介紹浙江沈園的導遊詞 篇1
沈園在宋朝面積有70多畝，園內景緻怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什麼，所以稱為“沈氏園”。
大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建築又大多以木結構為主，所以，在紹興古建築所保存的時間也比較短，宋代沈園的建築早已經不復存在了。1963年沈園被列為浙江省重點文物保護單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對沈園的遺址進行了考古探測，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時期的遺物和遺蹟，查實了原先沈園的佈局和範圍。我們結合沈氏後人所提供的清代沈園平面圖，精心設計了修復方案。經過1987和1994年的兩次擴建，沈園由原來殘存的4.6畝擴展到了18.5畝，並恢復了宋代園林建築。20xx年啟動了沈園的三期擴建程，使沈園的面積擴展到了57畝。
沈園距今有800多年的歷史了?為什麼沈園歷經820xx年而不衰呢?下面請各位遊客帶着這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古蹟區、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我參觀古蹟區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子裏有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、醜。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”，是因為大家如果有興趣可以點一隻煙，對準其中的一個孔，那麼煙霧就會從各個孔中冒出來;“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。"皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“醜”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以醜為美的，越醜就越加顯示出它的欣賞價值。
現在我們所站的是一個仿宋建築，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據説，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鍾了。“檻”是像這種建築在水上的一種建築名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉”的美稱，那麼我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什麼取這名字呢?因為陸游曾在老年重遊沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那麼亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬於六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、樑、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由於取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的遊客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不防猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔後竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農曆十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建築佈局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那麼為什麼取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身於“書香門弟”，出生後不久，北宋便滅亡了，由於金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸游12歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在複試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死後，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回鄉。由於在朝庭裏沒有志同道合的朋友，被一些人排斥，在晚年過着閉支野般的生活，並在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以“孤鶴”自喻，所以，我們就把這處建築取名為“孤鶴軒”，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯“宮牆柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏”。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮牆柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那悽美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。
但兩年後陸母竟逼迫陸游休妻。為什麼她要這麼做呢?主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，認為女子不孝有三，無後為大。第二，由於唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼裏就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。
在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小説筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農曆三用七年級至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是遊人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多遊客來此遊玩。陸游與唐婉在這裏不期而遇了，唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，綿書難託，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊迴響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地説一聲“莫、莫、莫”了。
相傳，唐婉看了這首詞之後十分傷感，回到家裏也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚粧歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家後，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴説的。所以，她只能“咽淚粧歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創作，使他終身難以釋情。在他晚年每當重遊沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯繫在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那麼多年，宋代沉默的地表建築已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的牆也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
下面我們看到的是又一口古井，它是宋朝留下來的遺物，所以取名為“宋井亭”，那麼這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢?跟我走進來，大家就可以迎紉而解了。大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種説法，一個眼睛代表陸母，另一個眼睛就代表唐婉，當中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那麼這口井的形狀呢原來不是這樣的，當中原來是有一堵牆，是兩户人家合用的一口井，沈園重建時把這堵牆給拆除後就形成了現在我們所看到的形狀。
現在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由於它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發掘時，在這裏發現了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發現了典型的宋代遺物。
這個亭子叫“如故”亭，有一見如故之意，相傳這裏是唐婉宴請陸游的地方，原來的已經在一次大台風中被吹倒了，大家現在所看到的是一個仿宋體。為了表示對陸游與唐婉的紀念。
下面我們要參觀的是沈園古蹟區的最後一佔“雙桂堂”，雙桂堂原是沈家的堂屋，因為舊時在堂前種了兩株桂花樹，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內的建築是從民間徵集過來的，所以看上去比較新。
好了，沈園古蹟區就參觀到此，那邊還有東苑和南苑，東苑是愛情園，南苑是陸游紀念館，都是20xx年新擴建的景點，大家可以自行參觀。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇2
各位遊客，大家好，我們今天要遊覽的是沈園。沈園在宋朝面積有70多畝，園內景緻怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什麼，所以稱為“沈氏園”。
現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那悽美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年後陸母竟逼迫陸游休妻。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，陸游與唐婉在這裏不期而遇了,陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳?".陸游已經另娶了王氏為妻，而唐婉也已改嫁。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊迴響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地説一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之後十分傷感，不久便鬱鬱而終，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重遊沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯繫在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。，陸游當年題寫《釵頭鳳》的牆也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。大家是否也為這段愛情故事唏噓不已!
介紹浙江沈園的導遊詞 篇3
沈園距今有800多年的歷史了?為什麼沈園歷經820xx年而不衰呢?下面請各位遊客帶着這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古蹟區、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我參觀古蹟區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子裏有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、醜。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”，是因為大家如果有興趣可以點一隻煙，對準其中的一個孔，那麼煙霧就會從各個孔中冒出來;“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。"皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“醜”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以醜為美的，越醜就越加顯示出它的欣賞價值。下面請隨我往這邊走。
現在我們所站的是一個仿宋建築，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據説，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鍾了。“檻”是像這種建築在水上的一種建築名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉”的美稱，那麼我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什麼取這名字呢?因為陸游曾在老年重遊沈園時，觸景生情，在沈園<<二絕>>中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那麼亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬於六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、樑、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由於取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的遊客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不防猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔後竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農曆十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建築佈局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那麼為什麼取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身於“書香門弟”，出生後不久，北宋便滅亡了，由於金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸12遊歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在複試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死後，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。由於在朝庭裏沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過着閉支野般的生活，並在82歲時寫有<<城南>>詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建築取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮牆柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮牆柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的<<釵頭鳳>>的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
