年少時讀《水滸傳》，一看編者載明這書是施耐庵和羅貫中合著的，不免好奇為什麼一部書要兩個人抬起寫?是一個人才力還抑或時間不夠嗎?不知道。及讀《紅樓夢》，也難免要想，是不是曹雪芹舉家食粥酒常賒實在撐不下去才留下個半拉子工程?要不是出一個對半部《紅樓夢》愛不釋手的高鍔，《紅樓夢》這部偉大的文學名著恐怕不會流傳至今。但想歸想，那時候也傻傻地分不清施某寫到了哪個地方，曹某又是寫到了哪裏些。
後來，聽金聖歎和脂脂齋煸精，信了施寫的《水滸傳》是七十回和曹作的《紅樓夢》才八十回之後，再讀這些個兩截湊的《水滸傳》和《紅樓夢》時，免不了會為無緣一賭《水滸傳》和《紅樓夢》的真容而生心遺憾。我曾想，看《水滸傳》的刀工和技法，也不像是急就章，怎麼一個人就寫不了呢?而《紅樓夢》的作者明確説是這書增增刪刪鼓搗了十年，怎麼最後還是個半拉子工程?再説續者的水平未必比原作者高，幹嘛要搞成這些個兩截湊的本子?如果金聖歎和脂脂齋沒有見過原本，不可能裝逼裝得如此有鼻子有眼，吊足人的胃口。在作者，既然把作品當兒養，豈有隻傳半部書的道理?那麼問題就只可能出在第一批傳承人的疏漏了。但這傳承人與作者應該非親即友，即使不會下廚，總該也是美食家呀，怎麼會這麼粗心犯下如此低級的錯誤?再我又想，以《水滸傳》和《紅樓夢》的成書年代，應該是刀耕火種的辦法，無非墨筆寫在紙上，偌大的工程，一部書寫下來總要寫上一大摞，按一般的慣例，應該不止一稿。雖然《水滸傳》有幾稿不確定，但《紅樓夢》至少有五稿這是肯定的。再者因為書寫得好，所以肯定會有傳抄的。譬如我們那青澀的談情談性色變的年代，一部粗糙得其實啥也沒説明白的《少女之心》惹得多少少男少女冒了天大的風險在課堂上偷偷傳抄啊。所以這兩部書在流傳的過程中應該不會都是孤本，而且還巧到恰好又在這流傳之中弄丟得只剩半本。但因為原本沒了，所以結局只能是遺憾。
再後來，因為想到對《水滸傳》和《紅樓夢》生疑生憾的並不止我一個，也就對此慢慢釋然，只陶醉於對這兩部名著的膜拜之中了。是啊，名著就是名著，《水滸傳》和《紅樓夢》自從面世，就養活了一批又一批的狗尾續家，後來又是一代又一代的紅學家，再近一點是又又一撥一撥上百家講壇的巨儒大伽……我在驚歎於這兩部名著超常的魅力之餘，難免又想到一層，作一個愛好者來説，誰若機緣巧合，讀到這兩部書中的一部原本，那將是多大的幸事啊。我甚至不敢想象這兩部原本如果重見天日，那會引起怎樣的轟動啊。
《水滸傳》和《紅樓夢》的原本真的失傳了嗎?其實沒有。只不過被人為地閹割，弄成了兩截湊這鬼樣子。更令人大跌眼鏡的是這兩部書原本的重見天日都是波瀾不驚，與轟動八不搭界，很是寥寥。
1933年上海中西書局印過《水滸傳》原本後50回的單行本。河北人民出版社1985年出版過《水滸傳》原本，取名叫《古本水滸傳》，共百二十回。但此前此後，天下人論《水滸傳》，包括在百家講壇開講的，還是以兩截湊的《水滸傳》立論。《水滸傳》原本，根本無人提及。其實《古本水滸傳》本來有一個大放異彩的機會，那就是鼓吹農民革命的她遇上了無產階級革命家偉人毛澤東。毛澤東評《水滸傳》大家耳熟能詳。可我斷言毛應該沒有讀到《古本水滸傳》，否則他不會説《水滸傳》這部書好就好在投降，投降派宋江把聚義廳改為了忠義堂。革命家毛澤東瞧不起革命半途而廢的宋江，這好理解。
