祖國土教學反思 篇1
這是一堂市級公開課。以上教學流程是在大家評點過後修改整理完成的。
自己感覺整堂課圍繞一“變”字展開，教學目標明確，教學流程還是比較流暢，但也正因為力求流暢，為引導學生朝自己設定的方向走，老師介入得比較多，所以預設的痕跡還是比較明顯。第二，雖然有朗讀，但是朗讀與文本研習結合不緊密，感覺是為了朗讀而朗讀，只是為了體現師一堂公開課，要充分調動學生積極性，讓學生活動起來，並沒有達到通過朗讀增進學生對詩歌的理解。範讀時，雖然能讓學生把握到重點，但聲音不夠深沉，沒有把詩人的情感很好的體現出來。
由於自己對這首詩一知半解，參照教參的相關內容，照搬照抄別人的教學設計去給自己的學生上了一節課。學生在課堂上的表現應該説很不錯，但有些地方還是模模糊糊的。比如説對第一組意象的解讀還停留在表面，只是把教參上的內容教給學生而已。
詩歌教學，我自己應該有自己的見解。我應該把整首詩讀透，至少，對這首詩自己要有一定的解讀，這樣的話，就比較容易引導學生對這首詩進行解讀。
祖國土教學反思 篇2
一直以來，我們把語文的工具性發揮到了極致，誘使了教學中的簡單化。教師為考而教，學生為考而學，語文世界中詩意的美、豐富的內涵，幾乎被拋之一邊。語文世界被收縮於抽象的考試説明之中，很多時候我們把語文課上成應考訓練課。
這節課我想改變這一做法。首先我根據新課標的要求：學生應該有主體參與意識，訓練表達能力，提高鑑賞評價能力。課堂上要讓學生有一個完整的思維訓練，課堂上要給予學生思考的話題和時間，讓學生的思想在交流中碰撞出火花。從課堂的效果來看，這種開放式的教學能較好的調動學生的積極主動性。有了這次成功的經驗，我今後會積極實踐，繼續努力。此外《祖國土》是一首詩歌，詩歌教學貴在誦讀，指導學生誦讀掌握誦讀技巧並在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學初衷，但具體落實起來卻不夠理想，今後將繼續努力。
祖國土教學反思 篇3
《祖國土》是一首詩歌，詩歌教學貴在誦讀，指導學生誦讀掌握誦讀技巧並在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學初衷，但具體落實起來卻不夠理想。
在實際的教學過程中，本人越俎代庖，將詩歌的內容根據自己的理解強加於學生，學生沒有得到深切體會，將詩歌機械地分成幾個部分，詩歌的意境全無，整堂課學生始終是被動接受老師的知識點，學生主體性沒有得到體現。
一、文本分析：
蘇聯女詩人阿赫馬託娃一生命運多舛，因遭受不公正的批判，對民族國家有着深刻而犀利的思考，坎坷命運使得她的詩歌呈現出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點，《祖國土》正是女詩人心靈的獨白。
詩人曾提出“用自己的語言寫作”，這種文學語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現。阿赫馬託娃拋卻常人慣用的對祖國的豪言壯語、甜言蜜語，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達了對祖國深沉的愛。“祖國土”這一被無數詩人熱情謳歌、被無數海外遊子奉若至寶的意象在阿赫馬託娃眼裏褪去了耀眼的光環，迴歸到本質，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”，甚至是“多餘的、哪兒都用不着的灰塵”，但是在詩歌簡單樸實的話語中形成一股內在接續的暗流，感情潛藏在她精心構築的的話語或意象背後，內斂而矜持——“但我們都躺進它的懷裏，和它化為一體，因此才不拘禮節地稱呼它：‘自己的土地。’”。最後兩句表面上呈現出斷裂的表徵，但其實具有很強的內在一致性。詩的語言產生於同感覺碰撞的一霎那，而不是用積澱下來的具有特殊意藴的詞彙去填補感覺的空白。阿赫瑪託娃的詩揭示了人類心靈最隱祕、最容易觸動而又似乎無法言盡的那種直覺，讀者的情愫不能不為她的詩牽動，並且喚起心中對於神祕的那種永恆的嚮往。
二、學情分析：
