從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章(通用29篇)

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇1

“我家的後面有一個很大的園,相傳叫做百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了,連那最末次的相見也隔了七八年,其中確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。”這句話出自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章(通用29篇)

這篇文章是魯迅先生回憶自己童年生活而寫的。魯迅先生小時候很喜歡到家後面的百草園玩,百草園就像是他的樂園,想幹什麼就幹什麼。當他被家人送去三味書屋學習時,也還是很喜歡玩。文章中寫到,魯迅先生的老師讀書讀得正入神時,魯迅先生就照着書本畫繡像,畫了一本又一本。小時候的魯迅雖然調皮,但他擁有一個多麼快樂的童年啊!

魯迅先生筆下的百草園是多麼的有趣,多麼的充滿生機!我外公也去過那裏遊覽,聽外公説,百草園只是一個雜草叢生的小園子,不是很漂亮。可是為什麼魯迅先生説那裏是他的樂園呢?我想,是因為魯迅先生在裏面拔何首烏,拔木蓮,捕鳥……每天過着無憂無慮、自由自在的生活,儘管小園子只有一些野草,也給魯迅先生帶來許多樂趣的緣故吧!

比起我們現在的童年生活,我覺得魯迅先生的童年更為快樂。我現在已經是六年級的國小畢業生了,我和我的同學都忙着為小升中作準備。像我,大半個暑假都在上補習班,還要天天做題。童年時的魯迅先生卻可以做自己想做的事情,不用為學業而煩惱。

讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》,讓我對自由自在的童年生活充滿了嚮往。我真羨慕小時候的魯迅先生啊!他的生活充滿了趣味。我也想像魯迅先生那樣

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇2

魯迅的著述浩如煙海,我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》,它描述了魯迅先生兒時在百草園的樂趣,以及在三味書屋讀書時的乏味生活。

在文中,作者充分描繪出百草園充滿着無限的樂趣,那兒有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裏去了”,這裏無疑是一個兒童的樂園,無一不充滿生機,無一不充滿快樂,難怪魯迅先生喜歡百草園了。

當魯迅先生到了要上學的年齡時,家裏將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學習生涯,“每天只讀書,正午識字,晚上對課”,這便是魯迅先生的生活內容。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裏去玩,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,繼續讀書,遠遠不及在百草園裏自由、快活。

通過將百草園與三味書屋比較,讓我感覺到童年是那麼美好,令人留戀。

魯迅先生上的是私塾,一天下來幾乎沒有時間玩耍,這束縛了學生愛玩的天性。而我們現在上的學校,每節課下課都會有時間玩,也還算得上自由。跟三味書屋比起來,我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章裏,揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖鋭矛盾,表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。

我覺得,在讓兒童接受教育的同時,也應該讓他們玩好。

魯迅的名字家喻户曉,讀到他的文章卻是在課本里,課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻户曉”的世界上都有名氣的大作家,更是不敢輕易讀他的書,怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,細膩的情感,使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇3

近日正沉浸於魯迅先生的《朝花夕拾》中,一直以為魯迅先生的文章總是百讀不厭的。今天讀的這篇文章正是是先生一篇讓大家耳熟能詳的妙文——《從百草園到三味書屋》。與其説《朝花夕拾》是一篇雜文冊子,我倒是認同現在的這篇百草園是一篇極美的散文。當初在學習這篇文章的時候我就很喜歡,有幾段還是可以背誦的。文章寫得童趣盎然,不僅構思嚴謹,而且文章中的語言極有特色,令人叫絕。

從這篇文章中,可以看出魯迅先生對自己家的後院是如此的喜愛。將其冠以“百草園”的名頭,讓大家讀得此文的人都覺得這兒真是個好玩的所在,先生對於百草園的描寫可謂用心。這是一個怎樣有趣的所在呢?可以追趕着雲雀,直到它們飛上雲霄,還可以拿着樹枝像趕着馬車一般將蜈蚣趕來趕去。時不時撥起何首烏,偶爾發現了像人樣的根,便不停地炫耀。這樣的百草園怕是每個孩子兒時的夢想,有這樣的一個百草園,兒時定是能度過一個很快活的時光了。

可惜的是,快活的童年終有盡頭,接下來則是自己必須的讀書識字路程。和天堂般的百草園作別後,邊要開始上私塾,還有一段是“出門向東,不上半里,走過一道石橋,便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去,第三間是書屋。中間掛着一塊匾道‘三味書屋’;匾下面是一幅畫,畫着一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位,我們便對着那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。”先生在這私塾中也是留下了許多美好的記憶的,學生讀書的姿態,先生讀書時候的灑脱,包括先生在私塾中畫的各種畫兒,都構成了先生童年美好的記憶。

文中記敍的是一段美好的童年時代,而童年頁終歸要結束。從百草園到三味書屋,只不過是從天堂的一個花園走到了另一個罷了!

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇4

《從百草園到三味書屋》是魯迅的一篇散文,文章寫得非常好,不僅構思嚴謹,而且文章中的語言極有特色,令人叫絕。細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》,享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

“油蛉在這裏低唱,蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅噴出一陣煙霧……”

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間,我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鑽進了百草園。他與昆蟲為伴,又採摘野花野果,然後與玩伴一起捕鳥,但由於性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。

現今,城市裏的孩子已經幾乎不可能體會到魯迅幼時的歡樂了;而説起童年樂事,哪一個來自農村的孩子沒有一籮筐呢?百草園中的蟋蟀、何首烏,美女蛇的傳説,又何曾異於我們穿着短褲下河摸蝦、上樹捉鳥呢?那別了“野孩子生活”的入學,那聽老先生抑揚頓挫地朗誦,“我便疑心那是極好的文章”,又和我們既因留戀“捉蝌蚪”的生活而逃學,卻又要享受讀書識字在父母面前“顯擺”的快樂心理有何不同呢?

只是,城市裏已經消失了這夢境一般的兒童樂園。

成年的魯迅是一個戰士,一個不偏不倚的、浪漫的戰士。戰士不總在衝鋒陷陣,戰士更懂得享受生活,享受美好的回憶。

《從百草園到三味書屋》不僅語言優美,還能時不時地勾起讀者對童年的回憶,真是一篇令人叫絕的好文章。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇5

這個暑假,我看了魯迅先生的《朝花夕拾》這本書,其中《從百草園到三味書屋》這個故事,給我留下了深刻的印象,讓我感受到了魯迅先生和我們不一樣的童年生活。

百草園真是兒童生活的樂園。魯迅先生向我們描繪了百草園裏色彩斑斕的植物和有趣的小動物。他不是單一地向我列舉它們,而是按照從遠到近、從高到低的順序,向我們娓娓道來,從視覺、聽覺、味覺幾個方面來寫這些動植物的特點,讓我們有如身臨其境。這些文字我反覆讀了多次,如果我也有這樣美麗的園子,在裏面盡情玩耍,該有多好啊!

給我最深刻的是長媽媽給作者講美女蛇的故事。“美女蛇是人首蛇身的怪物,能喚人名,倘一答應夜間便要吃這人的肉的”。看到這裏,我毛骨悚然,彷彿美女蛇真的要來吃人肉。難怪小時候的魯迅得到的教訓是:有陌生人叫你的名字,你千萬不可答應他。可見他當時也是多麼地害怕。

雖然在三味書屋要讀書,有嚴厲的老先生,但也有快樂,可以爬上花壇折臘梅花,在地上或者桂花樹上尋蟬蜕……,比我們上學好多了,我們下課不能自由奔跑,不能劇烈地運動,更別説能這樣自由地玩耍了。

讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章,讓我知道了他和我們的童年完全不一樣。我多麼希望也有這樣的童年生活啊!

