獨樂寺導遊詞(通用8篇)

獨樂寺導遊詞 篇1

temple of solitary joy is located at inside west city gate of ji county, tianjin city. it is known for its refined architecture skill in channel's ancient buildings and has got the reputation of six best. these are: the earliest dingshan gate (gate of withstanding hill) of the ground hall preserved now; the earliest chiwei object on the hill gate preserved now; the earliest plane distribution which took pavilion as the center on the architecture plane; the biggest clay sculptured statue of avalokiteavara inside a pavilion in china;

獨樂寺導遊詞(通用8篇)

the avalokiteavara is also the most ancient high storeyed one; the more precious fact is that the temple of solitary joy has stood unscathed after thousand years of rain, snow, wind and frost and 28 big attacks, hence the most durable ancient monastery of thousand years. crossing the gate, one comes to the core building - avalokitesvara pavilion, 23 m in height. form outside appearance, it is two storeyed, but inside there is a hidden storey, thus three storeyed in fact. on the eaves corners, pottery unicorns are sculptured, on which little buddha statues ride. copper bells are hung under eaves corners, swaying with the wind, a specially refined scene. the most attractive thing is the structure of dougong (sets of brackets on top of the columns supporting the beams within and roof eaves without——each set consisting of tiers of outstretching arms called gong, cushioned with trapezoidal blocks called dou).

it is made of overlapping dougong shaped wood blocks and bow shaped horizontal wood bars by adopting 24 forms with each layer stretching out as bracket, big in upper part and small in lower part, thinly scattered, steady and sturdy. it makes eaves of the pavilion look like flying, far and deep in the sky, a beautiful and magnificent view.

獨樂寺導遊詞 篇2

首先我代表青年旅行社各位的到來。我叫林媛是青旅的一名導遊,大家可以叫我小林。

這位是我們的司機王師傅,他駕車經驗很豐富,大家可以放心乘坐。

我們現在開車前往薊縣的獨樂寺,中午12點用餐,下午爬盤山,晚上5點返回酒店。在接下來的遊覽活動中請大家多多配合我的工作,我也會給您提供最優質的服務,最後在此預祝您旅遊愉快順利。

大家注意一下,我們就快要到獨樂寺了,我在這裏先對它做個簡單的介紹:

千年古剎獨樂寺坐落在天津薊縣城內的武定街上。它建於唐初天寶十一年,遼統和二年時重修,距今已經有一千多年的歷史了。在1961年,獨樂寺作為最早的一批被國家認定為全國重點文物保護單位,這也是獨樂寺五最之一最,那麼另外四最,您不妨在一會兒參觀時和我一起注意一下。

大家注意一下,現在是10:20,我們11:30準時回到車上,請大家記住,我們所乘的車是韓國大宇車,車牌號為津A T8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了,請大家帶好貴重物品,按順序下車。

大家看這兒就是獨樂寺的山門了。我們先抬頭看一下這塊兒匾,這字徑半尺,鋼勁渾厚的三個字“獨樂寺”是出於明代大學士嚴嵩的手筆。嚴嵩的字在北方只留下了六個。這是其中的三個,另外的三個就是北京的“六必居”。那麼有關獨樂寺的得名,有幾種説法。有人説,唐玄宗時,安祿山起兵叛唐,在此誓師,命名獨樂。取 “蓋思獨樂而不與民同樂”之意。另説,佛家清心寡慾,恪守戒律,獨以普渡眾生為樂,才命名獨樂寺。現在,就讓我們進去看一看。

我們一進來就看到了這兩尊高大的塑像,我左面的這尊,從他的表情看,似有一股強勁的氣流從嘴裏噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”,也叫“二王尊”,是佛教裏的護法天神,是專門把守山門的。真的是居高臨下,虎視眈眈,讓人不禁生出幾分畏忌。請大家跟我繼續向裏走。我們現在看到的是清光緒年間繪製的四大天王彩色壁畫。東方持國天王,南方增長天王,西方廣目天王,北方多聞天王,它們手持之物呢組成一個成語,就是風調雨順。我們現在走出山門,從外觀上看一看山門的建築特點。

