金鎖記讀書筆記優秀文章 篇1
有人説，張愛玲是一個傳奇，她寫盡了大上海的悲歡離合，喜怒哀樂。最早是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠沒有答案的選擇題。再後來，便是戰火紛飛中流蘇和柳原的傾城之戀，芬芳卻沉重的第一爐沉香屑，以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個故事都令我感慨萬千。而最愛的便是那讀了千百遍的《金鎖記》。
“年輕的人想着三十年前的月亮該是銅錢大的一個洪荒的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白;然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點淒涼”。
她是一個被罪惡欺騙的少女，被一個封建的舊家庭和一個殘廢的男人無辜的奪去了一個女人最寶貴的的青春，可她仍得不到甚至是一個丫鬟的正視。於是，活潑動人的天性在絕望中窒息成一種乖戾，演變成一種粗魯與潑辣。她在一個紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭，亦是一箇舊社會中的夾縫中艱難生存，憤怒到無力。分家是她最後的一點點希望，可命運仍不罷手。
走出大家庭，她終於有機會去追求自己的幸福，可對於她早已動了情弦的季澤，她仍惴惴不安的擔心着他的意圖。人心的惡在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命運的黃金網絲纏的無從掙脱。她強悍的罵跑了季澤，內心卻確是那般空虛無助;於是，她越發瘋癲了起來，可又有誰知道，她只是在掩飾內心最無力的脆弱。“她捏着自己的腳，想起了想她錢的一個男人;卻又冷笑了起來……” “三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”
七巧人性的扭曲與黑暗早已被時代風雲變幻的浪潮掩埋，可又是時代鑄就了這一切。時代在發展，然而人性這本善亦是惡的書還未讀完——完不了。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇2
張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小説充滿了“人生味”(張愛玲語)。在張愛玲看來，什麼是“人生味”呢?她在散文《道路以目》中寫道：“有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險，所以‘人的成份’特別的濃厚。我喜歡它，便是因為‘此中有人，呼之欲出’”，我想這便是她對於“人生味”的解釋吧，就是人生的本來狀態，人和社會的複雜性，“虛偽之中有真實，浮華之中有樸素。
小説的語言簡練、凝重，比喻新奇，人物對話上頗有《紅樓夢》的風格。注重製造典型場景和人物心理刻畫，借鑑了電影的一些表現手法。小説不足的地方我認為在某些地方主觀性太強，比如對曹七巧主觀上為什麼那麼看重錢，交待得不夠，令讀者推斷起來就有些牽強。在刻畫人物時也有這種缺憾，做不到象《紅樓夢》那樣不露痕跡地表現人物的內心和性格。這也許是現代小説的特點，但仍然給人有些突兀的感覺。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇3
1942年—1944年，這是一段多麼黑暗的日子呀!特別是對於猶太人來説，更是一場空前絕後的災難。戰爭與種族滅絕的陰雲佈滿了天空，蓋世太保的鐵瓜伸向每一個無辜的猶太人，在歷史上上演了一場慘絕人寰的浩劫。安妮是位猶太少女，她原本幸福的生活就這樣破碎了。1942年7月，由於壓迫猶太人的風聲緊急，他們家和另外四名猶太人到她父親公司的“密室”躲藏。
密室的生活十分枯燥，尤其對安妮這樣一個好動多話的13歲女孩。單調的飯菜、性格怪癖的居伴、幾年不能出門、用水和去衞生間都有非常嚴格的限制，而且常常擔驚受怕。這一切差一點把安妮逼瘋了。不過值得慶幸的是，她所經歷的一切並沒有使她的心田荒蕪，那裏已經成為一片生機勃勃的希望的田野!安妮想成為作家和記者，可這個美麗的願望在當時那股勢不可擋的黑暗洪流下顯得那麼脆弱，像閃着彩光的泡沫。但是安妮仍寫道：“我仰視天空，冥冥中覺得世界還能好轉，這場殘酷也會告終和平與安詳會重新回來。在此同時，我必須執着我的理想。也許有一天，我能實現我這些理想!”讀到此我彷彿看到一個不屈的靈魂在黑暗的密室中吶喊，帶着心中不可泯滅的希望!
經過密室中無數個漫漫日夜，安妮由一個任性、少不更事的女孩蜕變為一名成熟的少女。在安妮的15歲生日時，安妮有了驚人的成長。她已將自己的反省提高到了社會層次，開始思考男女平等等問題了：“現代婦女要爭取完全獨立的權利了!”“但獨立也不夠，婦女還應該獲得尊重!”“我譴責的是我們的價值系統，和不承認女人在社會中的角色多偉大、多困難，同時也多美的男人!”……實現在讓人難以想象的那樣一個戰火蔓延、人人自危、無數人倒在血泊中的時代，身居密室接近兩年的十五歲少女安妮居然能真知灼見地談起了男女平等這個深刻的社會問題!讀到此處，我不禁感歎，戰爭能摧毀一切，唯獨不能侵佔一顆堅強、勇敢、自由的心!
但是，這樣的一名如花少女最終沒有逃過被納粹殘害的命運。當她在貝根貝爾森集中營永遠地閉上雙眼時，她距自己16歲生日尚差3個月。
安妮生前寫道：“我希望在我死後，仍能繼續活着。”她的願望終能得償。我相信《安妮日記》會一直流傳下去，控訴戰爭與醜惡，宣揚和平與友善，用她真摯的文筆，感動和啟迪一代又一代人。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇4
這個暑假，在我第一次讀《瓦爾登湖》時，對它並不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語，讓我只粗粗瀏覽了幾頁。然而當我第二次靜心地閲讀後，這本書讓我有了一種親近自然、迴歸自然的感覺。
《瓦爾登湖》是美國作家亨利梭羅描寫他在瓦爾登湖畔的獨居生活，記述了梭羅兩年多裏的見聞和思索。
梭羅崇尚質樸的生活，崇尚自然，熱愛自然，與動植物們談天説地，似乎動植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看着麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風景也別有一番風味;每天清晨，森鴞在遠處的樹林裏與梭羅打着親切的招呼：“你好。”梭羅從不斥責來偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來家裏上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅趕來啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個與自然和平相處的人，在他的世界裏，自然界裏的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫的這本書的主旨是：迴歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現在大多數人不辭勞苦換來的物質生活。在瓦爾登湖畔獨處的那段時光裏，梭羅在小木屋旁開墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對人類的進步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡單清貧。”比如我們生活中穿的衣服，梭羅是這樣説的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個文明社會裏，它是用來蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無休止地往衣櫥裏添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成。”反觀我們的現實生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿着單薄的衣衫在外出行。可見這些人已忘記了衣服最本質的作用。
大多數人追求物質生活，不乏被家庭責任，工作壓力，物質需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們為追求物慾，就整日整夜地、不辭勞苦地工作，所以他們就根本沒有了休息和享受生活的時間，也沒有閒暇時光陪伴親友，聯絡感情。這樣的生活毫無意義，如梭羅所説：“這不是真正的生活。”
親近自然，迴歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。”
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇5
終於看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的結局來取代這一看似註定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小説有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結尾我讀了幾遍。初讀後是極其悲哀的，卻似乎是哀歎命運對人的無情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現實，是黑暗的現實。因而，它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結局。讀後把全書聯繫起來深思之後，我深深地被震撼，震撼於一個人的堅強。這更像是一曲偉大英雄的讚歌，一個身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅強的人，難道不值得讚美嗎?
“無論我活着，還是我死去，我都是一隻快樂的牛虻。”他，算是經歷了世上所有的災難，拖着殘損的軀體，卻始終快活。因為他看到了希望，看到了他活下去的目標。他不是一個懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛與怨恨一併埋葬，直至末日降臨。他對主教深沉的永遠無法化解的愛與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人，他曾經奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時，他還是滿懷希望。可是神父辜負了他的愛，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結束了自己的生命。
在這一悲劇中，另一個人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼裏教士。他生平也許只做過一件錯事，但他卻虔誠地用他的一生來懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛善良而不失為一個聖人。聖人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價也太大了!他同牛虻兩個人一生的幸福和最後的毀滅，同類的故事在教會世界中並非少見。如《十日談》中所述，一個教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因為他是個如此善良的人，便註定他要負“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅持正義不動搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我，我也必定做出同樣的選擇，不得不把自己最心愛的人送上斷頭台，最終導致自己的精神崩潰。當他領悟到現實真相後，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下聖像之後，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。於是，他也如牛虻一樣獲得瞭解脱。他最終跟隨心愛的兒子去了。餘下的人們，我想他們都將繼承他的遺願堅定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“聖子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦塗地而在所惜的原由。
瓊瑪也是個極讓我尊敬的人。她的沉着冷靜，她的堅定不移和深明大義，都無愧於牛虻對她的執着的愛。然而，她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那個從童年時代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會更加執着地頑強地戰鬥下去。前進吧!為了自由。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇6
在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發財的，而是專門靠放高利貸發財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作於1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
故事的內容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以藉機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。後來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護。她用聰明的辦法，救了安東尼的性命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準流血，只准割一磅肉，不準多一點也不準少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之餘要求撤回原訴，但鮑西婭依據法律，剝奪夏洛克全部財產，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢併為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，温文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質。
在我的腦海中想象着安東尼奧的樣子：頭戴一頂彆着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇7
今天下午，老師給我們看了《小英雄雨來》的電影，這部電影講的是一個名叫雨來的小男孩和他的小夥伴們機智、巧妙地救出老師，消滅日本鬼子的故事。
電影中的雨來，是一個聰明、調皮的小男孩，經常在上課時間偷偷溜出去玩，游泳、捉魚......這是一個多麼快樂的童年啊!可是，童年也是學習知識的關鍵時期，於是，雨來的老師給同學們講了許多道理，雨來這才認識到自己的錯誤。
當雨來下定決心認真學習的時候，他們的老師卻被日本鬼子抓了起來,同學們都牢牢記住了老師被抓前説的話：“我們都是中國人，我們愛自己的祖國!”看到這裏，我被深深的感動了，在那個被侵略者屈辱的年代，我們的同胞依然英勇無畏，熱愛祖國，真是我們學習的好榜樣!
