中國古代史經典複習筆記

下面是本站的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

中國古代史經典複習筆記

第一節 中國遠古時代的人類(舊石器時代)

打製石器、粗糙、一百餘萬年至一萬年、三百餘處遺蹟、羣婚→班輩婚→族外婚

一、舊石器時代早期(猿人)

1、元謀人:1965、雲南元謀、170萬年

2、藍田人:陝西藍田、80萬年至60萬年

3、北京人:1927、房山周口店龍骨山、70萬年至20萬年、直立行走、用火

二、舊石器時代中期(智人/古人,二、三十萬年至四、五萬年)

1、大荔人:陝西大荔縣甜水溝,20萬年。

2、丁村人:山西襄汾縣,10萬年。

3、許家窯人:山西陽高縣,10萬年。

4、長陽人:湖北長陽縣。

5、馬壩人:廣東曲江縣。

三、舊石器時代晚期(晚期智人/新人、氏族公社開始產生)

1、山頂洞人:1.8萬餘年、黃種人特徵、骨針(縫紉)、燧石(人工取火)

2、河套人:內蒙古烏審旗

3、柳江人:廣西柳江縣

第二節 氏族公社(新石器時代)

由狩獵、採集到鋤農業、畜牧業;磨製石器使用廣;陶器發明、使用。

一、仰韶文化

新石器中期;河南澠池縣、公元前5020xx年—前3020xx年、黃河中游;半坡遺址。

同期另有長江下游河姆渡、黃河下游大汶口、東北遼寧紅山文化。母系氏族公社

二、龍山文化

黃河中下游,新石器晚期;1928、山東章丘龍山鎮、5000—4020xx年。

長河下游則有良渚文化:1936年,浙江餘杭縣良渚,玉器為主,5000——3720xx年。

工具進步;家畜種類增多;製陶術進步,冶銅業出現。至晚期母權制讓位於父權制,父系氏族公社開始形成。與夏、商文化有繼承關係。

第三節 中國遠古社會的傳説時代(略)

第二章 夏商周

第一節 夏朝的考古發掘和文化遺址

一、王城崗遺址

20世紀70年代後期;河南登封告成鎮;相當於夏朝早期,位置與“禹都陽城”的地望相合。

二、二里頭文化

1959;河南偃師;介於河南龍山文化與先商文化之間。宮殿遺址;銅渣(青銅時代);玉器;酒器;水井遺址。

第二節 夏朝的鞏固和發展

一、國家的出現

1、破壞禪讓:禹傳位於益,禹子啟奪位家天下。

2、設立官職:六卿。

3、設立刑法

4、設立軍隊

5、設立貢賦制度

二、少康中興及夏的強盛

1、少康中興:

第三代王太康(啟子)荒淫,兄弟爭位,東夷有窮氏首領羿奪取王位。太康弟仲康孫少康在有虞氏部落積聚力量,重新奪回王位。

2、夏朝強盛:少康子杼向東用兵,征服東夷,夏進入盛世。

三、夏朝滅亡

第十四代君主孔甲、第十七代君主桀

第三節 商族的起源

一、商的先世

1、地區:黃河中下游的部落

2、始祖:契母簡狄吞玄鳥卵生契

二、商朝建國

1、湯滅夏:鳴條之戰;伊尹助湯滅夏,放逐湯之孫(第四任王)太甲,太甲悔過復位。

2、商建國:都於亳(今河南商丘)

