國中生觀看金陵十三釵心得體會(精選24篇)

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇1

對於金陵十三衩,我並不陌生,因為在它剛剛上映的時候,我就已經體驗了其中的徹骨心酸。今日坐在教室裏,再一次的回味震撼。

國中生觀看金陵十三釵心得體會(精選24篇)

一個動盪的年代,人心惶惶,無從逃離的恐懼,該如何去面對,該如何去銘記。真正的,看着大屏幕,深一些,如果我處在其中,我想對那滿目的瘡痍,我只會感到無力了吧。人人都道商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。對於這個年代的她們,近日網上的新詩應該更能道的真切些,商女熟知亡國恨,贖幼之身永貞真,山崩地摧志猶在,興我中華休忘魂。興我中華,休忘魂,魂,這是一個帶着尊嚴與信念的載體。

整部影片,陰沉抑鬱,灰暗的整體色調,看着就讓人揪心,想着那裏,人無安逸,恐懼扎心。小的時候,還記得在美術課上的水彩課,在多麼美麗絢爛的色彩上,只需一點黑色加入其中,他便蔓延開來,腐蝕着多彩。但是,在一片黑色之上,多少亮麗的色彩只是轉瞬即逝,剛剛延開的觸角一眨眼便淹沒在一片黑色之中,沉了下去,永遠不會再起來。她們,一羣擁着色彩的女子,被那一雙雙暗淡的眼睛透過美麗的窗子凝望着,有歡聲飛揚,有笑語迴盪。為了這羣孩子,她們失了色彩,掩埋了,在這煉獄般的世界。金陵十三衩裏包含着與以前電影一樣的情感,愛國,奉獻。中國人,很偉大,或者,人都是偉大的,在一個場景中,一段年代裏,一波,又一波的湧現。教堂,在那麼一個滿是流血的土地算是一方避難之地了吧。外出卻受死的她們,到底為了什麼,琵琶弦,亦或是耳環?這些似乎微不足道的東西,她們也願冒死而尋,處在世界的邊緣,在邊緣有如何呢,戰火還是燒到了她們。當她們喬裝學生,那懷中的剪刀,是她們赴生死之約的武器。一直記得在地窖裏,她們的光彩,那般奪目,她們的歌聲,雖然穿着樸素的學生棉衣,但那首透着蒼涼悽美的秦淮曲,直到現在,任在心中,每每想到在一方小小的地窖裏,卻飄浮着多少的俠義真膽與真情心語,眼濕了,心碎了。

現在幸福生活的我們,回望歷史的時候,對那慘絕人寰的場景最多隻有哀痛,難以置信,生活前進中,人也慢慢忘記了哀鳴的痛楚。只盼全世界能平安永世,此般地獄的世界只存在於過去,放眼未來,是拉起的友好之手。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇2

截止目前,國內耗資最大(六個億)、高薪(三千萬美金)聘請好萊塢一流男演員為主角(《蝙蝠俠》男主角克里斯蒂安。貝爾)、製作團隊最優良(集數國優良影視技術團隊)、宣傳力度最廣泛、張藝謀自稱最有故事深度的電影《金陵十三釵》,公映一週即回收三億票房,並有進軍歐美電影節市場之野心。

如此巨大投資與宣傳的吸引,本人卻在公映不足一個月時,就免費在網上看到了高清晰完整影片。

説實話,對於《金陵十三釵》的電影技術場景、戰爭效果、背景音樂、演員表演等電影手法與技巧,本人頂禮膜拜。可對於故事情節與主題思想,本人卻不能與張大導演苟同。

《金陵十三釵》緊緊圍繞“南京大屠殺”中,為拯救十幾名教會女學生而展開的故事。國軍殘餘士兵,為拯救被日軍追逐的女生,浴血奮戰,頑強抵抗,讓女學生們逃進了戰場上唯一殘存的外籍教堂;美國殯葬人士約翰。米勒(貝爾飾演),為阻止追逐進教堂對女生施行暴行的日軍士兵,假扮神父,正氣凜然,慘遭毒打;最後的國軍英雄李教官(佟大為飾演),為分散教堂裏日軍的獸行,一人對付幾十個日軍,直到犧牲自己寶貴的生命;一羣逃難躲進教堂的秦淮青樓妓女,目睹女學生們為保護她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌,在看到女學生們為了不再遭受欺侮而準備羣眾跳樓自殺的時候,在頭牌妓女玉墨(倪妮飾演)的提議下,頂替女學生們前去“赴日軍慶功宴”;理解神父遺願保護女生們的陳喬治(黃天元飾演),在最後差一名額(因有兩名妓女之前死於日軍之手)的緊要關頭,男扮女粧頂替女生前赴死亡之邀;女生書娟(張歆怡飾演)的父親(曹可凡飾演)為了能讓女兒離開血腥的南京,不惜傾家蕩產並遭受親生女兒的歧視,假作漢奸在日軍中周旋,最後時刻沒有暴露妓女頂替女生的真相,恍惚中也慘遭日軍槍殺;最後,假神父約翰最後成功把十三名女學生用自己修理好的卡車送出了南京。

整個電影的場景真實性再現,讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而,也讓觀眾對那場人為災難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對戰爭中人性的認識得到一種別樣的感知。

但是,劇情場景的真實掩蓋不了故事情節的虛假。首先,南京大屠殺時外國人的“安全區”都沒有安全可言,何況一個小小的教堂。個性是日軍士兵已經對教堂侵犯,並遭受了“一個人的重創(李教官的打擊)”之後,更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次,清純女學生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容,格格不入,之後卻能和平共處,相互救贖,令人難於信服。再次,人的天性“大難臨頭各自飛”,卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來臨,捨命救他人”的壯舉,這能讓人堅信嗎?!雖然這樣的主題是就應提倡,也務必提倡的,可體此刻對社會、對人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服!

《金陵十三釵》最大的敗筆是沒有交待清楚妓女們頂替女學生們“赴日軍慶功宴”的最後場景。她們的結局最終如何成了一個讓觀眾自己去思考,也是畫外音裏書娟的“迷”,更讓觀眾產生這真是個“壯舉嗎?”的疑問。已經花費六個億,難道就捨不得多點場景讓觀眾感受到妓女們“真實的悲壯”?!從而讓觀眾更多堅信她們的“偉大”?!

好的電影務必具備三大條件:一是故事真實感人,二是場景藝術逼真,三是主題正派具有廣泛社會教育好處。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條,故而,本人覺得《金陵十三釵》算不上好的電影,也不具備進軍奧斯卡的條件。但是,《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂“商業大片”來已有很大進步,個性是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了十分震憾的深刻印象。期望張導再接再厲,能給觀眾帶來更多更好的電影作品!