聰明的雨來，想出了各種辦法，深入虎穴，把日本鬼子捉弄得團團轉。看到鬼子滑稽可笑的樣子，我覺得真是大快人心啊!最後，雨來和他的小夥伴們想出了假扮鱷魚的妙計，不但救出了老師，還消滅了鬼子。
這真是一部精彩的電影啊!
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇8
“晨星閃閃，迎接黎明。
林間，羣鳥爭鳴，天將破曉。
東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無雲，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”——題記
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰爭時期，在山城重慶，我中國共產黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮壓和迫害，但是他們不畏強敵在監獄中與之進行不泄的鬥爭……
“為免除下一代的苦難，我們願把牢底坐穿”，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”，“毒刑拷打算得了什麼?死亡也無法叫我開口”。是什麼?讓共產黨員有這樣的意志。這些人都不是當時一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識分子，從小都有富裕的家庭生活和優越的生活條件。但是在自己的人生實踐選擇道路當中，他們投身於社會革命，為整個國家民族和大多數的利益進行實踐，這崇高的選擇促使我們去思考，人應該怎麼去活着?人應該怎麼去奮鬥?人應該怎麼去確定自己的價值取向?以及個人對國家對民族對社會，應該所盡的責任和承擔的義務?
當我們坐在温暖的家裏悠閒地喝着熱茶時;當我們在設備先進的校園裏讀書時;當我們在假期裏快樂地玩耍時，我們是否會想起幾十年前為了建立新中國而勇敢地與敵人作鬥爭的烈士們?是他們讓我們過上了美好的生活，是他們使我們的祖國強大了起來!這種拋頭顱、灑熱血，為共產黨，為一代代人的精神，值得我們每個人去學習!我們要將先輩們的精神一直一直延續下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚!紅巖精神，時代的驕傲!
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇9
我在寒假的時候讀了五本書，有《三國演義》《上下5000年》《水滸傳》《城南舊事》《屋頂上的小孩》等等其中我最喜歡的是《屋頂的上小孩》這本書。書中，我最喜歡第12章，《永久的結束》。
這當中我最喜歡的情是節人物是派蒂姨媽，她經過這幾個月對維拉和小妹的瞭解，終於讀懂了小孩子的心，因為一直沒有兒女的派蒂姨媽，現在才發現，原來小孩子的種.種表現和做的壞事，因為想讓大人們能夠多多陪她，小妹心中的心結也打開了，她終於開口説話了，媽媽也從寶寶的事那個巨大的陰影中走了出來，她不在整天畫畫了，她馬上就要接和小妹回家了。
通過了這個情節讓我發現了很多以前沒有發現的學習中和生活中的道理我要向維拉學習因為自從有了小通過了這個情節，讓我發現了很多以前沒有發現的學習中和生活中的道理，我要向維拉學習，因為自從有了妹妹小蘋果我發現以前愛我的爸爸媽媽也變得不愛我了，爺爺奶奶和叔叔對我的態度也都變得無事起來爺爺總是罵我奶奶，總是吵我叔叔和爸爸總是打我，所以我有時候很厭煩他，想讓他消失，通過對小妹對飽飽的寬容像姐姐一樣的愛我才發現我真的是愚蠢，也通過班主任對我的開導，我發現我其實是嘴上説説而已。雖然很恨他，但也愛他，可是我心裏卻是比爸媽愛我還要愛她。
老師説其實有弟弟妹妹還是好的，因為一長大就有無數煩惱的事走來有弟弟妹妹還可以幫我分擔一些，老師，還説沒有把愛全給妹妹，，有了妹妹，爸媽還要給我關心和愛護，所以，我要把我的愛全部都給妹妹，我以後不能再讓爸爸媽媽擔心應該自己獨立完成作業，不讓老師家長操心。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇10
因為絕大多的小孩都有外婆和奶奶，而安迪沒有，他因此十分難過。突然，有一天外婆來到了安迪身邊，雖然她是那麼的另類，那麼的與眾不同，但他很喜歡。因為外婆給他帶來了許多新奇與無窮的樂趣。
後來，鄰居家的小孩的奶奶來了。她和外婆一起帶他玩，教他好多知識。於是，安迪成了世上最幸福的人了。
讀了這本後，我有如下感想：
1、沒有的就是世界上最好的。所以我們要珍惜現在所擁有的。
2、我感到作者從小缺少愛，尤其是外婆和奶奶的愛，所以作者的渴望。
3、我們要善他人，關愛他人，尤其是我們弱小的人。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇11
人有人格，文有文品。時下批評家論及近世作家，似乎有過分關注其為文而忽略其為人的傾向。實際上，心胸狹窄精神頹喪者難為曠達之文，胸懷大志氣吞星河者始有豪放之辭，人格的高低與文品的優劣有着密不可分的關係。當然，在中外文學史上也不乏作家的人品與文品相互分裂的現象，但對於像巴金這種主張“在生活中做的和在作品中寫的要一致，要表現自己的人格，不要隱瞞自己的內心”的作家(《談文學創作》)，卻是以其崇高的道德人格和高品位的藝術追求在二十世紀中國文壇，在幾代讀者心中產生巨大影響的。
有人説這是一本悲觀的小説,我自己也稱它為“絕望的書”
從本質上看，巴金是一位理想主義者，他始終生存於崇尚理想、追求光明、堅信未來必勝於現在的精神空間裏。早在“五四”前後，少年巴金就尋找和確立了自己的“信仰”，並在心靈的祭壇上立下了為理想奮鬥終身的誓言。後來隨着時光的消逝，巴金所追求，巴金賴以奮鬥不息的心靈支柱逐漸從原來具體的信仰轉化為具有象徵意義的“心靈的燈”，轉化為抽象的理想、光明與正義。甚至到了晚年，他也還滿懷信心地説：“任何時候在我的面前或遠或近，或明或暗，總有一道亮光。不管它是一團火，一盞燈，只要我一心向前，它會永遠給我指路”(《“尋找理想”》)。
正由於始終有着這“心靈的燈”，有執着的理想追求，巴金對人類的命運和社會的前景又一直是樂觀的，他不僅是一個理想主義者，同時也是一個樂觀主義者。巴金總是堅信，“春天是不會滅亡的”，“生活裏是充滿着春天的。秋天裏的春天，冬天裏的春天，而且有很多很多的春天”(《〈秋天裏的春天〉譯者序》)。他“從來不曾懷疑過：舊的要滅亡，新的要壯大;舊社會要完蛋，新社會要到來;光明要把黑暗驅逐乾淨”(《〈巴金選集〉後記》)。
與這種理想的光環和必勝的信念相映照，巴金的人格精神中還時刻閃現着一種以奮鬥為生命，以痛苦為力量，以獻身為幸福的英雄主義氣概。在確立信仰時，他就立下了“奮鬥就是生活，人生只有前進”的座右銘(《家庭的環境》)，後來他大多把那些意志堅強、奮鬥不息的戰士作為自己的人生楷模。他歌頌那些為主義而死、為理想獻身，為奮鬥犧牲的革命黨人、民粹派英雄和志願軍戰士;他推崇克魯泡特金、羅曼·羅蘭那種以痛苦為力量，在痛苦中淨化心靈、尋得歡樂的人生態度。直至耄耋之年，巴金還表示“不敢躺倒，不敢沉默”，仍然要“奮鬥到底”的決心(1991年10月15日《致冰心》)。
然而巴金又決非個人英雄主義者，他所追求的是人類平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神中始終包含着自覺的羣體意識。巴金認為，應該“把個人的命運聯繫在羣體的命運上，將個人的希望寄託在羣體的繁榮中”。“人對他的同胞必須真誠，必須互助;離開了合作與互助人便不能夠生存”(《怎樣做人及其它》)。他常説人生的意義在於奉獻，而不在於索取與接受;人只有在眾人的幸福中才能求得個體的幸福。
總之，理想主義、樂觀主義、英雄主義以及羣體主義是巴金人格精神中的四塊基石，它們代表着巴金最根本的人生追求與價值取向，人們從巴金身上所看見的無私奉獻、善良正直、真誠熱情等諸多美好品格正是這些人格精髓的具體顯現。這一切融入文學創作，也就使巴金的作品顯示出一種迥異於其他作家作品的文學品位。遠大的理想、必勝的信念與奮鬥的精神，使巴金的創作帶上了鮮明的崇高品格，他總是在作品中敍説信仰的力量，呼喚春天，謳歌理想、讚美未來，他作品中反覆出現的也總是太陽、星光、明燈、聖火等充滿光與熱，能給人帶來信心與力量的意象。在巴金筆下，英雄們的思想境界是最高尚的，美好愛情是高潔的;他時時在傳遞着一種美好的信息，不合理的制度和罪惡的勢力終將退出歷史的舞台。他的作品能給與讀者一種精神的鼓舞、奮鬥的力量，伴隨讀者去摧毀舊的世界，催化新的萌生。許多讀者正是讀了巴金的作品而選擇抗爭、選擇奮鬥，從而開始不息的追求。
有着遠大理想和必勝信念的巴金是幸福的。他向舊勢力大膽地喊出“我控訴”，執筆宣佈一個垂死制度的死刑，不停地對敵人實施攻擊，也可以毫不猶疑地説“春天是我們的”。但是，理想與現實總歸是有距離的，在通往理想社會的進程中，到處是崎嶇的佈滿荊棘的山路，時時有先驅者倒下的身影。因此，一旦巴金更為深入地觀照和描摹現實，有時也會陷入矛盾與痛苦之中。他筆下的英雄為信仰而獻身，但這種獻身有時卻難免成為無謂的犧牲;也很早就宣判過封建專制制度的死刑，但封建專制的陰魂卻遲遲不肯退出歷史舞台;他預告説將會有很多很多的春天，但自己又常常覺得並非真正看到春天的花朵。幸運的巴金只能時時感到心靈的悲痛，只能進行着永無止境的奮鬥，他的作品也由此而顯示出一種執着，幾分悲壯。