這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最後一課，繼聞一多的《發現》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》後，學生已經對“頌歌的變奏”這一標題的內涵有了一些感受和認識，所以，可以在學習這首詩的同時聯繫前三首詩歌所呈現出來的特點，以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。
在教學過程中設計了一些環環相扣的問題，所以肯定會碰到“預設與生成”的矛盾，所以需要教師流暢引導和靈活處理。
祖國土教學反思 篇4
《祖國土》是一首詩歌，詩歌教學貴在誦讀，指導學生誦讀掌握誦讀技巧並在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學初衷，但具體落實起來卻不夠理想。
在實際的教學過程中，本人越俎代庖，將詩歌的內容根據自己的理解強加於學生，學生沒有得到深切體會，將詩歌機械地分成幾個部分，詩歌的意境全無，整堂課學生始終是被動接受老師的知識點，學生主體性沒有得到體現。
一、文本分析：
蘇聯女詩人阿赫馬託娃一生命運多舛，因遭受不公正的批判，對民族國家有着深刻而犀利的思考，坎坷命運使得她的詩歌呈現出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點，《祖國土》正是女詩人心靈的獨白。
詩人曾提出“用自己的語言寫作”，這種文學語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現。阿赫馬託娃拋卻常人慣用的對祖國的豪言壯語、甜言蜜語，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達了對祖國深沉的愛。“祖國土”這一被無數詩人熱情謳歌、被無數海外遊子奉若至寶的意象在阿赫馬託娃眼裏褪去了耀眼的光環，迴歸到本質，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”，甚至是“多餘的、哪兒都用不着的灰塵”，但是在詩歌簡單樸實的話語中形成一股內在接續的暗流，感情潛藏在她精心構築的的話語或意象背後，內斂而矜持——“但我們都躺進它的懷裏，和它化為一體，因此才不拘禮節地稱呼它：‘自己的土地。’”。最後兩句表面上呈現出斷裂的表徵，但其實具有很強的內在一致性。詩的語言產生於同感覺碰撞的一霎那，而不是用積澱下來的具有特殊意藴的詞彙去填補感覺的空白。阿赫瑪託娃的詩揭示了人類心靈最隱祕、最容易觸動而又似乎無法言盡的那種直覺，讀者的情愫不能不為她的詩牽動，並且喚起心中對於神祕的那種永恆的嚮往。
二、學情分析：
這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最後一課，繼聞一多的《發現》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》後，學生已經對“頌歌的變奏”這一標題的內涵有了一些感受和認識，所以，可以在學習這首詩的同時聯繫前三首詩歌所呈現出來的特點，以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。
在教學過程中設計了一些環環相扣的問題，所以肯定會碰到“預設與生成”的矛盾，所以需要教師流暢引導和靈活處理。
祖國土教學反思 篇5
《3的倍數的特徵》的教學是在第一次教學之後，學校組織縣級教學能手選撥賽時候第二次上，可以説是“一課兩上”。我在第二次備課時完全從另一個角度來處理教材，收穫頗豐。下面我就本節課前後兩次上課反思如下：
第一次上課我是讓學生圈出100以內3的倍數，去觀察3的倍數的特徵，由此總結出3的倍數的特徵，然後實際應用，鞏固練習。效果一般。而第二次上課時我是這樣做的：使學生在原有認知的基礎上產生認知衝突，在學習2、5倍數特徵的基礎上，讓學生猜測是不是3的倍數的特徵也要去看數的個位呢，進而產生新的探索慾望，讓後在百數表中圈出3的倍數的特徵，接着藉助學生熟悉的計數器進行兩個實驗，實驗一：驗證3的倍數的特診，實驗二：驗證不是3的倍數的的數的特徵。最後實踐應用，課堂檢測。