我先前提到的獨樂寺的五最,山門佔了兩最。它是我國最早的廡殿頂式山門。大家看,它的特點是有五條脊,四面坡。這種建築形式在我國古代屋頂建築中是等級最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物,叫鴟吻,這是我國最早的鴟吻實物。鴟吻傳説是龍生九子之一,能噴浪成雨,施於屋頂,取噴水鎮火之用。好,下面請大家回過頭來,我們現在看到的就是獨樂寺的主體建築觀音之閣。

我們看到,觀音閣它通高23米,從外觀上看它是上下兩層,其實它是三層,在它的正中間還夾有一個暗層。觀音之閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣,這也是獨樂寺的五最之一。我們可以看到,在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”,對了,它就是出於唐代大詩人李白的手筆。李白52歲時北遊幽薊,在此留下了“觀音之閣”這四個大字。那麼關於這塊匾還有一個很有趣的傳説。

傳説李白在寫這塊匾的時候喝的大醉,迷迷糊糊地寫下了這四個字,可是等把這塊匾掛起來以後,才發現“之”字少了一點。李白站在閣前,把筆蘸飽了墨水,用力往上一甩,正好點在“之”上。這就叫做“飛筆點之字”現在讓我們到大閣裏面看一下。

現在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像,是獨樂寺的第五最,是我國僅存的最大的古代泥塑之一。因為她的頭上還有十個小頭像,所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩,這三尊塑像加上剛才的哼哈二將,是獨樂寺共有的五尊遼代的塑像,專家評述獨樂寺的早期塑像就是“少而精,藝術價值高,是不可多得的藝術珍品”。站在這裏向上看,我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣裏,觀音閣採用了“減柱法”,就是將這裏的立柱去掉。沒有了立柱,這個暗層就承擔起了承上啟下的作用,它既是一樓的閣頂,又是三樓的地基,這樣使觀音閣更加堅固。另外,觀音閣對於斗拱的運用也使得它儘管歷盡滄桑,卻仍然屹立於此。我們看這碩大渾厚而結構複雜的斗拱,它是互相插合而成的,中間留有縫隙,就好像人的關節一樣,起了連接的作用,同時又把上層柱頭的壓力都卸掉了。

我們看這些壁畫,它主要繪製的是十六羅漢和二冥王像,在乾隆十八年大修獨樂寺時它被一層厚達一釐米的白灰覆蓋。直到1972年我們在修整觀音閣時,在牆皮脱落的地方,偶然發現裏面還有彩色的東西。然後請專家把它撥開,才發現是一幅龐大的壁畫。它的發現有很大的歷史價值,科研價值和藝術價值。現在它已經被臨摹輸入國庫了。在觀音閣的後面呢,還有韋馱亭,卧佛殿和三世佛殿,以及當年的乾隆行宮。

獨樂寺導遊詞 篇3

Temple of Solitary Joy is located at inside west city gate of Ji County, Tianjin City. It is known for its refined architecture skill in Channel's ancient buildings and has got the reputation of Six Best. These are: The earliest Dingshan Gate (Gate of Withstanding Hill) of the ground hall preserved now; The earliest Chiwei object on the Hill Gate preserved now; The earliest plane distribution which took pavilion as the center on the architecture plane; The biggest clay sculptured statue of Avalokiteavara inside a pavilion in China; The Avalokiteavara is also the most ancient high storeyed one; The more precious fact is that the Temple of Solitary Joy has stood unscathed after thousand years of rain, snow, wind and frost and 28 big attacks, hence the most durable ancient Monastery of thousand years.

Entering the Temple , the first comes to sight is 10 m high gate, on the arch of which there hangs a horizontal inscribed board: Temple of Solitary Joy. The single eaves ground hall roof was the roof building form during the western Tsin (AD265-316) and Southern and Northern Dyansty (420-589) period, which was called Siadading in ancient time and now it is called big roof. On the two ends of the plane ridge, there are inward Chiweis. Chi denoted sparrow hawk in ancient time, which is a kind of fierce bird. The stand base of the gate is comparatively low, but the hall pinnacle is much higher above eaves and the pottery animal figures look sturdy; solemn and sturdy. There is no ceiling inside the pinnacle, therefor the painted beam and purlieus are visible. The whole piece is exquisitely wrought, simple arranged and skillfully done, for which people gasp in administration.

