歌唱家談練聲重要性 篇1
在歌唱教學當中，經常遇到一些人在唱歌時為了追求音量而大聲喊叫，而且更多的是用胸聲、真聲大聲喊唱，這種喊唱聲音位置低、喉音很重、聲區不統一、聲音缺乏美感，並且到了一定程度聲音很難再唱上去，尤其是在高音區，即使高音喊唱上去，也非常難聽。那麼遇到一些這樣的問題我們該如何解決呢?我認為採用“輕聲”教學的方法，由易到難，由淺入深，循序漸進，是解決問題的捷徑。
輕聲訓練可以加強聲帶發聲機能的耐力，既能保持聲帶的健康，又能醫治受傷的聲帶，使其恢復能力。著名的歌劇女高音金克·米蘭諾在介紹她的聲樂學習過程時説,她的老師從不允許她把聲音唱得很大,所有的練習都是用小聲去唱,這種方法對她有顯著效果。柯威介紹説：“輕聲是測驗和練習母音的一種技法，可以用來糾正各個母音不良的發聲狀態。”威爾認為，輕聲可以改善讀字不清，大聲的輕聲應該在八至十尺遠的地方仍能聽得清楚。馬臘費奧迪在《卡魯索的發聲方法》一書中説，在自然領域中，只需要用少量的聲帶張力和少量的氣息來發出每個聲音，這樣，才能建立起一個均衡的發聲機能。我國著名聲樂教授王福增採用“微聲”唱法，訓練出很多國內著名的歌唱家，他們不僅能唱好民歌，也能演唱難度相當大的西洋歌劇詠歎調。著名聲樂教育家、歌唱家田玉斌講道：“我經常小聲為學生做示範，尤其是為高聲部的學生做示範時，為了能唱出很高的音，我總是努力將喉嚨打開唱輕聲。這樣久而久之，我可以唱出連我自己都感到吃驚的很高的聲音。”
歌唱家談練聲重要性 篇2
什麼是練聲
練聲，歌唱、戲曲界又叫“喊嗓“，是指運用系統的方法和材料對具有一定先天條件的人，開發發聲器官潛在能力，以適應特定要求的聲音訓練過程。對於語言藝術工作者來説，通過練聲可以逐漸建立起一種新的發聲習慣，從存在空間進入到一個規範空間和審美空間。科學的練聲過程是理論與實踐、方法與效果高度統一的過程。
練聲的作用和目的
(1)調整氣息、改善音色、擴展音域、調整音響、豐富音色、伶俐口齒。
(2)熟悉自己的發聲方法和發聲效果之間的對應關係，改變不科學、不正確的發聲方法和習慣，建立較堅實的新的發聲基礎，形成能夠具備對發聲器官主動支配的能力。
(3)練聲是對發聲能力的綜合訓練，包括練習普通話發音，吐字、氣息和發聲，以及它們之間的整體配合。
(4)鍛鍊自己的毅力和韌性，獲得較好的心理素質和自控能力。
歌唱家談練聲重要性 篇3
藝術，生活不可缺少的部分，它始終以典雅的面孔來面對那豐富多彩的生活。從法國的拉斐爾鐵塔至埃及的金字塔，從意大利的水城威尼斯到印度的泰姬陵，都展示着藝術的魅力，更讓我們藝術生驕傲的是現代旅遊，藝術更是他發展的瓶頸。
羅丹的冷漠，讓大家知道什麼叫個性的發展，因為藝術;莫奈的狂野讓大家知道什麼叫做個性的張揚，因為藝術;凡高的隨意，讓大家知道什麼叫做個性爆發的致極，也因為藝術，所以藝術更能引導21世紀走在世界的前沿，藝術為時代的先行者。
因此，藝術教育在社會上也是顯得致關的重要。從大的方面説：建築讓大家傾歎：比如北京網狀立交橋，南京長江大橋，現代日本給我們留下的廢墟圓明園，北京廣場的紀念碑，從小的方面來説，我們穿的衣服，我們用的鉛筆，我們彈的鋼琴，都無不滲透着藝術的氣息。
若沒有計師，那飛機不可能起飛，那火車不可能奔跑;如果沒有設計師那麼我們會少掉旅遊景點，洛陽的大佛，敦煌的壁畫，都讓我們藝術生活得更自信。同學之間也要這種值得驕傲的專業，用我們學到的知識，在以後的日子裏，來培養更多的學生，培養更多的人才，有可能在我們的將來的學子中就有達芬奇，在班上的同學中就有莫奈，在親近的社會中就有凡高，所以，藝術教育的意義對社會對全人類的貢獻都致關的重要。
人，生活於現實中，我們也就是社會的部分，所以，藝術教育對我們來説是重擔。但我相信憑着我們的不斷追求，能在走出校園後，培養一批又一批的藝術家，設計師。這是我們的追求，是我們的夙願。
