《活着》高中生閲讀心得 篇1
人，是為活着本身而活着，而不是為了活着以外的任何事物而活着——餘華
《活着》是餘華的代表作之一，這本書主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來沉重的小説。主人公名為福貴，實則無福無貴。
看完這本書，感覺一切語言在此刻都是蒼白與無力的，這本書的閲讀是讓人恐懼甚至窒息的。
福貴對美好生活燃起過一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。説他幸運，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴着;説他不幸，他也曾經歷過幸福，也曾經歷過苦難，並且在經歷過一切後仍樂觀而堅強地活着。正如那句話所説，生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。沒有比活着更美好的事，也沒有比活着更艱難的事。
一部《活着》，讓我們體會到時代的更替與社會的變遷。可以想見，在那個年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計其數，福貴只是具有代表性的一個實例。
生長於和平年代，生活於城市中的我們很難去設身處地地體會福貴的感受，但有一點是不變的，就是要堅強地活着。往事隨風逝去，只在心中留下一個清晰的印跡。時間終究還是會讓一切變得蒼白無力，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。生活不可能總是一帆風順的，多多少少會遇到困難，但我覺得，正是因為艱難，活着才有了深刻的含義。為活着本身而活着，而不是為活着之外的事物。所以，好好活着，好好生活。
《活着》高中生閲讀心得 篇2
利用了一週睡前的時間又重讀了一遍餘華老師的《活着》，餘華老師用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活着的意義。
年輕時的福貴是紈絝、不羈公子哥兒，從家財萬貫到輸光所有的家產，到送走了身邊一個又一個親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇着“活着”，做一個繼續與命運抗爭的頑強的人。
文章最後，寫到了福貴老人與老耕牛“福貴”相依生活。從此，兩個老人在屬於他們的土地上繼續耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進一步昇華，在給了人們更多思考空間的同時，更深層次揭示了活着的本質意義，也暗示了人生在經歷困苦艱辛，嚐遍了所有的酸甜苦辣之後終將歸於平靜，就像暴風在洶湧過後終會變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時細細體味，其實他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活着的信念，他有着一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭昇華了他的價值，活着，就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
其實，生活，就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，它們就是鞭笞我們的動力，不管身上承受着什麼，不管肩上負載着什麼，需要在最低谷的時候去抓住每一個讓自己成長的機會，讓自己不斷進步，不斷堅強，變成一個有經歷、有故事的人。
《活着》高中生閲讀心得 篇3
“活着就是一切”。這是我看完電影《活着》後所想説的第一句話。雖然對於作家餘華的小説至今還未拜讀，但是僅就看完電影我就深深的被故事的內涵所折服，由此而想小説肯定所包含的東西要遠遠大於電影，有機會一定要好好讀一下小説，再次品味一下作家對於故事的敍述。
現在我只能説一説我看完電影之後的一些想法，或者説是一種感悟吧。
電影《活着》主要是圍繞福貴的一生展開的，可以説福貴的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或許會説這樣的一生在正常的人類生活中是很少發生的，但是我們需要知道的是這正是藝術所需要的一種效果，不管是小説還是電影，它都是將故事所需要的矛盾集中在一點上盡情的表現它所需要的題。只要是這個世界上可能發生的事它都可以運用，只要恰到好處，符合故事情節的需要就可以了。當然，《活着》正是恰到好處的將人生的不幸集中在了福貴的一生之中。
一個地主闊少在開始擁有人生的財富是沒有好好的運用或是創造一翻，而是將其應用於賭博之中，直至將其所有輸的一乾二淨的時候，他才慢慢的懂的了活着的些許意義。用唯物主義的觀點説，就是實踐給予了我們認識的一切，正是這大起大落的開端給了福貴認識的基礎。
緊接着正當福貴準備開始好好的與妻兒寡母好好生活的時候，他不幸又被拉去當壯丁，當他與春生看見滿山遍野的死屍時，他深深的感到了活着的美好。“回去，我們可要好好的活啊!”這是他當時給春生説的話，雖然樸實，但是正是這句話讓我們又一次看到了一個人面對死亡時對於生的渴望。在他與春生約定回去好好生活之後，他們最終回到了久違的家，可是接下來還有什麼在等待着他呢?