Crossing the gate, one comes to the core building - Avalokitesvara Pavilion, 23 m in height. Form outside appearance, it is two storeyed, but inside there is a hidden storey, thus three storeyed in fact. On the eaves corners, pottery unicorns are sculptured, on which little Buddha statues ride. Copper bells are hung under eaves corners, swaying with the wind, a specially refined scene. The most attractive thing is the structure of Dougong (sets of brackets on top of the columns supporting the beams within and roof eaves without――each set consisting of tiers of outstretching arms called Gong, cushioned with trapezoidal blocks called Dou). It is made of overlapping Dougong shaped wood blocks and bow shaped horizontal wood bars by adopting 24 forms with each layer stretching out as bracket, big in upper part and small in lower part, thinly scattered, steady and sturdy. It makes eaves of the pavilion look like flying, far and deep in the sky, a beautiful and magnificent view.

Entering the Avalokitesvara Pavilion, the very sight is a huge standing Avalokitesvara Statue. If one stands by it, his height is only up to her ankle. The Statue, 16.27 m in height, is the biggest clay sculpture of Avalokitesvara in China. Two statues of attendant Bodhisattvas under the knee of Avalokitesvara are also 3 m in height. On the crown of the head of Avalokitesvara, there are 10 small Avalokitesvare's heads, hence it is called 11 faces Avalokitesvara. Reviewing around the inner part of the pavilion, one can discover that pillars of high and low storeys are not directly linked through, but the pillars of the upper storey are inserted into the arch head of that of lower storey. The upper storey of the pavilion is in a form of six corners empty well, while the lower storey is in a form of square empty well. This kind of structure is not only beautiful and strong, but also adds the space of the upper part of Budha statues. On the four walls inside the pavilion, colorful murals are painted, the theme of which is the images of 16 Arhats and 2 Ming Dynasty Emperors, which are the earliest subjects of Buddhism. On he murals, 2 m high Arhats with 3 heads and 4 arms are extremely lifelike and Ming Emperors on the four walls are full of power and grandeur. On the upper part of the murals, there are mountains, forest, cloud and river, while on the lower part, there are paintings of secular themes with vivid and natural lines, which embody the superb the skill and arts of painting of ancient Buddhism in China.

獨樂寺導遊詞 篇4

樂 寺

來自--的朋友大家好!

首先我代表青年旅行社歡迎各位的到來。我叫林媛是青旅的一名導遊,大家可以叫我小林。

這位是我們的司機王師傅,他駕車經驗很豐富,大家可以放心乘坐。

我們現在開車前往薊縣的獨樂寺,中午12點用餐,下午爬盤山,晚上5點返回酒店。在接下來的遊覽活動中請大家多多配合我的工作,我也會給您提供最優質的服務,最後在此預祝您旅遊愉快順利。

大家注意一下,我們就快要到獨樂寺了,我在這裏先對它做個簡單的介紹:

千年古剎獨樂寺坐落在天津薊縣城內的武定街上。它建於唐初天寶十一年,遼統和二年時重修,距今已經有一千多年的歷史了。在1961年,獨樂寺作為最早的一批被國家認定為全國重點文物保護單位,這也是獨樂寺五最之一最,那麼另外四最,您不妨在一會兒參觀時和我一起注意一下。

大家注意一下,現在是10:20,我們11:30準時回到車上,請大家記住,我們所乘的車是韓國大宇車,車牌號為津A T8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了,請大家帶好貴重物品,按順序下車。

大家看這兒就是獨樂寺的山門了。我們先抬頭看一下這塊兒匾,這字徑半尺,鋼勁渾厚的三個字“獨樂寺”是出於明代大學士嚴嵩的手筆。嚴嵩的字在北方只留下了六個。這是其中的三個,另外的三個就是北京的“六必居”。那麼有關獨樂寺的得名,有幾種説法。有人説,唐玄宗時,安祿山起兵叛唐,在此誓師,命名獨樂。取 “蓋思獨樂而不與民同樂”之意。另説,佛家清心寡慾,恪守戒律,獨以普渡眾生為樂,才命名獨樂寺。現在,就讓我們進去看一看。

我們一進來就看到了這兩尊高大的塑像,我左面的這尊,從他的表情看,似有一股強勁的氣流從嘴裏噴出一“哈”字。而這尊似由鼻孔噴出一“哼”字。他們就是我們民間俗稱的“哼哈二將”,也叫“二王尊”,是佛教裏的護法天神,是專門把守山門的。真的是居高臨下,虎視眈眈,讓人不禁生出幾分畏忌。請大家跟我繼續向裏走。我們現在看到的是清光緒年間繪製的四大天王彩色壁畫。東方持國天王,南方增長天王,西方廣目天王,北方多聞天王,它們手持之物呢組成一個成語,就是風調雨順。我們現在走出山門,從外觀上看一看山門的建築特點。