究竟原本與兩截湊的本子有何區別?我們還是來點比較。
兩截湊的《水滸傳》寫到單八將聚齊是七十回，但聚齊之後卻是招安蕩四寇包括打方臘，而原本《水滸傳》寫到單八將聚齊也就是七十回之後卻是繼續打官軍。宋江何時把聚義廳改為忠義堂了?沒有。還招安，招個鳥安!原本里的英雄宋江豪氣不輸項羽，到了百二十回書結尾的時候，他身邊戰死得沒剩幾個人了，還在興兵佈陣與濟州太守張叔夜決一死戰。似如此將革命進行到底的英雄，哪裏會是哪朝哪代哪個皇帝打心底裏喜歡的人物呢?誰不知道皇帝愛的是教人講君臣父子守規矩的孔子?愛錯也不會愛上鼓吹犯上作亂造反奪他寶座的施耐庵啊。所以《水滸傳》傳成個兩截湊，這也難怪傳承者人為地閹割。但現實地一想，《水滸傳》不閹割，也沒有人敢傳。但一部完整的作品攔腰斬斷之後畢竟不像回事兒，所以傳者只得把原本改上一改，另續個尾巴。如果從這個角度來看，我們也不能抹殺傳承人的一片苦心。當然，把原本改一改，改成起先由你宋江怎麼鬧，但只要你肯招安就行，因為招了安皇帝我可以用你來以毒攻毒，最後達到毒毒歸零天下太平，所以這個改法自然也可以OK，於是兩截湊的本子才得以流傳。
而《紅樓夢》原本的藏家，我想他一定以為自己的藏本奇貨可居，是足以引起轟動的。誰知其神神祕祕於20xx年將28回的原本傳到網上後，結果連討論這部《癸酉本石頭記》真假的人都找不到幾個。時易世移，文學的圈子越來越小，大傢伙的關注已經不在這個點兒上。
我們對於《紅樓夢》的被填鴨的認識是這部書是一部反封建的愛情悲劇，這悲劇的主角自然寶黛，兩人相愛又不能結合，純情的木石姻緣讓萬惡的金玉良緣給破壞了。誰知《紅樓夢》原本里的愛情卻是另一碼子事。原本中，寶黛成了正果。雖然兩人只差入洞房，但名義上還是做夫妻了。因此這如果還是個悲劇，也不是悲在相愛不能結合。其實細品之下，對原本的這個安排也不難理解，按書中的價值觀，從親疏關係上看，於寶玉來説，黛當然應排在釵之前，姑表親於姨表，寶玉如要在黛釵之間二選一，那是不會有第二種選擇的。至於黛玉的死，續書是因愛情不得抑鬱得病死的，而原本是“玉帶林中掛”，是在樹林子裏吊死的。這吊死與鴛鴦有關。看前面有鴛鴦拒嫁賈赦而尋死覓活的文字，看後面才知鴛鴦竟是個惡奴。初看好像有點突兀，細究才知合理，因為她恨主子。至於黛玉死後寶玉娶寶釵，對寶玉來説那是二婚了。將金玉良緣擺當成二婚，你當然想不到。至於寶玉出走後，寶釵嫁給賈雨村為妾的這個擺當，你可能更想不到，但細想一下，又覺得在理，因前有伏筆——對聯“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”，而以玉自比的賈哥恰好是字時飛。再者，因為賈哥才是寶釵心目中讀正經書幹正經事的理想男生啊。關於原本的這一情節設計，我想是紅學家想破腦殼也想不到的。但一經點破，又不得不讓人佩服作者的高，高，實在是高。作者就是給人物取個名字，或者是書出現的一副對聯一首詩，都不是閒筆。寶釵在等賈哥時飛兄，作者早已暗示你了，你猜不出下文，是你修為欠缺。