謙虛做人的道理演講稿600字 篇1
大家下午好!
今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。人們有許多這方面的格言警句啟迪後人。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花!”
愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學習、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學界的空前絕後了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人説：“在目前情況下，在物理學這個領域裏可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的.是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對於小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一週大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠説他已經徹底精通徹底研究全了。“生命有限知識無窮”任何一門學問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及。誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被後人超過。我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天。”我們不應該因為別人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見。
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到侷限和缺欠，他的和氣中透出低調和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶於忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悦誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
謙虛做人的道理演講稿600字 篇2
謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰都有資格享有它的。
胸無大志的人，即使極誠懇地説：“我這個人沒什麼志向。”這不叫謙虛，只能叫坦率，這種坦率有時讓人覺得是在歎息;毫無才學的人，即使極其認真地説：“我這個人沒什麼本事。”這也不叫謙虛，只能説是實在，這種實在有時讓人覺得是在自責：主席台上，發言前來一句：“我水平有限。”這不叫謙虛只能叫客套，這種客套給人的感覺是身份的炫耀;辯論場上，笑應對手一句：“我的建議可能不太成熟。”這不叫謙虛，只能叫挑戰，這種挑戰是一種以退為戰的宣誓;給予面前猶豫不決、左右為難的囁嚅：“我不知道該怎麼辦。”這不叫謙虛，只能叫哀鳴，這種哀鳴除了顯示無能為力外，便是在患得患失之間不知所措;困境之中難做決策，跌倒後爬起來亂了方寸：“看來我是真的頂不住了。”這部叫謙虛，只能叫無奈，這種無奈表明了窮途末路的到來。
謙虛需要一種底氣來支撐。
聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到侷限和缺欠，他的和氣中透出低調和顏中多有雅量。作文
善良是仁着的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶於忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悦誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。作文
謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。
這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謙虛做人的道理演講稿600字 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
學習是我們與生俱來的功能，我們的一生都獻給了學習。可是真正把學習這件事好的又有多少人呢?
當某些人遇到這樣的問題時，他可能會説：“我當然做好了，我可是全班第一啊。”他的語氣中充滿了驕傲。現在你已經是全班第一，那你是不是全校第一?是不是全市第一?這是他必然會慚愧地低下頭：“不是。”那不是為什麼不去爭取呢?為什麼考到全班第一就滿足了了呢?那他的心中便會這樣想：學習學那麼好乾嗎，到頭來拼的又不是學習成績，而是收入。誰説學習好就一定掙錢多了?
對於這種現象，我們已屢見不鮮。從都有驕傲的情緒，都有虛榮心。考了全班第一，難免會產生驕傲的情緒，再加上虛榮心的作祟，學習成績下降時難免的事情。
那麼，我們要怎樣克服驕傲，勇攀高峯呢?首先，我們要從心理上打敗驕傲，將它扼殺在搖籃裏。我們要從心底發問，我今天的學習是否用功?該做的事是否做好?若不用功該如何彌補?其次，我們就要把心中所想的付諸於行動。每天努力學習，課下把沒有做好的事補全，盡職盡力地完成每一項工作。
唯有這樣，我們才可以戰勝驕傲。戰勝了驕傲之後，我們是不是會穩步攀升，直到到達一個理想的境界呢?不是的，這其中還需要虛心的求學以及刻苦地練習。
想要做到虛心求學也並非易事。就以東陽馬生來説，他為了求學，可以給老師做任何事情，甚至揹着書箱在深山巨谷中行走。縱使腳下有尺深的白雪，縱使他身上衣着單薄，他也不曾畏懼過。這就是求學的虛心的最美好體現。
在現在的社會中，尋找一個不畏艱難的東陽馬生可謂是浪裏淘沙。燈紅酒綠的生活已經埋沒了大多數人的虛心求學。唯有我們摒棄那燈紅酒綠的生活，專心苦讀，才會有所成就。
綜上所述，驕傲和虛心是兩個對立面。我們只有克服驕傲，堅持虛心，我們才會站在巔峯之地。
謙虛做人的道理演講稿600字 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
花生，是我們日常中熟悉而又普通的食品。花生，相貌平平，沒有蘋果的豔麗，沒有梨子的素雅，也沒有香蕉的秀麗。
花生，生長於土地。拔出來時，我們都會看到花生上有許多“傷疤。”我猜想：“肯定是它們在土裏打架吧!”