我先前提到的獨樂寺的五最,山門佔了兩最。它是我國最早的廡殿頂式山門。大家看,它的特點是有五條脊,四面坡。這種建築形式在我國古代屋頂建築中是等級最高的了。大家看它橫脊兩端的飾物,叫鴟吻,這是我國最早的鴟吻實物。鴟吻傳説是龍生九子之一,能噴浪成雨,施於屋頂,取噴水鎮火之用。好,下面請大家回過頭來,我們現在看到的就是獨樂寺的主體建築觀音之閣。

我們看到,觀音閣它通高23米,從外觀上看它是上下兩層,其實它是三層,在它的正中間還夾有一個暗層。觀音之閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣,這也是獨樂寺的五最之一。我們可以看到,在它上檐的這塊匾的左下方落款為“太白”,對了,它就是出於唐代大詩人李白的手筆。李白52歲時北遊幽薊,在此留下了“觀音之閣”這四個大字。那麼關於這塊匾還有一個很有趣的傳説。

傳説李白在寫這塊匾的時候喝的大醉,迷迷糊糊地寫下了這四個字,可是等把這塊匾掛起來以後,才發現“之”字少了一點。李白站在閣前,把筆蘸飽了墨水,用力往上一甩,正好點在“之”上。這就叫做“飛筆點之字”現在讓我們到大閣裏面看一下。

現在我們看到的這尊高大的觀音菩薩像,是獨樂寺的第五最,是我國僅存的最大的古代泥塑之一。因為她的頭上還有十個小頭像,所以又稱十一面觀世音。我們看她兩邊的這兩尊小的是脅侍菩薩,這三尊塑像加上剛才的哼哈二將,是獨樂寺共有的五尊遼代的塑像,專家評述獨樂寺的早期塑像就是“少而精,藝術價值高,是不可多得的藝術珍品”。站在這裏向上看,我們可以看到在外面看不到的暗層。為了將這16米高的觀音像安排在閣裏,觀音閣採用了“減柱法”,就是將這裏的立柱去掉。沒有了立柱,這個暗層就承擔起了承上啟下的作用,它既是一樓的閣頂,又是三樓的地基,這樣使觀音閣更加堅固。另外,觀音閣對於斗拱的運用也使得它儘管歷盡滄桑,卻仍然屹立於此。我們看這碩大渾厚而結構複雜的斗拱,它是互相插合而成的,中間留有縫隙,就好像人的關節一樣,起了連接的作用,同時又把上層柱頭的壓力都卸掉了。

我們看這些壁畫,它主要繪製的是十六羅漢和二冥王像,在乾隆十八年大修獨樂寺時它被一層厚達一釐米的白灰覆蓋。直到1972年我們在修整觀音閣時,在牆皮脱落的地方,偶然發現裏面還有彩色的東西。然後請專家把它撥開,才發現是一幅龐大的壁畫。它的發現有很大的歷史價值,科研價值和藝術價值。現在它已經被臨摹輸入國庫了。在觀音閣的後面呢,還有韋馱亭,卧佛殿和三世佛殿,以及當年的乾隆行宮。

好了,到這裏,有關獨樂寺的情況我先為您介紹這麼多。下面的時間留給大家自由參觀。但是,請您務必在中午十一點半之前回到車上,大家注意安全。現在就可以解散了。

各位朋友,我們這次的旅遊活動就要圓滿的結束了,我也要和大家説再見了。非常感謝大家對我工作的支持,對於我工作中不周到,不盡如人意的地方由衷的和您説一聲對不起,請大家多多原諒,這次的旅遊活動也使我們大家都成了朋友,我祝大家在今後的生活中身體健康,萬事盛意!