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇6

《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時在家中百草園得到的樂趣,以及在三味書屋讀書時的乏味生活。

魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,表達了魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。

文中充分描繪出百草園這個荒園充滿着無限的樂趣,那麼有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子“雲雀”,忽然從草間直竄向雲宵裏去了”,這裏無疑是一座兒童的樂園,無一不充滿生氣,無一不充滿快樂,難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當魯迅先生到了要上學的時候,家裏將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師家的書房。

進了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學生生涯,“每天只讀書,正午識字,晚上對課”,這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後去玩,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,繼續讀書,遠遠不及在百草園裏自由,快活。

魯迅先生在這篇文章裏,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私熟教育的尖鋭矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇7

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受着字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀着發自魯迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童趣。彷彿就像看到了幼年的魯迅先生,趁大人不注意,鑽進了百草園。與昆蟲為伴,採摘野花野果,與夥伴一起捕鳥,雖然總捕不到很多;又常聽保姆長媽媽講故事,因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不住心中的孩子氣,當讀書入神時,卻沒發現學生們正在幹着各式各樣的事,而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都令人回味,作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,文章表現了作者熱愛自然,嚮往自由的熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望被父母,家奴管着。回憶起我的那些童年瑣事,還時常記憶猶新。小時候,在田野裏享受着春日的陽光,秋日的清風,還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花,沉醉在大自然的懷抱之中,採了各式各樣的花,又生怕主人找來,花一會兒就枯萎了,但仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。

如今,田野上了造起了樓房,而我在緊張的學習之中,因此感受不到大自然的親切,也少了許多自由,但卻仍舊嚮往着,無論現在能否實現。讀過文章後有了許多感動。雖然童年已漸漸遙遠,留下的只是些散亂的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇8

我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章後,十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……”光這些景色,就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園彷彿會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!

文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關於美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字,你萬不可答應他。然而這個故事給魯迅先生有了些“後遺症”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時,總有些擔心,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。

當魯迅先生要到上學的時候,家裏人將他送到三味書屋,也就意味着魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要説拜拜了。

進了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學生生涯,“每天只讀書,正午習字,晚上對課”,這便是魯迅先生的生活。儘管如此,魯迅先生還是經常和同窗們出三味書屋後的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蜕、喂螞蟻,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,繼續讀書,這遠遠不及在百草園的自由、快活。

這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比,表現了兒童熱愛大自然、嚮往自由的心情,而且通過對百草園和三味書屋的回憶,表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心情。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇9

帶着些許激動,好奇,與些許敬佩細細地讀完了這篇文章。使我瞭解了魯迅快樂的童年,雖然不是事事如願,卻阻止不了心的飛揚!

魯迅的樂園,是五彩繽紛的,是生機勃勃的.在這裏,他可以無憂無慮地嬉戲,自由自在地奔跑;在這裏,他有着成仙的夢想,有着摘到覆盆子的自豪……到了三味書屋,或許老師太嚴厲,規定太陳舊腐敗,但魯迅還是找到了屬於他自己的快樂,雖然不多,卻異常珍貴。

小時候,我也在充滿着生命氣息的春天草地裏拔草,當時的想法很簡單,現在看來卻也不乏些許童真,只記得只想知道草是怎麼長在地裏的?為什麼它不會跑呢?現在雖然已經知道了它的原理,卻還是幻想着小草可以像人一樣,有血有肉,有感情,有思想!長大後,進入國小、中學,功課逐漸多了起來,到家的時間也越來越晚,開始的時候,我確實有些不適應,覺得老師的要求太嚴格。可向在我還是笑口常開,路邊的芳草,周圍的樹木,身邊的同學都是那麼可愛!雖然我與同學之間有時會發生點小矛盾,但事後我們照樣一起討論學習,討論生活,討論愛好……在成長的過程中,我們會遇到很多困難,也會遇到許多煩惱,我們都應該像魯迅一樣,在哪兒都能找到快樂,在哪兒都能讓心無拘無束地飛揚!

生活中的許多事我們都可以放進生命那美麗的寶盒中,等到慢慢老去時在打開看該是多麼美好呀!

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇10

從國中一開始就跟着老爸看有關中國台灣政治的節目,説起來還是--提起我這種愛好,因為關注着-的同時,我也開始關注起政治。老爸説女孩子別參與政治,但我可以關注吧,我越關注我就越感慨,還找不到地方發泄。所以看到《親愛的安德烈》這本書的內容,我滿心歡喜。

先説龍應台的第二封信——“為誰加油”。龍應台説“我們,被教導以中國人為榮,‘為榮’和‘為恥’是連在一起的。”文中有説到一個書名,對於很多人都不陌生了吧——《醜陋的中國人》。我因為民族主義很愛中國,但是我也有世界主義,我希望全世界的人們都很和睦,肯定有很多人鄙視我幼稚。可是中國有很多令我和更多人憤怒的事情,每天看着新聞最經常讓我憤怒最讓我憤怒的就是貪官。我們的政府官員就是代表着我們在管理這個國家,是應該讓百姓最放心的人,可是他們是這樣來傷我們的心。我很氣,看見雜誌上説,有一位美國官員貪污了五萬美元,舉國震驚。可是我們的國家呢?這些事讓我尷尬,我甚至害怕外國人會因為這些醜陋來嘲笑我們。我常常抱怨中國這個不好那個很差,我跟父母説我一定要出國,父母也同意,但同時跟我説:可能你到了美國之後就會想着回中國了。不可否認的,中國有很多不好的地方,但畢竟,那是政府的事情,作為普通高中生的我們無能為力去改變什麼。

當聽到別國人説中國不好的時候,還是會鼓起勇氣跟他們説,我的國家不是你們所想的那樣!可能這就是所謂的愛國主義情懷。套用文中的話,他們給了我“膨脹的”不安和尷尬,但不會押着我遠離“中國”這個概念。我想這是龍應台要告訴安德烈的吧。

但聽到龍應台的世界公民主義,我又產生共鳴了。看到新聞上説到很多弱勢國家,聽到牙買加的選手説他連一雙鞋都沒有所以只能赤腳在炙燙的土地上跑步,我有一種道不明的傷感。在讀到第9封信兩種道德中,龍應台説“海嘯的悲慘震動了世界,國家在比賽誰的捐款多,背後還藏着不同的政治目的”、“這些國家的人民,准許,或者説要求,他們的政府把大量的錢,花在離他們很遙遠但貧病交迫的人們身上”,我也開始思考或許世界公民這個名詞離我真的很遠很遠。

龍應台告訴安德烈,“我相信有兩種道德,一種是消極的,一種是積極的,你才十九歲,那個時間會來到,當你必須自己決定行不行動,如何行動,那個時刻會來到”。龍應台所在的中國台灣的貧富差距像一根刺,扎着她的心,令她難受,但她做不了什麼,所以她寫文章希望人們認識到這是一個有待改善和優化升級的社會結構,她鼓勵人們追求公平正義去改造社會,她拒絕奢華,在離開廚房時把燈關掉,這是她所能做的,也是我能做的,這樣一個微妙的小動作,所有人都做得到。

我跟我爸開玩笑的説,我要拯救世界!老爸卻很一本正經的説那你就好好讀書,考個好大學才能做。是,我忘了我爸手上有我最大的把柄,我的夢想是建立在一張好文憑身上的,至少現在,我的價值體現在文憑上。文憑才是硬道理,比真人管用。我總是很痛恨我爸的這句話,可是,我爸問我,在現在這個社會你想得出別的公平的出路嗎。我想了很久,沒有。我即使痛恨應試教育到每天把它和貪官並在一起罵三遍,可我還是要肯定它的位置。我現在所能做的,還是好好讀書,這樣今後我才能有比較強的能力做世界公民,拯救道德,改變世界。