整個教學過程突出了對學生“提出問題—探索問題—解決問題”的能力培養，學生能在猜想、操作、驗證、交流、反思、歸納的數學活動中，獲得較為豐富的數學經驗，也有助於創造性的培養。這就要求我們教師首先要具有創造精神，注重設計寬鬆和諧民主的教學氛圍，尊重學生,抓住一切可以利用的機會，激發學生的創新慾望，學生的創造意識才能得以培養，個性才能充分發展。
反思這節課的不足我覺得在每個環節的過渡上要做的更加自然、一氣呵成會更好。由於本節課按照賽教要求只有30分鐘，時間的把握做的還不夠恰到好處。總之，教無定法，學海無涯，需要我不斷的學習和實踐，不斷提高自身素質和專業水平，大力提高教學質量。
祖國土教學反思 篇6
以往遇到有關文學啊藝術啊科學啊思想啊等內容的課文，我往往合併同類項，即幾課併成一課，將所謂的重要知識點也就是考點劃一下。這一兩年突然想有所改變，於是找資料，備課，着實花了一些功夫。功夫不負有心人，嘿，第一遍上課的感覺還蠻好的，學生聽得象那麼回事，較認真，兩眼盯着我，不時地迴應着我的問題。上課的好壞的一個重要標準不就是學生上課時對老師所講內容的關注度嗎?所以我自我感覺良好，尤其在上《文學藝術的大師》一課時。瞧，學生對列夫·托爾斯泰外貌醜陋內心偉大的崇拜，對用生命作畫的凡·高坎坷而悲慘的一生的同情，對貝多芬歷經磨難卻依然堅強不屈地笑對生活並取得重大音樂成就的欽佩，學生有所感有所悟，多好的一節課啊，這是我的一個重大突破，突破自我的懶惰，突破自身教學的空白，突破一貫思維的狹隘，我太開心了。
然而，隨着第一遍教學的開始，我的心情卻越來越沮喪，因為我不再簡單滿足於學生單純的聽我講這些大師的生平故事，我自己越熟悉大師的故事，則越覺得課堂的嚴重不足，我的歷史課堂似乎成了故事課，又似乎成了我的獨角戲的舞台，有情感有生動，卻偏偏缺乏歷史的深度和內涵!歷史課不應該是這樣的膚淺，歷史課的歷史元素應該無處不在。那麼，如果重新上這堂課，我該如何重新整合教材?我該提供給學生怎樣的歷史素材和歷史觀呢?我陷入了沉思。也許我應該讀些這些大師的著作，更深入地瞭解大師所生活的歷史大時代，學會剖析歷史時代對這些大師成長的影響、作品的影響，更能歸納出大師們在特殊的歷史時代的成長曆史，以及他們成長為大師的相通哲理。簡言之，我這所以原來這樣處理該課的內容，並不是因為我對這些大師們的生平很熟悉的原因，恰恰相反，我是因為對他們瞭解的太少而如此稚嫩地處理教材處理自己所收集到的資料。
一度的洋洋自得突然之間消失得乾乾淨淨，心內增加的羞愧。我需要沉下心來，用研究的心態去探究大師們成就與成長。
祖國土教學反思 篇7
首先讓學生朗讀課文的第二自然段，説説主人公遭遇了怎樣的家庭不幸。面對這些不幸，主人公是怎樣艱難謀生的呢?用筆把表現主人公艱難謀生的詞句畫下來，多讀幾遍，交流感受，體會其中所表現出來的人物性格。抓住“洗衣、燒飯、縫縫補補、拾柴、撿破爛、替富有人家帶孩子”等詞體會主人公為生活而忙碌奔波的形象，感受主人公吃苦耐勞、堅忍不拔的人物性格;抓住生活“再艱苦再勞累，都不肯放棄學習，上不起學，就和弟妹們在家裏跟父親讀書”等細節體會主人公熱愛學習、要強好勝的性格。抓住“始終沒有停止過寫作嘗試，都希望用筆敲開幸運之門”等細節，體會主人公不甘命運驅使、富有理想的性格。
然後引導朗讀第三、四自然段，交流感受。重點閲讀第三自然段，體會夏洛蒂向騷塞請教前後不同的心情。指導有感情朗讀這兩個自然段，體會嚇洛蒂的堅強性格。再讓學生思考面對這些沉重的打擊，夏洛蒂服輸了嗎?你從哪裏看出來?結合“孜孜不倦、敲開文學聖殿的大門”的有關情節，理解感悟主人公為改變命運所表現出來的勤奮和堅強毅力。夏洛締有沒有通過寫小説實現自己的理想，敲開幸運之門呢?她是如何敲開的?朗讀最後一個自然段，感受主人公經過不懈努力最終取得成功的喜悦。
祖國土教學反思 篇8
對於《奇妙的克隆》這篇課文的教學過程，我有很多值得思考的地方，主要體現在以下幾個方面：
