《楊修之死》讀書筆記 篇1
我看楊修之死——讀《楊修之死》有感
凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認為曹操那麼做是無可奈何的。
曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什麼場合什麼對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對於這些，老謀深算的曹操並不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到這裏，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現象。因為對於大政治家曹操來説，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來説吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的遊戲之作，但事實並非如此，因為這些遊戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思瞭解多少，明白多少，這對於曹操來説非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那麼這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。
但我認為楊修最後身首異處的主要原因並非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團的權力之爭。試問哪一朝最高統治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個角度説，楊修的死是必然的。
處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手!
《楊修之死》讀書筆記 篇2
這個世上本就沒有絕對的對錯。當你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操沒有掌握生殺大權，假若當這樣的事發生在如今的社會，我們也不過是一笑了之罷了。
的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負，以曹操的野心絕不會屈就他僅是當一個小小的漢主簿，這一點我們不可否認。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴於不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而後快。因為楊修的存在讓曹操產生了危機感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子佔盡先機，那就未必是明智之舉了。
所以，有人説楊秀最後的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細細又想，曹操就沒有一絲過錯嗎?
還記得那個説出“寧我負盡天下人，也不叫天下人負我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執的思想真的好嗎?我們從文中也可以看到，他是一個多疑的人，所以他最後秉着“寧可錯殺一百，也不放過一個”的原則，處死了楊修。這看似已了結的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會讓他失去多少良才大將?既然為人君，就應寬容大度，這樣與之背道而馳，終會吃苦果。
這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會是最後一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好?
《楊修之死》讀書筆記 篇3
《阿拉丁神燈》這個故事的主人公阿拉丁是沒有爸爸的孩子。之前，阿拉丁很懶，他喜歡和朋友們在小巷裏或集市上閒蕩。後來，魔法師欺騙阿拉丁和他一起去找神燈。找到神燈之後，阿拉丁看清魔法師那張嘴臉。知道邪惡的魔法師法力法力非常強大，但他還想得到那盞威力無比的神燈，從而達到控制整個世界的目的。因此，阿拉丁帶着神燈離開了魔法師的擺佈。阿拉丁通過燈神的幫助，他變得即勇敢又堅強。最後，阿拉丁終於打敗了魔法師。