第四節 從盤庚遷殷到武丁中興

一、盤庚遷殷

1、屢次遷都:盤庚之前四次遷都,可能與地力耗竭有關。

2、定都於殷:第19代王盤庚第五次遷都,自此至滅亡未再遷徙。

3、殷墟:河南安陽小屯村發現了盤庚所遷之殷,稱為殷墟。商又稱殷商。

二、武丁中興

第22任王。武丁統治50餘年,四處用兵,獲得勝利,成為最強盛的時期。

第五節 周族的興起和滅商

一、周族的歷史

1、活動地區:渭水中游黃土高原。

2、祖先:始祖后稷(名棄);公劉;古公亶父;季歷(古公子);姬昌(文王,季歷子)。

二、武王伐紂

公元前1046年牧野(今河南汲縣北)之戰,商王紂自焚,商亡。

第六節 西周後期的社會矛盾及其滅亡

一、西周前期的政治

1、周公攝政

2、管蔡之叛

二、西周中期社會危機的加劇

1、與周邊各族的衝突:

南方:前980年昭王伐荊楚失敗;西北:穆王伐犬戎,收效甚微;東南:穆王伐徐偃王,滅徐,受到很大損失。

2、內部矛盾分化(朱著84——85頁):

A:裘衞銅器:裘衞不是顯赫貴族,但富有財物,矩伯、邦君厲等封君用土地與他交換,或出租與他,是對土地國有制的破壞。

B:師旂鼎:師旂屬下不從周王出征,向伯懋告狀,伯懋判處罰金三百鋝,他們拒不交納,師旂只得將判詞記於鼎上。

C:亻朕匜:師亻朕屬下牧牛狀告師亻朕,伯揚父指責牧牛不該與上司訴訟,應判鞭刑一千,另加墨刑。經大赦,只鞭五百,罰銅三百鍰。表明上、下貴族之間的矛盾與鬥爭,只能求助於法官,法官所做判決也流於形式,等級制度遭到破壞。

3、民眾的反抗:

三、西周的衰亡

1、共和行政:厲王專利,前841年國人暴動,厲王出奔,召公、周公臨時主持朝政(一説由國人共推諸侯共伯和執掌王政)達20xx年,這一年是我國現存史料中有確切紀年的開始。

2、宣王中興:厲王子宣王派尹吉甫伐西北狁、派方叔南征荊楚,周再次強盛。

3、西周之亡:發生王位繼承之爭,公元前770年申侯引犬戎,殺幽王於驪山,周亡。

第七節 商、西周的制度和社會結構

一、商的制度和社會結構

1、甲骨文:發現於19世紀末,1920xx年開始發掘。

2、政治制度:

A:商王(餘一人):父死子繼、兄終弟及相結合,晚商父死子繼。

B:文官:尹→多尹/百僚→多宰、小臣;武官:亞、服。

C:內、外服制度:內服系王畿,商王直接統治的地區;外服系分封給邦伯的封地。

3、社會結構:

A:貴族:主體為與商王血緣關係較近的宗族,包括“王族”、“子族”、“多子族”。

B:平民階級:“眾”與“眾人”,承擔農業勞動。

C:“工”與“百工”:從事手工業生產。

D:奴隸:來自戰俘。

二、西周的制度和社會結構

1、政治制度

A:官僚機構:餘一人→三公/師保:輔佐周王;太宰:管理政事→卿士竂:“三有事”或“三事”。另有原宗教長官太史:在周王左右備諮詢;內史:起草詔令,出納王命,為王室近臣。

B:分封制:天子封諸侯,以下為卿大夫、家臣

C:宗法制:嫡長子為宗子、大宗,嫡長子以外的諸子則為別子、小宗(朱著63頁)。

D:兵制:週六師由周人組成;殷八師由殷遺民組成;虎賁為禁衞軍。

E:刑罰:墨、劓、剕(音費)、宮、大辟五刑。

2、社會結構

A:統治者:居於國(征服者建立作為據點的城及其附近的郊)。“君子”與“平民”。

B:被統治者:居於野(國之外的廣大田土)。“野人”從事農業,負擔勞役地租。

第八節 夏、商、西周的社會經濟

一、夏的社會經濟

開溝洫引水或排水;《夏正》;傳説鑄造銅器。

二、商的社會經濟

1、農業

A:農具:耒耜,木石器為主。

B:穀物:禾、黍、稷、麥、稻。

C:六畜

2、手工業

A:青銅冶鑄業:銅器使用範圍廣。司母戊大方鼎。

B:紡織業:織物有麻布、絲織品綺、刺繡。

C:陶瓷器:以白陶為主;最早的瓷器;玉器加工發達。

3、商業

商業萌芽。海貝可能為交換媒介。小商人出現。

三、西周的社會經濟

1、井田制(★★★★★)