第一，本節課的教學亮點可以總結為——關注每一個學生。通過課前討論，瞭解到今天上課所任教的班級——貴陽市第二十一中學八年級(1)班的學生比較特殊，有這樣一些現象：基礎知識的掌握不牢固、學習習慣不好、自主創新理解能力較差等等。首先，針對基礎知識掌握不牢固這個現象，我將教學計劃進行了一定的調整，原本設計一節課完成五個整體的學習目標，縮減為三個整體的學習目標;哪怕是一個生字、生詞的理解，也決不讓學生出現一知半解的情況。其次，針對學習習慣不好這個現象，我採用關注每一個學生的教學策略來解決，尤其是學困生，在我給出相應的學習目標後，並沒有主動地參與到學習活動中，反而是在那裏無所事事;於是我巧妙地走到這類學困生面前，悄悄告訴他：“我第一個就選你來回答!”促使這類學困生不得不參與到學習活動中。再次，針對自主創新理解能力較差這個現象，我再次對教學計劃進行調整，原本設計的學生可以通過自讀、齊讀及幻燈片的圖片輔助來完成“理解‘換核卵’”這一學習目標;改為通過教師講解，運用通俗的比喻(煎雞蛋換蛋黃)，來幫助學生完成這一學習目標。
我之所以要花上大量的時間去幫助學生理解這一概念，是來源於我對説明文教學的思考——兩年前的“南明之春”與本次“市級優質課”我抽籤的課文都是説明文。而説明文大多數情況下都是為了給學生説清楚一個事物(如：《奇妙的克隆》這一課中的“克隆”)或一個概念(如：《橋之美》這一課中的“與周圍環境和諧地融為一體的橋才美”)。作為學生，首要的學習目標就是弄清楚這個東西是什麼。只有在讀懂了作者講述的事物(或概念)之後，才能有目的地、有針對性地去閲讀作者的文章，才能夠理解作者的對於説明方法的運用，才能夠更深層地去品味作者的用詞講究、結構安排等等。所以，我寧可多花費一些時間，也一定要讓學生先弄清楚“是什麼”，再去討論“為什麼”。如果，不顧學生的理解程度，就開始對文章進行深度挖掘、對學生進行拓展提高，那一切都是徒勞，結果只會事倍功半，讓學生不懂的東西越來越多，對學習的興趣也會逐漸喪失。這就是我在整個教學過程中進行教學計劃調整的目的。
第二，本節課的教學不足也有很多。首先，對學生的瞭解不夠，所以與學生的配合程度就差了很多，學生的參與面就相對較少。其次，對課件的修改不夠，出現了生字錯音、字幕跳行等現象。再次，教學進度的把握也不盡如人意，導致最後學生的拓展練習沒有時間來完全展開。
第三，針對以上不足，我分析了一下，主要有幾個原因。首先，從主觀上來説，我沒有抽出更多的時間，來進行教學打磨，也沒有找機會與學生彼此熟悉，所以採導致上述現象的發生。其次，從客觀上來説，由於抽籤號數過於靠前，所以準備時間相對較少，而且事先沒有考慮到遠程遙控(即“翻頁器”)的問題，所以導致整個教學過程不夠流暢。
以上不足，客觀原因方面，可以想辦法克服;主觀方面，尤其是對於學生的那些特殊現象，可以採取加強學生學習習慣的培養，如：課前進行有針對性地預習，並通過一定的教學策略來檢查預習效果等等。
祖國土教學反思 篇9
孩子們的小天地就是他們的小小房間，也是他們活動學習睡覺的地方，所以這課對他們來説是非常熟悉的。在引導他們説説自己房間的擺設，有哪些傢俱，是用來幹什麼的時，孩子們回答得很踴躍，描繪得也非常具體。但如何讓他們畫出自己的小天地，並且有自己的特點並不容易。這時我用欣賞書中作業來解決這一難題，我發問：書中的這些小天地你們喜歡嗎?你最喜歡哪個小房間，為什麼喜歡，它哪兒吸引了你，從房間的佈置你能看出小主人的愛好嗎?他們畫自己的小天地是否面面俱到，還是有選擇地畫，突出自己最喜愛的一角?在這些問題得到解決後，孩子們對今天要畫的內容已基本瞭解。在佈置作業時我説：你喜歡你的小房間嗎，它是你的小天地嗎，你最愛在裏面幹什麼，你可以把它們畫出來嗎?如果你不滿意自己的小天地，你想把它重新設計成什麼樣，你也可以把它畫出來。孩子們在畫的過程中，也有出現問題，如，畫面不夠集中，就像寫作文有點散;顏色塗的不明確，分不清楚傢俱和牆面還有地板，顏色拉不開等。但也有的孩子畫得非常棒，畫面清新，顏色鮮豔，突出了自己的喜好。在讚揚他們的同時，也給予其他孩子一些鼓勵，相信他們會不斷進步，會越畫越好。
祖國土教學反思 篇10
一、創設探究教學情境，提高學生問題意識。