現在我們來到的便是千古絕唱的<<釵頭鳳>>碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那悽美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候 表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年後陸母竟逼迫陸游休妻。為什麼她要這麼做呢?主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點， 為認女子不孝有三，無後為大，由於唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼裏就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小説筆記<<東京夢華錄>>記載，宋朝慣例，每年的農曆三用七年級至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是遊人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多遊客來此遊玩。陸游與唐婉在這裏不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了<<釵頭鳳>>詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，綿書難託，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊迴響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地説一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之後十分傷感，回到家裏也和了一首<<釵頭鳳>>“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚粧歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家後，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴説的。所以，她只能“咽淚粧歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創作，使他終身難以釋情。在他晚年每當重遊沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯繫在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那麼多年，宋代沉默的地表建築已經都不存在了，陸游當年題寫<<釵頭鳳>的牆也已經無法找到。現在這堵<<釵頭鳳>>碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇4
沈園在宋朝面積有70多畝，園內景緻怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什麼，所以稱為“沈氏園”。
大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建築又大多以木結構為主，所以，在紹興古建築所保存的時間也比較短，宋代沈園的建築早已經不復存在了。1963年沈園被列為浙江省重點文物保護單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對沈園的遺址進行了考古探測，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時期的遺物和遺蹟，查實了原先沈園的佈局和範圍。我們結合沈氏後人所提供的清代沈園平面圖，精心設計了修復方案。經過1987和1994年的兩次擴建，沈園由原來殘存的4.6畝擴展到了18.5畝，並恢復了宋代園林建築。20__年啟動了沈園的三期擴建程，使沈園的面積擴展到了57畝。
沈園距今有800多年的歷史了?為什麼沈園歷經800年而不衰呢?下面請各位遊客帶着這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古蹟區、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我參觀古蹟區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子裏有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、醜。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”，是因為大家如果有興趣可以點一隻煙，對準其中的一個孔，那麼煙霧就會從各個孔中冒出來;“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。"皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“醜”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以醜為美的，越醜就越加顯示出它的欣賞價值。
現在我們所站的是一個仿宋建築，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據説，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鍾了。“檻”是像這種建築在水上的一種建築名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉”的美稱，那麼我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什麼取這名字呢?因為陸游曾在老年重遊沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那麼亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬於六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、樑、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由於取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的遊客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不防猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔後竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農曆十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建築佈局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那麼為什麼取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身於“書香門弟”，出生後不久，北宋便滅亡了，由於金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸游12歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在複試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死後，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回鄉。由於在朝庭裏沒有志同道合的朋友，被一些人排斥，在晚年過着閉支野般的生活，並在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以“孤鶴”自喻，所以，我們就把這處建築取名為“孤鶴軒”，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯“宮牆柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏”。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮牆柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那悽美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。
但兩年後陸母竟逼迫陸游休妻。為什麼她要這麼做呢?主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，認為女子不孝有三，無後為大。第二，由於唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼裏就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。
在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小説筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農曆三用七年級至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是遊人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多遊客來此遊玩。陸游與唐婉在這裏不期而遇了，唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，綿書難託，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊迴響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地説一聲“莫、莫、莫”了。
相傳，唐婉看了這首詞之後十分傷感，回到家裏也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚粧歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家後，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴説的。所以，她只能“咽淚粧歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創作，使他終身難以釋情。在他晚年每當重遊沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯繫在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那麼多年，宋代沉默的地表建築已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的牆也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
下面我們看到的是又一口古井，它是宋朝留下來的遺物，所以取名為“宋井亭”，那麼這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢?跟我走進來，大家就可以迎紉而解了。大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種説法，一個眼睛代表陸母，另一個眼睛就代表唐婉，當中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那麼這口井的形狀呢原來不是這樣的，當中原來是有一堵牆，是兩户人家合用的一口井，沈園重建時把這堵牆給拆除後就形成了現在我們所看到的形狀。
現在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由於它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發掘時，在這裏發現了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發現了典型的宋代遺物。
這個亭子叫“如故”亭，有一見如故之意，相傳這裏是唐婉宴請陸游的地方，原來的已經在一次大台風中被吹倒了，大家現在所看到的是一個仿宋體。為了表示對陸游與唐婉的紀念。
下面我們要參觀的是沈園古蹟區的最後一佔“雙桂堂”，雙桂堂原是沈家的堂屋，因為舊時在堂前種了兩株桂花樹，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內的建築是從民間徵集過來的，所以看上去比較新。
好了，沈園古蹟區就參觀到此，那邊還有東苑和南苑，東苑是愛情園，南苑是陸游紀念館，都是20__年新擴建的景點，大家可以自行參觀。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇5
尊敬的各位嘉賓，現在我們要遊覽的是中國第一愛情名園林-----沈園。
沈園是江南著名的私家園林，因為南宋偉大的愛國詩人陸游和他的結髮妻子唐婉之間一段悽婉的愛情故事而名聞天下。沈園之所以叫沈園，是因為園的主人姓沈，當然一千多年後的今天我們已經不知道他名什麼了，只知道他是當時紹興的一位富商。買下了這個在戰地面積達70多畝、景緻怡人的園林，所以人們將這個園林稱為“沈氏園”也就是沈園。
大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建築又大多以木結構為主，所以在紹興古建築所保存的時間也比較短，宋代沈園的建築早已經不復存在了。1963年沈園被列為浙江省重點文物保護單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對沈園的遺址進行了考古探測，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時期的遺物和遺蹟，查實了原先沈園的佈局和範圍。我們結合沈氏後人所提供的清代沈園平面圖，精心設計了修復方案。經過1987和1994年的兩次擴建，沈園由原來殘存的4.6畝擴展到了18.5畝，並恢復了宋代園林建築。20xx年啟動了沈園的三期擴建程，使沈園的面積擴展到了57畝。
