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唐詩
隋朝之詩，都還是處於南北融合發展的過程之中。
1.初唐
a.上官體(貞觀、龍朔之間，由作家上官儀形成一種詩風，工五言詩，其詩綺錯婉媚，具有重視詩的形式技巧和聲辭之美，體現出較為健康開朗的創作形態和雍容典雅的氣度，題材狹窄，上承楊、李、虞，下開“文章四友”(名詞解釋)和沈宋)
b.王績(詩風獨特，以平淡自然的語言表現自己的隱逸生活，創造出寧靜淡泊、樸厚疏野的詩歌境界。但並不構成初唐詩歌發展的重要環節)
c.初唐四傑
一是盧、駱約早王、楊十歲，四人創作個性不同，盧駱長於歌行，王楊長於律詩。但都確有文才自負很高，希望博取功名，不甘人下。
二是有變革文風的自覺意識，有十分明確的審美追求：反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。(針對上官體為代表的宮廷詩風)
三是重視抒發一己情懷，作不平之鳴，詩中開始出現一種壯大的氣勢和慷慨悲涼的感人力量。在古體和歌行中表現充分。
盧駱七言歌行(名詞解釋：七言古詩與駢賦，吸收南朝樂府、近體詩;題材轉變，氣勢壯大，七言為主，雜有三五，流動感，四傑作用，適合剛健骨氣的抒情詩體)氣勢宏大，視野開闊，跌宕流暢，神采飛揚，開啟新詩風。如盧照鄰《行路難》、《長安古意》(至此，宮廷詩風轉變)
四傑的五言律詩主要是在羈旅送別詩和邊塞詩中，在傷別之外，更有抱負氣概，如王勃《送杜少府之任蜀州》，五言律詩更是在題材上從台閣轉向江山塞漠，如楊炯《從軍行》。
“初唐四傑”的影響：一是改變詩風，革除宮廷詩風的頹靡綺豔;二是擴大題材，將詩筆寫向江山與塞漠。寫向廣泛的社會生活;三是為唐詩體裁的發展奠定基礎;四是為樹立風格典範。
d.宋之問、沈佺期
具有代表型的館閣詩人，點綴昇平，標榜風雅，辭藻文飾，內容缺乏。
沈宋，是律詩定型的標誌。律詩定型的意義在於：其在唐代近體詩演變過程中具有關鍵性的意義，不僅完成了永明四聲律到唐詩平仄律的轉變，而且是一種可以推而廣之的聲律法則。
沈宋作品如宋《度大庾嶺》《渡漢江》、沈之《古意呈補闕喬知之》《遙同杜員外審言過嶺》(最早七言律的成熟之作，初唐七律之樣版)
e.陳子昂，張若虛、劉希夷
陳子昂：一是與沈宋同時卻不同調，其詩歌主張恢復古詩比興言志的風雅傳統，表現出明顯的復古傾向(復古實為新變);他的風骨、興寄、詩美，有明確的理論表述，還將漢魏風骨與風雅興寄聯繫起來，對唐詩變革具有關鍵意義。二是復歸風雅是其振起詩風的起點，《感遇》三十八首，與政治有關，有強烈的政治傾向。三是陳是個政治色彩很濃的詩人，借《感遇》恢復風雅比興傳統，使詩歌具有較強的思想性和干預現實的作用;但也容易使形象空洞，缺乏藝術感染力。四是陳子昂詩中體現出一種壯偉豪俠之氣，唐詩之風骨在陳處，正是唐代士人精神風貌的最初體現。
名詞解釋：吳中四士(賀知章、張旭、包融、張若虛)
純美詩境的創造：張若虛、劉希夷《代悲白頭翁》
《春江花月夜》：長篇歌行，用樂府舊題，賦全新內容，將畫意、詩情及對宇宙人生的觀察融為一體，創造出情景交融、玲瓏剔透而無跡可尋的詩境。
張、劉二人主要是意境的創造：生命體驗、詩情畫意、情思氛圍、空明意象，興像玲瓏、不可湊泊。
2.盛唐
a.王孟