回家之後，富貴的母親已死，女兒鳳霞也成了啞巴，雖然這不是怎麼好的情形，可是經歷了許多事之後富貴已經滿足了。之後富貴有開始了他那清貧但卻快樂的生活。然而生活並不會讓他就這樣快樂下去，因為編導所要講的不是這樣一個簡單的故事。
二十世紀五十年代，在“大躍進”中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，福貴一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她説：“你記着，你欠我們家一條命”時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，説他也不想活了。這時家珍走出來對春生説“外面涼，屋裏坐吧。”春生臨走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活着!”。在那樣一中社會背景下，活着是多麼艱難的意見事啊，可是無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人還是那麼無聲無息地繼續活着。
初看完電影總覺的導演似乎過多的涉及那個時代的大背景，可是後來細細想來對於一部具有深刻主題的電影我們不能用靜止的思維去思考，活着的意義是跨時代的，他是不以任何的年代為侷限的，我想這才是導演所要告訴我們的。
電影在繼續，福貴的不幸也在繼續着，可憐的鳳霞——富貴的女兒，生命就葬送在幾個衞校護士革命小將的幼稚的手裏。遭批鬥的、三天沒有吃到飯的“反動學術權威”王教授因七個饅頭加水變成四十九個的典故暈在一邊，説不清什麼感覺，你可以後來拿這誇張細節作笑話，看時，卻無論如何笑不出來。家珍報着了無聲息的鳳霞哭喊“我只有這一個女兒”的時候，還是無法忍住自己的眼淚。想想自己是否有些濫情，卻覺得，這些眼淚是因為你還有新鮮的觸覺，你還沒有完全被生活折磨得麻木愚鈍。
聽同學説在餘華的小説中富貴的妻子，外孫甚至女婿最終也難逃死亡的厄運。這不免讓我對導演的改編表示贊同，因為導演在給我們講述活着的深層含義時，在我們對於富貴的不幸深表悲痛時，導演給了我們些許安慰。影片結尾，福貴對饅頭説：“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”
不管怎麼説電影還是成功的，因為它已經將活着的意義表現出來了，它給予觀眾的除了震撼還有更多的思索。活着就是一切，只有活着我們才能真正領略到生的意義。
《活着》高中生閲讀心得 篇4
考完試的第三天，我和媽媽準備去加拿大温哥華、美國旅行。這次我們的旅行時間是整個暑假，在旅行之前，媽媽讓我做了詳細的攻略，我已經對温哥華有了大致的瞭解，對於這次跨國旅行，我拭目以待。
7月8日晚上7：20的飛機，老媽竟然提前了6個小時到機場，我也是醉了，問老媽為何要提前這麼早，老媽説，曾經有一次到火車站坐火車，趕到車站火車已經開走了，所以再也不敢遲到，坐飛機本來就要提前3小時到，我們沒什麼事情要做就提前一點，不然趕不到飛機麻煩就大了。好吧，就聽老媽的吧，誰叫她吃過遲到的虧呢。在機場我們吃完午飯就泡在了機場書店，我把書店所有的《我的世界》全部看完，平時媽媽都不讓我看，這次終於滿足了我。
飛機準點起飛，經過了近12個小時的飛行我們在當地時間下午3點多到達温哥華機場，來接我們的是Evr阿姨，我們就是住在他們家，阿姨接到我們坐上她的車，等我們都繫好安全帶了才發動汽車。從機場出來一路上景色優美，空氣清新，的感覺就是寬敞，沒有高樓，一眼就能望到很遠的地方，阿姨在一個沒有紅燈的路口停下來看到沒有車才通過，問阿姨為什麼要完全停下來，阿姨説是小道，要完全停下讓大道的車輛通過，才可以行駛，只要路口有停的牌子就要完全停下來，我在心裏暗暗的想：加拿大人的交通意識好強啊!