A:形式:土地分為方塊,有公田、私田。

B:地租:農民在公田上為天子、貴族勞作,實即勞役地租。另外提供貢獻及傜役。

C:衰落:西周後期宣王時代。

2、農業

A:農具:主要為雙齒耒和鏟狀耜。

B:耕作方式:耦耕。

C:人工灌溉:

D:使用綠肥和製造堆肥:

E:農作物:主要為黍、稷,同種作物分不同品種;桑、麻普遍。

3、手工業

A:官府手工業:“百工”以冶鑄青銅器為主。青釉陶器。

B:民間手工業

4、商業

國家壟斷,由“質人”管理市場,交換媒介為貝和銅塊,商品為寶貨、兵器、牛馬、絲帛和奴隸。

第九節 夏、商、西周的文化

一、夏文化(參二里頭文化)

二、商文化

1、天文、曆法:日蝕、月蝕的記載;較完善的歷法,有閏月。

2、文字:甲骨文單字在4千字以上。

3、宗教迷信:占卜盛行。

4、藝術:饕餮(音貼四聲)紋。

三、西周文化

1、禮樂:周禮繁縟,有吉、兇、軍、賓、嘉五禮。樂有專門職官“樂官”管理。

2、宗教:不像商代那樣神祕。祭祀天神、地祇、人鬼。

3、學校:國人鄉里中設學校,稱庠。

4、典籍:《尚書》、《逸周書》中的一些篇章;《詩經》;《周易》。

5、天道觀:強調天命與德。後者包括敬天、孝祖、保民。

6、科學技術

A:星宿的記載:《詩經》中有星宿名,記前776年的一次月食的月日干支。

B:地圖:各專用地圖由專門職官掌管。

C西周最早裝置圭表,可以測定太陽年的長度。

7、文字:

A:《金文編》:容庚編,收錄新中國成立前出土的青銅器銘文近3000個單字。

B:毛公鼎:西周晚期青銅器,近五百字,鼎銘記述周宣王誥誡,是一篇完整的冊命,反映西周晚期政治、經濟、社會各方面的事實,對研究當時的政治歷史有重要的價值。

C:曶鼎:中國西周中期的青銅器。為貴族曶(或釋舀)所做的禮器。1778年清代學者畢沅所得,晚清毀於兵火,僅存有銘文拓本,存380字。銘文共3段。第一段記述周王命曶繼續祖考,任卜官之職。第二段記述曶先用“匹馬束絲”, 後改用“金(銅)百鋝”,向貴族效父贖買5名奴隸之事 ,是發現的記載西周奴隸價格的唯一史料。

第三章 春秋戰國

第一節 春秋戰國社會經濟的發展(剝蠶抽絲)

一、生產力的發展

1、鐵器的使用:春秋末至戰國初,廣泛使用鐵器,鍛造“熟鐵”,冶鑄“生鐵”。可以深耕。

2、牛耕的使用:

3、施肥、人工灌溉的發展:楚孫叔敖修建芍陂;灌溉工具有“桔槔”。

4、農學著作出現:《管子·地員篇》記載土壤知識;《呂氏春秋》強調深耕熟耨。

5、農產量提商:魏國平常年景畝產1.5石。

二、水利工程的興修(戰國)

1、魏惠王開大溝:引河水入圃田澤,又引之到大梁。

2、魏襄王鄴令西門豹開渠引漳水灌溉鄴地

3、秦昭王用蜀郡守李冰開都江堰

4、秦用鄭國開鄭國渠

三、田制、税制的變化(井田制崩潰的過程)