沈園距今有800多年的歷史了?為什麼沈園歷經820xx年而不衰呢?下面請各位嘉賓帶着這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古蹟區、東苑、南苑。
在"古蹟區"有個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子裏有一塊形狀奇怪的太湖石，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。詩境-----從這一刻開始，我們就步入了詩情畫意之中。
在另一邊,有一座仿宋建築，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據説，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的有9300多首。其中描寫梅花的就有20xx年重遊沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。 走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬於六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、樑、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由於取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的遊客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不防猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔後竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農曆十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建築佈局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。為什麼取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身於“書香門弟”，出生後不久，北宋便滅亡了，由於金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸游12歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在複試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死後，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。由於在朝庭裏沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過着閉支野般的生活，並在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建築取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮牆柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由上海詩人蕭挺(原華東師範大學副校長、黨委副書記)撰文，著名金石學家錢君陶手書。其中的“宮牆柳”和“雨送黃昏”分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇6
紹興沈園原為沈姓舊業，是南宋時當地名園。園中有蘆池，上有石板小橋，連同池邊假山、水井，均為當年舊物。
南宋詩人陸游初婚唐琬，後被迫離異。紹興二十五年(1155年)，二人在沈園邂逅。當時唐已改嫁，陸亦另娶。陸游一時感慨萬端，在園壁題《釵頭鳳》詞一首雲：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫，莫，莫!”極言痛若之情。唐見後和作一首，中有：“病魂常似鞦韆索”，“怕人尋問，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞!”之語，不久抑鬱而亡。《陸游集》中，有記詠沈園、追念往事的詩多首。
1987、1994年兩次擴建，全園佔地恢復到18.5畝。園內新建了石碑坊、冷翠 亭、六朝井亭、八詠樓、孤鶴軒、雙桂堂、閒雲亭、半壁亭、放翁橋等仿宋 建築，堆置了假山，栽植桃、梅、柳、竹，重修題詞壁斷垣，重鐫陸游《釵 頭鳳》詞，使故園展現了原貌。 沈園與紹興博物館合二為一後，按規劃還將不斷擴充修復，以重現宋時 “池台極盛”的風采。 20xx年5月，沈園增添新景。主要有：陸游紀念館、連理園、情侶園等三 大部分，十多個景點。沈園將不斷擴充修復，以重現宋時“池台極盛”的風采。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇7
沈園距今有800多年的歷史了?為什麼沈園歷經800年而不衰呢?下面請各位遊客帶着這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古蹟區、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我參觀古蹟區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子裏有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、醜。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”，是因為大家如果有興趣可以點一隻煙，對準其中的一個孔，那麼煙霧就會從各個孔中冒出來;“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。"皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“醜”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以醜為美的，越醜就越加顯示出它的欣賞價值。下面請隨我往這邊走。
現在我們所站的是一個仿宋建築，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據説，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鍾了。“檻”是像這種建築在水上的一種建築名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉”的美稱，那麼我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什麼取這名字呢?因為陸游曾在老年重遊沈園時，觸景生情，在沈園<<二絕>>中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那麼亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬於六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、樑、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由於取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的遊客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不防猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔後竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農曆十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建築佈局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那麼為什麼取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身於“書香門弟”，出生後不久，北宋便滅亡了，由於金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸12遊歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在複試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死後，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。由於在朝庭裏沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過着閉支野般的生活，並在82歲時寫有<<城南>>詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建築取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮牆柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮牆柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的<<釵頭鳳>>的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
現在我們來到的便是千古絕唱的<<釵頭鳳>>碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那悽美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候 表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年後陸母竟逼迫陸游休妻。為什麼她要這麼做呢?主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點， 為認女子不孝有三，無後為大，由於唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼裏就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小説筆記<<東京夢華錄>>記載，宋朝慣例，每年的農曆三用七年級至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是遊人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多遊客來此遊玩。陸游與唐婉在這裏不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了<<釵頭鳳>>詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，綿書難託，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊迴響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地説一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之後十分傷感，回到家裏也和了一首<<釵頭鳳>>“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚粧歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家後，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴説的。所以，她只能“咽淚粧歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創作，使他終身難以釋情。在他晚年每當重遊沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯繫在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那麼多年，宋代沉默的地表建築已經都不存在了，陸游當年題寫<<釵頭鳳>的牆也已經無法找到。現在這堵<<釵頭鳳>>碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇8
這尊高達20.8米的石佛，為彌勒佛盤坐造像。
佛，乃是梵文音譯為漢語"佛陀"的簡稱。意譯，當為"覺者"。彌勒佛是佛教創世人--古印度迦毗羅衞國王子釋迦牟尼的轉世形象。以佛教的術語講，應叫它為轉世佛。
柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形髮髻;法相敦厚慈祥，儀態文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經説法狀。在雕刻工藝上可謂造詣頗高。
柯山石佛景觀形成於隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬曆年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發起重修。自明而清而民國，至當代，普照寺倒了又修，修了又倒。當代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規模空前，內涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。
雲骨
"雲骨"景點，位於石佛景點之東首，與石佛東西相對。這天下奇觀的雲骨幾乎是在石佛問世的同時，脱胎而出。
據傳，柯氏父、子、孫三代石工在開鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢將它鑿成一尊香爐。
石香爐既已存在，圍繞着它採石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周圍的巖石被挖去後，被後人譽為"天下第一石"的奇石便形成了。
這奇石，高30餘米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當代徐金富先生為證實此説，特親手作過測量。奇石之中、上部形豐而凹凸險峻。遠遠望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個雅號"爐柱睛煙"。在距地面20餘米處，刻有兩個隸書大字：雲骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強令人驚歎。據當代一位專家測定，其壽命已逾千年。