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇3

説實話,如果不是組織的話我是不願看這部電影的。害怕會太悲壯而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料,電影開場才十分鐘我就已經眼眶濕潤了。其實我很害怕寫這次的觀後感,我怕我的文學功底無法將這部電影淋漓盡致地展現出來,更無法將電影中各種偉大的人物表現出來。

《金陵十三釵》是根據同名小説改編的,不得不説是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經典戰爭史詩電影。電影是以一位女學生的回憶為線索,講述了南京大屠殺期間在一個教堂發生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白,一時讓人重回了現場。接着是中國軍隊和日本人的坦克大戰,坦白説,在“神槍手”在大樓裏和小鬼子同歸於盡的時候,我哭了。最後約翰和女學生的出現,然後逃進天主教堂避難,接着是14個女子的進入,整部電影都充滿了壓抑的氣息。

在天主教堂裏,女學生單純、善良、純潔,她們不諳世事,但卻不幸地見證了南京的淪陷,在本該快樂飛翔的日子裏經歷了許多不為人知的殘酷現實。在天主教堂裏,風塵女子世俗、放蕩、妖豔,她們出於無奈,卻不得不以成人的角度讓自己的這場災難中倖免於難,然而最後她們還是選擇了保護她們。在天主教堂裏,喬治善良、感恩、責任,他甘於奉獻,時刻保護着教堂和女學生們,這是他對老神父的承諾,最後獻出了自己。約翰,我更願意叫他神父,帥氣、友好、善良,他不畏強權,在異國他鄉他願意用性命來保護女學生。

電影的結局是悲哀的,儘管女學生們逃出了南京城,但是十三釵的命運卻映射了那個時期整個南京社會底層的女人的命運。她們遭受凌辱,被人唾棄,每天如行屍走肉般生活,在很多人看來,她們是不值得被同情的。但是在人情面前,她們一樣需要關切,她們同樣懂得珍惜。儘管她們曾和女學生鬥嘴、吵架,但在危難關頭她們卻願意代替女學生前往日軍的慶功宴,儘管她們知道前方等待她們的會是什麼,她們仍然義無反顧。是這羣世人眼中的“窯姐”用生命告訴世人“商女亦知亡國恨”,是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。

看完整部電影,我為很多場景所感動。其實看到一半時我曾想放棄觀看,因為太血腥,太不人道。但是我想到當年南京大屠殺期間人們就是經歷這些痛苦存活下來的,想到她們都如此堅強,我更加應該正視歷史,銘記歷史,不讓悲慘再次發生。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇4

在我的印象裏,自宋朝以後,秦淮河就被賦予了一種優雅、放蕩的女性氣質。李師師是宋朝的名妓,宋徽宗挖了地道與她幽會。有皇帝老兒帶頭,民間頓時風行起歌妓文化,一時刻,秦淮河畔,鶯歌燕舞,胭脂留香,無論是達官貴人還是市井販夫,那裏便是他們心慕的聖地。這些歌妓,不僅僅僅賣身,她們各自身懷絕技,琴棋書畫,吹拉彈唱,使得這一塊煙火之地成了一個文化的風向標,造成了秦淮河的繁榮景象。

在之後的千年中,雖然政權屢屢更替,但絲毫沒有影響到秦淮河的歌妓文化,那裏照樣笙歌繚繞,夜以繼日。但之後的政權畢竟沒有宋朝的開化,宋朝的歌妓是聖潔的,氛圍是浪漫的,而之後歌妓逐漸淪為了社會底層,妓女這個身份也變得骯髒起來。雖然如此,秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的傳統,她們在這一行業中,不僅僅僅只是帶給肉體上的服務,更為眾多尋花問柳之人帶給一種精神上的奢靡和滿足。因此,她們才稱之為歌妓,而不單是一般稱謂上的妓女。要我説,歌妓作為一個文化羣體,她能夠是一種行業,但妓女不是,妓女做的只是一種交易。交易越簡單、越直接、越赤裸裸,就越顯得骯髒。

恕我斗膽直言,我覺得歌妓文化是沒有必要做過多詆譭的。歌妓代表了女性的一種氣質,使女性的內涵變得更豐富。如果沒有構成這一種文化,女性氣質中表現出的放蕩就絕不優雅;性雖然讓人滿足,但絕不會讓人懂得浪漫;美女確實很美,美得讓男生流口水,但絕不會讓人感受到心旌盪漾這種完美。我當時在閲讀《姑妄言》這種禁書的開篇時,就突然意識到:男生尋花問柳把佳人擁在懷時,他滿足的不是性愛,而是一種對女性氣質的佔有和享受。女性氣質是一種文化,是一種美學,一般人駐足遠觀去欣賞它,體會它,只有嫖客才千方百計想要佔有它。而歌妓,確實能把這種氣質表現得淋漓盡致。

我一向對女性充滿了好奇和神祕,當然性愛只是很少一部分,更多的是對女性氣質藴含的美。因此在電影《金陵十三釵》公映後,我懷着極大的衝動進電影院觀看了這部影片。影片就寫了這麼一羣歌妓,她們的美攝人心魂,舉手投足間讓人意蕩神遊,但她們不是純粹的性工作者,不只是為金錢而麻木不仁,她們同樣有母性,有愛。

看完這部影片着實讓人難受,這類戰爭題材的電影也確實太多了,但歌妓在這部影片中是一個最大的亮點。如果沒有她們,我一般是不願看這類電影的,這不表示我不知國恥,而是發自內心地害怕、恐懼,殘酷的歷史我有使命不去忘記,但細節我不願意深究,這無疑是一場惡夢。我看這部電影,就是衝着這些歌妓去的,我知道有她們充實女性氣質,這部電影能讓我們發現戰爭中的另一個側面。戰爭是灰色的,是慘烈的,雖然她們的存在並不能扭轉這種杯具,但她們在這種環境下仍然青春,仍然美麗,仍然滿懷嚮往,仍然充滿活力,甚至,她們能以自己的方式有所擔當。這就是女性氣質,只有她們這個羣體才能體現出來。我假設,如果這部影片中沒有她們,那麼觀眾只能看到血淚和仇恨。滿眼的血淚和仇恨,那麼我們怎樣看到光明和期望?

我很喜愛張藝謀導演的這部影片,這是中國電影史上一部里程碑式的作品,這麼偉大的作品,從美學好處上説,註定是世界的,它成功地再現和塑造了一種女性氣質。

走出電影院,我立刻想起多年前一部同樣偉大的電影作品——《辛德勒的名單》,我試着把兩部影片相比較,發現兩者諸多相似,諸多亮點。同樣是描述二戰時的作品,歐洲人以此表現了民族的大義和悲歌,中國人也理應有這麼一部作品與之輝映,畢竟,中華大地是二戰的主戰場之一,中國人民為這場戰爭付出了巨大的犧牲。所幸,《金陵十三釵》滿足了這個世界性要求。

最後我還是要強調一句:看《金陵十三釵》,我看到的是一種女性氣質。無論在什麼歷史背景下,無論在什麼環境中,女性獨有的氣質就像一面鏡子,總是在陽光下閃爍着光芒,光線越刺眼,反射就越強烈。這是一種美,我看到的就是這樣一種美。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇5

暑假的生活是豐富多彩的,這個暑假我和姐姐幾家人去了北海遊玩,在北海的那幾天我是很高興的:

從貴州到北海有七百多公里,我們早上九點出發,晚上十二點才到,一天就這樣過去了。

因為晚上我們要在海邊露營,所以大人們很忙哦:男人搭帳篷,女人烤肉給小孩吃,我們這些小孩就脱了鞋子在沙灘上踩來踩去……多麼有規律啊!一切事情都辦妥了之後,已是三點多了。小孩子都去睡覺了,可大人們還在滔滔不絕地聊着天,真不明白他們開了一天的車怎麼還有精神聊天呢?大人們就這樣一聊就聊到了天亮。

早上的時候,我們換了泳衣,高興的在海里游泳,海水很暖和,一層一層的。海水拍打着浪花,正當我們陶醉於這番美景時,太陽出來了!半個太陽已經探出了半個腦袋,金色的陽光灑在海面上,好刺眼!我和姐姐們一起帶着游泳圈到深一點的地方遊,遊得正高興呢,一個大浪氣勢洶湧的向我衝來,“啊!有大浪啊!快跑啊!”我吶喊着,我的腳艱難的向前邁着步子,心裏那個着急啊!“啊——”最後還是被大浪制服了……“唰——”我甩了甩頭髮,“完了!我的眼睛看不見了!海水好鹹啊!呸!呸!”我一個勁兒的吐口水。海水好鹹啊!比鹽巴還鹹一百倍!我心想。“轟——”大浪又來了,這次我很鎮定,站在那兒一動不動的。令人吃驚的是:這次海水竟然沒有超過我的嘴巴!我心中暗喜:哈哈,終於不用“吃鹽巴”了!