沒過多久，阿姨的車就停在一棟白色的房子前，阿姨坐在車裏，拿着搖控器對着白色的房子一按，房子的門就緩緩的打開了，我嚇了一跳，原來這是一個大車庫，這個情形我只在_見過。停好車，我們從車庫出來，車庫和房子之間是一個大大的花園，這是她們家的後花園，花園四周種了很多疏菜和水果，有黃瓜，豆角，青辣椒、紅辣椒、黃辣椒，西紅柿，草莓……中間還有一棵茂盛的櫻桃樹，阿姨説，早半個月來我還可以吃到櫻桃呢。阿姨的花園真是一個聚寶盆啊!
穿過花園，上一個大約一米的小台階，我們就到住的房子裏了。這是一棟兩層半的別墅，走進去，左邊是一個開放式廚房，大大的冰箱，大大的烤爐，各種廚具看得我眼花繚亂。一看這個廚房就知道我在這應該有好吃的了。右邊是一個小客廳，阿姨説這是她活動最多的地方。再往前走，裏面還有一個更大的餐廳和客廳。我們從大客廳旁邊的樓梯上了二樓，二樓有四個房間，每個房間都有獨立的洗手間，阿姨帶着我走進其中一間房間，我的眼前一亮，一張白色的豪華大牀上鋪着嶄新的被單，哇，好想睡覺了!我們參觀了不到半個小時，阿姨就做好飯了吃完飯，我們就睡覺了，我來加拿大的第一天就這樣結束了。
《活着》高中生閲讀心得 篇5
閲讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那裏留下了無數文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的歎息!文化是一種內涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無奈歎息：身為狀元的後代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，後因多次出逃而被打斷腿;後來又到一所學校教書，然而鄉野學生卻不能理解他所説的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，後因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!
讀完文章不禁感歎，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一羣對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得佔有了文化人就是有文化……但是這種整日打架鬥毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最後張先生用自己身體的殘疾掙脱了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理説不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
後來他又遇上了一羣自以為讀過書的人，他們生活在落後的農村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎麼可以在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!
張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名於世，想想他有多少的不甘和無奈!
聯想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼裏那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼裏只有飼料，沒有鮮花!隨着他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?
文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!
《活着》高中生閲讀心得 篇6
歲月時光總是匆匆忙忙，轉眼間我們迎來了五月美好的季節，而每年的五月四號裏是我國曆史上一次偉大的青少年愛國運動，這場運動激勵了全國青少年熱愛祖國的心，早在1919年，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞台，偉大的五四愛國主義運動就此誕生了，我們作為新一代的青年人應該繼承這種五四精神。
歲月在成長，時代在進步，作為新一代的青少年，我們應該弘揚、繼承五四精神是我們每一個人應有的使命，所謂的五四愛國運動是指在歷史上有這麼一羣青少年為了保家衞國，捍衞祖國的尊嚴，由青年為核心主導的一次愛國運動。而天下興亡，匹夫有責。是我們當代青少年應有的使命，只有腳踏實地的奮鬥，才能擔負起社會責任和時代責任。科學的實質則是理性的精神、科學的思維、在於實事求是的態度。當今的社會是一個高速發展的年代，隨着時代的發展青年人也發生了改變，但唯獨沒變的依舊是青年肩上承擔的民族復興的重任仍然沒有變。同時心中那份愛國精神時刻銘記在心裏，也正因為有這一份愛國的精神使得我們青年一代越來越強大，正所謂是少年強則祖國強，青少年是祖國未來的花朵，我們要時時刻刻的不忘初心，牢記使命，做一個有正直的青少年。進而讓讓五四精神儲存在每一個年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要弘揚五四精神，同時也要為祖國的事業奮鬥一生，可以把個人成長史融入祖國富強、人民幸福的偉大事業之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復興中綻放光彩。