相傳，北宋大書法家米芾訪越至此，見此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀賞，不忍離去。後人便在其搭棚拜石處築亭紀念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。
拜石亭有一抱對："萬匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達了觀者對"雲骨"的讚美。
雲骨和大佛巖彼此出於同一座山巖，由於彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識分子，後者知音多為百姓大眾，當然也不乏專業佛教人士和有關方面的專家學者。
絕勝亭
"絕勝亭"景點，位於柯巖風景區的入口處。據正史記載，晉永和年間會稽內史先後為王述和王羲之。王述出於太原王氏，王羲之出於郎琊王氏，兩人之祖先同出於晉陽姬姓。前者屬典範的官場人物，説他主動向皇帝彙報，求得敕文而發起建成柯山石佛寺未嘗不可。後者屬文人型良吏，初見會稽佳山水便有終焉之志，後來又與支遁和尚結為良友。以此來看，説他有功於柯巖勝地的發展於理相通。當代重建之石構件仿唐式柯巖絕勝亭內，立有一碑，上書"柯巖絕勝"四字，所採用即是書聖王羲之的手跡。有些史書上隱露了兩人之間的某些"恩怨"，一些研究者又加以突現，但對柯巖來説，晉永和年間的發展，則是青史中的重要一頁。一柱燭天、淨手池
"一柱燭天"和"淨手池"是圍繞"石佛"、"雲骨"的配套景點。自"絕勝亭"向右轉，有一座鐫刻着"一柱燭天"四字的照壁與雲骨遙遙相對。照壁前有一淨池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此淨手，表示虔誠，而求祈禱之靈驗。因當代所開掘的這座淨池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀念更新，故淨手無須再直接與水接觸，只須往池中上空象徵性淨手即可，名雲："空浴"。
蓮花聽音
"蓮花聽音"景點，位於"一柱燭天"與"雲骨"之間，其間，用形態各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一"，象徵"萬眾一心"。
蓮花在佛教中代表純潔無瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承託。而無論人們是否信佛，對於蓮花"出污泥而不染"皆有認同，故置景之好意人人都樂於接受。
踏着蓮花甬道，輕鬆愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕迴音壁，可領略到壁上所刻佛教《金剛經》之陣陣佛氣。伴侶同遊，分立蓮花兩端，可以竊竊私語而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時10分之際，獨立蓮心，人影與佛影合在一條直線上，可進入"天神合一"之境界。
這就是當代柯巖景區的修造者，以佛教載體與現代科學相結合而提供給遊人的一個放鬆身心的產品。
離開巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜台。拜台闊綽，隔池正對石佛。拜台既是善男信女燒香點燭祭祀大佛的安全場所，亦是遊人休憩之好去處。
拜台總長30米，寬20米，周邊由44塊大青石組成。每一石上刻有一佛像：十八羅漢，十二伽藍，十四仳盧，正好為44佛。
台上立有兩隻石香爐。每隻重萬斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴。相傳，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐、蓮台、石階，可惜已毀於戰火。
蠶花洞
"蠶花洞"景點，位於石佛池北岸，它是一個蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻着兩行字，上行"化鶴飛?quot;，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏"，左有落款，內容為"光山熊先疇書，僧本源監製"。如果文中"光山"為地名，那麼這書家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源雲遊光山時所遇之人物。
洞口石刻既為"僧"所主持題刻，那麼這"化鶴飛來"民間傳説自然富有佛教意味。相傳，古代某一時期有石工在洞內採石時，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時，有一仙神路過，為救眾匠人而化為一隻仙鶴，在洞口飛旋鳴叫。當石工們見異狀而出洞觀看時，才發現洞口之危險境況。於是趕忙撤離，而懸石轟然塌下。
至於蠶花洞的命名，有多説。一説幼蠶稱蠶花，其形如蟻，而該洞洞底形狀如蠶花;一説四月為蠶月，蠶熟花香之際，遊洞之淑女如雲，故名。
不管怎麼説，洞名的温和與其洞的奇險正好成為兩個極端。進入蠶花洞，但見兩邊巖壁矗天，仰頭望天，洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭，清澄寒徹。如不是為方便當代遊客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖，溯流而入洞，定為產生一種探奇訪幽的感覺。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇9
親愛的女士們，先生們：
大家好!我是今天的導遊，姓林，可以叫我林導遊!好了，大家可以下車了，注意安全哦!
首先映入眼簾的是別有風味的蒼松翠柏嘍!這些樹正在茂盛時期，好像把它的所有生命力都展示給我們看。那麼多的綠葉一簇堆在另一簇上，那翠綠的顏色，明亮地照耀着我們的眼睛，似乎每一片葉子上都有新的生命力在顫動，啊!這就是美麗的南國的樹。
漫步小徑，感到一陣清靜涼爽的輕風迎面而來。哦!女士們，先生們，我們已到達南湖。
只見，湖水清澈見底，靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉：千姿百態的魚兒自由自在地遊着：有的吐出了一串串晶瑩剔透的小泡泡，有的左右搖擺着那美麗的尾巴，淺起浪花，真是別有天地!遊船，在湖面上慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡。
其實呀!在這個湖上還有很多悠久的歷史，在新中國成立之前，_等曾在這湖上開過一次會議。那個時期，這個會議本來是在上海舉行的，可是為了防止敵人的追殺，所以轉到了此湖泊中，後此湖命名“南湖”
聽完傳説，下面由我帶領大家到領導人的博物館!可是大家不要激動，也不要亂塗畫哦!瞧!這一幕幕使人感到中國人民的偉大。
女士們，先生們!今天的旅行即將結束了，祝您和親朋好友一路順風，再見!
介紹浙江沈園的導遊詞 篇10
柯巖光景區位於紹興城西8千米，杭州東郊25千米處，是以古越石文明為內涵，古採石遺址為特色的光景區。始於漢朝，距今已有1800多年汗青，及渾，構成馳名的"柯巖八景"為越中名勝。顛終別具匠心的園林營制，已構成石佛、鏡水灣、越中名人苑、圓善園(普照寺)戰噴鼻香林等五大景區。新近，柯巖光景區繼石文明、水文明戰釋教文明有機組合後，又開收了以再現稽山鑑水自然山水、故鄉風物，越地風情為次要景不俗特色的鑑湖景區，遊程遲誤為1天，那是最近幾年來紹興規模最大，功能最全的光景旅遊區，其扶植成績被省表裏專家稱為"柯巖現象"，並被省主管部門授與"浙江省光景名勝區劣秀扶植景?quot;戰"浙江省遊客喜悲的美景樂土"。並於20xx年11月，被國度旅遊局評定為國度尾批最初品級"AAAA"旅遊區。比來，又經過進程了ISO9001量量挨點系統戰ISO14001情況挨點系統雙認證現場審核，領與了國際通止證，成為全省光景區尾傢俱有ISO量量情況挨點雙認證的單位。要熟習柯巖，就得理解柯巖的汗青沿革、石佛的構成，雲骨的出處…… 要熟習柯巖，就得親臨鏡水灣、坐烏篷、看社戲、品黃酒…… 要熟習柯巖，就得進"越台名人城"、登"日月同輝台"、入"名人眷念館" …… 要熟習柯巖，就得朝拜普照寺、進噴鼻香財神殿、祈供不俗世音…… 要熟習柯巖，就得泛船鑑湖飽覽湖光山色、欣賞琴笛遺韻、品味紹酒美味，明黑古橋風韻…… 柯巖，是一處石文明積澱艱深深厚的勝地。柯巖，是一座自然風物與園林藝術有機聯合而千古不朽的景城。柯巖，是一方歷代名人、官宦城紳、淑女佳人、壽翁稚童接連不斷而戀戀不捨的休閒熱土。柯巖之"柯"，前導發軔於柯山;柯山之"柯"前導發軔於柯亭。柯者，常綠喬木也，樹枝也，斧柄也。前人建驛亭，果陋就簡，以樹枝為柱為樑，以青竹為壁為椽，以茅草為瓦為頂，越語稱"柯"，故柯亭得名。柯亭名重，給地點之山也帶來名重。儘管粗陋的柯亭後來被人們以石柱瓦頂之情勢移建到2.5千米中的集鎮上(今柯橋)，但柯亭建在柯山的阿誰年代事實為期不短，令人們屬意到了柯山的山色秀麗戰它所藴躲的厚實的巖石資源。柯山，成了採石山。在漢以後的魏、蜀、吳三國時期，數以百計的採石工集合在那邊。三國回晉，南北朝代晉而起，隋煬帝開鑿運河遊哉悠哉，其間四百年，歷近兩十代石工，偌大一座柯山，竟被齊根挖往半座石山。或許是天意地點，或許是"鐵漢所睹略同"，在被挖往的半座石山的地區中，竟留下兩"柱"孤巖，一左一右，一胖一肥，渾然兀立。那一奇異的石景，令後來的石工們為之動容，為之心驚。從此，大規模開採柯山石的場面消逝了。 石景的突現，使柯巖成為一個清脆的名字，柯山之名漸漸地為柯巖所改換了。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇11
大家好很高興見到各位，首先我代表快樂巴士旅遊對大家此次到來表示熱烈的歡迎，俗話説有緣千里來相會，這天和大家在此相會就是緣分。本人託大家的鴻福，很幸運能夠成為大家的導遊。在那裏要跟大家説聲謝謝哦：先自我介紹吧，我呢是快樂巴士的導遊員，我姓張，我叫張峯，大家也能夠叫我小張。為了大家此次旅遊的方便，我覺得有必要把我的號碼記一下，我的號碼是，呵呵，在我身邊這一位呢，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的_司機師傅，
大家都是來自不同的地方和單位，在城裏呆久了，天天聽噪音，吸尾氣，忙家務，搞工作，每日裏柴米油鹽，吃喝拉撒，真能夠説操心，累啊。
所以我們就應經常出去旅遊遊，轉一轉游玩下，(去趟鐵+++值呀，到青山綠水中陶冶情操，到歷史名城去開拓眼界，)人生最重要的是什麼，不是金錢，不是權力，我個人認為是健康快樂!大家同意嗎?(眾人會意)
這天我們的旅遊目的地就是浙江橫店影視城了，那麼我在那裏就簡單的給大家説一下浙江的概況，浙江地處東南沿海長江三角洲南翼，東臨東海，南接福建.還與江蘇省接壤，省會杭州市浙江是中國經濟比較發達的沿海對外開放省份。素有“魚米之鄉”之稱，浙江文化屬於典型的'中國東南文化區'，其主體構成是吳越文化。浙江人文薈萃，科技教育發達，名勝古蹟眾多，素享“文物之邦，旅遊之地”美譽。氣候是屬於亞熱帶季風氣候，是一個十分不錯的旅遊城市。橫店影視城位於浙江中部東陽市境內，於中國小商品城義烏市相距36公里距省會杭州160公里，於浙、滬、閩、贛四小時交通旅遊經濟圈內。自1996年以來，橫店集團累計投入30個億資金興建橫店影視城，現已建成，廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢幻谷、大智禪寺、等13個跨越幾年歷史時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現代化攝影棚。被美國(好萊塢)雜誌稱為‘中國好萊塢’。橫店影視城是國家旅遊局首批AAAA級旅遊景區、全球規模最大的影視基地、中國唯一的‘國家級影視產業實驗區’。
我在簡單的説一下我們這兩天所參觀的景區概況。
清明上河圖景區是依據北宋畫家張擇端的《清明上河圖》而建，其佔地800餘畝，建築面積近10萬平方米。建有房屋120多幢，橋樑6座，碼頭9個，船隻6艘，牌坊14座。景區分為外城、裏城和宮城，城中有“汴河”蜿蜒，構成了城外有城，河內有河的獨特格局。城內店鋪林立，樓宇鱗次櫛比，氣派的樊樓，別緻的水門，精美的繡閣、府第，展示出奢華的宋代京都文化和繁華喧鬧的市井文化，真正是“一朝步入畫中，彷彿夢迴千年”。在那裏拍攝完成了《飛天舞》《小李飛刀》《楊門女將》《絕代雙嬌》《少年黃飛鴻》《精武英雄》等200餘部影視大片。
秦王宮景區是1997年為拍攝歷史巨片《荊柯刺秦王》而建，也是巨片《英雄》、《無極》的誕生地，景區佔地面積600多畝，建築面積達11萬多平方米。有雄偉壯觀的各類宮殿27座，長2289米，高18米的巍巍城牆與王宮大殿交相輝映。主宮“四海歸一殿”高達44.8米，縱深達600米，淋漓盡致地表現出秦始皇併吞六國，一統天下的磅礴氣勢。還有一條長120米，佔地面積達20畝，建築面積6000平方米的“秦漢街”充分展示了秦漢時期的街肆風貌。黃塵古道，金戈鐵馬，燕趙建築，秦漢文化，在秦王宮得以真實再現。在那裏，拍攝完成了《荊柯刺秦王》《英雄》《無極》《尋秦記》《風雲》《漢武大帝》《鴻門宴》等近百部影視大片。
橫店的“明清宮苑”是按照北京紫禁城一比一的比例修建的，佔地1500畝，匯聚了京城宮殿、皇家園林、王府衙門、衚衕民宅等四大建築系列，真實地再現了北京故宮原貌及老北京民居。主體建築有太和殿、乾清門廣場、乾清宮、坤寧宮、漱芳齋、承天門、午門、養心殿、軍機處、西陸六宮等。雖然是“克隆”，但氣勢卻是一樣的恢宏。高牆大院，一道城門之後一道，頭頂着明晃晃的太陽，安步當車絕對是個挑戰，城裏有租4輪車，兩個人踩一輛，還有遮陽傘。TVB收視榜冠軍《金枝欲孽》基本上就在那裏拍攝的。新《還珠格格》《宮鎖心玉》《天下無雙》《皇宮寶貝》《天地英雄》《大明王朝》等片也在此拍攝。
廣州香港街影視拍攝基地建於1996年8月，是為配合謝晉導演拍攝歷史巨片《鴉片戰爭》而興建的，是橫店影視城的發祥地。廣州街佔地320畝，各式建築達160餘處，古街道縱橫交錯，珠江穿城而過，還原再現了一個十九世紀的廣州街市風情。整個景區按照歷史原貌可分為三大區域：一是藝術地重建的“十九世紀南粵廣州城市街景”;二是代表當時“珠江”及其“廣州市內小河”的人工湖泊;三是重現當年珠江景色的“十三夷館”和“天字碼頭”等景觀。
香港街影視拍攝基地，是“中國好萊塢”——橫店影視城的主景區之一。整個佈局利用荒野坡地優勢設計，分佈着十九世紀香港的中心城區的主要街景：幹諾道、畢打街、遮打街、皇后大道、皇后像廣場、香港總督府、聖約翰教堂、維多利亞兵營、顛地洋行、匯豐銀行、上海公館、重慶公館、和翰園、遲府等。那裏的30餘座象徵英國殖民統治的歐式建築，構成了當時香港政治、經濟、文化中心的“維多利亞城”。
夢幻谷景區，包括橫店老街、江南水鄉、夢文化村三大區域，佔地338畝，是一個以火山爆發、暴雨山洪等自然現象及自然風貌展示為主，配以各種遊樂設施和演藝活動等資料的大型夜間影視體驗主題公園。橫店老街有古樸的石板路，古舊的商鋪，這是老橫店的一個縮影，更是上世紀四、五十年代江南小鎮的真實再現;江南水鄉集江浙水鄉之精華而營造，生動地展示了清末民初時期江南水鄉的民生百態和萬種風情;夢文化村集最豐富的古老神祕自然奇觀和驚險刺激的遊樂項目為一體，帶給您的是驚心動魄的強烈震撼和如夢如幻的新鮮體驗。景區內數十處名目新奇的人造景觀和自然景觀，定會讓身臨其境的您流連忘返。國內首家震撼體驗性災難表演“暴雨山洪”令人膽顫心驚。全球最大火山實景演出《夢幻太極》為您打造的是一台賞心悦目、美不勝收的視覺盛宴。
下面我説一下我們這天的行程安排和注意事項。
接下來的兩天呢將由我和我們的司機傅陪伴大家一齊度過。大家在旅途過程中如果有什麼困難和要求呢儘管提出來，我和我們的司機師傅會盡力幫忙大家解決。換句話説，大家在旅途過程中有什麼不滿意或者我哪些地方做的不適宜也期望大家及時的提出來，我會及時改正。大家不要等到回程的時候才和我説：哎呀，小張，你這個地方做的不好;小張，你那個地方就應那樣做。那我想你們並沒有給我改正的機會。那我也只能對你們説：抱歉，我下次會改正。同時也期望在座的各位對我們的工作能夠給予支持和配合，預祝我們的旅程圓滿的結束，同時也預祝各位在橫店玩的開心，旅途愉快!