我們就這樣開心的遊了一個上午,中午我們吃了許多海鮮:有龍蝦、螃蟹、許多海里的小魚……下午的時候,我們小孩子就在吊牀上搖啊搖,迷迷糊糊的睡着了。然後到三點鐘的時候,我們去了海底世界,海底世界裏可好玩了,我們參觀了時光隧道、人鯊大戰、鯨的標本、各種各樣的珊瑚……可讓我大飽眼福了!

晚上的時候,我們是在別墅過夜的。那別墅的造型可多了,讓我眼花繚亂:有城堡型的、有鉛筆一樣的、還有堡壘型的……那別墅裏房間的設施和酒店差不多,住着可舒服了!我在這舒適的環境裏度過了一個美好的夜晚。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇6

寒假中,我讀了《論語》這本書,使我受益匪淺。

《論語》是孔子智慧凝成的結晶,在中國教育文化佔有重要的地位。子曰:“學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”這是論語的開場白。意思是:孔子説:“學習而且經常温習,不也是一件快樂的事情嗎?好朋友從遠方來了,不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我,我也不生氣,不也是道德高尚的人嗎?我明白了孔子在學習中,很注重温習,也就是把學到的知識鞏固起來。我在學習中,不應該學過就忘記了,也要向孔子學習,注重温習,這樣知識才能鞏固起來。同學不理解我,我也不生氣,也不和同學爭吵,這樣我才是一個受歡迎的好學生。

子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。”意思是,孔子説:“學生在家要孝敬父母,在外要尊敬兄長,做事小心而誠實,對人要有愛心,親近有道德的人,做完這些後如果還有空閒,就用來學習吧。”這句話對我的影響很大。我要好好學習,聽父母的話,這就是對父母的孝敬。在外面要尊敬師長,對人有禮貌。做任何事情要誠實守信,對人要有愛心,要親近有道德的人。還有空閒,不應該沉迷電腦遊戲,就用來看書學習。

《論語》不僅使我們擁有更加豐富的知識,還教會了我們學習,做人。《論語》這本書,為我們打開學習國學經典文化的大門。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇7

昨天,我看了一部影片,名字叫做《叫我第一名》,這是一部勵志影片,文中的主人公叫布萊德,他患有妥瑞症,因為控制不住自己,經常會發出怪聲、眨眼、抽搐。

當他小的時候,因為這個病導致他多次轉學,然而還是有一所學校收了他作為學生,然而有一次,他的老師受夠了他,便讓他去找校長,然而校長並沒有對他進行批評,只是讓他參加了下午的音樂會。當音樂會快要結束的時候,科恩還是沒有控制住自己,發出了怪聲,當時校長正在講話,便把科恩叫上了演講台,便開始問他,從此以後,全校同學便知道了科恩患有疾病,也沒有人會用歧視的眼光去看待他。而科恩的母親也是在到處尋找治病的方法,有一次,可能母親帶着科恩來到了一個教堂,想讓他看看患妥瑞症的人是如何適應生活的,而事實並不是美好的,那些患有妥瑞症的人並不和正常人交談,被妥瑞症屈服了,而科恩下定決心要把妥瑞症屈服了。

時間慢慢的過去了,轉眼間,科恩長大了,他立志要當一名教師,而上帝卻毫不留情的給他一巴掌――面試了24次都失敗了,正當扣跟想要放棄的時候,是他的母親給他了鼓勵。最終,功夫不負有心人,科恩第25次面試終於被錄取了。接下來,他便努力地教書育人,很快一個學期過去了,科恩被評為了年度最佳獎。

是什麼讓他堅持到最後?是信心;是鍥而不捨、不屈不撓、堅韌不拔的精神;是家人的鼓勵,才是科恩走向成功。如果不是科恩那種堅韌不拔、不屈不撓的精神,或許就變得和其他患者一樣。

此時此刻,科恩這種患有妥瑞症的人都可以把自己的夢想堅持下來,並且完成的非常出色。我們又有什麼理由來裝轉自己的夢想呢?我們要學習科恩那種堅持到底、不屈不撓、不被疾病所征服的精神!

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇8

《小石潭記》出自於唐代作家柳宗元之手,誕生與作者遭貶之時,文中不時地體現出作者一時悲涼的心情。

作者在寫景中傳達出自己貶居生活中孤寂淒涼的心境。全文寂寞清幽,鬱郁落落,形似寫景,實則寫心。作者通過寫小石潭人跡罕至,悽清幽靜的環境,意在表現出自己孤寂清涼的思想感情。

文中作者表現出了對光明的世界的渴望,對美好的生活充滿激—情,充滿嚮往,也體現了作者對舊封建社會的黑暗統治的極端仇恨,對自己的處境感到不安。

同他相比,我們的生活簡直髮生了翻天覆地的變化。我們生活在一個平等和—諧的社會中,我們擁有美好,幸福,快樂的生活。我們不必每天生活在孤寂痛苦之中。

如今,封建社會的統治已經煙消雲散,黑暗的社會已成歷史,安定的社會在我們面前,我們應該在這個好的環境下,發奮學習,立志成才。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇9

那個夏夜,當我最終合上《燦爛千陽》時,內心久久不能平靜。盪滌在腦海中的不僅僅是三十年來飽經戰亂、血雨腥風的阿富汗,更是那些生活在戰爭陰影下卻忍辱負重、協力抗爭、永不屈服的普普通通的阿富汗女性。對她們而言,光明是奢侈的,躲在“屋頂之上”,躲在“牆壁之後”,但她們卻永不放棄去追尋光明,種下希望的種子,收穫一方心中日月。

主人公瑪利亞姆本來是個純真可愛的女孩,對生活充滿幻想,渴望得到父母的關愛和呵護,但是哈拉米(私生子)的身份便如貼在身上的標籤,註定讓她為

世人所唾棄和排斥。十五歲的生日願望僅僅是想去父親的電影院看一場電影,但這個願望讓她失去了一切。違背母親的意願下山尋父,換來的是父親的冷遇,母親的自殺,以及伴隨婚姻而來的青春的葬送和綿綿無期的壓抑痛苦。

十八年後,戰亂愈演愈烈,將少女萊拉也捲入這個家庭。萊拉聰敏而有才華,曾經擁有疼愛自己的雙親和青梅竹馬的朋友塔裏克,她受過良好的教育,接受着自由平等的新思潮,企盼着美好的未來。但隨着兩個哥哥在戰爭中死去,一枚火箭彈送她的父母上了天堂,朋友塔裏克也舉家搬遷,她那憧憬着慒懂的美好無情地被戰亂宣判“死緩”。在無奈的逃難下,她只得嫁給已年近六十的拉希德。

於是,這兩名阿富汗女子帶着屬於不同時代的悲慘遭遇,殊途同歸。從陌生憎惡到彼此憐憫,在不可寬恕的年代找到了不可能的友誼和不可毀滅的愛。最終,在一方的自我犧牲中,另一方獲得了重生。

似乎與書名很不相符,整本書語調悽哀,色彩昏暗,每個人的前景都如此慘淡,每個佈滿灰塵的“布卡”下面都有一個受傷的靈魂,在心碎之後,還得忍受一次又一次的悲傷。這並不是一個家庭的悲劇,而是一個時代千千萬萬阿富汗女性所經歷的苦楚,是戰爭賦予這個滿目瘡痍的國度的不可磨滅的烙印。但是儘管生命充滿苦痛與辛酸,每一段的悲痛中都能讓人見到希望的微光。無論希望多麼渺小,人們依然懷着嚮往去抗爭,懷着驚人的毅力和韌性,去實現自我救贖。

而這便是二十世紀七十年代到二十一世紀處阿富汗的真實寫照。讓我十分震驚的是這種強暴野蠻、毫無人性的生活竟在現代社會上演。儘管每天的新聞報道,總會聽到某某地方發生反政府武裝衝突,某某地方發生了自殺式恐怖襲擊,儘管電視上滾動播放着難民流離失所、社會動盪不安的圖片,心中也會湧出一絲同情,但是生活在一個和平國度裏的我們仍然很難深切體會並理解他們的痛苦和災難。我們能做的便是心懷

一顆感恩的心,珍視自己擁有的權利,珍視現在和平的生活,去學習她們在自我救贖中透露出的信仰與堅毅。

一千個太陽或許也無法照亮苦難深重的土地,但是,讓更多人瞭解苦難,直面殘忍,播種希望,才能迎來一個晨曦絢爛的黎明。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇10

每個地方都有不同的春節習俗,而現在就由我來為大家講訴一下咱們廣州的'春節習俗吧!