——這就是《親愛的安德烈》給我的最大的啟示。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇11

讀邊城,拖了很長的時間,因為各種各樣的事情,打擾了看書的心境,亦或許是自己的懶惰導致。本以為會是很長的故事,卻在今晚來了個突然的結局,令人唏噓不已。

這個純純的的愛情故事,像一根針,輕輕的刺痛了我的心。我不是一個追求完美的人,然而對於愛情,卻總是希望看到美麗的結局。也許是因為曾經錯過的美好歲月,那些等待愛情的日子,那些青春的回憶,總是會讓人心中有些淡淡的痛,以至於讓我不忍心再看到這些。

是不是每個人的青春,都曾被愛情留下淺淺的傷痛。正因為這淺淺的痛,和絢麗多彩的青春形成鮮明的對比,才讓我們更加懷念愛情的美好。故事中的翠翠,大老,二老,也許就是現實中的身邊的人,也許就是你我他的代表。

青春時期的愛情,總是會有淡淡的苦澀,但正是這淡淡的苦澀中,卻能品出不一樣的人生感悟——僅以此文紀念我們即將逝去的青春,並祝福我和慧慧的愛情。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇12

最初趨使我去閲讀它,是它的不可忽視般的知名度。名着名作,大多都得經過時間的洗禮,沉澱下來的,十幾年二十幾年甚至更久遠的時間裏,仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

這是簡單的一篇回憶錄。

如同常見的一段話:在某個地方某個時間,你因為一首歌或路人的一個彷彿熟悉的背影,而想起了曾經的某個人。它活在你的回憶,或許不曾消失,但在被生活推着走的時光裏,你卻有意無意地把它隱藏了。每個人大概都有這樣的經歷吧!那段回憶,曾是那麼銘心刻骨,當時的你以為,那份感覺會一直鮮活不變地伴隨你以後的人生,但它着實經不起歲月的磨蝕。唯有在某一個瞬間,一個類似的場景喚醒了你的記憶。如同,渡邊君在時隔十八個春秋後,因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

“我想,文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。並且發覺,關於直子的記憶愈是模糊,我才愈能更深入地理解她。”

回首往事,總有一份新的領悟以及淡然的釋懷。猜不透的,在回憶裏找到了答案。

最初的三人行:渡邊、木月、直子。

木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨的,三人的相處裏,他談吐自若,好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友,獨自看書聽音樂。這類人現實中還是有許多的,方有在自我感覺安全的圈子裏才可肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外,處處設防,怕受傷。社會關係處理不好,親人關係也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時,才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會有一段時間迴光返照呢?前一秒還與你談笑風生地打桌球,轉眼便自行了斷在自家的車庫。沒有半句遺言。大抵總有他的原因,讓他絕望到冰冷的原因。

孤獨培養出了抑鬱,抑鬱繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反覆遊行於自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反覆覆地累了,心裏的痛苦愈積愈多,直到有一天,承受不了了,也許死才是一種解脱。

木月死後,三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子,很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進了療養院,他仍表示會等到她康復那天,然後一起生活。

直子對渡邊君説:“希望你能記住我,記住我曾這樣存在過。”

或許直子也曾試着,去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脱不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎上,只會對渡邊不公平。

直子在死前也迴光返照過。臨死前她選擇與玲子見面,選擇燒燬渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時承受太多太多的折磨。其實她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個人,他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過融入外界,卻是失敗。但直子比木月堅強,她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己,不斷糾結不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。

玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在療養院裏,玲子是直子唯一難得的知心朋友,是她的依靠。玲子本身也是歷經坎坷,但她活得很自在,因為她放得下。面對女學生的抹黑,她選擇容忍,雖然心裏也承擔這巨大的壓力。當承受的那發條斷了,她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死後,她特意跑去找了渡邊,奉勸他不要忽略了身邊的幸福,成熟起來,與綠子共創未來。對於音樂,她是難得的才女。此外,她講過一段話:“我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐卧行止。”心的某部分,被扼殺了,不復存在了。

綠子是個很有個性的人,活潑調皮,也是孝順的孩子。從朋友到戀人,她和渡邊走過。明知渡邊心中永遠把直子放在第一位,仍不奢望什麼。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時她也會調皮地吃醋:“你總是蜷縮在你自己的世界裏,而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門,一個勁兒叫你。於是你稍稍抬一下眼皮,又即刻恢復原狀。”愛情是何等捉弄人呀!沒在更早的時間遇上,於是成為不了他心中的“至愛”,卻仍一心一意,願他感受得到,願他快樂。祈盼他有一天回過頭來,可以對他説一聲:“我一直都在呢。”

永澤是另一個特殊人物。他與渡邊讀相同的書,都為外人所不解的書。他們有共同語言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了,他又是幸運到極致的人兒,他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠他也沒有要結婚的意思(他容不得被束縛住),初美仍心甘情願。叫上渡邊的那頓慶功宴,永澤的着實是在委婉奉勸初美離開他,連渡邊在過後也對初美坦白説,希望她離開永澤,找個地道的人過一輩子得好。初美最終照做了,然而婚後兩年便自殺了。至此後,渡邊再沒理會過永澤。或許吧!傷害了多可惜的一位女子呢,只為了自己的自由,自私得可怕!渡邊如此重情義的人,怎可容許?

人的一生,身邊的人來來往往,真正留步的有幾位?每個人都有自己病態的一面,有他人無法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了,有些人卻被它束縛了。小説開頭回憶直子時,提到一口井,埋在草叢裏,特意找是找不到的。人一旦不小心跌入,就無可避免地要死亡,深得可怕!問題是誰也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了,或許,那也是一種解脱吧!總還會有人撞上的,不可避免的。唯剩太多的無奈太多的遺憾,化成風吹散在草叢上,留下一聲聲呢喃!

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇13

媽媽今天給我買了一本書,書的名字叫《寶葫蘆的祕密》。

書裏寫着王葆很愛玩,不愛學習,但很愛釣魚卻總釣不上。一天他做了一個夢,夢見他釣上來一個神通廣大的寶葫蘆。寶葫蘆給王葆實現了許多願望也帶來了許多意想不到的麻煩。

王葆釣不上魚寶葫蘆就給王葆變出許多五顏六色的金魚,王葆餓了寶葫蘆又給他變出許多好吃的出現他面前,還為王葆做了電動機器人,讓他在同學面前出盡了風頭,幫助王葆在學校得了各種各樣的獎狀。

和同學下棋比賽的時候寶葫蘆竟然讓王葆吞了很多棋子,考試的時候王葆不會做寶葫蘆就把王葆的試卷和同學換了張,被老師發現了,讓他在同學和老師面前抬不起頭來。經過換試卷那件事王葆決定不再依賴寶葫蘆什麼事都自己做。

看了這本書我明白了一個道理,自己的事情自己做決不依賴別人。如果什麼事都不勞而獲,就像小偷偷東西的感覺,天下沒有掉陷餅的事,只能靠自己努力得到的成績才是令人驕傲的!

