閲讀京華煙雲心得體會 篇1
看此書的緣由是因為對改編版電視劇的莫名好感，加之林語堂本就在心中是一個頭戴光環般的存在，捫心自問總覺得不看原作着實是一件對不起作品的舉動，若是別人問起來“你有沒有讀過《京華煙雲》”我卻開始褒貶趙薇的演技，委實不妥。細細咀嚼這本書的過程正伴隨着我考前複習雅思的十幾天，於是在網上大搜了林先生的英文資料，作為“一箭雙鵰”的補課。
此書本是英文著成，其英文名則為《MomentinPeking》。細細品來中文的譯名雖着眼於短暫的時光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那麼龐雜繁複，卻又那麼簡潔明快，亙古消失於一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留於地面，藉以後代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態，曼娘，紅玉，阿滿，素雲，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成為了那個時代的不一樣註腳。林語堂講，小説本就是個“小故事”，但就是這樣平實而謙卑的態度，將這作品寫成了一本哲學著作，一本人物品鑑，一本宗教浮圖，一本歷史凝結。
有人説《京華煙雲》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳説當初林語堂是欲譯《紅樓夢》之於西方人品讀卻不成，轉而寫就此本小説，以達成初衷。然而，當初讀巴金先生的《家》的時候，聽説過甚者將其歸為一本抄襲之作，後人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實認為，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會變遷和歷史改革，“形”的借鑑卻並非“神”的抄襲，過多的比較甚至是人物間的對號入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個“搭橋者”存在，他努力地填補東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙雲》，也像是以一個親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民眾能夠直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結在中華民族幾千年歷史中的社會形態，風土人情。
《京華煙雲》的歷史時期大概是在義和團運動到抗日戰爭的幾十年間。本書從一個戰爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個戰爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個歷史事件，袁世凱篡國，張勛復辟，直系奉系戰爭，五四運動，三一八慘案等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側面，新舊的交鋒實為殘忍卻也好看。小説中還不免穿插了真實存在的歷史人物：畫家齊白石，一生主張舊思想的學者辜鴻銘，他們的出現都讓讀者心覺饒趣味味。
此書人物關係並不複雜(較之《紅樓夢》幾百號人浩浩蕩蕩)，也並無過多強烈的戲劇衝突。電視劇版的改變商業化十足，賺足了觀眾的興趣點，若是從電視轉戰書本，不少人就會覺得索然無味了。可是書籍本就是個慢熱品，當你發現性格特徵鮮明的每個人都成為那個時代的不一樣寫照之時，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智遊戲，就遠遠不敵這引人豐富聯想的書海暢遊了。
接下來就説説書中的幾個代表人物。
姚家兩個小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱，她不拘泥於死板的條條框框，勇於寫就個性化的規則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強烈的情感起伏，可是大智慧也在平靜的外表現顯露無疑。
立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一齊就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭對莫愁一句“妹妹，你比我有福”則成了彼此一生的心底最痛處。可敬的是這樣的感情卻如此內斂地深藏於四個人的內心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭應對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自我大小姐的風度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把感情演繹成了最臻美的調理磨合。兩家人的生活安安穩穩，從最初的富庶千金小姐，到最終歸隱田園成為了樸實的農村人，甘於化為樸實人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也能夠至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。
代表“舊”的，男性之於牛思道，曾文璞，女性之於曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權，甚至是政界名流，卻一生礙於自我不敢放開的眼觀，理解西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自我作惡太多，卻被這湧動的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自我一輩子珍如愛物的“古典文化”竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。後兩者則是切切實實的傳統女性代表。曼妮一輩子守寡，認為這是自我表達感情的唯一方式。矜持謹慎，不關心政事，但最終卻發出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴裏説來，便甚顯嚴重。最終可憐地死於日本人刀下，甚至死後還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最終也只是聽信了一紙籤文，為愛的人投江自盡。這幾位無一例外的杯具結果也隱隱暗示着拘泥的舊思想是無法立於當世之道。
代表“新”的，環兒，陳三，黛雲。其種.種作為大家一想便知。
木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處於過渡期，敢於理解新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不願意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因為長女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治慾望強烈，但也被妻兒所限，最終看到在軍隊的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也並無其他作為。
我始終覺得，《京華煙雲》自始至終洋溢着一種歡樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女隻身雲遊，歸來時一身禪悟。姚家新買王府花園，家人趁着興致齊寫對聯，詩興大發。齊登泰山，杭州夜遊，立夫證婚，木蘭求情，種.種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢。恍恍惚一生已盡，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現，如夢方醒，雖是橫屍遍野，可是木蘭還是以往的妙想家，帶着無涯的人生，帶着無盡的期望融入山野。
“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚下走向靈山的人羣裏——走向中國偉大的內地的人羣裏。”
於是感慨人生真如一場大夢，睏倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”
閲讀京華煙雲心得體會 篇2
假期再次翻看了《京華煙雲》，不像第一次的囫圇吞棗般倉促，這次仔細翻閲了一遍，竟然又讀出了許多味道……
