想法，這種想法和校規之間出現矛盾是很正常的。既然校規校紀意味着對自身行為的限制，何必要去遵守呢?這就牽扯到我要説的第二個問題。首先，我在前面論述過，規矩是一個集體不可動搖的根基，有句話我們都聽過，“沒有規矩，不成方圓。”我們身為個體，從集體的利益考慮出發，就不應該破壞它，而應該做到服從校規校紀，維護集體的紀律性。其次，一項規定也並不單單意味着對個人主觀能動性的否定，他只是一條有客觀存在的具有原則性的界限，換句話説，只要你不違規，你想怎麼幹都行。如果你真正的有智慧，做的事都是前所未有的，已經超脱六道，連校規都無法處罰你了，才叫做牛。另外，從另一個角度來説遵守校規校紀也不能算是一件很吃虧的事，他並不是有百害而無一利的，它在許許多多的層面上保護着我們的基本權利，比如學習的權利、人身安全的權利，這種受保護的感覺，多好啊。
遵紀守法從我做起。最後我想有必要對瑞中生的九字方針做出一個新的詮釋了。身為一名瑞中學子，雖然“能做事”但是要做不違規不違法的事，就算犯了錯也還應該有我是瑞中星我“敢擔當”的那份擔當，孔子七十歲時能做到“從心所欲不逾矩”，最後希望每一位“有智慧”的瑞中人能效仿孔夫子能隨心所欲而不越出規矩，真正做到知行合一，自覺遵守道德規範，而不是勉強去做。
謝謝大家!
守法演講稿 篇12
各位領導，同志們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識。
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
"法律"可以説是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味着判決、處罰;"法律"亦可以説是紅色的，因為它在無辜者面前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。"法"是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行為規則，"律"是具體的規則，條文。"法"、"律"結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中説道："法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。"法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰.德薩米在《公有法典》中説的那樣："這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。"
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的"強盛"還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，"遵紀守法"四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該説，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的"當權者"以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻説："我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。"蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣眾就不可能安居樂業。十年""，社會，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種"史無前例"的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，"法典是人民自由的聖經"。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
守法演講稿 篇13
親愛的老師、同學們：大家好!
今天我講話的題目是《提高法律意識，做遵紀守法的國小生》。今年四月是法律法規宣傳月，宣傳主題是集中推進“法律進學校”，全面實施素質教育。法律和道德、紀律一樣，規範着人們的行為。正是由於法律的存在，才確保了我們生活在一個和諧有序的社會中，才使我們的權利得以保障。也正是由於有了紀律的約束，作為學生，才能在優美的校園中，享受到優質的教育教學服務。
眾所周知，“國有國法，家有家規”，“沒有規矩不成方圓”，這些古語很好地説明了秩序的重要性。我們都知道，如果缺乏明確的規章制度，生活中就非常容易產生混亂，而有令不行、有章不循，按個人意願行事則會造成無序的浪費，甚至更為嚴重的結果。由於一些人對法律、規則的漠視，無視道德的譴責，導致了一些不良現象隨處可見。法律是我們生活中維護權利的有效武器，同時又是規範自己行為的社會準則。自由是相對的，是有條件的。世上沒有不受約束的自由。因此，同學們，我們要端正思想，更新觀念，提高法律意識，從我做起，從現在做起，從身邊的小事做起。同時向同學們提出以下要求。
一、遵守校規校紀，不帶危險工具進入校園，不沉迷於網絡遊戲等危害身心健康、消耗家長錢財和影響學習的行為。
二、強化自尊、自律、自強、自愛的意識。愛惜父母的勞動成果，養成良好生活習慣，做到勤儉節約，不吃零食，不浪費。
三、愛護學校的一草一木，不亂拋亂扔，不損壞公物。
四、穿着上不追求時髦，打扮上不標新立異，進入校園要穿校服。
五、增強辨別是非和自我保護的能力。不該做的事情不做，杜絕一切違法犯罪現象的發生。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。願我們共同舉起法律的盾牌，珍惜大好時光，把主要精力用在學習、鍛鍊身體和從事健康、文明的活動上，遵紀守法，珍愛自己的前途，珍惜和諧相處的環境，從小做起，防微杜漸，努力做一個品德高尚、意志堅強、勤奮好學的青少年，共同創建我們美麗文明的小校園。
謝謝大家!
守法演講稿 篇14
親愛的老師、同學們!