歌唱家談練聲重要性 篇4
練聲是為了使歌唱系統各器官的肌肉更有力，並能協調一致，是為了完備和提高聲樂技巧，從而使歌者能把歌曲唱得更好，這一點是不用懷疑的。
練聲不但對初學者很重要，就是對技術比較成熟的歌唱者來説也是不可缺少。歌唱是一種運動，就像從事體育工作的運動員一樣，要通過各種各樣的基本練習來鍛鍊肌肉。沒有這樣的練習，運動員的身體素質即速度、能力和耐力就無法提高或保持。同檸在技術上要想提高也是困難的，更無法創造出好的成績。一個出色的運動員，—旦停止了練習，他的身體素質連同運動的成績都會下降。歌唱演員也是一樣，如果沒有那些單調的練刁，歌唱發聲器官的生理機能就不能得到鍛鍊，也無法唱出好的聲音。通過學;歌唱發聲的基本知識我們知道，歌唱時橫膈膜的支持、打開喉嚨尋找面罩共鳴等一系列的動作和感覺，實際上都是歌唱發聲系統各器官的肌肉運動。這些器官的肌肉由於生來不是為了歌唱而存在的，所以它們對於歌唱是不支持、不合作的。未經訓練的器官於歌唱的支持是無力的，這些肌肉在歌唱時的不協調現象使得月唱發聲系統各個器官的肌肉不像人的四肢那樣聽從大腦的指揮可以隨心所欲地活動。這些肌肉常常是不服從調遣的，你想讓它往左，它很可能到右邊去了，例如，當你唱歌時很想把舌頭放乎點而它卻偏偏往後縮等，類似的例子就不再贅述了。這些肌肉在歌唱中的無力現象和不協調現象，必須通過練聲來解決。只有通過練聲才能使這些肌肉有力、能互相配合協調一致，而且還可以使之成為一種習慣的動作，以至可以達到一種下意識的動作。到那時，你的歌唱在技術上便進入了“自由王國”。
練聲還可以幫助我們在感覺上建立起正確的聲音概念。正確的聲音概念的建立，對於歌唱者而言是十分重要的。有了正確的聲音概念，便可以進一步指導自己的歌唱，從而使自己的歌唱能始終沿着正確的道路前進，否則很可能是盲目的，甚至會誤入歧途。
歌唱家談練聲重要性 篇5
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好!
今天，關於保護環境是多麼的重要，我想，從許多領導人的講話到廣大羣眾的呼籲，從在座諸位緊鎖的雙眉再到我們這次演講的主題——保護環境、愛我××。已經為這樣一個問題作了最好的説明。在這裏，我所思、所想的是：我們該如何保護我們的心靈環境。因為這是人與自然和諧相處的基礎，
同時也決定着，我們這個城市會有怎樣的今天和怎樣的一個未來?
提到這個問題時，我最先想到的是孩子。
一年前的這個時候，我帶着外地朋友的孩子，到公園散步。孩子長得很漂亮，有一雙很美的眼睛。可惜的是他的眼睛看不見了，他是個盲人。一路上，他緊緊拉着我的手，不停的問我：“阿姨，××是什麼樣子的?××美嗎”我告訴他：××很美，××的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍藍的。他認真的聆聽着，臉上閃耀着陽光般的微笑。可我卻笑不起來，我忘了告訴他：××的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人噁心的垃圾;草很綠，可草地上有刺眼的白塑料袋;天很藍，可天的那一邊有吞雲吐霧的煙囱!這些也許算不得什麼，但我只能是告訴他，××很美，湖水清清的，草地綠綠的。
後來，這孩子給我打電話説，××很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但××在他心裏已如童話。我知道，那孩子是個盲人，雖然看不見，但他用潔白如紙的心靈，接納了××並捍衞了這座城市的美麗。對於這樣一個孩子，我怎能不吃驚，他有着又該是怎樣的一顆心靈啊!
