禮儀故事 篇1
有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每週下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐朽，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，但他們常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到嘴裏全是涼的。最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都儘量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配製度，就會有不同的風氣。
職場智囊：
一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。
禮儀故事 篇2
僅僅因為一口痰嗎? 這是一場艱難的談判。
一天下來，美國約瑟先生對於對手——中國某醫療機械的範廠長，既惱火又欽佩。這個範廠長對即將引進的“大輸液管”生產線行情非常熟悉。不僅對設備的技術指數要求高，而且價格壓的很低。在中國，約瑟似乎沒有遇到過這樣難纏而有實力的談判對手。他斷定，今後和務實的範廠長合作，事業是能順利的。於是信服地接受了範廠長那個偏低的報價。“ok!”雙方約定第二天正式簽定協議。天色尚早，範廠長邀請約瑟到車間看一看。車間井然有序，約瑟邊看邊讚許的點頭。走着走着，突然，範廠長覺得嗓子裏有條小蟲在爬，不由得咳了一聲，便急急的向車間一角奔去。約瑟詫異地盯着範廠長，只見他在牆角吐了一口痰，然後用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰漬。約瑟快步走出車間，不顧範廠長的竭力挽留，堅決要回賓館。 第二天一早，翻譯敲開範廠長的門，遞給他一封約瑟的信：“尊敬的範先生，我十分欽佩您的才智與精明，但車間裏你吐痰的一幕使我一夜難眠。恕我直言，一個廠長的衞生習慣，可以反映一個工廠的管理素質。況且，我們今後生產的是用來治病的輸液管。貴國有句諺語：人命關天!請原諒我的不辭而別，否則，上帝會懲罰我的……” 範廠長覺得頭“轟”的一聲，像要炸了。
評析： 人常説，大智不拘小節。但別人可以這樣看你，你自己卻不能這樣原諒自己，尤其是在社交活動中。因為有些小節，恰恰暴露出你禮儀修養上的差距。而又恰是對方所重視的，這就形成了影響合作的大障礙。醫療機械的生產，對環境和員工的衞生習慣要求很高，約瑟的“苛求”並不過分，完全是對企業和產品負責，對公眾負責的表現。這也表現了他的科學管理及文明修養的水準。對比之下，範廠長的水平就差了，儘管範廠長有談判的才能，但文明水準相差太大，又怎能實現和諧的長遠合作呢? 因此，在社會交往中，言談舉止中的禮儀是非常重要的。
禮儀故事 篇3
尹喜拜師
尹喜是西周時的一位賢大夫，自幼喜好古籍，精通曆法，善觀天文，能知前古而見未來。一天，他仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有聖人當度關而西，於是請任函谷關令。在關上他叮囑守關士卒：“數日之內將有大聖人路經此關，汝等見有形貌脱俗之人要立即稟報。”同時派人灑掃道路，夾道焚香，以迎聖人。幾天後，尹喜聞報有位白髮老翁道骨仙貌，駕青牛之車欲出關，立即趕來迎接，在牛車數丈前跪拜道：“關令尹喜叩見聖人!”老翁説：“吾乃一介布衣，如此非常之禮，不知有何見教?”尹喜道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日，誠望聖人賜教。”老翁道：“汝何以知之?”尹喜道：“吾好觀天文，略知變化。去冬十月，天聖星西行過昴;今月之初，和風立至，見紫氣東來，知有聖人西行;紫氣浩蕩，長達三萬裏，知來者至聖至尊絕非一般之神;紫氣之前有青牛星相牽，聖人必乘青牛之車來也。今觀聖人神姿迥絕，望指點修行之道。尹喜感恩不盡。”老翁見其求道至誠，心慈人善，笑答道：“汝知老夫，老夫亦知汝，當得度汝也。”尹喜非常高興，叩頭問道：“敢問大聖人姓名?”老翁道：“吾姓字渺渺，非可盡説，今姓李，字伯陽，號老聃。”尹喜聽説是老子，焚香叩頭，恭敬地拜其為師。
老子把自己關於道德以及對宇宙、人生、社會等方面的見解，寫了一部五千言的《道德經》授與尹喜。尹喜按照老子的教導虔心修行，弘揚道家學説經國濟世，後來修成大道，被稱為尹真人。
禮儀故事 篇4