大家好，今天，我演講的題目是《牢記《守則》、《規範》做遵紀守法的國小生》。
在我們的教室裏，都懸掛着《中國小生守則》和《國小生日常行為規範》的標牌，這兩大制度集中體現了對國小生思想品德和日常行為的基本要求，對學生樹立正確的理想信念，養成良好行為習慣，促進身心的健康發展起着重要作用。身為國小生，我們要時刻牢記《守則》和《規範》，充分認識和體會制度的重要性，同時以《弟子規》嚴格要求自己，做到誠實守信、有合作意識、創新意識、遵守網絡文明、安全自護、遠離毒品。
在學校，我們要好好學習，尊敬師長;人人愛護校園環境，講節儉、不吃零食，在校園內不亂拋紙屑瓜皮果殼;值日生要按時清掃校園內的每一個衞生死角，營造出美麗整潔的校園環境;愛惜學校的一草一木，一門一窗，愛護學校要像愛家一樣;上下學時，嚴格按照學校的規章制度去做，不在社區追逐打鬧，不打擾他人休息，不做損壞他人利益的事情。
在校外，我們要做到：
1、我們要學會一些交通安全常識。紅燈停、綠燈行、過馬路走人行橫道，不翻公路兩邊的護欄，不在路上玩耍，不挪動、損壞交通安全標誌，不在公路上滑旱冰等。
2、遵守公共秩序，遵守社會公德。經常給同學們一些社會公德常識和公共生活、公共場所的有關規定，如乘車船買票要排隊，在電影院、圖書館、醫院不能高聲喧譁，乘公交車要先下後上，不擁擠，要給老人、孕婦、殘疾人讓座，在公園、旅遊景點，不亂寫亂畫、亂扔垃圾等。
3、我們可以通過看報紙、聽廣播、看電視關注社會生活。如觀看焦點訪談、東方時空、社會與法、綠色空間、新聞聯播等節目，接受遵紀守法的教育，使我們幼小的心靈受到震撼。
4、遠離網吧，要在家長的引導下、督導下、健康文明上網，不能自己進網吧玩遊戲，更不能因上網影響學習和正常生活。
一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家;同樣，即使我們的實小校園規章制度再具體、再完善，如果同學們不能將“遵紀守法”四個字化為一種自覺行動，那我們的校園也不會是和諧、快樂的校園。希望每一位同學從小養成遵紀守法的好習慣，將來努力成為祖國的棟樑之材!
守法演講稿 篇15
尊敬的各位評委、老師、親愛的同學們：
大家好！
我是來自實驗國小六（4）班的段心童，今天我演講的題目是《做一個遵紀守法的國小生》。
最近在網絡上看到一個視頻：一輛在高速公路上高速行駛的小轎車由於錯過出口，司機突然急剎停車，結果後車躲閃不及造成追尾，引發慘烈車禍。看完這個視頻後，我陷入了沉思，如果肇事司機能嚴守交通法規，不在高速公路上違章急停，這樣的慘劇本是可以避免的啊！
生活中像這樣不守法的現象隨處可見：亂闖紅燈、小偷小摸、殺人搶劫、貪污受賄……等等。這些違紀違法行為，踐踏了社會秩序，也給他人和自己的生命財產安全帶來嚴重威脅。對此我們不能習以為常，更不能麻木不仁。
孟子曰：“不以規矩，不以成方圓”。賽場上有規矩，那就是競賽規則，參賽選手都遵守，比賽才能順利進行；學校裏有規矩，那就是校紀校規，同學們都遵守，才能有良好的學習環境；社會上有規矩，那就是法律法規，每個公民都遵守，社會才能和諧穩定。
遵紀守法，要從小事做起。古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這裏説的“惡小”，可能是一次交通違規，可能是一次順手牽羊，可能是一次打架鬥毆……，當這些“惡小”成為習慣，那離違法也就不遠了。正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”只要我們從小事做起，從細微着手，事事遵紀守法，養成良好習慣，不經意間就做了一個好公民。
遵紀守法，還要嚴格要求自己。不交壞朋友，不讀不健康書籍，不沉迷網絡，不欺壓同學；愛護環境，幫助他人，尊敬長輩，認真學習，不越紀律底線，不碰法律紅線。
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。出生在新時代的我們，是祖國的希望和未來，更要從國小法、知法、懂法、守法。在學校遵守校紀校規，堅決抵制不良誘惑，時時自律、自省，做一名遵紀守法的國小生。
我的演講完畢，謝謝謝大家！
