校黨委書記“三嚴三實”專題黨課講話稿
關於“三嚴三實”的黨課，是很嚴肅的。下面我談談學習認識和體會，與大家交流思想和感悟，以求達成共識，實現自我淨化、自我提高、自我完善。
一、關於“三嚴三實”的提出
“三嚴三實”是xx提出的。第一次提出是xx年3月9日，xx在兩會期間參加安徽代表團審議時首次提出。第二次提出是xx年3月18日，xx在蘭考縣調研時，又一次強調。第三次提出是xx年10月8日，xx在全國黨的羣眾路線教育實踐活動總結大會上針對從嚴治黨、嚴管幹部，再次提出“三嚴三實”要求。今年4月10日，黨中央正式發文，部署在全國範圍內，在縣處級以上領導幹部中，用將近一年時間，開展“三嚴三實”專題教育。
中共xx省委於xx年4月28日正式發文，安排在全省縣處級以上黨政機關、企事業單位領導幹部中實施“三嚴三實”專題教育，4月29日正式開會部署，4月30日省委書記李xx同志為省直各單位廳級以上領導幹部上了第一堂“三嚴三實”的黨課。
二、關於“三嚴三實”的內涵
“三嚴”指的是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己。“三實”指的是謀事要實、創業要實、做人要實。“三嚴三實”核心是一個“嚴”字，一個“實”字，“嚴”，主要體現在嚴肅的政治追求，嚴明的紀律要求；“實”，主要體現在求真務實的工作方法，忠誠老實的處世態度。
“三嚴”，體現的是黨的核心價值、獨特優勢和優良傳統，重點指向的是人的主觀世界，或者是世界觀改造。
“三實”，體現的是黨的思想路線、宗旨要義、經驗總結和行為取向，重點指向的是客觀世界，或者是客觀世界改造。
“三嚴三實”相輔相成，共為一體，體現了方法論的辯證統一，改造主觀世界與改造客觀世界的統一；有了“三嚴”，“三實”就有了基礎;有了“三實”，“三嚴”的實際價值才得以彰顯；從它們的邏輯聯繫看，嚴以修身是基礎，強調的是黨性的修養，堅定的理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權是關鍵，強調的是權為民用，按規則、按制度行使權力。嚴以律己是保證，強調的是心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微、勤於自省、遵紀守法、為政清廉。
謀事要實是前提，從實際出發謀劃事業，使點子、政策、方案符合實際，符合客觀規律，符合科學精神，不好高騖遠。創業要實是目的，腳踏實地，真抓實幹，敢於擔當，直面矛盾，經得起實踐的檢驗和歷史的考驗。做人要實是根本，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人，説老實話，辦老實事，襟懷坦白，公道正派。
三、開展“三嚴三實”專題教育的意義
第一，是深化作風建設，鞏固黨的羣眾路線教育實踐活動成果，也是黨的羣眾路線教育實踐活動的延伸。
第二，是進一步守紀律，講規矩，營造良好政治生態，也是從嚴治黨的體現。
第三，是建設過硬的幹部隊伍，推進事業發展，也是“四個全面”國家戰略實施的保證。
四、深刻認識“不嚴不實”的各種表現
對一個領導幹部來講，“嚴”，體現在修身、律己、用權要嚴；“實”，體現在謀事創業要“實”。做人，講黨性、講修養、講修為；做事，講謀劃、講方式、講態度。
第一，嚴以修身。修身這個詞比較古老，最早是孔子提出的，“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在首位。以前我們讀過劉少奇的《論共產黨員的修養》和陶鑄的《松樹的風格》，講的都是修養，建議大家能夠再讀一讀。
修身，從政治上講，就是政治信仰如何，是否信馬克思主義，信中國特色社會主義，信中國共產黨的領導等等。我想，作為一個領導幹部，作為一個共產黨員，政治修養首先要體現這幾個方面。就黨員黨性來講，對黨是否忠誠老實，入黨宣誓時説永不叛黨，黨紀嚴於法律，是否做得到？“共產黨是用特殊材料製成的”，你是這塊材料嗎？前蘇聯作家尼古拉•奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫的保爾•柯察金，是共產黨員的典範；最近央視播放的電視劇《王大花的革命生涯》，講述了一個來自於農村的具有喜劇人格的女性人物王大花，她用親身經歷講述了一個農村婦女在國難當頭的大背景下走向革命的故事。她們為了革命，不計個人利益，一切服從組織，為了革命隨時準備犧牲，故事非常感人！就個人良心來講，你的品質是真、善、美嗎？具備了一顆正直的心嗎？或者説有正義感嗎？就個人修養來講，謙虛謹慎，戒驕戒躁也是一種修養，人要有傲骨，不能有傲氣。古人講，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，也是一種修養。知足常樂，知不足則思進也是一種修養；淡泊名利，寧靜致遠，也是一種修養；嚴謹認真，遵紀守法，也是一種修養；誠實守信，平等節儉，擔當有序，鍥而不捨也是一種修養；對己嚴，待人寬，與人為善，關心他人也是一種修養。愛學習是修養之基礎，會學習也是一種修養，等等，凡此種種，不一而論。