《阿拉丁神燈》從這個故事中我懂得了，一個貪心的人是沒有好結果的。魔法師雖然非常強大，但他終將被滅亡。正義肯定會戰勝邪惡的。因此，我們在生活中不能向壞人，壞事低頭，要勇敢地和他們做鬥爭。
《楊修之死》讀書筆記 篇4
讀了鄭振鐸的《貓》之後很有感觸。
作者冤枉了那隻小貓，使它抑鬱而終。他充滿愧疚之意，卻不能挽回，不能去彌補。作者的心也是受到了極大的責備。我同情這隻小貓，也同情作者，因為我明白被人冤枉的痛苦，而明白冤枉了別人卻無法彌補時，是更痛苦的。
這讓我想到了很多，像狐假虎威，狐狸假借着老虎的權威，來震懾動物，甚至矇騙了老虎，由此可見在權威面前，其他的是多麼的“微不足道”。
這種現象不止處於人與動物之間，還存在於動物與動物之間。歷史上，出現了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之戰時，中了諸葛亮孔明的反間計而斬了蔡瑁、張允二人。斬後才醒悟過來，曹操是十分氣憤，十分後悔。但為時已晚。再也沒法彌補了。被斬的蔡瑁、張允就相當於弱勢羣體，而曹操無疑是個權威，在權威面前，弱勢羣體不能解釋什麼，更不能爭辯什麼。通常是被冤枉，所以，史上有很多為民平凡的故事。
對於弱勢羣體，我們更就應去關懷他們，而不就應去傷害他們。不管人還是動物，都是平等的。
對於做事來説更不能主觀臆斷，就應多動點腦子，事情也不要做的太絕，起碼要留一絲餘地，一道退路。
《楊修之死》讀書筆記 篇5
貓算是一種可愛的動物，作者鄭振鐸也曾三次養貓，他最後一次養貓，更讓他心痛，更讓我們深思。
在《貓》課本中講述了鄭振鐸家中養了三次貓，第一次養的白貓，他和三妹都極為喜愛，可最後貓先是由於憂鬱而懶散，最後貓死了。過了幾天，母親又給三妹帶回來一向黃貓，它更為活潑可愛，可有一天，大家都找不到它，最後從周家丫頭那裏明白，原先被過路人捉走了。冬天的時候在門口收養了一隻瘦弱的貓，大家都不喜歡它，春天的時候它壯起來卻也只明白吃喝，大家就更不喜歡了，有一天妻的鳥少了一隻，鄭振鐸就斷定是貓吃了鳥，就用棍子打它，可最後發現並不是它，兩個月後貓又突然死了，他覺得自己的良心受到了譴責，於是，他家永不養貓。
有人説，三隻貓的悲慘結局都是因為地位造成的。我的心也似乎靠了那邊去，如果他們一家人都把貓當做家人，當做朋友，或許它們就不至於失蹤不至於死了。他們可明白，貓的世界只能是他們，而那些人的世界裏貓是若有若無的。能夠想象，在一個陽光燦爛的下午，貓竭盡全力讓自己的朋友開心，心都快跳動了，而它們所謂的朋友卻只是像一隻碩大的手從它們的身上抓取快樂的果實，他們只是把貓當做合成快樂的工具而已。就像影子一樣，隱隱約約地穿過了人的生命。
第三隻貓又是最讓人憐惜的。它只但是長得醜了點，不大活潑，沒有很大的本事，身上卻聚集了大家厭惡的目光，這似乎很不公平，更加的是，它只但是對鳥感興趣，卻被人誣陷吃了鳥。它就應也擁有一個尊嚴，擁有一個權力為自己辯解，可惜它不會説話。沒有一個的證據能指向它。
或許在生活中，像這貓一樣的人很多，並且我們沒有投去平行的眼光。清潔工、保姆、電工、工人。每一個人都有其存在的好處，並非是讓人踏踐的。請回憶一下，是否當清潔工頂着大汗剛掃好的時候，就把垃圾扔下去;請回憶一下，當有人幫忙的時候卻弄丟不重要的東西，是否就斤斤計較;請回憶一下，當東西沒了的時候，就平時的印象就把這罪名加在不相干的人的頭上。請扶起一把心靈的秤，用平等的眼光去看待每一個人，每一隻動物。
《楊修之死》讀書筆記 篇6
我讀了《龜兔賽跑》這本書。這個故事講的是一隻兔子和一隻烏龜賽跑的故事。驕傲的小兔子因為瞧不起小烏龜，所以提出了要和小烏龜賽跑，烏龜爽朗的答應了。兔子想：“爬都爬得那麼慢，還夠膽和我比賽呢!”兔子不把比賽當一回事，所以在半路上睡着了，而小烏龜卻堅持不懈，一個勁兒的往前跑，等小兔子醒來跑去追時，烏龜已經在終點等它了。
從這個故事中，我明白了一個道理：人不能自高自大，不能有一點小成績就驕傲，要虛心。
《楊修之死》讀書筆記 篇7
從《金色的腳印》中，我看到了人與動物之間的濃濃的親情。這個故事故事講述了小男孩正太郎家的傭人從山裏捉來一隻小狐狸，兩隻老狐狸想盡辦法要救小狐狸出來，最後正太郎為了把小狐狸要回來不慎掉下懸崖，是兩隻老狐狸救了昏迷中的正太郎，之後，正太郎把小狐狸放了，目送它們遠去。
狐狸夫婦的勇敢很讓我感動。狐狸都是怕狗的，但狐狸爸爸為了讓狐狸媽媽給小狐狸餵食，把秋田狗引開的時候是那麼勇敢，還大搖大擺地從秋田狗身邊走過。難道它不怕被秋田狗咬嗎這體現出了狐狸夫婦對孩子深深的愛。
它們沒有救出小狐狸，但它們沒有放棄。它們冒着生命危險在正太郎家地板下做了窩。這是多麼危險的事情啊!一不留意，它們都會被抓起來。讀到那裏，我被狐狸夫婦對孩子的愛深深地感動了!這是一種多麼偉大、多麼無私的愛啊!
