口技的教學反思 篇1
《口技》此文記敍的是一場精彩的口技表演，表現的是一個口技人高超的技藝，根據這一內容及情感，我將此課的教學的情感、價值觀目標定位於：透過語言文字，感受口技這一古老民間藝術的精妙，激發學生學習古代文化精髓的激情。基於這點，教學中我採用了引導學生感受民間藝術的方式來導入課文，讓學生説説自己所瞭解的一些民間藝術，比如變臉、剪紙，然後播放幾段口技錄音，讓學生説説聽到了哪些聲音，並把他們串成故事。這不僅讓學生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛鍊了他們的口頭表達能力。
對於這場表演的精彩，作者並沒有用華麗的辭藻進行形容，而是通過一些具體的描繪來展現，表現出巨大的藝術感染力，而且語言靈活、簡潔，淺顯易懂。將文本的這些特點和學生的實際相結合，在教學中我淡化了傳統文言文教學中的譯文環節，將大部分的時間用於評讀和賞析中，確立了以下幾個教學內容：
首先，立足於文章的結構和場面的描寫。本文所表現的聲音多，情節波瀾起伏，故事性強，內容雖複雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時間為序編排故事，由施屏障開始，敍寫表演前的準備及即將開始的情形，交代口技表演者及表演的時間、地點、道具以及觀眾的反應，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內容分成由睡到醒，由醒到睡最後火起的三個場面，從整體上看，三個場面層次清晰，逐層推進，最後形成火場百相的高潮，而從個別的場面看也分別逐層推進形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個描寫有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠及近，由外及內，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應接不暇，歎為“聽”止。最後撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應。
其次，立足於作者的表現手法。三個場景的描述，都是先描摹表演的情節內容，在寫聽眾的情緒變化，其間插入筆者的簡要讚語。這不僅使得全文的結構整齊、嚴謹，更是一種絕妙的正面描摹與側面描寫相結合的寫法。文中的正面描寫可謂是惟妙惟肖，作者用長短參差的語句、配合緩慢相間的節奏繪聲繪色地表現着聲音的高低起伏，奏出一段抑揚頓挫的旋律。同時配一大量的擬聲詞，比如“許許”、“呼呼”、“力拉”，傳神地描繪了各種各樣的聲音。同樣側面描寫也是恰到好處，在描寫的過程中，以簡潔的語句巧妙地將觀眾的反應穿插其中，從“微笑，默歎”到“意少舒”“正坐”，到最後的“變色離席”“兩股戰戰”，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節的波瀾。此外，作者前後多次再現道具的簡單，更強調了技藝之“善”。
另外，文中多次運用以動襯靜的方式來表現深夜的寂靜。
通過對文本的眾多分析後，我採用了以誦讀帶動感悟的教學方式，立足於誦，在誦讀的過程中進行評點教學，突出“讀、誦、悟、品”四個字，將整個教學過程分為“誦讀課文，感知內容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師範讀，學生在聽的過程中明確讀音、節奏和停頓等常識。然後學生自由地朗讀，讀準字音，讀出抑揚頓挫的節奏。最後藉助工具書，自主地疏通字詞，疑難點提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環節，學生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閲讀能力。在後一個板快中，首先讓學生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導學生學會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，後進行生生、師生的交流對話。這個環節的安排，既發揮了學生的自主性，讓學生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發散了學生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾説紛紜的課堂氛圍。而後師生合作扣住教學內容設計出一系列的思考組織學生方向明晰地去感悟文本。在這一環節中，由於前面大多學生已經將文本分析的很好，於是對於這些思考題，他們都很快地能夠比較準確的把握。
由於本文中所採用的正面與側面相結合的表現手法是一大亮點，也是學習的一個重要內容，所以在最後我還設計了個學以致用的環節，讓學生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。
總之在整個教學中，我以文本為基礎，引導學生髮散性地思維，將自己作為一個引路者，給予學生提示和指導，學生始終處於主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點成功。但在教學過程中所出現的問題也是很多的，特別是在品讀的環節，只有一部分的同學能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學仍舊沒能找到感受文章的方向。還有一個長久以來就出現的不足——表達，很多同學他知道意思，但就是無法組織出語言來表達，在這些方面需要努力。
口技的教學反思 篇2
《口技》一課，我嘗試運用辨讀式教學方法，它是以引導學生朗讀為主要手段，通過從不同角度反覆朗讀，以達到辨析字詞、積累知識的目的。其主要方式是在朗讀中辨析，在辨析中朗讀;在領會中積累，在積累中記憶。這種教學方法運用得好，能使課堂模式富於變化，調動學生積極參與，從而達到課堂教學最優化。然而，我在本節課教學中收穫的卻是失敗，下面以部分教學片段為例加以詮釋:
師：速讀全文，進行信息搜索，找出意義相同或相近的詞。
生1：“以為妙絕”和“羣響畢絕”中的“絕”意思一樣。
師：這一組詞中的“絕”是屬於一詞多義，而不是同義詞。
生2：“賓客意少舒”的“少”字和“稍稍正坐”的“稍”字，是一對同義詞。
師：有哪位同學懂得這兩個詞的意思嗎?