廣州有句俗語叫:“年二八、洗邋遢”,意思是,到了臘月二十八這天,要把家裏大掃除一遍,為迎接新的一年的到來。

到了除夕,大家可就忙了,女人就為了團圓飯做準備,男人則幫忙殺雞、殺鵝、貼對聯、貼門畫、買花、買年橘、盆景……

晚上可就熱鬧了,有些大人在茶餘飯後就等着看萬眾矚目的《春晚》了,小孩子們就穿着一身新衣服挨家挨户地去得壓歲錢,俗稱“利是”。而有些大人們則帶着小朋友去逛廣州特有的迎春花市,説到迎春花市,這可得詳細介紹介紹:每年的春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景,各大公園都在舉辦迎春花展,特別是除夕前三天,各區的主要街道都搭起綵樓,紮起花架,四鄉花農紛紛湧來,擺開花市,售花賞花,人潮湧動,十里長街,繁華似錦,人海如潮,一直鬧到七年級凌晨,方才散去。這就是廣州特有的迎春花市。

半夜十二點來敲門時,每家每户都響起喜慶的鞭炮聲,大家都沉浸在漫天飛舞的鞭炮紙上了。鞭炮一過,就是五彩繽紛的煙花點綴在無暇的天空上了,人們望着飛上天的煙花,一起期望着新的一年、新的氣象。

到了七年級,大家都非常有空,大人們就會去打麻將,而小孩子們則用自己的壓歲錢案買各種零食玩意兒。到了晚上,天空中還是閃爍着五光十色的煙花,有條件的則特地乘車去琶洲等地看煙花。

春節的另一個高潮又是尾聲——元宵。我們這裏並不是每條村都過春節的,有些人就會過正月十三、十四、二月八年級……而我們這條村正好就是過元宵的。我們要準備好各種菜餚迎接客人,讓客人吃得開心,會得慰心。

這就是咱們廣州的春節,你還有其它地方的民族風情的介紹嗎?

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇11

放假了,我去了嚮往已久的內蒙古木蘭圍場大草原。那裏有湛藍的天空;那裏有雪白的雲朵。連綿起伏的羣山上鋪有一層綠地毯,這就是綠茵茵的草地。白雲好低好低,好像伸手就能摸到似的。白雲在藍天映襯下像一羣羣白羊,白雲的影子映在山上,白雲飄,影子動,山上一會兒暗一會兒明,十分好看。不同顏色的野花開滿了草地,裝點着這個大自然。天上有展翅飛翔的雄鷹;地上有奔馳的駿馬。天上有美麗歌唱的沙鷗;地上有歡樂吃草的牛羊。真是美啊!

我們坐馬車去野鴨湖的路上下起了雨。草原的雨就像魔術師,説來就來,我們剛上車,傾盆大雨就瓢潑而下,可不到十分鐘就停了。我們離開時,突然聽到有人喊:“彩虹,看,彩虹。”啊,天空出現兩個大大的彩虹,好漂亮啊!人們激動的紛紛跳下車,迫不及待的要和彩虹合影,可美麗只在一瞬間就消失了。

我坐馬車的時候跟車伕學了駕車的命令,哦、咿、駕、籲。哦是往右;咿是往左;駕是往前;籲是停下來。我不停的哦哦哦、咿咿咿,可是馬不聽我的話。媽媽説如果讓我當車伕,一會兒哦一會兒咿,馬都糊塗了,不知道往哪裏走。我還想,往上怎麼説啊?如果我給馬插上翅膀,命令它往上,我們就可以飛起來了,多好啊。木蘭圍場是個古戰場。馬車和馬在過去都很重要,是人們的交通工具。我好像看到有一個將軍坐在馬車上指揮士兵,士兵則騎在高頭大馬上等待將軍一聲令下去刺殺敵人。我彷彿看見雙方士兵互相戰鬥的場面。

草原上還有漂亮的蒙古包。蒙古包是以前牧民居住的房子。它是圓形的,上面是圓錐形,下面圓柱形,就像帳篷。蒙古包用帷帳圍成,中間用木頭支起來,很容易四處遷移。現在當然是讓遊客參觀的。蒙古包是白色的,上面有藍色或紅色的花邊圖案,非常美麗。旁邊有一扇門,我走進去看了看,裏面有牀、電視,和平常的房子一樣。我想,如果我們都住在蒙古包裏,不是很節省材料嗎?

我覺得草原才是真實的自然風光。我喜歡草原,來到草原就像進入了夢的世界。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇12

這個春節在你的計劃裏應該是怎樣的?是歡聲笑語齊聚一堂又或是背起行囊遊走四方。而現如今,計劃卻與現實背道相馳。

20__,一聽就是浪漫的一年。是小時候作文中寫到的未來,小時候我們寫人類的殘暴與馬不停蹄的科學創造會毀了這個年頭。果不其然,新型冠狀病毒肆虐在神州大地。勤勤懇懇的中國人,怎麼都不會想到因為有寥寥幾人貪吃野味將十四億中華兒女陷入險境。這也給了我們一個警示,敬畏自然,健康就餐。“並不是病毒讓環境變得滿目瘡痍,烏煙瘴氣,只有貪婪和愚昧才是人類的葬禮”。

可這些又算的了什麼,肆虐的病毒可以奪走我們的健康甚至生命,但這並不代表他可以奪取中國人民的鬥志。

疫情的爆發起初幾乎無人在意,直到有一天武漢的疫情大肆傳播成為這場戰役的焦點。不斷增加的感染人數讓人全無理智,聽到封城的消息時我甚至想象不到他們當時的絕望。但是希望就在眼前了,醫護人員馬不停蹄的救治,醫院的建造也如火如荼的進行。祖國從未放棄,我們不必心灰意冷。武漢是河流的分支,但絕不會被河流拋棄!可愛的武漢市民們,在封城的九十六小時合唱着國歌,這視頻讓我淚目,是啊,我們萬眾一心,不論山道再險,我們也一定可以克服難關。我們相信,陽光與櫻花一定會照到武漢。冰封的河面有一天會春光乍現!

賢者不悲其身之死,而憂其國之衰。在大是大非之前,總有人舍小家為大家。“不計報酬,無論生死”這是我今年聽到過最激勵人心的話語。這些一線的醫護人員,運輸人員還有數以萬計的為城市正常運轉而奔赴在崗位上的人們都在為病毒中無能為力的我們搭建堅實的城牆!正值春節,家人團聚的時候,他們主動請纓,奔赴在一線。因為防護服脱下便不能再穿,所以即使醫護人員們知道喉嚨濕潤可以更好的抵禦病毒卻也不肯多喝一口水。因為醫院疫情嚴重,他們只能認認真真穿好防護服,即使口罩在臉上印下一個又一個的印記。可防護服也並不能完全阻擋病毒的入侵,他們冒着生命危險也仍在與死神爭奪。他無力的吼着“我不想回家過年嗎,可這些病人怎麼辦”,他們嚎叫着這場戰役的可怕,可在病人面前又堅強的像個勇士。這些並不是醫護人員的本分,這只是他們崇高的責任感和使命感。你看,這世界並沒有想象的那麼好,但也絕對沒有那麼糟,依舊有人在堅守心底的善良!