《京華煙雲》雖然是一部好幾篇小説聯成的長篇小説，但不所以而成一部散漫無結構的故事，而反為大規模的長篇。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閒話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現代中國的一本偉大小説。林語堂的女兒林如斯曾説過《京華煙雲》是一本能夠隨時翻看的小説，並不是必須要有閒時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;睏倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實，該書最大的優點不在性格描述得生動，不在風景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然後覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風雲，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼餘味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱歎叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小説而已!或可説，“浮生若夢”是此書之主旨。小説給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小説，直可代表人生，非僅指在二十世紀初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小説。
《京華煙雲》在實際上的貢獻，是介紹中國社會於西洋人。幾十本關係中國的書，不如一本道地中國書來得有效。關於中國的書猶如從門外伸頭探入中國社會，而描述中國的書卻猶如請你進去，登堂入室，隨你東西散步，領賞景緻，叫你同中國人一齊過日子，一齊歡快，憤怒。此書介紹中國社會，可算是十分成功，宣傳力量很大。此種宣傳是間接的。書中所包含的實事，是無人敢否認的
《京華煙雲》中描述的最出彩的是女人。古典的，現代的;年輕的，年老的;出身高貴的，身為丫鬟的;老實本分的，工於心計;各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉;同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不一樣階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求夢想卻又不強求，善於在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因為她有想不完的妙點子，能夠陪你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶;她喜歡做菜，異常愛研究新奇的菜式，對於種花養草，琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，做風雅之事;有時候可能有些過於夢想化，但木蘭也懂得適時調整。莫愁則適於做母親：她方正穩重的性格會給孩子一個好榜樣;莫愁最懂得以柔克剛之道，對於立夫這樣個性激進易衝動的人，也能懂得什麼時候予以忍讓，什麼時候堅持，什麼時候暗暗責備，什麼時候給予鼓勵，恰當地順應立夫情緒的起落，最終改變他，使他成熟穩重。相信這對於孩子要
容易得多。因為莫愁有足夠的耐心，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴厲;莫愁在文學上的造詣也足夠給孩子的學習以指導，從她少女時代和立夫的幾次辯論就能夠明白，其實她思想鋒利，見解獨特，並不輸於木蘭，只是嫁人之後着意收斂，培養自我的穩重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是十分相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇(立夫甚至能夠不算，因為那只是精神層面的)的態度就能夠看出，她們的沉着和智慧是多麼的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色。可是在應對立夫被捕這件事上兩人的態度迥乎不一樣，又能夠十分好的表現她們的不一樣——木蘭的衝動和夢想化，還有莫愁的冷靜穩重和忍讓寬容。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
要説到讓我最為佩服的人物，當然是堅強而又有主見的木蘭。應對生活的變遷，應對從富家生長享用一切物質的安適到變為村婦的劇烈轉變，即使最終變為普通農民，她依然能過着幽雅山居的生活，堅韌地應對所有困難，並在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。林語堂曾説：“若為女兒身，必做木蘭也!”可見木蘭是他心中的夢想女子。
《京華煙雲》向西洋人介紹了中國社會。細讀之，讓你有登堂入室之覺，隨你東西散步，領賞景緻，叫你與裏頭的人物一齊過日子，一齊歡快，憤怒。或許，除了一句”此書只應天上有“外，再沒有更恰當的語言了。
閲讀京華煙雲心得體會 篇3
開始認識《京華煙雲》是由於其電視劇的熱播，我看了幾集，便對原著產生了興趣，我明白了這是國語大師林語堂的經典之作。
《京華煙雲》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認為僅有能體會到其中的內涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露着林語堂對這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有有佳話，有哲學，有風俗，有深談，有閒聊，更有時代變遷時特有的語言習慣。《京華煙雲》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨奏，在黃昏的庭院裏。
《京華煙雲》思想美。全書受老莊思想的影響，能夠看出林語堂很收道家思想的薰陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。雖然我看不懂那是什麼意思，但我相信那和一章的資料有哲學上的內在聯繫。其思想美更體此刻對民族災難與傳承感知和認識上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書，意猶未盡，在作的時候，我相當於再看了一次本書。越是品味，越是反反覆覆地讀。我越覺這書之妙。
姚思安，一個深受道家思想薰陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關心兒女。正是在他的教導下，才培育出兩個冰雪聰明的女兒，在那個時代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現代教育，卻都有着傳統女子的完美之處，還教木蘭識甲骨文。最終他因憂國憂民而病卧不起，當他在臨終前，曾要求見牛素雲一面，他説了句記住你是中國人。也許正是因為這句話，才拯救了牛素雲的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈86.動之美。她從小便識甲骨文，知書達理，並且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過着粗茶淡飯的生活，她用自我對生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的歡樂和享受。她作的美食，她房子的佈置，她悠閒歡樂的生活，可是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。應對丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑藉她的智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。
我也很喜歡莫愁，莫愁是個沉穩，節檢，教養好的富家小姐，她是個思想成熟，性格穩健，遇事有主見的女子。之後立夫娶了她是他一生的幸事。當立夫出事後，她能沉着應對，把立夫平時的文件都燒掉。她還很孝順，婚後還親自孝順母親。我最佩服的就是她瞭解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會讓他們三個人之間感到尷尬。
曼娘是中國傳統婦女的典型，謹守禮法，矜持自重。她理解了傳統的思想教育，並將這些思想貫徹到了行動上，甘願地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，可是我認為那種感情，遠不是這樣的話能夠解釋的。書中還有一段是姚思安預言到中國戰爭爆發的必然性，把中國能否戰勝的問題歸在了曼娘對於中國是否應當打仗的態度上，看似很荒謬。但其中應當有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那麼中國又怎樣會沒有期望呢其實曼娘自我也很矛盾的，我認為她也是不斷跨越傳統，她還和木蘭一齊去看過電影呢。
我對馮紅玉這個人印象深刻，可是還是不理解她的行為。我感覺她太多愁善感了，實在受不了。也許她自小多病，又是個才女的原因。最終她卻因為阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自我將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。太糾結了。
《京華煙雲》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許僅有能體會得到它的內涵。對聯，甲骨文，道家經典，詩詞歌賦充滿中國文化的氣息。