獨樂寺導遊詞 篇5

我們從這個位置回頭看一下山門,整個山門是由12根粗大的柱子支挺的,柱頭全部向內傾斜。它是我國古建築的一個特點,稱為側角,使建築物更加穩定,在山門的正脊上有兩個飾物,尾巴向內翹起,似鳥非鳥,似魚非魚,叫做鴟吻。傳説為龍生九子之一,能噴浪成雨,取噴水震火之用。

現在我們走進大閣裏邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像,它通高16米,站在蓮花台上,通過暗層,直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種,這種體裁在別處是絕對看不到的,因為就全國來講,只有這裏供奉的是十一面觀音,它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾,給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花台之上,實際上是起了支撐點的作用了。我們説這個觀音是泥塑的,並不是説它完全是用泥堆起來的,它的內部有仿人體骨架的木結構,外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財,龍女兩位脅持菩薩,他們腰部微扭,頭頂五佛冠,顯得生動活波,給人以真實感,這三尊塑像加上前面的哼哈二將,獨樂寺共有5尊遼代的塑像,專家評價獨樂寺的早期塑像就是“少而精,藝術價值高”。

在裏邊來看,每個柱頭上都有一個斗拱,整個大閣152朵斗拱,24種形式,分佈在大閣各個部位,它好似人的關節一樣,這是觀音之閣歷經1000多年的風風雨雨,28次地震,依然安然無恙的原因之一。

整個大閣是以三大藝術於一堂的,它就是古建築,塑像,通欄佈滿牆面的彩色壁畫。這組壁畫繪製於元代,1972年才發現出來的,原來一直保護在一層泥土裏面,它的發現有很高的歷史價值,科研價值和藝術價值。它已經被臨摹收入國庫了,壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題,間以佛教有關的神話故事,世俗題材組成一組組各有獨立,又彼此相連的巨幅畫卷。

獨樂寺導遊詞 篇6

大家好,歡迎大家來到這裏,下面我和大家介紹一下!

獨樂寺坐落在薊縣城內,是中國首批公佈的重點文物保護單位,是一座享譽中外的千年古剎。獨樂寺始建於唐太宗貞觀十年(公元636年),遼代統和二年(公元984年)重建。明萬厲、清順治、乾隆、光緒年間維修,乾隆十八年(公元1753年)增砌照壁,增設觀音閣重檐上下各四根擎檐柱,並建寺東行宮。獨樂寺佔地總面積1.6萬平方米,山門面闊三間,進深四間,上下為兩層,中間設平座暗層,通高23米,是國內最古老的高層木結構樓閣式建築。

該寺山門和觀音閣為遼代建築,其它都是明、清所建。佈局、結構都比較奇特。全寺建築分為東、中、西三部分;東部、西部分別為僧房和行宮,中部是寺廟的主要建築物,白山門、觀音閣、東西配殿等組成,山門與大殿之間,用迥廊相連結。這些都反映出唐、遼時期佛寺建築佈局的特點。

獨樂寺行宮,建於乾隆十八年(1753年),又稱乾隆行宮,是清代皇帝去東陵謁陵途中小憩的地方,也是天津地區僅存的一處行宮。行宮存有正殿一層,附屬建築三間,現恢復迴廊十四間,垂花門一座,使行宮獨立成院。乾隆之後的皇帝都來過獨樂寺行宮,並留下了大量讚美獨樂寺的詩篇,行宮內新增設的展覽,輯錄了12首清帝即興之作和與行宮有關的帝后嬪妃畫像17幅。

傳説獨樂寺是魯班顯聖修建,因此薊州人為紀念這位建築祖師單獨建廟供奉。魯班廟位於獨樂寺東北300米,堪稱全國僅有。獨樂寺歷經千年風雨侵蝕、兵火劫難,經歷了30多次地震的考驗,至今巍然屹立,是中國建築史上的奇蹟。

廟會:近年,獨樂寺又在每年正月恢復傳統廟會,內容包括觀音賜福、民間花會調演、雜技表演、戲曲表演、地方小吃、土特產展賣等,成為薊縣冬季文化旅遊活動的特色品牌。

法會:獨樂寺於每年正月七年級(彌勒佛誕辰日),二月十九(觀音誕辰日),四月初八(佛祖誕辰日),六月十九日(觀音菩薩成道日),九月十九(觀音出家日),十二月初八(佛祖成道日),舉行規模盛大的紀念法會,八方信徒雲集至此。