1、春秋的變化

A:從換土易居到轅田制(在自己小片田地上分區休耕)。

B:從共耕公田到廢棄公田。

C:從勞役地租發展到實物地租。前645年,晉“作爰田”(把土地賞賜給百姓);齊桓公“相地而衰徵”;前594年魯國“初税畝”(公私土地一律按畝徵税,表明承認私田合法),前590年魯“作丘甲”(兵役、軍賦負擔者由國擴大到野)。

2、戰國的變化

A:實行授田(行田)制:對象為平民;性質為國有;數額為百畝

B:農民承擔田租和力役:田租為十一,並交芻稿。

四、手工業、商業的發展

1、手工業

戰國官府手工業分工細密,有木、銅、玉、陶等工種;冶鐵、紡織、煮鹽、漆器發展、發達。民營手工業。

2、商業

A:商人:春秋出現獨立富商;戰國商業交換興盛,商販為業者相當多;

B:金屬貨幣:春秋開始鑄造金屬貨幣;戰國各國均有自己的貨幣形式,楚“郢爰”。

C:度量衡:戰國時期各國度量衡漸趨一致。

D:高利貸資本活躍:

E:城邑成為交換中心:春秋為政治中心,戰國為政治、商業中心的合一。

五、城市的發展

臨淄、武陽/燕下都、郢、陶。

第二節 春秋戰國的改革與變法

一、改革、變法的背景

1、經濟的發展

2、兼併戰爭的發展

二、齊桓公任用管仲改革(春秋)

1、經濟方面:

發展農業,相地而衰徵;加強對冶銅、制鐵、紡織等手工業的管理;設市場,加強控制市場物價。

2、政治體制:

推行國、野分治的“叁其國而伍其鄙”制。在“國”中設二十鄉,其中工鄉三、商鄉三、士(包括軍士、農民)鄉十五。士鄉又分成三個部分(五鄉為一軍,共三軍,桓公與國、高二卿各帥一軍),這叫“叁其國”;在“野(鄙)”設置五屬,叫“伍其鄙”。各級設官治理,嚴格實行士、農、工、商分區定居制,不許雜處、遷徙,四民各行其業。

3、軍事方面:

軍政合一,國民以軍事編制組織起來,設軌、裏、連、鄉、帥五級制。全國三帥(即三軍)由桓公、二卿統帥。

結果:為桓公稱霸打下了基礎。

三、魯國宣公“初税畝”(春秋)

按畝徵税的田賦制度,這是承認私有土地合法化的開始。履畝而税,按田畝徵税,不分公田、私田,凡佔有土地者均按土地面積納税。初税畝的實施,增加了財政收入,適應和促進了新生的封建土地佔有關係,加速了井田制的瓦解。

四、魏、楚、齊、韓的改革

1、魏文侯用李悝改革

A:作《盡地力之教》:鼓勵與強迫結合,推行“平糴法”,保護農民。

B:廢除官爵世襲制:

C:編纂《法經》:保護王權,加強專制。

2、楚悼王用吳起變法

A:摧毀貴族勢力,廢除公族中疏遠者的特殊待遇。

B:撤無能、無用、不急之官。

C:遷貴族開發邊地。

3、齊威王用鄒忌變革

4、韓昭侯用申不害改革

以“術”為核心,加強君主對臣下的控制,提高行政效率。

五、秦孝公任用商鞅變法(★★★★★,注意相關史料)

1、變法前秦國的狀況

A:經濟發生變動:初租禾

B:國亂、兵弱、主卑

C:以夷狄之國被歧視,無法參預中原各國盟會。

2、公元前356年變法(以厲行法治、強化君主集權為主)

