圍繞人生修養演講稿2023 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
眾所周知，中國人從古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空對月”，宋有林逋的“暗香浮動月黃昏”。縱觀起來，人們所最為稱道的，不是他們的文字，而是修養。
説到修養與中國文人，首先想到的便是一種平和的生活態度。諸如林逋“梅妻鶴子”的故事自不必再贅述，就是現代的大師們也不少見，譬如啟功大師，他如許多近現代文人一樣，經歷過了那段悲慘的時期。當時他和另一名先生一同去掃廁所，對於高潔的文人來説，這樣的待遇顯然難以想象。然而打掃過程中，啟功先生卻不斷和另一位先生談論着打掃廁所的技巧和訣竅，另一個先生對此深表歎服。誠然，這樣平和的態度，能做到的人並不多。然而湯顯祖“牡丹花下死，做鬼也風流”的清高，私以為還是平和些更是修養。
然而，古時那些流芳百世的高潔之士，也就一定有修養了麼?只怕也不盡然。在古代，讀書人清高自詡者居多，從那即便窮困潦倒卻仍不改本性的孔乙己身上便可窺得一二。再加之佳流的“士農工商”，“三六九等”觀念的影響，關注實際者則少之又少，甚至也不乏滿口仁義道德卻又做盡了世間齷齪事的衣冠禽獸。這樣的人，就算有修養麼?答案不言自明。比如我們所熟悉的培根，光看其文章，儼然是一個令人肅然起敬的賢人，或者説高潔之士。然而當你去查閲他的生平資料，卻會發現他是一個極度言行不一的人。在《談節儉》一文中慷慨陳詞的他，生活卻奢靡得令人髮指。我想，這樣的人若説有修養，恐怕也只能修養在那蒼白的文字間。倘若他現實中不改改的話，其修養也只能被鎖在無力的紙上。
不過，有一種修養，更讓人稱道，因為它達到了一個更高的境界，那便是諸如陸游那樣到死前仍不忘卻的民族大義。這樣的修養，所含的是對本國家和民族最深層的關心與愛護。還記得《亮劍》中李雲龍身邊的那個魏和尚麼?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武藝。當李雲龍初次見到他，問他為何還俗從軍時，他的回答是：“日本人都打進來了，我還在習武唸經，這經，我念不下去!”多麼質樸的語言，然而流露出的卻是更為樸素的赤子之心。這樣的人，這樣的修養，不得不説，令人肅然起敬。
説完這些，此時宣揚環保的我看到了廁所燈卻還兀自亮着。於是，我二話不説，默然走去，因為我明白了何謂修養。
圍繞人生修養演講稿2023 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
歎宇宙萬物，渺滄海一粟，羨白雲紅葉兩悠悠。駕一葉扁舟，遨遊於大海之上，面對浩瀚無垠的藍天，回首花季人生，不禁仰天長歎：與修養相伴，我亦青春無悔。
與修養相伴，你將是一個高素質的人。世界無時無刻不在變化，不變的是我們的文化底藴，是我們內在的修養。孟子，古時聖賢，人們尊重他，是因為他學識淵博，仁者愛人嗎?我並不認為這是最直接的原因，而是由於他道德品格高尚，修養好。修養可以體現一個人的靈魂美，也可以揭示一個人的醜惡的嘴臉，一件小事就斤斤計較，完全沒有修養，就是有這樣一些人讓修養蒙羞，讓靈魂塵封。與修養相伴，你塵封的靈魂會甦醒，你心靈的污點會褪色。
周總理一個後世敬仰的偉人，他拋棄自身榮譽，為人民奉獻一生，因為他是有修養，有涵養的人，他的身上詮釋着修養的內涵。每個人都不是十全十美的，有修養的人雖逝去，可他們名垂青史。我們如果把自己與生得來的修養拋棄，就等於拋棄了自己的人生，自己的前途。我們雖不及古人，但我們也不能遜色給後人，我們應該活得瀟灑，活得有修養，與修養相伴，人生亦無悔。
災難面前，你退縮了，你為了身外之物，選擇了放棄人格與尊嚴，更加拋棄了一個炎黃子孫的修養。中華民族生活在一個文化古國。中國人則是有修養的佼佼者。世界面前，我們展示中華風采。如果我們是有修養的人，如果我們在乎自己內心的呼喚，我們就不該讓別人看不起，我們不該讓“郭跳跳”再次出現，也許你忘記了這十幾年來讀書的目的，如果你忘記了祖祖輩輩的教訓，那麼請你從現在開始，關注自身修養，做一代人人讚揚，不負重望的青年人。與修養相伴，提升自我形象。
沒有星星裝扮的天空是黑暗的，沒有生命的宇宙是枯燥的，沒有修養的人生是暗淡的。與修養相伴，靈魂的呵護。
圍繞人生修養演講稿2023 篇3
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來説明，這段語言便是：
看山是山，看水是水;
看山不是山，看水不是水;
看山還是山。看水還是水。
這就是説一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山;告訴他這是水，他就認識了水。
隨着年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。人不願意再輕易地相信什麼。人到了這個時候看山也感慨，看水也歎息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風憑藉力，送我上青雲”。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無休止和滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環往復，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪裏能夠去與永恆和無限計較呢?
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生.勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終於把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，迴歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世;便也就是真正的做人與處世了。
獲得永恆的生,並不是我們辦不到的,或許人類科學的進步可以延長我們的人生.
但你有沒有想過,一旦獲得永恆的生,會是怎樣?
你會不會像害怕死一樣害怕"永恆"這個字眼
你會不會在獲得永生的幾百年後厭倦人生
永恆的活下去,你會去做些什麼?難道你有做不完的事嗎?難道你不會膩嗎?
永恆地活下去,你有自己最終的目標嗎?當你為它奮鬥n年之後,你還會去幹些什麼?
永恆...