宇宙簡史讀書心得體會1000字 篇1
剛開始讀《宇宙簡史》的時候，我覺得那些語言太深奧太專業太生僻了，怎麼也看不懂，那文字中藴含着宇宙獨特而神祕的魅力，是在細細品味後才領悟到的。
這本書的作者是霍金，全名史蒂芬·霍金，他生於1942年，是當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。現為劍橋大學盧卡斯數學系教授，被譽為繼愛因斯坦後最著名的科學思想家。他用畢生精力研究黑洞和宇宙起源大爆炸原理，提出黑洞發射輻射的預言，在科學界引起革命性的轟動。霍金因為患有嚴重的肌肉萎縮症，只能無助的坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙，讓思想遨遊到無限的時空，揭開宇宙之謎，霍金既是殘疾天才的典型，也是當代的大眾文化偶像。
他，是輪椅上的攀登者!《宇宙簡史》用迷人的表達方式討論了宇宙的歷史和將來、時間和時空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏鋭的直覺和堅定的推理直接挑戰了已被廣泛認同的傳統量子學、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時間和空間核心可望而不可及的祕密這一未竟之業中，它將引導世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的祕密。他認為的宇宙是一個或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來的。而宇宙的原型是什麼呢?在書中我找到了答案，宇宙原來只是一個星球，但它的密度非常高，光亮很大，終於在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種説法。黑洞中的信息喪失如何降低我們預言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就並非如此，任何事情都可能已經發生過。
預言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進黑洞，就不能對餘下的粒子作確定的預言，這意味着在黑洞外不能確定預言任何測量，作出確定預言的能力被減低至半。那麼關於預言將來的能力呢?現在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學系統的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實際上是不可能實現的。第二，在量子力學中狀態是由波函數描述的，海森堡的不確定性原理使得經典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓撲，使波函數被密度矩陣所取代，就在這裏引進了熱力學意義上的隨機性。
我們每天都會遙望星空，天上一顆顆璀璨的星星，我們所生活的家園--地球就是廣袤無垠的宇宙的一小部分，我們心中難道不會產生這樣的疑問：什麼是宇宙?宇宙有多久的歷史呢?宇宙是怎樣產生的?還有與我們同處一個宇宙的鄰居，那些肉眼看不見的物質，他們又是什麼呢?宇宙所帶給人們無限的誘惑力，它等着我們去探索，去挖掘更多更多宇宙的謎底!霍金輪椅上的著作《宇宙簡史》所不能解釋的宇宙的謎語就等着我們一代又一代的人去揭開!
宇宙簡史讀書心得體會1000字 篇2
時間有初始嗎?它又將在何地終結呢?宇宙是無限的還是有限的?
愛因斯坦在發現廣義相對論以後，曾經竭力尋找一個理論，以使得令人討厭量子論不再這麼隨意。我也曾經討厭那種基於統計學的偶然性，那時候我相信世界是一部完美並且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。我對那些試圖證明世界絕對準則的人和文章懷有很大的興趣。霍金預言20xx年左右人類能夠發現絕對真理--數學上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。
我是一個奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可現實教育我上帝就是個賭棍。
我喜歡時間這個概念。我認為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時間上看上去是離散的，不連貫的。在數學意義上，我們走過的時間顯然是無限個點連起的連續直線，但我們卻只能存活在某些明確標出的點上。換句話説，那些被我們拋棄的點是時間的渣滓。每個人的座標點不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一羣人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關係明顯存在，但是被擴大到光速以內。這種寬容的宿命論帶給人無窮的遐想。
是不是會在某一天，所有的理論都被證明為正確的?