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇14

在這個寒假裏,我讀了許多有趣的書籍。其中一本閲讀過的是《八十天環遊地球》。這本書我非常喜歡,它主要講了福格和他的朋友打賭,用上他全部的積蓄八十天環遊地球。他和僕人一起踏上了旅程,功夫不負有心人,終於他順利的完成了八十天環遊地球的計劃,而且他還找到他的情人,贏得了賭注。其中也有他們冒險一起救人,也有福格爭分奪秒的做事方法。這些都體現了他們堅持不懈,勇往直前,樂於助人的精神。精彩,幽默的故事情節令人看得愛不釋手。

當我讀完這本書後。感觸很多。福格用他堅定的信心,堅強的意志完成了不可能的目標。他堅持不懈,勇往直前,從不半途而廢。對勝利充滿追求的精神很值得我們學習。

我們在學習中也要像福格那樣有信心,有勇氣,知難而進,去學好每一門功課。只要努力,就會有收穫。遇到困難,不氣餒,努力去戰勝它。雖然沒有一帆風順的事情,但是隻要刻苦努力,離成功就會越來越近。

我也懂得了一個道理:世上無難事,只怕有心人。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇15

富蘭克林生於1720-年1月2日由於他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學在小商店裏打雜。後來又在哥哥的印刷廠當學徒最後自己在費城開了一家印刷所。他在這期間過着艱苦的生活住得簡陋吃得簡單。但是卻一直有一種非常強大的精神支撐着他。除了辛勤工作之外他還始終懷着強烈的求知的渴望和熱情想盡一切辦法擠出一切時間和一切金錢來讀書和買書。

在他看來讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶是他最大的快樂。正是因為如此他同小了法語意大利語西班牙語和拉丁語。

成功背後卻是無比的艱辛最後當上了美國的總統而且也是一個偉大的發明家。他發明了新式火爐避雷針高架取書器自動烤肉機三輪鍾等。

我對富蘭克林的感歎就是:一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嚐到了成功的果實。他為全美國人們創造了幸福。我們應該學習富蘭克林的這種精神。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇16

變化會不斷的發生,這是很自然的事,不管你是否希望如此。只有當你不希望變化,也不想追尋變化的時候,變化才會讓你感到吃驚。

――引子

“當你發現你會找到新的奶酪,並且能夠享用它時,你會改變你的路線。儘早注意細小的變化,這將有助於你適應即將來臨的更大的變化,隨着奶酪的變化而變化,並享受變化……”

你或許會驚訝一本看似平凡且短短只有4萬多字的寓言故事卻着實無法忽視的巨大能耐,一個再簡單不過的道理給人們帶來的前所未有的視角震撼。無論你在世界的哪一個角落,這則寓言都簡單而貼切的為你的生活闡述了這樣一個揮之不去的真諦。

我喜歡這本融合了不同口味又輕鬆愉快地澄明瞭混沌生活的寓言書,因為它有着看似不起眼卻耐人尋味的獨特氣質。

書中敍述了以兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”為主人公的哲理故事。

他們生活在一個神祕的迷宮裏,竭盡所能地尋找能滋養他們身心、使他們快樂的“奶酪”。有一天,他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後奶酪莫名消失了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑:嗅嗅、匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,並很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭,唧唧終於衝破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進入漆黑的迷宮,並最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……

這樣一片共同的藍天下,在終有一天會安靜的世界裏,你可曾聽見那些微弱的呼喚,象是獨自穿越了宂長黑白線條的五線譜,為來不及回首的過去温柔地畫上休止符。

“如果你不改變,你就會被淘汰,如果你無所畏懼,你會怎樣做呢?”

我們所親眼目睹到的每一塊“奶酪”都將是在人生道路上的無形障礙抑或是所謂的虛擬幸福,世間萬物往往稍縱即逝,世界從某個不明的開端就開始變化無常,我們唯一可做的就是穿上跑鞋蓄勢待發。

那麼,現在的你是否仍經歷着奶酪帶來的那些不得不的漫長等待呢。是否對未知的人生而手足無措呢?

如果你説是。

《誰動了我的奶酪》會給你一份完美的答卷。

如果陽光開始在腳下龐大的城市裏融化出金色的街景,如果傍晚開始有大朵大朵紅色的雲朵毫無畏懼地洶湧而來,如果無數成灰的蠟距開始亮過密密麻麻的閃爍燈,如果指針開始悄無聲息地逆向行走……無數的如果,在千變萬化的世界縱橫交錯成茂密的綠蔭。這一切一切的未知的預言是否就證明了‘世間唯一不變的就是變’這個真理呢。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇17

用了將近八個小時粗略讀完這本書,帶着一種愧疚的心情——因為最近面臨一場極其重要的考試。我本應該專心複習。可就像渡邊徹説《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開一頁,讀上一段,一次都沒讓我失望過,沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的傑作!”

幾年前看過影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風格,安靜,哀傷。隨着閲讀的深入,記憶便像泉水一樣疊湧而來。想起了秋風徐徐,渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書,然後再看由書拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原着看一遍。比如,看過文字版的《致青春》後,就會看電影版的,或者是先看了電影版的《情書》,然後迫不及待的閲讀文字版的。明白嗎?就是這個意思。

在書中,木月永遠留在了17歲,直子永遠留在了20歲。文字裏充斥着自殺,迷茫,孤獨,無奈,以及性。我總覺得,日本的天空都被灰色的雲霧遮住了,有一種陰冷,嚴肅的氣氛,好像永遠都沒有晴天。主人公都獨來獨往,沒有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進不去,他也不出來。

這是孤獨,不是孤單。

人在本質上是孤獨的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個人都是孤獨的。這是宿命,是心靈的獨一性。孤單卻是可以解決的,有人陪着一起吃飯,一起聊天,這樣就不至於一個人孤零零。

孤獨是心,孤單是形。

草草讀過一遍,許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑,所以匆匆掃了一眼後記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方,好讓腦袋裏的陰霾散去。夜暮時分,天邊出現了像草莓果汁一樣紅的晚霞,心情漸漸平復了些。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇18

偶然得知,我手上的這本書,是中國第一次獲得正式授權出版的。以前多少名人,包括深受馬爾克斯影響的莫言,翻閲過的《百年孤獨》,都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

説的是孤獨,看見別人寫的讀後感都是圍繞着這兩個字而寫。不不不,你們都搞錯了,不是文藝青年自己喝着咖啡所發出孤獨的感歎,不是非主流們黑白人生的孤獨,更不是每天宅在房間裏沒朋友的那種孤獨。

這種孤獨,是一個根深蒂固,天生性格的,非一般外物所能改變。是一種追求理想過後,發現這種追求根本沒有意義,多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨,正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,“被迫發動 三十二場戰爭,打破與死亡之間的所有協定,並像豬一樣在榮譽的豬圈裏打滾,最後耽擱了將近四十年才發現純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,家族的第一人,追求科學而最終精神失常,被捆在樹上至死 。

最奇特的莫過於整個馬孔多都陷入了失眠症的泥潭裏,一直不睡覺,但卻一直遺忘東西,不得不在每樣東西上貼上標籤,杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨,他們盲目地追求,只知道不停地往前走,卻不知道 自己在追逐什麼,而身後的事物——歷史,卻被他們漸漸遺忘。而生活在這裏的何塞家族,一共經歷了六代,但每一代卻只是第一代的輪迴,改不了那種流淌在血液裏的盲目,嚮往虛無的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務實勤奮,烏爾蘇拉照顧全家,開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷於刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩:烏爾蘇拉活到一百四十歲,阿瑪蘭坦和死神對話, 而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答,正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇19

美國文化評論家FredricJameson説:“第三世界的文本,甚至那些看起來好像是關於個人和利比多內趨力的文本,總是以民族寓言的形式來投射一種政治:關於個人命運的故事,包含着第三世界的大眾文化和社會受到衝擊的寓言。”沈從文先生的《邊城》,就是一個這樣關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

《邊城》這本書是由一個個小故事編成的。其中我最喜歡的就是“三三”,“三三”是個脾氣很倔的女孩。三三家開了一家碾坊店,三三家的碾坊店,生意可好了!可三三的父親也不知怎樣就去世了,從此三三和母親相依為命。因為三三家是開碾坊店的,所以三三母親身上全都沾滿糠灰。

三三家門前有一譚活水,有一天,她來到或水邊抓小魚小蝦,許多小魚、小蝦會自己游上來,不一會兒便裝滿了一大籮筐。三三對這譚活水十分愛惜,別人看也看不得,就連總家老爺的少爺也不例外。總家的少爺去那兒釣魚,可把三三氣壞了。三三和母親訴説了這件事,但母親並沒有理會。她只好自己來“教訓”這幾個“小少爺”。剛開始三三用口頭提醒這是她家的活水,二小少爺們並不理睬三三的警告,這可把三三氣得厲害,三三掂着她那雙小皮鞋訓斥道:“這是我家的,你們不許釣魚!”可是呀!那幾個“小少爺”還頂起嘴來,這下三三更氣得火冒三丈了。以後只要“小少爺”們一來,三三就死盯住!“小少爺”們也只能無功而返,久而久之,他們也就不來了!