生3：“少”字是“稍微”的意思，而“稍”字是“漸漸”的意思。
師：可見，這兩個詞不是同義詞，請同學們繼續找……
時間就這樣一分一秒的過去，直到下課的鐘聲敲響，全班居然沒有一位同學能找出一組同義詞，課堂氣氛煞是沉悶，因為沒有師生互動，更談不上生生互動，有的只是老師臨下課時的草草收場，有的只是學生呆坐那兒被動的聽。
課後，我反思這堂課的教學行為，首先是讀得不夠，因為沒有充分的朗讀，對課文很不熟悉，學生自然找不到同義詞，更談不上辨。第二，採用辨讀式教學，老師要對學生的預習進行必要的指導，比如要對不同的知識點進行歸納，做好讀書卡片，上課時才能收放自如，資源共享，既不費時又能環環相扣，收到事半功倍的效果。第三，學生要懂得理解整篇文章的內容，要進行辨讀時，才有章可循，才不會欲速則不達。
更深層次的思考，辨讀式教學在系統複習中，也許不失為一種好的教學手段，因為它可以進行分點式或拉網式訓練，如讓學生進行同義詞、一詞多義、古今異義、通假字、特殊句式等方面的歸納、辨析。這樣，每一個知識點，形成一個積累板塊，思路清晰，步驟鮮明，學生學起來有條理性、系統性，記得牢又記得全面。而在平時的新課教學，很難做到由朗讀帶辨析，更談不上由淺入深的知識積累。本節課辨析同義詞教學環節，學生連一組同義詞都找不到，表面上看很不可思議，其實是很正常的事，因為教師沒有讀懂這種教學方法的要領，是教師本身的教學思路有問題。
口技的教學反思 篇3
20__年2月22日，在學校教務處的安排下，我作了一節所謂的示範課。現在想拿這節課與大家一起交流交流。
我所授的這節課是《口技》的第二課時。第一課時，我讓學生熟讀了課文，積累了重點文言詞語並串譯了課文。我的第二課時的教學目標的設置如下：第一，掌握課文的基本內容，理清文章思路;第二，掌握正面描寫與側面描寫相結合的方法在文章中的運用;第三，分析口技的中心;第四，情感目標：讓學生獲得成就感的滿足。
我的設計思路是這樣的：
1、課前小測：複習《口技》的重點文言詞語的翻譯。課前小測是我語文課上的一項常規訓練，每節課前我都會佈置不同的內容讓學生加以複習，主要以古詩文默寫、生字詞音形記憶、文言詞句的翻譯為主，主要目的是鞏固學生對基礎知識的掌握。
2、簡單點拔本課的理解切入點並讓學生獨立思考。這一步是為學生的自主學習做準備。
3、自主學習。以小組為單位開展自主學習並將學習成果用小黑板進行板示，然後進行逐個小組的展示。每一個小組在之前都已經做好了分工，有組長1人、發言人2名，記錄員1—2名，計時員1名，聲控員1名，分工十分明確，每位成員都有自己的職責，這就改變了以往小組討論時學生天南地北東拉西扯的低效合作的現狀，使小組在最有限的時間內完成最多的任務。分組完成任務後，由小組發言人上台介紹本小組的成果，這既鍛鍊了學生的口頭表達能力，而且，每個小組為了吸引同學們的眼球，常會設計一些富有小組特色的創意，這有利於學生創新思維的培養。同時，發言中，各小組對文章的知識進行了多次的重複，加深了學生的印象，鞏固了學生的記憶。當然，在展示的過程中，學生中會出現一些錯誤的認識，這一點，我會及時的補救，及時地予以更正或補充。
4、課堂小結
教師利用串講的方法，對課文的重點進行板示和整理。這是對學生自主學習的一個補充，可以讓學生將掌握的知識形成系統。
5、拓展延伸
告訴學生，口技是一門技藝，一門本領，然後讓他們表演口技。藉此，讓學生展示自已的才華，讓他們獲得成就感。
6、練習鞏固。
這節課的設計借鑑了當前玉州區在全國引起轟動的一種教學方法，那就是孟兆斌提出的EEPO高效課堂。跟隨着我參加的特級教師工作坊——韋錦珍老師主持的國中語文探究空間，我聽了好幾節運用EEPO"平台互動式"進行教學的語文課，看着他們的課堂，我敢肯定，這樣的教學一定能提高學生的各方面能力，比如動手能力、合作能力等。但用這樣方式上語文課總覺得好像缺了點什麼，反覆思量才知道，是文本解讀的深度不夠，但這畢竟是學生自己的解讀，而不是老師“灌輸”給他們的。因此，我在借鑑這種方法的同時，又盡力地在避免文本解讀膚淺化的的弊端，我已很努力在做，但也許還遠遠不夠。另外，這樣的課堂是自由化的，所以課堂中會出現許許多多不能預設的狀況，這一點，我處理的不夠老到。而且，到授這節課時，我只用這種方法上過兩節課，所以課堂還是比較亂，小組自主學習中，聲控員的作用沒有發揮，而且也還不能真正做到高效，我想，以後我還得再加以改進，從而揚長避短，爭取更大的進步。
口技的教學反思 篇4
《口技》此文記敍的是一場精彩的口技表演，表現的是一個口技人高超的技藝，根據這一內容及情感，我將此課的教學的情感、價值觀目標定位於：透過語言文字，感受口技這一古老民間藝術的精妙，激發學生學習古代文化精髓的激情。基於這點，教學中我採用了引導學生感受民間藝術的方式來導入課文，讓學生説説自己所瞭解的一些民間藝術，比如變臉、剪紙，然後播放幾段口技錄音，讓學生説説聽到了哪些聲音，並把他們串成故事。這不僅讓學生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛鍊了他們的口頭表達能力。
對於這場表演的精彩，作者並沒有用華麗的辭藻進行形容，而是通過一些具體的描繪來展現，表現出巨大的藝術感染力，而且語言靈活、簡潔，淺顯易懂。將文本的這些特點和學生的實際相結合，在教學中我淡化了傳統文言文教學中的譯文環節，將大部分的時間用於評讀和賞析中，確立了以下幾個教學內容：
首先，立足於文章的結構和場面的描寫。本文所表現的聲音多，情節波瀾起伏，故事性強，內容雖複雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時間為序編排故事，由施屏障開始，敍寫表演前的準備及即將開始的情形，交代口技表演者及表演的時間、地點、道具以及觀眾的反應，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內容分成由睡到醒，由醒到睡最後火起的三個場面，從整體上看，三個場面層次清晰，逐層推進，最後形成火場百相的高潮，而從個別的場面看也分別逐層推進形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個描寫有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠及近，由外及內，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應接不暇，歎為“聽”止。最後撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應。