A:什伍連坐制:互相監察,互相告發。

B:重農抑商,獎勵耕織:生產粟帛多者可免除傜役;怠惰或棄本逐末籍沒為奴。

C:拆散大家庭:“民有二男以上不分異者倍其賦”。

D:獎勵軍功:平民立功可得爵,宗室無軍功,不能取得貴族身份。

3、公元前350年變法(注重於制度建設)

A:廢井田,開阡陌,行授田。

B:普遍推行縣制。

C:統一度量衡。商鞅方升。

D:革除戎狄舊俗,禁止父子兄弟同居。

4、意義與影響

A:一家一户為單位的小農經濟,成為即將出現的大一統專制政體的社會基礎。

B:重農抑商政策成為歷代王朝的基本國策。

C:新的授田制客觀上助長了土地私有化的趨勢,為以後土地兼併埋下了伏筆。

六、官僚體制的建立(即改革、變法的結果)

1、相、將分職制度

2、郡縣制的產生(注意史料)

3、官吏任免制度

4、符、璽管理制度

5、俸祿制度

6、上計制度(朱著133頁)

7、爵位、封君制度:爵位不能世襲;封君只享衣食租税,不治民。

第三節 春秋戰國社會等級關係的變化

一、春秋以前的社會等級

1、貴族階層:天子、諸侯、卿大夫、士

2、平民階層:庶人、手工業者、商人

3、奴隸階層:官府奴隸、家內奴隸、生產奴隸

二、春秋時期社會階層的變化

社會結構變動巨大,由貴、富合一到貴、富分離。春秋末年,對社會階層的概括由貴賦之別轉向職業區分即“四民”。結構變動導致社會複雜化,統治者對治國方式作出調整,典型例子是成文法的公佈。前536年鄭國子產“鑄刑書”,前520xx年晉國“鑄刑鼎”。(《簡史》P35)

1、階層內的變動

A:諸侯凌駕天子之上:“禮樂征伐自天子出”變為“禮樂征伐自諸侯出”。

B:諸侯權力下替,卿大夫主政,甚至代替原來的諸侯,為一國之君,如田氏代齊,前453年三家(韓、趙、魏)分晉,成為諸侯等。

2、階層間的流動

A:庶人上升為士,春秋後期還可以為官。

B:工商業者地位提高。春秋後期可因戰功為官,進入統治階層。

3、新階層的形成

A:地主和佃農:貴族土地租給農民,收取實物地租,成為地主;農民成為佃農

B:開始出現自耕農:土地不再定期輪換,農民家庭佔有小塊土地,自給自足。

三、戰國時期新型社會等級關係的定型(井田制瓦解造成)

1、貴族階層的沒落與地主階層的形成

A:貴族階層的分化:成為遊士;成為地主。

B:地主階層的壯大:貴族食封地主;軍功官僚地主;豪民(土地買賣形成);

2、自耕小農的普遍存在

A:轉化途徑:貴族轉化而來;“國人”、“庶人”轉化而來。

B:權利和義務:治田百畝,獨立,有財產;繳納法定賦税、定期服役、服兵役。

C:存在的意義:各國立國的政治、經濟、軍事基礎。從變法目的分析。

3、佃家和僱農

A:佃農的形成:農民失去土地,有的流離失所,成為“賓萌”;有的成為佃農。

B:僱農的形成:農民出賣勞力,成為僱工。農業、水利、手工業方面均使用僱工。

4、奴隸的種類和來源

A:官府奴隸:罪犯罰為“隸臣”,其家屬沒收為奴;戰俘奴。可以贖免,條件苛刻。

B:私人奴隸:官府賞賜;市場購買。

C:贅婿:家貧子壯則出贅。

5、士階層的變化

A:士來源複雜化:知識分子的代稱,擺脱等級制束縛,自由流動。

B:布衣卿相之局:受國君重視,戰國養士之風盛行。四君與呂不韋;《呂氏春秋》。

C:推動文化發展:口頭論戰、著書立説,導致“百家爭鳴”。

四、社會等級變化的意義

是中國古代歷史上最為深刻的變化,標誌着一個新型社會的形成。

第四節 從諸侯割據到秦統一

一、春秋大國爭霸(東周遷都洛邑)