守法演講稿 篇16
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!今天，我演講的題目是：做一名知法懂法守法的中學生“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，是我們對自由的嚮往，但是自由是相對的，沒有束縛，自由也就無從談起。“法”是神聖而不可侵犯的，因為它是公平、正義的化身，是堅守社會文明的最後一道底線;法又是一把無情的利劍，它令犯罪分子膽顫心驚，無處逃逸;法就像一張無邊無際的巨網，維繫着社會的安定，護衞着人們的安寧。
如今，青少年違法犯罪的比率逐年升高，引起了大家的注意。究其原因，很大一部分原因是法律意識淡薄、受社會不良習氣的影響。比如在社會不講社會公德，惹事生非、打架鬥毆、偷竊敲詐。在學校不遵守中學生守則、違反校紀校規。這些青少年學生雖然也知道自己所作所為是違紀的，但他們無法真心地體會到事態的嚴重性。因此校園中違紀的現象屢見不鮮，比如説髒話、抄襲作業、頂撞老師、撒謊、欺負小同學等等。還有的同學認為違紀與違法是兩碼事，違反校規校紀大不了被老師批評，沒什麼大不了的，殊不知習慣成自然，現在違紀，以後到社會就有可能作違法的事。曾經就有過這樣的案例發生：
1999年3月27日晚，在襄樊市的漢江沙灘上，一個由幾名未成年人臨時湊成的綁架團伙綁架了某中專生小剛，正當他們打電話向被綁架人母親索要6萬元贖金時，被樊城公安分局米公派出所刑警一舉抓獲。據查，他們曾多次敲詐小剛，金額達1000多元。三名犯罪嫌疑人中，最小的方某(17歲)竟天真地問刑警：“把錢還給他(受害人)我可以走了嗎?“
俗話説：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”生活中一些難以改正的惡習往往是由極小的不良行為演變而成的。在平常生活中只有堅持防微杜漸，才能防患於未然。我們不能因為“年幼無知”而放縱自己、傷害他人，否則我們會受到法律的制裁。
法律在我們的心裏，從小根植，精心呵護，茁壯成長，直至根深蒂固。
從現在做起，從你我做起，從構建和諧班級開始，從構建和諧級部開始，從構建和諧校園開始，逐步擴展到構建和諧社會，讓法律深深紮根在我們的心中!
謝謝大家!
守法演講稿 篇17
遵紀守法，人人皆知。這可以説是耳熟能詳、家家户曉，可是有多少人能把它放在心上呢?
殊不知當你過馬路時和同學打鬧，闖紅燈時，有多少風險降臨在你身上呢?也許你是幸運的沒有發生危險。可是當你抱着無所謂的心態去試試看的時候，你會不會還是幸運的呢?也許危險會降臨在你身上。
像這樣的安全事故在我們身邊不知發生了多少次!據統計，去年死於安全事故的就有3萬6000多人，傷於安全事故的也有30多萬人，多少家庭妻離子散!雖然今年以呈現好轉狀態，可是形式依然嚴峻，事故多發的勢頭並沒有得到多大遏止。看了這樣一組數據，讓人大吃一驚的數字，我們應該慶幸自己闖過紅燈、打鬧嬉戲沒有受到傷害麼?不，我們應該去改正不文明的習慣，消除安全的隱患，保證我們的人身安全。
在學校內應該如何保證自己的安全呢?在樓梯上常常能看見有些同學滑樓梯、追逐打鬧的。這些行為是不允許的，藴藏的隱患。滑樓梯會撞到其他同學，還可能自己沒踩好摔倒了又連累了前面的同同學，到最後滑樓梯受罪的還是你。
在外頭玩耍也要保證安全，在保證自己的人生安全下去玩一些健康、有益的遊戲。這是一條令人髮指的消息。某地，幾個孩子，最大的14歲最小的才十一二歲，他們在一個山坡上玩耍，由於，最小的一個小男孩與其他的幾個孩子鬧矛盾。於是那幾個孩子對這個小男孩拳打腳踢，完後又挖了一個坑，把小男孩埋在了裏面。只有頭露在外面，然後最大的一個孩子就用打火機燒那個小男孩的耳朵。燒後還覺得不過癮，就用稻草蓋在那個男孩的頭上，然後又把稻草點燃。火越來越大，那幾個孩子還在那兒哈哈大笑。絲毫沒有因傷害他人而緊張和恐慌。
這幾個孩子就是心中沒有法律的存在，沒有法律的意識，肆意妄為。而事後才追悔莫及，只不過這已經遲了。所以，我們首先要知法，做到心中有法，再要守法。與法同行，人生才會幸福美好!他們是殘忍的，是冷血的，他們的心中沒有法!法律也絕不能容忍他們!