正太郎是個善良的孩子，他發現了狐狸們的窩，沒有把它們抓起來，而是每一天給它們送着食物。他想向安田先生要回小狐狸，卻在途中掉下了懸崖，是兩隻狐狸救了他。
最後，狐狸一家迴歸了樹林，在陽光下的腳印閃着燦燦的金光，題目也是金色的腳印。表面上寫了這些腳印在陽光的照耀下金燦燦的，事實還説明了：狐狸一家雖然是動物，但它們也像人一樣，它們的生命同樣珍貴，那回歸山林的腳印正是珍惜生命的象徵，這腳印中飽含了人類對其他生命的珍重與愛護，體現了人類完美的思想感情，而在這金色的腳印中，還體現了狐狸一家生死相依的濃濃的親情，以及它們對人類的友善，文章結尾與題目相呼應，意在呼喚親情、友情，要互助互愛，把狐狸身上這種閃光的東西繼續發揚。
《楊修之死》讀書筆記 篇8
當我看到書名的時候，覺得很奇怪：貓怎麼可能活100萬次呢?我帶着疑問，翻開了這本書。
書中講的是一隻虎斑貓。有一次，它是國王的。國王愛打戰，打仗時。總把它放在籃子裏。有一天，貓被飛來的箭射死了。國王很傷心，可貓自己卻不覺得可惜。有一次，它是水手的。水手總帶着它環遊世界。有一天，貓掉進水裏，淹死了。水手傷心極了，把它埋在土裏，可貓自己卻一點兒也不傷心。後來，它成了魔術師、小偷、老婆婆等人的貓。每一次，當貓死了之後，它的主人都很傷心，都哭了。可是，貓自己卻從來沒有哭過。後來，那隻貓變成了一隻漂亮的野貓。這一次，它成了屬於自己的貓了。許多母貓都想成為它的新娘。但它都回絕了。
最後，它取了白貓做妻子。白貓生下了許多可愛的小貓。
有一天，白貓死了，那隻從沒哭過的貓竟然破天荒地痛苦了起來。而且，一哭，哭了100萬次直到一天中午，那隻貓自己也老死了。臨死之極，那隻貓終於明白了，只有懂得真愛，善待摯愛，一生才會死而無憾!
我覺得，一個人要是心中沒有屬於自己的美好理想，糊里糊塗地活着，就算活了100萬次，也沒有什麼意義。事實上，一個人，無論是誰，都不可能活100萬次。因為只有這唯一的一次。所以，一定要好好地珍惜——珍惜此生的每一寸光陰。人活着，就要擁有屬於自己的美好的理想。為了實現美好的理想，從小就要勤奮學習，打好基礎。長大後，更要不懈努力，百折不撓……只有這樣，今生今世就算沒有虛度，人生就算有了最大價值。
《楊修之死》讀書筆記 篇9
今天我讀了《小草和大樹》這篇文章，令我印象深刻。
文章主要講了英國著名女作家夏洛蒂?勃朗特怎樣從一棵小草變成一棵大樹。他的出身貧寒，母親早逝神火艱苦。在那麼艱苦的生活環境下，她和妹妹們卻仍然堅持學習，從來沒有放棄過寫作嘗試，永不言棄。儘管後來遭到羅伯特?騷塞的歧視，他們還是堅持寫作，而且意志更堅強。知道自己不是寫詩的料後，她們又改寫小説，她們以罕見的精神毅力取得了偉大的成就。他們是多麼堅持不懈、堅貞不屈啊!古今中外像她們這樣的人又怎麼會少呢：家境貧寒的匡衡、高位截癱的張海迪、弱聽的貝多芬，他們在獲得偉大成就的過程中不知歷盡了多少艱辛，走過了多少坎坷的道路，這種頑強的毅力與精神讓我對他們肅然起敬。
想到這兒，我不禁羞愧了：我們每天的生活都是衣來伸手飯來張口，在家裏也從來不會洗衣、燒飯，更不會像他們那樣地渴望學習，甚至還把學習當做一件苦差事，每天只想玩耍，才疏學淺，與這些偉人比起來，只能是自愧不如，自慚形穢!