我們這次是橫店影視城兩日遊。我先給大家説説我們的行程安排：我們從南通出發，中午的時候到達橫店，吃中餐，有地接來接我們的，下午我們就去橫店影視城開始這天的行程清明上河圖、秦王宮、夢幻谷、晚上我們住在橫店相思樹賓館，是標準三星的，第二天的行程是古民居、廣州香港街。奧對了，我在那裏説一下，除了住房是免的，景點都是不包含在我們的團費中的。遊覽結束，我們下午乘車回到南通，回到我們温馨的家，結束我們兩天一夜的旅程。(4)
我此刻給大家介紹一下我們這次行程中的有關狀況。
首先是吃的方面，我們團費中包含了一頓早餐和兩燉中餐，正餐的餐標是20元一個人，我先在那裏説明一下，我們帶給的團隊餐可能不能保證大家都能吃好，但是必須能保證大家吃飽，大家在用餐的時候如果有什麼需要能夠像餐廳的服務員提出，他們會盡量幫忙大家解決。我們這天晚上住的是準三星的酒店的雙標間。雖然不能保證能像家裏一樣温馨、方便、隨心所欲，但是，必須保證乾淨整潔。在那裏，我要提醒大家注意：大家進房間後首先要查看房間裏的東西是不是齊全，因為我們住的是雙標間，大家要看看房間裏的洗漱用品等是不是雙份的，還要檢查房間裏的東西是否完好，如果有問題要及時提出來。大家注意，明天早上離開的時候大家要仔細檢查自己的物品，尤其是戒指、耳環這些貴重物品，以免有遺失。另外還要提醒大家要保管好房卡，明早交到酒店前台。
下面就會説到比較明感的話題購物了。雖然我們這次是純玩團，不涉及進店的問題，但是，我在那裏還是要多嘴説幾句。我們晚上住在酒店，大家晚上可能會出去逛逛，有可能會買些東西，比如説當地的土特產啦，還有就是大家比較喜歡的物品，大家必須要到正規的商店購買，記得必須要索取發票哦。
我們大家出來旅遊，當然是為了玩得開心。為了儘量避免發生不愉快的事情，我在那裏有必要的提醒大家一下。還有就是貴重的物品要隨身攜帶，揹包的朋友請把包放前面。~~~~
好了，我就嗦到那裏了，大家還有什麼不明白的嗎?有什麼問題大家儘管提，我會一一解答。
我在那裏祝大家玩的開心，住的愉快，祝大家乘興而來，滿意而歸。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇12
浙江，地處中國東南沿海長江三角洲南翼，東臨東海，南接福建，西與江西、安徽相連，北與上海、江蘇接壤。境內最大的河流錢塘江，因江流曲折，稱之江，又稱浙江，省以江名，簡稱“浙”。省會城市杭州，計劃單列市寧波。面積10萬多平方千米，全省常住人口為5477萬人。是中國面積最小、人口密度最大的省份之一。
浙江是吳越文化的發源地，是典型的山水江南、魚米之鄉，經濟繁榮，工商業發達。全省人口絕大部分屬江浙民系，其中吳語人口占全省總人口的98%以上，浙西部分人口使用古吳語分支徽語方言。除此以外還有閩南語、蠻話、蠻講、畲話、官話等語言人口分佈在省內個別縣市。
浙江省東西和南北的直線距離均為450公里左右，陸域面積為全國的1.06%。下轄杭州、寧波、温州、紹興、湖州、嘉興、金華、衢州、舟山、台州、麗水11個地級市，其中杭州、寧波(計劃單列市)為副省級城市，共11個省轄市;下分90個縣級行政區，包括32個市轄區、22個縣級市、35個縣、1個自治縣。再下分為鄉級行政區，截至20__年底時共有1516個，包括754個鎮，457個鄉(包括14個民族鄉)和304個街道辦事處。22個縣級市名義上直屬省政府，由地級市暫為代管。
20__年3月，在國家規定基本的98天生育假基礎上，增加了30天產假，將產假延長至128天。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇13
本次遊程全長1.5公里，約需一個半小時。
(我們荷花山風景區位於安吉縣天荒坪餘村，餘村是一座神奇的村落，為什麼我們説他神奇呢?首先，整個餘村就是一個以太極八卦為形的村落;其次從進村開始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹，第三也是最重要的是這裏擁有一座風水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這裏，一定會讓你體會一種別於其它景點的神奇，我相信，在我們的遊覽過程中，大家一定能身臨其境地感受到。)
進入我們荷花山景區的大門，首先映入大家眼簾的是滿目的竹林，大家看到這竹子分佈在左、中、右的山苞苞裏，從我們現在的位置向中間的山脈看去，大家是否發現這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺，請再仔細看看這座山脈的形狀像什麼呢?對!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開的荷花，葉瓣間你挨着我，我擠着你，在微風的吹拂下輕輕的擺動着，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物，佛教傳入中國後，把荷花列為佛教的聖潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無不顯示荷花在人們心目中的地位;就因為這裏連綿的羣山像極了聖潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時候，這山體的荷花形狀會襯托的極為明顯，而這裏南低北高的山體走勢又恰恰符合風水寶地的要求，從風水理論上説，他符合左青龍右白虎前朱雀後玄武這樣一個原理，在中國古，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮守天庭的四大神獸，也象徵着東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國國王錢鏐在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年曆史的古庵，現在正歡迎各位朋友的到來呢。
現在請大家隨我從逍遙橋這邊走過，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂逍遙，請大家在娛樂時請一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請大家慢慢來，過了逍遙橋，請大家往右邊看，這裏有一塊非常珍貴的金錢石，為什麼叫金錢石呢?請大家注意，這一個個小圓圈像不像古的銅錢，這塊石上佈滿密密麻麻的銅錢，大家摸一摸，定會保佑你財源滾滾。請大家再往這邊看，這個水塘邊的石龜叫神龜聽禪，傳説達摩祖師當年從廣東北上的時候，路經此地，見這裏大好的風水，便在這裏授台講經，發揚佛法，但這個地方原來有條大河，所以每次都由這隻烏龜馱達摩祖師過河，久而久之，這隻烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這裏安家落户了，請大家隨着我慢慢往這裏走，我們現在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什麼説這是塊靈石呢?請大家仔細看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒有經過一點點人工雕飾，請大家再仔細看看有沒有發現什麼?對，這塊石頭就像一幅寫意的山水畫，在這裏大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚家女等等。看完了靈石現在請大家往左邊看，大家有沒有看到一個石龕，在這個石龕中放着我們荷花山景區的第二塊寶石——“達摩影石”。
請大家隨我到達摩影石參觀。菩提達摩：中國禪宗初祖;南天竺婆羅門人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習大乘教教義。達摩意譯為道法，是達摩已通達到法的意思。梁武帝年間，達摩從印度到達了中國南方(廣州)，後北上嵩山少林寺，並在少林寺修禪並以禪法教人。達摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳説，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達摩面壁九年，因達摩面壁時間長久，他的面影身形攝入了石壁中，並且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達摩面壁的傳説。而他面對的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達摩影石是我們荷花山景區在開發過程中發現的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是藴涵無窮的奧祕呀，我們站遠點看，就能發現當年達摩參佛理禪的虔誠，請再仔細看這裏，在達摩的腹中，還有一尊佛像(像手搖蒲扇的濟公活佛)，這就叫“事事隨風過，佛祖胸中留”，請大家也不妨細細揣摩，您能在此參悟點什麼呢?
看完這塊奇石，我們到前面的茶室裏去參觀一下，這個茶室很有我們竹鄉的特色，你們看，整個茶室全部是用竹子建造而成的，並且吸收了日本榻榻米建築風格，在這裏品一碗我們竹鄉特有的白茶，是不是別有一番風味呢!
請大家隨我來，在這個茶室裏還有一件寶貝，請大家往這裏看，在這裏是不是能看見一個青磚堆砌的拱形物，這個就是古炒茶用的茶窯，據專家考證，這個磚窯已經有幾百年的歷史了，是當地山民在這裏烤茶製茶時留下的，綠茶的製作分三大工序：殺青，揉捻，乾燥。在唐朝有一種不同的製茶工藝就是蒸茶，採用快速，高温的方法將青葉中的茶鹼去除而保留茶葉的色香味，但這種先進的製茶工藝目前在我國已很少用到(原因是工藝煩瑣，產量低)，該茶窯即為蒸青所用，現在日本人廣泛運用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山裏的茶葉，生長在生態綠色的自然環境中，吸收天地日月的精_，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營養物質，尤其是我們這裏產的白茶，更是遠近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣到了999元，大家游完景點後就可以到我們茶室去品嚐一下，當然，在這裏我們可以品嚐到價廉物美的安吉白茶。)
現在我們看到的這塊大石頭就像一個巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據説當年吳越王錢鏐小時候曾和小夥伴在此玩耍，比賽如果誰能爬到上面，大家就稱他為王，大家都想做大王，於是就拼命往上爬，可是石頭太大，最後只有錢鏐一個人爬了上去，在他爬上去之後，發生了一個奇蹟，在錢鏐的身上竟然隱隱出現龍袍，這可把小夥伴嚇壞了，大家一致推舉錢鏐為大王，後來錢鏐果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國。(可請大家試着往上爬)好了，現在請大家跟我繼續往前走，現在我們看到的是富有我們竹鄉特色的遊樂場有秋千，爬竹竿等(可鼓動大家積極參與)。
現在在我們的右手邊又能看到一棵古樹，它就是被我們稱為活化石的銀杏樹，銀杏樹是我們湖州市的市樹，並即將成為中國的國樹，銀杏樹在我們這個地球上已經存在了2億7千萬年，在1億7千萬年前，它和恐龍一樣遍佈世界各地，但在遭遇氣候突變等原因後，恐龍滅亡，而銀杏樹卻奇蹟般的活了下來，在我們這個景區中就存活着距今千年的古銀杏樹，大家可不要小看它，銀杏樹全身可都是寶，它的枝杆是千年不變形的優質木材，樹葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營養價值，同時還是美容的佳品，這三棵銀杏樹並排生長着，就像一家三和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什麼嗎?