也許，一個孩子的話，並不代表什麼。可當我回頭看看我們的孩子時，我們不難發現，我們的孩子何嘗不是用心靈來看這個世界，用心來接納他生活的這個城市。而面對他們所擁有的“××很美，湖水清清的，草地綠綠的，天是藍藍的……心靈渴望時，我們是該給予他們保護，把一切變成現實，令他們欣喜、歡樂、幸福、陽光、微笑。還是讓現實伸出巨大的手掌來，把他們徹底撕裂、撕碎、摧毀?什麼希望都不留給他們?
不，決不!因為，我們愛孩子，因為他們是我們的未來。我們給新衣、做美食、讓他們上最好的大學，走最寬的馬路，住最大的最漂亮的住房!但這些就是我們在給他們未來?這就是保護?不，他們真需要的未來不在這。他們需要的未來，在他們的心裏!這就是為什麼面對碧水藍天，感到最欣喜的人裏頭有我們的孩子;為什麼一次重大環境污染事故之後，最心疼的人裏頭有我們的孩子;為什麼對煙囱叢林，最痛恨的人裏頭有的又是我們的孩子;如果，他們沒有一顆純淨潔白的心靈環境，他們那裏裝得下對碧水藍天的渴望;如果，他們沒有一顆深愛着這個城市和這片環境的心靈，他們又那裏生得出那麼多的愛和狠呢?
今天，如果我以不太苛刻的眼光來審視我們生存的這個城市，是的，今天××是美的，這是許多人努力的結果，但更美的難道不是我們這些孩子的心靈，和他們對這個城市這片環境深沉的愛嗎?而這不正是人與環境和諧相處的關鍵所在嗎?
由孩子的問題，我想起了我們的這些成人。其實，在我們每一個人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習慣於意識到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動服從於心靈。這就是為什麼我們一再聆聽，保護環境是多麼重要的今天，我們看到這個城市綠色之後，卻不願去深想，綠色背後所顯現的種種危機。這就是為什麼，在經濟利益面前，要一而再，再而三的令環保讓路!這就是為什麼，在動筷子時，情願擔驚受怕的把一顆可能受過污染的蔬菜放進嘴裏，最後表示無可奈何的原因!面對我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無奈?我們為什麼，就不能把心靈的渴望變成我們行動的動力!我們為什麼不能象我們的孩子那樣，把自己內心已經積累的力量釋放出來，用實際的行動把綠色背後的種種危機消除，把心靈深處的那片青山綠水複製到我們現實的生活當中來，向自己的心靈深處迴歸!
是的，我們深愛××，我們也愛孩子，我們深愛環境，我們應該更愛自己的心靈，作為××的一名普通的市民，我們在美好中暢想××的未來——青銅的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉，服裝的新城。然而，我們是否應該在這些美好的設想前再加上一條——山水的新城呢?讓我們行動起來，從心靈出發，讓我們與自然環境和諧相處!給××一個綠色的未來。
歌唱家談練聲重要性 篇6
隨着銷售經驗和銷售產品數量的增加，銷售表達技巧已經越來越成為銷售人員非常重要的技巧。在專業的銷售技巧裏有建立聯繫、概述益處、提問、介紹產品、重述處理意義和完成銷售等環節，而介紹產品這個技巧，尤其對於大客户，銷售人員就變得更為重要，由於參與決策的人越來越多，面對所有參與決策的客户，怎樣去介紹產品、介紹建議書，就是以下所述的銷售表達技巧。銷售表達的目的銷售表達技巧對銷售人員已經越來越重要了，當一個銷售人員在不同的場合對很多客户進行產品介紹或者公司介紹，這實際是一個與顧客溝通的過程，銷售人員要做到使顧客正確理解自己所傳達的信息，明確自己的表達目的。
歌唱家談練聲重要性 篇7
“人生聰明寫字始”，寫好漢字是國人接觸中國文化的開始，也是終生學習與發展的一種必備技能。具體到國小生來説，“正確、端莊，行款整潔”、“有一定的速度”是國家新課程標準對國小生書寫的統一要求。早在1962年，郭沫若就在《人民教育》雜誌上題詞説：“培養中國小生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫得合乎規格，比較端正、乾淨、容易認。”用田字格，米字格的目的就是訓練孩子掌握漢字的排列，規整。
但是第四單元的書寫，小明星一個也沒誕生，可能是孟老師要求太高，也可能是孩子觀察發現的能力還不夠，我們課堂上寫字教學就6個字要花整整40分鐘時間教，教什麼呢?就是引導孩子發現本課要求書寫每個字的間架結構、甚至每筆畫的起筆、收筆位置，經過以下幾個步驟：1、學生觀察2、教師範寫，生書空記筆順3、學生描一個，照樣子書寫一個。
檢查發現認真聽的孩子書寫漂亮、美觀，即使筆畫不漂亮的字也寫得規範整潔，看上去就得體大方也挺美觀的。但是不認真聽課的小朋友就拉開距離了……其實每個孩子骨子裏都希望自己能寫一手漂亮的好字，但就是行動無法自控，心不靜、神不寧，導致寫出來的字每個筆畫都不符合語文書的範字!