王維： 早年也有一種積極進取的生活態度;其邊塞之作以英豪之氣融於出色的景物描寫，詩境雄渾壯闊，如《使至塞上》;奠定地位：山水田園詩創作，“詩中有畫，畫中有詩”的明秀詩境(自然美與心境融為一體);空明境界與寧靜之美：聲光色、禪意、獨坐感悟。
孟浩然： 終身不仕，但也懷有濟時用世的強烈願望，如《臨洞庭湖贈張丞相》;但性格孤高;以山水自適的情懷，融入玲瓏興象，有單純明淨之美;與王維相比，孟詩更加生活化：“餘”“我”，景物描寫即興而發、不假雕琢。如《春曉》;語言自然純淨，較王詩更顯淳樸，接近陶詩豪華落盡見真淳的境界;詩境明秀，自然清淡，多以單行之氣運筆，不求工而自工。
裴迪、儲光羲、劉昚虛、常建(王孟之外成就最高)。
b.高岑：慷慨悲壯
高適： 唯一高官封侯者，但早年也傷不遇之悲慨，如《宋中別周樑李三子》“曾是不得意，適來兼別離。如何一尊酒，翻作滿堂悲”。非常自負，功名心極強之人，性情狂放，交結遊俠。藝術上：一是詩句雖多用律句駢語，但不以文采華麗見長，而縱橫跌宕，以沉雄質樸與渾厚骨力取勝。如《燕歌行》。二是除七言歌行外，題材上多用長篇詠懷的五言古詩，如《塞下曲》。三是雖以質實古體見長，但其邊塞從軍絕句也顯得氣質沉雄，境界壯闊。如《別董大》“千里黃雲白日薰，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”
岑參： 兩次出塞，熱衷於功名，強烈的入世精神，第二次出塞使其成為邊塞詩大師。藝術上，其具有感覺印象的藝術才能和好奇的個性，將大西北荒漠的奇異風光與風物人情表現出來，顯示出慷慨豪邁的語調與奇特的藝術手法，具有奇偉壯麗之美，如《走馬川行奉送出師西征》《白雪歌送武判官歸京》。其作品意奇、語奇、調奇。擅長於七言歌行與七言絕句。七絕如邊塞生活為主題的如《逢入京使》：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，反映了詩人細膩的一面。邊塞詩留存最多。七十餘首，在某些方面超過了高適。(注意高岑對比)
其他詩人：王之渙《涼州詞》、陶翰《古塞下曲》等。
c.邊塞詩，豪俠詩人(豪爽俊麗、風骨凜然、清剛勁健)
王翰：赤裸直接地追去功名，及時富貴行樂的思想。其詩多一氣流轉的壯麗俊爽之語，如《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”。
王昌齡(總有一種清剛之美在)：以七絕聞名，是個慕俠尚氣的性情中人。但氣質深沉，觀察敏鋭，有歷史的厚重感。其詩也講究立意構思，緒密思情,如《出塞》“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”。其七絕思致深刻，講究作法，創造出著名的連章組詩《從軍行》七首。送別詩與女性題材詩，清逸明麗，請剛爽朗。
其他詩人：崔顥《黃鶴樓》(變體，卻是唐人七律壓卷之作;留意其其他風格與體裁的作品，邊塞詩具凜然風骨);李頎《古從軍行》，玄幽剛健，《別樑鍠》;祖詠《望薊門》。
d. 李白
青少年隱居讀書，漫遊求仙任俠之中度過。後仗劍遠遊，入京供奉翰林為一生得意時期，此後開始十年漂泊，六十二歲時離世。思想上：儒兼善天下、道遺世獨立、遊俠思想，故呈現出一種狂的人格膨脹狀態，強烈的自我意識、天真的自命不凡、與眾不同的個性，對後來中國士大夫影響甚深。