閲讀京華煙雲心得體會 篇4
林語堂先生，是我最鍾愛的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小説，《紅牡丹》、《京華煙雲》，一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見其人。異常是《京華煙雲》，更被譽為近代版的《紅樓夢》。讀他的第一本讓外國人瞭解中國人的作品——《中國人》，對中國人性格的全面闡釋，兼收幷蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應當説是站在一個比較中立的立場，頗有見地。
其中，在讀過《京華煙雲》之後，久久不能平靜，仍沉浸於人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教，書中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。以往説過，養女當如木蘭。林語堂先生有三個女兒，無一人上過學校，可是之後每個人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個外國人，在美國生活一段時間後，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的薰陶，在處理自我個人問題的時候處於矛盾之中，既不能徹底放手，又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文，十分的悲痛。
身為一箇中國人，從小在傳統文化的薰陶下成長，骨子裏烙的是中國印，即便之後理解了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問題時，仍不免會轉到傳統文化中來尋求答案。因為骨子裏烙的是中國印。許多中國人都是外儒內道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧靜致遠”的東西。
心理學上有一個詞語叫“刺蝟效應”，説的是兩隻刺蝟想要為對方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對方身上的刺扎得鮮血淋淋。
通常人們會認為跟一個人吵架必須是跟他感情不好，其實並不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會跟好朋友吵架。試想一下，原先常跟我們有爭執的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發生爭執的人也對我們有必須的瞭解，所以有人常説“吵架”也是一種溝通，而願意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
閲讀京華煙雲心得體會 篇5
《京華煙雲》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那永遠不會被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。
《京華煙雲》這本小説是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動的風貌。1938年諾貝爾獎獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。
《京華煙雲》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙雲中究竟發生了些什麼樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當時那段從安逸但卻到處曼延着腐敗轉向最終膨脹爆炸但卻充滿團結與希望的中國社會。姚木蘭，一個出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個剛柔相濟的女子!故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個家族的人物命運來展現了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風情。有畫家齊白石、哲學家林秦南、思想激進的青年學生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。
我喜歡的也是《京華煙雲》本書最閃光的一點就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然後覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最後覺得雷雨前之暗淡風雲，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細嚼餘味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢也。演繹了一場如夢般無涯的人生。
《京華煙雲》書中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐。”生死循環之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時，春已開始，起伏循環，天道也。故描寫戰爭用這個道理便為舊中國的衰老意味着新中國的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調子，及將來夏季的強壯的曲拍”等語。
還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動物。這其中的道理也許我永遠都不會全弄明白，但我依然不得不承認其中的神祕與偉大深邃。
《京華煙雲》作品的最後一部分“秋季歌聲”描繪了戰爭中的中國，那悲慘的場景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的衝動。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰爭面前堅韌的中華兒女寧願選擇流離失所的日子也不願當亡國奴，戰鬥就一定會有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衞國家民族這個神聖的使命去付出，去奉獻，這樣洪峯般壯烈的場面，使我這個另一個時代的中國人感到自豪。我的心在震動。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時空隧道的那一頭的同胞竟遭受着不一樣的苦難。日本對中國犯下的罪行將永遠刻在每一箇中國人心中。我們要立下亙古不變的誓言：強大我們的民族，讓光榮與繁榮環繞着它，不要再讓它神聖的名字受到外人的褻瀆!因為我們身上留着同種的血液。
閲讀京華煙雲心得體會 篇6
“這好像是命中註定似的，”他聽了我講完後説，“每次到了關健時刻，都是你救了我們的性命……”這是一個關於生命與財寶的故事。今年暑假，我在快樂玩耍的同時，還收穫到了一本好書——《金銀島》。這本書是英國作家史蒂文森的著作。故事在開頭，就深深地吸引了我，男孩霍金斯的父母經營着一家客店，經常有水手來投宿。這一天，客店裏來了一位不速之客，男孩金的冒險生涯也從此拉開了帷幕。
慄殼色的皮膚，傷痕累累的老水手;古老而神祕的水手歌謠;歌謠中提到的死者的皮箱;還有剛烈的'朗姆酒……一切的一切，都蒙着神祕的色彩。這些場景歷歷在目，引領着我邁入金銀島，踏上這充滿驚險的世界。現實中的我，我的生活黯淡無光，每日每刻重複着衣來伸手，飯來張口的無憂生活。
過着無所事事的好日子，不會冒出一位真正的水手來找上我，委託我替他做事;更不可能會有人帶我去無人島上探險。我再一次翻開《金銀島》，與金一起經歷冒險，感受勇者的生活。在一次意外事故中，金髮現了藏在老水手皮箱裏的藏寶圖，並與鄉紳金樂理和利夫西大夫等人一起，動身航海去尋找那個傳説中的金銀島。在島上，水手們為爭奪金錢而分成了兩派，拼得你死我活，而金則用他的智慧一次又一次地救了大家，併成功地幫助大家消滅了反派，帶着許多金銀財寶返航了。我一口氣讀完了這本書，真令人意猶未盡。
霍金斯驚心動魄的冒險歷程，令我時時為他捏一把汗，但這種豐富多彩的生活卻又叫人多麼的嚮往與羨慕呀，丟開書本，突然發現我的世界是那麼“可怕”的“風平浪靜”，冒險對於我來説是那麼的遙遠。這本書的主人公金不時得與各種各樣的人打交道，還要和真正的海盜比賽，書裏進述着我前所未有的經歷，一幅幅驚心動魄的畫面躍然眼前，使我心潮澎湃，思緒萬千。“快!操傢伙，去救人!”突然，電視新聞播報着四川寶成石亭江鐵路大橋被洪水沖斷了，火車乘客死裏逃生的新聞，小漢鎮鄭本禹等人奮不顧身、緊張有緒地操起鐵錘，為羣眾們打開了生命的通道。
好樣的，太好了!對!他們都是勇者，人民的楷模。連日來，我國乃至全世界的各種自然災害不斷，電視，報紙新聞不停地播報，令人悲憫不已，但同時也湧現了無數勇者與英雄，使人倍感欣慰與振奮。生活中驚心動魄的真真切切的事時時在發生，真正的英雄和勇者，就在我們的身邊周圍。所以，在書本課堂之外，我們也要學習，學習他們勇者精神，時刻準備着，做一個生活的勇者，無論天災人禍，在困難來臨時，勇敢地面對，時刻努力做一個對國家對社會有用的人。是的，勇者無敵，真正財寶是我們的生命!