讀了沈從文先生寫的《邊城》讓我感受到了期中的樂趣。他把期中的人物寫得活靈活現,讓我看得愛不釋手。文中的三三脾氣雖然很不好,但是很有個性的。我有時替三三擔心,有時替她高興,有時替她緊張。我感覺閲讀真的很奇妙,精彩的片段,豐富的語言都會讓人遐想萬分。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇20

《活着》一書是從徐家的敗落寫起的。“我們徐家的老祖宗不過是養了一隻小雞,雞樣大後變成了鵝,鵝養大了變成了羊,再把羊養大,羊就變成了牛,我們徐家就是這樣發起來的。到了我手裏,徐家的牛變成了羊,羊又變成了鵝。傳到你這裏,鵝變成了雞,現在雞也沒了。”這樣一段形象生動的發家史和敗家史形成了鮮明的對比,成了福貴貧困生活和“活着”意義的源頭。

暫且不説福貴年輕時如何賭博、泡妓院、氣丈人,福貴也算得上相當幸運了。福貴為生病的娘到城裏請大夫的路上,被硬生生地拉去當壯丁拉大炮,結識當了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生,並與他們在戰場上成了患難與共的朋友,一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰場上,士兵死傷無數。福貴和春生幸運地揀回一條性命,老全卻永遠離他們遠去。帶着對妻兒的牽掛,福貴回到了家。

土地改革懲罰地主,龍二作了福貴的替死鬼,福貴又悻悻地逃過一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長——劉縣長春生的女人,被荒唐的醫生抽乾了血,死了,死在醫院一間磚砌的小屋裏。女兒鳳霞自己生孩子時大出血,沒有保住性命,也死在那間房裏。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死,又死在醫院的同一間房裏。成了孤家寡人,這是何等的淒涼。福貴的女人家珍,這是一個堅強賢惠的女人,軟骨病並沒有停止她辛勤勞作的步伐,直到雙腳不能站立。她為福貴活着,為鳳霞活着。待有慶、鳳霞相繼離開後,她也毫無牽掛的走了,走的那樣安詳,那樣坦然。後來,能説會道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感歎,這徐家的人難道就沒一個命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根,都是經福貴的手埋的。

故事結尾聽着老人淒涼地唱道:“少年去遊蕩,中年想掘藏,老年做和尚。”心想,這不正是福貴的人生寫照嗎?孤孤單單一個人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經歷世事滄桑後寧靜的人了。

活着,到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們:活着,不僅僅為了自己,那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他麼而活。現實也許殘酷,但不總是殘酷;往事不堪回首,就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步,想想福貴。你或許會得到些安慰。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇21

《明朝的那些事兒》最大的特點就是它不同於正兒八經的史書,更像是一本生動有趣的故事書。這本書説講述了自明太祖朱元璋出生起到明朝滅亡320__年間的事。

第一卷令我映像最深。從朱元璋出生開始寫起,到永樂大帝奪位的靖難之役為止,敍述了明朝最艱苦卓絕的開國過程。

歷史是嚴肅的,雖然這話沒錯,但我覺得要加個前提,那就是你寫的是給專業人士看的學術論文,而不是給老百姓們看的歷史書。給老百姓們看的歷史書,它就應該是幽默有趣的,像一本故事書一樣。我平時一看到文言文的東西就頭痛,有的文章根本就看不懂,當我開始讀《明朝的那些事兒》時,發現讀歷史竟然可以這樣輕鬆。

明太祖朱元璋在中國歷史上的皇帝中,大概是唯一一個一無所有的貧農,是通過造反才擁有了天下。放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝,一份十分簡單的簡歷。他沒受過教育,卻是個軍事天才,能夠在戰場上明確的做出決定。

朱元璋小時候深受元朝的腐朽統治之苦,因此痛恨官員的腐朽。做皇帝后,他對腐朽官員大肆殺戮,還很恐怖的將貪官的皮扒下來,但這些卻沒有止住大明王朝的腐朽。朱元璋有個座右銘:“你的就是我的,我的還是我的”。他靠着這樣的邏輯,天下一點一點地被他收入囊中,他無疑是一個成功者。朱元璋為了保證他的繼承者能夠不受威脅的繼任,精心、刻意地做了許多的安排,他奪去兵權、殺掉異己,在他的身上,我看到的了一個帝王的風采。

當我讀完這一套書是,發現在戰場上,當你需要進行決策時,會有很多人在你耳邊提出他們自己的意見,將他們手中的鑰匙交給你,讓你去選擇,但這個遊戲最殘酷的地方在於:你只有一次嘗試的機會,如果失敗了,你將失去一切,包括你的生命和其他無數人的生命。在戰役實施中,只有一個時機是最適合的,能抓住這個時機的就是強者。在這本書上,我喜歡的一句話:越接近對方的水平,就越瞭解對方的強大,就會越來越畏懼。當他的畏懼達到極點的時候,也就是他能與對手匹敵的時候!

張士誠是一個有着堅強的意志的人,也是朱元璋的對手。他白手起家,最終成就一方霸業。但他的缺點和他的優點一樣突出,作為亂世羣雄中的一個,他有着小富即安的心理,卻並不明白,在這樣的環境中進行的,只能是淘汰賽,勝利者只有一個。人生最痛苦的地方不在於有一個悲慘的結局,而在於知道了結局卻無法改變。他告訴我們,堅強的意志和決心可以戰勝一切困難,執著的信念和無畏的心靈才是最強大的武器。

朱棣過於得意忘形了,他似乎忘記了他當年是怎樣戰勝比自己強大的敵人的。決定戰爭勝負的並不一定是先進的武器和士兵的數量,而是人的決心和智慧。於是,當年的那個一心為民請命、為國效力的單純的讀書人死去了,取而代之的是一個躍躍欲試、胸有城府的政客。

解縉是一個很有文采的人,但他卻偏要去參與政治最後被朱元璋趕回老家,後來在雪地裏悲慘死去。這個人的一生告訴我們一個原則:不要做你不擅長的事。

青少年時期的艱苦經歷磨鍊了楊士奇,使他變得老成而有心計。他為人十分謹慎,別人和他説過的話,他都爛在肚子裏,從不輕易發言泄密,他是太子的忠實擁護者,卻從不明顯表現出來,可見一個厲害的人從不會把自己的想法輕易説出去。楊士奇之所以能夠有所成就,其經驗大致可以概括為一句話:剛出道時要低調,再低調。經歷了那麼多的波折和陰謀,自己身邊的同伴不是被殺掉,就是被朱高煦整垮,為了自己的信念,楊士奇忍耐了很久,他曾經有很多機會向朱棣揭發朱高煦的不軌行為,但作為一個政治老手,他十分清楚權力鬥爭就如同劍客比武,一擊必殺才是制勝的王道,因為一旦寶劍出鞘,就沒有收回的餘地。