雖然花生相貌不突出，但是它的用處也不少呢!花生可以補腦、幫牙齒進行美白，花生的吃法也十分多，如：可以炒着吃、可以榨汁喝、可以蒸着吃……
沒想到吧!小小的花生不僅有這麼多的用途和吃法，還有着謙虛的品質呢!
花生為什麼有謙虛的品質呢?因為它果實多又有這麼多用途，也有各種各樣的吃法，它也不驕傲呢!它不像蘋果那樣高高地掛在枝頭，彷彿是在向人們炫耀。
花生原來也有令人學習的品質，而我卻不經羞愧起來。
一次考試，我的成績突飛猛進，成了班上的第二名，我的心比吃了蜜還高興呢!我心想：“哈哈，這回我該放肆一把了!”我神采奕奕地回到家後，我以迅雷不及掩耳之勢溜進了廚房，告訴了媽媽。媽媽一蹦三尺高，也十分高興。我慢悠悠地從冰箱裏拿了瓶飲料出來，跑到電腦房裏玩電腦去了。
過了會兒，媽媽來了，她把課外書往我眼裏一攤，説：“別玩了，看會兒書吧!”我朝媽媽翻了個白眼，説：“媽媽，這次我考得多好啊!就不能讓女兒玩會兒電腦嗎?”媽媽歎氣，説：“好吧，只有半小時時間哦!”説罷，媽媽走出了家門。我把課外書拋開，又興致勃勃地敲起了鍵盤。
這一天，媽媽出奇地晚回來，直到十點還沒回來。我心想：“哈哈!媽媽還沒有回來，今天就玩久點，當作就是給自己的獎勵吧!”
兩點我的電腦癮才消失，我拿出書包，開始做作業。之後，上課時因我沒寫完作業而被挨批了，我的成績便一落千丈。
虛心使人進步，驕傲使人落後。即使自己有點小光彩，也不能驕傲。
謙虛做人的道理演講稿600字 篇5
同學們：
聯合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱，即學會求知、學會做事、學會共處、學會做人，學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。
學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少知識，有多少財富，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。--、成克傑、胡大海，他們有知識、有財富、有地位，單他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。在新千年到來之際，西方人在評選20世紀最偉大的思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞着一代又一代人。是盒子，埋在哪裏都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉被唾棄的下場。
人，從本質上講，是社會的人。做人，在不同的國家，同一國家的不同歷史時期，都被賦予不同的內容和色彩。因此，學會做人，離不開現實社會。就我們所處的現實社會而言，就要在繼承和發揚民族優良傳統美德的基礎上，用鄧__理論武裝自己，從小確立遠大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。用《小學生日常行為規範》和《國小生禮儀常規》來鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發展的要求，從小養成良好的品德，學好科學文化知識，鍛鍊強健的體魄，培養高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家裏做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知所説：“千學萬學，學做真人”。
學會做人，對於各人來説，非一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的事情。講過“做一件好事並不難，難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不會因虛度年華懊悔，不會因碌碌無為羞愧。”我希望同學們以這種勇於獻身的英雄主義精神激勵，鼓舞自己，從小做起，從現在做起，從一點一滴、一言一行做起，逐步養成文明禮貌，團結互助，誠實守信，遵紀守法，勤儉節約，熱愛勞動的好品德，努力做一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脱離低級趣味的人，有益於人民的人。