竹子有無私奉獻精神。竹子不單能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼，在寒冷的冬天為人們遮擋風寒。下面一起和小編學習一下借竹子喻人作文吧！
三月暖風徐來，百花待放，處處春意盎然。有一株嫩竹吸引了我的注意力，望着家鄉遙遠那片竹林，在春雨的滋潤下，當春姑娘把春風帶到人間時，瞧：竹筍就像小寶塔似的，破土而出來到這五彩的世界，棵棵竹筍聳立在竹與竹的空隙間，好一派壯觀的景象，竹農們見了笑得合不攏嘴。因為他們知道，這預示着來年竹子的豐收。竹農們深知：竹子她全身都是寶，竹莖是各種各樣編織、建築、造紙等等頂極的良好材料，竹枝又是打掃把的好原料，竹葉又是去熱解火的好藥材。特別是竹筍更是受人們的歡迎，她的肉質不但鬆脆，而且特別得鮮嫰，做菜煲湯，那個鮮味真叫人越吃越愛吃，大飽口福耶!連城裏人我們這裏也要拎些回家，也讓家裏人嚐嚐竹筍的美味。
我也常常約幾個小夥伴到竹林那裏去玩耍，順便挖些竹筍回來。當我們走到山腳，遙遙望去春風吹過的竹林，拂起青青竹葉，碧波盪漾，景色煞是醉人。一路耍玩進竹林，陽光透不進來，只能灑進點點碎光，很是留得住我們呢!我和幾個小夥伴先是用竹枝編織竹帽，當起“偵察兵”這角色，在竹林裏打起仗來，那滋味可別提了，一玩就到太陽西下，於是，就急忙一起拎着竹籃，掄起鋤頭嬉笑着開始挖竹筍了，好一件有趣的新鮮事呀!哈哈!無滿載就不歸了。 轉眼間，夏天到了。夏季竹子長得最為茂盛。謂竹“酷暑生清陰”一點不為過。當太陽炙烤着大地，村民們三五成羣的搬着竹凳進入林中，在竹子的蔭庇下，聊着天、喝着茶、談笑風生，悠然自得，很是自在，別有一番風趣。
寒蟬鳴悽，百花皆羞澀的垂下“腦袋”。只有那片竹林在悽骨的寒風中傲然挺立，在金色的世界裏，她依舊我行我素，向人們展示着她那亙古不變的皮膚。寒風挾帶着冷雪打在竹子身上，壓彎了它的身軀，但它始終不肯趴在地上。我想，也許她還不甘心就此倒下，她也許在等，等着“明朝紅日出，依舊與雲齊。”“有節骨乃堅，無心品自端。幾經狂風驟雨，寧折不易彎。依舊四季翠綠，不與羣芳爭豔。”我想，這就是對竹子高尚品質的高度概括吧!其實這不就是人生的寫照嗎?中華名族的歷史上有多少英雄豪傑與竹子高尚品質是何其相似啊!文天祥寧死不降，吉鴻昌的視死如歸，江姐的堅貞不屈，朱自清寧願餓死不吃美國救濟糧……歷歷事蹟都震撼着我的心。
我們每個人都在為自己寫歷史，添光彩，路是平坦是曲折都要靠自己走出來。都應該像竹一樣，每走一節，都要虛心直上，堅不可摧，堅忍不拔的秉性，給自己人生添上一筆圓滿的句號。竹子，我讚美您!
借竹子喻人作文篇二：有人喜歡那美麗的梅花,有人喜歡勁拔的松樹,而我則喜歡"歲寒三友"中的竹!多少人把竹刻畫,把竹讚美,把竹歌頌.我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、讚美竹!
"咬定青山不放鬆,立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風."這首流傳千古的詩句,把竹子的堅貞不屈描寫的淋漓盡致.竹子不管是在哪裏,都默默的生長着,不管條件多麼惡劣,都會頑強生存下來,茁壯成長!它那種"咬定青山"的堅韌,是多麼令人崇拜啊!
一場春雨過後,新筍破土而出,是那麼生機盎然;夏天,它伸展長臂,將那濃綠的竹葉盡情的展現出來.不管是炎熱的酷暑,還是冷颼颼的嚴寒,它始終是鬱鬱葱葱,炯娜多姿.難怪"寒霜暑熱毫無畏，春夏秋冬四季妍"啊!
"彩筆凌雲畫溢思，虛心勁節是吾師.人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時"這是葉劍英同志在1963年時寫下的,這表現出了竹子的虛心品格,經起考驗的美好品質."虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花."難道這不是對竹子的虛心品質的完美寫照?
"寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。.人瘦尚可肥，士俗不可醫."這是宋代的蘇軾寫的<<於潛僧綠筠軒>>.看啊,我們的生活是離不開竹子的.竹子無私奉獻,卻不求索取.竹子為人們奉獻了它的全部.不管是被成為美味佳餚,還是竹涼蓆、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等.它都是忍辱負重,默默承受着煎熬.竹與人有密不可分的關係,竹也奉獻了自己的一生.
竹它既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給我留下了永不磨滅的印象.
借竹子喻人作文篇三：竹子是我國有名的植物之一。也有許多詩人寫了讚美竹子以及竹子的精神。
就連竹子也不僅有一種，有：花竹、苦綠竹、大木竹、月月竹等。它們形態各異、千姿百態，以最美的姿態矗立在林中。給我印象最深的是：泰竹、唐竹、巨龍竹、印度刺竹、紫竹、吊絲竹。而巨龍竹是世界最粗壯、最大的竹子，最高可以高2 ，3十米。而吊絲竹就不像其他竹子，它是最特別的，能在竹子頂上長出一條像絲一樣的條形物體，好像開花。而印度刺竹就是枝丫向左右兩邊叉開，讓人看好幾眼，不捨得離開。這一些種種成千上萬的竹子，都是為了讚美竹子那堅韌不拔，永遠屹立在風沙中。南區的僑鄉人也擁有了和竹子一樣高雅的品質：堅韌不拔，永不言敗，永遠在風沙中奮鬥，勇往前進，這就是僑鄉人所具備。
竹子除了帶給我們心曠神怡的作用，在觀賞之餘，我們還要學習竹子那些精神。作為一名僑鄉人也應該具備像竹子一樣的精神。像許多讚美的詩句：風來笑有聲。雨過淨如洗，有時明月來，弄影高窗裏。有着許許多多的讚美竹子的詩都有很多含義像主寫竹子美的、讚美竹子精神的。
經過了這次參觀後，就連平常不對竹子感興趣的我，也越來越愛上竹子了。
這次不愧去參觀。
借竹子喻人作文篇四：古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的“無意苦爭春,一任羣芳妒”的佳句,把梅花推到了羣芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進娶高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、讚美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量!
“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句,可説把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峯峯嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守着無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受着風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍破土而出,直指雲天,所謂“清明一尺,穀雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光裏。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來,她仍綠蔭葱葱,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪裏看。”竹,擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐樹,使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣讚美道：“一節復一節,千校攢萬葉;我自不開花,免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女;舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般温柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢;莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。”這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存;她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,為人類所食用;用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受着煎熬。竹子製作的竹涼蓆、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一説,道出了竹鄉人與竹密不可分的關係。竹鄉人打的是竹散戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹牀、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在灶底燃燒,發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌,器皿雖小户户廚中要斗筲。”竹與人類結下不解之緣,竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。”
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。