獨樂寺導遊詞 篇7

獨樂寺位於薊縣城武定北側,它始建於天寶十一年,遼代重建。關於獨樂寺的得名,這裏有三種説法,第一種説法是獨樂寺的主體建築是十一面觀世音的內部,就是一顆參天而立的獨梨樹;第二種説法是,安祿山起兵反唐,這裏是誓師地,他“蓋思獨樂而不與民同樂”,故名獨樂寺:還有一種説法是,“佛家清心寡慾,獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成,東路是清朝皇帝闢建的行宮,西路是僧房,中路由山門,觀音之閣,八角亭,卧佛殿,三佛殿組成。整體建築佈局簡潔,主題突出,宏偉莊嚴。獨樂寺有五個之最:觀音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現存最早,等級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。

現在,我們到站了。

現在我們大家看到的這個建築就是山門,他高10米,面闊三間,進深兩間,中間坐穿堂,兩側是稍間。在山門的檐下有一塊匾,上書“獨樂寺”三個字,為明代大學士嚴嵩手筆,據説他在北方只留下六個字,另外三個字就是北京的“六必居”三個字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像,也就是我們俗稱的哼哈二將,從他們的嘴形和手形可看出,左邊這尊閉口,握手為“哼”將,右邊張口,伸手為“哈”將,他們都是4.5米高,肌肉隆起,威武雄壯,緊守着山門,他們站在此地已經是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間,相傳以前有一扇大門,由於年代久遠,這門及應不存了,但這裏是山門和觀音之閣的分界線,站在門檻這一邊看觀音之閣,只能看到局部,跨過門檻一步,大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下,這是魏晉時期,普遍採用的畫框式結構。山門北稍間的兩側是清光緒年間繪製的四大天王像。先看東側:南方增長天王,手持寶劍;東方持國天王,手持琵琶。西側的兩尊:北方多聞天亡,手持雨傘;西方廣目天王,手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語“風調雨順”,表達了我國老百姓的願望。

我們去看一看主體建築。我們面前的就是獨樂寺的主體建築“觀音之閣”,它通高23米,從外觀上看分為上下兩層,實際上是三層,在它正中間有一個暗層,整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子,都是榫卯結構的,我們看這一朵朵的就是斗拱,方形木塊為鬥,長條拱木為拱,整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式,檐下有一塊匾額“觀音之閣“,它是李白的真跡,這塊匾額已經收入全國名匾大全了,下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆,意思是説裏面的觀音已經修行圓滿,具備成佛條件了。

我們從這個位置回頭看一下山門,整個山門是由12根粗大的柱子支挺的,柱頭全部向內傾斜。它是我國古建築的一個特點,稱為側角,使建築物更加穩定,在山門的正脊上有兩個飾物,尾巴向內翹起,似鳥非鳥,似魚非魚,叫做鴟吻。傳説為龍生九子之一,能噴浪成雨,取噴水震火之用。

現在我們走進大閣裏邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像,它通高16米,站在蓮花台上,通過暗層,直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種,這種體裁在別處是絕對看不到的,因為就全國來講,只有這裏供奉的是十一面觀音,它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾,給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花台之上,實際上是起了支撐點的作用了。我們説這個觀音是泥塑的,並不是説它完全是用泥堆起來的,它的內部有仿人體骨架的木結構,外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財,龍女兩位脅持菩薩,他們腰部微扭,頭頂五佛冠,顯得生動活波,給人以真實感,這三尊塑像加上前面的哼哈二將,獨樂寺共有5尊遼代的塑像,專家評價獨樂寺的早期塑像就是“少而精,藝術價值高”。

在裏邊來看,每個柱頭上都有一個斗拱,整個大閣152朵斗拱,24種形式,分佈在大閣各個部位,它好似人的關節一樣,這是觀音之閣歷經1000多年的風風雨雨,28次地震,依然安然無恙的原因之一。

整個大閣是以三大藝術於一堂的,它就是古建築,塑像,通欄佈滿牆面的彩色壁畫。這組壁畫繪製於元代,1972年才發現出來的,原來一直保護在一層泥土裏面,它的發現有很高的歷史價值,科研價值和藝術價值。它已經被臨摹收入國庫了,壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題,間以佛教有關的神話故事,世俗題材組成一組組各有獨立,又彼此相連的巨幅畫卷。