樂府(名詞解釋)：大量沿用樂府古題、用本意、翻新意，盡擬古之妙：一是古題現事，鮮明的時代精神，如《丁都護歌》;二是古題己懷(重主觀抒情，更體現李白創作發興無端、氣勢壯大的個性;寄託、感慨、神奇。如《蜀道難》;擬古中“我”的出現，呈現出無法模擬的個性特色，如《將進酒》《樑甫吟》。總的來説，李白善於發現樂府古題中的本意與自己內心情感的契合之處，進行創造性的生髮聯想，運用誇張與比喻突出主觀感受，縱橫恣肆的文筆形成磅礴的氣勢，將浪漫氣質，將樂府詩帶入了新的高峯，注意其對後來樂府詩的影響);三是在藝術上，抒情行雲流水，奔騰迴旋，表現為層次錯落的句式與韻律的跌宕舒展，雜言樂府中由為明顯，體制格調上與盛唐歌行無實質性的差別，完成漢魏古體到唐代歌行的根本性轉變)
歌行(名詞解釋)：李白歌行成就高於樂府，歌、行、吟、謠為其縱情長歌歌行的代表作，如《古朗月行》《夢遊天姥吟留別》，抒情意味濃，以情感為軸展開，不講平仄、對偶，又如《登宣州謝跳樓餞別校書叔雲》。李白歌行創作完全打破一切固格，筆法多變，變幻莫測，搖曳多姿;句式變化，音節錯落，造成力度氣勢，豪邁飄逸，體現出盛唐詩歌氣來、情來的時代精神，具有壯大奇偉的陽剛之美。
絕句：李白近體詩中絕句成就最高，瞭解一下李白的寫詩路程(p60),李白風格多樣，自然明快體現在隨口而發、神來之筆的絕句之中，如《獨坐敬亭山》《勞勞亭》，語言明白曉暢，景物簡單，情思一閃，藴含深長：五言絕句的最高境界。.一、李白的絕句境界清新，風神瀟灑飄逸，情思清新俊逸，境界皎潔明淨，如“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊”;二、李白七絕以山水、送別詩最為出色，天地自然人心的融合，風神情韻，如《望廬山瀑布》《望天門山》等;三、其七言絕以古入律、自由發揮，受樂府民歌影響，具有民間氣息、民歌情調，總之，李白絕句成就無人可比。
簡述：李白詩歌的藝術成就：
一是氣勢奔放，縱橫馳騁，一氣呵成。
二是灑脱不羈的氣質，傲世獨立的人格，強烈奔放的感情，是抒情方式的特點。如《行路難》。
三是想象。
四是意象壯美，吞吐山河、包孕日月。語言清新明快，人格魅力。
e.杜甫：盛唐(前半生)到中唐(後半生歷經滄桑)的集大成、承前啟後，安史之亂，“詩聖”“詩史”;杜甫帶有濃厚儒家忠君思想，並與愛國愛民情懷交織在一起，詩中對政治無情的詛咒，歌頌堯舜的詞句。帶有強烈的平民意識，引發共鳴，偉大的人民詩人。佛學思想中杜甫思想中是次要的，杜甫是中國傳統知識分子心中的偶像，儒家理想人格的化身。具有憂患意識和批判精神，兼濟獨善均未成的人生悲劇。
藝術上採用紀實描寫的手法，如《麗人行》，但飽含着淚水深情(《詩經》《古詩》敍事中也很有感情)如《自京赴奉先縣詠懷五百字》“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。其次善於記事以抒情，記事敍事結合，具有“詩史”性質：首先是詩，但其興味遠勝過讀史，提供了更加廣闊的生活歷史畫面，以情動人。如“三吏”“三別”。再者其寫實性還體現在杜甫之家事、自傳與紀行詩中。如開創了以家庭細事、日常生活為題材的“家事詩”寫作，如《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉明”;自傳詩如《壯遊》;其紀行與山水相融合，意緒為先，寄託憂國憂民之情與遲暮飄零之感，區別於一般的遊山玩水，如《旅夜書懷》。同時也極大地開創了山水詩的境界，包括宇內，成為後世風格流派的源頭。總的來説，杜以敍事手法寫社會生活，情感動人真實;以紀行方式描繪山水，拓展詩歌寫實手法，為其重要藝術特徵之一。