碧水藍天下我們不要再讓這些悲劇發生了，要做到心中有法，要用法來約束自己。
守法演講稿 篇18
遵紀守法，人人皆知。這可以説是耳熟能詳、家家户曉，可是有多少人能把它放在心上呢?
殊不知當你過馬路時和同學打鬧，闖紅燈時，有多少風險降臨在你身上呢?也許你是幸運的沒有發生危險。可是當你抱着無所謂的心態去試試看的時候，你會不會還是幸運的呢?也許危險會降臨在你身上。
像這樣的安全事故在我們身邊不知發生了多少次!!!據統計，去年死於安全事故的就有3萬6000多人，傷於安全事故的也有30多萬人，多少家庭妻離子散!雖然今年以呈現好轉狀態，可是形式依然嚴峻，事故多發的勢頭並沒有得到多大遏止。看了這樣一組數據，讓人大吃一驚的數字，我們應該慶幸自己闖過紅燈、打鬧嬉戲沒有受到傷害麼?不，我們應該去改正不文明的習慣，消除安全的隱患，保證我們的人身安全。
在學校內應該如何保證自己的安全呢?在樓梯上常常能看見有些同學滑樓梯、追逐打鬧的。這些行為是不允許的，藴藏的隱患。滑樓梯會撞到其他同學，還可能自己沒踩好摔倒了又連累了前面的同同學，到最後滑樓梯受罪的還是你。
在外頭玩耍也要保證安全，在保證自己的人生安全下去玩一些健康、有益的遊戲。這是一條令人髮指的消息。某地，幾個孩子，最大的14歲最小的才十一二歲，他們在一個山坡上玩耍，由於，最小的一個小男孩與其他的幾個孩子鬧矛盾。於是那幾個孩子對這個小男孩拳打腳踢，完後又挖了一個坑，把小男孩埋在了裏面。只有頭露在外面，然後最大的一個孩子就用打火機燒那個小男孩的耳朵。燒後還覺得不過癮，就用稻草蓋在那個男孩的頭上，然後又把稻草點燃。火越來越大，那幾個孩子還在那兒哈哈大笑。絲毫沒有因傷害他人而緊張和恐慌。
這幾個孩子就是心中沒有法律的存在，沒有法律的意識，肆意妄為。而事後才追悔莫及，只不過這已經遲了。所以，我們首先要知法，做到心中有法，再要守法。與法同行，人生才會幸福美好!他們是殘忍的，是冷血的，他們的心中沒有法!法律也絕不能容忍他們!
碧水藍天下我們不要再讓這些悲劇發生了，要做到心中有法，要用法來約束自己。
守法演講稿 篇19
各位老師、親愛的同學：
大家好!