03年非典,我出生了。20年新型冠狀病毒,我十七了。00後的我們對於這病毒或許做不了什麼,但我們能做到的是,相信中國的醫學,好讓那些挽救生命的人更有力量。我們不用謠言去稀釋真相,不用惡意去揣測善良,用堅定殺死恐慌,用温柔客服災難!

不管這個冬季還有多漫長,不管這個病毒是怎樣的難關,我們相信春天總會到來,我們就在此等待,靜候花開。相信武漢,相信中國!

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇13

作文是語文教學中一種綜合性的創造性練習,具有綜合性、創造性和技能性的特點,所以作文是學生綜合素質的體現。這也難怪封建社會要以“一文定終身”。然而在中學作文教學中,作文難寫、難改卻是很多同學老師共同的感受。作為一名國中語文教師,在作文方面我有一些自己的心得體會:

一 、 “好作文是誇出來的”

經觀察,很多學生對寫作喪失興趣主要是在寫作中缺少成功感。無論文章怎樣,都是學生在特定時間特定地點所能表現出來的最佳水平,而我們老師習慣以挑剔的眼光來看待文章,以某種權威的身份自居,往往對文章自認為不足的地方大加刪改,曾經的“作品”現已是“滿目瘡痍”。我相信學生拿到被老師點評得一無是處的作文,心中的挫折感是不言而喻的,這樣的失敗感一次又一次地發生在學生身上,他怎能對寫作還保有濃厚的興趣 所以,我認為作文的批改思路應該由發現問題轉變為挖掘優點!

每學期,我要建立一個學生作文檔案,在改作文時做好詳細的記錄:好的標題、好的詞語、好的句子、段落等。評講作文時儘可能把表揚的面擴大,爭取讓絕大多數同學的作文都能被提及,這樣學生便會有一種被關注的快樂與滿足感。只要用心去感受,我相信在學生的習作中各色的優點都能被髮掘,即使它在老師的眼裏是那麼的微不足道,但於學生卻是一個極大的鼓舞。

二、 “凡事預則立”

如果做事有目標,往往會取得事半功倍的效果,正所謂“凡事預則立”。我在作文教學中尤其強調目標的重要性。每次作文我通常讓學生擬一個切實可行的目標,範圍可以只是簡單的書寫、段落的安排,也可以是文章的構思、立意等方面,並讓學生把自己認為該次作文較好的句子、段落標註出來,這樣一來,學生作文的徵對性就強了,往往寫作時就會十分注意自己定下的目標。如一個作文語言原本很差勁的學生,把本次作文的目標定位於爭取在作文中努力營造精彩語句,他在這次作文中肯定會精心構思打磨一些語句。老師在批改時只需留意他的目標完成情況,一旦做得好,便不遺餘力地讚美。在這樣定計劃,完成目標,再尋找目標再完成的過程中,學生的作文能力會逐漸地增強。

三 、“ 弟子不必不如師”

“作文的批改是一個繁瑣的工作,從老師的角度看,有時甚至會感覺吃力不討好,因為有些學生只是關注於分數,對老師的批語卻重視不夠。如果把評卷的權力下放給學生會取得意想不到的效果。首先讓學生對自己的作文做一個客觀的評價,稱之為自評;既而在全班範圍內交換評改,稱之為他評。學生已習慣把自己的作文給老師披閲,一旦要把作文展示給同學看,就會有一種潛意識的比較,要將自己最完美的一面示人。作為評卷者,要想着自己的觀點能使別人信服,就會有一種角色換位,批語也會顯得嚴肅認真,小到錯字別字,大到選材立意都可能給同學提及。如一位平時書寫極差的同學要想批評別人的書寫,他留在同學作文捲上的這一句話的書寫肯定是十分在意的。待到下次發作文卷的時候,看到同學繞有興致交換作文,互看批語時,你不得不感歎“弟子不必不如師”

四 、“樣例學習”和“幹中學習”

當學生的寫作興趣培養起來之後“寫什麼”的問題就會接踵而至。如何利用有限的時間讓學生涉獵更多的寫作素材從而養成寫作能力是每一個語文老師應思考的問題。心理學家總結出學習的兩種模式:一種是“樣例學習”(learning by example),另一種是“幹中學習”(learning by donging)。“樣例學習”要求學生從具體事例中找出規律。“幹中學習”首先是確立問題,要求學生在嘗試解決問題的過程中找出規律。徵對作文教學實際,我們可以根據這兩條規律把寫作分為兩點:多記多聽是基礎(樣例學習);多練是關鍵(幹中學習)。

教師可利用語文課堂情感平台的作用,聲情並茂地朗讀一些文學作品,這些作品可以是老師挑出的一些課外讀物,也可由同學自行選擇他們感興趣的美文,內容不拘一格,讓學生在傾聽中感動,在感動中感悟,在感悟中提高。這種樣例給學生帶來的啟發是無窮的。在這種耳濡目染中,學生的眼界更寬了。“見多才能識廣”,讓學生自由涉獵時必須做好讀書筆記,培養他們靜心來閲讀的習慣。這樣是量的積累,只有經過大量的閲讀,在量上下功夫,並有意識地加以模仿,才能引起質的變化,形成學生一定的寫作能力。此之謂“樣例學習”。

古語云“絕知此事要躬行”,作文要寫才是硬道理。週記是語文寫作中一個易行且有效的方式。這不僅是寫作,也是對學生成長曆史的記載。在教學實踐中,我發現學生每學完一篇課文後思維非常活躍,一方面受作者的影響,展開各種聯想,一方面是對作者的觀點並非完全贊同,而想自己樹立觀點,於是我總是趁熱打鐵,每上完一課總是選一個點讓學生自由闡述,這樣使學生一改被動地接受知識而是以創作者的身份出現,成為學習、認識的中心和主體,為保證態度的端正,我讓學生把自己的觀點記在書上,字數儘量控制在200字以內,力求觀點鮮明,這種方式,學生反應很好。如學完《咬文嚼字》我出了題目:《讀書一定要咬文嚼字嗎》;學完《故都的秋》,學生便很有興趣的記下了《校園之春》等。這種寫作方式隨意且操作性較強,在練筆的同時又鍛鍊了學生的思辨性,所以學生對此反應較好,真正達到了“我以我手寫我心,我以我心吐真情”。

以上是我在作文教學上的一些心得體會。我相信在這一些方法的引導下,學生對寫作的態度會發生較大的變化,一改寫作時的懼怕,取之的應是對作文的期待,從而真正實現由被動寫作到主動寫作的轉變。“好知者不如樂知者”,如對某事能“好”字當先,還有什麼做不好的呢?這樣中學作文就不再是一個令老師、同學頗感棘手的問題了。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇14

這本書是一本令人喜歡的書,它的內容非常精彩,很好看!