老太太與“配偶” 有位人口普查員填寫人口登記表時問一位沒有文化的老太太：“您有配偶嗎?”老太太愣了半天回答不上來。旁邊有人解釋説：“他是問您有老伴嗎?”老太太這才恍然大悟。
評析： 要得到最佳的溝通傳播效果，必須顧及對方的理解接受能力和對方的文化水平，從而有針對性地使用恰當的稱呼、詞句。如果連對方都聽不懂，就更談不上對方的理解了。
禮儀故事 篇5
一隻火雞和一頭公牛在聊天。
“我非常想到那棵樹頂上去，”火雞歎口氣道，“但是我沒有那份力氣。
”“這樣啊，那你為什麼不吃點我的糞便呢?”公牛答道，“那裏面充滿了營養。
”火雞吃了一團牛糞，發現它真的使自己有力氣到達樹的第一個分叉處。
第二天，在吃了更多的牛糞以後，火雞到達了樹的第二個分叉處。
最終，兩星期後，火雞非常驕傲地站在了樹的頂端。
但不幸的是，沒多久，它就被一個農夫盯上了，並且農夫非常利索地就將火雞射了下來。
這個故事的寓意是……牛糞(狗屎運)也許能使你抵達頂峯，但它不能使你永遠呆在那兒。
禮儀故事 篇6
唐太宗教子尊師
唐太宗是我國曆史上的一代明君，他非常重視對子女的教育，他給幾位皇子選擇的老師都是德高望重、學問淵博之人，如李綱、張玄素、魏徵、王圭等，而且一再教導子女一定要尊重老師。有一次，李綱因患腳疾，行走不便，當時皇宮內製度森嚴，官員不要説坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道後竟特許李綱坐轎進宮講學，並詔令皇子迎接老師。還有一次，唐太宗聽到有人反映皇四子李泰對老師王圭不尊敬，他當着王圭面批評李泰説：“以後你每次見到老師，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放鬆。”從此，李泰見到王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。由於唐太宗家教很嚴，他的幾位皇子對老師都很尊敬。
唐太宗曾下詔説：“朕比尋討經史，明王聖帝，曷嘗無師傅哉!前所進令，遂不睹三師之位。黃帝學太顛，顓頊學綠圖，堯學尹壽，舜學務成昭，禹學西王國，湯學威子伯，文王學子期，武五學虢叔，……夫不學，則不明古道，而能政致太平者，未之有也。”他一方面強調尊師重教，專門下詔書規定了對待老師的禮遇，並教誡皇子們見師如見父;另一方面鼓勵老師對皇子的過失極言切諫。各位老師都能夠堅定地履行職責，與唐太宗的理解、支持和鼓勵是分不開的。九皇子李治被立為太子後，唐太宗對他更加嚴格要求，李治每次聽了父親和老師的教導，都是畢恭畢敬地肅立，然後感激賜教，表示一定“銘記在心”、“永誌不忘”。
古語説“一日為師，終身為父”，古人尊師重道的精神，被後世傳為佳話，令人學習和敬仰，使人追求高尚的道德和樹立崇高的信仰，敬師德、學師德和永銘師恩。
禮儀故事 篇7
程門立雪的典故
“程門立雪”這個故事，説的是宋代學者楊時和遊酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學説，後來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、遊酢，向二程求學，非常恭敬。楊遊二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐着假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、遊，裝作一驚説道：“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是説你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
禮儀故事 篇8
廉藺交歡
藺相如是春秋戰國時期趙國的大臣，他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交鬥爭中，捍衞了趙國的尊嚴，地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣，他對別人説：“我廉頗攻無不克，戰無不勝，為趙國立下了赫赫戰功。藺相如不過是憑一張嘴巴，説説而已，有什麼了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”藺相如聽説後，儘量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠遠看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車伕繞小路而行。
藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉。藺相如執意挽留，並耐心地向他們解釋説：“諸位認為廉將軍和秦王相比，哪個厲害?”眾人都説：“當然廉將軍不及秦王了。”藺相如説：“對啦，天下的諸候個個都怕秦王，可是為了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責他，怎麼會見到廉將軍倒反而害怕了呢?你們的心情我是理解的，可是，你們想過沒有，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相鬥，勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨，處處讓着廉將軍，是從國家的利益着想啊。”聽了這番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉的念頭，反而更加尊敬藺相如了。
後來，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自己心胸竟然如此狹窄，實在對不起藺相如，決心當面請罪。一天，他脱下戰袍，赤身揹着荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如説：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這麼寬容大量，我實在無臉見您，請您用力責打我吧!就是把我打死了，也心甘情願。”藺相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡，加強了團結，同心協力，保衞趙國，強大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。
禮儀故事 篇9
表演大師有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。
大師點頭致謝，蹲下來仔細系。
等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解鬆。
有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什麼又要將鞋帶解鬆呢?”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事鬆開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。
”“那你為什麼不直接告訴你的弟子呢?”“他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再説啊。”
人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。
禮儀故事 篇10
下課了，我轉過身去，想跟好朋友徐凌天聊天，可是，徐凌天哭了，於是，我問他的同桌孫家成，徐凌天為什麼哭。
原來，孫家成在做作業時，徐凌天在一旁不停地煩他，最後，孫家成不勝其煩了，一拳頭上去，就把徐凌天打哭了。身為中隊長的我當然要調解，於是，我努力想安慰徐凌天，可他硬是連頭都不肯抬起來，沒辦法，我只好去找朱老師，朱老師都把徐凌天叫去談話了，徐凌天還是老樣子，於是，我對徐凌天説：“徐凌天，你不該煩孫家成的，向他道個歉吧，好嗎?”“可是孫家成打我了!”徐凌天邊哭邊説。聽了徐凌天的話，我便對孫家成説：“不管怎樣你打人是不對的，向他道歉吧!”孫家成似乎也覺得自己做的不對，臉漲的通紅，他對徐凌天説：“對不起，我不該打你!”徐凌天也向孫家成道歉了，他伸出手，對孫家成説：“我們和好吧!”孫家成同意了。一場小小的風波總算過去了。
其實，孫家成和徐凌天都有錯，有錯並不可怕，只要你改正錯誤就是好孩子，可怕的是你沒有勇氣去承擔自己的過失。
上海閔行區鶴北國小四年級:幹雪莉
禮儀故事 篇11
A對B説：“我要離開這個公司。我恨這個公司!”
B建議道：“我舉雙手贊成你報復!!破公司一定要給它點顏色看看。不過你現在離開，還不是最好的時機。”
A問：為什麼?
B説：“如果你現在走，公司的損失並不大。你應該趁着在公司的機會，拼命去為自己拉一些客户，成為公司獨擋一面的人物，然後帶着這些客户突然離開公司，公司才會受到重大損失，非常被動。”
A覺得B説的非常在理。於是努力工作，事遂所願，半年多的努力工作後，他有了許多的忠實客户。再見面時B問
A：“現在是時機了，要跳趕快行動哦!”