20__年我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，殊不知還是落在了當代的青年肩膀上，五四精神早已是一代傳一代了，這種精神文明之火將是永不滅的，所以作為中華的子民們，弘揚五四愛國精神是我們每個人應盡的使命.在弘揚五四愛國的精神同時，我們也要不斷的去學習創新就，因為在這個高速發展的新時代裏，只有創新精神我們才能不斷往上攀爬，所以作為青年我們要有擔當，從現在開始，從身邊的一點一滴小事做起，讓我們青少年在未來道路上不斷變得越來越強大吧。
我們要繼續弘揚五四愛國那種精神，將這份火苗永遠的傳承下去，要做到團結進取，開拓創新。為祖國的未來發展道路上貢獻出自己的一份力量。
《活着》高中生閲讀心得 篇7
我一直很想讀《圍城》，因為錢鍾書，也因為它在文學界的地位。但是由於種.種原因，直到20__年12月27號，我才開始涉讀這本嚮往已久的寶書。拿着這本書，心裏異常高興我終於能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗呢。帶着滿腔的喜悦，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書裏，錢鍾書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣迴腸的愛情。那麼，是什麼使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們為之傾倒呢?我想這部小説的真正魅力似乎主要不在閲讀過程，而在讀完整本之後才產生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求衝出“圍城”，然而衝出之後又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等於又行城，再出城，又再進城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來説，到了上海就應該是走出郵船這個“圍城”，可是戰時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之後失業，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內地，希望走出“圍城”，內地“三間大學”並不如他所設想的那樣好，那裏的勾心鬥角的環境又使他重陷“圍城”，於是他又渴求回到海，以擺脱“三間大學”這座“圍城”，重回上海後生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次衝出上海這座“圍城”去重慶，……
小説結束了，讀者並不知道方鴻漸後來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脱不了“城”之困。
這是為什麼?為什麼一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右。回國後工作是三閭大學施捨的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇裏方鴻漸都沒有找到自己。所以他註定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鍾書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應該從中吸取教訓。每個人的命運都應該由自己主宰;每個人都應該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什麼，然後去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
《活着》高中生閲讀心得 篇8
孤身枯坐，會議往前，這才覺得大半年來，只為了愛，——————盲目的愛，————-而將別的人生哦意義全盤疏忽了。第一便是生活，人生必須生活着，愛才有所附麗，實際上上並非沒有為了奮鬥而開的活路;我還未忘卻翅子的扇動雖然比先前已頹唐的多······
——————題記
魯迅主張:“為了真理要敢愛、敢恨、敢説、敢做、敢追求!”
涓生和子君，雖然生在民國，但依然被封建禮教所壓迫和束縛着，他們為了真理，勇敢的去反抗了。
涓生愛子君，仗着她逃出寂靜和空虛，他們作為熱血青年，不顧胞叔和鮎魚須為代表的反對，毅然的真愛，子君就是涓生的繆斯女神，涓生就是子君的真命天子，他們期望着愛情的美輪美奐，共同去打造愛情的豐碑，他們相信彼此的堅守，他們堅信着愛情的無堅不摧。
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”，子君願意通過愛情把自己的心靈和ròu tǐ，不自己的一切一切獻給涓生。她只知道，花瓣的美麗，也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承託。理想是偉大的，然歲月也是無情的，精神的充實和靈魂的嚮往總須有物質的供給，人必須生活着，愛才有所附麗。
涓生對愛情的大無畏，陸續和幾個自以為忠告，其實是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒有瓜藤，瓜怎麼可能長大，在愛情面前，涓生做的那麼激進。明心地知道，愛情必須時時的更新，生長，創造，然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。
如果用花朵和果實來比喻愛情和婚姻。花朵是很美好的，玲瓏，美麗，燦爛與喜悦，讓人視覺、味覺上如痴如醉，那理想般的美麗，成為人生中一道光環般的風景。花而實，愛情誕生出婚姻，果實沒有花朵那種絢麗，它承載着實實在在的責任，他已不僅僅是精神上的無無限追求，更有了責任的承擔。
