拉卜楞寺導遊詞 篇1
蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過的城市，市區依山傍水，山靜水動，形成了獨特的城市景觀。為了突出山水城市特色，目前正在加快實施南北兩山環境綠化和黃河風情旅遊線綜合開發工程，把黃河市區段40公里兩岸道路橋樑建設、河堤修砌加固、航運河道疏浚、旅遊景點開發、城市建築風格以及綠化美化亮化融為一體，將絲綢之路文化、黃河文化和民族文化彙集其中。
黃河不僅養育了蘭州人民，也給這裏帶來豐富的特產，白蘭瓜、軟兒梨、冬果梨、桃等瓜果久負盛名，百合、黑瓜子、玫瑰、蕨菜、水煙等土特產品蜚聲中外，使蘭州成為享譽海內外的瓜果城。
蘭州是古絲綢之路上的重鎮。早在5020xx年前，人類就在這裏繁衍生息。西漢設立縣治，取"金城湯池"之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。古絲綢之路也在這裏留下了眾多名勝古蹟和燦爛文化，吸引了大批中外遊客前來觀光旅遊，使蘭州成為橫跨20xx公里，連接敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名景點的絲綢之路大旅遊區的中心。
拉卜楞寺導遊詞 篇2
位於夏河縣城西1公里處，大夏河將龍山、鳳山之間沖積成一塊盆地、藏族人民稱之為聚寶盆、拉卜楞寺就坐落在聚寶盆上。它與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱我國喇嘛教格魯派(黃教)六大寺院。拉卜楞為藏語“拉章”的轉音，意為佛宮所在的地方。
寺廟始建於清康熙四十八年(1720xx年)，有18座金碧輝煌的佛殿，萬餘間僧舍，崇樓廣宇，鱗次櫛比，金瓦紅牆，氣勢非凡。其中，以六大扎倉最為著名。扎倉，藏語意為學院。六大扎倉即六大佛學院：修顯宗的聞思學院，修密宗的續部上學院、續部下學院，修天文的時輪學院，修醫藥的醫藥學院和修法律的喜金剛學院。其中，聞思學院為全寺中心，有前殿、正殿、後殿三大部分。前殿供藏王松贊干布像;正殿懸“慧覺寺”匾額，為清乾隆帝敕賜。正殿11開間，寬l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000喇嘛同時唸經。殿內掛着各色彩幡，燃酥油燈百餘盞，香煙繚繞，一派佛國氣象。寺中還有兩座講經壇以及藏經樓、印經院，珍藏文物數萬件，藏文經典6萬餘冊。
拉卜楞寺還有“拉康”18處。“拉康”(佛寺)即全寺各扎倉的喇嘛集體念經的聚會之所。其中以壽禧寺規模最大，有6層，高20餘米，殿內供高約15米的釋迦牟尼佛像。屋頂金龍蟠繞，牆旁銀獅雄踞，外觀十分宏偉。人稱拉卜楞寺是藏傳佛教的高等學府，是當之無愧的。
拉卜楞寺導遊詞 篇3
拉卜楞紅教寺位於九甲鄉王府村旁邊，紅教屬藏傳佛教中“寧瑪”派，信奉蓮花生大師，僧人穿有紅邊的白袈裟，頭上盤着辮子，他們安家立業，娶妻生子。1880年6月，第四世嘉木樣尕藏圖丹旺秀在勒地擦高地方香浪期間，有一夜夢中徵兆與蓮花生大師預言相吻合，覺得創建紅教寺的時機已到，故於1887年4月間進行佛事活動，召集散居在各村莊的僧侶，制定寺規，指派管理人員，併發給管理人員每人一件袈裟，其他僧侶每人50塊銅錢，贈給寺院蓮花生大師佛像及法器等物。
1946年，第五世嘉木樣·丹貝堅參修建了經堂和部分僧舍，委派德格倉活佛為該寺法台。是年農曆10月嘉木樣大師親臨慶祝儀式，誦經祈願，經堂起名為桑欽蒙吉郎，惠賜寺僧着新袈裟(現在裝束)等寺規。
拉卜楞紅教寺設三個學級，初級班以學習常誦的經文為主，其次學習正草書法，誦經語調、音韻及塑造尕瑪等技藝。中級班學習語法、文法、詩學、醫藥學等學科。高級班學習《普賢上師言教》等密乘。
拉卜楞紅教寺除了正常宗教活動以外，演出藏戲也是一個主要活動。每年正月法會等重大節慶期間演出藏戲。該寺演出隊創建於1955年演出的第一部劇是《智美更登》，演出的劇目還有《阿達拉茂》、《赤松德贊》、《桑姆》等。
拉卜楞寺導遊詞 篇4
Lanzhou is the only city in the Yellow River basin where the Yellow Riverpasses through the city. The city is close to mountains and rivers, and themountains are still, forming a unique urban landscape. In order to highlight thecharacteristics of a city with mountains and waters, the comprehensivedevelopment project of the north and South Mountains environmental greening andthe Yellow River style tourism