基於課堂美術教學中的探究式學習，不可迴避教學時間、教學效率等問題，而教師是創設情境的主導 者和調控者，因此教師要精心設置一定的情境，讓學生感知，產生探究慾望，從而發現問題、提出問題。教學中設計了許多讓學生自主探究的問題情境，讓學生去實 踐、體驗，找到答案。如你有什麼好辦法呢?你能試着畫下來嗎?你能聯想到什麼?畫時要注意什麼?等等。如：1、點擊其中一個手形，學生聯想：你聯想到什 麼?先別急着告訴老師，我們還可以變着方向來想一想，你能聯想到什麼?你試着在紙上畫一畫。點評學生作業。老師畫了什麼?換四種不同方向旋轉變出兔子、鴨 子、小女孩、剪刀。 2、單個手形進一步聯想 五指分開手形。學生聯想，欣賞課件中示範作品。
二、調動積極的情感體驗，引發學生的快樂情緒。
蘇 霍姆林斯基説過：“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土壤上。”學生在樂學的氛圍中體驗到學習的樂趣，才可能達到好的效果。探究式教學要創設質 疑問難的情境，開放思維的空間，挖掘教材中有利於激發學生創造思維的因素，給予學生充分的時間，使其或獨立思考，或互相質疑，或大膽想象，或相互爭議。特 別是要鼓勵學生不顧生疑，大膽發問，對問題、新知識始終有好奇心與求知慾，培養對問題主動思考的質疑態度和批判精神。
三、教師要注意培養學生的語言表達能力
這 一點講完課，鄒校給我總結的時候特意指出來了，當時一頓，確實在我的課堂中忽略這一點，記得在聽徐麗麗講課的時候，她這一點做的就非常好，當時有個問題學 生起來回答，他只説出了問題的答案，而沒有講句子説完整，老師便提醒他説：“你應該把問題回答完整，像老師這樣説…………”(她完整將句子敍述了一遍)， 就像鄒校説的，孩子的語言訓練不單是語文數學老師的責任，應該是貫穿在各個科目的教學中，尤其是一年級的孩子，這一點的訓練尤為重要。
四、注重鼓勵性語言的運用
要 運用鼓勵性的語言評價，不斷激發學生的興趣，由於問題本身的難易程度不同，學生的思維方式不同，學生的答案也會參差不齊，有的甚至風馬牛不相及。這種情況 下點評一定要慎重，應堅持鼓勵的原則，充分發揮評價的激勵功能，努力探索激勵、喚醒、鼓舞學生的有效因素。適當滿足學生的“虛榮心”，多鼓勵他們，會提高 他們思考和回答問題的興趣。
總之，這節課還是帶給孩子不少的快樂，這也是美術課一個比較重要的一個學科特點，讓孩子輕輕鬆鬆的學習，體驗美術課的樂趣是我的追求，不足之處，還需要以後多加改正。
祖國土教學反思 篇11
眼睛是心靈的窗户，是我們看到外界美麗景象的窗口。是人體的最重要的器官之一，是一個相當複雜的天然光學儀器。
本節教材深入淺出地向學生介紹了眼睛的成像原理、近視眼、遠視眼的原因及矯治方法，同時在教學中注意引導學生注意用眼衞生和保護視力。體現新課標的以人為本、從生活走向物理、從物理走向生活的教育理念。
我在設計這節課時，努力把握學生為主體，以學生現有的知識水平創設情景、設計提問、課件引導，力求使學生通過自己的努力達到學會知識的目的。首先，我通過複習凸透鏡成像的規律入手，為眼睛的成像知識作鋪墊;然後把眼睛成像和照相機成像作比較，調動了學生想要了解自己眼睛的有關問題，從而很快進入正題。對關於人眼看遠處、近處物體都能看清是由於晶狀體的厚薄在發生變化來調節的這個問題，我主要是通過課件展示來幫助學生理解的。讓學生明白凸透鏡的薄厚不同，它們的焦距、折光能力等都有不同，從而引導學生思考人眼看遠近物體都能看清的原因是晶狀體在調節。另外，關於近視眼和遠視眼的矯治，一方面引導學生分析光路圖，利用他們所學過的知識尋找解決的辦法，另一方面，通過課件模擬對以上兩種眼病的矯治，使學生印象更深刻。
祖國土教學反思 篇12
《凡卡》一課篇幅較長，文章通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統治下俄國社會在中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時社會制度的黑暗。
由於本課的內容和形式比較複雜，因此在教學中一定要提高教學效率，抓住重點和難點朗讀、體會、想象。