閲讀京華煙雲心得體會 篇7
我相信大家都會敬佩一個人，比如：永不放棄的桑蘭姐姐或是努力學習的小夥伴們等等。如果你們問我敬佩誰?我會大聲自豪地説：是海倫·凱勒。
海倫·凱勒在不到1歲時發生了一場高燒，在那以後她的那又大眼睛不能看見外面美好的事物，她那兩張櫻桃似的小嘴不能唱出美妙的音樂，兩隻大大的耳朵從些不能聽見一點聲音。太可怕了，如果換了我，我會對生活失去信心，可是海倫。凱勒並沒有失去信心，而是讓自己每一天活得更加精彩，於是，她努力的學習，拼搏，這是一個使聾啞盲人做不到的事，也是正常人意想不到的想情。
一個濟南人，他和海倫·凱勒的處境差不多，不過他是聾啞人，他完全對生活失去了信心，家裏的人帶着他來到大醫院治療就是治不好，不論多麼着名的醫生也都治不好，因此，聾啞人家裏出了問題，聾啞人不想給家裏添加負擔，於是想自盡，但是，都被家人制止了，有一天他實在受不了別人的嘲笑和家庭的負擔，喝農藥自盡了，一個鮮活的生命就這樣離開了人世。
如果他和海倫·凱勒相比，他是幸運的。因為，他至少看得見。雖然海倫·凱勒聾啞盲，但她還那樣的刻苦學習，永不放棄，她在讀書時，是用手摸索着每一個字。她刻苦學習，還會得到獎學金。她還寫了很多書，例《假如給我三天光明》。
海倫·凱勒對生活充滿信心，她有一種學習勤奮刻苦，堅持不懈的精神，我要向海倫·凱勒好好學習。
閲讀京華煙雲心得體會 篇8
文章一開頭就將我載入了一個全新的世界，“這幾天心裏頗不平靜”，他想借遊荷塘排解苦悶，於是他從一開始就以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出些許淡淡的悲哀。
從《荷塘月色》中，我感受到了作者那內心的.不平靜與彷徨，我的心情也隨之而波動起來。作者在先述説了自己的不寧心境後，描寫了一個寧靜的且與現實不同的環境--荷塘月色，讓我獨自一人在夜深下獨享月色下的荷塘美景。一個人，靜靜地看，悄悄地行，什麼都可以想，什麼也都可以不想。朱自清深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我受用這裏的無邊的荷香月色了!"
"走着，走着”我看見了荷塘，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡!夾着薄雲的淡淡的月光瀉在葉子與花兒上，浮在荷塘上簡直就是用光與荷花描繪美麗的畫。作者把月光下的荷塘上的月光描寫得淋漓盡致，栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看着看着，突然美麗的，柔美淡薄的月光消失了，四周圍着鬱鬱葱葱的樹，樹間透着光，可是光卻是如此無精打采，這時的主人公似乎成了熱鬧的蟬和蛙，可作者什麼也不是，雖然我很難體會作者當時無奈與彷徨，但我的心彷彿也回到了“起初的不平靜”……
我“看”着作者走進了屋子，文章也看完了。而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘夜色的美景可以讓人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬，可是在文中我更能深刻地感受到作者對現實生活的厭惡和憎恨。作者在這樣的厭惡的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與 “白色恐怖”做鬥爭，令我萬分敬佩。
而我生活在這麼一個美好的環境中，更應該要去努力學習，去好好珍惜現在的生活。那清清的荷塘，悠悠的月色將永遠停留在我的腦海中，圍繞着我久久不散……
閲讀京華煙雲心得體會 篇9
我喜歡錢老先生的寫作風格，夾敍夾議，語言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底，人間百態，兒女情長都在他的筆下變得格外真實。慢慢品味書中的各色人物，確實是一大樂事。錢老先生對人物的塑造很成功，一個人本就是複雜的多樣的矛盾體。
小説的背景發生在1937年及以後的若干年，小説的主人公方鴻漸遊學歸來。説是到海外深造，令人感歎的是他學的不是數學、物理、哲學、心理、經濟、法律，而是中國文學，彷彿國文到海外之後會升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒有一門有什麼造詣。為了應付父親和岳父，他出錢買了個假博士文憑。雖説現在文憑造假困難，但是學術造假確實屢見不鮮。可見，時代進步了，人的某些個劣根性依然沒有擺脱。