涓生和子君的悲劇，留給我們的是遺憾和心寒，那樣的時代，不管是誰的生活，都是一場苦難。
《活着》高中生閲讀心得 篇9
今天我要跟大家分享的一本書是《皮囊》。
作者寫皮囊之意，恰不是要寫皮囊，而是想拋開一眾皮囊，看透整個人，挖掘整個人生。作者寫自己的血脈之地，在自己最熟悉的皮囊中，窺見身體，看清眾生。作者仔細審視過那些裹着自己血脈而行走於天地、付出於身邊的皮囊，審視過那些皮囊之後，識心、識人、識自己。那麼，我們對自己的認知，應當開始於接受自己，結束於生命終止的那一刻。
《皮囊》讓我這個膽怯的人“看見”自己，“看見”更多人。“看見”他們，能讓我們更清晰地“看見”自己，以及這個“世界”。我明白，我們既然已經出發，就註定是既失去家園又無法抵達遠方的人。而這一路上，“看見”便是受我們自己控制的“命運”。
生活綁架了一切，又釋放了一切。生活就像火箭，必須在適當的地點和時刻一節節點燃推進，才能到達所謂的遠方。我們爭分奪秒，全力以赴，生怕耽誤了一個節點，造成這支"火箭"的脱節和偏離軌道。可有趣之處又在於，我們對於目的地是迷茫的，對於生活卻又是緊迫而又敏感的，以為丟掉了一步，就丟掉了整個人生。殊不知，生活至此，忙忙碌碌不知為何，緊緊張張患得患失，才是的悲哀。也或許，這便是生活。我們都曾離開家鄉，卻從未抵達遠方。
阿太的理性與睿智，母親執拗背後的可愛，父親重病下的樸素道理，先有皮囊再論心。醫院裏，生命很重，每個人都活得很努力，生命也很輕，輕薄到照面之後一切歸於平靜。神靈朋友教會我，無論多絕望，請留給自己一點安慰和信仰。
張美麗背離世俗尋找自我一定很累吧?阿小無處安放的心想念故鄉嗎?文展為什麼到不了遠方?海是藏不住的，找到的觀海距離。在成長中回答那個始終的追問。
看見他人，也就看見了自己。
《活着》高中生閲讀心得 篇10
讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書後也從中找出了絲許的感覺。
作者餘秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職後，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫着一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承着這樣一種精神。
讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在遊歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅遊，總是會不自覺地回想那裏發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什麼樣的歷史事件呢，又是誰在這裏修建的呢，修建的目的又是什麼呢等等。就在這樣的一瞬間裏，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古蹟所藴藏着的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做着不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的遊歷着，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。
讀《文化苦旅》並不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，歎息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌着我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄託。文化的傳承，歷史的見證在這裏留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。
讀着《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收穫之外，最大的享受可能是那種喜悦，有所思有所悟的那種喜悦。讀《文化苦旅》並不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀着讀着，便會有所收穫。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什麼，想聽的是什麼，感興趣的是什麼，然後引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，才是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》後的所思，所想，所感。
《活着》高中生閲讀心得 篇11
常常會提起筆不知道印刻下什麼，於是便常常想到最近自己觸摸的故事，觸摸的書。於是便跟着作者的線索一路隨波逐流，該“信可樂也”時，笑得天花亂墜，該“此愁無計可消除”時便緊鎖眉頭，在面對更多旁白的時候往往面無表情。在讀一些無血無肉的書時，常常一如既往地沒有表情，卻依舊複製着瀏覽的動作。有始，有終。
有時走在路上常常會想起自己印象很深刻的話，卻分辨不清它的源頭的地理位置，然後才會猛然發覺自己大腦裏的東西是多麼雜亂。
曾經在路上漫步時，想起海子的“從此不再提及過去，痛苦抑或幸福，生不帶來，死不帶去”。査海生最終令人惋惜地用一首充滿他所有温暖的《面朝大海春暖花開》去弔唁他的逝，如同夢囈般的語言，是否就真的可以觸摸到鐵路那未知的世界?