其次，立足於作者的表現手法。三個場景的描述，都是先描摹表演的情節內容，在寫聽眾的情緒變化，其間插入筆者的簡要讚語。這不僅使得全文的結構整齊、嚴謹，更是一種絕妙的正面描摹與側面描寫相結合的寫法。文中的正面描寫可謂是惟妙惟肖，作者用長短參差的語句、配合緩慢相間的節奏繪聲繪色地表現着聲音的高低起伏，奏出一段抑揚頓挫的旋律。同時配一大量的擬聲詞，比如“許許”、“呼呼”、“力拉”，傳神地描繪了各種各樣的聲音。同樣側面描寫也是恰到好處，在描寫的過程中，以簡潔的語句巧妙地將觀眾的反應穿插其中，從“微笑，默歎”到“意少舒”“正坐”，到最後的“變色離席”“兩股戰戰”，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節的波瀾。此外，作者前後多次再現道具的簡單，更強調了技藝之“善”。
另外，文中多次運用以動襯靜的方式來表現深夜的寂靜。
通過對文本的眾多分析後，我採用了以誦讀帶動感悟的教學方式，立足於誦，在誦讀的過程中進行評點教學，突出“讀、誦、悟、品”四個字，將整個教學過程分為“誦讀課文，感知內容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師範讀，學生在聽的過程中明確讀音、節奏和停頓等常識。然後學生自由地朗讀，讀準字音，讀出抑揚頓挫的節奏。最後藉助工具書，自主地疏通字詞，疑難點提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環節，學生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閲讀能力。在後一個板快中，首先讓學生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導學生學會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，後進行生生、師生的交流對話。這個環節的安排，既發揮了學生的自主性，讓學生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發散了學生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾説紛紜的課堂氛圍。而後師生合作扣住教學內容設計出一系列的思考組織學生方向明晰地去感悟文本。在這一環節中，由於前面大多學生已經將文本分析的很好，於是對於這些思考題，他們都很快地能夠比較準確的把握。
由於本文中所採用的正面與側面相結合的表現手法是一大亮點，也是學習的一個重要內容，所以在最後我還設計了個學以致用的環節，讓學生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。
總之在整個教學中，我以文本為基礎，引導學生髮散性地思維，將自己作為一個引路者，給予學生提示和指導，學生始終處於主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點成功。但在教學過程中所出現的問題也是很多的，特別是在品讀的環節，只有一部分的同學能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學仍舊沒能找到感受文章的方向。還有一個長久以來就出現的不足——表達，很多同學他知道意思，但就是無法組織出語言來表達，在這些方面需要努力。
口技的教學反思 篇5
文言文教學，是國中語文教學中的一大難點。按常規教學的方式釋詞解句，必定難以激發學生的學習興趣，也難以達到教學的目的和要求。據此，我在教學過程中設計模仿情景，把口技表演者表演的三個階段：“一家四口深夜由睡到醒”“由醒到睡”“失火救火”，讓同窗們以小品的情勢再現。這樣一來，從學生的即席表演中，我瞭解到他們的興趣和表演天分。同時由於學生自身的參與，不僅使學生聽起課來不感到味同嚼蠟，索然無味，而且在比較活潑的課堂氣氛中，使學生明確了課文的目的，並解決難點和重點。另外，我圍繞課文內容設計相關標題，引導學生閲讀、思考、學習這篇課文。讓學生進一步瞭解表演者利用簡略的道具卻能摹狀出這麼多不同的聲音，從而看出表演者高明的技藝。
文言文的學習，朗讀是必不可少的。對學生而言，這是語文課上最經常最重要的訓練，教學中，總是倡導讓學生在朗讀的過程中去感悟和體會。對教師而言，這是一種重要的教學手腕。課堂上，教師聲情並茂的朗讀，不僅對學生理解課文內容，發展語言，陶冶情緒有巨大的作用，而且對學生朗讀程度的提高，閲讀能力和良好習慣的形成也有着直接的巨大的影響。作為教師，教學每一篇課文之前，自己首先得下工夫把課文讀好。而《口技》一文的朗讀也是很重要的，我必需把每個階段的狀情景唯妙唯俏的讀出來，該緊張的地方就緊張，該遲緩的地方就遲緩，否則學生就感受不到當時聽眾那種身臨其景的感覺。
我個人以為《口技》一文上得還算成功的方面除了師生共同參與之外，還表現在學生課堂課後的提問。雖然面對同窗們的踴躍發言和精闢論述時，會感到一種嘗試成功後的糊塗和迷惑，然而更令我感到驚喜不已的是他們都開動頭腦去思考問題了，所以當被學生問倒的時候，我毫不感到難為情。在上課之初，有同窗問“什麼是口技?中國雜技可分為幾種呀?”説真的，前一個問我做了充分的籌備，答覆它不難，可是關於中國雜技我確實瞭解不多。還有在學生表演完之後，有同窗問“為什麼表演者一個人能表演這麼多聲音，為什麼他要表演一家人睡覺的事情，表演失火救火而不表演其他?”像這樣的問題難免讓我遇上尷尬的場面。我是老師，可我不是百科全書，被學生問倒的情況在所難免，問題在於我必需具有虛懷若谷的精力坦然的面對。
俗話説“台上十分鐘，台下十年功”。教學也是一樣。我應當多多的總結自己的課堂教學，從學生的提問中看到自己知識程度上存在的缺陷和不足，如果不加以矯正，在學生心目中的地位必然會降落。作為老師，課前課後都應有充分的思想籌備，給自己和學生多一分思考的空間，為成為一名稱職的教師，學習和思考是不可以停滯的。
口技的教學反思 篇6
4月30日，按照學校安排，我得上一節校內公開課。我計算了自己的教學進度，這一天，我該講《口技》。
今年，學校要求所有的公開課都得采用“主體參與 分組合作”的新模式上課。這種模式兼顧了東廬中學和杜郎口中學的特點。本學期以來，我也已在班上做過一些嘗試。這節課，我也採用了這種形式。課上完後頗有些感觸。
1.教師應給學生充分的信任。
實行新課程改革以來，一直在強調學生的主體性地位，在學習上要給學生主動權。新推出的各種教學模式也都在強調這一點。我從20__年秋學期參與新課程改革以來，也一直在思考這個問題。應該説，這個問題是新課改中非常重要的一個理念。真正做到這一點，學生才能才被動接受中解放出來，才會擁有自己的思想，創新才有基礎。結合自己幾年來的思考，聯繫《口技》這節課，我認為，這個問題中最關鍵的是教師應給學生以充分的信任。
學生受知識、經驗等各種因素的限制，在很多方面會存在着不足，對很多問題的思考不會全面。因此，我們在很多時候，不會也不敢放手讓學生自己去獨立的探究、解決問題。經常會不放心地在課堂上喋喋不休;即使是讓學生去分組討論了，學生得到自己的答案了，我們依然要再強調一番，或將自己的“標準答案”再傳達一次。長此以往，學生慢慢就會養成習慣：反正我思考了，老師也不會採用我的，而且老師反正會給我答案，何必思考呢?