此外，還有一點是方鴻漸的“學藝不精”，我覺得很適應當下的景。網絡世界發達了，人們學習知識應該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學術上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門學問，頗受歡迎的是標有某某速成課的字樣，去點開一聽，莫過於是應付考試的“錦囊妙計”，更劣質的也許是一些空泛的大道理，毫無實質性的東西。曾經紅極一時的“成功學”就是的諷刺。最近火爆網絡的14歲天才少女，其背後不過又是一個“成功學”陷阱。
反思我自己，也許就是現實版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無成。不過，我的內心又是不願承認的，因為我不是他。
有趣的是，我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書人，我對方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團體中存在感低，用處不大。他性格優柔寡斷，容易被他人算計利用。他沒有什麼遠大志向，習慣走一步算一步。以至於他的婚姻和事業都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他註定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最後孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺，為時已晚。
閲讀京華煙雲心得體會 篇10
從一本書裏飄出淡淡書香，它緩緩散開，沁人心脾。那一本《一百條裙子》的故事在我腦海中飄蕩，它的芬芳與感動令你久久不能忘懷。
擁有奇怪名字的波蘭女孩旺達.佩特羅斯基每天都穿着唯一一條晾走了形的藍色裙子。她的怪名字和裙子總是會換來同學們的嘲笑。為了不被嘲笑，她突然説出：“我有一百條各式各樣的裙子。”最後也就是這一百條裙子讓嘲笑她的女孩明白了人生道理。而在同時，旺達轉學了，那些女孩們也面臨着極後悔的境界。
那一百條各式各樣的裙子美麗的在我心中劃過弧線，也深深地刻在了女孩們的心中。當我讀到：“我想把那張畫着綠色帶紅色花邊的裙子的畫送給佩琪……”我感動了，旺達“倔強”而大度。生活中很少有如此執着而大度的人，旺達默默地忍受着他人的嘲笑，而用特殊的方法告訴大家，她是大度的，她存在着。我想對女孩們説：“友誼是我們生活中不可缺少的，讓我們尊重每一個朋友，珍惜每一份友誼，愛心是生活中最重要的。”
我十分討厭那些女孩，旺達是被她們逼走的，我也為在那種困難處境下的旺達而傷心。我想告訴旺達：富人因有許多漂亮裙子而開心，窮人雖只有一條裙子也需要開心。每個人都不希望被人嘲笑，每個人都有自己的尊嚴，當你被一次次嘲笑和捉弄時，一定要堅持自己的夢想，無論遇上什麼困難，都決不放棄!”
旺達走了，她帶走了不愉快的記憶，把包容、原諒、友愛留了下來，我彷彿看見旺達美麗的心靈，我猜想她會對那些女孩説：“即使那一百條裙子不是真的，但它們卻在我心裏，我同樣需要友誼!”
在這十三班的教室裏，隱藏着許多人與人之間的品德，旺達已經帶着老友的祝福走向了另一個學校，相信她能用自己美好的心靈獲得真正的友誼。同樣，那一百條裙子也載着美好的品德飄進了每一位讀者心中。
閲讀京華煙雲心得體會 篇11
總覺得川端康成的作品寫得太過乾淨，尤其是《伊豆舞女》。乾淨的讓人覺得一切都是幻想，在如今這樣一個複雜，充滿利和欲的世界，那樣純粹、乾淨、真摯的情感體現着人類最簡單原始的珍貴性情，令人神往、傾心，卻又不忍心打破這份悸動。
《雪國》是以白雪的世界為背景，雪是世界上最乾淨、聖潔，同時也是最美麗、飄渺近似虛幻的東西。通文都流露着一種淡淡的苦悶、愁思、悲哀的情緒。
島村，既是故事的男主角，又是個旁觀者。對於這個人物，我並不喜歡。他是消極的，面對駒子對自己的痴迷，他覺得一切都是徒勞而已，他無法帶給駒子想要的安心。甚至於，他覺得自己所做的，對於駒子豔麗的美和葉子空靈、清澈的美的貪戀、追尋都是徒勞的。他看着駒子為生活奔波，為感情壓抑，同情她、憐憫她，時而給予她一絲安慰過後又冷靜地告訴對方一切都是徒勞。
當然島村這個看客做的也很吃力，他一直在追尋中想象中的美麗，他渴求的清冷、乾淨的葉子始終不正眼看他，而讓他矛盾糾結的駒子確是一味地等着他。還時刻擔心着自己的心思被駒子看穿，想要躲着又期待着接近。
相反我很欣賞駒子，雖然付出得不到回報，依然率性而積極地生活着，渴望愛情，執着愛情。喜歡、憎惡，每一種情緒都表現得真實、坦然，絲毫不做作。
其實至今我又很多疑問，葉子對行男究竟是什麼感情?只是想實現護工的願望嗎?駒子對行男又是怎麼回事，為何臨死都不願見面，只是不想感受生死離別的痛苦嗎?駒子似乎並不喜歡葉子，總是在島村前避免着有關話題，可為何在葉子跳樓死時又苦的這麼悲痛，近似瘋狂，難道她真把葉子當做自己的寄託，希望她活出另一個自己?
