實用重慶導遊詞 篇1
其雕刻技藝精湛的摩崖石刻造像，則為全國罕見的佛教禪宗造像聚點，因而早在1956年，就被公佈為四川省第一批重點文物保護單位。二佛寺分上下兩殿，上殿坐落在鷲峯山頂，殿宇規模龐大，殿堂宏偉，分別由大山門、玉皇殿、大雄殿、觀音殿及左右配殿和排房組成，完全按樣宗伽藍七堂布局，形成封閉的四合院，整個建築既講究整體的對稱呼應，錯落有致，又追求建築的個性，風韻獨特，佔地面積5181平方米;下殿是依山建造的兩樓一底殿堂，檐拱翼着，勢若飛動。據史料記載：唐廣明二年(公元881年)唐僧宗曾造使到該寺祈禱，説明在晚唐時就已具規模。
到宋代，該寺香火達到鼎盛，並依山開鑿佛像，現存主要龕窟42個，全部造像計1700餘尊，集中鐫刻在二佛寺下殿的北。西、南三面巖石之上，屬典型的佛教撣宗造像。北巖主龕説法圖為全部造像的核心部分，主像釋迦牟尼佛神態慈祥，衣紋流暢，通高12.50米，不僅為全寺造像之冠，而且也是四川有名的大佛之一，據寺內明代正德十三年《重建輕峯禪寺記》碑記載："全蜀大佛有三，而宕渠深灘鎮日鷲峯蓋其二佛也"，説明該佛為當時蜀中第二大佛二佛寺也因此得名。
其它龕窟均以此為中心，將迦葉、十地菩薩、六位排宗祖師和眾多的羅漢樣僧融為一體，巧妙地諦造了一個規模龐大、氣勢恢宏的禪宗道場。至於信守中國禪宗"正法"傳付雕造的釋尊與六祖、女性化的達摩和反映現實人生的羅漢羣雕等，則是佛教藝術進一步中國化深入下層社會的具體表現，不僅在內容上反映了撣宗的大部分歷史進程和禪宗旨圭，而且在藝術上也堪稱一絕，不愧為巴蜀來代石刻的一顆藝術明珠。全國政協委員、敦煌研究院院長、著名石刻專家殷文傑先生考察沫灘石刻後説："深灘摩崖造像是全國少有的禪宗聚點"。他對淶灘保存有這樣精美的石刻而讚賞不已，並親自為其題詞："深灘摩崖造像，宋代石刻藝術的精華"、"深灘羅漢造像石刻藝術的瑰寶"。
二佛寺的附屬文物也十分豐富，主要有明代石牌坊、清代會利塔林、戲樓、明清墓羣和古甕城等，其中，古甕城為川東地區唯一保存完好的古代防禦設施，四面開設城門，其上築連檐通脊的房席，內外兩層圍會，形似石甕，大有"甕中捉鼈"之意，是典型的軍事防禦型城堡;城內有尺度宜人的青石板街巷，配合兩側天並式民宅院落，古樸典雅。以淶灘摩崖造像為中心的文物羣體，其意義已經超出了單一文物，因而具有更高的文物價值和藝術觀賞價值。
二佛寺水陸交通直達，通訊暢通，環境優美，吃住行遊購方便。是旅遊的好地方，每年農曆2月19日、6月19日、9月19日三次廟會更是聲勢浩大，熱鬧非凡，遊客絡繹不絕。
實用重慶導遊詞 篇2
你看，與黃花園立交相比鄰的那座通體透明的建築是輕軌黃花園車站。重慶輕軌全稱名叫“高架輕軌交通”。可以説，它是我們山城的驕傲。為什麼?因為它創造了一個全國第一——它是國內首次引進的具有當代國際先進水平的跨座式單軌交通。
重慶輕軌全長17.54公里，總投資36億人民幣，其中日本政府貸款270日元。設19個車站，初期84輛車，高峯小時運客3萬人次，初期年客運量1.5億，後期年客運量 2.6億，可吸引全市客流21%，緩解線路區域50%的客運壓力。且具有科技含量高、噪音低、透光性好、減少廢氣污染的環保價值，重慶輕軌向我們展示了現代高科技的無限魅力。
重慶輕軌同時又是一條展現巴渝歷史、地域風光、民風民俗的文化藝術長廊。沿途以大量模型、雕塑、繪畫、圖片等形式，通過現代化信息網絡技術和聲像手段向人們滲透着巴渝文化的芬芳。你看，近看輕軌車站，站站風格各異;遠看輕軌全線動若飛龍，好一道獨特的流動風景線!乘坐輕軌，就好象是在閲讀一本精彩的書——有風景的美麗，有文化的芬芳，有藝術的風情，還有燈飾的魅力.輕軌的建成通車為重慶立體交通又增添了一員新貴。它那天馬行空，獨往獨來的優勢令眾多交通望塵莫及。在山高路不平的重慶，多少人夢想有一天翻山越嶺，如履平地。如今，輕軌交通把重慶人幾千年的夢想變成了現實。你坐在夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春的舒適車廂裏，時而鑽隧道，時而上藍天，時而爬坡上坎，時而一馬平川，你可以盡情感受上天入地，騰雲駕霧的愜意。外地朋友們可千萬別忘了去乘坐一趟重慶輕軌列車喲!
實用重慶導遊詞 篇3
重慶湖廣會館位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。
整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是中國明清時期南方建築藝術的代表，也是中國現存規模*大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學説，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。明末清初，四川人口鋭減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。
這兩大公所*有看頭的就是它的戲樓。會館是因為有了戲樓，才有了紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精緻，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進，進深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內容以從鬼怪故事變為二十四孝圖、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是四座戲樓中保存*好，*氣派精緻的。重慶戲曲在這一時期也是發展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、崑曲等許多劇種與川劇發展結合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發展。