文學並不是巴金最初的人生選擇，但文學上偶然的成功並沒使他忘記自己的社會使命;巴金最終選擇文學也非為着個人功名或一己私利，羣體的精神使他更加堅信文學的目的是為着全人類。他從不把文學當作沽名釣譽的工具，而是把創作當成服務人類報效祖國的工作。面對祖國與人民，面對同樣關注着人類前途與命運的讀者，巴金不必要隱瞞自己的內心，也沒理由不獻出他的全部真誠與熱情。他從不忸怩作態故作高深，也反對炫耀新奇玩弄讀者。讀他的作品，人們都可感受到一個真誠自我的存在，小説中的“我”與人物交心，散文中的“我”同讀者對話。在七十餘年的創作生涯中，巴金有過幼稚，有過偏激，也有過輕信，這一切在他作品中留下的印記，正好從另一個角度反映出他創作時的坦然與真誠。或許可以説巴金的創作有過許多的成功，也有過某些閃失，但這種閃失並無損於他坦誠的本色，因為他只不過把一個真實的自我，把自己全部的愛奉獻到讀者面前，奉獻給人類的明天。
執着於理想，呼喚着崇高，帶着幾分的悲壯，一片的真誠，巴金以他的人格精神和藝術良知，以他相得益彰的人品與文品，為二十世紀的中國文學留下一種獨特而永恆的光彩。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇12
我們學中文的學生們讀了很多文學作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的瞭解從清朝到國民政府時代人民生活上的問題。雖然這個時代不算長，只是一個人的一輩子。這段期間中國經過了好多的改變，這時候，中國是災難深重的。《茶館》裏，讀者不但瞭解到那時候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國人，從有權有勢的龐太監到最可憐的康六。我想每一個讀者一定會找到一個你同情的人物。
因為我在大學上了中國歷史課，所以我覺得《茶館》特別有意思。我們大學生唸了好多政治家的書，但是我們很少有機會學中國歷史，尤其是從老百姓的觀點。為了徹底地瞭解中國歷史，我們應該學文學作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象《茶館》那樣，給我那麼深的印象。我以前唸了一些有關中國的政府貪腐情形。但是到我看王掌櫃被壓迫，我才明白政府的貪腐到那麼厲害的程度。美國人不容易承認共產主義有好處，現代的中國跟舊時代的中國無可比擬。在老舍先生的《舊時代的畫卷》裏，捱餓的人很普遍;賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現代中國人，但是我也沒看到很貧窮的中國人。我覺得現在的中國是值得讚許的。
除了學中國立時以外，我也享受了學老舍的文學作品，他寫得太好了，而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫作技巧和才能。他能包括那麼多人物在一個短話劇裏。每一個人的性格分別的很清楚，他們説的話也明顯地表示他的社會地位。
因為我是個女人，我特別對女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子，所以我很高興地演那個角色。從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終於找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好唸書，我看了這些女人的情況之後，我慶幸自己的好運氣。有一次，一個人問：“如果你可以見到任何一個人，你想選擇誰?”我回答説，“我的曾祖母。”因為我很想了解我家的歷史，我不知道《茶館》裏哪一個女性人物象我的曾祖母。
《茶館》裏有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數來寶。(我也覺得木坤演得非常好!)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當時人民的情況，在第一幕時，他説得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。我發覺了中國人跟美國人説話的法子很不一樣，差別相當大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉的話，這是中文最難學的地方!在《茶館》我們學了地道的中國人的説法，最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當然不直説出來，反而他們説，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意，“沒人恥笑。”他們又説，“那你説這三個人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應。“平常都説這小兩口兒，小兩口兒，誰聽説過小三口兒的呢?”中文裏真有微妙的意義!從王掌櫃的台詞裏，我學了一些客氣話，他專門説客氣話;他自己説：“我……當了一輩子的順民，見着誰我都鞠躬，請安，作揖，”所以，我現在知道一些話;比方“我的臉上有光”或者“那兒的話”，我聽到新加坡人用這兩句話，所以我學到的東西真有用!老舍先生寫的對白也包括了面譽背譭的話，比方秦二爺跟龐太監似乎彼此標榜，但是秦二爺一走後，龐太監馬上很兇地説他的壞話，顯示他看不起秦二爺。還有一些説法我以前沒聽過的，比方説人人常稱呼“某某人的媽”，當然也表現出大家對女人的看法：中國女人最重要的任務是生孩子!我想如果人叫我媽媽“禾火、王利 的媽”她一定會生氣。我們現代的中國女人堅持我們有自己的名字!
《茶館》對我來説還有另外的意義，我發現了中國人佩服“洋人”，我覺得莫名其妙。為什麼中國人想象洋人?為什麼中國人會想洋人比他們好?在《茶館》裏的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，説洋話。”茶客也説劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習慣慢慢地變成中國人的習慣，連他們的通貨也叫“現大洋”，人聽得音樂有洋味兒，不想再聽傳統的評書。小劉麻子最受洋人的影響。他説洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通説的話有力量。小劉麻子説“你看人家不説‘好’人家説‘蒿hāo’”，連王掌櫃也會説外國話的“Alright!”中國人越來越脱離中國人含蓄的習慣。小丁寶乾脆説小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好，我覺得太愛洋人的東西是不對的。我看這種態度的時候覺得不舒服，可能我是特別敏感的，因為我有一些華裔美國人的朋友有這個態度。
我最同意秦二爺，我相信他的心是好，他的志願好，不管他本來那麼驕傲，我也想做社會服務的工作。我聽了秦二爺最後的幾句話我自己問“我會不會象他那樣後悔呢?”我們年輕人應該不應該聽他的勸告“吃喝嫖賭”?我的父母親常告訴我，我的理想是不可能實現的。秦二爺説的是實話嗎?我並不相信!
“茶館”不但是好的文學教材，《茶館》也幫助了我瞭解中國的歷史，我家的歷史和我自己的理想。並且，《茶館》給我們機會發揮我們的演戲才能。我上了三年的中文課，但是我從來沒有看過學生們對教材有那麼大的興趣。我唯一遺憾的是別的同學不全聽懂我們的表演，《茶館》真留給我非常深刻的印象!
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇13
《匆匆》一文,是著名散文作家朱自清作家寫的,作者以豐富的想象力形象地捕捉時光流逝的蹤跡,時間一去不復返的事!
世上最快而又最慢,最久而又最短，最易被忽視卻又使人後悔的就是時間了.
時間一去不復返啊!世間多少人都是少壯不努離，老大徒傷悲.浪費時間，老了後悔就來不及了.
上個寒假假期，因為過年的緣故，我特別興奮，心裏成天想着玩，把功課通通拋之腦後，好像壓根就沒這會事兒。爸爸媽媽讓我趕緊寫作業，可我總想，時間還多呢!今天不寫了，等到明天再説吧。就這樣日復一日，直到開學的頭一天晚上我收拾書包時才想起來。於是開了一個通宵的夜車，終於把作業搞定了……現在想起來，真不敢相信這竟是我做的事!唉，我真是太不珍惜時間了!
但是通過學習這篇課文，我終於知道了光陰似劍，日月如梭，時光一去不復返。每天，看着太陽一寸一寸的落下去，我心裏很不是個滋味。我伸出手去拼命挽回，可是時光就是這樣殘酷，再也不會回來。在我生命的20--年中，我留下了什麼痕跡嗎?沒有，根本沒有!我好想補救我浪費的時間。雖然我知道明天太陽還會升起來，但是無論如何也回不到過去了。現在，我終於真正體會到了作者當時那種悲怨而後悔的心情。同時，我也領悟到了時間的真諦——時間總不會虧待那些珍惜他的人，如果你糟蹋它，他將會把你的生命化成廢墟。
年少的我們，難道不應該珍惜時間嗎?
狗能看門，雞能報曉，蠶能吐絲，蜜蜂釀蜜，我們如果不用心學習珍惜時間，還能做什麼，有什麼資格稱為人呢?