這些人物告訴我們很多道理和做人的經驗。《明朝的那些事兒》你是我最忠實的夥伴與導師。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇22

在網上購買龍應台《親愛的安德烈》的時候,是因為看了她的《孩子你慢慢的來》被裏面女性對孩子細膩的情感所吸引,想這本書應該是一本母親與兒子溝通的或者如教育兒子的親子書。

用了幾個晚上,陸續的把這些書信讀完,才感到這並不單純是一個母子溝通的書信。裏面更多的,也就是她更有意義的地方,是思考。無論是教授的母親和十七八歲學生的兒子。他們能就很多課題,來互相交流彼此的看法。而且,很多問題。例如對於民主、對於貧富差距、對於政治思想、對品味或者生命等方面的對話和思考。我是在十七八歲的時候不曾想象過的。我現在還記得,1997年-----去世的時候,我在高中,電視媒體上在報道這位偉人的功績。學校將了半旗,並舉行了追掉會。全校的同學們,國中的和高中的一起,排隊到學校禮堂裏,穿着深色(藍或者黑)的衣服,帶着統一配發的百花,表情凝重的去參加追掉會。

在參加的過程中,電視直播着--的講話,並且在-講話過程中流淚的時候,我也感到,我們失去了一個偉大的領導人,也不由自主的流淚。但看到周圍的同學。很多都是茫然的再走形式,或者壓根沒有思考這個問題。對於政治,我們的課本雖然學了。但對他真正的理解確是非常的淺薄,學校這生活的周圍,也沒有人真正對這些關心過,或者給過你更好的分析。所以,覺得安德烈在這個年齡有這麼多自己的看法,並那麼幸運可以與他的母親進行這類問題的探討和溝通。

第二次是在1999年,南斯拉夫轟炸大使館的時候,大學進行了聚會遊行。我沒有去參加。理由有兩個,第一是開會第一課我們的教導主任給我們將過,89年的動亂,大學生被利用。要看清情況。學生運動的背後都會有政治勢力,所以,學生在沒有弄清真正形勢的時候,不要去充當炮灰。這句話至今記憶深刻,理由二,我確實感覺自己對於政治有種天生的弱智和抵制。覺得是那好像是一個我無法進入的世界,我也無法那個領域去展現我的愛國激情。所以我才不會去參加。

我處於安德烈的時代與龍應台老師的時代中間。是個七十年代的人。我對於童年的記憶,平淡、資源的田野畫面。我的童年在農村,父親是普通的教師,母親是有着高中學歷的普通農家婦女。在八歲的時候,父親將我和弟弟及母親一家從農村帶出來。到了鎮上上,然後,在到縣城裏。在大學之前,雖然也搬過幾次家。但並不是那麼頻繁,對我的影響也不是很大。八歲之前在農村,8歲那年從農村搬到鎮裏,第一次搬家,一住8年,中間換了幾次房子,都是單位分的。但沒有換單位,一直過了8年,8年後16到了縣城,住了兩年學校家屬院,93年在縣城買了文教局給老師的房子。但年花了3萬元。一直到今天。現在回想起來。當初家裏沒有搬家或者頻繁調動工作,是否也是出於對我和弟弟的考慮。我從鎮到縣城正好是要升高中。但弟弟那時在上國小。大概他體會了一下從落後的地方到現場後的感覺。

我的自我覺醒時在高中,比安德烈和菲利普都要晚的,他們15歲孩子的對話,獨立的意識,思考的問題,很多是我到大學都沒思考過的。當年我在16歲的時候,也是忽然間認識到自己的父母也是非常普通的人,不只是父母,也包括周圍一起生活的老師,也是非常普通平庸的人。他們並不像以往心目中想象的那麼高大。他們的思想也未必正確,甚至有些地方也沒有見解。我很慶幸在那個時候獲得了自己獨立思考的能力。有了判斷力和分析能力,只有具備了這些,才能夠去思考。但思考問題的領域,仍是比較有限,更多停留在友情、愛、人生等上面。對於社會問題、文化問題、道德問題等的思考是茫然的,是自己溜進去了。但沒有目的,也沒有受到任何指引的溜達了一圈。懵懵懂懂的。所以説。母親是能夠深深影響孩子的。雖然不一定使他變得特別優秀或者和自已一樣,但會引導他的思維方式。

我的孩子現在3歲7個月。未來的日子,也會成長成一個個性十足的英俊少年、成人。信裏有些情況我感覺也是將來我和孩子相處會遇到的。裏面有一個母親深深的愛,説的非常好。母親對兒子的愛,是背後的。看着他,離你越來越遠。我兒子對我的獨立宣言會在什麼時候,有時我也會想,未來在我兒子的眼中。我又想讓自己成為一個什麼樣的母親呢?或者會留下什麼給我的兒子。會使他在以後的人生路上,更加明澈、快樂、堅強。

這是本值得保留的書。裏面有很多智慧的話語,思維延展的過程,也有深厚的母愛,並告訴你,該如何去愛,去溝通。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇23

回家變賣典質,父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子,家中光景很是慘淡,一半為了喪事,一半為了父親賦閒。喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回北京唸書,我們便同行。

到南京時,有朋友約去遊逛,勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口,下午上車北去。父親因為事忙,本已説定不送我,叫旅館裏一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房,甚是仔細。但他終於不放心,怕茶房不妥帖;頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲,北京已來往過兩三次,是沒有甚麼要緊的了。他躊躇了一會,終於決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去;他只説,“不要緊,他們去不好!”

我們過了江,進了車站。我買票,他忙着照看行李。行李太多了,得向腳伕行些小費,才可過去。他便又忙着和他們講價錢。我那時真是聰明過分,總覺他説話不大漂亮,非自己插嘴不可。但他終於講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心,夜裏警醒些,不要受涼。又囑託茶房好好照應我。我心裏暗笑他的迂;他們只認得錢,託他們直是白託!而且我這樣大年紀的人,難道還不能料理自己麼?唉,我現在想想,那時真是太聰明瞭!

我説道,“爸爸,你走吧。”他望車外看了看,説,“我買幾個橘子去。你就在此地,不要走動。”我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等着顧客。走到那邊月台,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,

只好讓他去。我看見他戴着黑布小帽,穿着黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月台,就不容易了。他用兩手攀着上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚,怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時,他已抱了硃紅的橘子望回走了。過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到這邊時,我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土,心裏很輕鬆似的,過一會説,“我走了;到那邊來信!”我望着他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,説,“進去吧,裏邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人裏,再找不着了,我便進來坐下,我的眼淚又來了。

近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨力支持,做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已。情鬱於中,自然要發之於外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見,他終

於忘卻我的不好,只是惦記着我,惦記着我的兒子。我北來後,他寫了一信給我,信中説道,“我身體平安,惟膀子疼痛利害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣。”我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的,青布棉袍,黑布馬褂的背影。唉!我不知何時

再能與他相見!