近年來，有的學校出現了一些較嚴重的違紀甚至是違法現象，如損壞公物、攜帶“管制刀具”、參加不良團伙、打架鬥毆，參與賭博……如此種種，令人擔擾，而探究每一個違紀、違法事件的背後，更是催人深思。小到我們身邊的輕微違法行為，大到國外屢屢發生的校園槍擊案件，這些犯案的青少年都或多或少擁有下面一些共同的鮮明特徵：家庭或者極其溺愛或者不聞不問，心理素質差，易衝動不考慮後果，辨別是非能力差，喜歡盲目模仿，自私沒有責任感，對財富極其渴求而又缺乏謀財之能，凡此種種，極易成為他們犯罪的誘因，使其誤入歧途。
案例中少年們的行為令人震驚，而令人痛心的是他們對於暴行的麻木，對於法律的無知。事實證明，誰把法律當兒戲，誰就必然亡於法律。我們正處於身心發育的重要時期，各位同學想必曾有過這樣的經歷：我們會頂撞父母師長，會和自己的同學好朋友突然鬧彆扭，看問題片面愛鑽牛角尖，有時會沉溺於幻想、心態浮躁，這正説明我們的性格、情緒、情感、思維還極不穩定、極不成熟，我們現在可以在良好的教育下走上品學兼優、健康向上的道路，也可能在不良的環境影響下走上道德敗壞、違法犯罪的道路。因此我們現在如果多學一點法律常識，懂得什麼行為是違法的，什麼行為是合法的，能預知某一行為所帶來的法律後果，就能夠及時調整自己的行為，養成遵紀守法的習慣。
對於我們青少年來講，有兩部法律顯得尤為重要，《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》，通過學習，《預防未成年人犯罪法》告訴我們哪些是未成人的不良甚至嚴重不良行為，比如曠課、夜不歸宿;辱罵他人、打架鬥毆;強行向他人索要財物;故意毀壞、偷竊財物;參與賭博或變相賭博，屢教不改;進入法律、法規規定未成年人不適宜進入的營業性網吧、歌舞廳等場所。我們只有知道這些條文規定並且恪守它，決不越雷池一步，我們才能遠離犯罪。《未成年人保護法》告訴我們，我們應該警惕壞人的威脅、教唆。如果遇到有不法分子威脅、指使、教唆你做壞事時，應堅決拒絕，同時將情況及時報告老師和家長，並在老師或家長的陪同下，到當地機關報案;交友要慎重，要結交志趣向上，品德良好的朋友，決不能結交不讀書不就業不守法的“三不”青年。只有做到這些自我保護措施，我們才能健康成長。
在此，我倡議，我們每個同學都應該認真學好學校開設的思想政治課，法制教育課和心理健康教育課，從遵守校規校紀和理解父母師長做起，從生活的經驗教訓中悟出實實在在的道理和做人的理想價值，立大志，苦學成才，學法守法，做一個我們偉大社會主義祖國的良好公民。
我的演講完了，謝謝大家!
守法演講稿 篇20
今天我在這裏要演講的題目就是：讓遵紀守法成為我們的時尚追求。
大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。
應該説，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此後，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裏根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鑽法紀的空子當成是自己的“本事”，正如這些無視法紀法規的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕羣死羣傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。
民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻説：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脱口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能説：“我相信會為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對於以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來説，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
守法演講稿 篇21
各位領導、各位評委、老師們、同學們：
大家好，今天我演講的題目是誠信無價。
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以説是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中佔統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也説到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來説，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還説到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《説文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關係看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關係，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：
戰國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;
海爾的領頭人張瑞敏“處處兑現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“説話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，説：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不湧起一股激動的熱潮?我們嚮往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，説：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲?播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌着惡濁的血液，飄浮着腐朽的氣息，太可怕了
可是，由於我國的法律法規不很健全，導致有些人心存僥倖，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規矩的現象屢屢發生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重衝擊着社會秩序，腐蝕着人們的靈魂。這説明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會道德風尚，是何等的不易。它是一項系統工程，必須從政府到每個機關、每個行業、每個企業到每個公民作自覺的、不懈的努力。
既然誠信如此重要，誠信教育就應該放在首位。我們青少年是祖國的花朵，肩負着振興中華的偉大使命;作為祖國建設的生力軍，有為黨的事業繁榮富強而奮鬥的義務。我們的自身修養，一言一行都關係到完善自我、健全自我。我們應當把誠信作為自己做人的根本，樹立“説誠實話、辦誠信事、做誠信人”的觀念，做誠實守信的榜樣，進而推動整個社會風氣的純潔淨化。然而，作為學生的你做到了嗎?
考試，是每個學生最頭疼的事。考不好，怕老師批評、怕家長責怪，有少部分同學就開始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;後來有人“發明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學校對作弊現象嚴加管制，但是“上有政策，下有對策”的學生創造了一個又一個的作弊方法。作為學生，最主要的“工作”就是學習。既然學了，就要正確面對每一次考試，不能把一些投機取巧的方法用在考場上。我們每個人都會講信用，都要講誠信，可是你在考試的時候講誠信了嗎?你做到誠信了嗎?考試是檢驗學習知識牢固程度的一種方法，作弊帶來的後果不堪設想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學期班主任比較相信同學們，只要請假原因合理基本上都同意，但是有很多同學卻利用老師的信任欺騙老師説家裏有什麼事，或者説自己生病了，就去請假，有的不按請假時間按時返校或者不按放假時間按時返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來有些同學想欺騙老師隨便找藉口就去請假就難了，特別是曾經欺騙過老師的同學很難再次取得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學覺得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰叫同學們不講“誠信”呢?假如班上的同學不欺騙老師，不去隨便請假，我想老師也不會那樣做。
還有一些諸如説謊，抄同學作業，拾到東西不上交老師，稱病逃避體育課，不按時完成作業還説“停電”，借了同學的書不歸還等不誠信的事例。對於這些行為，你又是給予其什麼樣的態度呢?
誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與醜就沒有可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世民所説：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。”誠信對社會來説是多麼的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中，留些誠信，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受温暖，在誠信中憧憬明天，共同來打造一個誠信的家園吧!我的演講完畢，謝謝大家!
守法演講稿 篇22
從我們懂事開始，就開始瞭解各種事物的規章制度和規則，並逐漸瞭解國家的法律法規，加強道德約束。岳飛曾經説過：“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”這是對我們這些陽光少年的督促：一定要珍惜自己的青春和生命。只可惜現在很多的少年罪犯，他們心中沒有道德標準，受到不良環境或者事物的影響，漠視法律，犯了罪必定受到法律的制裁!他們的人生才開始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽光的沐浴以及父母親人對你的關愛，老師對你讚許的目光，只可惜，一切都荒廢了。
俗話説：“不以規矩，不成方圓。”我們生活中處處都存在着規矩。比如：教室的桌椅板凳，不可以踩踏損壞;公共設施，不能隨意破壞或者據為己有;不能打架鬥毆;不能違反交通規則……平時在我們周圍，還是有很多不守規矩的人，比如：升國旗時，同學們本應該乖乖站好敬隊禮，可是有些同學嬉皮笑臉，無所事事，好像國旗和他們一點關係也沒有;還有些同學像小麻雀一樣嘰嘰喳喳説個不停，他們哪有一點敬仰祖國的意識?愛國守法，就是要從小做起，從身邊做起!
前些天，我在報紙上看了一篇文章：一個上八年級的學生文文，他嫌媽媽對自己管教太嚴，就和一些不三不四的同夥搶錢包，溜網吧……一天晚上，媽媽發現他又進網吧了，就衝進去當場給了他一個耳光，他覺得媽媽不給自己留面子，就密謀同夥，幾天後一起拿菜刀殺了自己的媽媽，並且第二天若無其事上學了。這件事我看了後很震驚，“人之初，性本善”，他怎麼能做出這樣的事?真是法理難容!
這就是沒有法律意識才造成的悲劇，破壞了幾個家庭的完整，也毀了自己的前程。所以從小培養法律意識，養成學法、知法、守法、用法、護法的良好習慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛的種子，加強道德修養，做一個合格的小公民，使我們的社會更加和諧。
守法演講稿 篇23
各位同學，今天由我為大家做國旗下的講話。我講話的題目是：遵紀守法，學會自律，做合格的中學生。
什麼叫遵紀守法呢？人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格遵尋法律規範就叫遵紀守法。有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語説：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。
的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質教育在美國——留美博士眼裏的中美教育》，他在書中談到美國校園內的自由。他説在美國的校園內允許五花八門的觀點存在，但是學生每天必須宣誓，而且人手一冊校規，這是做也得做，不做也得做的沒商量的“天條”。在美國，學生吸煙初犯被罰星期六上學，再犯將三天不能上學，三次，將罰五天不能上學，四次，將罰十天不能上學，並建議開除。對一些違反紀律的孩子甚至可以罰禁吃午飯；在美國，任何學生不能購買飲用酒、煙等違禁品，違者開除。
國有國法，校有校規。作為中學生的我們，外在的紀律規範是一種提醒，一種愛護，也是一種訓練，它的目的是幫助我們學會自律。
所謂自律，就是在沒有他人的影響下，主動控制情緒，約束自己，自覺遵守紀律的能力。
怎樣培養自律的能力，做個合格的中學生呢？
我認為自律可以落實在學習和生活中的每一個細節裏。如老師不在的午休裏，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律；上課時同學找你聊天時，你能控制自己認真上課，就是自律。當你剋制自己愛玩的心，先認真完成當天作業，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環保袋，就是自律。
自律意味着剋制自己隨心所欲的熱情和興趣，約束自己的一時衝動，這對於天性好動好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實不是一件易事。但是，從長遠來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實是情緒、慾望和感情的奴隸”。沒有剋制與堅持，無法得到隨之而來的各種獨特技能和能力，也不可能實現自己的夢想。
有時候，每一點小小的剋制，也會使人變得更堅強；每一點小小的放縱，都會使人變得更軟弱！