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇14
“不管怎麼樣，我老是想像一大羣小孩兒在一大塊麥田裏玩一種遊戲，有幾千人，旁邊沒人——我是説沒有歲數大一點兒的——我是説只有我。我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是説要是他們跑起來不看方向，我就得從哪裏過來抓住他們。我整天就幹那種事，就當個麥田裏的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我唯一真正想當的，我知道這個想法很離譜。”
——霍爾頓
雖然還沒讀完《麥田裏的守望者》這本書，卻已經被書中主人公——一個十六歲“壞小孩”所感動了，尤其看到他想當麥田裏的守望者的想法，誰也無法不為之動容——那是孩子獨有的純淨得讓大人們慚愧甚至感到害怕的夢想。
霍爾頓是出身於富裕中產階級的十六歲少年，在第四次被開除出學校之後，不敢貿然回家，隻身在美國最繁華的紐約城遊蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒……他看到了資本主義社會的種.種醜惡，接觸了各式各樣的人物，其中大部分是“假模假式的”偽君子。最後打算收拾行李離家出走，去一個沒人打擾的地方。最終因為妹妹的懇求與挽留留了下來。
剛開始看這本書時，真的不知道作者要透過霍爾頓表達些什麼，可是做事情要有始有終，於是硬着頭皮往下看，也因此漸漸被吸引了。
初始，只覺得霍爾頓是個愛抱怨，不求上進的少年——他幾乎看不慣周圍發生的一切，他討厭周圍骯髒的世界，他討厭偽君子，討厭和取笑周圍一切虛假的人和事，討厭無聊至極的電影，他討厭骯髒的“阿克萊”，討厭表裏不一的斯特拉德萊塔等室友……他經常口是心非，説謊胡扯，在心裏看不起別人，而且也愛裝B……
可是繼續看下去，你就會發現他其實是一個孩子，一個善良的孩子——他會怕他那貧窮的舍友有自卑情結，於是把自己的高檔次的手提箱從架子上卸下來，放在牀底(只是後來他的舍友把自己的便宜貨放到架子上，目的是想讓別人以為霍爾頓的手提箱是他的，這跟霍爾頓簡直形成了鮮明的對比);他會由衷地喜歡心地好，笑得甜的人;他主動幫修女撿起籃子，並主動捐錢給兩位修女，即使知道她們並非募捐……他很愛他的家人，尤其是他的妹妹菲比……
其實霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。
對於他的學校潘西的“自從一八八八年起，我們就把孩子栽培成優秀的、有腦子的年輕人。”他説：“完全是騙人的鬼話。在潘西也像別的學校一樣，根本沒栽培什麼人才。而且在那裏我也沒見到任何優秀的、有腦子的人。也許有那麼一兩個。可他們很可能在進學校時候就是那樣的人。”
對於厭惡的朋友，他同樣會承認別人的好，這與“阿克萊”有很大的差別。
在大家都為厄尼彈的鋼琴曲子(他認為被糟蹋了的曲子)鼓掌時，他則説：如果他是個鋼琴的或者演員什麼的，而那些笨蛋認為我很厲害，我是不會喜歡的。我根本不希望他們為我鼓掌。人們老是為不該鼓掌的鼓掌。他甚至為厄尼惋惜，因為他已經不知道自己有沒有彈對。
在評論一場電影中演員演技時，不像其他人對演員演技大讚特贊，他在承認他們演得棒的同時也説到：一件事如果你做得太棒了，然後一來二去，不注意的話，你就會開始有點兒炫技，這樣一來，你就沒那麼棒了。瞧!多麼棒的説法!
對於戀愛，他討厭那些玩弄女孩的混蛋，他説：我覺得如果你並非真的喜歡一個女孩兒，就不該跟她瞎胡鬧。真的喜歡她，就應該喜歡她的臉，就不該對她的臉做出下流的事，比方説往她臉上噴水……
看到這些，你會覺得霍爾頓是一個思想多麼奇特的孩子，讓你不敢看小他。或許因為這本來就出自一個成年人之手，想法當然深刻啦!可是不可否認，當我們像霍爾頓一樣的年紀時，思想的確能夠這麼深刻細緻，且總不被大人們知道認可。
相比於他那兩個糊塗的舍友，他更清楚地認識到他所處的世界是什麼樣子的。他厭惡一切虛偽的東西。
他是青春期的少年代表，從他的經歷裏可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田裏的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留着點點夢想，即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。
他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、嚮往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
他厭惡虛假，可他也擺脱不了這樣的生活：學校裏全是偽君子，你要做的就是好好學習學有所成之後買輛他媽的凱迪拉克。然後他們讓你覺得足球隊輸了你得表示傷心，你要做的就是整天聊女孩，酒還有性。每個人都在骯髒的小範圍裏天天混在一起。
霍爾頓不想再回家，也不想再念書了，決定去西部謀生，做一個又聾又啞的人。可最後依然沒走成，表面上是因為妹妹的勸阻，可根本原因又怎會如此簡單?事實上，霍爾頓也離開他所處之境。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負後只能在做白日夢的時候幻想着可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢?他被學校開除後，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
在這一點上説，他是可悲的。
他厭倦世間的虛情假意，不願同流合污，表面上又頹廢墮落，談一切被人為捏造過但又脆弱無比的東西，同不喜歡的女人摟摟抱抱，在影院聽一大堆愛顯擺的人對片子胡扯一通，在歌手唱的很爛人們卻樂在其中的酒巴里與老女人調情，與連琴的名字都搞混的傢伙打架，而打完後那人依然不明所以，不是他沒有企圖同他們深入探究，只是他們膜拜於那些被廣泛認可的世俗價值，而只有他一個人被嘲笑了，處於被冷落的境地，最後他瘋了，究竟誰活的更悲慘，是腦袋清醒卻被看作精神病的瘋子，還是不懂思考譁眾取寵的正常人?
很多時候，我們將自己的不滿和叛逆埋藏在心中，為了迎合社會，我們學會了偽裝欺騙，未來追名逐利，我們麻痺了自己的心，那些真是的想法漸漸被封藏於心底。我們試圖改變命運，到頭來卻發現總被命運捉弄;我們試圖探討人生，到頭來卻發現人生如夢;我們試圖張揚個性，到頭來我們只能無奈的接受被同化的命運。
那麼，我們還能做什麼?
我們最終無奈地加入到社會大潮中，為了今天的晚餐，明天的衣服沒命的奔波者，誰會探索到孩子們內心深處的想法?誰又能記起我們也曾有過“麥田裏的守望者”的純淨夢想?
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇15
看了《麥田裏的守望者》，我覺得他和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小説中的這個男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過的最善良的小説人物——嘿，真的，我不開玩笑。
他是徹徹底底的善良，以至於徹徹底底的脆弱，以至於不能融入這個邪惡的社會，他的善良簡直讓我感動，又壓抑得讓人想哭。
怎麼可以那麼善良?他恨人不用真皮箱子，因為他恨自己的真皮箱子讓別人自卑，甚至藏起來。他尖酸地嘲諷見到的一切，所有東西都看不慣，但又由衷地為所看到的一切感到害怕和難受，為他衰老的歷史老師沉悶的生活，為旅館裏為他抬行李的老頭潦倒的職業，為他死去的弟弟(這段令我心碎，是真的心碎，我不開玩笑)，為他媽媽向店員問了“百萬個愚蠢的問題”後為他買了冰鞋而他卻被開除，為那個萍水相逢卻勒索他的妓女如何像一個普通姑娘一樣去商店買東西，甚至為受人寵愛的鋼琴手歐尼永遠無法知道自己的鋼琴其實有時候彈得很糟，這一切，他感到害怕和難受。他憎惡沒腦子的姑娘，但卻比誰都尊敬她們，他愛那些真正聰明的姑娘，用心去愛，愛到讓我無法相信一個青春期的男生會有這麼細膩和温柔的情緒。
他長得漂亮，小説不止一次強調。家境富裕。敏感而聰明，熱愛閲讀，作文寫得好極了。是擊劍隊的隊長，高爾夫打得可以拍體育短片，但被他拒絕了，因為他討厭“混賬電影”，為他討厭的東西拍短片，會讓他覺得自己是偽君子。而這一切，居然都不能令他快樂，居然都不能令他好好的活在這個世界上，那些他眼中的傻子、白痴、變態(我同意他的看法，並非偏激)，卻能自得其樂，這實在有點詭異。
如果你聽我的意見，我説他是有道德潔癖的人。他不像我們，我們有時自己就不道德，有時自己道德但也能理解別人的不道德，我們是自私的凡人，快樂的大多數，因此我們還喜歡這個世界。
還是那句話，人把一切都看得太透，就往往無法幸福。霍爾頓承認，你必須想這一切“想得恰到好處”，才不會為這個世界難受。
塞林格絕對是把自己融入霍爾頓裏面了，要是我寫這麼個完美的人物，我就絕對是把他當成一種理想寫的，我要是塞林格，我寫這麼一個男孩的野心，絕對是讓每個女孩子都愛他，每個男孩子都渴望成為他。
如果你瞭解他謊言後的絕望、粗口中的憤懣，如果你能瞭解他神經質舉動下純潔的心，如果你瞭解他面對世界的孤獨與苦悶，即使你不能理解他，只要能瞭解到一些，你也不會認為他叛逆。他的心非常柔軟，卻過於冷靜，他説的話令你笑，但同時鼻子有點酸，他愛着你時，非常温柔和安靜，他鄙視你時，是在鄙視你身上的他自己，而他對一些人真正的諷刺，足可令人警醒。
而這樣一個人，似乎註定不能享受凡人之樂，活在自己的世界裏，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多麼理解和愛這種人，但卻似乎註定不能得到快樂，更可怕的是，當他們真的被人理解和寵愛時，他們又會本能的抗拒，抗拒一切能讓他們活下去的糊塗樂觀，堅持能讓人發瘋的清醒苦悶。
還沒有看完，不想那麼快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜點，不忍心一口吃完，怕吃完了，餘生空虛，怕吃完了，忘了剛入口那種沁入心扉的觸動，沒有撕心裂肺的愛與恨，但我撕心裂肺的為他而痛。
我也覺得，這是一部更基本的作品，超越階級、超越年齡、超越國界，只要你曾經思考過，你就會有和霍爾頓同樣的感受，我看了之後，已經覺得我的餘生都無法忘記這部小説，這不是感動、不是會心、不是領悟，不是這些情緒，這是唯一一部直擊心靈的小説
美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰的陰雲尚未散去,冷戰硝煙又起.一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過着混混噩噩的生活.於是,"垮掉的一代"出現了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至於淪落到吸毒,羣居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田裏的守望者".