時間作為一個活動的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在於--任何生物都倚賴時間，不論是一維、二維或者三維空間裏的生物。
對於宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就構想過。他用了一個很簡單的説法:能量應該守恆。如果宇宙是無限的話，能量會源源不斷地流失，於是熵必然減少--這在他看來是不可能的，儘管熱力學第二定理是一個非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恆的概念就是宇宙是有限的，並且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。
其實時間作為一個座標軸早就存在於每個人的心裏了。我們不論幹什麼事情，總會看看時間。關鍵在於，時間並非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，並形成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間--空間裏，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個四維的球究竟是什麼樣子的。
按霍金的説法，其實有十維。這讓我浮想聯翩。我想到古代神話:九重天+時間。
另外，佛教説:三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關的倍數都有很大的魔力。
書裏比較吸引我的令一個説法是“空間和時間變成動力量。當一個物體運動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率;反過來，空間--時間的結構影響了物體運動和力的作用方式。空間和時間不僅去影響，而且被髮生在宇宙中的每一件事所影響。”
這段話看起來，似乎説得和全息論是一個道理，但是前面的光錐理論明顯和這個理論有矛盾。這使我很困惑。
後來我才發現，光錐是從狹義相對論推出的;那段話是從廣義相對論推出的。
也就是説，從局部理論推出的定理也只適合於局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對宇宙的一種科學意義上的看法。
宇宙簡史讀書心得體會1000字 篇3
《宇宙簡史》是史蒂芬·霍金的著作。史蒂芬·霍金生於1942年，是當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。現為劍橋大學盧卡斯數學系教授，被譽為繼愛因斯坦後最著名的科學思想家。他也是黑洞理論和“大爆炸”理論的創始人。霍金患有嚴重的肌肉萎縮症，只能無助的坐在輪椅上，但他克服了殘疾的障礙。他讓思想遨遊到無限的時空，去揭開一個又一個的宇宙之謎，霍金既是殘疾天才的典型，也是當代的大眾文化偶像。
他，是輪椅上的攀登者!《宇宙簡史》也叫做《時間簡史》，它的原著名字是“A Brief History of Time”。霍金藉助哈勃望遠鏡、愛因斯坦的廣泛相對論、牛頓的萬有引力、量子力學的不確定原理、熱力學第一定律等諸多人類的結晶展開了他的宇宙歷史研究。諸如，宇宙星體的引力塌縮形成黑洞、黑洞不太黑、黑洞發射粒子、黑洞爆炸及時間和空間有限而無界，天主的啟動等等。《宇宙簡史》用它迷人的表達方式討論了宇宙的歷史和將來、時間和時空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏鋭的直覺和堅定的推理直接挑戰了已被廣泛認同的傳統量子學、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時間和空間核心可望而
不可及的祕密這一未竟之業中，它將引導世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的祕密。我享受這本書帶給我的樂趣。每當我漫步在知識的世界中。曾幾何時，自己對於宇宙充滿了無盡的幻想和渴望，想着天上的星星，想着天上的月亮。現在，我時常眺望星空，看着顆顆流星，看着五彩的星座。從書中，我瞭解了更多關於黑洞的故事，揭開了反物質神祕的面紗，知道了更多遙遠星系的奧祕。從書中，我學習到了許多天文學的知識。我感覺，我自己與遙遠的未知更近了一步。
霍金認為的宇宙是一個或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來的。而宇宙的原型是什麼呢?我在書中我找到了答案，宇宙原來只是一個星球，但它的密度非常高，光亮很大，終於在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種説法。剛開始讀《宇宙簡史》的時候，我覺得那些語言太深奧太專業太生僻了，怎麼也看不懂，領略不到暢遊在宇宙中的樂趣，體會不到揭開宇宙廬山真面目的滿足。細細品味後我才領悟到，那文字中藴含着宇宙獨特而神祕的魅力以及霍金熱愛科學的心。是什麼讓霍金造就了他不平凡的一生?是那顆對一切充滿好奇、刨根問底的心。是那孜不倦的精神。
宇宙簡史讀書心得體會1000字 篇4
“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬貢多是一個有二十户人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的傢伙想必都很熟悉這段話。在那個盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝薰陶——只是版本不一。結果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死後150年都不給中國自己的作品授權——當然那是過去時，不提也罷。
坦率地説讀完一遍後我自己也無從下筆。可以説是作品本身太難懂，也可以説是讀後我整個腦子到處散落靈機一動的感想，理出來也不容易。作者想要表達的到底是什麼?是一個家族循環往復無可挽回的命運，還是在歎息人類與生俱來的孤獨感?好吧我承認，以我的閲歷與智慧弄懂這些真的還有點難。一定要説些什麼，也就是散亂的雜感，而且欲説還休不知所云。嗯，從哪裏開始説起好呢?