我的這節課，上課前給他們佈置了預習任務，強調了上課的注意點，把教參中的課文翻譯印發給了他們，對其它內容未做任何講解和提示。上課了，學生按分組在黑板上展示了自己的預習成果，除出現了個別錯誤外，基本沒有問題。然後就是讓我非常擔心的環節——學生分組討論探究後，分別上講台講解本組認領的任務，並接受其他同學的質疑。令我驚喜的是，各組推選的代表一個個上台了，對認領任務的講解基本清晰、流暢，問題的回答基本能讓質疑的同學滿意，出現了個別未能解答的，本組的學生立即發揮了後援團的作用，予以解答，沒有怯場，也沒有任何不和諧的音符。尤其讓我驚喜的是，第六組推選的代表是一個品行有些後進的學生，他上台後除了對規定任務進行了講解外，還與本組同學進行了互動，讓同學們對他所講的內容能更好地掌握，可以説是上台的幾個學生中表現最好的。因此，我們應該給學生充分的信任。給他們信任，他們參與的積極性才會被激發出來，他們的主體性才能被體現出來，他們會給你驚喜。
2.教師不能迷失了自我。
上課前，有老師看到我的講學稿，跟我説：“這節課基本沒你什麼事兒哦。”這節課真的沒我什麼事兒嗎?不!應該説在這堂課中，我沒有迷失自我，我的主導地位並沒有喪失。而我也認為這是在教學過程中非常值得注意的問題。
給學生充分的信任，不等於自己當“丟手掌櫃”。如果學生完全能自學，一點問題沒有，那要我們這些老師幹什麼?學生的知識、經驗等畢竟有限，很多時候非常需要教師的提示和點撥。教師還應該是課堂的主導。
在之前嘗試這種新模式的過程中，我曾經完全讓學生自己組織過一堂課。學生積極性很高，課堂氣氛很是熱烈。但到下課時我交代給他們的任務也沒能完成，已完成的部分中也存在着不少的問題。而我自己，整堂課無所適從。這樣的課，學生的主體性地位是得到了充分的體現，但課堂的效度不高。長期這樣，估計學生也會無所適從。
因此，在《口技》這堂課中，在不影響學生主體性地位發揮的前提下，我也積極參與，成為課堂的主導。一是學習過程的設計。為達到課堂學習的有效性，我在課前精心設計了“講學稿”，任務分解清晰，完成任務的步驟明確。二是在課堂上適時點撥。主講的學生講解有錯誤，我適時插話更正;他們講解過程中遇到問題，本組同學又無法給出援助，我適時加以點撥;講解的重點不明確、不突出，我適時歸納、小結。三是不時“搗蛋”。課堂上，對於已經明確的任務，主講小組又未能講解清楚或知識點有遺漏時，我提示旁邊的同學提問，或者自己直接提問。
總之，經過《口技》這堂課的教學，我認為，只有在教學過程中，對已有的模式靈活運用，尊重學生主體地位的同時又不迷失自我，才能充分發揮課堂45分鐘的效用。
口技的教學反思 篇7
《口技》一課，我嘗試運用辨讀式教學方法，它是以引導學生朗讀為主要手段，通過從不同角度反覆朗讀，以達到辨析字詞、積累知識的目的。其主要方式是在朗讀中辨析，在辨析中朗讀;在領會中積累，在積累中記憶。這種教學方法運用得好，能使課堂模式富於變化，調動學生積極參與，從而達到課堂教學最優化。然而，我在本節課教學中收穫的卻是失敗，下面以部分教學片段為例加以詮釋:
師：速讀全文，進行信息搜索，找出意義相同或相近的詞。
生1：“以為妙絕”和“羣響畢絕”中的“絕”意思一樣。
師：這一組詞中的“絕”是屬於一詞多義，而不是同義詞。
生2：“賓客意少舒”的“少”字和“稍稍正坐”的“稍”字，是一對同義詞。
師：有哪位同學懂得這兩個詞的意思嗎?
生3：“少”字是“稍微”的意思，而“稍”字是“漸漸”的意思。
師：可見，這兩個詞不是同義詞，請同學們繼續找……
時間就這樣一分一秒的過去，直到下課的鐘聲敲響，全班居然沒有一位同學能找出一組同義詞，課堂氣氛煞是沉悶，因為沒有師生互動，更談不上生生互動，有的只是老師臨下課時的草草收場，有的只是學生呆坐那兒被動的聽。
課後，我反思這堂課的教學行為，首先是讀得不夠，因為沒有充分的朗讀，對課文很不熟悉，學生自然找不到同義詞，更談不上辨。第二，採用辨讀式教學，老師要對學生的預習進行必要的指導，比如要對不同的知識點進行歸納，做好讀書卡片，上課時才能收放自如，資源共享，既不費時又能環環相扣，收到事半功倍的效果。第三，學生要懂得理解整篇文章的內容，要進行辨讀時，才有章可循，才不會欲速則不達。
更深層次的思考，辨讀式教學在系統複習中，也許不失為一種好的教學手段，因為它可以進行分點式或拉網式訓練，如讓學生進行同義詞、一詞多義、古今異義、通假字、特殊句式等方面的歸納、辨析。這樣，每一個知識點，形成一個積累板塊，思路清晰，步驟鮮明，學生學起來有條理性、系統性，記得牢又記得全面。而在平時的新課教學，很難做到由朗讀帶辨析，更談不上由淺入深的知識積累。本節課辨析同義詞教學環節，學生連一組同義詞都找不到，表面上看很不可思議，其實是很正常的事，因為教師沒有讀懂這種教學方法的要領，是教師本身的教學思路有問題。
口技的教學反思 篇8
比的基本性質這一課，我充分利用學生的已有知識，從把握新舊知識的相互聯繫開始，從分析它們的相似之處入手，通過讓學生聯想、猜測、觀察、類比、對比、類推、驗證等方法探討“比的基本性質”這一規律。由於在推導比的基本性質時要用到比與除法、分數的聯繫，除法的商不變性質，分數的基本性質等知識，因此教學新課時對這些知識做了一些複習，引導學生回憶並運用這兩條性質，為下一步的猜想和類推做好了知識上的準備。
事實也證明，成功的鋪墊有利於新課的開展。學生通過比與除法、分數的聯繫，通過類比，很快地類推出比的基本性質。這樣一來節省了很多的時間，二來也讓學生初步感知了新知識。整節課無處不體現了學生是學習的主人，無時不滲透着學生主動探索的過程，不論是學生對比的基本性質的語言描述，還是對化簡比的方法的總結，都留下了學生成功的腳印。同時採用講練結合、説議感悟、對比總結、質疑探索、概括歸納的方法，掌握知識、應用知識、深化知識，形成清晰的知識體系，培養學生的創新能力和探索精神。學生學的輕鬆，教師教的愉快!