每一棵參天的“大樹”都是由汗水澆灌成的，雖然我們現在還是微不足道的“小草”，但是我們都擁有成為大樹的基礎，只要我們再對它進行“培養”、“施肥”，只要我們刻苦奮鬥，就可以成為“大樹”。
讓我們一起來學習夏洛蒂那永不言敗、不屈不撓的精神吧!
《楊修之死》讀書筆記 篇10
懷着對楊瀾的崇拜和好奇把這本書捧回了家，想由此獲知在做每個人生選擇的時候，楊瀾是怎麼想的，她如何面對困惑和選擇，如何成長。
一開始看起的時候，覺得書的節奏挺快，涉及的人物、信息量都有一點，讀着很舒暢，但是讀着讀着，不由得對《一問一世界》有些失望，因為它並沒有回答我想獲知的問題。誠然，《楊瀾訪談錄》伴隨着楊瀾的成長，是她人生的重要內容，但對於這本書我感興趣的並不是《訪談錄》裏有些什麼嘉賓、楊瀾在訪問嘉賓前是怎樣做功課諸如此類的問題。我想知道，比如，《訪談錄》提問之前、提問之中的過程對於提問之後楊瀾的思想、思考有什麼樣的影響，但恰恰這樣的內容在書中一筆帶過。影響肯定有，但我想知道是怎樣影響的!整本書更像是楊瀾的履歷表而不是傳記，書裏各種風雲人物，看似勵志，看似很有內容，其實是隻有骨架沒有血肉的感覺。如果是讀一個作家的代表作，你會讀到他對書的誠意。在看楊瀾的博文《拿到新書，謝謝大家!》中有寫“其中我寫的部分都是在飛機上或臨睡前在牀上零零碎碎寫成”，我想也是，讀起來並沒有那種很費心血的感覺。當然不是説楊瀾沒有誠意，只是這本書被我寄予太多“厚望”，讀後沒找到答案不免有些失望。從書的細節來講，書是由楊瀾和朱冰女士每人寫一部分這樣交錯的形式展現，有些地方內容有重複，由兩個不同的人寫卻沒有看到不同的見解，也是不滿意的地方之一。對於這樣一本通俗讀物，我是不是要求太嚴格啦?!
接下來講講書的內容。除去開頭的代序和結尾的代後記，目錄中提出六個問題，書以回答這六個問題為線來編排相關內容，每個問題的回答都由楊瀾和朱冰女士各寫一部分。這六個問題是：
一、你真的那麼有遠見嗎?
二、你不想贏嗎?
三、誰能在石頭上輕鬆睡覺?
四、為什麼總問女人這個問題?
五、奧運可以是件很浪漫的事嗎?
六、你是否曾站在空空的舞台?
對於“一、你真的那麼有遠見嗎”，楊瀾的回答是“所謂遠見，即洞察力，是對歷史發展規律的掌握和對未來趨勢的預測。它是某種稀缺資源，不是因為它要求當事人有多麼聰明，而在於能否在正確的時間做出正確的決定”。也就是是説，歷史是人的選擇，是人民大眾的選擇，領導者順應了這個潮流就是有遠見的表現。
第二部分“二、你不想贏嗎?”強調的是人可以實現精神和物質的雙贏。
“三、誰能在石頭上輕鬆睡覺?”的發問來自台灣著名編舞者林懷民。在石頭上睡覺?又硬又冷!但如果你做到了，克服了依賴舒適的惰性，那麼，石頭上也會留下你的温度。我覺得這是在講人與事物之間一種相互探討相互適應的做事態度和方法。
“四、為什麼總問女人這個問題?”是問——怎樣在事業和家庭上實現平衡?楊瀾的回答是它倆本來就不是對立面，不是魚和熊掌不可兼得的關係，而是一種自然而然、水到渠成的社會角色的掌握。
“五、奧運可以是件很浪漫的事嗎?”這部分講了申奧以及奧運(主要是開幕式時)的努力。文化的交融和傳達可以很浪漫。
“六、你是否曾站在空空的舞台?”作為書的最後一部分，意在迴歸自我，也如楊瀾在“代後記”中講到的現在《訪談錄》裏的提問不為追求深刻，而是“迴歸常識”，其實也是她對自己人生新階段的理解和思考定位吧。
看了書中講到的在上海時《楊瀾訪談錄》的“夢之隊”團隊，讓我對這個團隊心聲好感和好奇，要找一期20xx年之前的節目來看。,我看了20xx年訪問李光耀、吳開棟、李顯龍三位新加坡總理的視頻，覺得剪輯有點亂，提問也不怎麼樣，沒有書中所説的那種水準啊。
《楊修之死》讀書筆記 篇11
《巴黎聖母院》讀書筆記
在十九世紀羣星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以説是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小説家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小説，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閲讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德?弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小説具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小説的魅力所在。