寫字是一項鍛鍊發現能力、觀察能力、意志力的學習，不善於觀察發現心神不寧急於一下課衝出教室的孩子一定寫不好字。學校裏我將制定一類“寫字獎券”以資促動和鼓勵
家裏請爸媽也時時提醒孩子要多觀察範字練字，並予以一定的獎懲，希望在您和我的共同努力下，讓我們102的孩子個個都有一手拿得出的好字。
寫一手漂亮的字，是每一個人的心願，也是每個現代人步入社會的最基本、最直接乃至最重要的自我推介和名片。會考、大學聯考，優美整潔的書法可以享受加分的獎勵;求職工作，一手漂亮的字能夠給人留下美好的印象，於無形中贏得優勢，也許就此便能改變一個人的一生。寫好字的重要性，由此可見。練習寫好字，要從小開始練習，從一寫字的時候開始練起，因此我們低年級孩子對於寫字的練習又特別重要。
歌唱家談練聲重要性 篇8
朋友們：
讀過美國著名作家歐·亨利小説《最後一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當最後一片葉子落下時，生命就都結束了，我也得離開這個世界而去了……”。酷愛生活的女畫家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓着這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小説時，少年不識愁滋味，對主人公那彷彿病態的痴語我並不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建築被人們廣為崇尚的今天，重讀小説《最後一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。
就在歐·亨利自己的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓嗎?著名總統羅斯福對梅花鹿可謂情有獨鍾，從這點小小的總統私人利益出發，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進行大規模掃蕩，大批鹿的天敵——獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多隻鹿於是生物爆炸一般，呈幾何級數迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，彷彿只在轉眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最後剩下的，只有凡頭病鹿。 魯迅先生説過，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。
在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當然是綠色賦予的。可是，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囱，不分晝夜地噴吐着氟化物和二氧化硫嚴重超標的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果説那一幕還有點不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結果，出現果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也知道，芒果是公認的“水果之王”，那麼何以會出現上面那樣的情況呢?——因為紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠比橡膠芒果來錢要快!
綠色是和平和生命的象徵。在很小的時候，我的心便融進了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰區那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風雨充足的天然大氧吧裏，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維繫裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產力水平低下，社會發育程度不高，邊民的農事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合夥買一盒火柴平分的事，開始想當然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，後來才發現，在他們的生活裏，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。
人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態系統有着永遠擺脱不究的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護人類不受過高成過低氣温，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根?
綠色鋭減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開採。人類對綠色的無盡索取仍在威脅着生態平衡，破壞着生態的結構。據保守統計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經造成了全球性的“温室效應”，與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農田蒙受沙漠化之災，就連海底也日趨沙漠化，就不必再説那令我們痛心的去年在華夏大地發生長江、鬆嫩大災了吧，也不必説我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發可怕的生態危機，而一旦它的爆發起出了人類控制的極限，其後果不堪想象。那時，我們都會明白，最後一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽。
我們欣喜地看到，可持續發展戰略已經納入了我目的政府行為，我國已頒佈了10多部環境保護法， 200多項環境標準，綠化財政，正威為人們的自覺意識，“天人合一”。更是我們千年的願望，我想我們應該叫響這樣一個口號：綠色就是生產力!我省的金沙江等流域，炊坑代木兮，豆之河之幹兮現象也已悄然消失。你可能問我，這一切還保不住你那最後一片葉子嗎，那麼，我要説的是，你還是去問問我們的《國歌》裏，為什麼至今還要唱“中華民族到了位危險的時候”這一句吧。誠然，正像我們的抗洪收災能取得決定性勝利所昭示的那樣，我們堅信，人類的本事能夠挽狂瀾於既倒,扶大廈之將傾，但是，常言説的好，人無遠慮，必有近憂，居安思危，要防患於朱然。我們怎麼能夠等到頭上見不到日月星辰，滿目酸雨紛紛，腳下洪浪滔天，汪洋恣肆，人間無處不飛沙，等到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時，才悔不當初呢?
聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結尾”著稱於世的，那最後一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生。我想，我們也會創造出另一個歐·享利式的結尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選擇，人類既已覺臣，就會在危機面前積極行動起來，把握歷史機遇，化壓力為動力，保衞綠色，保護我們共有的家圈。
歌唱家談練聲重要性 篇9
在音樂界，有關於“練聲”的名言：“一日不練自己知道,兩日不練老師知道,三日不練觀眾知道。”由此可見，每天練聲對學習聲樂的重要性。很多聲樂學員平時不注重練聲,等到臨近考試、演出、比賽等重要任務之前才急於練習,根本達不到練聲的效果,到了正式演唱就感到力不從心,追悔莫及,怎麼辦?很顯然,平常要堅持每天的練聲,使歌唱本能和發聲機能都得到鍛鍊,一旦有任務不但機能能夠適應,不宜產生疲勞,而且還能提高駕馭歌曲的能力,可見基礎打得是否牢固對聲樂歌唱的影響是十分明顯的。
練聲主要的目的是鍛鍊歌者把控美好聲音的各項能力(比如説發聲方法、聲音的穿透力、聲音的彈性、音域、氣息、還有就是對高音的突破能力等等)，所以每天堅持練聲也就是鍛鍊自己的聲音 就像是彈鋼琴，每天都要鍛鍊手指的速度、力度、技巧等是一個道理!
還有就是堅持練聲可以有助於更快的掌握聲樂唱歌的技巧(其中的一些有趣且實用的練聲曲對學習歌唱有很大的幫助)，換句話説練聲就是聲樂唱歌的基本功，而基本功的訓練是基本的，也是很重要的一環! 著名歌唱家及聲樂教育家吳碧霞老師曾對她的學生説：“我每天練聲時間約三小時左右,甚至五六小時都有。”由此可見真正歌者的基本功訓練是相當深厚的。
所以練聲對學習唱歌是有益無害的。當然，作為初學者或業餘聲樂學習者每天練習還是要適量! 初期一般練聲也就10分鐘到30分鐘即可，後面的時間可以安排進行藝術歌曲的處理。隨着自己學習興趣及歌唱技巧的提高漸次增加練聲時間，以利自己的歌唱水平有更大的提升。
歌唱家談練聲重要性 篇10
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。
中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優良的、傳統的禮儀規範，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。
我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典範。老子在《道德經》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。 其次是時代發展的需要。如今，世界發生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。
隨着時代的發展，人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的温馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身於世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好國小生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。 再次是孩子成長的需要。一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。
孔子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”孟子也説過：“敬人者，人恆敬之，愛人者，人恆愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也説：“禮貌是有教養的人的第二個太陽”。這些都充分説明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強國小生文明禮儀養成教育至關重要。今
天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學校裏，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數量的孩子們身上正在淡化。
為了孩子們的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養成一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點事先予以糾正。
歌唱家談練聲重要性 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我喜歡大自然，就像喜愛親人呵護孩子那樣愛着大自然。我羨慕大自然的衣裳，春的綠衣，夏的花褂，秋的紅裙，冬的銀杉。我也陶醉在大自然那美好的、純淨的聲音中。
我聽到了風拂過楊柳的聲音。在三月中，柳樹姑娘小心翼翼地梳着辮子。心靈手巧的風婆婆來了，柳樹姑娘害羞地站在滿園春色中，迎着温暖的陽光，朝風婆婆甩着長辮子，似乎在自豪地説：“風婆婆，我已經學會梳辮子了，您瞧，我梳得多好啊!”