相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請，但是送什麼禮物呢?龍王可傷透了腦筋，送金銀財寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，於是龍王想到了一個絕妙的主意——送健康長壽，銀杏樹的果實叫白果，也叫長壽果，(指給遊客看)大家可以和這位長壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來越長壽。現在請大家往左邊看，這裏有田螺姑娘石刻，為什麼要在這裏雕刻田螺姑娘呢，因為我們荷花山風景區是以福祿壽喜為主題的景區，而田螺姑娘就是因這樣一個美麗的傳説而刻在這裏的，這個故事説的是一個勤勞善良的年輕人在田間勞動的時候，發現了一個田螺，他呢不忍心傷害這個田螺，而是把她養在自已家的水缸裏，所謂善有善報，由於他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運從此轉變，他從此過上了豐衣足食，幸福美滿的生活，因為這個田螺姑娘原來是天上美麗的仙女。這個故事告訴我們，在我們人生的旅途中一定要多做好事，要勤勞，與人為善，只有這樣我們的生活才會變得精彩美麗。
前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標誌性建築，整個牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清，高12.5米，寬10米，整個牌樓採用浙江景寧優質大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴，正中匾內“龍慶園”三個字，是中國書法家協會主席朱關田手書，請大家仔細看這龍慶園三個字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對聯由錢江印社社長秦天孫所題，他在題這副對聯的時候已經是90歲高齡的老人了，由於身體原因，這副對聯前後花了半年的時間才分別完成，大家可以仔細看，上聯的字體蒼勁有力，而下聯則絹細清秀，中國的書法藝術在這副對聯裏發揮的淋漓盡致，這也是我們書法藝術的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農曆的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會來這裏放生，尊重生命，迴歸自然，無疑這也是我們現人的生活準則。
現在請大家隨我走過大覺橋，大家可以仔細數一下，橋的兩頭各有兩個獅子，表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個一共是24個表一年當中有24個節氣，走過大覺橋，您在這一年裏就會順順當當，平平安安(在佛教裏走過大覺橋，便步入清涼佛國世界)現在讓我們去看看我們荷花山的第三寶——百年娃娃魚，請大家隨我來到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚，它已經有百歲高齡，娃娃魚是俗稱，它的學名叫大鯢，是我國特有的珍稀野生動物，長有四肢，夜間會發出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長緩慢，壽命特長，我們景區內的這條娃娃魚是1998年6月在天荒坪風景區中抓到的野生娃娃魚，體長1.2米，體重250KG，這在國內也是罕見的，所以叫娃娃魚王，景區在20__年時也曾給它配對，但習慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護他的領地。參觀完百歲老人的娃娃魚，我們沿着這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧佔多，荷花山這塊風水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢鏐為感謝觀音指點千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成。
錢鏐，五十國時期的吳越國王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰爭中步步高昇，直至建立吳越王國，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風水特別，佛光時有降臨，因而安吉當地的老百姓非常信奉，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來此燒香許願，香火極盛;隆慶庵在最盛的時候有殿、堂、樓、房60餘間，以廊相連，建築別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先後重新修建隆慶禪院，覺照、顯明等十餘位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此後wenge期間被拆除，於1997年新修建。隆慶庵歷經千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經恢復了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建築，在天王殿裏供奉的有彌勒的化身，有副對聯就是生動描寫彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。彌勒背後的韋馱菩薩，是增長天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首;傳説佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取後，是韋馱奮勇追回，故獎勵他可一直立在面對佛祖的位置。
天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護法神，中國曆來是以農業為主的國家，民間就將四大天王説成象徵“風調雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來註釋，即持劍者風、持琵琶者調、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領導者——佛祖的大殿，大雄是對釋迦牟尼的尊稱，意思是説佛有大智力，一切無畏。而在圓通殿裏供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手錶示遍護眾生。總之度一切眾生，廣大圓滿而無礙，是大慈大悲、救苦救難的表現;供千手千眼觀音，則被認為可以得到息災、增益、敬愛、降伏四種成就法。
大家許好了願，現在請大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉的萬頃竹海，我簡單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位於浙江省西北部，是長江三角洲經濟區迅速崛起的一個對外開放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個鄉鎮(開發區)，人口45萬，面積1886平方公里，建縣於東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年曆史，這年，在中國大地上發生了一起非常有名的農民起義黃巾起義，在全國各地飽受戰亂之苦時，而生活在這裏的人民卻過着祥和豐裕的生活，於是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩經》“安且吉兮”之意;安吉是中國著名的竹子之鄉，李鵬總理曾親筆題寫“中國竹鄉”四個大字。同時安吉還是世界聞名的轉椅之鄉(世界上每七把轉椅就有一把出在安吉)，白茶之鄉和全國生態示範縣。
(沿着這條曲折的山路我們來到這裏，其實我們現在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮曾經出過一名神童，自小就在此讀書，渴了就喝這裏的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時候就在下面的天然石穹裏學習，久而久之，學業日進，最後終於考取了進士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嚐一下這裏的神童泉，這裏的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質，是天然的礦泉水啊。)現在請大家往這裏看，在這裏生長着一支國家一級保護植物——紅豆杉，被譽為植物中的黃金的它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級保護植物。紅豆杉內含物質中檢測出的紫杉醇具有獨特的抗腫瘤機制和顯著的抑制腫瘤作用，被認為是當今最有開發前途的抗癌藥物。
請大家隨我往這邊走，大家仔細看我們這裏的毛竹有什麼特別嗎?對了，我們風景區叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什麼把這裏定為新竹海呢?請大家仔細看，這裏的毛竹在我們安吉是最好的，無論是產量還是質量，這裏的竹子是又大又均勻，竹節間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長快、成材早、產量高的特點，是林業生產的重要組成部分。由於竹子在人類的生產、生活及文化活動等方面有着廣泛的用途，因此世界各國都較為重視。我國是產竹大國，自古以來就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國五千年曆史的文化載體，竹子有着舉足輕重的地位，比如説竹簡，在造紙還沒有發明之前，中國很多的歷史文化就是靠竹簡傳承下來的。就是在現社會發達的今天，竹子仍然和人們的生活休慼相關，在社會經濟建設中發揮着重要的作用。
在建築業、造紙業和農業及其他領域中都有廣泛的應用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹蓆等。有一個傳説：相傳，古時凡間是沒有竹子的，竹子只生長在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長得俊秀挺拔，但要一年才能長成。神仙們都十分喜愛仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對仙竹也喜歡萬分，每天都悉心呵護。仙竹彷彿也懂了她的心思，只要朝霞從旁經過，便招展身姿，向她致意問好。天上雖好，可朝霞卻嚮往人間有死有生，有淚有笑的生活。當她和女友們談起人間生活的時候，總説：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了!”可女友們都笑她痴人説夢，仙女下凡是犯天規的。説到夢，還真的來了。王母娘娘在蟠桃會上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢?朝霞明白這一醉少也要十天半個月，真是千載難逢的好機會!要下凡，只有乘此機會了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間。
朝霞下凡的第一個地方就是今天的竹鄉安吉。可當時，什麼竹鄉，連竹筍的影子都沒有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見一個年輕後生在挖山種樹，覺得很奇怪：山上既沒水又沒土，樹怎麼活呢?她滿腹疑問，便按下雲頭，化做一個村姑上前打聽：“大哥，你在這幹嗎呀?”後生抹了一把汗，答道：“我在種樹呢!”“可這種地怎麼種啊?”“是啊，這土地養不住水，種不了糧食，也種不了樹。”“那你為啥還要種呢?”朝霞好奇地問。“種一棵樹可能會死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的。”後生答道，一臉堅毅，“只可惜樹種下去，活了，也要好幾年才能長大，太慢了。”朝霞被少年的精神感動了，決定留下來幫助他。他們結成了夫妻，朝霞把從天上帶來的竹種全撒在了山上，一年後，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看着丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什麼是真正的幸福!可是幸福的日子卻不長久。天上一天，人間一年，五天後，王母娘娘酒醒了，發現朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛於天庭，就在王母娘娘要對朝霞施以重責之時，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最後答應饒恕朝霞，但有一個條件：在50天之內種成竹子，並讓竹梢觸到天庭，否則的話，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要毀掉人間的竹子。
朝霞接到這個難題，忍辱負重來到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長得飛快，一個時辰一個模樣，朝霞一家滿心歡喜。時間一天天過去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來的幸福。可是，狠心的王母娘娘並沒有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎麼也長不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤，一陣猛長，天明時分，竹梢已越過天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠守衞這一片竹林。不信?現在的毛竹都是五十天長成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環繞，那便是朝霞的精魂守衞着這片竹林!