他詩裏的掙扎最終在《面朝大海春暖花開》裏凝固成一種無續的永遠的休止。有人最終輕歎道：“海子，不知你如今在另一個世界是否找到了自己的夢想的樂園，但是你只需要對自我的一點點改變，就可以真正地面朝大海春暖花開……”
原來他所向往的地方，只要閉上眼睛就可以到達。
前些時候的《鴻門宴》，在《史記》中，我情不自禁一遍遍陪項羽悲鳴：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。替項羽的性格而長歎。當他在《史記》裏之前的英雄氣概塑造得如此栩栩如生時，剎然看到他的似水柔情，自己便如此不堪一擊地替他歎息，替他的奈若何而感同身受。自己最終只能在凌晨兩點對着外邊寒冷的空氣輕吟道，項羽，其實你不用和劉邦爭天下的，為何如此固執地不願鬆手呢?我記得自己説完後，白色的煙霧蔓延去了遠方，我不知道項羽你在天的那方是否可以聽到?
七堇年在《被窩是青春的墳墓》的前言裏寫道“為了忘卻的紀念……即使明天天寒地凍路遠馬亡”自己便陷於她用沙砌成的高三的城堡中，想着藉着手電筒那微弱的光在被窩裏飛快做着習題的樣子。與《瀾本嫁衣》構造出的截然不同的樣子。
錢鍾書的《圍城》，自己看的時候就彷彿是寄宿於俄羅斯東部，在沼澤中無法前進般的糾結。最終無法記起他寫了什麼，表達了什麼。記憶猶新的是其辛辣的諷刺，俏皮的比喻以及那句深入人心的話“人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁包圍”，彷彿看見其眉頭緊鎖的樣子。
最終每個人都有很長的路要走。我們讀書，不僅僅讀前人的路徑，更多的是看清自己的路，然後走好它。
《活着》高中生閲讀心得 篇12
這是我來到江漢學校的第三次遠足。對於從小就嬌生慣養的我，遠足就像紅軍的長征。還記得第一次遠足時，我的腳又酸又痛，腳底磨出了幾個大水泡，甚至腳趾裏都有了血絲，但我仍舊還是堅持下來走回了學校。
但是這次，我卻沒有堅持下來。由於穿錯了鞋，鞋底很硬，剛走了不久，我就感到腳不舒服，也沒多在意。但是在走上大堤之後，我能明顯感覺到腳底早已長出了兩個大水泡，我很擔心，擔心自己堅持不了，因為路程才剛剛開始。我告訴了同學我的現狀，那位同學為了幫助我，於是將耳機給了一個我，讓我一邊聽音樂一邊走，這樣可以好受一點。
戴上耳機後，我果真發現舒服多了，於是心放了下來。然而還沒過多久，我就發現狀況更嚴重了，音樂已不能使我減輕痛苦。於是我將耳機還給了她，自己則一個人慢慢地走。不一會兒，班主任發現我掉隊了，急忙詢問我。之後，班主任為了照顧我，陪着我一起走。我很感激班主任的關心，但又想到自己可能堅持不了，而且害大家都擔心我，終於，眼淚在眼眶裏打轉，但是為了不讓大家發現，強逼回了眼淚。
水泡令腳底疼痛難忍，但我還在堅持，一直相信自己能克服。但心卻是慌的，因為我知道自己的真實狀況，雖然我強撐着，讓別人知道我還好，但我內心卻已接近放棄的邊緣。班主任好像看出了什麼，問：“走不動了嗎?”我只好回答是。於是班主任連忙讓黃主任將我用車載到休息地點。休息了一會兒後，我仍想着繼續走，於是用腳後根走路，為了不再掉隊，我在大部隊之前就出發了。
可是不久之後還是被超過了。這時，班裏的兩個同學告訴我，班主任和黃主任都在找我，還以為我不見了。我很害怕。我站在那不知所措，當班主任找到我時，他沒有責怪我，他讓體育老師將我送到國中部休息處，讓我隨他們一起回校。這時，我知道，我真的不能和同學們一起到達終點了。