這篇文章,寫得非常的經典,也非常的感人,我非常的喜歡。讀後,你的眼前彷彿出現了一位高大的父親的背影-又看見那肥胖的,青布棉袍,黑布馬褂的背影,寫得是那樣的貼切,是那樣的真實,讓人不得不潸然淚下。

有時候,我們只能感受到母親的慈祥與關愛,因為,母愛是偉大的,其實父親的愛也是同樣的偉大。也許,有時候你甚至感受不到父親的愛,因為每個父親表達對子女的愛的方式是不一樣的,有的是嚴厲的(嚴父慈母就是這個道理),有的是內斂的(其實是關愛孩子的,但是卻不表現出來),正如朱自清的父親一樣,他的父親對他的愛就屬於那種內斂的愛,有的是……

因此,每個子女都應該孝順自己的父母,否則,就太對不起自己的父母了!因為每個父母對自己的孩子都付出了自己的全部精力。

願天下的父母都永遠健康快樂,願天下的父母都福如東海長流水,壽比南山不老鬆,願每個家庭都幸福美滿,和諧安寧!

背影》是一篇描寫親情的文章。我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字一千來字不是太多,但是內容十分豐富。由於大部分的字很淺易,而且句子通順,因此讀者很快能領悟到內容。作者把文章描繪得栩栩如生,令人感同身受。閲讀到------當父親去買橘子的時候,令我非常感動,我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。

文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時候,是描寫父子處身於艱難的困境中。作者的祖母去世了,父親也剛剛失業。辦了喪事後,他們到了南京。父親要在那裏找工作而他度過幾天后就要從那裏回北京唸書。在車站上,當作者看見父親託茶房照應他的時候,作者心裏認為他很婆婆媽媽。可是,看看父親那麼辛苦地替他買橘子,他的淚很快就流了下來。之後,接到父親的信,令他想起父親當時的背影。

我覺得這篇文章,給了廣大讀者一個十分重要的啟示:父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書,他們始終都是為我們着想、希望我們能做一個好人。所以我們要好好對待父母他們,不要辜負父母他們對我們殷切的期望。

《背影》真是一篇感人及有教育性的文章,讀後你的感受如何,歡迎跟貼。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇24

讀完《飄》我內心久久不能平靜,不是因為感動而是因為氣憤。氣憤於女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險,因為大凡看小説,讀者總是有種先入為主的期望,期望女主角温良賢淑,大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不想,小説剛開始沒多久,郝思嘉就在12根橡樹衞希理和梅蘭的訂婚宴會上為了報復衞希理而"色誘"梅來的弟弟。很快他們就結婚並且還生了一個兒子,看到此處我好不氣憤,期望中女主角清純的形象蕩然無存。好在梅來弟弟很快就死在了南北戰爭的戰場上,也使我憤憤的內心燃起了"期望",期望郝思嘉"往後"能和白馬王子白瑞德能有驚天動地令人陶醉的故事。可是後面無情的事實是,美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果後,又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的乾癟老頭弗萊,就只因為這個乾癟老頭有一個小小的木材廠,能夠提供她300塊。讀到這裏我都快被氣炸了,甚至我都不想看下去了,真是令我失望,女主角會如此的隨便,沒有一絲的對愛情的忠貞。幸好老頭弗萊沒多久後也由於郝思嘉的原因死了。終於,她和白瑞德走在了一起,可思嘉還是對衞希理賊心不死,居然身在曹營心在漢。正所謂一樣東西只有當你失去的時候,你才知道珍惜它,郝思嘉也是如此,到了最後,她才明白只有白瑞德才是值得她愛的,可惜那時白瑞德都被她氣跑了。

平心而論我是很喜歡郝思嘉獨立、自我、有想法有作為的"豪放"性格的。同時,對於其"不擇手段"式的"自私鑽營",對感情不純真、不忠貞是很氣憤的。曾經有好幾次,我和不同的女孩子討論過郝思嘉,希望瞭解從女性的角度怎麼看待郝思嘉。得到的結果是,她們大多是很佩服欣賞郝思嘉在那個年代的勇氣、能力和作為,而對於其沒有節氣式的"隨便"卻持寬容態度,認為那些是她不得已而為之的權宜之計,都是為了生存。不過靜靜想想也確實如此,在郝思嘉所處的那個動盪變革的時代,沒有她那"強悍"的性格,一個弱女子根本無法養活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢,通過各種"殘酷手段",換得了自己的新生,換得了朋友家族的新生。另一方面,郝思嘉對待梅蘭是很好的,是極盡關愛的。開始可能是出於對衞希理的愛而愛屋及屋,但到了後來則完全不是。她們兩個人的性格是截然不同,思嘉經常生梅來的氣,甚至還想棄她於不顧,好在在關鍵時刻,思嘉沒有以個人的私利干擾自己的情感選擇。以至最後,這兩個性格完全不同的女人,卻達成了一生一世的友誼,實在是一種奇蹟。至於思嘉對瑞德的感情,開始時我覺得思嘉是出於功利性目的的,是為了達到自己的目的而在利用瑞德,直到最後思嘉看清了希理,才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對思嘉的愛則確是真切的,雖然瑞德的性格和思嘉類似都是功利的性格,而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹第一次遇見思嘉就已喜歡上她了,這種喜歡是出於愛慕、出於對思嘉的愛。

相對於我對郝思嘉的既喜歡又氣憤,文中白瑞德這個形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我,一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情,而且居然他還出身名門(美國西點軍校炮兵專業畢業生)。白瑞德看起來像個玩世不恭、唯利是圖的老痞子,但是從華貝兒口中我們可以知道,其實白瑞德是個心地善良,樂於助人的。至於瑞德的愛國情操那就更不用説了,在他們的"國家"(南方)危機的時候,白瑞德領導的封鎖線商人,歷經艱辛、排除萬難衝破北方的封鎖線為南方運輸急需的物資,並且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣,操炮反擊"北方佬"。即便如此,也只有梅蘭瞭解白瑞德,亞特蘭大的上流人士還是不齒他。

雖然《飄》只是小説,但是通過讀《飄》,我也對美國的南北戰爭也有了更進一步的瞭解。從歷史角度判斷,北方戰勝南方,是一種歷史的進步,是社會發展的必然,這些我們都在歷史書上學到過了。但是通過讀《飄》後,我們能看到從道德判斷來看,南方奴隸制中也有温情也有情誼,北方對南方進行的戰爭從某種程度上也是一種侵略,摧毀着南方的秩序和關係,在某些方面反而激化了白人和黑人的種族衝突。

總之,《飄》不愧是世界名著,看後令我感慨良久。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇25

在拉美文學百餘年的發展過程中,出現過許多不同的流派:智利詩人聶魯達對人性的思考,委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德讚歎,都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯,則以其對現實世界魔幻般的思索和訴説,開創了魔幻現實主義這一文學流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

在剛剛開始閲讀了《百年孤獨》時,我們會發現作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴説的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百餘年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生着。聯繫到作者的創作年代和生活環境,我們不難發現這象徵了什麼。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇26

從小到大,我讀過許多的書,也學習到了許多的知識,不過,我最喜歡的書是《做一個最好的你》,一直激勵我做好我自己!

這篇文章主要描述了自信的重要。它通過比爾醫生的結論而產生了一個又一個的故事。心理學家隨意挑了幾個學生,卻都因他的幾句話而信心大增,因而變得聰明機智,這就是這篇文章的所在中心。不論你的外貌怎樣,只論你看待生活的角度正不正確,所以,不要把自己看待的比別人差,就像跑步,我們出發在同一起跑線上,就看你後天的努力與發奮。

這篇文章讓我充分領略到自信的含義。它好比路燈,照亮我們前進。它好比橋樑,帶我們走向成功的彼岸。就説比爾。蓋茨,如果沒有充足的信心,能成功創造電腦·微軟,成為美國的首富嗎?劉亦婷,也正是因為自信,才成為最有名氣的哈佛女孩之一,菲爾普斯,也正是因為它,才創下連闖8枚金牌的好成績……這些,都和自信有着很大的聯繫。所以,不要在乎自己的尺寸與大小,只看你內心的價值。

自信,築造成功的必需成分。成分越多,“成功”這座大樓就越大,越高,越穩。如果你想出類拔萃,成為生活中的佼佼者,就趕快試試這個神奇的“藥方”吧!