被海水包圍的馬貢多，孤獨中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經六代，悲歡離合斷斷續續如同梅雨一般糾纏百年。
很有趣啊，在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會被綁在樹上直到生命終結……但這一切都發生在了這個村落裏面。現實生活中也不會有家庭反反覆覆給孩子命同樣的兩個姓名，死者不會因為太寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族之中。故事是荒誕不經的，彷彿透過一層教堂彩繪玻璃窺視着一個家庭的是是非非。然而讀完後又感到它是無比的真實——真實到就發生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。
故事的敍述有些混亂，那都是些循環往復的回憶，考驗着記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨的回憶中每個人都是孤獨的，第一個何塞阿卡蒂奧，在孤獨中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨的對抗中連失敗的機會都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清楚可為時已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守着一個慈母的美滿面具悲愴地活着，那家就是她的墳墓。
這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯通家族遺傳的記憶，他們的命運變成了莫比烏斯環中爬行的螞蟻，不斷循環往復卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實根本不用找。看書的時候我老記不住他們的名字:太相似，也太長了。不過想想他們都是家族中那隻可悲打轉的螞蟻，不妨將他們當做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個人吧，我想。至於那兩個換了名字的人物，或許搞錯墳墓也是他們最好的歸宿。
“若干年之後，當他在病榻上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得六月份一個淫雨連綿的下午，他踏進房去看他頭生兒子時的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。
有人説布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運作着，沒有感情也沒有實體。我想，孤獨的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個家族在黑暗中百年的孤獨與百年的等待，一定有些什麼東西在維繫着——絕對不是費爾南達家鄉那樣的昏色地帶。
整本書想要表達的也許只是一個詞:循環。聯繫到當時拉丁美洲歷史循環往復停滯不前的怪圈，再怎麼遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學作品源於生活。
至於孤獨，那是每個人與生俱來的命運與罪惡，想跑也跑不掉。
其實人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試着去理解人和事。每個人都是一座孤島，那些微妙而關鍵的感性差異，使我們每個人都變成了説獨立語言的生物。
也許溝通和交流能在島與島之間建造橋樑，但橋樑的存在也終究拉近不了實際距離啊。
很多事情，一旦發生了，就再也抹不掉了，那些事情會改變一個人，也許會成為一個人無法逾越的鴻溝。
我們自己是不是也……?
一般來説，人類定義“回憶”的方式由於是一種美化所以一向自我中心——與自己無關的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關、不過出於種種原因想起來就後悔，情願和自己沒關係，情願沒發生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子裏撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。
直到有一天出現毫無預兆的契機，像看陌生人那樣驚奇地重新發現躺在角落裏的那個未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認識的自己。
像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。
最後誰擺脱了布恩蒂亞家族的宿命呢?活着的人死了，死去的人依然沉睡着。但在那一刻，如同現實中的追求和希望超越於形式的虛幻一般，他們又在一起了。
想到這些時候看到這樣的結局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。
搞不清馬爾克斯老爺子怎麼想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨》裝文藝青年了。
馬爾克斯老爺子説，這樣的家庭不會再在地球上出現。
但願如此!
宇宙簡史讀書心得體會1000字 篇5
在我比現在還年輕三歲的時候，曾於一次意外看到了一本書——《活着》，很快，我就被這本書所深深的吸引了。這本書深刻的描寫了上世紀三十年代到九十年代時事的變遷，這是一個充滿血與淚的歲月史，這本書更能讓每一個鐵石心腸的人掉淚。
書中講了一個名叫徐福貴的老人，老人從最先的紈絝子弟後因賭博而傾家蕩產淪為佃農，父親在倒賣家產的過程中摔死在缸裏，故事由此開始，老人在日子裏體會到了作為一個男人的責任，日子逐漸流去，他的力氣越來越小，他的親人也一個一個離去，如果説有慶的死讓我恨欲狂，家珍的死讓我感覺到無力，鳳霞的死讓我感覺天意弄人，那麼二喜的死，在那個既是情理之中。又出乎意料之外的環境下，我已經麻木不仁了，直到福貴的孫子，苦根的死，我的心靈又遭遇的一記重創。就這樣，老人親手埋葬了三代人，他死之後卻不知道被何人所埋，他找了一頭牛當做自己的伴，給它取了福貴，鳳霞，家珍，有慶，二喜，苦根的名字，過着剩下的日子，這讓我很震驚，死亡就在那一瞬間，地震，山洪，颱風等等因素都很容易致我們於死地。所以，我們活着要有個目標不是嗎?實現了目標，死而無憾，那麼什麼又是目標?現在很多人把發財當做自己的目標，希望自己有錢，有多少人為了這個目標而拋棄了生，選擇了死。
其實，我想説，不，這絕不是我們的目標，我們的目標不在物質，而是活着本身，生活誰也無法預料，誰也不能説清前方有些什麼，但是當我們從呱呱墜地開始，我們就已經活着了，我們的目標，是將活着本身體驗完，這是一種權利，無法剝奪的權利，不管前方有什麼，都要活着走下去，這是一種對生命的熱愛!
我想，這就是《活着》這本書所傳達的.精神吧。