我們生活的這個國度,這個時代正處於巨大的變革之中,一切都在日新月異的發展.從某種意義上説,這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進步,人們的思想觀念也在發生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始嚮往平庸.
我們是一羣生活在新時代的孩子,自然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一羣有理想有抱負的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶着人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想.
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇16
夏洛的網
一、 好詞：
快快活活 安安靜靜 陰沉沉 抽抽搭搭 心事重重 異想天開 一掃而光 忠實 芳香撲鼻 勃勃生機 歇斯底里 冥思苦想 閃閃爍爍 異口同聲 光彩照人非同尋常 鄭重其事
二、 好句：
1、黑暗籠罩了一切。很快就只有影子和羊嚼草的聲音了，偶爾還有頭頂上牛鏈子的格格聲。
2、在農場裏，初夏的日子是一年當中最快活最美好的日子。丁香開花，讓空氣芳香撲鼻。接下來丁香花謝了，蘋果樹又緊接着開花，蜜蜂圍着蘋果樹飛來飛去。
3、整個上午可以聽到割草機繞過來繞過去的嘎嘎聲，這時高高的草在割草機橫檔後面倒下來，排成綠色的長排。
4、農場裏什麼東西都濕嗒嗒的。草地看上去像一張魔毯。那片蘆筍地像一片銀光閃閃的森林。
5、在霧天的早晨，夏洛的網真是一件美麗的東西。這天早晨，每一根細絲點綴着幾十顆小水珠。網在陽光中閃閃爍爍，組成一個神祕可愛的圖案，像一塊纖細的面紗。
6、蟋蟀在草叢裏唱歌。它們唱夏季收場之歌，一支憂傷單調的歌。
7、夏洛的網從來沒有像今天早上這樣漂亮過。每一條絲上停着幾十顆清晨閃亮的小露珠。東方的晨光照着它。讓它看得清清楚楚。這是一幅設計精巧的完美織品。
8、一隻小蜘蛛正從袋子裏爬出來。它不會比一粒沙子大，不比一個針頭大。它的身體是灰色的，底下有一道黑條紋。它的腿是灰色和棕色的。它的樣子看上去跟夏洛一模一樣。
9、穀倉裏的生活非常好——不管白天還是黑夜，冬天夏天，春天秋天，陰沉日子晴朗日子。威爾伯想，這真是個最好的地方，這温馨可愛的倉底，有嘎嘎不休的鵝，有變換不同的季節，有太陽的温暖，有燕子來去，有老鼠在附近，有單調沒變化的羊，有蜘蛛的愛，有肥料的氣味，有所有值得稱讚的東西。
三、 好段
1、第二天下雨，天色陰沉沉的。雨水落在穀倉屋頂上，不停地從屋檐上滴落下來;雨水落到穀倉院子，彎彎曲曲地一道一道流進長着薊草和藜草的小路;雨水噼噼啪啪地打在朱克曼太太的廚房窗上，咕咚咕咚地湧出水管;雨水落在正在草地上吃草的羊背上。羊在雨中站累了，就沿着小路慢慢地走回羊圈。
2、第二天早晨，當天空一出現光線，麻雀開始在樹上活動，牛震響它們的鏈子，公雞啼叫，最早的汽車在路上嗚嗚開過，威爾伯醒了過來，睜開眼睛尋找夏洛。它看到夏洛在頭頂上，靠近豬圈後面的牆角。夏洛很安靜，八條腿張開。它好象在夜裏一下子縮小了。威爾伯看到，在它旁邊有一樣古怪的東西貼在天花板上。這是個袋子，或者繭。它是粉紅色的，看上去像是用棉花糖做的。
3、威爾伯永遠忘不了夏洛。它雖然熱愛它的子女、孫子女、曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒有一隻能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無可比擬的。這樣的人物不是經常能夠碰到的：既是忠實朋友，又是寫作好手。夏洛兩者都是。
4、穀倉很大。它很舊了。裏面有乾草的氣味，有肥料的氣味。裏面有幹活累了的馬的汗味，有吃苦耐勞的母牛的極好聞的氣息。穀倉讓人聞上去感到天下太平，什麼壞事都不會再發生。它充滿了穀物、馬具套、車軸油、橡膠靴和新繩索的氣味。如果貓叼着給它的魚頭來這兒享受，穀倉裏還留有魚腥氣。不過最強烈的是乾草氣味，因為在樓頂上面的閣樓裏一直堆着乾草。總是有乾草給扔下來喂牛、餵馬、餵羊。
5、在農場裏，初夏的日子是一年當中最快活最美好的日子。丁香開花，讓空氣芳香撲鼻。接下來丁香花謝了，蘋果樹又緊接着開花，蜜蜂圍着蘋果樹飛來飛去。天氣越來越暖和。學校放假了，孩子們有工夫玩了，可以到小河邊去釣鮭魚。艾弗裏常常在他那衣袋裏帶條鮭魚回家，它硬邦邦的，熱熱的，馬上就好煎來在中飯時吃。
四、 所獲
朋友之間相互幫助，相互忠實。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇17
“文學是為了嘲笑人們而做出來的最好的玩具。”這句話是最後那個和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛的死去活來的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅説的。那麼加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書館一口氣讀完了最後四章，其實早在讀到老阿瑪蘭塔死的時候就已經開始不安了，雖説之後的家庭成員在一定程度上覆興了另一種形式的家業，可是那種浮躁虛華正是預示從波峯下滑直至衰落的最好嘲諷。這個時代就這樣沒落的開始了。
作者以平直的語言講着看似與他無關的故事，語氣裏沒有表情，可是之中有似夾雜着弱弱的同情。每個人孤獨的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個家裏是由女人來支撐的，所以孤獨就顯得風情和動人了。
然而，他是這麼嘲笑的。追求科學與外世界的被科學和超脱的精神折磨而死;環球漂泊見多識廣的最終還是回到這裏離奇而死;一心操守家業，默默打理內務的被煎熬而死;參與戰爭、起義和遊行活動的因對鬥爭的恐懼而死;純真的昇仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗爭中，全部被意識捲走，剩下幹扁腐化的軀殼。
最後得知墨爾基阿德斯為這個家族早就準備好密碼羊皮書，我彷彿看到了長滿綠斑的吉普賽老頭閃着黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個家族以看不到的程式緩緩地進行。每個布恩地亞家族成員和與其有關聯的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨佔了上風。
我們在看着，彷彿自己成了最後的奧雷良諾，閲讀一本已經鋪敍好的鏡子，在鏡中是否看見自己與周圍不斷的執拗着，孓然一身。我們按照作者設定好的路線笑着小説中人物的愚蠢，笑着不同民族的無聊，笑着舊時人們的落後。但自己是否真的就那麼精明發達?我們的本性就是旁觀者，卻沒法旁觀自己，這部書終於反射出作為旁觀者的卑劣。
我們被同情地嘲笑了，不過我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇18
活?怎麼活?為什麼活?活成什麼樣?活着的意義是什麼?不禁思考着這一連串的問題，可答案卻無解。
打開百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長，與“死”相對，這僅是字面解釋，可“活”究竟是什麼呢。糾結着這些問題打開了作者餘華的《活着》。
富貴是一個地主家的少爺，整日不學無術、嗜賭成性，終於敗光了家業，生活貧困潦倒之際，他又因為給生病的母親去求醫，被迫離開家鄉，等他回來母親已經去世了。慶幸的是他有一個善良、賢惠的妻子，她含辛茹苦的撫養着一雙兒女。雖然女兒因為高燒，不幸變成了聾啞人。原以為一家團聚了，從此生活將越來越好之際，厄運卻接二連三的降臨了。妻子走了，兒子走了，女兒走了，女婿走了，最後連惟一的小外孫都不在了，陪在他身邊的卻只有一頭老黃牛......