坐在國中部的休息地點，看着他們歡笑，但我卻感覺自己格格不入。風雖不大，我卻感覺很冷。
在回程途中，腳底仍然很痛。當走過鐵路時，太陽出來了，身體開始出汗了，可是心依舊是冷的。
這次遠足，給了我很大的教訓。讓我明白了，無論做什麼事，都要準備充足。如果將遠足比作長征，我便是一名掉隊的士兵，最後的結果只有死路一條。
這次我雖敗了，但下次我一定能成功。
《活着》高中生閲讀心得 篇13
暑假，我隨父母去北京旅遊。
去北京旅遊的第一天
今天我帶着愉快地心情踏上了去北京旅遊的路程。
我們先做車到上海，一路上，公路兩旁，一棵棵大樹猶如一個個綠色衞兵，在幫我們擋住風沙，暴雨，一座座立交橋，猶如道道彩虹，遠處一幢幢高樓大夏頂立在天地之間。我還沒年夠風景，就到了飛機場。我登上了飛機，飛機起飛了，我透過窗户往外看，房子和汽車越來越小了，一會兒就穿過了雲層，啊!飛機好象在雪地上飛，一朵朵白雲有的像小狗，有的像小貓，還有的象其它動物，可好看了。我們很快就到了北京。住進了賓館休息，準備明天的旅遊。
去北京旅遊的第二天
今天正式開始北京遊玩了，一大早我們乘車前往_廣場，瞻仰毛主席紀念堂和人民英雄紀念碑，為了看一眼毛主席，我們排隊等了二個多小時，在雄偉的人民英雄紀念碑前，我默默注視着先烈們，在這幸福的年代，我更要努力學習，長大建設我們偉大的祖國。下午我們去了故宮，這是世界上保存最完好的古建築羣，聽着導遊的講解，感受明清兩代皇帝的皇宮極為霸氣，到了鐘錶館和珍寶館，我都驚呆了，裏面有各種各樣的寶貝，我在裏面拍了好多照片。
去北京旅遊的第三天
今天我早早地起了牀，因為我們要去看升旗儀式，一到_廣場，我就被震住了，廣場上人山人海，有好多學生，還有幾位解放軍叔叔，他們身穿軍衣，頭戴軍帽，可英武了。升旗儀式開始了，我看到國旗護衞隊的叔叔，步伐整齊，護送國旗向升旗台走去，這時國歌響起，廣場上的人們個個神情莊重，看着國旗緩緩升起，我心情澎湃，我愛我的祖國!
升旗儀式結束後，我們去了長城，一到那裏，我們就乘座滑車來到第四個風火台，接着步行到了第六個風火台，從這裏往下看，長城象一條蜿蜒的巨龍，掩映在羣山之中，山上樹木茂盛，風光秀麗。“不到長城非好漢“，我終於爬上了長城!哈哈。
去北京旅遊的第四天
今天早餐後，我們就乘車前往頤和園，這裏是中國古代園林建築中的典範。一到那裏我就看見一條長長的長廊展現在我的眼前，它的頂端有着許多各式各樣的圖畫，特別是那些天娥，每隻的形狀都不一樣，非常優美和栩栩如生。
下午我們參觀了軍事博物館，裏面有許多導彈，衝鋒槍，步槍，飛機，大炮……看地我眼花瞭亂。晚上，我們遊覽了奧林匹克公園，鳥巢我景和水立方外景，燈光下，這些景物美輪美煥，我還拍了好多照片呢!
去北京旅遊的第五天
今天我們前往北京古城門內城之首“大前門”，一到那裏，我就看見了一張大大的北京地圖，聽過講解員的講解後，讓我充分地瞭解了北京。接着，講解員又給我們講許多關於古老文物知識，我聽得很認真。
下午，我們去了國子監孔廟，講解員告訴我們，許多狀員都是在這裏學習的，比如紀曉嵐，劉墉……，我還拜了孔子。看完孔廟，我就要走了，導遊把我們送到了火車站，我依依不捨地離開了，“北京，再見啦”，下次暑假如果還有機會，我還想玩遍整個北京城。