口技的教學反思 篇9
《特殊的葬禮》是蘇教版國小四年級語文第下冊的一篇有關環保的記敍文，描寫了昔日旺盛的塞特凱達斯瀑布因人類的亂砍濫伐和用水毫無節制，導致瀑布漸趨枯竭，説明了環境破壞給大自然、給生態環境帶來的嚴重危害，告訴我們要珍惜、保護環境，愛護我們共同的家園。對於這樣的環保文章，學生並不陌生，只是文中的瀑布遠在巴西國內，而且現又已枯竭，學生無法再領略到它的容顏。沒有視覺上的真切感受，學生很難產生環保的迫切需要。為了讓學生有真切的體驗，真正從內心有所感悟，課前，我深入鑽研教材，精心設計教學的每一環節，緊扣“特殊”這一中心，從“讀讀、説説、寫寫”三個層面來教好這篇文章。
一箇中心：“特殊”
課題是文章的眼睛。揭示課題後，我引導學生圍繞課題進行質疑，然後緊緊抓住“這個葬禮特殊在哪兒?”這一中心問題展開教學，激勵學生自主閲讀、探究，使他們成為提出問題、解決問題的主人。學生通過自讀，對課文內容有了初步的理解，很快就説出了葬禮的三點特殊性：
(1)哀悼的對象特殊。通常葬禮是為死去的人舉行的哀悼形式，這裏則為一條大瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行葬禮，的確很特別。
(2)主持人很特殊。由國家元首、公務繁忙的巴西總統菲格雷特親自主持葬禮儀式，這在歷史上絕無僅有的。
(3)參加人員非常特殊。參加這次葬禮的人有專家教授、熱愛大自然的人等等，而且人很多，來自世界各地。
以上這三點特殊，學生只須通過自己讀書就能知曉，無須老師作過多的講解。主要是它的第四點特殊，即“舉行葬禮的特殊意義，不是為了紀念或哀悼某個人的離去，而是號召人們保護環境，熱愛地球!”學生不易一下子明白，需要老師着重引導，點撥啟發。
三個基本點：“讀讀、説説、寫寫”
第二課時，我緊承上節課的內容，專門圍繞“為什麼要為這條塞特凱達斯瀑布舉行葬禮?它到底是一條怎樣的瀑布?”展開討論，研究“舉行葬禮的特殊意義”。引導學生反覆讀文體會，抓住一些重點詞讀出自己的感受。學生體會得很深刻，而且讀得也很有感情。在此基礎上，再借助多媒體直觀、形象的特點，讓學生突破時空界限，欣賞到瀑布昔日的雄偉壯觀和今日的奄奄一息。在今昔強烈的對比中，學生的內心受到了深深的震撼。面對眼前的瀑布，他們暢談了自己的感受，並替瀑布説出了它的心裏話，體現出他們保護環境，愛護環境的決心。巴西總統菲格雷特主持這次葬禮，無非就是喚醒人們的環保意識;他在葬禮上所做的動人心絃的演説，為的也是號召大家“保護環境，愛護地球”，這就是舉行這次葬禮的特殊意義所在。所以，一定要指導學生寫好演説辭。由於學生從未寫過演説詞，對於演説辭的格式和要求不太清楚，課上，我有針對地進行指導，讓學生根據課文內容試着寫寫巴西總統的演説辭。學生們寫得很不錯，每一字、每一句都是他們的肺腑之言，從他們真切的話語中，我們真切地感受到了每一位孩子熱愛大自然，保護大自然的善良之心。
整堂課，通過讀讀——説説——寫寫，學生在自讀感悟、情感體驗中，逐步學會了發表自己的見解，學會了讀中悟情，讀中碰撞出創造思維的火花
口技的教學反思 篇10
《賣火柴的小女孩》這篇課文是丹麥作家安徒生的傳世之作，是人教版國小語文第十二冊第四組的一篇精讀課文，地位尤其重要。這篇童話講述了一個賣火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的故事。
我認為這篇作品最精彩或者説最觸動人心的地方是小女孩用細細的火柴點燃美麗的幻覺世界的那一刻，因為小女孩用她那細細的火柴為黑暗而又寒冷的世界點燃了温暖與光明。賣火柴的小女孩是生活在悲苦中的千千萬萬個孩子們的縮影，他們是社會生活中被壓榨、被欺侮、被賤視的弱者。安徒生筆下的形象是一個弱者頑強不屈的抗爭與追求，這是安徒生自身的寫照。
這個氣息可聞、身形可見的小女孩，她的可憐、她的孤苦激起了讀者切入心底的同情，與安徒生對小女孩的同情產生了強烈的共鳴。在童話世界裏，安徒生對小女孩憐憫的愛最終變成了一種撫慰的愛——小女孩在痛苦的極點留下了微笑。安徒生最後給予小女孩的是永恆的愛。
口技的教學反思 篇11
《3的倍數的特徵》的教學是在第一次教學之後，學校組織縣級教學能手選撥賽時候第二次上，可以説是“一課兩上”。我在第二次備課時完全從另一個角度來處理教材，收穫頗豐。下面我就本節課前後兩次上課反思如下：
第一次上課我是讓學生圈出100以內3的倍數，去觀察3的倍數的特徵，由此總結出3的倍數的特徵，然後實際應用，鞏固練習。效果一般。而第二次上課時我是這樣做的：使學生在原有認知的基礎上產生認知衝突，在學習2、5倍數特徵的基礎上，讓學生猜測是不是3的倍數的特徵也要去看數的個位呢，進而產生新的探索慾望，讓後在百數表中圈出3的倍數的特徵，接着藉助學生熟悉的計數器進行兩個實驗，實驗一：驗證3的倍數的特診，實驗二：驗證不是3的倍數的的數的特徵。最後實踐應用，課堂檢測。
整個教學過程突出了對學生“提出問題—探索問題—解決問題”的能力培養，學生能在猜想、操作、驗證、交流、反思、歸納的數學活動中，獲得較為豐富的數學經驗，也有助於創造性的培養。這就要求我們教師首先要具有創造精神，注重設計寬鬆和諧民主的教學氛圍，尊重學生,抓住一切可以利用的機會，激發學生的創新慾望，學生的創造意識才能得以培養，個性才能充分發展。
反思這節課的不足我覺得在每個環節的過渡上要做的更加自然、一氣呵成會更好。由於本節課按照賽教要求只有30分鐘，時間的把握做的還不夠恰到好處。總之，教無定法，學海無涯，需要我不斷的學習和實踐，不斷提高自身素質和專業水平，大力提高教學質量。
口技的教學反思 篇12
語文教材《小鷹學飛》這一課，主要敍述了小鷹在跟隨老鷹學飛的過程中，老鷹不斷向小鷹提出新的目標，從而是使小鷹知道學習沒有盡頭，應該不斷進取的道理。課文的第5、6自然段是教學的難點和重點，學生雖然有了學習“一、二兩次飛行”的經歷，但是還是不能夠完全理解文中某些詞句，因此，在教學中主要把握以下這兩點：
一、融情入境，培養語感。
閲讀能力從何而來?腳踏實地地立足於文本，重在品詞析句,結合本文特點和二年級學生的實際情況，我緊緊圍繞以讀為主線，緊扣“已經”“真的”“總算”等詞深入體會小鷹此時的心理活動，從而體會小鷹的心情。片段中我通過和學生演讀，讓孩子們深切小鷹急促地喘着氣説：“現在……我總算……會飛了吧?”通過孩子主動的參於，朗讀自然是水到渠成。我認為學習語言的過程，實際上是一個外部語言不斷內化的過程，實現這一內化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。讓學生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學習朗讀，去理解詞語，去培養語感，去接受潛移默化的語言薰陶。達到 “入境悟情”的教學境界，由此培養學生的語感。