早讀時，學生提前讀了課文，上課伊始，在快速瀏覽課文後，使學生對文章內容和寫法有個大致的瞭解，理清課文“準備寫信----寫信------寄信”這一線索。然後對作者及寫作背景跟學生做了簡單的介紹，因為這是一篇外國文學作品，時間久遠，學生對當時的沙皇俄國黑暗的社會現實不清楚，瞭解後有利於對課文內容窮苦人民的悲慘生活體會會更深刻。課外資料的補充，孩子在課堂上更感興趣。孩子們靜靜地聽完後，我直奔中心，讓他們把文中信的內容的部分做上標記，然後重點去朗讀8、10、11、12、15自然段，先説説對凡卡的瞭解，從學生的回答中，我感受到孩子們能夠從語言文字中感悟凡卡生活的悲慘，他很可憐，他渴望美好、幸福、自由的生活。有了整體的認識以後，小組交流：凡卡在信中寫了什麼內容?細讀信的內容，抓住重點詞句，瞭解到凡卡在老闆家過着怎樣的生活，從捱打、捱餓、睡不好覺感受凡卡痛苦悲慘的生活。九歲的凡卡在鞋匠家裏過着非人的生活，沒有自由、沒有尊嚴，所以他才寫信乞求爺爺趕快帶他離開。學生還從“第八自然段中給爺爺下跪、兩個感歎號、兩處省略號、十一自然段中寫到莫斯科是個繁華熱鬧的城市、十五自然段中説自己的生活連狗都不如”等很多點滴的細節中體會到凡卡所受的折磨和痛苦達到了極致。偌大的城市，卻沒有一個孩子的生存之地，由此折射出的是沙皇俄國黑暗的社會現實。
學生體會得比較到位，但是感情朗讀卻不敢誇獎。從第8和15自然段的朗讀，聽不出凡卡生活的悲慘，感受不到凡卡很痛苦地在向爺爺訴説。通過指導，把“揪、拖、揍、撈、直戳”這幾個詞讀重音，心裏想象着自己就是小凡卡，你會是一種怎樣的心情向人傾訴自己心中的痛苦。讀書，就要走進文本，把自己融入故事中，身臨其境才會想人物之所想，説人物之所感。
接下來的環節比較簡單，讓學生了解：課文除了凡卡的信，向爺爺訴説他在鞋匠家的痛苦生活，還寫了什麼?默讀信以外的其它段落，知道了凡卡還回憶了鄉下生活：和爺爺一起守夜、回憶了家鄉美麗的夜景、和爺爺一起砍聖誕樹的快樂時光。讓學生明白作者這樣穿插着寫，更突出了凡卡在城裏當學徒的痛苦生活。這部分的穿插描寫，對突出凡卡痛苦的心情，也起着十分重要的作用。
在討論故事結局的時候，通過寫信封的幾個自然段，知道上面沒有寫明具體的地址，爺爺肯定收不到凡卡的信，肯定不會來接他的，與信裏凡卡渴望，乞求爺爺接他的心情形成鮮明對比，體現出了凡卡命運的悲慘，就這一點小小的夙願都實現不了。那麼，凡卡後來的命運到底會是怎樣呢?文章最後的省略號給我們留下了想象的空間，以做着甜蜜的夢結束了，但夢總會醒的，凡卡醒來後又會發生什麼事情呢?佈置作業，讓學生展開想象寫一寫。
閲讀時，有學生提問，為了不打斷學生對課文內容的體會，課堂上我沒有解釋。想專門利用一節課的時間，再讓學生讀一讀課文，説説後來發生的故事。然後把一些問題放在最後解決。也便於學生自己發現問題以後，今天回家通過查資料等方式先自己解決。
問題1、文中凡卡為什麼有兩個不同的名字?
問題2、文中10、11自然段，只有前引號，怎麼沒有後引號?
第一個問題，凡卡有兩個名字是因為：俄羅斯人的姓名書寫時，名在前，姓在後，中間用間隔符號隔開。“凡卡”是名，“茹科夫”是姓。“凡卡”是“伊凡”的愛稱，相當於我國小孩名字前加個“阿”字或者“小”字，叫成“阿—”或“小—”。這種愛稱一般只限於在親人或者親戚之間使用，故凡卡在給爺爺寫信的末尾署名為“伊凡?茹科夫”。
第二個問題，是因為10、11、12這幾個自然段連續引用凡卡寫的信，所以第11、12自然段只有前引號，沒有後引號。要告訴學生，這是在連續使用引號的段落時，中間的段落只用前引號，後引號可以省略。
祖國土教學反思 篇13
《畫家鄉》一文以五個孩子畫自己的家鄉為內容，向小朋友們展示了我們祖國清新美麗的山水。課文圖文並茂，情景交融，可以説是一幅極具人文色彩，適合欣賞、領悟的風景畫。
從課前談話引出“家鄉”，讓孩子們感受自己家鄉“大洋”的美好，從而產生熱愛家鄉的感情。從家鄉大洋導入，原意是想從身邊導入，激發學生情感，並帶着這種情感進入學習，但從實踐操作來看，這一環節效果不是很好。
初讀課文，學習生字這一環節，重點學習“寬”、“蝦”、“腳”、“撿”、“貝”、“殼”6個生字。學習生字時，我創設過關遊戲，讓學生先讀準字音，再讀詞語，再讀通課文，最後走進課文。生字教學到這只是一個開始。因為這節課重點學習6個生字，這6個生字貫穿讀文，讀句的各個環節。在課中操中也有所體現。為了讓學生可以輕鬆愉快地鞏固生字，編排課中操，正好是課文5位小朋友的家鄉，以一問一答式展開。但課中操的內容有點長，我讓學生邊拍手邊讀了2遍，有些疲勞，如果可以在第二遍的時候，以師生問答的形式出現，可能會更好。