閲讀京華煙雲心得體會 篇12
這個暑假，我讀了很多書，印象最深的是《裝在口袋裏的爸爸》。這本書的主人公是楊歌，他非常渴望有個弟弟，於是，他的發明家爸爸，就製造了一個機器人弟弟，給他取名搗蛋鬼。搗蛋鬼，人如其名，十分調皮搗蛋，讓楊歌苦不堪言。終於在擺脱掉搗蛋鬼之後，家裏來了個不速之客，他自稱是楊歌的弟弟，叫聰明蛋。他來自孩子星球，他來到地球的目的，是因為地球上有巨嬰星人，他們會把地球上的任何人都變成巨嬰，最後佔領地球。所以聰明蛋是來拯救地球的'。那些巨嬰星人專門欺負老人，依賴爸爸媽媽，最後楊歌和聰明蛋一起戰勝了他們。讀了這本書，我突然想到了自己，以前的我也是一個“巨嬰”。
遇到不稱心的事就想着向爸爸媽媽發泄;在學校遇到不愉快的事也是回家衝着爸爸媽媽訴苦;自己很多事情沒有盡心做導致結果不是特別好的時候，也是向爸爸媽媽撒嬌……一個週末的晚上，我看着電視入迷了，爸爸媽媽提醒了很多次，我都沒有關掉電視睡覺。等反應過來的時候已經是接近23點了。可想而知，第二天我怎麼也起不來，最終——我遲到了!站在教室門口的我，別提多害臊了。我滿腦子都在怪爸爸媽媽沒有把我叫醒，都怪他們晚上不提醒我早點睡覺……這件事導致我和爸爸媽媽冷戰了一個星期，最終還是爸爸媽媽哄我，才和好的。
看了《裝在口袋裏的爸爸》後，我明白了，我們已經慢慢長大了，不可以過分依賴爸爸媽媽，自己的事應該自己用心去記住，力所能及的事應該自己動手去做，更應該幫爸爸媽媽分擔一些家務。因為他們為了生計已經很辛苦了。前段時間我看到一則新聞，一位40歲的成年男子，天天待在家裏不出門找工作，天天沉溺於網絡世界，每個月靠父母的退休金過日子，這就是典型的巨嬰。我們一定要感恩父母的付出，拒做巨嬰，努力成為家庭、祖國的棟樑。
閲讀京華煙雲心得體會 篇13
我翻開書，看見自己色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個人蜷縮得更緊。
人活於世，無非迷惘於未來，糾纏於情感，徘徊於成敗，超脱於生死，這些都是一個階段一個階段來的。而在現在這個社會，十八九歲這個年紀，我們已接觸到了全部，並深深陷入其中。
在旁人看來，我們只是自説自話的無病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長大了就知道這個世界上比這個殘酷的事物還多着呢!”誠然，在他人眼裏，這些莫名的傷感都是無用且乏味的。但對於我們來説，我們被種.種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕於他人?
我苦於這些事情無人訴説，形單影隻地走在成長的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數人漠不關心，按照自己的步調行走人生，平時去大學上課，週末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反覆。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現在，能不受周圍環境與世俗理念影響，保持着自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了悽苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實所纏繞不得解脱。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分複雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所託付而產生的責任感等等，真正稱為愛的部分佔的比例並不高。在直子住院後，渡邊遇見了代表現實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力並對生活洋溢着熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她着迷並且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現了他優柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關係，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩地走過了十八年，並且將繼續淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的並不只有故事完結的悲慼惆悵，同樣還有對未來無限的希望。
到第三遍，我不再侷限於從故事具體情節和人物情態中發現什麼了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反覆提到的“死並非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結?如果一個人死了，他就真的消失於這個世界了麼?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示着這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標誌麼?
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續困擾數以百萬的年輕人，並且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書，側頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。
後記：於昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結束。雖然現在我把書暫且擱置一旁了，但我的思緒並沒有完全從中剝離。寫的這篇讀後感，權當是一種情感的宣泄。
閲讀京華煙雲心得體會 篇14
對於成績差的同學，你們一定很心煩吧!沒關係，就像《成績單》中的諾拉一樣，拜託自己的苦惱。
今天我看了一本校園小説——《成績單》，本文主要講述了一個叫諾拉的女孩，考了五個D，一個C後的進步故事。首先，知道成績後的諾拉覺得很驚奇，爸爸媽媽知道後嚴厲地批評了她，説要見校長，要見各科老師，要開一場重大的會議。
在會議上，諾拉説出了自己考D得原因：D的外觀美妙，非常好看。原來她這樣做，是為了美觀。但在智商測試上，測出諾拉其實是一個天才，只不過是她太頑皮了，她和她的好朋友史蒂芬，居然一起向班級炫耀考0分，校長知道後，非常嚴厲地批評了她。在努力中，她進步了，她不再頑皮，她變成了班級的驕傲。
這個故事告訴我們，學習不好沒關係，但一定要努力學習，在考試中，只要努力了，想為班級爭光，考個兩三分也沒關係，總比能考好的同學考0分要好。成績是重要的，成績代表着我們的學習態度，代表着我們該上哪個國中，代表着我們在考試中和在玩樂中的思想程度，但諾拉，居然能拿成績來開玩笑，説什麼A難看，D好看，才那D。我相信我的同學一定不是這樣分辨好壞的。
其實A再難看，考出的成績也好看，大家説是“100”好看，還是“50”好看呢?還有，考出A的同學臉面是微笑的，很好看，考出D同學臉面是傷心的，很難看。所以諾拉之所以考出這樣的成績，是因為她太自作聰明瞭，以為外觀好且一切好，如果她把這股聰明氣用到學習上面，我相信，她絕對每項科目都能拿到A。
同學們，我相信大家都是聰明的，只是有些同學沒把聰明放在學習上，如果放在學習上了，大家可就都是天才了哦!
閲讀京華煙雲心得體會 篇15
我是個沒有恆心的人，無意間看到朋友在打卡目標上打卡減肥，看到很多人給她點贊留言支持和肯定，從而促使她每天樂此不疲的堅持着。於是我給自己設了個目標，每天堅持閲讀半小時。當然我加入的是圈子，有專業的老師帶領並和志同道合的小夥伴一起分享成長，我覺得特別適合我，畢竟剛下決心讀書是一件很寂寞的事情。
1.關於讀書：得到讀書會以圖文、音頻的形式講解每本書的精華內容，時間一般控制在半小時內，解決了我沒時間讀書，不知道讀什麼書和讀書效率低的問題，讓我隨時隨地利用碎片化時間學習，真的是一種很好的學習方式，很適合我。
2.讀書的收穫：一週的學習，收穫滿滿《三生有幸》教我們如何在互聯網時代利用幸福體驗規律設計出更好的產品，以及通過符合認知科學的時間管理干預自我行為，從而實現人生幸福;《親密關係》教我們學會用知識和愛釀造幸福祕方;《正念的奇蹟》讓我提醒自己常常保持正念;《非暴力溝通》讓我學會打開愛和理解的密碼，高效溝通。
3.關於打卡：一般選擇中午小憩時間，坐在躺椅上聽書，很是愜意。聽完在眯半小時，除了讓眼睛休息外也能回顧下書裏的內容，最後打卡總結，畢竟這也是收穫的一種。午休不再是兩邊一閉一睜，心靈上的滿足從讀書開始!