《讀書》中主人公富貴的命運讓我不知道該説是命運在捉弄他還是説老天在垂憐他，他親手埋葬了他至親的五位親人，自己卻依舊活着，不禁覺得活着是一種勇氣。我想作者餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。
也許我們會遇到這樣或者那樣的問題和困難，也許當我們遇到挫折和不幸時我們會很痛苦，會覺得那是一道道過不去得坎。但當我們回首過去，看到當時那些天大的事就那麼過去了，就覺得沒有過不去得坎，也沒有解決不了得事情，只要我們勇敢去面對，努力的去解決問題，一切都會過去，活着就是在不斷的遇到問題解決問題。
活着是一種勇氣，勇於面對各種不幸並堅強的走下去;活着亦是一種責任，我們要知道我們並不單單是為了自己活着的。當得知朋友突然離去的噩耗時我對生命對活着更多了一絲深的思考，我不知道該以何種方式去寄託我的哀思，去平復這件事帶給我的震撼。
生命是如此脆弱亦是如此寶貴，無論我們遇到了任何不幸我們都應該堅強的活着，活着就有希望，就會有明天，如果我們放棄了生命那都什麼都沒有了，帶給父母朋友的將是無盡的緬懷和傷痛。遠去天堂的她告訴了我們活着的這些人，一定要好好活着，堅強的去面對以後。當我們從學校這座象牙塔進入到社會，將會遇到各種各樣的困難。我們要有直面問題的勇氣敢於去解決問題，生命只有一次機會，不可能有機會重來。
活?怎麼活?為什麼活?活成什麼樣?活着的意義是什麼?每個人對於活着的意義是不一樣的，為了什麼活也不一樣，但活成什麼樣是我們可以選擇的，好好活着，學習主人公富貴的堅強，遇到問題直面問題解決問題。
這是本沉重的書，發人深思。
活着就是希望，就會有明天。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇19
終於看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的結局來取代這一看似註定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小説有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結尾我讀了幾遍。初讀後是極其悲哀的，卻似乎是哀歎命運對人的無情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現實，是黑暗的現實。因而，它的悲劇是無法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結局。讀後把全書聯繫起來深思之後，我深深地被震撼，震撼於一個人的堅強。這更像是一曲偉大英雄的讚歌，一個身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅強的人，難道不值得讚美嗎?
“無論我活着，還是我死去，我都是一隻快樂的牛虻。”他，算是經歷了世上所有的災難，拖着殘損的軀體，卻始終快活。因為他看到了希望，看到了他活下去的目標。他不是一個懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛與怨恨一併埋葬，直至末日降臨。他對主教深沉的永遠無法化解的愛與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人，他曾經奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時，他還是滿懷希望。可是神父辜負了他的愛，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結束了自己的生命。
在這一悲劇中，另一個人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼裏教士。他生平也許只做過一件錯事，但他卻虔誠地用他的一生來懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛善良而不失為一個聖人。聖人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價也太大了!他同牛虻兩個人一生的幸福和最後的毀滅，同類的故事在教會世界中並非少見。如《十日談》中所述，一個教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因為他是個如此善良的人，便註定他要負“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅持正義不動搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我，我也必定做出同樣的選擇，不得不把自己最心愛的人送上斷頭台，最終導致自己的精神崩潰。當他領悟到現實真相後，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下聖像之後，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。於是，他也如牛虻一樣獲得瞭解脱。他最終跟隨心愛的兒子去了。餘下的人們，我想他們都將繼承他的遺願堅定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“聖子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦塗地而在所惜的原由。
瓊瑪也是個極讓我尊敬的人。她的沉着冷靜，她的堅定不移和深明大義，都無愧於牛虻對她的執着的愛。然而，她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那個從童年時代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會更加執着地頑強地戰鬥下去。前進吧!為了自由。——
生命誠可貴 愛情價更高
若為自由故 兩者皆可拋
《牛虻》一書也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什麼理由為身邊那一點點輕如塵埃的小事而埋怨、哀歎!沒有什麼事能使我們放棄對信仰的追求與生之希望，沒有什麼溝壑是不能逾越的!只要你找到了前進的方向，你為什麼還要停滯不前呢?我的太陽到底在哪裏呢?難道世俗便是真理、便是希望嗎?第一個走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅定地走下去!有什麼讓你瞻前顧後猶豫不決呢?
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇20
那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田裏的守望者》,
帶回家細細閲讀，只覺得愛不釋手。
整篇小説用第一人稱的口吻來敍述全書，以細膩的筆觸描寫了一箇中產階級子弟的苦悶、彷徨的精神世界，真實地揭露了資本主義社會精神文明的實質。本書的主人公霍爾頓四門功課不及格而被學校開除的16歲少年。他因被開除而又不敢回家而開始了流浪生活。倒扣鴨舌帽，穿大號風衣，抽煙、醺酒。他厭惡這個世界，討厭這個金錢至上的社會，但他自己卻揮霍無度。
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他卻有顆純淨善良的心。他愛自己的妹妹，就在見她的那晚，霍爾頓説出了這段話：“我只想當一個麥田裏的守望者!”霍爾頓説，他想像着在一大片麥田裏，幾千幾萬個小孩子在遊戲，周圍除了他沒有一個大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望着，看哪個孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個美好幻想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠快樂的奔跑，而那麥田似乎象徵着物質世界，他希望生活在充滿物質主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。但是最後，霍爾頓還是不免對現實社會妥協，成不了真正的叛逆，這可以説是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。
由此，我想我們是一羣生活在新時代的孩子,雖然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一羣有理想有抱負的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶着人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想.有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇21
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——題記
當一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環繞，那又是一種戰鬥，戰鬥在塵世中的寂寞自然裏。
迴歸自然的純潔，迴歸淡泊的境界。寂寞的書有寂寞的讀法，只有心真的靜下來的時候，才能真正的領悟。細品《瓦爾登湖》除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這裏進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態。他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的牀，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執着的信念，僅僅憑藉着人對自然的慾望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本傑作，這不得不讓後人稱他為“自然隨筆的創始者”。
在對世事的牴觸中，在對大自然的滿心歡喜時，作者筆下的每個物體，都被賦於了生命的脈膊，就如《詩經》中的“靄靄停雲，濛濛時雨”一樣，即使雲雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中。
淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個偉大的實踐者。
上帝沒有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死後又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望築成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，迴歸自然的寧靜呢?設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱裏。 梭羅用自己的一生去詮釋什麼是淡泊。他的思想如一個個亮麗的水晶，感召着世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。
這裏是最接近天堂的地方，這裏是最寧靜的地方。以前有那麼美麗的湖畔，那麼美好的生活，而現在，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河裏……
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇22
當我第一次拿起這本書時，那美麗的名字所吸引，可當我翻開書時，卻發現裏央的內容並沒有我想象中的美麗，而且還有很多骯髒的字眼。於是，我剛看沒幾頁便把書扔在了一邊。這一扔便是兩年。後來，我聽説這本書當時在美國同齡人中產生了很大的影響，所以我再次拿起了這本書。
書中的主人公霍爾頓。考爾菲德在我看來簡直就是壞孩子的代表，抽煙、喝酒、説髒話、打架。讀完這一遍後這個男孩子並沒有給我留下什麼美好的夠印象。可我還是試圖從文字之間發現他那未泯的天性。終於，我看到了;霍爾頓被開除後，擔心母親受刺激，決定為妹妹買唱片，怕別人產生自卑感便將自己的箱子放到牀底下以慷慨捐款。以上的種.種都表明着霍爾頓的內心依然是善良的。
讀完這本書後，我的心裏並沒有往常那樣心潮澎湃，僅僅是在思考一個問題，霍爾頓為什麼會變成那樣?書中説，霍爾頓只有十六歲，便開始抽煙喝酒，除了青春期的緣故外，難道就沒有其他的原因了嗎?我在書中努力地尋找，發現書中多次出現了一個詞——假模假式。我一下子都明白了，主人公生活在假模假式的社會，身邊都是些假模假式的人，他在假模假式中漸漸迷失了自己，成為了當時美國中的一員。
書讀完了，可我好像並沒有懂得什麼大道理，只是暗暗地為像霍爾頓一樣的那些少年感到惋惜，希望這樣的情況不要重演，讓“陽光自信，天天向上”永遠成為青少年的代名詞!
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇23
讀了《小兵張嘎》這本書，我不禁為他的勇敢、機智，在困難面前臨危不懼的精神而欽佩。
在1943年，日本鬼子來到冀中的白洋澱，在掃蕩的時候，與張嘎子相依為命的奶奶被鬼子打死了。張嘎子的老鍾叔也被鬼子抓去了。為了給奶奶報仇，也為了救出老鍾叔，張嘎下定決心要加入中國共產黨。嘎子在城裏遇見了錢部長……當上了一名偵察員，幫助錢清雲偵察敵情，和他一起打仗。在一次打仗過程中張嘎的腿受傷了，他把傷養好後又繼續和錢部長一起作戰，打死了不少鬼子。在十字街的時候，成羣的日本鬼子在街上掃蕩，見人就殺，見東西就搶，嘎子勇敢地衝了上去，放起鞭炮，把日本鬼子嚇得亂成了一團，舉起槍亂打。張嘎他們趁機消滅了所有的鬼子，救出了他日夜盼望的老鍾叔。看完這本書時，我把張嘎佩服得五體投地，特別是他的勇敢、機智。
看着張嘎的事蹟我想到了自已，張嘎什麼都不怕，與日本鬼子周旋，可我呢?別説打鬼子了，就是晚上一個人在家裏寫作業，我也不時回過頭看看爸爸、媽媽散步回來了沒有。家裏沒了父母就冷冷清清的，只有寫字的“沙沙”聲和鬧鐘的“嗒嗒”聲，心裏不由地泛起一陣恐懼，當外面響起了一陣輕輕的腳步聲。“誰!”我轉過身大聲喊，聲音裏帶有幾分畏懼，想起電視上的恐怖片，啊!好嚇人!“別怕!世上沒鬼!”我輕聲地對自己説，又回過頭來寫作業。“咚咚!”是誰在敲門呀?會不會是……想到這兒，我不禁嚇出了一身冷汗。這時，爸爸、媽媽回來了，問：“瑤瑤!一個人在家怕嗎?”“有一點兒怕!”我回答道。“你不要怕，看看張嘎，在那個年代戰爭隨時威脅着他的生命，可他在鬼子掃蕩的十字街勇敢地衝上去放鞭炮，多麼勇敢和機智呀!你應該要向他學習!”爸爸説。
張嘎是好樣的，他在危險前不退縮，在敵人面前不畏懼，是我們學習的榜樣!