在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。小説中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小説寫到這裏，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。
《楊修之死》讀書筆記 篇12
最近媽媽給我讀了一本書，書名叫《尼爾斯騎鵝旅行記》,説的是小精靈因為尼爾斯的無禮而把尼爾斯變成了小人，尼爾斯和他家的雄鵝莫頓跟着一羣大雁飛上了天,一路上尼爾斯做了許多好事,最後尼爾斯成了好孩子，他又恢復了原形。我喜歡故事中的尼爾斯，因為他能夠改掉自己的缺點，非常勇敢，還愛幫助別人。我也想跟大雁阿卡去旅行。
《楊修之死》讀書筆記 篇13
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小説經受了百年的時間檢驗，依然閃耀着獨特的藝術光彩。契訶夫的着眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細緻地進行“觀察、選擇”，而在創作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小説選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百餘年後的今天同樣還是有人身上有着“變色龍”的奴性，表裏不一;《萬卡》可以説是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小説。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短几頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小説《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現了但是沙皇俄國在官場上的醜態：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。
讀了這本小説選後，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的“變色龍”就是牆頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者並不是善良的那一方。《契訶夫短篇小説選》給我了很多啟迪，讓我瞭解到不少沙皇俄國的當年!
《楊修之死》讀書筆記 篇14
今天我讀的繪本的名字是《我愛我的爺爺》，我一邊讀着一邊眼淚就快出來了，我很感動，也很難過，心裏説不出來是什麼滋味。他的奶奶死了，爺爺每天很少説話，爺爺在他家又住不慣，自己一個人回鄉下了，我覺得故事中的爺爺很可憐，他很孤獨。
《楊修之死》讀書筆記 篇15
從前，有一個農夫，他種了些禾苗。但是他看到人家種的禾苗比他的高時，農夫開始發愁了。他想呀想、想呀想，終於想出辦法了。於是，他回到了田裏，把每一枝禾苗都拔高了。他回到家裏，對兒子説：“你到田裏看看。”兒子去了田裏，發現禾苗全枯死了。
這個故事説明了：農夫違背了莊稼春種、夏長、秋收的規律。使得莊稼枯死。
我認為農夫性子太急。如果他認真給莊稼澆水施肥，到了冬天，農夫一家就不用喝西北風了。
《揠苗助長》讀書筆記200字
今天，我讀了《拔苗助長》這個故事它講的是：有個農夫在一塊肥沃的土地上種了黃豆種子。
不幾天，種子便破土而出，長得茁壯喜人。
但是農民總嫌豆苗長得太慢，忽然他想到一個辦法：把每棵豆苗都往上拔一點不就高了嗎?