4.打卡的收穫：以前聽書，總是邊做事邊聽書，聽完就完事了，聽一遍大概只能記住20%。現在聽完書，會邊做歸納總結。最後，打卡寫個讀書心得與打卡目標的小夥伴一起分享。有時候遇到看過同一本書的小夥伴留言對書中不同的看法還可藉此機會探討學習。讀好書求甚解才能學以致用。
5. 套用張萌老師的自我管理體系來説，閲讀是輸入，寫作、分享是輸出，輸入輸出是學習最好的循環。讀書打卡就是這麼好的學習方式。
閲讀京華煙雲心得體會 篇16
這個暑假，我看了一本好書，叫《幸福的鴨子》。
這本書的主要內容是：在一個暑假，笑貓和馬小跳他們來到了鄉下張達外婆家。認識了一隻叫“麻花兒”的女鴨子，還見到了以前已經認識了的好朋友巨人阿空和臘腸狗拖拖。
笑貓和馬小跳在張達外婆家快樂地過了幾天，幾天後，馬小跳的表妹杜真子也來了。一天，笑貓一不小心掉進了一口古老的深井裏，麻花兒立即跳下井去救笑貓，麻花兒用體温温暖着笑貓的身體和心情……
讀了這本書，我可以看出女鴨子麻花兒是一隻很容易產生幸福感的鴨子，她的幸福幾乎沒有邊際，她的心中，總藏着甜美的感動和不盡的思念。一次笑貓掉進了一口井裏，麻花兒能奮不顧身救朋友。麻花兒為了讓張達外公高興，就不管是颳風還是下雨，她都能去陪外公玩“投茉莉花環”的遊戲。
麻花兒奮不顧身救朋友的行為很值得我們去學習，讓我激動不已……
閲讀京華煙雲心得體會 篇17
最近，我買了一本曹文軒先生寫的小説《根鳥》，讀完之後深有感觸。
這本書主要描述了少年根鳥在一次打獵過程中，打到了一隻潔白的鷹。他發現鷹腿上綁了一封求救信，信上説一個名叫紫煙的女孩在一個長滿百合花的大峽谷採花時不慎掉下懸崖。他一心想要救那個女孩，立即告別了父親，踏上了西行的旅途。
“走自我的路，讓別人説去吧!”這句格言用在根鳥身上再適宜可是了。一路上，根鳥遭到很多人嘲笑，笑他一意孤行。但這些並沒有讓根鳥放棄尋找紫煙的夢想。旅途中，有很多兇險和困難，都不能讓他半途而廢。憑着堅忍不拔的恆心和毅力，他最終找到大峽谷。
寫到那裏，我不禁有些羞愧。因為我以往半途而廢過。有一次，我遇到了一道看似很難的數學題，只看了一下題目，就懶得鑽研進去。結果，請教爸媽才發現這題的解題方法是我們學過的。讀了這本書，我有很深體會，也明白了一個道理：一個人要有恆心，要有堅持不懈的毅力，凡事都要盡力而為，半途而廢者永無成就。是啊，根鳥就是憑着自我的堅強毅力完成夢想，根鳥的品質值得我們學習!
看到根鳥的品質，我想到女作家張海迪，她從小就高位截癱，可她沒有放棄自我的夢想，坐在輪椅上奮力寫書，最終取得勝利。再比如童話故事中醜小鴨，它小時候雖然很醜，遭到同伴的唾棄，但它堅持努力飛行，最終，我也是成為了亭亭玉立的白天鵝了嗎這些都是擁有堅持不懈毅力的最終成功者，總而言之：堅持就是勝利。
閲讀京華煙雲心得體會 篇18
《罪與罰》是一部卓越的社會心理小説，它的發表標誌着陀思妥耶夫斯基藝術風格的成熟。
小説以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪後受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖鋭的社會矛盾。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：草市場上聚集着眼睛被打得發青的妓女，污濁的河水中掙扎着投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務員被馬車撞倒在街頭，發瘋的女人帶着孩子沿街乞討……與此同時，高利貸老太婆瞪大着兇狠的眼睛，要榨乾窮人的最後一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達到利己的目的，而荒_無度的貴族地主為滿足自己的獸慾，不斷幹出令人髮指的勾當……作者懷着真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無情地展現在讀者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發的。作者認為一切以暴力抗惡的作法都不足取，因為人無法逃避內心的懲罰，在毀滅他人的同時也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯爾尼科夫的犯罪行為歸結為拋棄了對上帝的信仰所致。用索尼婭的話來説，是因為“您離開了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼!”作者為拉斯柯爾尼科夫安排的一條“新生”之路，實際上就是一條與黑暗現實妥協的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。作者把索尼婭看作人類苦難的象徵，並在她身上體現了虔信上帝，承受不幸，通過痛苦淨化靈魂的思想，作為一個黑暗社會的犧牲品，一個受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有着不可低估的典型意義，但是作為一個理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在小説中宣揚的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強大批判力量是不相協調的：這裏充分表現出作者世界觀的尖鋭矛盾。
《罪與罰》具有很高的藝術成就。小説比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關於“刻畫人的心靈深處的奧祕”的特點。作者始終讓人物處在無法解脱的矛盾之中，通過人物悲劇性的內心衝突揭示人物性格，同時作者對幻覺、夢魘和變態心理的刻畫也極為出色。小説中，由於作者着力拓寬人物的心理結構，情節結構相對地處於從屬地位。儘管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，兇殺事件扣人心絃，但它們都只是“一份犯罪的心理報告”的組成部分。正因為這樣，主人公的內心世界才以前所未有的幅度和深度展現在讀者面前。此外，這部小説場面轉換快，場景推移迅速，主要情節過程只用了幾天時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內容，小説的時代色彩和政論色彩十分鮮明。
閲讀京華煙雲心得體會 篇19
《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。
這部小説講述的是一位名叫吉哈達的破落鄉紳受騎士小説的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，併為自己取名為堂吉訶德。
堂吉訶德先後三次出門遊歷。第一次，他單槍匹馬來到一個他認為是城堡的客店，哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡後，看見一個牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當其得意的揚鞭而去後，小孩又被主人打得死去活來。之後，堂吉訶德遇上幾個商人，他認為他們是一夥騎士，便與之比試高低，結果被打的遍體鱗傷。後來，他找了同村農民桑丘·潘莎做侍從，再次出門行俠。