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇24
母親,一個令人感到親切的名稱;母愛,是我們所有人享受到的最温暖的愛.它無疑是最偉大的,是最有力量的.我讀《讀者》這本書中的《烈火中的母女》之後,真是感觸頗深.
一位母親帶着自己8歲的小女兒在商場購物.因為意見不合,有了一些小小的摩擦.女兒還在心中抱怨着母親.就在這一瞬間,商場突然失火了,火苗洶湧地向人羣撲來,人們頓時亂成一團,四散逃生.媽媽急中生智,摟着小女兒爬到窗户外面,雙手緊緊握住窗户欄杆.上層樓被人們打碎的玻璃不斷往媽媽身上砸,她不顧疼痛,把女兒緊緊抱在懷中.在媽媽的保護下,小女兒沒有受傷,而她媽媽已經傷痕累累了 ……
這真是一位偉大的母親啊,儘管她的女兒是那麼不懂事,但她還是不顧一切保住了女兒的生命.也許這種情況--商場着火是很少見的,但這種萬分危急的情況下母愛卻顯得更加深厚.在此之後,那位女兒變得更加聽話了,因為她知道自己有一個如此疼愛自己的母親;她會在今後的生活中,做自己力所能及的事來報答這份偉大的母愛!
不僅是人,連大自然中的動物母親,也有對自己孩子那份真摯的母愛.魚媽媽會為自己的孩子尋找食物,不讓小魚忍飢挨餓;貓媽媽對待自己的孩子,比看待自己還重要呢!它輕舔小貓身上雪白的茸毛,是那樣愛憐.鳥媽媽"起早貪黑”地為小鳥搭好舒適温暖的鳥窩 …… 所有的動物媽媽都在用自己的母愛,哺育着一個個幼小的生命.
我是多麼幸福啊,有一個無比疼愛自己的母親.夏夜,是媽媽輕搖扇子讓我安然入睡;瓢潑大雨,是媽媽接我回家;當我生病發燒時,是媽媽在牀前無微不至地照顧我;當我和同學發生不愉快時,也是媽媽耐心地開導我 ……
母愛是人生中最大的一筆財富,正式因為有了母愛,才讓這個世界充滿了温暖與歡樂.在每個早晨,讓我們都輕輕擁抱一下自己的母親,説一聲:"媽媽,我愛您!”這是多麼幸福啊!
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇25
托爾斯泰是俄國19世紀現實主義文學家最傑出的代表，《復活》於他71歲所作，是最後一部長篇小説，是他長期思想的結晶，是他文學藝術探索之路上一部不朽的傑作。
我有幸讀了這部小説，深為其細膩的手法，鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會的公爵，在充當法庭陪審員時認出一個被控犯盜竊罪的妓女(女主人公卡秋莎。瑪絲洛娃)正是曾經被他誘姦的一個姑娘，並造成她懷孕，收養她的女主人知道後將她掃地出門。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過起了淫蕩荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發現自己犯下的不可饒恕的罪行，於是走向了拯救瑪絲洛娃同時也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個漫長而痛苦的過程中，他們的靈魂都得以復活。
然而出自文學巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段悽慘曲折的愛情故事。《復活》花費了他從1889-1899年10年的心血。當時他已進入老年，世界觀發生了很大的變化，在內心已經徹底否定了沙皇制度，而俄國當時社會正處於大革命的前夜。所以，《復活》一書是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會和官場。
托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個平民女子，是俄國社會中最為普通的一員。一開始她是一個天真純潔活潑開朗的少女，結果遇上上層社會的聶赫留朵夫，被他玷污然後拋棄，被趕出家門接着淪落為妓女，最後又受人誣陷被告上法庭，由於陪審員的誤判、法官的不負責任使她被放逐西伯利亞服苦役。這一系列的打擊，經歷的種.種使她褪去天真，取而代之的是對社會的失望和對上層社會的憎恨。她的一部血淚史是對統治階級和官僚主義最有力的控訴和最無情的鞭笞。但是整個過程中瑪絲洛娃並沒有完全失去人性中最可貴的善良，她關心監獄中受盡折磨的無辜的人們，並要求聶赫留朵夫去幫助他們早日離開監獄。並且在發現聶赫留朵夫的真誠之後也從心底裏原諒了他。最後從政治犯身上看到了值得敬佩的鬥志，慢慢的使自己的精神得到復活。這些也代表了最底層勞動人民的樸實善良，和對美好生活的嚮往與憧憬。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇26
用了大約一週的時間囫圇吞棗地看完列夫托爾斯泰的《復活》三部。
簡而言之，《復活》這個故事講述了一個名叫聶赫留朵夫的公爵為拯救一個被誤判殺人罪的妓女奔走於監獄、法庭、上層人物之間，同時也藉此拯救自己靈魂的故事。
從讀書動機來説，我偏向於學習寫作，所以更多的關注是語言、手法、構架等等。
這本書讀起來，給我最深的感覺就是人物眾多，以聶赫留朵夫為主線和視角，以人像展覽式的手法，各種形形色色的人物不停歇地踏上舞台。到最後明白這個套路，對於介紹某個與主線不大相關的人物，沒什麼耐心的話就直接翻過。
起初，瑪洛絲娃剛出現的時候，給我的感覺是驚豔，我設想的《復活》是瑪洛絲娃的復活，她從被誘姦，淪為妓女，被誤判殺人。怎樣掙脱自己的命運，一步步站起來，活得風生水起。
然而，大師就是大師。他不可能走小言情的套路。
所以聶赫留朵夫慢慢進入我們的視角，開始他虛偽、自私。在做陪審員的時候，他想到的只是瑪洛絲娃千萬不要認出他，千萬不要揭穿他做過的醜惡的事。
他見到了瑪洛絲娃，想起了過去，想到他曾經是怎樣一個善良、純潔的人。而他現在的靈魂又是怎麼的骯髒不堪。
聶赫留朵夫給自己做了一次“精神掃除”，他突然意識到自己多麼厭倦眼下的生活，也意識到自己對卡秋莎犯下的罪惡。
他決定幫助卡秋莎，幫她請律師上訴，甚至決定同她結婚。
瑪洛絲娃初初認出他，聽到他要幫助她的時候，流露出的是一種憤怒，甚至痛恨。她認為聶赫留朵夫只是想借拯救她來拯救自己骯髒的靈魂罷了。這是一種精神上的利用。
難能可貴的是，聶赫留朵夫尚且知道拯救自己的靈魂。而小説中出現的法官、獄長、公爵、公爵夫人、將軍等等，他們嘴上念着《福音書》、信仰着基督，卻視平民的生命如草芥。對待犯人尚不如對待豬狗。
監獄本應是關押犯人的地方，聶赫留朵夫卻發現牢房裏大多的犯人是無罪的，像瑪洛絲娃，被誤判殺人。一羣人僅僅沒有身份證就被長期關在牢房裏，無人問津。
當聶赫留朵夫為這些可憐的犯人奔走的時候，那些公爵、將軍無一不流露出不解、鄙夷的神態。
他們不理解聶赫留朵夫的行為，或者他們認為聶是一株奇葩。只是礙於聶的公爵地位，才不得不答應幫他開許可證，處理誤判的案件。
在一次又一次的入獄探視之後，瑪洛絲娃的心態有所改變。她重新愛上了聶赫留朵夫。這是一件多麼容易的事，因為聶赫留朵夫不像她記憶中的那麼渣，他變得善良，他慷慨地幫助她身邊的人。他甚至許諾要娶她。
當一個女人陷入愛情的時候，是極容易改變的。所以瑪洛絲娃戒酒，聽聶赫留朵夫的話去醫院裏當護工。
如果説聶赫留朵夫是通過不斷拯救別人的，不斷進行自我精神掃除來複活。那麼瑪洛絲娃是在愛情的鼓舞下，慢慢復活。
聶赫留朵夫看到農民的苦狀，不惜散盡家財，將土地租給農民，並且將租金也留給農民使用。無疑，這是一種令人震憾的人道主義精神。甚至有一點不現實。
因為自古以來，地主就與剝削劃上等號。
所以，與其説聶赫留朵夫通過幫助別人來拯救自己。不如説他是一個打破成規的奇葩者。此外，他還是一個洞見者。
在無數次奔走牢房之後，他不禁看到了犯人們極度惡劣的生活條件。而且發現監獄這個機構本應設來關押那些危害社會的歹徒。現在卻關押着大半無辜的人。而且，由於在監獄中受到苦難與折磨，這些無辜的人，極容易轉變為危害社會的人。
最後，瑪洛絲娃為了不拖累聶赫留朵夫，決定與西蒙鬆結婚。徹底與過去決裂，過上新的生活。
而聶赫留朵夫的心境也愈來愈明朗開闊。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇27
《無聲告白》這本書給我的感觸會比《島上書店》多很多，為什麼要拿這兩本書對比?因為看的時間很接近，也因為有人説這兩本書類型相似。
像亞馬遜編輯推薦所説的那樣，這本書探索了身份危機、人生成就、種族、性別、家庭以及個人道路。最讓我印象深刻的不是本文中的家庭關係，而是瑪麗琳的夢想與家庭羈絆的矛盾。她一直都有一個夢想，為了這個夢想也付出了許多，特別是處在女性的地位還比較低的社會時，她是有多大的勇氣要做到“與眾不同”。
可是，她遇到了他，一個與她不同國籍的教授，在她看來他是多麼的“與眾不同”。後來因為懷孕結婚了，婚後她或許暫時忘了她的夢想，後來她意識到自己沒有正事可做，想要出去工作被丈夫阻止了。接着她母親去世了，想起了母親過的生活，她對自己發誓，決不能活得像母親那樣。
她想去實驗室當助手，那個人卻笑着回覆她説，不知道她是認真的，因為她還有孩子和丈夫要照顧。看到這裏，我為她感到悲哀，同時我也恐懼我可能的婚後生活。有了家庭的束縛，自己的追求怎麼辦?自己想做的事情還能去做嗎?因為就算在現代，多半還是“男主外，女主內”的思想。做“家庭主婦”、“相夫教子”並不是我追求的生活。
看到她最後遇到有一位女性做到了她一直追求的事情，她覺得不可思議，她覺得她原本也能做到，所以她要實施她原計劃的時候，我為她感到高興，覺得她做的特別棒。可惜最後，她卻因為懷孕等束縛放棄了她的計劃，把她自己想要而做不了的事情寄託在了她女兒身上。我想，這很悲哀，卻很現實。
文中有一段這樣的話“你曾經愛的那麼深，懷有那麼多的期望，最後卻一無所有。孩子不再需要你，丈夫不再想要你，最後只剩下你自己，還有空蕩蕩的房間。”這很淒涼，也是女人一生很悲哀的一種狀況，我不想過這樣的生活，即使只有自己一個人，只有空蕩蕩的房間，我也要過的快樂、愉悦。可能因為這個跟我生活比較相關，所以印象最深刻。
對於家庭關係，我想的比較多的是以後對於孩子的相處模式及教育方式等。因為我的家庭關係比較和諧，沒有這麼多的危機，我一直覺得很温暖，只是我們比較缺乏交流吧。當然，我也不是沒有不滿過，因為可能存在的“重男輕女”和他們的傳統思想。而且我也在思考着，我讀大學是出自於我自己想讀，還是由於他們想讓我讀。其實我想過放棄的，可現在卻很慶幸自己沒有放棄，可能這也有利有弊吧。
還有好多好多感觸寫不完，就再續吧。很晚了。晚安。
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇28
薄薄的紙張終結了安妮的篇章，卻燃起了我的無限憤怒與悲哀!