第二，嚴以用權。權力為公器，為公所用，不能為私而用。每個領導幹部或多或少都有一定的權力，必須慎用手中的權力，權力“不能任性”。一是權力不能為己所用，不能為個別人所用，包括謀私、徇私、利益交換等。中國共產黨代表廣大人民的利益，人民是大多數，權力就要為人民、為大多數人所用。二是權力不能濫用，不能不講規矩、不講程序、不講科學，不能不公開，不透明。評優評先、評職稱等，都要公開透明，權力要運行在陽光下。
第三，嚴以律己。表現在：對人嚴，對己寬；奉獻少，索取多；不從主觀上找原因，好從客觀上找根據；以為自己了不起，不以為自己有差距；心中無敬畏，手中無戒尺；不以為然，反以為是；無所謂，玩世不恭；船到碼頭車到站，動力不足；負責一項工作，就要履行職責，做人做事要有底線，守不住底線怎麼能行呢？關於守底線問題，你履行職責拿到應該得到的就是底線，在應該得到的基礎上還想多得就是貪婪。與之相反，在應得基礎上，少得的則是境界。
第四，謀事要實。這裏講的謀事要實，是指謀事業，謀單位的事業，不是謀個人之事。我們時常説此人有勇無謀，或者説他“少謀”；下象棋，“走一步看三步”，講的也是謀。
“謀”，即謀劃、策劃，所以要善謀。“謀”的前提是“實”，“實”包括科學、具體、切合實際，不好大喜功，不好高騖遠，不脱離實際，不思想僵化；“實”還包括審時度勢，立足當前，着眼未來；“實”還包括得天時，順地利，隨人和；“實”還包括便於掌控、便於操作或實施，能夠成功；“實”，拒絕華而不實，拒絕不從實際出發，拒絕不從本單位情況出發，拒絕照搬照抄，拒絕機械主義，墨守成規，拒絕一面之詞，拒絕單一思維，只考慮甲方，不考慮乙方；拒絕情況不明、不準、不深、不透等等。聯繫實際對照檢查，謀事不實的現象比比皆是，為什麼有的人工作幹得好，有的人工作乾的不好，有的單位發展得好，有的單位發展得不好，都與“謀事”有關係。
第五，創業要實。創業與謀事，有聯繫，有相近之處。我以為，這裏講的“創業要實”，主要講的是開創一項新的事業，或者是在發展、繼承現有的事業中開創新的發展局面。
“萬事開頭難”，開創事業，難字當頭，矛盾疊加，這就要求要“實”。“實”主要體現在直面問題，遇到矛盾不繞道；敢於負責，敢於擔當；堅持原則，不和稀泥；開拓進取，勇往直前，不怕挫折；堅定信念，堅守信心，敗而不餒，穩紮穩打；要有“功成不必在我”之境界，“三人行必有我師”之胸懷，“長江後浪推前浪”之認識，對“事業高度負責”之態度。
第六，做人要實。我體會，“實”是人的本質，或者本份。講的是要做老實人。人本來是老實的，實在的。過去有“人之初，性本善”的説法。為什麼又提要求“做人要實”呢？那就是説許多人不老實，不實在。我們經常講“不讓老實人吃虧”，為什麼？因為，老實人吃了虧，不老實人佔了便宜。“實”的反義詞是“虛”，華而不實，或者説狡詐，奸猾。“做人要實”，講的是忠誠老實、襟懷坦白、乾乾淨淨、明明白白，不要那麼深沉，讓人捉摸不透；不要那麼矯情，讓人霧裏看花；不要吹吹拍拍，讓人渾身發癢；不要吃吃喝喝，團團夥夥，拉幫結派，讓人感到你要另立山頭，形成勢力等等。
做人要實，首要的是忠誠，表現在對黨忠誠，對國家忠誠，對事業忠誠，對單位忠誠，對家庭忠誠，對朋友忠誠，對人坦蕩。
五、我的做人做事準則
做黨員，講黨性，忠於黨、維護黨，不忘自己是黨員。黨員總是與一般羣眾是不一樣的。我對習總書記為首的黨中央信心百倍。做人，講人性，講良心，有起碼的良知，守住做人的底線。做事，講事業心，對事業認真負責，無論在什麼崗位，都好好幹。
人生要做到“四個堅守”，在學校的第二次黨代會第一次黨委全體會議上我也講過，即“守誠”—誠信、誠實、坦誠、忠誠；“守勤”—勤奮、勤勞、勤事，多學點、多思點、多幹點；“守精”—精益求精，追求高標準、嚴要求；“守廉”—廉政、廉潔，要過金錢關、美人關，要守住底線。
六、xx大需要廣大幹部做“三嚴三實”之人
建成高水平工業大學，面臨許多挑戰，面臨許多困難，也面臨許多機遇，不進則退，慢進則後，既需要一支宏大的“五好”教師隊伍，又需要一支得力而又堅強的“三嚴三實”式的幹部隊伍。大家要努力踐行“三嚴三實”，普通黨員要通過“三嚴三實”受到教育。為此，特提出以下八條要求，與大家共勉：
第一，政治堅定，信仰為大；
第二，遨遊學海，修身養道；
第三，忠誠至本，誠實首要；
第四，事業頂頭，敢於擔當；
第五，以身作則，嚴於律己；
第六，創業攻堅，精謀把實；
第七，手中權柄，依規慎用；
第八，光明磊落，潔身自好。
以上內容，請大家批評指正！