我聽到了小魚忙着吹泡泡的聲音。一個風和日麗的早晨，温暖的陽光灑在雨後那波光粼粼的河面上。小魚們三個一羣，五個一夥地在水中玩遊戲。小魚泡泡自然也是那股歡快勁兒。她甩着柔柔的尾巴，好似穿着紗衣的新娘，站在風中，迎風舞着。泡泡樂了，吹出一串又一串五彩繽紛的音符;所有的小魚也樂了，它們隨着一串串歡快的音符，來回扭動着優美的身姿。一串串音符飄到了河面上，發出“啪啪”的節奏聲，活像在打鞭炮似的。
我還聽到野花和露珠擁抱的聲音。那天早晨，野花欣欣然張開雙眼，發現有一顆晶瑩的小玻璃球正躺在自己的花瓣上。喲!原來是小露珠!野花連懶腰也不敢伸，生怕驚醒了那陌生的朋友。露珠打了個哈欠，揉了揉眼睛，看見身旁這位陌生的朋友，害羞地問：“我，我這是在哪兒啊?”野花撫摸着小露珠的腦袋，親切地説：“小傢伙，你在我身上啊!”“嗯?是嗎?”小露珠打着滾兒，笑聲像回聲一樣輕輕拍打在野花身上。“嘻嘻，姐姐，我真喜歡你!”説着，撲進了野花的懷抱裏，永遠的藏在了野花的心中。
花兒像孩子們一樣綻開了笑臉，綠草像孩子們一樣好奇地張望着腦袋。同樣，大自然那種純淨，真摯的聲音也像孩子們一樣活潑開朗，瀟灑。我愛大自然，更愛傾聽大自然的聲音!
歌唱家談練聲重要性 篇12
早餐的重要性，這個時刻吃早餐延壽20xx年，每個人都就應知道每日三餐中早餐的重要性吧，但是您做到按時吃早餐了嗎?您吃的早餐是最有營養的嗎?這天小編就為您説一下有關早餐吃什麼最有營養，感興趣的朋友們趕快來看看吧。
早餐的重要性[由整理] 眾所周知，早餐是十分的重要的，早餐的重要性在沒有被科學驗證之前，就已經被廣大人民所理解。在中國流傳甚就的説法“早上吃好，中午吃飽，晚上吃少”，在國外有一個實質相同的版本“早餐吃得像國王，中餐吃得像紳士，晚餐吃得像貧民”。工作座右銘早餐能夠被明白為睡醒後吃的第一餐。人經過一夜睡眠，從尿、皮膚、呼吸中消耗了超多的水分和營養，經過一晚上的消化，前一天所吃的晚飯已經消耗殆盡。過了一個晚上，人這時體內的血糖指數都是十分的低的，因此每一天是需要透過吃早餐來補充一下全天的能量的，要不然的話人體內葡萄糖不足就會導致腦細胞活力不足。人就會出現身體疲倦，精神難以集中和記憶力下降的症狀，反應遲鈍。節能環保口號 早餐最佳時刻7:00清晨，太陽慢慢升起，身體也漸甦醒。到了早上7點左右，胃腸道已經完全甦醒，消化系統開始運轉，這個時候吃早餐最能高效地消化、吸收食物營養。滿分早餐至少應包括三類食物：穀類食物，如麪條等;動物性食物，如肉類、蛋類、奶製品等;還有富含維生素C、能夠補充膳食纖維的蔬菜和水果。如果再加上一兩種堅果，那就更完美了。
歌唱家談練聲重要性 篇13
1. 我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發明、萬里長城、唐詩宋詞等所代表的輝煌的傳統文化，而且在口才與交際藝術上也是高度發達，首屆一指。
2. 歷史上，孔子運用口語藝術開展教育;晏子出使他國，口才不凡;蘇秦以雄辯之才掛起六國相印;張儀四處遊説建功立業;範睢説秦王;觸龍説趙太后;藺相如“完璧歸趙”：諸葛亮聯吳抗曹，舌戰羣儒……到了近代和現代，也產生了樑肩超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擘。
3. 漢語中，所謂“一言定邦”、“一言興邦”、“語驚四座”、“三寸不爛之舌，強於百萬之師”、“鐵齒銅牙”、“一語道破天機”等，也無一不是在讚歎口語交際神奇功能。
4. 現代社會是一個競爭與合作的社會，有的人在競爭中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在?生意場上有“金口玉言”，“利言攸先”之説;政治場上有“一言定升遷”之説;文化界有“點睛之筆”，“破題之語”，生活中常有生死榮辱繫於一言之説。可見，在現代交際中，是否能説，是否會説，以及與言談交際相關知識能力的多寡，影響着一個人的成功和失敗。言語就如水一般，“可以載舟，亦能覆舟”，在社會上，人們的能力有高有低，快速瞭解他們，不妨看看他們的口才、口語能力的高低，其主要表現是説話的藝術。