故事中的主人公是温的,約翰和邁克爾,彼得温迪,約翰和邁克爾,被小彼得帶到了永無鄉,那兒有美人魚、印第安人、海盜、野獸,其中海盜船長鬍克的手是鐵鈎,彼得敢於胡克一決勝負,温迪和其他兩人來永無鄉時,彼得教會了他們飛行,每人還都有一個小樹洞可以進出,這樣安排是因為防止海盜進入最後侵入,最後温迪有了自己的孩子。

我有時也像彼得一樣堅強,有時卻又膽小如鼠,勇敢時有一次一條狗想來咬我咬住我的衣服怎麼也不肯放嘴,當時一腳把它踢的四腳朝天,接下來它憤怒了,我與它鬥志鬥勇,最終我贏了。膽小時,我看到一隻貓,它兇狠的朝我叫了幾聲,好像在説,走,不然我就咬你,我嚇得魂飛魄散,落荒而逃,我從這本書中學到了一定要像彼得一樣勇敢,千萬不能像胡克一樣,趁別人休息的時候去謀害他,這樣才能當一個好人。

我覺得這本書很有趣,我希望你們有時間的話也看一下,故事中的情節是真的。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇15

這是中華人名再一次面對病毒危機:新型冠狀病毒。距離上次20__年非典僅僅17年,剛好降臨在春節之際,這樣來的突然,讓動物真正的把我們關在了家裏。

當我們知道這種病毒的嚴重性時,白衣天使早已經奔向一線,當我們期待新年的歡樂時,他們已經到達武漢,給武漢人民帶着希望,儘管他們許多人連一口熱飯都沒吃上,但都是以第一時間投入。當很多人來到醫院,超出了醫院的負荷,醫生和護士在一線,承擔了她們該承擔的和不該承擔的一切,沒有怨言,沒有退後,與病魔爭分多秒。

現在,醫院鬧的越來越厲害。現在,接二連三的事件發生。這個社會,最聰明的學醫的學生不願意學醫,但是醫生終究是我們生活的希望,我們應該去善待他們,多愛護。

病因原由吃了某野生中華菊頭蝙蝠、果子狸,人類處於食物鏈端,但也不是萬物皆可食的,溯源分析結果將源頭指向了武漢華南海鮮市場。病毒形式可能嚴峻化,冠狀病毒屬於RHA病毒,變異性極強,且目前疫情處於早中期階段,後續將可能出現病毒變異及超級病人,增強防控難度。這是一次嚴重的危機,作為人類的我們不應該反思?如果疫情無法控制人類將何去何從?如果我們管好自己不貪嘴吃野味會有這等事?不要過分陶醉於我們對自然的勝利,對於每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。

關於如何保護好自己:首先,儘管病毒已成為了焦論也絕不要隨意聽信各種荒謬謠言,科學防控,隔離傳染源,切斷傳播途徑,並號召每個人做好個人防護,避免前往人羣密集場所,在公共場所要戴口罩(醫用)。其次注意飲食衞生,勤洗手,多飲水,儘量不在外就餐,少出門。如果出現發熱,咳嗽,請及時就醫檢查。

我希望全國人民手拉手攜手共抗此次危機,都好好在自家呆好,不亂跑。武漢小可愛,不要害怕,有祖國在,我們一定可以度過這次危機,很多醫護人員已放棄和家人團年的機會奔赴疫場一線,我們更應該相信他們!

加油武漢,加油白衣天使,加油,中國,願世間的美好與你們環環相扣。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇16

今天,我讀了現代著名文學家老舍的文章,受益匪淺。

這篇文章講的是作者通過自己親身的養花實踐,所體會到的養花的樂趣。讀了這篇文章之後,我收穫很大。“不勞動,連棵花也養不活,這難道不是真理嗎?”對於文章中的這句話,我是深有體會。做什麼事情都要付出勞動,想不勞動便得到勞動果實,那隻能是空想,到最後,只會一事無成。

就拿我的學習來説吧!以前,我有點懶,連課堂筆記都有時記,有時不記。到了考試的時候,便經常來個“臨時抱佛腳”,東抄西借,矇混過關。抱着這樣一種得過且過的態度,正好應了一條格言:“業精於勤,而荒於嬉。”結果,我的成績很不穩定,總是晃來晃去。這就是我沒有在學習付出勞動的緣故。今後,我要改一改以前的壞習慣。在學習上多付出些勞動,穩紮穩打。只有這樣,才能鞏固學到的知識,也只有這樣,才能會使學習成績得到明顯的提高。

還有,我10歲才開始學電子琴。本來10歲學電子琴,已經晚了,可是我一點兒也不努力,不求上進,反而以為,自己很了不起。後來,我想起了老舍先生的那句話:“不勞動,連棵花也養不活,這難道不是真理嗎?”想到這裏,我心裏不停地説:“是呀,電子琴就像花,不勞動,怎會收穫呢?”就是這幾句心裏好的。使我明白了“天下無難事,只怕有心人”這句話的道話,使我深受啟發。就這樣,我開始努力了,漸漸地趕上了比我理。

讀了《養花》這篇文章,既使我懂得了真理,又學到了好的學習方法。

篇三:國中生讀養花心得體會

《養花》這篇課文,詳細記敍了老舍爺爺在養花勞動中的苦與樂,充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章,我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。

“要是天氣突變,就得全家動員,搶救花草,腰痠腿疼,熱汗直流也不在乎。”勞動中要是沒有苦,又怎麼會有甜呢?世間上沒有不勞動就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動。老舍爺爺的經歷不正是一個有力的證明嗎?勞動先苦後甜,我寫作文不是也要絞盡腦汁,冥思苦想嗎?吃完了苦,看到了自己滿意的作文,心裏是多麼甜呀!

“多得知識並不是壞事。”説得多好。不過,要獲得知識,如果不付出勞動,不嚐盡酸苦,怎麼能行?又怎麼會取得快樂和甘甜?吃不了苦的人,永遠無法遨遊知識的海洋。我以往學習吃不得苦,想認真聽課,卻又不得不封住嘴不説話又不敢舉手發言。經過看《養花》一課,我明白了“學習應當吃苦耐勞”的道理。從下學期開始,我要上課認真,舉手發言,掌握更多、更紮實的知識,嘗試學習的甜頭。

“不勞動,連棵花也養不活,這難道不是真理嗎?”多麼富有哲理的話呀!老舍爺爺不但説明了勞動的重要性,還揭示了人做事的真理。這句話將永遠是我的座右銘:只有勞動,才能創造出美好的生活。試問,不勞動又哪來什麼作為呢?

讀了《養花》這篇課文,我深深認識到了勞動的真正含義:在嚐盡了苦、辣、酸、鹹之後,才會有不盡的甘甜。

我一定永遠熱愛勞動。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇17

我最近在讀一本書,書的名字叫《呼蘭河傳》,它是一位叫蕭紅的女作家寫的,我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了整本書,蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,因為在家中,只有祖父最關心她。

灰色的色彩,平靜的敍述,黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河,這個小城並不繁華,春夏秋冬,一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊裏,到處都顯得那麼蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏雲蔽日,見不得半點陽光。在那個動盪不安的年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想、土辦法。一個又一個畫面,一個又一個悲劇地出現,讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情,哪個更值得我痛恨?

