關於社會道德演講稿

社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。下面本站小編整理了關於社會道德演講稿，供你參考。

敬愛的老師、親愛的同學們： 大家好!當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我 們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。 也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為 規範。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守 法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。 在公共生活中，文明禮貌、説話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理 規範，會令人滿意並受到讚揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。

一是表現在倫理 道德方面的某些缺陷。比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、牆上腳印無故出現、桌上 塗寫、 圖書撕頁、 購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向; 在社會生活中表現為：乘車無序、 待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人 不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

二是表現在法紀規範方面的意識不 夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。

三是在道德信 仰上，一些大學生在市場經濟大潮的衝擊下迷失了自我，信奉資產階級個人主義、拜金主義 的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利 益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件並不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態。

學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發生學意義上對道德概念加以 解釋，認為道德是主觀的、在每個人心裏內在地發生的，只能為他自己通過反省覺察的道德 心理現象;客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或羣體的道德行為現象以及作為一種精 神的客觀凝結物的，以誡律、警句、格言、或理論、學説等形式表現出來的道德知識現象。 有的認為道德是一定社會 一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關 系的一種特殊的行為規範。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育 者自覺養成環保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。

今天，我很榮幸地在這裏發言。首先請允許我向組織本次暑期社會實踐的揚州電信的領導和參加本次暑期社會實踐活動的全體指導老師表示衷心的感謝，謝謝你們為我們組織了這次的實踐活動，謝謝你們在這短短的十天裏熱心、細心、耐心地指導我們的實踐工作，讓我們大學生擁有了一次寶貴的實踐經歷，渡過了一個豐富多彩而充滿意義的暑假!

XX年7月27日，當我懷着激動之心來到電信總局的大廳時 ，我被眼前的景象震撼了，原來，有這麼多的同學跟我一樣懷揣着一顆熱血之心，希望能在暑期參加社會實踐，度過一個有意義的假期。隨後，在指導老師的幫助下，我拿到了我的實踐課題——“親友網”的方案設計，也見到了實踐小組的其他幾位同學。説實話，在和小組成員見面之前我心裏是有所擔憂的，因為不知道究竟自己會遇到怎樣的隊友。但是第一次見面過後，我的疑慮被一掃而淨，趙媛媛老師雖説是老師，但是卻是那麼的和藹可親，已經是大二學生的顧敏開朗直率、熱情憨厚的李笑天總是能為我們的方案提出各種各樣的信息、時刻掛着微笑的高晨讓人絲毫沒有第一次見面的距離感、話雖不多但辦事效率極高的湯佳和睿智沉穩的沈佩儀，把我之前的擔憂一掃而空，我為自己能加入進這樣一個優秀的團隊而高興，也對我即將開始的十天社會實踐充滿信心。

實踐第一天，我們接受了市場部周主任的基本培訓，對我們即將開始的實踐工作有了更加深入的瞭解，也進一步瞭解了關於市場調查和無線網絡的一些專業知識。比如，我知道了原來市場調查其實是包括預調查、正式調查和調查結果的處理這三個階段的全面工作，而我們平常接觸到得街頭問卷調查、電話訪問、網站調查等只是市場調查的一小部分等。有了專業的理論知識的武裝，我們立刻開始了實踐第一步——收集資料。為了確保最大程度地利用有效時間，我們分了三組分別調查移動、聯通和調查問卷的有關信息。資料的調查過程其實是很枯燥乏味的，需要一個省一個省一條一條地自習看聯通推出的相關套餐，然後分類彙總。但是轉念一想，這不正好是一個鍛鍊自己耐心、細心的好機會嗎?也就靜下心來慢慢做了下來。最後看到我們辛辛苦苦收集地資料被整齊地彙總在excel表格裏的時候，成就感頓時油然而生。這也許就是勞動的樂趣了吧!

第二天，我們有根據“親友網”的顧客的特點，分成了校園組和家庭組兩個客户羣，並討論制訂了基本的“親情網”方案。在討論的過程中，大家每每有好的觀點都爭着説出來和大家一起分享討論，當然，討論並不是一帆風順，有時候我們會集體陷入苦思冥想之中。看着大家認真思考的表情，我也更加堅定了自己一定要做好這次社會實踐的決心。當聽到老師對我們最終制定的方案的肯定時，我們不由得歡呼起來，畢竟，這是我們辛苦的結晶呀。再一看錶，早已經過了下班時間，我們也算當了一回白領，體會了一次加班的樂趣啦!

這次實踐最能鍛鍊我的，就是提高了我與人交往的能力。如果説與組內成員積極討論是對我交往能力的小考驗的話，那上街做問卷調查對我來説就是個大大的考驗了。實踐第四天的我，和成員們一起來到了歐尚做問卷調查。起初，我只是跟着隊員們一起行動，但是為了提高效率，我們決定分頭行動。在萬事開頭難，最初問了幾位路人，我總是被拒絕，灰心的我立馬去向同伴求助，在經過同伴的指點後，我知道了才開始和路人接觸的時候一定要簡潔明瞭地講明自己的目的，然後再在問卷過程中向大傢俱體介紹相關信息。有了如此法寶，我的調查進度立刻快了不少。在進行問卷調查的過程中，讓我印象最深的是有一個念過六旬的老奶奶在知道我是參加中國電信組織的暑期社會實踐的大學生時，對我豎起了大拇指，並説“大學生實踐，好!”看着老奶奶豎起的大拇指，我之前的不好意思的疑慮瞬間被自豪感所代替。有時候，快樂就是這麼簡單，不是嗎?

今天要講的題目是：社會的公共道德。

社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

説到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現麼?

再看一個外國的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空着手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼?

我這裏不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。

一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。

社會公德演講稿(3篇)社會公德演講稿(3篇)而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味着我們將不再孤單。

(為了更好的融入這個社會，處理好人際關係，我們必須遵守社會公德。什麼是社會公德那?我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個羣體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束着我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨着歷史的演變也變得更加豐富多彩。)

為了更好的融入這個社會，處理好人際關係，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢?我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束着我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨着實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過“修身養性”，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。)

尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響着一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。

環境保護並不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關係着千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢?毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那麼我們應該怎麼做呢?

首先，我們應該儘量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。

其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來説就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的後代留下遺憾。

然後，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響!

所以，在這裏，我要呼籲，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的責任!而且也應該是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重;否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人!