A淡然笑道：“老總跟我長談過，準備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了。”
禮儀故事 篇12
楊香扼虎救親
楊香是一個十四歲的女孩。有一天，她跟着父親楊豐到田間去收割莊稼。兩人剛走到半路上，突然躍出一隻大老虎，咬住楊香的父親便往回跑。當時楊香手無寸鐵，但她臨危不懼，一心只想着被老虎拖走的父親，而把自己的生死置之度外。她拼命奔上去，抓住老虎的脖子便往死裏掐。起初，老虎用力反撲，可楊香硬不鬆手，老虎漸漸元氣大泄，磨着牙齒，終於斷了氣。楊香的父親終於脱離了險境，免於老虎的傷害。
後人為讚揚楊香寫文記曰：楊香，年十四歲。隨父豐往田中獲粟，父為虎曳去。時香手無寸鐵，惟知有父，而不知有身。踴躍向前，扼持虎頸，虎磨牙而逝，父因得免於害。
禮儀故事 篇13
這裏沒師傅，只有大夫
某高校一位大學生，用手捂着自己的左下腹跑到醫務室，對坐診的大夫説：“師傅，我肚子疼。”坐診的醫生説：“這裏只有大夫，沒有師傅。找師傅請到學生食堂。”學生的臉紅到了耳根。
評析： 對於文化人稱呼一定要明確，這樣才能減少尷尬，這樣既體現了自己的文化水平，也表示了對他人的尊重。當然，作為大夫也應該注意服務態度，講究禮儀修養。對顧客不當的語言應予以寬容，批評對方要採用委婉的語氣。
禮儀故事 篇14
老田雞“退二線”
某局新任局長宴請退居二線的老局長。席間端上一盤油炸田雞，老局長用筷子點點説：“喂 ，老弟，青蛙是益蟲，不能吃。”新局長不假思索，脱口而出：“不要緊，都是些老田雞，已退居二線，不當事了。”老局長聞聽此言頓時臉色大變，連問：“你説什麼?你剛才説什麼?”。新局長本想開個玩笑，不料説漏了嘴，觸犯了老局長的自尊，頓覺尷尬萬分。席上的友好氣氛盡被破壞，幸虧祕書反應快，連忙接着説：“老局長，他説你已退居二線，吃田雞不當什麼事。”氣氛才有點緩和。
評析： 表面看起來，是這位新局長沒有注意老局長的心態想顯示點幽默，結果因比喻用詞不當而弄巧成拙，其實是新局長內心深處隱藏的某些想法，因過於得意而不由自主地流露出來。所以，無論從語言運用上，還是從個人思想、品質、性格上看，這位新局長都欠修養。 從談話中的禮儀要求來説，應注意對方的心理忌諱，對心境不同的人説不同的話，清代《治家格言》中就説：“莫對失意人談得意事。”
禮儀故事 篇15
千里送鵝毛
“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子裏放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他説：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上覆聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲説：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”
這個故事體現着送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
禮儀故事 篇16
有一次，，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?
禮儀故事 篇17
部落中有一位老人，他正悠閒地坐在一棵大樹下面，一邊乘涼，一邊編織着草帽，編完的草帽他會放在身前一字排開，供遊客們挑選購買。他編織的草帽造型非常別緻，而且顏色的搭配也非常巧妙，可以稱得上是巧奪天工了，遊客們紛紛駐足購買。
這時候一位精明的商人看到了老人編織的草帽，他腦袋裏立刻盤算開了，他想：這樣精美的草帽如果運到美國去，我敢保證一定賣個好價錢，至少能夠獲得十倍的利潤吧。
想到這裏，他不由激動地對老人説：“朋友，這種草帽多少錢一頂呀。”“十塊錢一頂。”老人衝他微笑了一下，繼續編織着草帽，他那種閒適的神態，真的讓人感覺他不是在工作，而是在享受一種美妙的心情。
“天哪，如果我買10萬頂草帽回到國內去銷售的話，我一定會發大財的。”商人欣喜若狂，不由得為自己的經商天才而沾沾自喜。
於是商人對老人説：“假如我在你這裏訂做1萬頂草帽的話，你每頂草帽給我優惠多少錢呀?”
他本來以為老人一定會高興萬分，可沒想到老人卻皺着眉頭説：“這樣的話啊，那就要20元一頂了。”
要每頂20元，這是他從商以來聞所未聞的事情呀。“為什麼?”商人衝着老人大叫。老人講出了他的道理：“在這棵大樹下沒有負擔地編織草帽，對我來説是種享受，可如果要我編1萬頂一模一樣的草帽，我就不得不夜以繼日地工作，不僅疲憊勞累，還成了精神負擔。難道你不該多付我些錢嗎?”
職場智囊：
如老人所言，當工作不能成為一種享受而成為一種循環往復的單調，確實會令人感到乏味，然而我們還是不得不為了特定的利益而奔走勞累。但“你為了什麼而工作”卻是需要你我仔細思考的一個問題。只有真正熱愛工作的人，才是工作中真正幸福的人。