總而言之，自律並不是束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序，為我們的學習生活爭取更大的自由。同學們，當你認識到自律的必要性，逐漸將紀律變成一種自律的時候，學校就是你求知成人的真正樂園了。
守法演講稿 篇24
“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是提出的“”社會主義榮辱觀的重要內容之一。它突出體現為市場經濟的公德要求，並明確要求我們必須堅守法律底線，築牢道德防線。樹立“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀，對發展社會主義市場經濟、推進和諧社會建設和反腐倡廉工作具有重要意義。
“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”反映了社會主義市場經濟發展的客觀要求，是與社會主義市場經濟相適應的道德規範。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。社會主義市場經濟的有序運行，需要與之相適應的社會道德規範體系，要求我們在繼承傳統美德的基礎上，樹立一些現代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學理念、公正理念、法制理念等等。在現實中有些人是非美醜界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。一些人為了獲得一己私利而不惜損害他人利益，甚至鋌而走險，挑戰法律，違法亂紀，嚴重擾亂了社會秩序。有的人覺得能鑽法律、紀律、規章的空子就代表自己有能耐，覺得這麼做“有面子”，瞧不起遵紀守法的人。更有甚者以違法亂紀、揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權與顯赫地位等等。這種是非顛倒的榮辱觀對社會禍害不淺，它不僅使某些幹部走上了背離黨和國家、人民的犯罪道路，也對社會大眾特別是青少年產生了極為惡劣的影響，敗壞了社會風氣，是構建和諧社會必須大力清除的障礙。所以，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”主要是針對當前市場經濟條件下出現的道德失範而提出的，具有鮮明的現實針對性，它突出體現為市場經濟的公德要求，為社會主義市場經濟的健康發展提供了保證。
遵紀守法是公民基本道德規範的內容，是對每一位國家公民最起碼的要求。守法是法治社會的必然要求。遵守國家法律法規，是每個公民應盡的義務，也是每個公民必備的道德品質。“守法”規範的主要是公民與國家的關係，即把“守法”作為公民對國家的道德責任的“底線”，這是現代社會生活對每個公民的基本要求。法律和道德是有區別的。在原始社會，以風俗習慣表現的道德就已經存在，而法律則是階級社會的產物;道德依靠社會輿論的力量，依靠人們信念、習慣、傳統和教育的力量來維持，法律則是國家制定並由國家強制執行的;道德涉及的範圍是法律所不及的，道德所譴責的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會受到道德的譴責。法律和道德雖有區別的一面，但在任何國家中，法律與佔統治地位的道德原則在本質上都是一致的，統治階級的法律意識和道德觀念之間是互相滲透的。他們都要用本階級的道德為其法律辯護，也都要用法律的強力來推行和維護他們所宣揚的道德規範。在我國，法律和道德的關係同樣如此。凡是社會主義法律所鼓勵、培養的行為，都是社會主義道德規範要求的光榮、正義的行為;凡是社會主義法律所禁止的行為，也都是社會主義道德所認為不道德、不正當的行為。道德和法律的這種關係，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規範的內容。只有守法，才有可能成為道德高尚的人;一個不守法的人，必定是不道德的人。所以説，守法是一個公民的立身之本，也是處世之本。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，明確要求我們必須堅守法律底線，築牢道德防線。在法制社會中，遵紀守法，文明向上是對每一位公民的基本要求，只有牢固樹立法制意識，時刻保持警鐘長鳴，才能成為一名合格的公民。
提倡“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是社會得以和諧健康發展的保障。指出，我們要建設一個和諧社會，這樣的一個社會應該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。在對“和諧社會”內涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國家和政府充分認識到了法治的重要作用。法治，是一種治國方略，其核心是以法律作為治理國家的最高準則，其內容屬於政治文明的範疇，是構建和諧社會的理性基礎。和諧社會，意味着安全穩定，意味着經濟和社會的協調發展，必須要由制度來保障。也就是説，社會主義和諧社會的重要標誌是民主法治、安定有序。要完成這個任務，最根本、最可靠的是要靠每個公民自覺地遵紀守法，自覺維護安定團結的政治局面，使整個社會有章可循，穩定有序。