1、尊奉王室:鄭國率先“挾天子以令諸侯”,鄭莊公成為最早稱霸的國家。

2、春秋五霸

齊桓(管仲)、宋襄、晉文/重耳(狐偃、趙衰)、秦穆四公加楚莊王(孫叔敖);或者:齊、晉、楚、吳、越。

A:葵丘之會:前651,齊桓公會諸侯,天子派人前往,桓公成為霸主。

B:晉楚相爭:前632年,城濮之戰,晉確立霸業。前597年邲(音必)之戰;前575年鄢陵之戰。

C:弭兵盟會:前579年,有宋國華元弭兵之議。前546年,宋向戌提議,召開弭兵盟會。晉、楚的僕從國朝晉朝楚。

D:吳(伍子胥、孫武)越(范蠡、文仲)爭霸:前520xx年,吳王闔閭陷楚都郢;前494年,伍員助夫差滅越;在邗(揚州附近)開鑿運河,連接江、淮;前473年,越滅吳,成為霸主。

3、爭霸的歷史意義(三促進):

A:促進統一

B:促進新舊制度更替:有助於新勢力的發展。

C:促進民族融合(從民族大遷徙、大交流考慮)

華夏之名在西周已出現,指中原主體居民;四夷則指較為落後的四鄰。春秋時期,四夷勢力增大。春秋爭霸主要是代表華夏的齊、晉與代表四夷的楚、秦相爭。爭霸過程中,四夷小國被各大國消滅,楚國也向華夏集團靠攏。爭霸對華夏共同體的發展壯大起了重大作用。春秋戰國之交,進入中原的戎狄大部融入華夏族,楚國也不再被視為蠻夷。華夷之爭使華夏族吸收了新血液,到秦統一,形成了有持久生命力的漢民族。

二、戰國七雄的兼併戰爭

1、戰爭的特點

A:性質:統一戰爭。

B:規模:巨大。

C:方式:由車戰發展為步戰為主,騎戰為輔。弩、雲梯和水戰時的鈎拒均已發明。

D:防守:修築長城。

E:軍事理論:《孫臏兵法》、《尉繚子》、《司馬法》、《六韜》。

2、七國興衰

A:魏的強盛:魏惠王時最強。公元前341年魏齊馬陵之戰,魏敗,勢衰。

B:徐州相王:前334年,惠王與齊威王相會徐州,互尊為王,共分霸業。

C:合縱連橫:代表人物為公孫衍、張儀、蘇秦。南北相連,“合眾弱以攻一強”;各國與秦、齊之一東西相連,“事一強以攻眾弱”。前320xx年,魏公孫衍最早發起合縱。

D:齊燕之戰:燕王噲讓位於大臣子之,引起內亂,前320xx年齊宣王滅燕。期間齊、秦互帝。前284年,燕聯合其他五國伐齊,樂毅佔齊都臨淄。前279年田單反攻,改復失地。齊國衰落。

E:趙秦之戰:胡服騎射;長平之戰(前263—260年)

3、秦統一中國

A:秦滅六國

B:統一原因:第一,生產力發展,經濟聯繫加強,相互依賴,為統一了準備條件;第二,各國實行郡縣制和集權制,為出現大一統國家奠定了基礎;第三,秦國改革徹底,舊貴族勢力被剷除,經濟、政治先進。

第五節 春秋戰國的思想、文化和科技

一、百家爭鳴的背景

1、社會變動,促使人們表明態度,提出主張;

2、士/知識分子為各階層代言人;

3、文化普及;

