本站：作者兒時跟隨父母趕集，在偏遠的小山村裏到市鎮的集市上，長長的道路有着許多的危險，但幸好山裏人的淳樸與善良，讓趕集這件事情並不顯得那麼的危險，下面我們一起看看這篇《趕集》。
我生長在鄉寧縣一個比較偏遠的小山村，交通不便，山高溝深，雖與平川縣襄汾縣的地界只有幾十公里，但下山趕集，卻成了我們山裏人的痛。
每逢集日，我背上二三十斤，父親背上五六十斤的糧食，前後分勻，就像背搭子一樣，到三十里以外的襄汾尉村，或者四十里以外的古城公社(鎮)趕集。
羊腸小道就是路，亂石河灘就是途，玉米麪、黍子面窩窩是乾糧，溝裏的、路邊的雨水就是我們免費的“礦泉水”。
特別是下山趕集有四怕，至今記憶猶新，如同昨天，令我終生難忘。
一怕被山水沖走 。去襄汾古城鎮趕集需要翻山越嶺，步行四十里，來回八十里。早上五點鐘左右，天還沒亮，就要開始走，晚上八九點鐘才能摸黑返家。而尉村比古城鎮近十里，集小人少，時間短，不需搭起起(起的太早)。一般在早上七八點才社裹(收拾)走，下午擦黑就可返家。到尉村趕集，需要南行一里過馬圪咀村，下45度左右的廟咀坡，到河底，就進入兩邊是懸崖峭壁的三官峪河道。從這裏走二十來裏，途中需要經過“疙稜下”、“蒙牛蛋”、“石門子”、“豆腐崖”等許多危險的地方到達三官廟，才算基本上出了大山口。再步行十里才能到達尉村。途中河道崎嶇，忽高忽低，許多地方僅能容一人通過。河道比較長，有時，頭頂豔陽高照，滴雨未下，而溝後邊的山水(洪水)就會突然緊追而來，兩邊是懸崖峭壁，又沒有上山的路，稍不留心就會被山水沖走。據説柳溝村就沖走過一個人。所以，大人們一般在趕集的頭幾天，都會注意觀察天氣狀況，來確定是否下山。
二怕賊人劫道。 因為山高溝深，我們一般趕集不會一兩個人單獨行走，因為時常有單人被劫走錢財的事情發生，不得不結伴同行，小心為上。
三怕糧食糶不了 。我們這些“山貓”(平川人對山裏人的稱呼)，在糶糧食時，還經常受到“地老鼠”(山裏人對平川人的稱呼的反擊)的算計、欺辱和刁難。有時候 ，熱水汗臉背下山的糧食，到了下午還是無人問津，沒人着實要，總不能再從三四十里外的平川又揹回到山上吧!況且，我們還要用糶糧食的錢交學費呢!我們小孩心裏急，大人們比我們更着急，家裏的油鹽醬醋等零碎花銷，撤布做衣做鞋、針頭八腦等等一切都指望着它呢!有一次，我和父親就遇到這種情況。山裏人把背下來的各種糧食放在街道旁，排成一溜，打開毛縺口，接受川裏商販的檢閲，我們或蹲或站，齊刷刷的向前來問價的商販們行注目禮，川里人像市場監督員一樣，這家看看，那家瞅瞅，就是不出手購買。眼看要罷集，看着我們侍跟的老鄉一個個被商販領走，我們的糧食還是有人問，沒人着實買，我和父親都急的團團轉，揹着糧食一會兒挪一個地方，一會兒挪一個地方，生怕人家看不到，眼睛像探照燈一樣跟着川里人的腦袋轉，又像掃描儀一般探測對方購買的概率有多大，是否需要與其多費口舌。一見有人往跟前走，我們立馬站起來，點頭哈腰、陪着笑臉，向人家誇讚自己糧食顆好，籽粒滿……就像當年的狗漢奸見了日本人似的奴顏婢膝，可憐至極，至今想起來，都對自己的行為倒胃口。就連生性耿直、脾氣火爆的父親也沒了平時那火爆子脾氣。古人云：“貨到地頭死”，“人在屋檐下，不得不低頭”，一點不假。既使如此，也不一定能夠把糧食糶出去。萬般無奈的情況下，我們只得跟着幾個村裏人，揹着糧食送到收糧食的店鋪裏，每斤價錢要比平時少好幾分錢。如果背上四五十斤，就少賣一到兩塊錢呢!這可不是小數目，一個本子五分錢，能買好多東西吶。哎!有啥辦法，“人為刀俎，我為魚肉”，只得伸着脖子任人宰割。山裏人也有硬碴子。我村裏的一個叔叔，就因為對方收了糧食少給了兩毛錢，把那個川里人暴打一頓，乘機逃走。以後好長時間不敢到尉村趕集，要趕也是趕古城集。川里人是“坐地虎”，人多勢眾，只要認準你，就會糾集許多人威逼利誘，甚至幹仗大架，山裏人老實厚道，不願惹事，何況在人家的地盤上，真正打起來吃虧的還是我們山裏人。雖説這位叔叔人高馬大，但是畢竟“好漢難敵三軲轆”。
四是怕綹娃子(小偷)。 山裏人糶了糧食才有錢置辦(買)油鹽火耗和其它生活用品。有時，辛辛苦苦等了多半天，把糧食糶了，在置辦生活用品的街道上，就會被綹娃子盯上，趁機把你的錢財洗劫一空，讓你“實來空回”，有氣無處撒。 趕集就是一場硬仗，必須眼觀六路，耳聽八方，小心謹慎，敏捷過人，稍不留神，就會裝上一肚子氣哭着鼻子回家。山裏人脾腸子厚實，不怕吃苦受累，就怕受氣。不過，山裏人就是山裏人，世代吃大山的母乳長大，可能也遺傳了大山的氣質，以大山般的厚重隱忍包容了這些。
改革開放以後的八十年代，山裏人已經有了店鋪和市場，再也不用到幾十裏遠的平川趕集了，反而平川人反過來要到我們山裏推銷他們的產品。
山裏人並不記仇，用他們寬闊厚重的胸懷笑臉相迎。
這就是我們山裏人值得自豪和敬重的地方。
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