沉鬱頓挫(名詞解釋) ：是杜甫早年對自己創作風格的概括，出自於《進雕賦表》，初期指的是學養深厚、寫作技巧嫻熟;後來在其經歷了離亂悲苦之後才具有憂憤深廣、潛氣內轉而波瀾老成的含義。代表作《秋興八首》(有可能詩詞鑑賞，須作整體觀)
論述：杜甫的律師成就。
一是把律詩的題材範圍擴大了，是七律第一位大家，打破體式，連章組詩，拗體，二是七律在杜甫手中境界始大，氣勢磅礴，感情深厚，詩律精嚴，如《登高》(古今七言律第一，崔顥《黃鶴樓》被譽為唐人七律壓卷之作，對比)。
三是杜甫對律詩創作技巧的靈活運用，隨心所欲，已入化境。
四在於題材短小者則為絕句，論詩詩，開文學批評新方式。
論述：杜詩之成就。
集大成者，表現在：
一是虛心學習，平視今古;(寫實受《詩經》、漢樂府影響，精神則是《離騷》;體式、語言上力崇古調，兼取新聲)
二是轉益多師，兼備眾體;(五古《北征》、五排、七古、歌行、七絕、七律。風格多樣，是其創作成熟的標誌)
三是功力深厚，自鑄偉辭。(“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，色彩詞句首，善用動詞、副詞，舉例;)
四是精神昂揚，格調崇高。(人格，文格：下開元白、韓孟、江西詩派等等等等)
3.中唐
簡述大曆年間的唐詩發展。(盛唐到中唐的過渡時期，氣骨頓衰)a.韋應物、劉長卿簡單瞭解一下;顧況、李益簡單瞭解一下;大曆十才子(名詞解釋：詩人羣體，大曆年間，人物，與時代關聯，作品的風格以及影響)
b. 韓孟詩派 ：尚怪奇、重主觀
韓愈：文章家，道統文統，詩為餘事，存四百餘首，多長篇古體，氣勢雄放，意象詭奇，“以文為詩”。一是以文為詩，古文《南山詩》，散文化賦體手法《山石》。二是非詩之詩，有意寫得不像詩，完全散文化。三為避免散文化的平易油滑，追求狠重、怪奇、險進的境界，如《陸渾山火和皇甫湜用其韻》。四是追求險怪，而以醜為美，生活醜物入詩，如《答柳柳州食蛤蟆》。五是古體勁健之作，近體律絕亦不乏佳作，《左遷至藍關示侄孫湘》《早春呈水部張十八員外》
孟郊：尚奇峭，但出於苦吟，不同於韓愈之出於學力、才氣。詩中多患難感、憂鬱感、幻滅感，如《歎命》。寫了許多描寫飢寒交迫的詩，是自己生活的寫照《病客吟》。藝術上：慣用白描，比擬形象，苦吟精警字句，誇張表現對象;有俠氣，但詩經幽僻，風格峭硬，作不平之鳴，有透骨寒氣，如《秋懷》;詩重主觀，突破“温柔敦厚”的詩教傳統，不平而鳴，散文化，議論傾向。
c.元白詩派：寫實尚俗
白居易： 一是具有自覺理論意識，注重文學與時運民生的聯繫，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”以及“根情、苗言、華聲、實義”。二是詩分四類：諷喻、閒適、感傷、雜律，最重要的是諷喻詩，如《觀刈麥》揭發現實黑暗;批評官府暴行，如《紅線毯》;表現人民正義感，如《賣炭翁》。後期多閒適感傷之作，並受陶、韋影響，如《問劉十九》“晚來天欲雪。能飲一杯無”，感傷詩為物所感，情動形諸詠，為其最高成就，如《琵琶行》《長恨歌》(注意《長恨歌》這一歷史題材的書寫)。雜律：千字排律、短小律絕