於是他從半夜幹到東方破曉，把地裏的每一棵豆苗都往上拔了一點，幹完後，高興地回到家裏。
第二天，老伴到地裏一看，豆苗已全曬死了。
這個故事告訴了我們：忽視自然規律，會把好事變成壞事。
《楊修之死》讀書筆記 篇16
這是一個非常有趣的故事，如果想看的話，就跟我一起去看看吧!有一隻蟬，它夏天忙着唱歌，秋天忙着跳舞，一點也不準備過冬的糧食。而勤勞的螞蟻兄弟們已經準備了許多好吃的。
一轉眼，秋天過去了，大雪蓋到大地上，那隻蟬被凍得瑟瑟發抖，餓得肚子“咕咕”直叫。而螞蟻津津有味地吃着他們秋天準備地糧食。
於是，蟬去問螞蟻討吃的。看着蟬狼吞虎嚥地吃着，螞蟻説：“如果你在夏天唱歌，秋天跳舞，冬天也只能餓得發抖了。”
讀了這個故事，我知道了，我們不能像蟬一樣，整天吃喝玩樂，不準備糧食，到冬天向別人討吃的;要像螞蟻一樣，勤奮勞動，冬天才不會餓肚子。現在我們應該勤奮學習，長大才有一番作為，才能開創一份大事業。讓我們記住這句古詩：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
《楊修之死》讀書筆記 篇17
今天，我看了《聰明的小公雞》這個故事。故事是這樣的：一隻小公雞正在玩，突然，從他身後竄出一隻大野貓，張嘴就要吃它，小公雞急中生智，想出了一個好辦法，大野貓上了當，小公雞逃走了。我想：“大野貓好笨哪!小公雞好聰明哪!小公雞愛動腦筋，腦子越用越靈活，能很快想出好辦法來逃生”。我要學習小公雞!大野貓不願動腦筋，腦子老不用可就便廢了，我才不學習大野貓呢!今後，我要多動腦筋，多讀書，用叢書中學到的知識來克服各種困難!充實豐富自己，多長本領，長大後用所學的知識，開動腦筋，為社會多做貢獻。
《楊修之死》讀書筆記 篇18
最近，我認真拜讀了孟繁華教授的《賞識你的學生》一書，這本書從家長、學生、教師等角度，選擇了一個個典型的案例，來詮釋成功教育的奧妙所在，每個故事的後面還附有家長留言，專家評析，生動而又引人入勝，故事情節又往往出人意料，處處閃耀着智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認為智力低下的學生，這些學生，在教育者的啟發、讚賞、激勵下，取得了優異的成績，走上成功之路。
我想:這應該是我們學習的優秀典範。他們的事蹟給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師，每天面對幾十名孩子，面對幾十雙充滿渴望和期待的眼睛，我們的言行舉止，我們的情感態度，無不深深影響着每一個孩子。當孩子犯錯誤或表現不佳的時候，嚴厲的批評，大聲的斥責，換來的是孩子暫時的服從，表面的聽話，但同時也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒有轉變孩子，實現自己的工作目標，反而傷害了孩子的心靈，傷害了師生感情，給今後的工作帶來更大的麻煩。所以，全新的時代需要擁有全新觀念的老師，全新的時代賦予“敬業”和“專業”全新的含義。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對象是雖然年幼無知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨特個性的孩子。這就更加要求我們關注孩子的內心世界和精神需求，激發他們對知識的熱愛和渴求，培養他們積極進取奮發向上的意志品質遠比傳授知識更重要。我們要時時刻刻提醒自己，時時刻刻歷練自己，用我們無限的愛心、耐心、細心和關心，儘可能使用鼓勵或激勵的的語言，為孩子也為自己創造美好的教育境界。
《楊修之死》讀書筆記 篇19
“夫運籌帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房也。”這是漢高祖對張良的肯定。
在那個楚漢爭霸歲月裏，張良功不可沒，沒有他，劉邦安能得天下?他深謀遠慮，計策神效且周全，深得劉邦信任。
然而，就在劉邦得天下之後，張良卻又可善終，在那個“狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。天下定，謀臣亡。”的時代裏真的很難做到。就例如，韓信，他為打下 漢室江山可謂勞苦功高，但也被劉邦給殺了，蕭何也是功臣，當初他一家幾十口人一起跟着劉邦起義，可這時，他卻成了介下囚。
唯有張良不自恃功高，劉邦給他封邑三萬户，他惋拒，只要了一個小小的地方“緇”，當了個留侯。他深知人心險惡，所以他用盡一切辦法使自己全身而退，他去學道，遊四海，為的就是怕遭人迫害，最後他在張家界那個人間仙境壽終正寢。
我不禁感歎，自古英雄在建功立業之後，大多者都不能全身而退，甚至搭上自己的生命，岳飛不就是個典例嗎?張良一樣得以青史留名，留芳萬世!