二、珍視學生的獨特情感體驗。
“教學就其本質而言，是交往的過程，是對話的活動，是師生通過對話在交往與溝通活動中共同創造意義的過程。”因此，我致力於建構民主、平等的氛圍，尊重、信任學生，在學生理解了課文內容，有了自己獨特的閲讀感悟中，激活學生的個性，觸發學生在與文本、與教師和同學對話過程中積極情感的積澱，使之融入文本。在整個教學過程中，學生的心態是開放而寬鬆的，師生之間是和諧的，課堂便是生成的。在教學過程中，我抓準時機引導他們進行個性化的閲讀，表達出他們各自獨特的感受。通過多種讀的形式仔細品讀老鷹和小鷹的話，鼓勵學生自讀自悟，避免老師講解多，提問多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動讀、以問促進讀”。閲讀課文的過程，實質上是讀者對讀物的一個“再創造”的過程。對於同一段內容，不同生活經歷，不同個性特徵的學生有着不同的理解和感悟，我們要“蹲下身來”充分尊重他們的見解與觀點，切不可強求統一，引導他們讀出自己的“哈姆雷特”。由於鼓勵學生從各自獨特的視角去體會、解讀課文，因此學生的個性得以充分張揚。
三、用圖文並茂的方式來吸引學生注意。
比如，課堂導入時，我根據學生回答，用簡筆畫在黑板上對大樹、高山、白雲進行了簡單勾勒，一目瞭然，也為後面的教學做好了鋪墊和準備。另外，為了讓學生能參與近來，我還準備了老鷹和小鷹的圖片，根據故事發展，請學生動手貼於相應位置。最後，當小鷹看到還有幾隻鷹在盤旋時，利用多媒體顯示場景，讓學生髮揮想象，進行説話練習。
口技的教學反思 篇13
綜合實踐活動課作為一種活動類的綜合課程，是這次課程改革中的新型產物，它與其它各學科課程領域有着本質區別，它是一種以學生的經驗和生活為核心的實踐性課程，是學科課程與知識類綜合課程的一種補充形態。
要教好每一節《綜合實踐活動課》，我們首先應從教育觀念上更新，採取更適合學生髮揮主體性的教學模式，除了讓學生敢想敢問敢於表達自己的真情實感外，還應使學生感到教師與學生平等相處，一起與學生相互探索，相互研究，老師不能要求太高，要給學生髮表意見的機會，老師不要面面俱到，要讓學生去探索，老師適時點撥和啟發。只有這樣，學生對知識才能牢固的掌握。
其次，要消除學生的心理障礙，解放思想，放下包袱，鼓勵學生敢問，愛問。課堂提問不是老師的專利或某些學生的專利，每個人都可以提問，也只有在大家互相質疑的過程中，自己的思維才能得到發展。學生之間要多加交流與合作，只有這樣，學生的綜合素質才能得到提高。
最後對課題重點、難點，老師要做到心中有數，這樣既有利於學生深入探究本課主題，同時，也有助於教師在教學過程中圍繞這一課題進行教學，教師要巧妙的利用生活中生成的資源，增設教學環節，創造性的組織實施課堂教學，適當利用多媒體課件，使課堂充滿活力，教師要親自參與活動，這樣使得師生的活動直接融入學生的學習經歷中，引起了情感上的共鳴，得到了情感的體驗，態度和價值觀的薰陶，使得教學活動充滿着“生命的活力”，從達到事半功倍的教育效果。
口技的教學反思 篇14
這篇文章主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到了悉心指導的事。教學這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的內容，在導入新課審題時，引導學生進行了閲讀預測與質疑，從課題開始嘗試着引導學生作閲讀探究。
一、抓住課題進行閲讀質疑，可以指引學生的閲讀探究方向。
“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”疑問是思維之始，也是學生閲讀探究之始。在教學之中，學生對課題進行了一番閲讀預測之後，即產生了閲讀探究的濃厚興趣。此時我及時引導學生進行扣題質疑，學生從剛才感性的閲讀預測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學生進一步閲讀探究指明瞭方向。
二、抓住關鍵詞語質疑，可以幫助學生理解課文內容。
在教學中，我抓住對“功夫”一詞的理解展開教學，區別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫作水平、寫作能力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習，引導學生質疑：從哪些地方可以看出莫泊桑在下功夫?通過反覆研讀文本，學生們發現這裏的“功夫”也含有“還需要再努力”的意思。
三、寫作探疑，培養能力。
在教學過程中，怎樣學習福樓拜把文章寫具體。我着重指導學生學習福樓拜把話説得清楚明白，有條理，而且言之有據這種表達的方法：第一讓學生學習他説話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那裏，福樓拜在第二次教導莫泊桑學會仔細觀察的基礎上，又向前推進一步：寫作要有特色，就要抓住特點寫。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學生學他説話有理有據。福樓拜在表達自己的觀點的時候，並不是只講原則性的標準，而沒有實在的例子的。他在説道理的過程中注意聯繫實際的事例，從而使他説的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒有結果時，福樓拜便列舉不同場景下的馬車，啟發莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海裏留下了深深的烙印，終於使他有所收穫。
在教完《莫泊桑拜師》後，我於是安排了一次小練筆。要求學生週六下午在商店裏仔細觀察來來往往的購物者，要把各種不同的人物特點詳詳細細地記錄下來，然後在週一進行交流，結果由於學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經常要求學生這樣去做，那麼學生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動、具體。
我們的語文教學不光是滿足學生對課文的理解和情感的體驗，還應該在此基礎上，加強語文教學的實踐性，讓語文雙基得到紮紮實實地訓練。
口技的教學反思 篇15