在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過豬、雞、鴨。人們有的説拆牆,有的説種樹,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平,它讓我感慨:多麼愚昧的人民呀!在他們的腦海裏就要順應社會,順應天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”,這就為裏面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一户人家做童養媳,剛來時是那樣的健康、活潑,一個人孤單地生活在一個陌生的環境裏,盡心盡力地做事,可動不動就會遭受到婆婆的打罵,在人們眼裏,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就被折磨死了,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那麼多的錢,使了那麼大的勁,覺得這是一個賠本的買賣。王大姑娘的死,胡家媳婦的死?在那個年代裏,她們的遭遇在人們看來是司空見慣的,是自作自受的,是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會,人們在知識中變得更加的睿智,用自己的雙手去創造自己美好的生活,創造男女平等的世界。當我翻到最後一頁時,《呼蘭河傳》就讀完了,而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇18

與愛心有關的故事,在我們的生活中每天都在上演着。其中,有許許多多的事,許許多多的人,都會讓人覺得心裏暖暖的,甚至讓人感動得淚流滿面。正因為有了這些事這些人,所以,我們能常常感受到愛的陽光普照大地,感覺到愛的熱血在心中燃燒。

在這裏,我要説的這件事,是一件很平凡的事,也許是每一個媽媽都會去做的。每次想起時,它都會讓我感動於媽媽對我至真至純的母愛當中。

這是發生在我讀學前班的事,那時,也許是我年齡還太小,所以體質不是很好。記得有一天晚上,我睡着睡着,突然覺得胃裏一陣難受,接着,我“哇”地一聲,一下子把枕頭和被子全都吐髒了,睡在旁邊的媽媽很快就驚醒過來,她焦急而關切地看了看我,什麼也沒有説,只是很温柔地幫我把嘴角邊的髒東西擦乾淨,拿水給我漱漱口,然後快速地把弄髒的東西全部清理出去。

嘔吐過後,我的身體在滿滿地發熱變燙。吃過媽媽給的藥後,很快我又睡着了。迷糊中,我能感覺到媽媽温暖的手在輕輕地撫摸我的`額頭,有幾次,我迷迷糊糊睜開眼睛時,總能看到媽媽微笑的臉龐和關注的目光。我想,媽媽這一夜肯定沒睡好覺。

人生就是這樣,最感人的事往往是很平凡的,珍藏平凡中的感動,珍惜每一個愛你的人,也愛每一個你珍惜的人。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇19

《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家法布爾的傳世佳作,它不僅是一部文學鉅著,也是一部科學百科。法布爾用了人生大部分時間來觀察千奇百怪昆蟲,寫出了十卷觀察後的感言,這本書熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐,以人性關照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。

法布爾(1823—1915年)1823年生於法國南部聖雷翁村一户農家,童年在鄉間與花草蟲鳥一起度過。由於貧窮,他連中學也無法正常讀完,但他堅持自學,一生中先後取得了業士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。1879年,《昆蟲記》第一卷問世。整本書介紹了不同昆蟲的不同習性和各自捕捉獵物的方法,勤勞的蜜蜂,愚笨的毛蟲,漂亮的飛蛾,兇惡的蜘蛛,它們可稱得上是這本書的主人公。剛翻開這本書,我認為它一定是枯燥乏味的,可讀着讀着,我就發覺這本書比無聊的小説有意義、有趣味多了。其中,我對《螳螂》這一篇最感興趣。

螳螂不但不醜陋,而且還算是個漂亮的昆蟲。他有錢希爾優雅的姿態,淡綠的體色,輕薄如紗的長翼。它的頸部是柔軟的,頭可以向任何角度扭轉,真可謂是眼觀六路。不僅如此它還有另外一個獨特的武器,它長在前足上,極具殺傷力,並且極富進攻性的衝殺、防禦武器。它小腿上長有許多鋸齒,像是兩排刀口的鋸子,所以又是一種異常兇猛的,又是兇狠惡毒的小動物。雌螳螂甚至還具有食用它丈夫的習性。這真讓我吃驚,原來昆蟲中有這麼多的祕密!

在科學的道路上,有許多勇敢的探索者:居里夫人,伽利略,牛頓,愛因斯坦……我們要像他們一樣,要擁有無限的探索精神,努力攀登科學的高峯,馬克思曾説過:在科學上沒有平坦的大道,只有不畏艱險沿着陡峭攀登的人,才有希望達到光輝的頂點!這就是我讀昆蟲記的感想。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇20

我是一個超級科幻電影迷,除了美國的科幻大片外,中國大陸的電影我都很少看。可這次我做了一個意外的決定,我去電影院觀看了這部美國與中國合作的動畫片《功夫熊貓3》。觀影后,覺得這部動畫片給了我非常深刻的印象,故事裏的人物以及配音甚至效果都令我很滿意,於是我要寫下觀影后的感想。

故事一開始就是在靈界,烏龜大師的戰友綠眼牛經過了幾百年的修煉再次向烏龜大師發起挑戰,因為他只要戰勝烏龜大師收了他的氣就可以重返凡界收拾他的門下弟子。綠眼牛這次有備而來,面對烏龜大師的氣功毫不示弱,一舉擊敗並收了他的氣。然而烏龜大師的一句話讓綠眼牛疑惑不解,他説:“戰勝你的並不是我,而是另外的高手。”凡界中,阿寶與他的老爸平先生(一支大鵝)生活在一起,阿寶的師傅是翡翠宮現任掌門人,師傅用了一招簡單的氣功讓一朵花重新復活了。就是要告訴阿寶氣功的厲害之處。師傅讓阿寶去教悍嬌虎、靈蛇、仙鶴、螳螂他們武功,可阿寶整天吃喝玩樂,直到一個神祕的熊貓出現。這個熊貓自稱是阿寶的老爸李山,經過一番交流後,阿寶認定他就是自己的老爸。於是阿寶領着李山一起在翡翠宮玩耍。這時綠眼牛降臨了,有人迅速告訴了師傅他們。師傅尋找了大量的書籍終於找到了“天煞”(綠眼牛)的記載。師傅告訴阿寶,只有真正的氣功大師才能戰勝“天煞”。正在危機之時。李山對阿寶説自己會氣功,並勸阿寶與自己回到熊貓村。師傅同意他們回去。平先生因為怕李山奪走他的寶貝兒子而悄悄躲進籃子裏一起到了熊貓村。熊貓村裏有許許多多的熊貓,他們多才多藝,而其中美美最喜歡阿寶,美美擅長跳舞,她把阿寶玩的團團轉。其他的熊貓有會打滾的,有的是喜歡吃麪條,有的喜歡吃包子。阿寶與平先生快樂的生活着。與此同行,綠眼牛先後戰勝了金猴、鱷魚、仙鶴、螳螂、師傅等眾多高手,還把他們的氣全部收走。只有悍嬌虎逃走向阿寶送信,阿寶得知消息後開始訓練熊貓們自己的能力,等待綠眼牛的到來。這一日終究到來了,綠眼牛飛上熊貓村釋放了自己收的所有高手的氣,令他們抓捕阿寶。阿寶讓熊貓們開始迎戰,打的綠眼牛措手不及,阿寶看到時機到來,用了自己的絕招想送“天煞”回到靈界,可惜這招只對凡人有用。他靈機一動把自己同“天煞”一起送回了靈界。靈界裏,阿寶無論如何也不是“天煞”的對手,眼看就要被收走氣。就在這危機關頭,李山和其他的熊貓們,還有於先生和悍嬌虎發出了自己氣。阿寶感受到了大家給他的氣,於是阿寶變身成了真正的氣功大師,就是神龍大俠。神龍大俠把“天煞”玩弄於股掌之中,最後他把自己全部的氣輸進了“天煞”的身體裏,而“天煞”無法承擔這些氣而毀滅。綠眼牛的毀滅復活了所有的高手,包括烏龜大師。烏龜大師讚賞阿寶乾的漂亮,並把自己的武器送給了他,武器是一把太極仗。最後神龍大俠又回到了凡界,並在翡翠宮開始傳授朋友們氣功。動畫播放到這裏就全部結束了。

整部動畫片的人物多種多樣,而且每個人物都展示了自己的能力。故事的情節也很精彩,最後證明一個人的力量是不夠的,只有團結起來才能勝利。動畫片的特效也很棒,尤其是神龍大俠與天煞在靈界最終的決戰,的確是精彩絕倫,讓觀眾大飽眼福。電影的配音也不錯,幽默感十足,更增加了整部電影精彩度。我想,一部絕佳的動畫片是不會比一部好萊塢大片差的。而對我來講,看動畫片又多了我看電影時的選擇。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇21

朋友們:面對高山,你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海,你一定會驚歎她的洶湧澎湃;仰望青松,你一定會讚美她的高大蒼翠;俯看小草,你一定會稱頌她的堅韌不撥因為,在她們身上,孕育着中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上,隱含了中華民族數百年頑強的意志!我們應深感欣喜的是,在二十世紀,這精神凝成了偉大的五·四精神,鼓舞着中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅定的意志,領導着中華民族從勝利走向勝利!從上一個世紀之交的血雨腥風,到這一個世紀之交的國泰民安,民族精神一直支撐着中華民族的鐵骨脊樑。白色恐怖沒有嚇倒我們,洋槍洋炮沒有擊敗我們,霸權勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神這些都是民族精神的光輝典範!