自信對於一個人來説非常重要,決定着你以後的人生!所以我要做個自信的人,堅韌不拔的人的!

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇27

自古以來,我們頭頂的天空究竟有什麼奧祕這一難題一直困擾着人們。關於世界起源有我國的盤古開天闢地之説等,西方世界則認為是上帝創造了這個世界。於是乎,在歐美可以看到遍佈大街小巷的教堂,大多數人都虔誠地信仰着上帝。不過很可惜呀,哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年範圍內的空間都檢查了一遍,卻絲毫沒有上帝的影子。儘管這兩種看法很明顯都是錯誤的,但它也反映出人類愛思考的一面,實在想不出來時,就編一個盤古,上帝之類的出來,自圓其説。

霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識,以達到讓大多數人都能看懂的目的。儘管如此,這本書看起來還是有一定難度的,如果你沒有一定的物理基礎的話,那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環境中,無法理解在宇觀或微觀下的物質及其運動狀態。就如同愛因斯坦的相對論一樣,它在物質的運動速度接近光速時才有意義,但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況,所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力,想要明白其實很難。所以我將從一個業餘的角度來看這本書,僅僅是出於愛好與好奇關於宇宙的起源,霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點,因而它的密度無限大。它突然就爆發了,四散開來,同時爆炸產生的温度極高,從此宇宙就一直持續膨脹,直到現在,而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中,有些氣體,灰塵漸漸冷卻聚集在一起,形成各種各樣的星球,宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這裏有個麻煩的地方,那就是大爆炸是時間的開始,那麼在大爆炸“之前”,那個奇點算什麼,沒有時間跨度麼?或許用“之前”有些不合適,畢竟在開始之前能有什麼呢?!可是開始又是從哪來的呢,這彷彿陷入了一個死循環,無論你説什麼是源頭,你都可以懷疑這個源頭的來源,結束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的,沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝,霍金呢,相信那個“奇點”,可我呢,我不知道,上帝那麼多人信,估計沒什麼可信度,大爆炸理論也只是猜想,沒有被證實。事實證明,沒有信仰的確是件很痛苦的事,腦中一片混沌,無法被拯救。

上面那個問題的確很折磨人,霍金教授自己也説的含含糊糊,一筆帶過了,我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質的關係。在大一上的馬克思主義哲學原理課中,馬克思簡單的説了下運動是物質的根本屬性,而時間與空間則是物質運動的表現,時間具有一維性。霍金和一大批物理學家卻有不同的觀點。首先,物質與空間的關係就很微妙——物質是扭曲的空間。可空間是什麼呢?難道是真空?真空可是意味着什麼都沒有——虛無。這一點目前科學界仍在作努力,他們試圖發現一種構成物質的最基本的東西,基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點障礙,因為夸克已經是一種猜想了,幾十年來一直都還未被證實。由於實驗器材條件的限制,以及理論上的一些缺陷,對微觀粒子的觀測一直都有障礙,無法精確測得其運動狀態。這樣一來,科學家們就只能很鬱悶地整天苦思冥想,試圖發現一種全新的理論,但在這幾十年裏,一直沒有什麼實質性的進展。

這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中,絕對空間與絕對時間都不存在。現在大部分人都已能接受絕對運動的觀點,也就是説靜止是相對的,沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準,我們無法確定在不同時刻發生的事情是否處於同一空間位置上,很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所説的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點,把我們置身於宇宙之中,我們的位置每時每刻都在變化着,永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做着運動,這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的,就讓人很難懂了。在我們的日常生活中,時間的流逝似乎是一成不變的,按照它自己固有的規律行走,不受我們的影響。正因為如此,我們總是用時間來記錄已經發生過的事,把時間當做一個固定的標尺,我們在這樣一個統一的標尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什麼絕對時間,時間只不過是物質運動的附屬品。我們通常所説的時間似乎沒有方向,虛無縹緲,看不見抓不到。在相對論中,時間是一維的,它的方向就是宇宙膨脹的方向,我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇28

“紅巖上紅梅開,千里冰霜腳下踩,三九嚴寒何所俱,一片丹心向陽開。紅梅花兒開,多多放光彩,昂首怒放花萬朵,香飄雲天外,喚醒百花齊開放,高歌歡慶新春來。”每當聽到這首美妙的歌聲,我便會想到《紅巖》這本書。這歌詞寫得多好啊!我會聯想到高山之端紅巖佇立。梅花怒放,那紅紅的梅花好像用烈士的鮮血染紅的一樣。

《紅巖》講述了重慶地下黨和國民黨鬥爭的故事,塑造了許多英雄人物的形象。在書中,不管是那個人被抓了,在嚴刑拷打時,他們都是咬緊牙關,不屈不饒。面對敵人,他們會説:“嚴刑拷打是很小的考驗,難不倒我,竹籤是竹做的,但共產黨的意志是鋼鐵做的,一點也不軟弱,敵人對我們怎麼樣,都是沒用的,我們是不會屈服的。

我們的國旗、紅領巾都是有這些英雄人物用鮮血染紅的,使我們的國家變得強盛、富裕,從一個被人瞧不起的國家,到了一個讓別人刮目相看的國家,在變化過程中的點點滴滴,是多麼不容易呀!

所以,我們更要珍惜現在的幸福生活,多學習這些英雄人的精神、品質,不要忘記他們,他們永遠是我們得榜樣,在面對坎坷、困難時,都應去勇敢克服,不要畏畏縮縮。

從百草園到三味書屋讀書心得優秀文章 篇29

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候,因為吳敬梓先生是我們家鄉人,我小時候就經常聽到老師們説過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書,並且建議我們去讀它。但是小時候太小了,有許多還不能夠理解,所以我長大了之後就開始讀它。

在整個小説中吳敬梓先生,都用非常鮮明的諷刺手法,表現出了當時社會的黑暗統治,以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的,採用了許多全椒地方方言。

當我讀了他的書,我才發現原來他所寫的東西,全部都來源於他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物,也是給我印象最深的兩個人物。

周進,想要考取功名,但是始終沒有成功,於是他就跟着商人,替他們管賬,相當於一個賬房先生。有一次,他經過考場,突然想到自己平生的遭遇,就嚎啕大哭,哭得死去活來,他的朋友看見了,實在於心不忍,替他捐了一個官。范進,一個考到鬍子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然,周進看見范進這麼大年紀還在考場裏考試,就問他的原因,范進和他説出了自己的遭遇,周進聽了之後,覺得兩人的經歷遭遇十分相同,於是非常同情他。

周進作為主考官,在審閲范進的試卷時,特別關注了他,周進第一次讀范進的文章,覺得他並沒有什麼才華,但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世,於是就看了第二遍,看第二遍之後,他覺得他寫的還不錯,於是就看了第三遍,第三遍之後,他拍手叫好,説范進寫的太好了。從這裏我們不難看出,范進的確是一個很有才華的人,可是之前的考官卻沒有發現他有才華,這就説明了,當時社會的黑暗,腐朽的統治和官僚機制的腐敗。

在這個小説中,我看到了各類人士對於“功名富貴”的不同表現。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗,科舉的弊端,禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。

我覺得《儒林外史》想要表達的就是:不要過於重視錢財這些身外物,不一味追求名利富貴,要放開自我,追求思想自由。雖沒有人仗着學識換來的權勢蠻橫鄉里,不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾説:“為中華之崛起而讀書”,我們學習不該為了名利,而是為了祖國將來的繁榮富強。