5. 語言的力量能征服世界上最複雜的東西——人的心靈，通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會集團之間，國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決，若是語言運用不當，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象。“聽君一席話，勝讀十年書。”的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比喝了一壺酒更令人興奮，比聽交響樂更能振奮精神，良好的話語可以帶給人愉悦和歡暢，幫助你增加知識和修養，激發你的創造力，也可以增進人們感情的融洽。西方世界把“舌頭(口才)、美元、電腦”視為人類生存的三大武器，而把“舌頭(口才)”放在首位，可見其作用和價值非同小可，口才和交際能力確實是我們提高素質，開發潛能的至要途徑，確實是我們駕馭生活、改善人生、追求事業成功的無價之寶。
歌唱家談練聲重要性 篇14
從小我就是個特別害怕孤獨的孩子——只是，恰巧我就是這樣的孩子。父母總是在外忙這忙那，無暇顧及到我的感受。
每個夜晚，我都害怕自己會閒下來。看着清冷的房子，是説不上來的難耐和苦楚。我所在的，只是一間屋子，而並非一個家。
於是，我便固執地認為：他們不愛我。
孤獨的夜，疲憊的我卻輾轉難眠。儘管我在心裏已經默數了百隻千隻的羊，卻總是在進行一半的途中，被某些細小的思緒打斷。格外寂靜的夜，靜得有些出奇。我無奈地歎息，卻不知在歎息些什麼。
沉思中傳來門鎖轉動的聲音。大概是聽得多了，習慣了。我立即分辨出是母親回來了。
不多久，與我房間相隔不遠的廁所裏傳出嘩嘩的水聲。母親是個有潔癖的人，每晚都有洗澡的習慣，這點我是知道的。於是，我靠在牀頭，靜靜地聽着此刻母親洗澡時發出的嘩嘩的流水聲。不管怎樣，起碼此刻我感受到了母親的存在，給了我安慰——我並不是一個人，我心中的“家”，此刻存在。
水聲戛然而止，我有些木訥地走出房間。開門便迎上了母親關切的目光，“怎麼還沒誰呃?”我有些呆滯地搖搖頭：“睡不着啊~”她整了整我的睡衣，“是被我吵醒了麼?”我無語。繼而母親的眉頭皺了一皺，“我像往常一樣地輕手輕腳做着事情呢……今天卻把你吵醒了是麼?”我打趣地問道：“難不成你以前都是很輕地做事的?在夜晚?”“恩!”母親的回答很堅定，“我每個夜晚，都儘量把水調小洗澡的，怕打擾你這頭進入夢鄉的小豬咯!”母親笑着。
儘管母親的話語詼諧，對我卻是不小的震撼。
母親呀，儘管每天都還是會有嘩嘩的水聲傳出，但廁所內的你一定是在儘量調小蓮蓬頭的水吧，你在儘量減小聲音是麼?……莫擔心的，其實那嘩嘩的水聲對我而言卻是美妙的。聽啊，那是一首動人而温馨的曲調。
靜靜地躺在被窩裏，我聽着那樣美妙的水聲入睡。嘩嘩的水聲，正像母親的愛，流淌了一地。
我在傾聽……
歌唱家談練聲重要性 篇15
首先，客户在不斷地專業化，他要求銷售人員以專業的技巧和行為與他進行溝通。其次，隨着產品銷售的價格不斷降低，數量不斷增加，購買的人數變得越來越多，參與決策的人也越來越多，銷售人員需要的不只是給一個人介紹產品和建議書，而是向一羣人去介紹產品，此時銷售人員必須具有專業的銷售表達技巧。這不是單純兩個人之間的溝通的技巧和行為，而是當眾的演講行為。目的是讓所有的人都能瞭解、關注產品，並且説服他們購買產品。
歌唱家談練聲重要性 篇16