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想,以國

事為己任,前仆後繼,臨難不屈,保衞祖國,關懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛,熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,關心祖國的命運,在危難之時英勇戰鬥,為祖國捐軀,都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由於對祖國的深切熱愛,勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域,創造了輝煌燦爛的文化。肩負着實現中華民族偉大復興的我們,要熱愛祖國的大好河山,積極維護祖國的主權獨立和領土完整,祖國的領土寸土不能丟,不能被分裂侵佔;要熱愛祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天,我國已步入新的歷史時期,機遇與挑戰並存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業,加快社會主義現代化建設的進程,更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣,中華民族才能重振雄風,為人類文明與進步做出更大的貢獻。指出:“在新世紀裏,中華民族將在完成祖國統一和建立富強民主文明的社會主義現代化國家的基礎上實現偉大的復興!”這是新世紀向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀的宣言!

少年興則國興,小年強則國強,少年富則國富。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,鋭意進取,自強不息,艱苦奮鬥,頑強拼搏,真正把愛國之志變成報國之行。今天為復興中華而勤奮學習,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!

建設中國特色社會主義,實現中華民族的偉大復興,這是新時期愛國主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任,積極投身到建設中國特色社會主義的偉大事業之中,用紮紮實實的行動去實踐報效祖國的遠大志向,才能成長為一名真正的愛國者。

愛國主義、集體主義和社會主義,是當代中國的主旋律。在當今歷史條件下,愛國就必然和必須熱愛社會主義的中國,愛中國的社會主義。縱觀中國近現代歷史,我們可以得出一條真理:只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發展中國。社會主義是愛國主義不斷髮展的方向保證,而愛國主義則是中國特色社會主義事業的力量源泉,建設有中國特色社會主義事業是新時期愛國主義的主題。社會主義實行的是生產資料公有制,因此,在處理人與人的關係方面就必須堅持集體主義原則;愛國主義和集體主義也是不可分割的,缺乏集體主義的愛國主義就會成為一盤散沙,而沒有愛國主義的集體主義就等於沒有靈魂和方向,發展下去都是非常危險的。所以,社會主義愛國主義與集體主義、社會主義具有高度的一致性。 沒有,就沒有新中國。這是總結中國近現代歷史而得出的一條真理。1920xx年中國的成立,使中國革命的面貌煥然一新。在此之前,農民階級、資產階級改良派和革命派的一系列起義、運動和革命都失敗了,都沒有能夠挽救半殖民地半封建中國的命運,歷史的重任現實地落在了中國的肩上。中國帶領中國人民進行了一系列驚天地、泣鬼神的戰爭,終於推翻了壓在人民頭上的三座大山,建立了新中國,實現了國家獨立和人民解放。中國當代歷史繼續證明:沒有中國,就不會有國家富強和人民幸福。中國帶領人民推動了社會主義革命和建設的偉大勝利,又審時度勢地做出了改革開放和建設有中國特色社會主義的英明決策,開創性地發展社會主義市場經濟;在新的歷史條件下,我們黨又制定了按照科學發展觀構建社會主義和諧社會的重大部署,正在為實現全面建設小康社會和第三步戰略目標而奮鬥。總結起來,自從有了中國,中國的發展就邁入了快車道,整個中華大地呈現出一派政通人和、繁榮昌盛的景象,中華民族的國際聲望越來越高。由此可見,中國,是中國工人階級的先鋒隊,同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊,始終代表中國先進生產力的發展要求,始終代表着中國先進文化的前進方向,始終代表着中國最廣大人民的根本利益,是建設有中國特色社會主義事業

的領導核心。所以,堅持社會主義愛國主義,就要毫不動搖地堅持和擁護中國的領導。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇22

《夏洛的網》

看了《夏洛的網》這本書,讓我十分感動,還有幾次我掉下了感動的眼淚。 這本書主要講了一隻落腳豬威爾伯本來快要成為人們的美食。在穀倉裏它認識了蜘蛛夏洛,夏洛為了營救它,連續兩天兩夜沒睡覺,因為它要在網上“寫”誇威爾伯的詞語。後來,威爾伯得救並出名了。夏洛就累死了!第二春天時,威爾伯又想起夏洛,一個曾經幫助過它的蜘蛛。講到這你們一定流淚了吧!我相信這個故事一定讓你感動萬分!是啊!蜘蛛夏洛和小豬威爾伯的故事,讓千萬人落淚。

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇23

“書中自有黃金屋,書中自有彥如玉。”在我的生活中,書是我的好朋友,牀邊、書桌、椅子,都有它的存在。在有空的時候看一看書,然緊張的大腦放鬆一下。在書的海洋遨遊,然你受益匪淺。我平時愛在中午看一些散文,晚上看含有深刻道理的文章,體會、分析、感受、領悟其深刻的道理。

“人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,那就只有學習!學習!!!”它是我的助跑線,它讓我知道:只有學習才能讓人的天才成熊熊火焰,就算人沒有天才,但有了學習就是有成功之路。

講到學習方法,我想用六個字來概括:"嚴格、嚴肅、嚴密。"這種科學的學習方法,除了向別人學習之外,更重要的是靠自己有意識的刻苦鍛鍊。如果你只會向別人學習,自己卻不意識的刻苦鍛鍊,就如一顆沒發芽的種子,只想快快長大,自己不主動在生活中鍛鍊,只會長得矮小。

“複習是學習之母。”複習也是我的學習生活中最重要的一部分,也是我的學習方法之一。“學習後複習,讓知識更鞏固。”是我課後的名言,也是我的課後行動,因常言道“温故知新”。

同學們,快行動起來吧,找到自己的學習方法,感受學習的快樂,體驗學習的幸福,領悟學習的道理吧!

國中生觀看金陵十三釵心得體會 篇24

“明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎”這是《明日歌》僅僅這短短的幾句話,給了我深刻的印象。現在生活的條件優越起來,我們就應該珍惜時間,珍惜這每一分,每一秒。

“今天,不就是短短的一天嗎,我明天再學習不可以嗎?”我也有過這樣的想法,也曾經這麼做過。當我讀過《明日歌》時,我才發現我錯了,為什麼要把今天可以完成的事情放到明天呢?很快,到了明天,還有明天,明天就變成了今天,而每個今天之後,又有無窮無盡的明天,大好的光陰、就被浪費了,到了以後,就會有了“少壯不努力,老大徒傷悲”的歎息。

勤奮,有志的人,深深懂得時間就是生命,甚至比生命還寶貴。他們從不把今天可以完成的事情留到明天去做的。美國著名作家富蘭克林曾經説過:“你熱愛生命嗎?那麼請別浪費時間,因為時間是組成生命的材料。”偉大的發明家愛迪生從小就珍惜時間,經常利用在車上賣報的時間來做實驗,累了,就在旁邊躺一會兒。渴了,就喝口水,餓了,就吃塊麪包。牛頓,居里夫人,愛因斯坦……哪個名人不是如此?他們從不停留在昨天,

更不空空等待明天。他們利用今天,完成他們想要乾的事情。

短短的《明日歌》是一個座右銘,它一直提醒我要把握今天,決不讓時間白白流失。從現在開始,不要讓時間白白流失!