《黃帝內經素論》第五十五篇:長刺節論(一)

★★★★★篇名釋:

《黃帝內經素論》第五十五篇:長刺節論(一)

1、 前部由帝問“刺有五節,奈何?”直接導入刺節之論,隨後由岐伯分論振埃、發矇、去爪、徹衣、解惑刺之五節,並作出相應瞭解論;

2、 後部通過豐富病例闡述了用針之宜。長者,推崇也;刺節者,用針之五節境界也。本篇所論刺之五節,均屬應該推崇之用針境界,故此名篇《長刺節論》。

‖LS75—D0101→D1901‖→‖SW55‖LS75—D0101黃帝問於岐伯曰:餘聞刺有五節,奈何?

黃帝請教歧伯説:我聽説針刺境界有五節,具體怎樣?

Q0101岐伯曰:固有五節,一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。

歧伯回答:本來就有五節,一是振埃,二是發矇,三是去爪,四是徹衣,五是解惑。

D0201黃帝曰:夫子言五節,餘未知其意。

黃帝説:先生所説五節,我未明其意。

Q0201岐伯曰:振埃者,刺外經,去陽病也;

歧伯説:振埃,是刺外經,除去體表疾病(象振落塵埃一樣);

Q0202發矇者,刺【腑輸】,去腑病也;

發矇,是刺六腑之輸穴,除去六腑疾病(象解除耳聾眼盲一樣);

Q0203去爪者,刺關節、肢絡也;

去爪,是刺關節、四肢之絡脈(象去掉多餘指甲一樣);

Q0204徹衣者,盡刺【諸陽之奇俞】也;

徹衣,是遍刺六腑之別絡(象脱掉衣服一樣);

Q0205解惑者,盡知調陰陽、補瀉有餘不足,相傾移也。

解惑,是完全明白調理陰陽、補不足瀉有餘,使陰陽相移而平衡(象解除疑惑一樣)。

D0301黃帝曰:《刺節》言振埃,夫子乃言刺外經,去陽病,餘不知其所謂也,願卒聞之。

黃帝説:《刺節》上説振埃,先生方才説刺外經,除去體表疾病,我不明這種説法。希望詳細聽聽。

Q0301岐伯曰:振埃者,陽氣大逆、上滿於胸中、憤【月真】、肩息、大氣逆上、喘喝、坐伏、病惡埃煙、【言揈】不得息。請言振埃,尚疾于振埃。

歧伯説:振埃,是陽氣嚴重異常、上行充滿胸廓、劇烈撐脹、聳肩呼吸、惡氣異常上衝,喘聲喝喝、坐而倒伏、厭惡塵煙、咽喉不暢無法呼吸。所言振埃之見效,比振落塵埃還快。

D0401黃帝曰:善。取之何如?

黃帝説:説得好!如何取穴?

Q0401岐伯曰:取之天容。

歧伯説:取手太陽小腸經之天容穴。

D0501黃帝曰:其欬上氣、【窮詘】、胸痛者,取之奈何?

黃帝問:其中咳嗽氣逆、氣不得伸、胸痛者,怎麼取穴?

Q0501岐伯曰:取之廉泉。

歧伯説:取任脈之廉泉穴。

D0601黃帝曰:取之有數乎?

黃帝説:取穴針刺有要求嗎?

Q0601岐伯曰:取天容者,無過【一里】;取廉泉者,血變而止。

歧伯説:刺天容穴,勿要超過一寸(2.3釐米);刺廉泉穴,血出色變即止。

D0701帝曰:善哉!

黃帝説:太好了!

D0801黃帝曰:《刺節》言【發矇】,餘不得其意。夫發矇者,耳無所聞,目無所見。夫子乃言刺腑輸,去腑病。何輸使然?願聞其故。

黃帝問道:《刺節》上説發矇,我不明其意。這發矇,是指解除耳塞聽不見,解除眼蒙看不見。先生方才説刺六腑輸穴,去六腑之病。是哪個輸穴起作用?想聽其中緣故。

Q0801岐伯曰:妙乎哉!問也。此刺之【大約】,針之極也,【神明之類】也。口説書卷,猶不能及也。請言發矇耳,尚疾於發矇也。

歧伯説:妙極了!聖帝之問。這就是針刺之關鍵,用針之巔峯境界,屬於療效顯著之神明醫術。用語言和文字,尚還不能表達。所言發矇之見效,比解除耳塞眼蒙還快。

D0901黃帝曰:善!願卒聞之。

黃帝説:説得好!希望詳細聽聽。

Q0901岐伯曰:刺此者,必於日中,刺其聽宮,【中其眸子】,聲聞於耳,此其輸也。

歧伯説:發矇刺法,必須在正午,刺手太陽小腸經聽宮穴,刺中目中瞳子時,耳中感覺有聲響,正是這個輸穴。

D1001黃帝曰:善!何謂聲聞於耳?

黃帝説:説得好!如何理解聲聞於耳?

Q1001岐伯曰:刺邪,以手堅按其兩鼻竅,【而疾偃】,其聲必應於針也。

歧伯説:刺病邪,用手緊捏患者兩個鼻孔,然後迅速仰卧,其聲響必有應於入針。

D1101黃帝曰:善!此所謂:弗見為之,而無目視;見而取之,神明相得者也。

黃帝説:説得好!這就是所説:不見用針,眼睛無視;但見用針,耳聰目明的神明醫術!

D1201黃帝曰:《刺節》言去爪,夫子乃言刺關節、肢絡,願卒聞之。

黃帝説:《刺節》上説去爪,先生方才説刺關節、四肢之絡脈,希望詳細聽聽。

Q1201岐伯曰:腰、脊者,身之大關節也。

歧伯説:腰部、脊椎,是全身之大關節。

Q1202肢、脛者,人之【管以趨、翔】也。

四肢、足脛,是人體主管疾行、飛奔之器官。

Q1203莖、【垂】者,身中之機,陰精之喉,津液之道也。

陰莖、陰囊,是身內之機關,腎精之咽喉,尿液之通道。

Q1204故飲食不節、喜怒不時、津液內溢,乃下留於睾,血道不通,日大不休,俯仰不便,趨翔不能。此病【滎然有水,不上不下】,鈹、石所取,形不可匿,【常不得蔽】,故命曰去爪。

所以飲食不節、喜怒無常、津液內溢,邪氣就會下行滯留睾丸,導致血管不通,日漸腫大,俯仰不便,不能疾行飛奔。此病水積如有水脹,上氣不通小便不泄,用鈹針、砭刀放水,陰囊水腫不可隱匿,衣裳無法掩蔽病形,所以定義為去爪。

D1301帝曰:善。

黃帝説:説得好!

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