4、國君禮賢下士(稷下學宮),學術空氣自由;《漢書·藝文志》有“九流十家”之説。

二、孔、孟、荀的儒家思想

1、孔子與儒家學派

孔子整理六經,教授學生,思想反映在其弟子整理彙編而成的《論語》中。

A:“仁”的觀念:“仁”是其哲學體系的核心,道德最高準則。

B:政治觀點:“節用而愛人,使民以時”;“為政以德”。“正名”。

C:天道觀:敬鬼神而遠之,更注重人事。

D:教育思想:有教無類;啟發式;因材施教;教材:詩、書、禮、樂、易、春秋。

2、孟軻(孔子之孫子思的學生)

鄒人,《孟子》。

A:性善論:推而廣之,可改造客觀世界。

B:仁政觀:“有恆產者有恆心”。

C:民本説:“民貴,社稷次之,君為輕”。

D:政治上主張温和改良,反對激進改革。

3、荀況(稷下首領)

趙人,《荀子》。

A:自然觀:“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,“制天命而用之”。

B:性惡論:用禮義和刑罰加強統治。

C:政治觀:實行法治,加強集權;“量能授官”,“有功必賞,有罪必罰”。王霸結合,德法並用。

D:民本思想:“水則載舟,水則覆舟”。

三、墨翟的墨家思想

魯人,一説宋人,創立墨家學派,領袖稱“鉅子”,著作為《墨子》。

1、兼愛:反對“仁愛”;“兼相愛則治,交相惡則亂”。

2、非攻:譴責兼併戰爭。

3、尚賢:主張賢人任官。

4、尚同:自下而上服從領導。

5、節用:反對厚葬和禮樂。

6、尊天事鬼:

7、認識論:三表法。

四、老、莊的道家思想

1、老子

《道德經》。1973年長沙馬王堆出土《德道經》;1993年湖北荊門郭店出土帛書,字數約為今本《老子》的三分之一。“道”為其哲學核心。

A:辯證法思想

B:相對主義:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。

C:無為而治:小國寡民。

2、莊周

宋國蒙人,代表作為《莊子》。

A:相對主義:否認客觀真理的存在,由認識者主觀偏見決定。

B:政治觀點:否定是非善惡。

C:生活觀念:“依乎天理,因其固然”,“安時而處順”。

五、名家

辨別名實關係,以邏輯學為探討對象。惠施“合同異”;公孫龍“離堅白”、“白馬非馬”。

六、陰陽五行家

陰陽五行説是一種以陰陽兩氣及五種元素解釋宇宙萬物構造和發展變化規律的學説。出現於西周末年,到戰國時代發展成一個思想體系,產生了陰陽五行家。《禮記·月令篇》是代表作。它和天文、曆法、氣象、生物、醫學等自然科學的發展有密切的關係。齊人鄒衍將之發展,創立了“五德終始説”,用來解釋朝代興替的原因,適應新的統一王朝的政治需要。後來秦始皇就採用了這個學説。

七、兵家

齊國孫武與《孫子兵法》:在中國古代軍事學術史及世界軍事學術史上佔有突出地位。

齊國孫臏著有《孫臏兵法》,1972年從山東臨沂銀雀山漢墓中發現。

八、文化

1、史學:

A:《尚書》與《周易》(春秋)

B:《逸周書》(春秋)

C:《春秋左傳》:註釋本有西晉杜預《春秋左氏經傳集解》

D:《竹書紀年》:魏國編年體官史,公元279年汲郡人不準盜魏襄王墓時發現。

E:《戰國策》:

2、文學

A:《詩經》(春秋)

B:楚辭:屈原:《離騷》、《天問》

3、藝術

湖北隨縣曾國君主墓中出土戰國初年編鐘。

九、科技

1、天文曆法

《甘石星經》

2、司南:

3、醫學:

長沙馬王堆帛書中的《五十二病方》;《黃帝內經》中的《素問》、《靈樞經》;扁鵲

4、《墨經》:《墨子》中的六篇,探討了物理學和數學方面的一些概念。

5、建築機械

春秋時期魯國公輸般。