《我愛這土地》是我國現代著名詩人艾青寫的一首充滿真情與悲憤的愛國詩。
這首創作於抗戰初期的詩語言富有激情，主題也很有深度。但是它要面對的學生，都是出生於20世紀90年代以後的聾人學生，由於時代和生活環境的原因，他們根本就沒有家國之痛、民族之恨這些經歷和體驗。就是對教材上記述的那段歷史，也知之甚少。因此，我決定要先將這首詩所涉及到的那段歷史向學生詳細的介紹一遍，已引起學生對日本侵略者的痛恨，以及對詩人的那種愛國之情能夠感同身受。
其實，在詳細講解了時代背景之後，我也沒有奢望學生真的能夠完全領會作者的心情，可以準確地分析這首詩。但是出乎我意料的是接下來的講解非常順利。雖然在介紹時代背景時遇到了相當大的困難，因為學生對這段歷史簡直像是聞所未聞，連我國的建國日都不清楚。説實話，當時我有點暈。但是接下來分析詩中的意向時卻非常順利，學生分析的很準確，理解的很到位。
針對這堂課，我有了自己的一點體會。我覺得在語文教學過程中我們應注意時代背景這個問題。課文抒寫的內容，如果時代背景與學生相去甚遠，那麼教學前一定要引導學生自主學習，查閲資料，瞭解相關歷史背景，以加深對課文內容的理解。如果條件允許的話就應該給學生放一下相關的短片，讓學生回到歷史當中，以作者的心境來品讀課文，理解課文。
口技的教學反思 篇16
《七律長征》是毛澤東同志在紅軍長征勝利結束時寫下的一首詩。它是毛澤東為紀念舉世聞名的二萬五千里長徵而作。作者以其軍事家高瞻遠矚的眼光和詩人豪放熱情的氣概，回顧了長征的艱難歷程，謳歌了紅軍戰士英雄無畏和樂觀精神，抒發了作者勇往直前的豪邁情懷。
教學時，為了讓學生更好的瞭解詩歌的寫作背景。我首先介紹有關長征的資料，使學生對長征有一定的瞭解，再通過課文中註釋，從字裏行間大致瞭解課文內容。
接着我引導學生朗讀、背誦、默寫課文，讓學生了解詩句的內容，體會詩句表達的思想感情。感受毛澤東及其中國工農紅軍大無畏的革命精神和英勇豪邁的氣概。
教學時，我讓學生深入學習詩中的比喻句。例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。讓學生説説句子把什麼比作什麼，為什麼這樣比喻?通過討論，學生均明白了這個詩句突出了五嶺、烏蒙山的高大險峻，可在紅軍戰士眼中它們不過是細浪和泥丸而已，説明紅軍藐視困難，把歷經千山萬水的艱難困苦看作是平平常常的事。
教學完課文，我讓學生高聲朗讀詩句，再現紅軍長征中的一些重要戰役。如：巧渡金沙江、飛奪瀘定橋，過草地，爬雪山等。通過想象加以充實，加以補充，使長征的一些畫面呈現在學生面前，學生很好地理解課文內容，感受詩歌所表達的思想感情。
通過課文的學習，學生了解了詩歌的基本特徵，初步培養閲讀詩歌的能力，體會詩歌表達的豐富的情感。
口技的教學反思 篇17
在此課堂上，我抓住“少年時代的毛澤東喜歡讀書“這個重點，也可以説是課文的一個線索進行引導。當學生髮現毛澤東十六歲之前就已閲讀了大部分名著，而且是在老師和父親都嚴厲反對的情況下偷偷閲讀的，立即對自己年齡相仿的毛澤東產生了敬佩之情。這時，我又適時地引入了有關當時社會背景的資料，即：國家正處於軍閥混戰的時代，而廣大人民正生活在水深火熱之中，這時，學生就能夠自主推斷出文中所描寫的毛澤東不顧父親的反對而毅然學習西方新學科的初衷就是——救國救民的遠大志向。至此，學生領悟到了“讀書造就了毛澤東”，以及“讀書是最重要的事情”這樣兩個道理。
儘管在我講授課文的過程中，學生由於積累和理解力的不夠，費了很大功夫。但是我覺得：教學是一門藝術，語文課是文化的殿堂。教師要想很好地給予學生文化底藴的積澱，就要精心挖掘課文補充點，進行課內外的結合，豐富課文內容，這樣就會使人物的形象更加飽滿，達到更好的教學效果。
口技的教學反思 篇18
《大禹治水》這篇課文講述的是一個民間傳説故事：古時候，這篇課文講述的是一個民間傳説故事：古時候洪水氾濫成災，百姓過着悲慘的生活，大禹用疏導的辦法治理洪水，他治水13年終於制服了洪水讓老百姓過上了安定的日子。在這個故事中，我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他“舍小家為大家”的精神;從大禹“走遍千山萬水，吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河，劈開九座大山”的描寫中體會到大禹的頑強意志。
在教學第一自然段中，讓學生觀看洪水氾濫的情景，讓他們直接感受當時的狀況。並在動畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你彷彿看到了什麼，聽到了什麼?讓學生在想象中，再現故事發生時的生活場景，同時也培養學生的語言表達能力。繼續播放洪水氾濫的情景，讓學生説説看了以後的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發了學生對語言的多角度思考，多方位想象，並且通過讀來表現起內心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。
新課標指出：“應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”課文第二自然段用簡練的幾句話敍述了大禹治水的經過，教學中，我先出示一組詞語：走遍 挖通 察看 引導 劈開，讓學生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過程。並緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點詞語引領學生細細品讀從而理解和體會大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。
課文第三自然段中未對“三過家門而不入”這個故事做具體的描述，對這個自然段的理解，為了避免個別太過現實的孩子説出“他不愛妻子和孩子”而誤導其他孩子。我先出示了三過家門而不過的有關資料，讓學生進一步感受到大禹的奉獻精神。