元稹： 最先注意到李紳《新題樂府》，大量運用古題或另擬新題作新樂府，內容涉及社會時政，《田家詞》《上陽白髮人》;真正代表元稹成就的是其豔情詩與悼亡詩，如《行宮》、《離思》其四;元白酬唱(名詞解釋)、元和體(名詞解釋p105，有廣義、狹義之分)
張籍、王建(宮詞之祖)
d. 李賀：奇幻
早期氣勢高揚，《雁門太守行》，也採用各種題材，揭示悲慘命運，如《公無出門》，較多個人被壓抑的不滿，如《南園》十三首。
短命、才華、失志、體弱、性僻:空虛、幻滅、敏感而向仙鬼世界尋找安慰，有病態美、頹廢傾向。
沉醉於陰森和死亡，營造怪誕境界，過分傷感，描寫天仙地鬼，被稱為“詩鬼”，如《天上謠》《蘇小小墓》，着意於吟詠失意的感傷、死的悲哀以及對幻美的追尋。
論述：李賀詩歌的藝術特色及成就
一是苦吟，情感較孟深;
二是創新出奇，構思奇特，想象詭奇，意象帶有主觀幻夢色彩：
三是造語奇麗，生新拗折字眼，神祕感。“長吉體”(名詞解釋：何為長吉，體式特點等)，如《夢天》
四想象力豐富，神話傳説、華美詞彙，“通感”：客觀景物與主觀心情的深化與美化，鮮明瑰麗的意象與奇異的主觀色彩，是李賀詩最突出的特點之一，如《李憑箜篌引》
五是冷豔怪麗的風格，自成一家，喜用冷色調的字眼，表現悲哀的美。如《長平箭頭歌》：漆灰骨末丹水沙，悽悽古血生銅花。
六是繼承韓孟之險怪苦吟，而成為晚唐唯美主義的先導。由於生活狹窄等原因，有些作品奇僻晦澀，低沉陰鬱。
劉禹錫、柳宗元：
劉禹錫：一是文學家、思想家、政治家，白居易譽為“詩豪”，七百餘首，諷喻、感遇、詠史與民歌體詩，並稱劉白。
二是其詩善用典實而透脱不滯，辭采豐美，境界明麗清遠，氣度恢宏，骨力豪勁，如《九華山歌》。
三是諷喻詩多作於貶謫期間，鍼砭時弊，比興美刺，寓意深刻，如《聚蚊謠》。四是感遇詩受阮籍影響明顯，寄慨遙深，正氣凜然，如《酬樂天初逢席上見贈》《浪淘沙》。
五是詠史雖少，但卻藝術精湛、思想深刻，多登臨懷古，採用五七律絕，抒發千古興亡之感，如《西塞山懷古》《烏衣巷》。
六是以七絕寫民歌體竹枝詞、楊枝詞。吸收民間口語，學習民歌風格，情調、生活氣息、地方特色。總的來講，劉詩明快，剛健爽朗，積極向上。
柳宗元：存詩百餘首，貶官之作，抒寫被貶謫的抑鬱悲傷與思鄉之情，憂憤深廣，風格清冷峭拔，如“若為化得身千億，散上峯頭望故鄉”。此外也寫了山水田園詩，以圖淨化心靈，消解困擾，境界常空曠孤寂，如《江雪》。山水詩，韋柳並稱，蘇軾稱“發纖濃於簡古，寄至味於淡泊”。
4. 晚唐(言情寫意的近體律絕的天下)
a.苦吟(名詞解釋p139)
賈島、姚合:賈島推敲“二句三年得，一吟淚雙流”，清寂、幽冷、奇峭，“郊寒島瘦”(名詞解釋，實則島不如郊)。賈島多寄贈酬唱，極少反應社會生活，局獨狹窄，五律精深，如《題李凝幽居》。整體上，有好句無佳篇。
姚合：“武功體”(p142)
b.杜牧
晚唐第一位大量七絕詠古作者，史論筆法，抒發古今感傷，寓蓄褒貶，“二十八字史論”，如《赤壁》《泊秦淮》等;
其詩在峭建中顯風流華美，意境明快優美，風格俊爽。也有傷別詩，如《贈別》“春風十里揚州路，捲上珠簾總不知”;
紀行、寫景頗多佳作，如《寄揚州韓綽判官》“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。七律情意深切，如《早雁》。“小李杜”(名詞解釋)
c.李商隱
早期模仿李賀奇崛幽峭的風格和南朝輕倩流麗的詩體，寫了許多愛情詩，後來經歷變故，思想轉變，批判有力，如《哭劉蕡》。