line is being accelerated. The construction ofroads and bridges on both sides of the urban section of the Yellow River, theconstruction and reinforcement of river embankments, the dredging of shippingrivers, the development of tourist attractions, the style of urban architectureand the greening, beautification and lighting are integrated, and the Silk Roadculture, the Yellow River culture and the national culture are integrated It's acollection.
The Yellow River not only nurtures the people of Lanzhou, but also bringsrich specialties here. Melons and fruits such as brandy melon, soft pear,Dongguo pear and peach are well-known for a long time. Local products such aslily, black melon seeds, rose, bracken and hookah are well-known at home andabroad, making Lanzhou a famous melon and fruit city at home and abroad.
Lanzhou is an important town on the ancient Silk Road. As early as 5000years ago, human beings lived here. In the Western Han Dynasty, the countygovernment was established, which was named Jincheng by the meaning of "JinchengTangchi". At the beginning of the Sui Dynasty, it was changed into the generalmanager's office of Lanzhou, which was called Lanzhou. The ancient Silk Road hasalso left many places of interest and splendid culture here, attracting a largenumber of Chinese and foreign tourists to come for sightseeing and tourism,making Lanzhou the center of the Silk Road grand tourist area, which spans 20__kilometers and connects Dunhuang Mogao Grottoes, Tianshui Maiji Mountain,Yongjing Bingling temple, Xiahe Labrang temple and other famous scenicspots.
拉卜楞寺導遊詞 篇5
拉卜楞紅教寺位於九甲鄉王府村旁邊，紅教屬藏傳佛教中“寧瑪”派，信奉蓮花生大師，僧人穿有紅邊的白袈裟，頭上盤着辮子，他們安家立業，娶妻生子。1880年6月，第四世嘉木樣尕藏圖丹旺秀在勒地擦高地方香浪期間，有一夜夢中徵兆與蓮花生大師預言相吻合，覺得創建紅教寺的時機已到，故於1887年4月間進行佛事活動，召集散居在各村莊的僧侶，制定寺規，指派管理人員，併發給管理人員每人一件袈裟，其他僧侶每人50塊銅錢，贈給寺院蓮花生大師佛像及法器等物。
1946年，第五世嘉木樣·丹貝堅參修建了經堂和部分僧舍，委派德格倉活佛為該寺法台。是年農曆10月嘉木樣大師親臨慶祝儀式，誦經祈願，經堂起名為桑欽蒙吉郎，惠賜寺僧着新袈裟(現在裝束)等寺規。
拉卜楞紅教寺設三個學級，初級班以學習常誦的經文為主，其次學習正草書法，誦經語調、音韻及塑造尕瑪等技藝。中級班學習語法、文法、詩學、醫藥學等學科。高級班學習《普賢上師言教》等密乘。
拉卜楞紅教寺除了正常宗教活動以外，演出藏戲也是一個主要活動。每年正月法會等重大節慶期間演出藏戲。該寺演出隊創建於1955年演出的第一部劇是《智美更登》，演出的劇目還有《阿達拉茂》、《赤松德贊》、《桑姆》等。