各位朋友，我們現在來到的地方是這裏的名山——木魚山，為什麼叫木魚山呢?因為這座山就像寺廟裏的木魚，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發出“篤篤”的木魚聲，所以叫木魚山，這裏的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當江南三、四月，山裏的人們就紛紛拿着香燭及祭供物品來拜“竹娘”，並在竹子上貼一些“竹娘多養育，春筍長滿山”等祈禱語，祈求竹子多出筍;山民們早就知道竹子是良林，因為從竹筍破土而出到長成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長10-30CM，在天氣相對温暖、濕度適宜的時候，一天最高可長1米，其生長速度在植物界也是少有的;各位朋友，願你們參觀完景區後，生活、事業如這山裏的竹子日長夜大，節節高升。
在木魚山上還有一個傳説，請大家看這裏的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成後，香火盛極一時，加上觀音娘娘多次顯聖於隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風采，也為了看一下隆慶庵究竟有什麼玄妙，於是從東海龍宮用水遁來到了木魚山，從山上鑽出龍頭一探究竟。沒想到他的舉動，驚動了庵裏的女尼，女尼們紛紛跑上山來一探小龍，小龍被驚動，遁水而去。如今，來到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人説：龍眼是這木魚山的風水眼，如果此眼儲水減少，就知道天將大旱;還有，此眼水通東海，長年水不幹涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風竹韻，呼吸大自然賜予我們的財富，這裏是青獅守門，青獅是文殊菩薩的坐騎，表着威猛和忠誠，相傳在建造龍慶庵的時候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護在這裏(指給遊客看)。
現在我們又回到了石牌樓，請大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機的朋友可以在這裏拍照留念。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇14
各位遊客：
你們好，歡迎來到仙都風景名勝區!它是一處以峯巖奇絕、山水神秀為特色、融田園風光與人文史蹟為一體 ,以觀光、休閒、度假和科普為主的國家級重點風景名勝區、國家首批AAAA級旅遊區。境內九曲練溪、十里畫廊;山水飄逸、雲霧繚繞。有奇峯一百六、異洞二十七，有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險”的美譽。仙都風景名勝區由仙都、黃龍、巖門、大洋四大景區組成及鼎湖峯、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、黃帝祠宇等三百多個景點組成，總面積為166.2平方公里。
可能大家都好奇，為什麼會叫仙都呢?就讓我為你們一一道來。相傳在唐天寶年間有很多繽紛彩雲環繞在這裏，山谷中也經常傳來震耳的樂聲。當時就有一個叫苗奉倩的刺使將這件事上報給玄宗皇帝。玄宗聽後驚歎地説：“這是仙人薈萃之都也!”並親自寫下“仙都”這兩個字。從此以後，仙都就開始享有盛名了，並且一直傳到今天。就像你們所看到的這樣，仙都景色美在天然，有很多奇峯異石，千姿百態;她有桂林山水的秀麗，又有雁蕩奇峯怪石的神韻，因此有很多人都慕名而來。
現在，你們腳下踩着的就是仙堤了。你們看，這兩邊楊柳婆娑，用卵石鋪成的長堤是不是很浪漫呢?另外，這裏可是當地戀人拍攝婚紗照的首選之地，並且知名度越來越高了，它吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千上萬對新人紛紛沓至。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇15
各位遊客，大家好，我們今天要遊覽的是沈園。沈園在宋朝面積有70多畝，園內景緻怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什麼，所以稱為“沈氏園”。
現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那悽美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年後陸母竟逼迫陸游休妻。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，陸游與唐婉在這裏不期而遇了,陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳?".陸游已經另娶了王氏為妻，而唐婉也已改嫁。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊迴響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地説一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之後十分傷感，不久便鬱鬱而終，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重遊沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯繫在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。，陸游當年題寫《釵頭鳳》的牆也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。大家是否也為這段愛情故事唏噓不已!
介紹浙江沈園的導遊詞 篇16
今天，總算雨停了，太陽公公還露了一小會臉。雖然天氣很冷，我和媽媽還是決定去東谷湖玩。東谷湖位於象山丹城的西面，是我們象山丹城著名的旅遊景點。
東谷湖躺在梅溪山北面的山腳下，此時，北風呼呼的颳着，湖邊的大樹被吹着搖頭晃腦，吵吵作響。湖水正不停地翻滾着，一浪推過一浪。沒風的時候，湖水都平靜地像一面鏡子，在陽光的照耀下，水面波光粼粼，猶如有無數顆小星星在飛快地眨着眼晴。今天來這裏的人很少，天氣暖和的時候，來這裏的人就多了。有來爬山的，有帶小孩玩的，也有在空地上鍛鍊身體的：有的打太極，有的壓腿彎腰，有的跳扇子舞……還有很多人繞着湖散步、健走。
來到梅溪山的山道，我和媽媽拾級而上。這些山道都修了平整的台階，兩旁的山茶花樹已經結出了許多花苞，好似一個個小腦袋。春天的時候，山上會開滿桃花，美不勝收。到了夏天，半山腰的山道邊，楊梅樹上結滿酸甜可口的楊梅，你要是口渴了，摘一顆，放進嘴裏，細細品味一翻。儘管酸得眉頭緊皺，臉部肌肉都扭掉了，但卻解了渴。秋天，滿樹的桂花散發着濃濃的清香，簡直要香掉你的鼻子;山腳下的桔子樹開滿白色的小花，一陣陣淡淡的清香，讓人期待着快點可以吃桔子。雖然現在已經冷了，路邊還是開放着許多不知名的小花，有紅的、紫的、藍的、白的……讓人賞心悦目。
我呼哧呼哧的爬着，很快就到了山頂，只見文峯塔高高地聳立在我的眼前。文峯塔，距今已經有1579年的歷史了。塔是六角形的，共有七層高，每層的六個角都微微翹起，角下各掛了個一個銅鈴鐺，一陣風吹過，“噹噹噹”地奏起了音樂。晚上，文峯塔上的燈帶都會亮起來，遠遠地看去特別漂亮。山頂就像一個小廣場，天氣好的時候，總是有很多的人們在這裏鍛鍊身體或欣賞風景。從山頂望下去，可以看見幾塊田地，種着蘿蔔、青菜……遠處一片高樓大廈，就是我的家鄉――象山丹城。
東谷湖真美，歡迎朋友們來我的家鄉遊玩!