德軍竟這樣壓迫、剝奪猶太人的一切，要至他們於死地。
德軍與戰爭無法想象魚兒離開水面的痛苦，鳥兒折了翅膀的無助。就在小小的閣樓裏有一股力量在垂死掙扎，但面對冰冷的槍口，她怎能奈何得了呢?
這本日記本是安妮生日時得到的一個禮物，安妮很喜歡，給它取名為基蒂。呵!一本白白的本子，成了安妮兩年多的精神伴侶，而正是這位伴侶，將安妮的一切永恆的留下!
安妮每天都會寫日記，記下自己的心情、想法、和身邊的事。基蒂的每一處無不凸顯出德軍的殘忍與惡毒，日記中我印象最深的是：
“一個接一個的專制法律出台，對猶太人尤為不利。猶太人必須佩戴有一顆星星的標誌，必須交出自行車，不許再使用電動交通工具，汽車就更不用説了。猶太人只許在三點到五點之間——而且在猶太商店——買東西。晚上八點後不許再在街上行走，在這以後也不許出現在花園裏或陽台上。猶太人既不許進戲院也不許進電影院，其他的娛樂場所也不許涉足。也不被允許游泳、打網球和曲棍球，一概不許再做體育運動猶太人不許在進入--，猶太孩子必須上猶太學校。如今我們就是在這麼一大堆的禁令下生活。約皮總是説：‘我幹什麼都沒有信心了，因為我總是害怕，那是被禁止的……’”
不許不許，這麼多的不許，讓猶太人怎麼活，德軍啊德軍，你們好好想想，如果囚禁的是你們，你們會怎麼做，激烈反抗?人人都是平等的，為什麼你們要給猶太人設下這麼多規定，難道猶太人是奴隸嗎，難道他們就不是人了麼，人人都要生存，在這個社會上沒有人能限制他人的權利，ok?
當我平復心態，回到第一頁仔細去想想安妮的時候，我真的挺佩服她的，她的這股力量、勇氣是我們應該學習的。也許嘴上説説很容易，但要是我們真的碰到了，就不會有當初的“霸氣”了。
1942年7月8日安妮對基蒂説：“從星期日到今天短短的幾天之間就好像過了好幾年。發生了許許多多的事，彷彿天塌地陷了!但是基蒂，我還活着，父親説，這是最重要的。”一句“我還活着，這是最重要的。”讓我的心不禁一顫，活着原來是那麼的幸福——對於當時的猶太人來説。而現在的我們卻不斷的宣泄心中對物質上的不滿，抱怨學校的種.種，當看了《安妮日記》後，才知道孩子們在這樣的環境下生活，在怎樣的環境下完成家庭作業，甚至有一些孩子不敢去讀書，在家看着“世界名着”“數學公式”“科學道理”“英語單詞”這些沒有擺在他們面前的食糧，他們願伸手去奮力地抓，而我們呢?這些難道沒有明明白白的擺在我們面前嗎?而我們又是用什麼態度去對待?
1942年7月8日到當月的9日，安妮一家一直在奔赴他們認為安全躲藏的地方直至當月10日趕到，是安妮父親公司的倉庫裏，簡陋的住宅讓安妮覺得無聊，可是就是在這無聊的倉庫裏畫下了基蒂的“樣子”，寫下了《安妮日記》兩年多的這場完美的戲!
安妮把這兩年多的倉庫生活當做一場驚險、有趣的探險，她天真的想象沒有預料到這場探險的惡毒，1944年8月4日，警察進了後屋，逮捕了所有藏匿着，並把他們送進德國和荷蘭的集中營。
“‘後屋’被敵人洗劫一空。米普和艾莉在留下的一些書籍、雜誌和報紙中發現了《安妮日記》，並將原文印刷”
在“隱匿者”中，只有安妮的父親得以生還。克拉勒和科弗斯經歷了苦難，在荷蘭集中營僥倖存活，又回到家中。安妮於1945年3月——解放前兩個月，在貝爾根——貝爾森集中營去世。
安妮雖死，但她的日記活着，會一直活到——世界末日!
魚兒離開水面，是多麼想念水中的快樂
鳥兒折斷翅膀，是多麼想念天空的自由
風箏斷了繩線，是多麼想念主人的牽絆
而人們被“囚禁”時，是多麼渴望得到釋放
然而只是掙扎，僅僅只是掙扎
漸漸的，慢慢的……
人們只是順從，僅僅只是、只是順從……
是因為習慣了麼?
某一種東西使得人們喘不過氣來，
説不清是物質上還是心理上的
慢慢的他們感到勞累了
就微笑着看見遠方
遠方架起了一座炫麗的彩虹
他們仔細想了想
……
……
天依舊藍，水依舊清，雲依舊白，人依舊有情，日子依舊這樣過着，一天一天的過着
它們，不曾為誰改變過，不曾傷心過……
我想在這之後猶太人會更好的享受生活，感悟生活中的一切安詳，就這樣過着幸福的生活!
“陽光總在風雨後，烏雲上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中陽光總在風雨後，請相信有彩虹，風風雨雨都接受，我一直會在你的左右
陽光總在風雨後，烏雲上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中……”
金鎖記讀書筆記優秀文章 篇29
這星期，我閲讀了一本書，書名叫《安妮日記》。
這本書的作者是一位名叫安妮?;弗蘭克的女孩，她以日記的形式講述了在第二次世界大戰後期，為了躲避納粹的迫害，安妮和她的家人朋友們躲進荷蘭阿姆斯特丹的一間密室裏。他們在密室裏生活了整整二十五個月，期間安妮把她在密室中生活的點點滴滴記錄在了她的日記本上。通過她的日記，我看到了一位純潔、樂觀、堅強、富有理想的少女形象，她對戰爭、宗教、生活的種.種思考，無不令我為之佩服。
安妮在日記中無數次提問：“戰爭有什麼意義?人為什麼不能和平相處?這一切破壞到底為了什麼?這樣的生活什麼時候能結束?”從她的言語中，我深刻感受到戰爭的殘酷，在那個戰火紛飛的年代，能夠活着是多麼的不容易。在這樣的環境下，安妮沒有怨天尤人，更沒有絕望，她不斷地鼓勵自己要堅持，要堅強。
我最喜歡安妮説的：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作有趣的冒險。它僅僅是趣味生活的美麗開端。”雖然密室的生活令人時刻提心吊膽，雖然安妮和她的家人時時面臨着死亡的威脅，但是安妮從不放棄希望。她温暖而樂觀，堅持自己的愛好，她渴望能接觸外面的世界，希望自己能成為一名記者或作家，她不斷在為自己的理想努力着，與命運和困境作不懈的鬥爭。
相比安妮，我們現在小朋友的生活真是命運多了。我們生活在和平幸福的時代，可以嘗試很多自己想做的事情，可以在陽光下自由地呼吸。我們一定要好好珍惜現有的和平歲月，好好學習，積極向上，為實現自己的理想不斷努力!