這次堂吉訶德把田野上的風車看做無法無天的巨人——幹了一樁樁荒唐可笑之事。
最後，堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出遊，經歷了一次次離奇的冒險——最後他從自己古怪的思想中走出來，痛斥騎士小説的危害。
從這部小説中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像堂吉訶德一樣迷信。
閲讀京華煙雲心得體會 篇20
‘活着'在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
高中時期就看過《活着》這本書，但那時從未體會到生命逝去的我，很難理解"活着"的真正用意。只是對富貴的悲苦感到同情，對命運的作弄感到不平。現在，三年後，有了不同經歷，再去回顧這本書時，所能理解的活着已經大為不同——人活着就是為了活着本身，而不是活着之外的任何事物。
起初我並不贊同，覺得人是為了比"活着"更高的理想目標而活着。而這樣單純的為"活"而活則會使生命顯得空洞乏味。讓我聯想到那些為生活而奔忙的人們，那些起早貪黑養家餬口的人們，那些像富貴一樣貧苦而命運坎坷的人們。他們是為了活着而活，吃飽肚子，有衣服穿，有間屋子可以住。像曾經有個記者採訪的放牛娃一樣，放牛為了賺錢，賺錢蓋房子，蓋房子為了娶媳婦，娶媳婦為了生娃，生娃了，再放牛
這樣的活着我不理解，雖然不能否認，但是卻無法容忍在命運枷鎖下為農奴的活着。沒有精神追求的活着，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉。
可是，其實，是我自己對"活着"的理解抬狹隘了。所有在為活着努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅強的。"活着"本身就是生命的闡釋，是生命完整的鮮活體現，不是單單的物質的活着，這才是富貴的活着。
富貴的命運多舛讓每個人揪心，讀他的故事，會心痛，會悲傷，會温暖，會堅強，會憤怒，也會安寧。
身為富家子弟，有着"富貴"的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產，老父親因此成了第一個離開富貴的親人。淪落為農民的富貴也頓悟了，決心踏實做人，改頭換面。於是離家的妻子帶着新生的小兒子回家和他團了圓。日子苦、窮，可富貴的母親説，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實實過着日子。但兵荒馬亂的年代哪裏容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對他音訊全無。而戰場上死人堆裏存活下來的富貴，帶着能活着就是萬幸的樂觀終於回到了家。團聚的喜悦難以言喻，母親的離開卻又讓富貴無比心痛。"但活着比什麼都好，能活着就行。"樸實無華的一家四口人開始了新時代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡單滿足。然而厄運再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負責的護士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了富貴。一家人心痛着，悲傷着，可時代依舊在頭也不回得前進，日子也一如既往的繼續走，幸好還有鳳霞在。可鳳霞呢，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悦中時，命運卻又給了富貴一個晴天霹靂，帶走了他的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年後工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶着病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個依託。最殘忍的是苦根居然最後也離開了富貴。
所有的親人接連離開了富貴，可富貴還活着，一頭老水牛陪着他，一起活着。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來並堅強的。《活着》也許只寫了一個命運悲苦的故事，一個人苦難的一生。但卻格外有力量。因為活着遠不止這些。
富貴是堅強的。一個單純的好好活着的心，是他這一生的陪伴。人活着是為了什麼，而活着又代表了什麼。關於生命的所有詞語中，活着這個詞，或許就是本身的解釋。富貴的活着是生命最有力的證明，即使最後他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力"活着".
活着就有希望。希望是富貴像"活着"一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰場上面對死亡的威脅，還是眼睜睜看着心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活着的留戀，富貴都未曾放棄活着。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐着他繼續生活。
父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要富貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要富貴;家珍和苦根也走了，富貴還有什麼，還有誰需要他?只剩下和他不離不棄的命運了，讓他又愛又恨，鼓勵他卻也奪走了他的幸福的命運。就像作者説的，這是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。"他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土".
親人在的時候，富貴活着，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開後，活着，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活着》最感人的地方。死亡永遠是不可避免的，但是那份親情，將會比死亡更加永恆。
有的人，會在失去後沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經陪伴着富貴一同分享喜悦和悲傷的親人，那些在最絕望時的相互扶持和鼓勵，那些承受着苦難卻依舊選擇堅強的心，都化為一股堅韌的信仰，讓富貴能在命運中坦然直麪人生，好好活着。活着的美好就是，只要富貴在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠去。
活着，為了希望，為了堅強，為了命運的抗爭，為了對生命的執着，為了對至親不離棄的愛，為了活着。這是我們活着的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對生命的樂觀。活着就是幸福。