介紹浙江沈園的導遊詞 篇17
沈園在宋朝面積有70多畝，園內景緻怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什麼，所以稱為“沈氏園”。
大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建築又大多以木結構為主，所以，在紹興古建築所保存的時間也比較短，宋代沈園的建築早已經不復存在了。1963年沈園被列為浙江省重點文物保護單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對沈園的遺址進行了考古探測，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時期的遺物和遺蹟，查實了原先沈園的佈局和範圍。我們結合沈氏後人所提供的清代沈園平面圖，精心設計了修復方案。經過1987和1994年的兩次擴建，沈園由原來殘存的4.6畝擴展到了18.5畝，並恢復了宋代園林建築。20__年啟動了沈園的三期擴建程，使沈園的面積擴展到了57畝。
沈園距今有800多年的歷史了?為什麼沈園歷經800年而不衰呢?下面請各位遊客帶着這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古蹟區、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我參觀古蹟區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子裏有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、醜。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”，是因為大家如果有興趣可以點一隻煙，對準其中的一個孔，那麼煙霧就會從各個孔中冒出來;“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。"皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“醜”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以醜為美的，越醜就越加顯示出它的欣賞價值。下面請隨我往這邊走。
現在我們所站的是一個仿宋建築，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據説，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鍾了。“檻”是像這種建築在水上的一種建築名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉”的美稱，那麼我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什麼取這名字呢?因為陸游曾在老年重遊沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那麼亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬於六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、樑、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由於取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的遊客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不防猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔後竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農曆十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建築佈局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那麼為什麼取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身於“書香門弟”，出生後不久，北宋便滅亡了，由於金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸12遊歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在複試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死後，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。由於在朝庭裏沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過着閉支野般的生活，並在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建築取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮牆柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮牆柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那悽美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候 表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年後陸母竟逼迫陸游休妻。為什麼她要這麼做呢?主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點， 為認女子不孝有三，無後為大，由於唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼裏就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小説筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農曆三用七年級至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是遊人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多遊客來此遊玩。陸游與唐婉在這裏不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，綿書難託，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊迴響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地説一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之後十分傷感，回到家裏也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚粧歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家後，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴説的。所以，她只能“咽淚粧歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創作，使他終身難以釋情。在他晚年每當重遊沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯繫在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那麼多年，宋代沉默的地表建築已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的牆也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇18
在不遠的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽明和劉宗周的雕像被分塑在對面。王陽明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當年講學於蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經三朝，上疏無數，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡後又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最後絕食而死。故此藝術家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術處理，向人們提示，他是一個愛國者，也是一個思想家，更是我國古代的一位哲學家。採用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對立統一的辯證思想，富有戲劇性效果。
在名士苑西部石壁下的水池中，則浮着馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設計，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現了他生前為事業的勞心焦慮。而他像旁"功也鑑湖，淚也鑑湖"八個字，不僅是對馬臻一生的總結，也暗含了鑑湖是紹興的興衰所糸。好在人民並沒有忘記治水三青天的功績，除為他們建廟立祠外，其光輝業績也早載入了史冊。水池周圍的爛漫山花，則表達了後代人民對他們的懷念和崇敬。
另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長嘯的徐文長，把酒臨風，詩興大發的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄枴杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長子、葛雲飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強化了歷史的某一側面，又昭示了歷史的脈絡和精神承傳。
近代區
"近代區"景點，包括"鑑湖三傑"及學界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。
"鑑湖三傑"羣像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點，差不多佔據了兩個人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖並肩而立，這情景似在回憶當年戰鬥的崢嶸歲月，表現了革命英烈風雨同舟，視死如歸的大無畏革命精神。
儘管辛亥革命已過去了近一個世紀，但人們面對該組雕塑，仍感到近代激越的革命風雲。"鑑湖三傑"羣像造型生動，形象逼真，在某次評選中，曾得過金獎。
學界泰斗蔡元培的浮雕像位於"日月同輝台"附近，在像前突出的位置上，安放着一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔任孫中山臨時革命政府教育總長及北京大學校長期間，主張採用西方教育制度，廢除八股文，實行男女同校，提倡百家爭鳴，鼓勵學術研究等革故鼎新的改革措施，對新文化運動作出了不可磨滅的貢獻。因此，這副眼鏡意味深長，其寓意蔡元培先生的目光深遠，對新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無愧於"學界泰斗，人世楷模"的稱號。由於該組塑像設計別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多遊客前來拍照留念。
大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個稜角分明的側面像和一隻挾着香煙的左手，浮雕石碑上還刻着他的座右銘："橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的對聯，刻劃出這位"沒有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風采，以及他無比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。
現代區
"現代區"景點，位於魯迅先生浮雕像旁邊，四位現代科學巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強和孫越崎靜坐在放着石塊草皮上，神態安詳，似在召喚着科學的未來，憧憬着祖國更加美好的明天。
值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設計者力求避免依時代前後羅列的簡單模式，而強調類聚。在每個人物的細部處理上，則充分運用了現代雕刻藝術及其他多種藝術手法，旨在多側面地展示各個人物最本質的精神實質，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同"的明顯藝術效果。
名士苑紀念館
名士苑的主體建築為一座現代化的展館，由兩幢兩面坡建築及其連接體構成。坡頂上有叉狀結構，用以再現遠古時代的窩棚構架。入口處的石亭，借鑑於戰國銅屋模型，頂上為一鳥形柱。幹欄式平台踏步處有華表兩柱，上刻太陽鳥，均反映了古越先民對鳥的崇拜。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風光盡存磁盤，遊客可隨時檢索打印。整個展館佈局生動、合理、別緻，再現了紹興歷史上的名士風采。在顯要位置上，安放着周恩來總理的半身像。擁有周恩來，是當代紹興人的驕傲。
柯巖南臨鑑湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑑湖風景區的核心部分，景區管委會近年在湖畔建造了高達7米的鑑湖碑，正面"鑑湖"兩字出自乾隆帝手筆，並用陸游名句："千金無須買圖畫，聽我長歌歌鑑湖"書刻在鑑湖牌坊兩側。鑑湖碑的南面，鏤刻着"南洋秋泛"四字和《鑑湖志》。成為柯巖風景的又一座標誌性建築。
稽山鑑水，人傑地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長河中，賢人名士是永遠不落的星辰。四、圓善園景區
"圓善園"景區緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，佔地25000平方米，氣勢恢宏的仿唐建築羣普照禪寺和手印山、古採石表演場組成一個整體，並以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建築面積超過8000平方米，是目前國內規模最大的仿唐建築。
祥雲瑞靄，山嵐水氣，文化積澱，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向為浙東名剎，興盛於唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬曆年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。後毀於戰火，現在的普照禪寺是1996年重建的。
古採石場
"古採石場"景點，位於普照禪寺以南平坡上，共有四處採石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內外的古纖道，都與這採石有着緊密的、直接的關係。一般説來，採石多為沿石勢而進，以直採或斜採為多。但這裏的石宕卻是從地面向地下開採的。相傳，當年為建造鑑湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰。一天晚上，一陣陰風過去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個光頭的小石匠抬起頭來，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉着，旋轉着，朝着巖石外衝去。迷迷糊糊中，小石匠也跟着小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發燙。站起來，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉，隨後又消失了。第二天，石匠們趕到原來的石宕採石，發覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場。小石匠把昨夜發現火球一事説了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉：會不會小火球是山神顯靈?於是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開採取出後，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，並且盛夏不幹，寒冬不冰。這裏的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運走，實在也是一個謎。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇19
柯巖位於浙江紹興城西八公里，是以古越文化為內涵，融紹興水鄉風情、古採石遺景、山林生態於一體的風景名勝區。 始於漢代，距今已有一千八百多年曆史，至清代，有著名 “柯巖八景” 之稱，為越中名勝。
柯巖以雲骨最為奇絕，號稱天下第一石，是隋唐以來採石而成的一大奇觀。從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。雲骨高30餘米，底圍僅4米。遠觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"雲骨"兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虯枝橫斜，據考證樹齡已逾千載。
柯巖風景區是以採石遺景為特色的石文化景區，始於隋唐，距今已有1000多年曆史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。 經過現代別具匠心的園林營造，形成石佛景區，鏡水灣景區，越中名士苑和圓善園四大景區，遊程4-6小時，是近年來紹興規模最大，功能最全的風景旅遊景區，被授予“浙江省風景名勝區優秀建設景點”和“浙江省遊客喜愛美景樂園”。柯巖石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。
介紹浙江沈園的導遊詞 篇20
柯巖風景區位於柯山腳下，包含柯巖、鑑湖、魯鎮三部分。柯巖是整個風景區的核心，三國時期，這裏曾是一處採石場，擁有姿態各異的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。這裏離市區不遠，來了解紹興文化、休閒度假都很合適。
景區有兩個大門，一個是柯巖，一個是魯鎮，兩個門都可以進入景區，且相距不遠。上午遊覽景區建議選擇柯巖-鑑湖-魯鎮線路，下午2點後買票建議選擇魯鎮-鑑湖-柯巖線路遊覽。景區內有往返三個景區的免費畫舫，當然也可以選擇步行，但距離較遠。
如今的柯巖景區包括石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園四大景點，其中最特別的是“天工大佛”和“奇雲石骨”。“天工大佛”開鑿於隋代，歷經石工三代鑿成，頗有氣勢;而“奇雲石骨”上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，高30餘米，底圍僅4米，看似頭重腳輕，卻已在風雨中屹立了一千多年，令人驚歎。
鑑湖是紹興的“母親湖”，建有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島等四處景點。在這裏可以坐烏篷船泛舟在鑑湖之上(需另付費)，還可以在葫蘆醉島品黃酒、看麴酒流觴，感受紹興的黃酒文化。
魯鎮本是魯迅筆下虛構的小鎮，魯鎮景區則是為了還原魯迅筆下的“魯鎮”而建的一個鄉村小鎮主題公園。魯鎮依傍着鑑湖，有商鋪客棧、文化展館、台門戲台等等，魯鎮街上，有演員扮演的魯迅小説裏阿Q、祥林嫂等人物，很逼真，可以和他們合影。沿街有小店賣些紹興小吃，還可以去“押寶室”玩兩把押寶遊戲，感受舊時紹興水鄉的風情。
景區內有柯巖酒家、品酒館、一石居酒家等餐館可以用餐，價格略貴，建議自帶些食物。遊玩過後，返回紹興市住宿。