至於寶玉的黃昏戀對象是史湘雲，這一點你也許想不到，但據我所知，有紅學家是想到了的。其實誰想到這個結局也不足為奇，因為書前面的確有三十一回回目“因麒麟伏白首雙星”這個明明白白的提示。假如寶玉和湘雲後面沒點子事，作者也不會廢筆墨讓兩人恰巧有一對兒麒麟。再如我原來讀《紅樓夢》，覺得書中這個情呆那個情痴，這個有情那個無情搞不明白，還有那多麼迷心的女神警幻仙子怎麼像《水滸傳》中的王進神龍一現就沒了呢?看了原本你才知道女神最後還是要出場的，她還要發佈情榜。情榜上誰是有情誰無情都一目瞭然，而且這些細目是指證這個本子是偽造的人能想出來的麼?當然，從小説的角度來看，如此結尾，也才叫個完整。再譬如，原來看賈政管教賈環，覺得老子打兒子稀鬆平常，後看原本看到賈環最後兒殺老子，才明白作者每伏一筆，後來都是有下文的。諸如此類，你看過之後不得不佩服作者的匠心獨運，技高一籌。如果你再反觀紅學家及至著名紅學家的研究成果，你應該是會一次又一次忍俊不禁，甚至笑掉大牙。《癸酉本石頭記》的面世可以説是最直截了當地宣告了紅學的破產。不過客觀地説，因為人為的原因，現在《癸酉本石頭記》這個本子是有點粗糙。但這種粗糙所呈現的藝術魅力，已經不是詆譭者的偽造説能夠抹殺的。除了原作者，不可能有這樣的天才。多少大伽級的紅學家猜了多少年都測不出來的結果，讓一個毛頭毛腦的傢伙用個電腦軟件就搞出答案來了，這不是天方夜談麼?誰有這能耐能偽造出來，他就有水平寫出原著。
過去紅學家説《紅樓夢》脱胎於《金瓶梅》。如果從這個思路上説，《紅樓夢》被閹割的原因那就是“誨淫”了。但讀了原本，你才會意識到書中幾個青年男女你歡我愛，弄幾首所謂淫詩豔詞，或者其悽慘的落了個白茫茫的大地真乾淨的結局不適合國人慣於從大團圓的結局中尋求慰藉的胃口，都不是原因，真正的原因是因為排滿。譬如原來我讀到四十九回，寫一個男寶和幾個美女在雪地裏烤鹿肉吃，雖然烤糊了，但大傢伙都吃得有情有調。原來我只覺得作者給我的這個畫面唯美，美得自己想穿越到書中也美一回。看了原本，回頭才知作者在此還有吃“胡虜肉”這個弦外音。還有像人物的取名，賈薔(羌)賈蓉(戎)之類多了去。涉及政治的事，在文字獄熱鬧的大清，因為不能明着説，所以作者只能暗着説。關於這一點，我們周家的魯迅倒是説對了，他説革命家從《紅樓夢》中看到的是排滿。如果革命家看到的是原本，我想那還真是這麼回事。如此看來，《紅樓夢》被閹割與《水滸傳》被閹割，是一個鳥原因。
一個寫手，如果你寫的是大我不是小我，你的作品寫出一朵花來即使優秀如《水滸傳》和《紅樓夢》也難免被政治閹割，這應該是一個公式。這就是我讀了兩個原本之後的一點要與大家分享的東東。不管你是讀者也好還是寫手也罷，如果你關注到了這一點，也許你就掌握了一把解讀許多文化現象的鑰匙。至於我所説的兩個原本的真假，我以為，文學的證明只能用文學的方法，考據不是我喜，你自己去對比着讀，自由心證去吧。另關於《水滸傳》原本的真假，有梅寄鶴先生一篇《古本水滸》序幫你導讀。《癸酉本石頭記》是否是《紅樓夢》原本，你到百度文庫將其和相關立論找來一讀，又假如你不靠紅學吃飯，我想看過之後，你心中會有定論。
本文作者：周雲林(微信公眾號：草根敍事)