在研讀課文時，讓學生讀準句子中生字的字音，讀好大海的“寬”，記住“寬”字，用一句話把“寬”字的形和義結合在一起。(把看見的東西全都包括在裏面了，連水草都在內。)除了“寬”字講解比較仔細，還有“撿”字，做做動作，“提手旁”和手有關，這一隻張開的手就像“撿”。説一説用手撿過什麼?聯繫生活説話。像“貝”字教學，露出的“撇”和“點”，就是貝殼的小觸角，讓孩子感受貝殼的美麗，學寫“貝”字，從而注意起“貝”字的寫法。貝殼的觸角長在什麼地方，這在造字上可能有歧義，我自認為形義的結合會讓孩子們容易識記，可是語言的規範還是需要注意的。作為語文教師，特別是低段的語文教師，一定要在語言、行為上給學生樹立好的榜樣。語文教學允許學生犯錯，但不允許教師犯錯。
低年級語文教學，生字教學是重點，如何激發興趣，讓孩子樂學，把單調乏味的生字變成動聽的音符，這將是我一直追求的。這次的大洋行，也讓我學到了很多，比如：生字教學，字不離詞，詞不離句;創設學習生字的情境，把一課中孤零零的生字編成句子，編成兒歌，讓孩子可以換個語境學習生字，只有紮實的生字教學，才會有繽紛多彩的閲讀天地。
祖國土教學反思 篇14
這學期開學學校就提倡各位老師要在教學上有所突破，提倡先學後教，預習先導，課堂上體現學生的主體地位，教師要把握好自己的角色，課堂不可佔用過多的學生時間。如何落實這一要求呢，我也琢磨了好久，無論備課還是上課，如何向自己的課堂要效率，如何把課堂真正還給學生真的困擾了我好久。經過一個月的上課摸索，經過多次的觀摩同行的課堂教學，通過學校組織的同課異構研討，我終於有種如夢方醒的感覺，這中感覺在教學《她是我的朋友》之後更為明顯.
一、精心設計課前預習。
《她是我的朋友》是一篇精讀課文，課文講的是戰爭時期的一個故事，孤兒院的孤兒阮恆，為了救護受傷的同伴，毅然獻出了自己的鮮血，挽救了同伴的生命，當問他為什麼要獻血時，他只是説“她是我的朋友”。 課文細緻的描寫展現了人物深刻的內心世界。通過對阮恆獻血神情、動作的真實描述，生動地再現了他為救朋友而無私奉獻的優良品質。如何讓學生輕鬆學習這篇課文呢。我在設計預習上下了一番功夫。我深入地分析了教材，把重難點定位在通過體會描寫阮恆獻血時表情、動作的語句，瞭解他當時複雜的內心活動。
我的目的是讓學生通過熟讀課文，能夠在自主學習的基礎上把握文章，而且讓學生根據文章的重點句子發散思維。這個表格看似簡單但是包涵了課文的重點，通過心理活動的揣摩，讓學生體會人物的內心。
二、課堂凸顯以學生為主體。
這篇課文的講解我一改以往的教學模式，採取學生彙報的形式。讓學生找出在獻血前描寫阮恆的表現的句子，在這個環節我交給學生體會句子的方法是通過抓重點詞語進行體會。學生能很準確的找出阮恆的表現的句子，學生從自己找到的語句中自己感悟阮恆這個人的品質，揣摩他內心可能會想些什麼。找到重點句子都動情地讀，認真地品，而且重點詞語學生抓得都不錯。學生的想像力也是很豐富的，學生能把自己想象成阮恆捨身處地想。但是為了朋友，如果我不給她輸血她就會死，我一定要救她，為了朋友，我不能眼睜睜看着朋友死去。但是我好害怕啊……’”學生的思維非常活躍，而且課文的重點把握也非常的好。看着學生能夠主動地學習，互相交流，爭論。我作為主辯方與孩子們展開了討論。我故意説阮恆是膽小的孩子，不勇敢，我舉出了課文中的句子，孩子們跟我爭得面紅耳赤，這正是我想要的效果。今天正是個有矛盾衝突的環節，因此我也因勢利導地用上了辯論。真理往往是越辯越明，在我和孩子們的辯論中孩子們掌握了文章的重點，認識了阮恆這個勇敢的孩子。
三、放飛學生的思維，展開想象。
