人才未必有口才，而有口才的人一定是人才。怎麼樣才能鍛鍊口才?鍛鍊口才的方法有哪些?下面本站小編整理了鍛鍊口才的方法，供你閲讀參考。
第一招：複述和仿述
複述：學完一篇課文或讀完一個故事，先弄清具體描述的部分和簡單描述的部分的區別，然後儘量用自己的語言將其複述給父母或同學們聽。仿述：也就是模仿範文的形式進行口述。學完一個句子，可以仿照其句式再口頭造幾個句子出來。
第二招：按順序説話
每天晚上，把自己當天經歷過的事，按“先……再……然後……最後……”的句式，一一敍述給家人或朋友聽，一定要説出完整的過程。另外，還可以向父母描述你們的教室、校園，在描述的過程中運用“前、後、左、右、上、下、中間、東、西、南、北”等表示方位的詞，儘量要表達清楚。前一種是按時間順序，後一種是空間順序。這樣可以漸漸培養你説話的條理性。
第三招：勇於發表意見
每次和家人一起外出，如果有所見聞，你可以告訴他們，而且爭取讓他們聽清楚弄明白，並請家人評論你的觀點。如果和他們意見不一，還可以大家一起辯論一番。
同學們，只要長期堅持，相信你的説話能力就在“實戰”中得到提高的。
鍛鍊口才的方法：口才的“外功”和“內功”在不同環境、面對不同對象當眾講話感到緊張怯場、面紅耳赤、手心冒汗、大腦空白、思維混亂、顛三倒四、詞不達意、語無倫次時……此時就是沒有口才的體現。
那麼什麼是口才呢?當這個人的口語表達能力達到相當有藝術水平的時候，我們説這個人就有口才。具體標準怎麼説呢，歸納起來，就是言之有理、言之有物、言之有序、言之有文、言之有情，具備了這五點，我們就説這個人有口才。什麼樣的人沒有口才呢?一是很少説話，即一説話脖子粗臉紅，説話坑坑吃吃。還有一種人沒有口才，一講起來喋喋不休、東拉西扯、言之無物，雖然能講，但是並不見得有口才，四川人叫擺龍門陣，北京人叫侃大山，東北人叫瞎忽悠，這不是真有口才。
還有要"臉皮厚"，這裏是指自信和膽量.
外功主要是兩個方面：一是嘴上的功夫，這就是我們所説的有聲語言;一個是身上的功夫，這就是我們所説的態勢語言。總體來説就是身體、站姿、面部表情、眼神、手勢，這些都是態勢語言。
從認識的層面來説，第二次世界大戰之後，一些先進的發達國家提出來三件寶，第一是金錢，第二是原子彈，第三是舌頭，舌頭就是我們所説的口才。現代西方也提出了三件寶，第一是金錢，第二是電腦，第三是舌頭。這麼兩個時代裏都提出了舌頭是離不開的，可見西方國家對口才是何等的重視。
時刻注意別人説話，多看新聞，表達前思考怎樣把話説完整，快捷明瞭，説完後思考怎樣説才能説的更好，注意語法，以外向、開朗的心態培養自己，想辦法多説，多思考，多模仿，多讀文章，口語要清晰，儘量大聲説，多與人交流，多交朋友。時刻重視，逐漸形成。
作為一個有口才的人要具備較強的記憶力，也就是説博聞強記。第二，必須具有敏鋭的觀察力。第三，必須要有較強的想象力和聯想力。只有具備了兩個“力”才能提升你口語表達的水平。為了説明這個問題，不妨給大家講個小故事。乾隆皇帝身邊有個大臣叫和珅，可謂老謀深算。有一次，和珅想戲弄一下紀曉嵐，兩個人坐在花園品茶，突然來了一條狗，和珅當時是尚書，而紀曉嵐是侍郎，這個官比尚書的官小。和珅靈機一動，就指着那條狗問紀曉嵐，“是狼(侍郎)是狗?”他是用了一個諧音，用了一個問句，表面上看來是問紀曉嵐是狼是狗，實際上是説紀曉嵐這個侍郎是狗。那紀曉嵐應該怎麼回答?紀曉嵐反應非常敏捷，“上豎(尚書)是狗，下垂是狼。”大家平常可能不太注意，狗的尾巴是上豎的，狼的尾巴是下垂的。如果紀曉嵐的思維不敏捷，反應不迅速，如果紀曉嵐沒有想象力，沒有聯想力，能在一瞬間置和珅於狼狽尷尬窘境嗎?第四，必須具有應變力。當遇到意想不到的突發事件時，能夠有應對的能力，而且應對得巧妙而得體。英國的作家蕭伯納非常瘦，一個胖胖的資本家看到他説：“看到你，我就知道這個世界在鬧災荒。”蕭伯納馬上説：“見到你，我知道這個世界鬧災荒的原因了。”
必須要有才能。最起碼要有一點表演的才能，喜怒哀樂等，面部的表情要非常豐富。另外要有組織協調的才能，還應該有善於公關的才能等等。
有一定的學問。我們經常説作為一個老師，要想給學生一桶水，自己必須要有一缸水。作為一個演説家，你想啟迪人教育人，必須要具備一定的學識，這不是要求大家都成為專家，但是各個方面的知識都要知道一點，因為在講話的過程中，可能要旁徵博引，不僅古代的，而且還有現代的，不僅是中國的，還要舉外國的，這樣講起話來內容就非常豐富、充沛。
要有見識。也就是作為一個有口才的人，要站得高看得遠，要遠見卓識，高人一籌。想他人之所未想，講他人之所未講，一旦講出來就能振聾發聵，給人以啟迪，給人以教育。
要有膽識。一個是敢於在大庭廣眾下講話，這是第一種膽。第二，在任何場合都應該旗幟鮮明地亮明自己的觀點，不能又想説又不想説，不能覺得説得對，又覺得説得不對，這樣的話聽眾不願意聽。
要有感情。通情才能達理，情不通理難達，要想讓聽眾信服你的道理，首先你要有充沛的感情，從而去感動聽眾、打動聽眾，聽眾才能愛聽，並聽得進去，從而去行動。(未完待續)