在人生的道路上，無不充滿着挫折與艱辛。有時後我們被荊棘所刺傷，甚至會被狂風暴雨所擊倒。然而，推開另一扇窗口，改變另一種心情，轉變另一種態度，你會發現人生道路上的挫折與艱辛對有志者來説是筆財富。我們要以積極樂觀的態度對待人生，樂觀讓人生充滿輝煌。
面對波濤洶湧的大海，我們要有搏擊風浪的樂觀心態;面對滿山的荊棘，我們要有披荊斬棘的樂觀心態;面對連綿不斷的高山，我們要有翻越險峯的樂觀心態...樂觀可以讓人生充滿輝煌。
如果沒有人生道路上樂觀積極的心態，周文王怎能雜老中寫下《周易》?如果沒有人生道路上樂觀積極的心態，孔子怎能在仕途失意之時創作經典名作《春秋》?如果沒有人生道路上樂觀積極的心態，屈原怎能在被放逐之際留下傳誦至今的絕唱《離騷》?沒有巖石的阻擋，那能激起美麗的浪花?樂觀讓人生充滿輝煌。
英國著名作家狄更斯自幼家貧，父親被送到了監獄，10歲的他只能在監獄中度過。小小的年紀便飽受着羞辱和辛酸。監獄裏的陰森恐怖在他腦海留下極為深刻的印象。12歲就去做學徒，挑起了負擔家庭的重任。但痛苦的生活經歷沒能壓垮他，反而激發了他對被壓迫的窮人和不幸兒童的同情心，對不公平的社會現象的憎恨。《霧都孤兒》這部著作託着他走進文學殿堂。正是樂觀的態度，讓這隻曾經摺翅的鷹重新展翅翱翔。樂觀讓他的人生充滿輝煌。
法國政治家，軍事家拿破崙曾經説過：“光榮的成功不在於永不失敗，而在於屢仆屢起。”這句話用在他身上不是最完美的詮釋嗎?他正是憑着屢仆屢起這種樂觀的精神，在法國大革命中一躍而起，叱吒風雲。創造了法國乃至歐洲的歷史。樂觀讓他的人生充滿輝煌。
推開另一扇窗口，用樂觀積極的心態來面對挫折，我們就會發現挫折有時會成為我們通向成功的墊腳石。樂觀的態度可以讓我們人生充滿輝煌。
讓我們樂觀的對挫折説：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”
歌唱家談練聲重要性 篇17
發聲的規範性對語音的純正、標準起到關鍵性的作用
發聲的規範性，主要體現在吐字歸音以及口腔控制當中，聲音到了口腔當中，通過咬字器官的綜合運動，產生出富有意義的字音，我們的廣播電視有聲語言採用的是規範的、標準的普通話語音，由吐字歸音以及口腔控制出現的問題，直接影響到普通話語音的標準度。
吐字歸音的要領，把一個字音分為聲、韻、調三個部分。聲，是指一個音節的聲母部分，也叫字頭;韻，是一個音節的韻母部分。韻母部分，又分為韻頭、韻腹和韻尾。調，則是一個音節的聲調。漢語普通話的聲調分為陰平、陽平、上聲、去聲四類。聲調是貫穿着整個音節的始終，而它主要體現在韻腹上。吐字歸音，對出字、立字、歸音的具體要求都落實到音節的各個部分上。所以要掌握吐字歸音，就要先了解漢語音節的結構。在吐字的過程當中，對字頭、字腹、字尾的處理，分別叫做出字、立字和歸音。出字，要做到咬住彈出，部位準確;氣息飽滿，結實有力;短暫敏捷，乾淨利落;定型標準，準確自然。 立字，要做到拉開立起，氣息均勻;音長音響，圓潤飽滿;窄韻寬發，寬韻窄發;前音後發，後音前發;圓脣扁發，扁音圓發。 歸音，要做到尾音輕短，完整自如;避免生硬，突然收住;歸音到位，送氣到家;乾淨利落，趨向鮮明。綜和以上的要求來看，對於熟練掌握普通話語音，就必須加強吐字歸音的練習。在我們台裏就有一個鮮活的例子，一位咱們系87級的學生，在台裏分別從事過新聞播音、專題節目主持人等工作，在播音方面是很有經驗的老播音員了，但是，在多次的普通話測試中，都只取得了一級乙等的水平，在驚訝和惋惜之餘，我認為就是口腔開度不夠，影響到了韻母的完整，出現了許多的缺陷，特別是韻母a、o、i以及由以上韻母而組成的複合韻母中，字腹受到口腔開度的影響，沒有充分地拉高，立起，使得字音受到影響。另外還有調值對語音的影響，調，是一個音節的聲調，它主要體現在韻腹上。而由於受到口腔控制能力的限制，調值的不穩定在語流中顯得十分明顯。由此可以看出，脣舌的力度以及口腔控制能力對於發出規範的語音的重要。