語文教學就是讓學生識字、寫字、讀書、作文，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀。基於這一點我認為每一篇語文課文都有訓練學生習作的素材，因此這篇課文的結尾我設計了這樣的情境，讓學生以阮恆的朋友的名義跟阮恆説幾句話。題目就是：阮恆我想對你説……學生在爭辯的情緒中自然有很多話想對阮恆説，因此他們此時都集中於對阮恆的説話的情境中。這一個環節看似不經意設計的，其實我是想了很久的，孩子們不是膚淺地對阮恆説幾句話，在孩子們的話語中看出孩子對真善美的崇尚，對奉獻的崇尚，對人物品格的再認識。如果我們的語文課都能夠堅持對學生寫話的訓練那麼我們的孩子的寫作能力一定提高很快。
存在不足： 這節課中也存在了一定的問題。由於辯論的時間有些長我為孩子們沒有準備課外閲讀，時間也不足了，以後課上的時間還得壓縮，使課堂的節奏快些，孩子們得到多些。
祖國土教學反思 篇15
時光稍縱即逝，轉眼間一個新的學期又要結束了，回顧已逝的教學時光，可謂百味俱全，其間有一節課我上得最投入、最值得回憶與反思。
記得那是期末的展示彙報課，(主任説可能會有校外的教師來聽課。)我當時很有壓力,晚上也難以入睡.我選的是《勾股定理》一課。為了上好這節課，我反覆研究了去洋思學習的一些記錄，努力用新理念新手段來打造我的這節課。當我滿懷信心地上完這節課時，我心情愉悦，因為我教態自然得體，與學生合作默契，基本上獲得了教學的成功。
1、從生活出發的教學讓學生感受到學習的快樂
在“勾股定理”這節課中，一開始引入情景：
平平湖水清可鑑，荷花半尺出水面。
忽來一陣狂風急，吹倒荷花水中偃。
湖面之上不復見，入秋漁翁始發現。
花離根二尺遠，試問水深尺若干。
知識回味：複習勾股定理及它的公式變形，然後是幾組簡單的計算。
2、走進生活：以裝修房子為主線，設計木板能否通過門框，梯子底端滑出多少，求螞蟻爬的最短距離，這些都是勾股定理應用的典型例題。
3、名題欣賞：首尾呼應，用“代數方法”解決“幾何問題”。 印度數學家婆什迦羅(1141-1225年)提出的“荷花問題” 比我國的“引葭赴岸”問題晚了一千多年。“引葭赴岸”問題，是我國數學經典著作《九章算術》中的一道名題。《九章算術》約成書於公元一世紀。該書的第九章，即勾股章，詳細討論了用勾股定理解決應用問題的方法。這一章的第6題，就是“引葭赴岸”問題，題目是：“今有池一丈，葭生其中央，出水一尺。引葭赴岸，適與岸齊。問水深、葭長各幾何?” “荷花問題”的解法與“引葭赴岸”問題一樣。它的出現卻足以證明，舉世公認的古典數學名著《九章算術》傳入了印度。《九章算術》中的勾股定理應用方面的內容，涉及範圍之廣，解法之精巧，都是在世界上遙遙領先的,為推動世界數學的發展作出了貢獻。鼓勵學生可以自己利用課餘時間查閲相關資料，豐富知識。
4、在教學應用勾股定理時，老是運用公式計算，學生感覺比較厭倦，為了吸引學生注意力，活躍課堂氣氛，拓寬學生思路，運用多媒體出示了一道“智慧爺爺”出的思考題：即折竹抵地問題。並且將問題用動畫的形式展現出來，不僅將問題形象化，又提高了學生的學習興趣。同時將實際的問題轉化為數學問題的過程用直觀的圖形表示，在降低難度的同時又鼓勵了學生能夠看到身邊的數學，從而做到學以致用。最後讓學生互相討論，就這樣讓學生在開放自由的情況下解決了該題，同時培養了學生之間的合作。
5、最後介紹了勾股定理的歷史，並且推薦了一些網站，讓學生下課之後進行查閲、瞭解。這是為了方便學生到更廣闊的知識海洋中去尋找知識寶藏，利用網絡檢索相關信息，充實、豐富、拓展課堂學習資源，提供各種學習方式，讓學生學會選擇、整理、重組、再用這些更廣泛的資源。這種對網絡資源的重新組織，使學生對知識的需求由窄到寬，有力的促進了自主學習。這樣學生不僅能在課堂上學習到知識，還讓他們有了怎樣學習知識的方法。這就達到了新課標新理念的預定目標。
通過本節課的教學，學生在勾股定理的學習中能感受“數形結合”和“轉化”的數學思想，體會數學的應用價值和滲透數學思想給解題帶來的便利;感受人類文明的力量，瞭解勾股定理的重要性。真正做到了先激發興趣，再合作交流，最後展示成果的自主學習。這堂課將信息技術融入課堂，有利於創設教學環境，教學模式將從以教師講授為主轉為以學生動腦動手自主研究、小組學習討論交流為主，把數學課堂轉為 “數學實驗室”，學生通過自己的活動得出結論、使創新精神與實踐能力得到了發展。不足之處：學生合作意識不強，討論氣氛不夠活躍;計算不熟練，書寫不規範。