第四自然段主要採用深入情境，情中悟理。首先讓學生放聲朗讀，説説心情如何，為什麼。學生可能會説：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。並分組與第一自然段作對比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對照，加深學生對大禹的崇敬之情。然後出示大禹像，引讀最後一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄——(學生接：大禹)，讓我們永遠記住這位無私奉獻的偉大英雄——(學生接：大禹)。課堂氣氛調動起來了，學生對大禹的崇敬之情達到高潮。有意識地把思想教育融於語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學生受到崇高的人格薰陶和感染。最後提問：如果你是老百姓，你想對他説些什麼呢?小朋友可能會説：“大禹，你辛苦了。大禹，你真偉大!”言語的發源來之於具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動於中而形於外的境界裏，進一步挖掘了教材的思想性。
口技的教學反思 篇19
這是一篇略讀課文，也是一篇開發智力的有趣故事。教學時，我以故事導入，來啟發學生的思考，激發學生的學習興趣。在學生的思維和興趣充分調動起來的基礎上，導入本課的學習。
雖然課文的篇幅短小，文字也比較淺顯，但講述的道理很有啟發性。我首先放手讓學生獨立閲讀、思考，在大致理解課文的基礎上，引導學生討論、交流，讓學生體會到為什麼小徒弟的畫能得到畫師的稱讚。要在一張同樣大小的紙上，畫出僅可能多的駱駝。大徒弟想的辦法最簡單，也是常人一般的想法。二徒弟與大徒弟相比，有一定的進步，用頭來代替整個駱駝。無論是大徒弟還是二徒弟畫的駱駝數畢竟都是有限的。都沒有脱出俗套。小徒弟與他們相比，辦法之所以好，是因為他用有限的兩隻駱駝代表無限的可能，誰也説不清到底有多少隻駱駝，給人留下了豐富的想象空間。
因此，他的畫最好。為了開拓學生的思維，我讓學生 進一步去探討還有沒有其他的辦法也可以畫出更多的駱駝。同時，又教育學生在日常生活中，想別人沒想到的，做別人沒做到的。
口技的教學反思 篇20
創設情景，包括創設問題情景，遊戲情景，活動情境等。人的情緒和情感總是相互感染的，教學活動既是知識信息的交流過程，又是教師，教材，學生之間的情感交流過程。教師要力求挖掘教材中健康，愉悦的情感去感染學生，並使其產生強烈而積極的內心體驗，從而把自己的教育要求內化為學生的動機與需求，也就喚醒了學生的主體意識。
我在教學《但願人長久》一課時，為學生創設了這樣的情景，通過播放音樂，讓學生一邊聽一邊想蘇軾當時的心情。由於他和他弟弟分別7年了，特別想念弟弟，看到天上的圓月，他埋怨起來，為什麼在別人的分離時月亮變的這麼圓，這麼亮創設這樣的情景，調動了學生的情感體驗，又通過讓學生在感情品讀中體會親情，理解詩人所表達的意境。隨後，我又問學生你在中秋節這一天有沒有和親人分離的場面，你又有什麼感受。有的學生説我姐姐在遠處上學，去年中秋節這天她沒有回家來，我們吃月餅的時候很想念姐姐，我想此時此刻，姐姐要是能和我們坐在一起賞月，吃月餅。那該有多好啊。有的同學還説在過中秋節的這一天。爸爸打工在外，遠離家鄉，一家人都很想爸爸，接着我問，你此時此刻的心情也和詩人蘇軾的心情是一樣的 ，用哪一句話來表達，學生説：“但願人長久，千里共嬋娟。”從學生的回答中，我明白了他們確實理解了這句話的含義。用這樣的方法理解起來就容易的多了。
口技的教學反思 篇21
我把枯燥的識字教學和同學們喜愛的遊戲相結合，讓學生對學習充滿興趣，激情高漲。比如在讓學生畫生字時，我讓學生和生字寶寶做捉迷藏的遊戲，因為這個遊戲是他們最愛玩的，所以他們在畫生字時，臉上還帶着笑容，甚至有一個小朋友還邊畫邊用手指指着生字説：“我捉到你了。”把畫生字當成一件有趣和幸福的事去做。在檢查生字時，我又讓學生和生字交朋友，正是這樣的角色轉換，學生不再把識字當成一種強加給他的任務。而是真正放鬆的去叫它們的名字，活躍了課堂氣氛。
總之，識字教學的目的不僅僅是會認字，會寫字，更重要的是培養學生的識字能力，會獨立識字。識字是寫作和閲讀的基礎，也是學習能力的基礎。教師要充分發揮教師的主導作用，結合學生的思路特點，調動學生的積極性，使學生積極參與識字教學，處處從學生主體的實際出發，鼓勵學生想象，實踐，從而使枯燥的識字教學成為培養學生髮現興趣和熱情探索的熱土。
口技的教學反思 篇22
這是一首馬來西亞歌曲，曲風歡快活潑，表現出孩子們之間純真無邪的友誼，真摯無暇的情感!
本單元選用了亞洲6個國家不同風格的歌曲、樂曲，讓學生通過音樂瞭解亞洲各國音樂的歷史、風格，體裁以及與之相伴隨的種種習俗，不但可以獲得異國音樂文化知識，幫助他們鑑賞各具特色的音樂藝術，而且還可以獲得一把從側面瞭解異國社會生活的“鑰匙”。多樣化得學習意在拓寬學生的音樂視野。
整節課中學生的參與性很強，能感受歌曲歡快愉悦的情緒，並且快樂的學唱歌曲。活動中，我讓學生根據歌詞自編聲勢動作，這樣能在唱唱跳跳中熟悉歌曲旋律，在遊戲情景中理解歌詞內容。儘管我在一些細節上把握的還不夠，但是，孩子們並沒有因此而失去參與活動的興趣，仍然很投入地配合着我，讓我很感動。
在進行歌曲表演時，我和學生們一起根據歌詞自編動作，意圖是讓學生體驗音樂歡快的情緒以及與同學共同歌舞的樂趣。
每個學生都有權利以自己獨特的方式學習音樂，享受音樂的樂趣，音樂是情感的藝術，只有通過音樂的情感體驗，才能達到音樂教育“以美感人，以美育人”的目的。音樂課堂教學應更多地建立在參與和感受的基礎上。學生只有“動”起來才會對音樂有真正的體驗和理解。
通過本次活動學習，使同學們產生情感上的共鳴，幫助孩子們明辨是非，激發他們的積極情感，這樣的快樂既屬於他們也屬於我們。
口技的教學反思 篇23
登鸛雀樓教學反思：中年級的古詩教學目標，要在讀、背、識字的基礎上，加入整體感知詩意、體會古詩描繪的意境的要求。因此在本學段的古詩教學中我們應該注意創設情境，讓學生在誦讀中感悟意境，體會感情，領悟內涵。在豐富語言積累的同時，培養良好的語感，提高審美修養。但是長期以來，我們的古詩教學似乎都在走着一個相同的模式，不論是以自學為主還是以講授為主，都走的是自讀自悟——交流討論——質疑解惑這樣一個路子。把學習的重點過多地放在了古詩本身上面，忽略了學生自身所具有的學習能力和對古詩的宏觀感受，基於此我決定從 一個新的視角出發，上一節不一樣的古詩教學。在本屆可我力求體現兩點，那就是在古詩教學中較好的體現語文的工具性，及體現學習古詩時的讀中悟悟中讀，使學生眼中有畫心中有情。
為了使學生們在課上更好的理解詩的意境，我提前佈置了以下兩點預習任務：1 積累描寫祖國壯麗景色的故事。2 預習《登鸛雀樓》，試着理解詩意，查閲相關資料。另外，為了幫助學生很好的體會誦讀古詩的韻味，我還製作了一個簡單的課件，給學生提供了有形的畫面和意境深遠的音樂。課件的使用在幫助學生把握誦讀語氣方面起到了良好的作用。