現場解説到此結束,下面的時間,大家可以自己遊覽。

獨樂寺導遊詞 篇8

獨樂寺位於薊縣城武定北側,它始建於天寶十一年,遼代重建。關於獨樂寺的得名,這裏有三種説法,第一種説法是獨樂寺的主體建築是十一面觀世音的內部,就是一顆參天而立的獨梨樹;第二種説法是,安祿山起兵反唐,這裏是誓師地,他蓋思獨樂而不與民同樂,故名獨樂寺:還有一種説法是,佛家清心寡慾,獨以普渡眾生為樂故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成,東路是清朝皇帝闢建的行宮,西路是僧房,中路由山門,觀音之閣,八角亭,卧佛殿,三佛殿組成。整體建築佈局簡潔,主題突出,宏偉莊嚴。獨樂寺有五個之最:觀音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現存最早,等級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。

現在,我們到站了。

現在我們大家看到的這個建築就是山門,他高10米,面闊三間,進深兩間,中間坐穿堂,兩側是稍間。在山門的檐下有一塊匾,上書獨樂寺三個字,為明代大學士嚴嵩手筆,據説他在北方只留下六個字,另外三個字就是北京的六必居三個字。

在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像,也就是我們俗稱的哼哈二將,從他們的嘴形和手形可看出,左邊這尊閉口,握手為哼將,右邊張口,伸手為哈將,他們都是4.5米高,肌肉隆起,威武雄壯,緊守着山門,他們站在此地已經是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間,相傳以前有一扇大門,由於年代久遠,這門及應不存了,但這裏是山門和觀音之閣的分界線,站在門檻這一邊看觀音之閣,只能看到局部,跨過門檻一步,大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下,這是魏晉時期,普遍採用的畫框式結構。山門北稍間的兩側是清光緒年間繪製的四大天王像。先看東側:南方增長天王,手持寶劍;東方持國天王,手持琵琶。西側的兩尊:北方多聞天亡,手持雨傘;西方廣目天王,手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語風調雨順,表達了我國老百姓的願望。

我們去看一看主體建築。我們面前的就是獨樂寺的主體建築觀音之閣,它通高23米,從外觀上看分為上下兩層,實際上是三層,在它正中間有一個暗層,整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子,都是榫卯結構的,我們看這一朵朵的就是斗拱,方形木塊為鬥,長條拱木為拱,整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式,檐下有一塊匾額觀音之閣,它是李白的真跡,這塊匾額已經收入全國名匾大全了,下面這塊匾額是具足圓成它是咸豐的手筆,意思是説裏面的觀音已經修行圓滿,具備成佛條件了。

我們從這個位置回頭看一下山門,整個山門是由12根粗大的柱子支挺的,柱頭全部向內傾斜。它是我國古建築的一個特點,稱為側角,使建築物更加穩定,在山門的正脊上有兩個飾物,尾巴向內翹起,似鳥非鳥,似魚非魚,叫做鴟吻。傳説為龍生九子之一,能噴浪成雨,取噴水震火之用。

現在我們走進大閣裏邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像,它通高16米,站在蓮花台上,通過暗層,直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種,這種體裁在別處是絕對看不到的,因為就全國來講,只有這裏供奉的是十一面觀音,它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾,給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花台之上,實際上是起了支撐點的作用了。我們説這個觀音是泥塑的,並不是説它完全是用泥堆起來的,它的內部有仿人體骨架的木結構,外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財,龍女兩位脅持菩薩,他們腰部微扭,頭頂五佛冠,顯得生動活波,給人以真實感,這三尊塑像加上前面的哼哈二將,獨樂寺共有5尊遼代的塑像,專家評價獨樂寺的早期塑像就是少而精,藝術價值高。

在裏邊來看,每個柱頭上都有一個斗拱,整個大閣152朵斗拱,24種形式,分佈在大閣各個部位,它好似人的關節一樣,這是觀音之閣歷經1000多年的風風雨雨,28次地震,依然安然無恙的原因之一。

整個大閣是以三大藝術於一堂的,它就是古建築,塑像,通欄佈滿牆面的彩色壁畫。這組壁畫繪製於元代,1972年才發現出來的,原來一直保護在一層泥土裏面,它的發現有很高的歷史價值,科研價值和藝術價值。它已經被臨摹收入國庫了,壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題,間以佛教有關的神話故事,世俗題材組成一組組各有獨立,又彼此相連的巨幅畫卷。

現場解説到此結束,下面的時間,大家可以自己遊覽。