五七言律技巧精進，情思悲憤哀婉，表現悽豔朦朧，其地位主要由無題詩與詠史詩奠定。
詠史詩：
一是從政治着眼，也與帝王個人行為聯繫起來，如《隋官》。
二是注意構思凝練與取材精當，借史託事，弔古傷今，具有諷刺意義，如《賈生》《馬嵬》。
三是感情、議論、形象相融。
無題及準無題詩：
寫得是不願明言的生活遭遇與思想情感，情思朦朧，旨意精密。寄託説、愛情説。大部分屬於純粹的情詩，運用比興象徵手法，如《無題》二首其一“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東”。境界惝恍迷離的朦朧美。
簡述：李商隱詩的藝術成就：
一是靈心善感，傷感哀苦、追求愛情，開創新風格、新境界。
二是成就最高為七絕、七律。七言律第二座里程碑，承杜謹嚴頓挫，融齊樑濃豔，學李賀奇幻想象，風格深情綿邈、富麗精工。
三是語言綺麗、音律婉轉、典故冷僻、意象美麗、旨意隱晦。“近而不浮，遠而不盡”，富於象徵暗示色彩。
四是詩歌是心靈的象徵，純屬主觀的生命體驗。
五是對後代晚唐韓偓、宋初西昆·，直到清代黃景仁、龔自珍都有影響。另外，婉約詞家、愛情戲曲作家亦多學習，詩而詞化。
d.皮陸、司空圖：瞭解一下即可。
唐詩補充：
1、名詞解釋：律詩
唐代、近體詩體裁、格律規範、五律、七律、代表作家及作品
2、簡述：韓孟詩派的基本創作特徵。
一是不平而鳴的主張。二是推崇雄奇怪異。三是散文化的創作傾向。四是融抒情、敍述、議論為一體。
3、簡述李商隱無題詩的表現特徵。
一是情調的幽深朦朧，具有不可解性：通過迷離的意象與非邏輯的結構佈局。如《錦瑟》。
二是詩歌內涵的多義性：用典冷僻、非現實意象，擴大了詩歌的空間感。
三是形成了悽豔綺麗的風格，晚唐詩歌藝術的最高峯，提升了無題詩的審美高度。
4、簡述李白絕句的表現特徵。
自然明快：語言簡潔、情感灑脱。
清新俊逸：興到神會、“清水出芙蓉，天然去雕飾”
5、分析杜甫的敍事詩。(對樂府創作的突破)
多用古體寫時事，“即事名篇，無復依傍”，精神上與《詩經》、漢樂府一脈相承，為“新題樂府”，即為敍事詩。
學習民間樂府表現手法，對話描寫、細節描寫，採用民間俗語，內容生動親切。如《新婚別》以新娘獨白表現矜持羞澀。
再者其“三吏三別”有史詩的悲壯氣氛。
再就是善於在敍事中融入對時事的感慨，具有強烈的抒情性與議論性。筆法縱橫交錯，突破了漢樂府主體線條單一的敍事方法與結構。
6、十年長安生活對杜甫詩歌創作的影響。
安史之亂、題材的擴大：戰亂、民生、代表作品、詩史、沉鬱頓挫詩風的形成。
7、請分析李白詩歌中強烈的主觀色彩。
表現自己，外物只是憑藉，在於自我情緒的宣泄。
高於生活的新奇想象，善於誇張、長於設喻、善用對比，講情感具象化。
8、簡析王昌齡《從軍行》的主要思想內涵。
邊塞、七絕、連章組詩。第二次出塞的經歷，寫戰場黃沙、寫戰士鄉愁，對歷史的反思，對現實的諷刺，悲中含豪，風格雄渾。(例舉詩句加以分析)
9、論述元白之異同。
同：寫實尚俗，源出杜甫。一是承古樂府之形式，自擬新題;二是語言簡樸，口語入詩，求通俗淺顯。三是自覺向民歌學習。四是元白唱和對兩人創作的影響。
異：一是寫作手法上，白較元豐富;題材上，元的諷喻詩偏重於政治，涉及社會生活較少，白居易題材更加廣闊;人物選擇上，白居易涉及社會各階層，元稹單一;主題上，白居易有明確的主張，元稹較為模糊。
10、杜甫人民性體現在?
一是具有史的認識價值
二是提供了比歷史事件更為廣闊生動的生活畫面
三是沉鬱頓挫的風格
四是杜甫憂國憂民、仁民愛物的人格
11、論述：建安文學對唐代文學的影響
一是對詩歌內容與詩歌體裁的開拓。
二是建安風骨的美學風格影響到了唐代文學。(政治理想的高昂、人生短暫的慨歎、強烈的個性表現、濃郁的悲劇色彩)
三是在藝術手法上為唐代積累了寶貴的經驗。(文辭、情感、聲色、語言)
11、試談李白其人及其詩歌的理解。
一是濃厚的自我表現的主觀色彩。
二是鮮明的浪漫主義特色
三是情感濃烈，想象、誇張、比喻、象徵，意象的奇麗驚人。
四是體裁多樣，七古七絕。
五是語言上“清水出芙蓉，天然去雕飾”
六是地位。
12、結合具體詩人的作品，談談你對“詩到元和體變新”的理解。
一是簡單介紹詩歌發展的大趨勢，這一時期主要有韓孟元白劉柳賀。
二是分別介紹這幾個作家的主張、作品及風格。
13、論述禪宗思想對王維山水田園詩的影響。
一是個性恬淡，深受禪宗影響，被譽為“詩佛”。
二是對山居寂寞的歌詠。
三是摒除情緒，物我兩忘，與萬物冥合的境界。“空”《竹裏館》《辛夷塢》
四是感情平靜，很少表現內心的矛盾與苦悶，很少有激烈的感情衝突。
五是藝術技巧上情思、感受、景物、形象混融一體。
六是風格清淡(境界)豐腴(文辭色澤)。
14、高岑詩風之比較。
一是兩者風格上都悲壯雄渾，但岑參也活潑奔放、雄奇瑰麗、飄逸峭拔。
二是高適境界闊大、形象鮮明，主觀情感色彩較濃，能夠感受到詩人的精神氣質。岑參則顯得較為細膩：獨特的生活感受、敏鋭的觀察能力、語言瑰麗、想象誇張、比喻新奇。高適質樸，主觀;岑參注重藝術技巧，以物象傳情。
三是體裁上，高適善於七言歌行和五言古詩，受漢樂府文人詩影響，受近體詩影響，風格質樸，卻顯精煉，律詩特色。岑之七言歌行縱橫跌宕，靈活奔放。
四是意象上，高適主觀，個人見聞、功名志向融合於一體，蒼涼悲慨，冷靜色彩卻基調昂揚;岑參感性色彩，講究感覺印象，想象浪漫，描寫飄逸，奇偉壯美。
15、李杜對中晚唐詩歌發展的影響。
李白——韓孟——李賀——李商隱
杜甫——元白之寫實尚俗——李商隱律詩
16、蘇軾評價中唐詩人説“元輕白俗，郊寒島瘦”，請談談你的看法。